40 DAGEN GOD ZOEKEN EN VINDEN

40 - DAGEN KALENDER 2011

40 DAGEN GOD ZOEKEN EN VINDEN

Beste tochtgenoten, Wie een lange tocht gaat ondernemen, moet zich voorbereiden. De weg naar Pasen kunnen we zien als een lange tocht. Een tocht naar het feest van Licht. Met Pasen vieren we dat duisternis licht en dood leven wordt. Jezus, die gestorven was, komt opnieuw in het licht te staan. Na zijn dood komt hij ons als levende tegemoet. En zo kunnen we in hem, in de Levende, God ontmoeten. Voor ons moderne mensen is dat moeilijk te begrijpen. Daar hebben we voorbereiding voor nodig. En dat is de tocht die we ondernemen. Een tocht die ons leidt langs inkeer en concentratie, langs soberheid en bezinning. ‘Hoe herken ik God?’ Dat is dit jaar het thema van de veertigdagenkalender. Wie goed telt, komt vanaf Aswoensdag op 46 dagen. De zes zondagen tellen niet mee. Die springen eruit. Zondag is Pasen in het klein. Op zondag vieren we feest. Van maandag tot en met zaterdag zijn we weer sober en stil en geconcentreerd. Bij de zondagen vindt u de lezingen die op het rooster staan. Je kunt die lezingen zien als ontmoetingen onderweg. Op de eerste zondag ontmoet Jezus in de woestijn de duivel. Het verradelijke van de duivel is dat hij precies weet wie God is. Hij herkent God en weet waartoe God in staat is. Het duivelse aan hem is dat hij die kennis wil misbruiken om zijn macht te vergroten. Maar Jezus laat zich niet verleiden. Hij erkent dat God niet is gericht op macht, maar op mededogen en aanbidding. De tweede ontmoeting vindt plaats boven op een berg, waar Jezus met twee leerlingen een visioen heeft van Mozes en Elia. Het voelt als een ontmoeting met Gods profeten. Wat zou het mooi zijn om dat te kunnen vasthouden. Maar Gods identiteit laat zich niet vasthouden. In de derde week ontmoet Jezus op een bijzondere plek een bijzondere vrouw. Hier laat God zich kennen in een bijzonder gesprek van mens tot mens.

De volgende ontmoeting is met een blindgeborene. Heeft God hem met blindheid gestraft? Die gedachte wuift Jezus snel weg. God laat zich kennen niet in wat deze man treft maar in hoe hij genezen wordt. Interessant is ook de vraag: wat zien we? wat kunnen we zien? en wat staat ons zien in de weg? Het verhaal van de vijfde zondag lijkt op het eerste gezicht een ontmoeting met de dood. Lazarus is overleden. Het wordt een verhaal van leven. Op de zesde zondag ontmoeten we een vrouw die Jezus zalft met kostbare olie. Het is tegelijk een ontmoeting met onze eigen waarden ten aanzien van geld en materie. Zes ontmoetingen die ons op verschillende manieren vertellen over wie God voor mensen is en hoe wij God kunnen herkennen. Zes rustpunten op de tocht naar dat bijzondere wonder dat God een God van Levenden is. De zevende zondag is Pasen, dan is de tocht van voorbereiding voltooid en kunnen we onze weg vervolgen. Goede reis! Namens de Raad van Kerken in Ter Apel ds. Sara Dondorp

40 dagen kalender 2011 Aswoensdag

9 maart in de medemens

Mattheus 6, 16

Wanneer jullie vasten, zet dan niet zo’n somber gezicht als de huichelaars, want zij doen dat om iedereen te laten zien dat ze aan het vasten zijn.

"Vasten, tijd voor inkeer versobering solidariteit verzoening 40 dagen diep adem halen"

40 dagen kalender 2011 Donderdag na aswoensdag


Vasten  is leren sober te zijn.  is weigeren te stikken in de consumptie.  is glimlachend al het overtollige vaarwel zeggen.  is het op gang brengen van een langzaam loskomen van materiële dingen.  is de beste therapie voor de mens van vandaag,

Vasten brengt je weer in conditie en maakt je geestelijk gezond

40 dagen kalender 2011 Vrijdag na aswoensdag


WERELDBURGERS Basisrecept voor 8 Wereldburgers 4 sneden volkorenbrood 15 gr havervlokken 1,25 dl bouillon of melk 1 ei (of meer als dat nodig is) 1/2 ui ,1 teentje knoflook 40 gr geraspte kaas 1/2 prei peper, basilicum, als het nodig is zout ,olie om te bakken Snijd het brood in kleine blokjes. Week het brood met de havervlokken in de bouillon of melk. Snipper ui en knoflook, snijd de prei fijn en voeg dat samen met de geraspte kaas , ei, peper, basilicum en eventueel zout aan het mengsel. Kneed het tot een stevige massa, zodat er geen broodbrokken meer te zien zijn. Verdeel het in 8 delen, vorm hier ballen van en druk die plat. Bak de burgers in wat olie aan beide kanten gaar in ca. 10 minuten. Serveer de burgers bij een maaltijd of als hartige hap.

De Wereldmaaltijd is gebaseerd op de hoeveelheid voedsel die iedere wereldburger elke dag zou kunnen eten als de huidige wereldvoedselproductie gelijk verdeeld zou zijn.

40 dagen kalender 2011 Zaterdag na aswoensdag


Ik geloof in God,die van alle mensenkinderen houdt. Ik geloof ook in Zijn bedoeling met onze aarde. Hij wil vrede en goedheid overal. Ik geloof niet in een wereld,die je kunt verdelen in rijk en arm. Maar ik geloof in een gelijke verdeling van alle goederen der aarde tussen alle mensen. Ik geloof niet in een wereld, waarin het ene kind veel meer kansen krijgt dan het andere kind, maar ik geloof in een aarde met gelijke kansen voor iedereen. Ik geloof dat het God pijn doet, als Hij ziet dat er nog zo veel mensen zijn die honger hebben. Maar ik geloof ook, dat ik in Zijn Naam op mijn manier kan werken aan een betere wereld.

Samen delen

40 dagen kalender 2011 1e week Zondag 13 maart

Lezing uit Matheus 4, 1-11 Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn om door de duivel op de proef gesteld te worden. Nadat hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, had hij grote honger. Nu kwam de beproever naar hem toe en zei: ‘Als u de Zoon van God bent, beveel dan die stenen in broden te veranderen.’Maar Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God.”’ Vervolgens nam de duivel hem mee naar de heilige stad en zette hem op het hoogste punt van de tempel. Hij zei tegen hem: ‘Als u de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: “Zijn engelen zal hij opdracht geven om u op hun handen te dragen, zodat u uw voet niet zult stoten aan een steen.”’ Jezus antwoordde: ‘Er staat ook geschreven: “Stel de Heer, uw God, niet op de proef.”’ De duivel nam hem opnieuw mee, nu naar een zeer hoge berg. Hij toonde hem alle koninkrijken van de wereld in al hun pracht en zei: ‘Dit alles zal ik u geven als u voor mij neervalt en mij aanbidt.’ Daarop zei Jezus tegen hem: ‘Ga weg, Satan! Want er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen hem.”’ Daarna liet de duivel hem met rust, en meteen kwamen er engelen om voor hem te zorgen.

Een woestijn kan een plaats zijn waar God spreekt, een plaats waar bekering plaatsvindt : een plaats van troost.

40 dagen kalender 2011 1e week Maandag 14 maart

Veertig dagen zonder brood, Hij is niet bezweken - ook al was de honger groot voor zijn tegenspreker. Alle rijkdom, alle macht lagen in zijn handen, als Hij maar een knieval bracht voor zijn tegenstander. Jezus zei: Ik kniel niet neer, want er staat geschreven: Bid alleen tot God de Heer, dien Hem heel je leven. Jezus, diep in de woestijn veertig lange dagen, bleef het in de zware strijd met Gods woorden wagen.

40 dagen kalender 2011 1e week Dinsdag 15 maart

Hoe beter je naar buiten kijkt, hoe meer je van binnen ziet. Hoe stiller je naar buiten luistert, hoe meer je naar binnen hoort. Hoe eerbiediger je naar buiten omgaat, hoe hartelijker je van binnen wordt. Peer Verhoeven

40 dagen kalender 2011 1e week Woensdag 16 maart

de mens leeft niet van brood alleen … ; Brood heeft hier vele namen. Brood staat voor alle mogelijkheden waarmee wij ons leven zin en inhoud kan geven: voedsel, macht, geld, gezondheid, succes. Jezus zegt: hoe goed die dingen allemaal ook kunnen zijn, ze mogen je leven niet uitmaken. Alleen God kan je honger voor altijd stillen.

Dus eet je brood met vreugde, drink met een vrolijk hart je wijn. God ziet alles wat je doet allang met welbehagen aan.

40 dagen kalender 2011 1e week Donderdag 17 maart

Als liefde wordt beproefd Als liefde wordt beproefd Door het ontbijt van de tafel Door verval van schoonheid Door de sleur van alledag Door ziekte en zorg Door gebrek aan woorden Door het al te bekende Door de nacht van verwijdering Door de mist van jaloezie Door blijvende ergernis Door het gemis aan verrassing Laat mij dan niet verdrinken In mijn eigen onmacht, Mij niet nestelen In mijn onvrede Maar roep in mij wakker Nieuwe aandacht Nieuwe woorden Nieuwe gebaren Met de vasthoudendheid Van uw liefde Voor ons

Sytze de Vries

40 dagen kalender 2011 1e week Vrijdag 18 maart

Het kan gebeuren dat, als je jezelf meer voor God en Christus opent, je ook meer op het spirituele vlak zal ervaren. Dit is hetzelfde als wanneer je de ogen opent, je ook het licht meer zal kunnen zien. Het krijgen van deze ervaringen heeft natuurlijk ook de nodige invloed op jezelf. Het zijn vaak ervaringen die je leven verrijken. Ze bevestigen een grotere wereld en een dieper bewustzijn

40 dagen kalender 2011 1e week Zaterdag 19 maart

Kleurplaat: levensbeschouwing


Lezing uit Matheus 17, 1-13 Zes dagen later nam Jezus Petrus, Jakobus en diens broer Johannes met zich mee een hoge berg op, waar ze alleen waren. Voor hun ogen veranderde hij van gedaante, zijn gezicht straalde als de zon en zijn kleren werden wit als het licht. Plotseling verschenen aan hen Mozes en Elia, die met Jezus in gesprek waren. Petrus nam het woord en zei tegen Jezus: ‘Heer, het is goed dat wij hier zijn. Als u wilt zal ik hier drie tenten opslaan, een voor u, een voor Mozes en een voor Elia.’ Hij was nog niet uitgesproken, of de schaduw van een stralende wolk gleed over hen heen, en uit de wolk klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde. Luister naar hem!’ Toen de leerlingen dit hoorden, wierpen ze zich neer en verborgen uit angst hun gezicht. Jezus kwam dichterbij, raakte hen aan en zei: ‘Sta op, jullie hoeven niet bang te zijn.’ Ze keken op en zagen niemand meer, Jezus was alleen. Toen ze van de berg afdaalden, gebood Jezus hun: ‘Praat met niemand over wat jullie hebben gezien voordat de Mensenzoon uit de dood is opgewekt.’ De leerlingen vroegen hem: ‘Waarom zeggen de schriftgeleerden toch dat Elia eerst moet komen?’ Hij antwoordde: ‘Elia zou inderdaad komen en alles herstellen. Maar ik zeg jullie dat Elia al gekomen is, ze hebben hem alleen niet herkend, en ze hebben met hem gedaan wat ze wilden. Zo zal ook de Mensenzoon door hun toedoen moeten lijden.’ Toen begrepen de leerlingen dat hij op Johannes de Doper doelde.


Czeslaw Milosz ‘Waar de zon opgaat en waar ze onderzinkt’ (1974) fragment (vert. Gerard Rasch) U verblijft hier kort, ik denk in de vroege ochtendstond, als de hemel schoon is, in een melodie die door een vogel wordt herhaald, of in de geur van appels tegen de avond, wanneer het licht de boomgaarden betovert. Men zegt dat iemand u verzonnen heeft, maar mij overtuigt dat niet. Want de mensen hebben ook zichzelf verzonnen. Uw stem – dat is wel een bewijs, want het is ontwijfelbaar de stem van stralende wezens.


Identiteit Wie is Jezus? De mensen praten erover en de leerlingen vragen het hem. Het is Simon Petrus die het woord Messias in de mond neemt, waarop Jezus hem de erenaam Petrus geeft: de rots waarop de kerk gebouwd zal worden. Wie is Jezus? Zes dagen na het gesprek over die vraag neemt Jezus Petrus en nog twee leerlingen mee de berg op. Zes dagen, net zo lang als bij de ontmoeting die Mozes met God had op de berg Sinaï: Gods glorie bleef zes dagen op de berg (Ex. 24:16). Mozes, de grote profeet van de Tora. Ook die andere grote profeet, Elia, had een ontmoeting met God op de berg (I Kon. 19). Zo’n soort ontmoeting beschrijft Mattheus hier: samen met de leerlingen ontmoeten zij op een berg Mozes en Elia: de Tora en de Profeten. Voor de ogen van de leerlingen wordt de Bijbel zichtbaar. Tora en Profeten: de wortels waar Jezus uit is voortgekomen. De traditie waar hij in staat, het verleden dat de achtergrond vormt van zijn identiteit. Petrus wil dat verleden vasthouden: hij wil hutten maken om Mozes, Elia en Jezus een plek te geven. Alsof hij de traditie wil vastleggen. Maar de traditie moet levend blijven, moet in beweging blijven. Er komt een wolk, net als de wolk die het volk na de uittocht voorging door de woestijn: God gaat mee onderweg: niet terug naar het verleden, maar vooruit, naar de toekomst. En dan klinkt er een stem: “Dit is mijn geliefde Zoon.” Die stem laat horen wie Jezus nu is, in zijn eigen leven. Jezus is zijn verleden, staande op Tora en Profeten; zijn heden: Gods geliefde Zoon; zijn toekomst: de Mensenzoon die nog altijd mensen inspireert. Wie is Jezus? Verleden, heden en toekomst, zichtbaar geworden op een berg. Terug beneden gekomen, ontmoeten ze een man met een maanzieke zoon. Jezus geneest hem. Dat is wat Jezus doet: mensen genezen en zicht geven op toekomst….


kleurplaat


Uit: Han Wilmink, Koken met passie (p. 46-48) Deze soep stond en staat vaak in de eerste of tweede week van de vastentijd op het menu in Griekenland. - 500 g gedroogde canellinibonen of limabonen (witte bonen) - 2 el olijfolie / - 2 gesnipperde uien - 2 fijngehakte knoflooktenen - 2 blikken (à 400 g) geschilde tomaten op sap - 400 g winterwortels in blokjes gesneden - 3 selderijstengels in stukjes van ½ cm gesneden - 2 l groentebouillon - 2 laurierblaadjes of 1 laurierblaadje en 4-5 blaadjes salie - 1 tl gedroogde oregano; - 2 el citroensap - versgemalen peper en zeezout - klein koffiekopje gehakte (platte) peterselie Doe de bonen in een komwater en laat ze een nacht weken. Laat de bonen uitlekken en spoel ze af onder koud water. Verwarm de olie in een pan van 5 liter. Voeg de uien toe, zet het vuur lager en laat 10 minuten zacht stoven, af en toe roeren. Roer de knoflook erdoor en laat dit nog 1 minuut meestoven. Voeg de bonen, tomaten, wortelen, selderie, bouillon en laurier toe en breng dit aan de kook. Laat dit alles daarna 45-60 minuten zachtjes sudderen, of tot de bonen gaar zijn. Roer de citroensap erdoor en breng op smaak met peper en zout. Roer een deel van de peterselie erdoor en bewaar de rest voor garnering.

40 dagen kalender 2011 2e week Vrijdag 25 maart

40 dagen kalender 2011 2e week Zaterdag 26 maart

Op de berg van het verbond daalt een vuur, een licht van boven uit de open hemelmond en een wolk ervoor geschoven; en het volk erom geschaard staat en staart. Want het licht der eeuwigheid is voor ons gezicht verborgen: Gij in uw barmhartigheid gebeeft ons daglicht elke morgen en wij leven op gezag dag aan dag. Midden in de wereldtijd, in het heilig evangelie, staat Gij in uw heerlijkheid schoon en blinkend als een lelie, zelfs geen koning Salomo straalde zo. Zonder uitzicht op de troon slechts het woord in onze oren: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, hoort Hem, Hij is uitverkoren’, gaan wij mee door de woestijn, ’t moest zo zijn. Als het eenmaal Pasen is, heeft de aarde Hem voor ogen die de eerste en laatste is en zij looft Hem opgetogen, want de uittocht is volbracht uit de nacht. Sytze de Vries


Lezing Johannes 4, 5:19 Zo kwam hij bij de Samaritaanse stad Sichar, dicht bij het stuk grond dat Jakob aan zijn zoon Jozef gegeven had, waar de Jakobsbron is. Jezus was vermoeid van de reis en ging bij de bron zitten; het was rond het middaguur. Toen kwam er een Samaritaanse vrouw water putten. Jezus zei tegen haar: ‘Geef mij wat te drinken.’ Zijn leerlingen waren namelijk naar de stad gegaan om eten te kopen. De vrouw antwoordde: ‘Hoe kunt u, als Jood, mij om drinken vragen? Ik ben immers een Samaritaanse!’ Joden gaan namelijk niet met Samaritanen om. Jezus zei tegen haar: ‘Als u wist wat God wil geven, en wie het is die u om water vraagt, zou u hém erom vragen en dan zou hij u levend water geven.’ ‘Maar heer,’ zei de vrouw, ‘u hebt geen emmer, en de put is diep – waar wilt u dan levend water vandaan halen? U kunt toch niet meer dan Jakob, onze voorvader? Hij heeft ons die put gegeven en er zelf nog uit gedronken, en ook zijn zonen en zijn vee.’ ‘Iedereen die dit water drinkt zal weer dorst krijgen,’ zei Jezus, ‘maar wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het water dat ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft.’ ‘Geef mij dat water, heer,’ zei de vrouw, ‘dan zal ik geen dorst meer hebben en hoef ik ook niet meer hierheen te komen om water te putten.’ Toen zei Jezus tegen haar: ‘Ga uw man eens roepen en kom dan weer terug.’ ‘Ik heb geen man,’ zei de vrouw. ‘U hebt gelijk als u zegt dat u geen man hebt,’ zei Jezus, ‘u hebt vijf mannen gehad, en degene die u nu hebt is uw man niet. Wat u zegt is waar.’ Daarop zei de vrouw: ‘Nu begrijp ik, heer, dat u een profeet bent!’


Wanneer een Jood in die tijd van Juda naar Galilea ging dan ging hij óm Samaria heen en niet er doorheen. Jezus doorbreekt in dit verhaal de grens met wél door Samaria te gaan, want een Jood zal Samaria dus vermijden. Het is een onderdeel van de boodschap van de evangelist Johannes om de Joden aan te tonen dat het verhaal over Jezus en de bedoeling van zijn leven, ook voor de "anderen" bestemd is.


Er wordt in het verhaal gesproken over water:

water betekent vernieuwend, weer geboren worden, maar ook storm en onzekerheid. Wanneer Jezus over het water loopt wil dat zeggen dat Hij boven de chaos, de storm en de onzekerheid staat. Hier wil het water vernieuwend zijn, het begin van een nieuw leven voor deze vrouw.


Jezus is voor deze vrouw de "zevende" man. Zij heeft er vijf "gehad", en degene die nu haar man is, daar is zij niet mee getrouwd, zegt Jezus! En het getal zeven betekent in de Bijbel dat alles af is, compleet en volledig. Haar ontmoeting met Jezus zou voor haar dus een afsluiting kunnen zijn van het voor een vrouw toch niet helemaal normale leven, dat zij leidt.


"Ik ben" zegt Jezus, zoals Mozes God tot hem hoorde spreken uit de brandende braamstruik.

In het evangelie van Johannes komt drie maal zeven maal "Ik ben" voor.

3 x 7 betekent dat Johannes extra wil laten zien hoe belangrijk Jezus' manier van leven voor ons is.

40 dagen kalender 2011 3e week Vrijdag 1 april

Vóór Pasen zegt deze vrouw uit ons verhaal: "dit is de Messias" en wijst de mensen de weg

Ná Pasen is het Maria Magdalena bij het open en lege graf, die de tweede vrouw is die dat zegt.

40 dagen kalender 2011 4e week Zaterdag 2 april

De boodschap, de bedoeling, van dit verhaal wijst naar het belang van het goede nieuws (=evangelie) voor de wereld door de komst van Jezus en het voorbeeld wat Hij gaf met zijn leven hier op aarde. "Kom mee, er is iemand die alles van mij weet. Zou dat niet de Messias zijn?

40 dagen kalender 2011 4e week Zondag 3 april

Johannes 9, 1-12 In het voorbijgaan zag Jezus iemand die al vanaf zijn geboorte blind was. Zijn leerlingen vroegen: ‘Rabbi, hoe komt het dat hij blind was toen hij geboren werd? Heeft hij zelf gezondigd of zijn ouders?’ ‘Hij niet en zijn ouders ook niet,’ was het antwoord van Jezus, ‘maar Gods werk moet door hem zichtbaar worden. Zolang het dag is, moeten we het werk doen van hem die mij gezonden heeft; straks komt de nacht en dan kan niemand iets doen. Zolang ik in de wereld ben, ben ik het licht voor de wereld.’ Na deze woorden spuwde hij op de grond. Met het speeksel maakte hij wat modder, hij streek die op de ogen van de blinde en zei tegen hem: ‘Ga naar het badhuis van Siloam en was u daar.’ (Siloam is in onze taal ‘gezondene’.) De man ging weg, waste zich, en toen hij terugkwam kon hij zien. Zijn buren en de mensen die hem kenden als bedelaar zeiden: ‘Is dat niet de man die altijd zat te bedelen?’ De een zei: ‘Ja, die is het,’ en de ander: ‘Nee, maar hij lijkt er wel op.’ De man zelf zei: ‘Ik ben het echt.’ Toen vroegen ze: ‘Hoe zijn je ogen opengegaan?’ Hij zei: ‘Iemand die Jezus heet, maakte wat modder, streek die op mijn ogen en zei: “Ga naar Siloam om u te wassen.” Ik ging erheen, en toen ik me gewassen had kon ik zien.’ Ze vroegen: ‘Waar is die man?’ ‘Dat weet ik niet,’ zei hij. ‘Jullie hebben ogen, maar zien niet? Jullie hebben oren, maar horen niet?’ Marc 8,18

40 dagen kalender 2011 4e week Maandag 4 april

Efeziers 6, 8-14 Want eens was u duisternis maar nu bent u licht, door uw bestaan in de Heer. Ga de weg van de kinderen van het licht. Het licht brengt goedheid voort en gerechtigheid en waarheid. Onderzoek wat de wil van de Heer is.Neem geen deel aan vruchteloze praktijken van de duisternis maar ontmasker die juist, want wat daar in het verborgene gebeurt, is te schandelijk voor woorden. Maar alles wat door het licht ontmaskerd wordt, wordt openbaar, en alles wat openbaar wordt, is zelf licht. Daarom staat er: ´Ontwaak uit uw slaap, Sta op uit de dood, En Christus zal over u stralen’.

Gebed om wijsheid Heer, geef ons de kracht om in alle rust de dingen te aanvaarden die onveranderlijk zijn. Geef ons de moed om de dingen te veranderen die veranderd moeten worden en die ik kan veranderen. En geef ons boven alles de wijsheid om deze dingen van elkaar te onderscheiden. Fransiscus van Assisi

40 dagen kalender 2011 4e week Dinsdag 5 april

Wat zie jij? Wat zie je werkelijk? Een optische illusie of gezichtsbedrog is iets dat door onze hersenen anders geïnterpreteerd wordt dan dat het oog te zien krijgt. Om de wereld om ons heen goed te kunnen waarnemen, zijn onze hersenen voortdurend bezig om de beelden die op ons netvlies vallen te interpreteren. De hersenen proberen een constante te scheppen van vorm en grootte van een object. In het onderstaand plaatje maakt het oog van de witte punten zwarte punten.

40 dagen kalender 2011 4e week Woensdag 6 april

Johannes 9, 13-23 Toen namen ze de man die blind geweest was mee naar de Farizeeën. De dag dat Jezus modder gemaakt had en zijn ogen geopend had, was namelijk een sabbat. Ook de Farizeeën vroegen hoe het kwam dat hij kon zien. En weer vertelde hij: ‘Hij heeft wat modder op mijn ogen gedaan, ik heb me gewassen en nu kan ik zien.’ Sommige Farizeeën meenden: ‘Zo iemand komt niet van God, want hij houdt zich niet aan de sabbat,’ maar anderen zeiden: ‘Hoe zou een zondig mens zulke wondertekenen kunnen doen?’ Er ontstond verdeeldheid. Daarop vroegen ze aan de blinde: ‘Wat denk jij van die man? Het zijn immers jouw ogen die hij genezen heeft.’ ‘Hij is een profeet,’ was zijn antwoord. Maar de Joden wilden niet geloven dat hij blind geweest was en nu kon zien. Ze riepen zijn ouders en vroegen hun: ‘Is dat uw zoon die blind geboren zou zijn? Hoe kan hij dan nu zien?’ ‘Dit is onze zoon,’ zeiden zijn ouders, ‘en hij is blind geboren, dat weten we zeker. Maar hoe hij nu kan zien, dat weten we niet, en wie zijn ogen geopend heeft, weten we ook niet. Vraag het hem zelf maar. Hij is oud genoeg om voor zichzelf te spreken.’ Dat zeiden de ouders omdat ze bang waren voor de Joden, omdat die toen al besloten hadden dat ze iedereen die Jezus als de Messias zou erkennen uit de synagoge zouden zetten. Daarom zeiden de ouders dus dat hij oud genoeg was en dat ze het hem zelf moesten vragen. Wederkerigheid ‘Het oog waarmee ik God zie is hetzelfde als het oog waarmee Hij mij ziet’ MEISTER ECKHART

40 dagen kalender 2011 4e week Donderdag 7 april

De vicieuze cirkel Als ik blijf kijken Zoals ik altijd heb gekeken, Blijf ik denken Zoals ik altijd heb gedacht. Als ik blijf denken Zoals ik altijd heb gedacht, Blijf ik geloven Zoals ik altijd heb geloofd, Blijf ik doen Zoals ik altijd heb gedaan. Als ik altijd blijf doen Zoals ik altijd heb gedaan, Blijft mij overkomen Wat mij altijd overkwam. Maar als ik nu mijn ogen sluit En mijzelf van een afstand bekijk En voel wat mijn ware zelf van binnenuit wil, Dan kom ik deze cirkel uit En kan ik steeds opnieuw beginnen. Schrijver onbekend


Johannes 9, 24-39 Toen riepen ze de man die blind geweest was weer bij zich. ‘Geef Gód de eer,’ zeiden ze, ‘die man is een zondaar, dat weten we toch.’ ‘Of hij een zondaar is weet ik niet,’ zei hij, ‘maar één ding weet ik wel: ik was blind en nu kan ik zien.’ Ze drongen aan: ‘Wat heeft hij met je gedaan? Hoe heeft hij je ogen geopend?’ ‘Dat heb ik u toch al verteld,’ zei hij, ‘maar u luistert niet! Wat wilt u nog meer horen? Wilt u soms leerling van hem worden?’ Nu vielen ze tegen hem uit: ‘Je bent zelf een leerling van hem! Wij zijn leerlingen van Mozes. Van Mozes weten we dat God met hem gesproken heeft, maar van deze man weten we niet waar hij vandaan komt.’ De man antwoordde: ‘Wat vreemd dat u niet begrijpt waar hij vandaan komt, terwijl hij mijn ogen geopend heeft. We weten dat God niet naar zondaars luistert, maar wel naar iemand die vroom is en zijn wil doet. Dat de ogen van iemand die blind geboren is geopend worden – dat is nog nooit vertoond! Als die man niet van God kwam, zou hij dit toch niet hebben kunnen doen?’ Toen riepen ze: ‘Jij, sinds je geboorte een en al zonde, wil jij ons de les lezen?’ En ze joegen hem weg. Jezus hoorde dat en zocht hem op. Hij vroeg: ‘Gelooft u in de Mensenzoon?’ ‘Als ik wist wie het was, heer, zou ik in hem geloven,’ zei hij. ‘U kijkt naar hem en u spreekt met hem,’ zei Jezus. Toen zei de man: ‘Ik geloof, Heer,’ en hij boog zich voor Jezus neer. Jezus zei: ‘Ik ben in de wereld gekomen om het oordeel te vellen. Dan zullen zij die niet zien, zien en zij die zien, zullen blind worden. ‘Het rijk Gods komt niet op observeerbare manier, en men zal niet zeggen: “Zie, hier is het of kijk: daar heb je het!” Want zie, het rijk Gods is in uzelf!’ Luc 17, 20-21


Meditatie, een vorm om naar binnen te kijken De aandacht kan zich blijven vastklampen aan observeerbare fenomenen, maar blijkbaar moet de volledige aandacht zichzelf ook kunnen zien en dus naar binnen kijken. Er is een licht dat schijnt in het licht van de aandacht zelf. Alleen bekeerde harten zien het koninkrijk van God in zichzelf. Zij geven zich over aan wat eerst komt en niet volgt op een aandachtige observatie. Ze horen de bron opwellen, voelen de stoot van binnen, ontwaren tot in hun adem het geschenk van het leven: het goddelijke is heel direct gegeven. Ze stemmen ermee in, onvoorwaardelijk. Ze geloven. Hoe mediteren? Ga zitten. Zit stil en rechtop. Sluit zachtjes de ogen. Zit ontspannen en alert. Wees stil en begin inwendig het door jou gekozen woord te zeggen. Wij bevelen je de gebedszin ‘Maranatha’ aan dat betekent; ‘Kom, Heer, kom’. Zeg het woord als vier gelijkwaardige lettergrepen. Luister ernaar terwijl je het zegt, vriendelijk maar aanhoudend. Bedenk niets of verbeeld je niets, zelfs niet in spiritueel opzicht. Wanneer de gedachten en beelden bij jou opkomen, dan leiden ze je af van de meditatie. Keer daarom steeds terug naar jouw woord. Als het je lukt mediteer elke ochtend en elke avond gedurende twintig tot dertig minuten. Uit Spiritualiteit als levenskunst, Alfabet van een monnik van Benoît Standaert.


Samenvatting van Joh 11 In het dorp Betanië, in Judea woonden 3 vrienden van Jezus, Marta, Maria en Lazarus. Twee zusters en één broer. Lazarus werd ernstig ziek, de beide zussen waren erg ongerust en waarschuwden Jezus. Jezus maakte geen haast om in Betanië te komen. Hij zegt: “telt de dag geen 12 uren. Wie overdag loopt struikelt niet, dan heb je licht, maar ’s nachts struikel je om dat je niets kunt zien.” Hij zegt: “ook de ziekte lijdt niet tot de dood, maar tot eer van God “. Om naar Betanië te gaan was gevaarlijk, ze hadden daar geprobeerd om Jezus te vermoorden. Toen ze in Betanië kwamen was Lazarus gestorven. Maria zei: “als u hier was geweest was mijn broer niet gestorven”! Jezus vroeg,: “waar hebben jullie hem neergelegd”? Jezus barste in huilen uit en de mensen zeiden, “wat heeft hij veel van Lazarus gehouden”. Jezus zei: “haal de steen van het graf, en hij bad Vader ik dank U dat U mij hebt gehoord, U verhoort altijd. “. Daarna riep Hij: “ Lazarus, kom naar buiten .” Lazarus kwam te voorschijn. Jezus zei: Ik ben de opstanding en het leven, wie in Mij geloofd, zal leven, ook als is hij gestorven. Veel mensen kwamen tot geloof in Hem


We hebben het vaak druk met ons zelf, met ons werk, gezin. Met materiële zaken. Daar draait het vaak om. Hebben we nog tijd voor geestelijke zaken, voor religie?

Druk! Druk! Druk!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Een rabbi zag een man hard door de straat rennen. Waarom ren je zo hard? vroeg de rabbi. Ik ren achter mijn geluk aan, zei de man. Hoe weet je dat je geluk voor je uit rent? Vroeg de rabbi. Misschien komt je geluk van achteren en ren je er voor weg. Dan hoef je alleen maar te blijven staan, om het tegen te houden!!!!


Religie beperkt zich vaak tot traditie en vormen. Raakt het ons nog persoonlijk? Zoeken we naar de kern van het geloof? Dwalen we niet vaak rond in het donker en zien het Licht der wereld niet. Het Licht der wereld, geboren in een stal.

Dit is de dag die God ons schenkt Waaraan eens heel de wereld denkt Hem viere, wat in ’t groot heelal Door Jezus is en wezen zal


Er zijn veel kerken, en overal is wel wat op aan te merken. Heeft ons geloof alleen te maken met een kerk? Is geloof niet veel meer dan het instituut? Een kerk is dan vaak een uitingsvorm waar we ons thuis voelen

Huis van tederheid, licht dat omarmt, licht dat verwarmt. Leven is ademen, leven is warmte, leven is vertrouwen. Je wordt bevestigd in je lijfelijk bestaan, je hoort je naam. Geroepen om te geloven.


In een kerk heb je de herinnering naar je jeugd, ken je de traditie, voelt het vertrouwd. De kerk mag je nooit beperken in je persoonlijke relatie met God. De kerk kan niet voor jou geloven. Het eist persoonlijke inzet. Geloven is een werkwoord. Je moet er wat voor doen!

We moesten nu maar opnieuw beginnen, Niet zoveel praten, zoveel schrijven. We zouden daardoor heel wat uren winnen, Om te luisteren naar de woorden van de Heer. Om te luisteren naar de ander


Geloof is vaak dood, we zijn er niet mee bezig. Wanneer nemen we tijd voor God en Zijn schepping? Hoe gaan we om met God in ons dagelijks leven? Denken we er nog wel over na en zoeken naar de weg die Hij ons wijst?

De draad, die in de donkerheid Mij door het doolhofs leven leidt Brengt mij tot U, U trekt mij aan Want U maakt mij vrij baan


Ook wij moeten worden opgewekt uit ons dood geloof. We moeten zoeken naar inspiratie. We moeten tot leven worden gebracht. Wat is onze persoonlijke relatie tot God?

Aan vreugde raak je vlug gewend, Niet aan verdriet dat dieper zit, Woorden zijn dan vaak arm, De taal van het hart is rijk en brengt troost De waarheid gaat over de hele wereld, ze wordt overal verstoten en moet verder trekken


Lezing uit Mattheus 26, 1-16 Toen Jezus deze laatste rede had uitgesproken, zei hij tegen zijn leerlingen: ‘Over twee dagen is het, zoals jullie weten, Pesach. Dan wordt de Mensenzoon uitgeleverd om gekruisigd te worden.’ Ondertussen kwamen de hogepriesters en de oudsten van het volk bijeen in het paleis van de hogepriester, Kajafas. Daar beraamden ze het plan om Jezus door middel van een list gevangen te nemen en hem te doden. ‘Maar niet op het feest,’ zeiden ze, ‘want dan komt het volk in opstand.’ Toen Jezus in Betanië in het huis van Simon – degene die aan huidvraat had geleden – aanlag voor een maaltijd, kwam er een vrouw naar hem toe. Ze had een albasten flesje met zeer kostbare olie bij zich en goot die uit over zijn hoofd. De leerlingen ergerden zich toen ze dit zagen en zeiden: ‘Wat een verspilling! Die olie had immers duur verkocht kunnen worden, dan hadden we het geld aan de armen kunnen geven.’ Jezus hoorde het en zei: ‘Waarom vallen jullie deze vrouw lastig? Zij heeft iets goeds voor mij gedaan. Want de armen zijn altijd bij jullie, maar ik zal niet altijd bij jullie zijn. Door die olie over mij uit te gieten, heeft ze mijn lichaam voorbereid op het graf. Ik verzeker jullie: waar ook ter wereld het goede nieuws verkondigd zal worden, zal ter herinnering aan haar verteld worden wat zij heeft gedaan. Er zijn momenten in het leven dat we niet meer vragen hoeveel iets kost. Dat we ons niet afvragen of wat we doen ons iets oplevert. Dat we ons niet afvragen of wat we doen ons schaadt. Momenten waardoor we boven onszelf worden uitgetild en komen tot een "alles geven uit liefde".


Matth 26, 8-9 ‘Wat een verspilling! Die olie had immers duur verkocht kunnen worden, dan hadden we het geld aan de armen kunnen geven.'

Ken je het hele verhaal? Is je oordeel gebaseerd op waarheid of op aannames? Door niet te oordelen schep je stilte in je geest’.


Stille week Stil zijn zal ik want de dagen die komen heb ik nodig om te leren begrijpen waarom. Nu zoek ik nog naar antwoorden. Wie ben Je blinden zien doven horen verlamden staan op. Geef me een paar dagen om te ontdekken wie Je bent. Stil zijn wil ik maar wel voorlopig zoals een geheim dat straks onthuld wordt. Stil staan wil ik bij het lijden het sterven. Dan mag ik weten wie je bent, wat je deed omdat het antwoord dan gegeven is. Het mysterie openbaar is geworden de stilte wordt opgeheven straks als het zondag wordt.


Matze, het ongezuurde brood Oorspronkelijk recept uit de tijd van de bijbel. Ongezuurd brood wordt gezien als het ′brood der smarten′. Het is het enige brood dat de joden gedurende de week van het Pascha mogen eten. Ingrediënten * 200 ml water * 500 g volkoren tarwemeel Bereidingswijze: Verwarm de oven voor tot 250 graden. Roer het meel en het water goed door elkaar met een houten lepel. Bestuif de bovenkant van dit mengsel met een klein beetje meel. Wrijf de handen in met meel en kneed het deeg 3 minuten lichtjes. Verdeel het vervolgens in 6-8 ballen. (Voor kleinere matzes kun je kleinere deegballen maken). Vet een bakplaat in. Druk de deegballen met de hand of met een deegroller uit tot een platte schijf met een diameter van ongeveer 13 cm. Prik er met een vork gaatjes in om te voorkomen dat het deeg gaat bollen. Bak de matzes 10 minuten in de voorverwarmde oven. Haal de matzes uit de oven en dien ze meteen op als ze zacht moeten blijven. Anders de oven uitdraaien en de matzes erin laten liggen tot de oven geheel afgekoeld is. De matzes zijn nu knapperig en kunnen in luchtdichte trommels heel lang bewaard blijven.


Johannes 13, 5 Hij begon de voeten van zijn leerlingen te wassen en droogde ze af met de doek die hij omgeslagen had. Jezus die over de grond kruipt om zijn vrienden de voeten te wassen. Het verhaal van de voetwassing voelt wat ongemakkelijk en bedreigend aan. Jezus laat, met deze - symbolische - daad, aan zijn leerlingen en aan ons zien, dat de dienst aan elkaar en de onderlinge solidariteit de kern is van het geloven.

Wanneer wij mensen zo met elkaar omgaan, ons zó klein durven te maken voor de ander, ons dienstbaar en nederig opstellen, dan laten wij God zien.


Joh 19, 30 ‘Het is volbracht.’ Hij boog zijn hoofd en gaf de geest.

Zoveel uren van verschrikking en van grenzeloze pijn, zoveel onverdiende slagen, als er nergens redders zijn, zoveel zwaar te dragen lasten bij een onvoorstelbaar leed, zoveel kwelling, hoon, verneed'ring, dát nu "Goede Vrijdag" heet


Een kruis van kralen

Een kruis hoort zeker bij Pasen en je kan met kralen een mooi kruis maken wat leuk aan een ketting kan hangen maar ook als bijvoorbeeld sleutelhanger. Wat heb je nodig?  Kralen.  Draad.  Oogje.

Neem de kralen en het draad en en rijg de kralen zoals je in het rijg-patroon hiernaast kan zien. Het makkelijkste is het om bovenin te beginnen met een oogje waar later de ketting of de sleutelhanger aan kan. Zorg dat het rijgdraad aan beide kanten even lang is en begin dan met de verschillende kralen. Trek steeds de draden goed strak aan.

40 dagen kalender 2011 6e week Zondag PASEN 24 april

Lezing uit Johannes 20, 1-9 Vroeg op de eerste dag van de week, toen het nog donker was, kwam Maria uit Magdala bij het graf. Ze zag dat de steen van de opening van het graf was weggehaald. Ze liep snel terug naar Simon Petrus en de andere leerling, van wie Jezus veel hield, en zei: ‘Ze hebben de Heer uit het graf weggehaald en we weten niet waar ze hem nu neergelegd hebben.’ Petrus en de andere leerling gingen op weg naar het graf. Ze liepen beiden snel, maar de andere leerling rende vooruit, sneller dan Petrus, en kwam als eerste bij het graf. Hij boog zich voorover en zag de linnen doeken liggen, maar hij ging niet naar binnen. Even later kwam Simon Petrus en hij ging het graf wel in. Ook hij zag de linnen doeken, en hij zag dat de doek die Jezus’ gezicht bedekt had niet bij de andere doeken lag, maar apart opgerold op een andere plek. Toen ging ook de andere leerling, die het eerst bij het graf gekomen was, het graf in. Hij zag het en geloofde. Want ze hadden uit de Schrift nog niet begrepen dat hij uit de dood moest opstaan.

Wanneer vele paaskaarsjes branden, is dat een prachtig gezicht. Want dan zie je iedereen, als in een zee van licht. Ik denk dan stiekem bij mezelf, zo moest het altijd zijn: Een zee van licht waar je ook gaat, en nergens donkere pijn. Het licht van Jezus in de straat, op school, op elk plein. In alle steden, klein en groot, Zou het dan vrede zijn! De grote vraag dus, waar het om gaat, ontwijken heeft geen zin, hoe krijgen we dit zuivere licht, de hele wereld in? Hoe wandelt het naar stad en land, naar mensen groot en klein. Hoe wandelt het de huizen in, om er voorgoed te zijn? Ik heb er over nagedacht, en heb mijn antwoord klaar, Het licht komt er door jou en mij, wij zijn die wandelaar. De Paaskaars brandt, Het licht van Pasen schijnt. Het is aan ons te zorgen dat, Dit licht nooit meer verdwijnt.

40 DAGEN GOD ZOEKEN EN VINDEN

Recommend Documents