Leden/únor
1/2011 Otevření Chlumku
Pastorační plán
Adventní obnova
Děti hrály divadlo
Z cyklu Mariánské obrazy v Lužské farnosti: P. Maria Pomocnice na Chlumku, hlavní oltář
Dvouměsíčník farnosti Luže
Tříkrálových sto tisíc
Mateřské centrum
֠ Básnička
CHLUMEČEK 1/2011
VĚČNÝ ZÁKON Dobře zná tě, Kriste, lidská historie, vždyť Tvým narozením rozdělil se čas, i když dnes Tvé jméno jenom „n. l.“ kryje, stále dějinami zaznívá Tvůj hlas. Ten Tvůj zákon lásky neustále platí, i když člověk vzhůru k hvězdám poletí, jestli cit a láska z duše se mu ztratí, vše se snadno změní v bolest, prokletí! Svět však přesto všechno stále rád Tě nemá, všemožně se snaží utlumit Tvůj hlas, teprve když tíhou utrpení sténá, k Tobě v bezmocnosti spíná ruce zas. Doplácíme vždycky, když nechceme sami s Tebou, Spasiteli, dobrovolně jít, marně ztrácíme čas těmi objížďkami, na kterých musíme vždycky zabloudit! Ty jsi naše spása, Kriste, my to víme, s důvěrou se k Tobě přivineme blíž, když Ty budeš s námi, nikdy nezbloudíme, vždy nám správnou cestu ukáže Tvůj kříž! (Jindřich Soukal)
Chlumeček číslo 1/2011 (Leden/únor) Redakce: P. J. Hubálek (oJ), L. Zárubová (LZ), L. Urbanová (LU), M. Doležalová (MD), P. Jirásko (PFJ), T. Vostrovská (TV). Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu. Uzávěrka příštího čísla 20.2.2011. Neprodejné. Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, web: http://www.chlumek.net; e-mail:
[email protected] web dieceze HK: www.diecezehk.cz strana 2
Úvodník
CHLUMEČEK 1/2011
Milí čtenáři našeho časopisu, nový rok je pro nás časem nového hledání, nejistoty, ale zároveň také dobou milosti a Boží pomoci, pokud vyjdeme vstříc tomu, kdo je Cesta, Pravda a Život. Stalo se mi, že jdu po ulici a přede mnou šli dva kluci. Kopou do kamene a vzájemně si ho přihrávají. Někdo by jistě namítnul, že je to nevhodné, chodník přece není hříště. (Přiznávám, že v jejich činnosti jsem zahlédl něco, co mně nastavilo zrcadlo, a co jsem sám s kamarády před lety také dělal). A co kdyby něco rozbili? Chtěl jsem se s nimi pustit do řeči, ale vzápětí mě napadla vzpomínka na jednoho učence, který prý při svých procházkách kopal před sebou kámen. A když se mu ztratil, byl ve svém uvažování v koncích. To kopání do kamene mu bylo nezbytné, aby mohl zrýmovat své myšlení. Že by ti kluci potřebovali podobnou inspiraci? Kolik takových kamenů leží na cestě do školy (či životem)? A kdo ví, není-li některý z nich hledaný kámen moudrosti. Do nového roku potřebujeme právě dar moudrosti. Co to ale znamená být moudrý? Moudrost se vždy uváděla jako předpoklad k dalším důležitým ctnostem jako je statečnost, spravedlnost a mírnost. Dnes se nám moudrost jeví spíš jako schopnost obejít povinnosti, co tě nepálí, to nehas. Spíš ji vidíme jako schopnost chopit se toho, co je užitečné a výhodné. Dnes lidé přiznávají, že každý dobrý skutek se dá označit za nemoudrý, a špatný skutek, jako je lež a zbabělost, je v očích mnoha lidí chytrost. A přece moudrost je předpokladem k ostatním ctnostem, protože ona dovede člověka k realitě, k pravdě, o kterou stojí za to bojovat a postavit na ní svůj život. Bez moudrosti se člověk může pachtit po mnoha věcech a po určitém čase zjistí, jak marnil svůj čas a energii. (Bez moudrosti je možné udělat mnoho těžko napravitelných chyb, ať se to týká manželství, dětí či jiných životních situací). Každá ctnost sleduje rozumnou střední cestu mezi dvěma Socha Moudrost v Kuksu extrémy. Není vždy snadné ji najít. Rodiče musí mít jemný cit, aby poznali, co je dobrota, která dítěti nesmí chybět, a co už je rozmazlování. Nerozumná šetrnost se stane lakomstvím. Nepatřičná preciznost se může stát puntičkářstvím. I v lásce musíme znát míru. Proto je nutné usilovat o rozvážnost, zdravý úsudek - to znamená moudrost. Při křtu dospělého člověka je patrné, že tento krok nemohl udělat bez daru, jakým je víra, naděje a láska. Ale nejen to, platí to také o daru moudrosti, spravedlnosti, 1 statečnosti a mírnosti. Pokud o tyto dary pečujeme, pak přinášejí plody. To, co je důležité u každé ctnosti, je vytrvalost, která souvisí s pevností. strana 3
Pastorační plán
CHLUMEČEK 1/2011
Je lepší jít delší cestou, pokud jsme si ji zvolili a vede k cíli, než se několikrát vracet. Tvrdohlavý člověk jde svou cestou i tam, kde mu ostatní naznačují, že je zřejmé, že se mýlil. Posílat dopis člověku, o kterém všichni vědí, že neodpoví, není rozumné. Nerozvážný člověk buď od druhých žádá příliš málo nebo příliš mnoho. Pak se zbytečně na druhé zlobí, že nereagují, jak on žádal. Rozvážný, moudrý člověk se stále učí a ptá. Pravá moudrost hledá ve všem Boha. Začal jsem své povídáním o naší mládeži. Potřebujeme opravdu dar moudrosti a rozvážnosti, abychom dovedli další generaci ukázat cíl, pro který stojí za to žít a usilovat o něj. Moudrost je právě tou první a nepostradatelnou ctností, protože má před očima cíl naší cesty, schopnost vize, dovede zvažovat možnosti a vede nás k vytrvalosti, abychom dílo uskutečnili. Mám vždycky mrazení v zádech, když slyším, jak lidé říkají: „Jsme tady jen proto, abychom nějak propluli životem a užili si ho…“ Náš život má vyšší cíl. Ale nikdo jiný ho mladé generaci nemůže ukázat, než ten, kdo z něho každý den žije. Váš otec Josef 1
T. Špidlík – Prameny světla.
STATISTIKA FARNOSTI ZA ROK 2010 Křty Luže Řepníky Jenišovice Celkem
Svatby 15 0 0 15
Pohřby 2 0 0 2
14 0 2 16
TŘÍKRÁLOVÉ SBÍRKY ZA 10 LET: 731.260,- KČ 120000,00 100000,00 80000,00 60000,00 40000,00 20000,00 0,00 2002
2003
2004
2005
2006
2007 Rok
strana 4
2008
2009
2010
2011
Pastorační plán
CHLUMEČEK 1/2011
PASTORAČNÍ PLÁN FARNOSTI LUŽE NA ROK 2011 Téma roku křest: „Odvaha patřit Kristu, křesťanská identita, statečnost a věrnost“. Náměty akcí 2011 Tříkrálová sbírka Večery mladých Ekumenické setkání Postní duchovní obnova Svátost nemocných Diecézní setkání mládeže Koncert - Skuteč Velikonoční svátky Diecézní setkání ministrantů Hlubočice – modlitba s P. Marií Pouť do Rokole Pouť Vincentinů Noc kostelů Farní zájezd Dětské setkání ve farnosti Luže Diecézní setkání seniorů Slavnost Božího Těla Svatby Diecézní pouť na Chlumek
Datum 8. ledna 28. ledna 18.-19.3. 8. dubna 16. dubna 17. dubna 21.- 24. dubna 6.-8. května 15. května 21. května 21. května 27. května 4. června 11. června 18. června 26. června 2. července 3. července
Prázdninový pobyt dětí 2. chlumecká pouť Světové setkání mládeže Podzimní pobyt na horách
30.7. – 6. 8. 21. srpna 8. – 21. 8. 16.9. – 18.9.
3. chlumecká pouť Sv. Václav Sv. Václav Pouť v Srbcích sv. Mikuláš Adventní duchovní obnova Setkání farnosti
11. září 28. září 28. září 9. 10. prosinec advent prosinec
Místo konání Luže Farní úřad (téma: manželství) Lozice Fara, P. Z. Wasserbauer Luže Hradec Králové Chlumek Luže Červený Kostelec Hlubočice, farní den Rokole Chlumek Chlumek Poutní místa Luže H. Králové Sv. Bartoloměj Chlumek Chlumek Velké Losiny Chlumek Madrid Krkonoše nebo Jeseníky nebo Vysoké Tatry Chlumek Chlumek – pouť Střemošice – pouť Srbce – pouť Sv. Bartoloměj Luže Luže
strana 5
Otázky a odpovědi
CHLUMEČEK 1/2011
OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA Kompendium katechismu katolické církve 84. Co znamená titul „Pán“? V bibli tento titul obvykle označuje svrchovaného Boha. Ježíš si jej připisuje a zjevuje svou božskou svrchovanost skrze svou moc nad přírodou, nad démony, nad hříchem a především svým zmrtvýchvstáním. První křesťanská vyznání prohlašují, že moc, čest a sláva vzdávaná Bohu Otci patří také Ježíšovi: Bůh „mu dal Jméno, nad každé jiné jméno“ (Fil 2,11). On je Pánem světa a dějin, jediný, jemuž má člověk zcela podřídit svou osobní svobodu. „Ježíš Kristus byl počat působením Ducha svatého a narodil se z Panny Marie“ 85. Proč se Boží Syn stal člověkem? Boží Syn se vtělil v lůně Panny Marie působením Ducha svatého: pro nás lidi a pro naši spásu, neboli pro smíření nás hříšníků s Bohem; aby nám dal poznat svou nekonečnou lásku; aby byl naším vzorem svatosti; aby nás učinil „účastnými své božské přirozenosti“ (1 Petr 1,4). 86. Co znamená slovo „Vtělení“? Církev nazývá „Vtělením“ tajemství obdivuhodné spojení božské a lidské přirozenosti v jediné božské Osobě Slova. Aby Boží Syn uskutečnil naši spásu, stal se „tělem“ (Jan 1,14) a tak se stal opravdu člověkem. Víra ve Vtělení je rozlišujícím znamením křesťanské víry. 87. Jakým způsobem je Ježíš Kristus pravý Bůh a pravý člověk? Ježíš je neoddělitelně pravý Bůh a pravý člověk v jednotě své božské Osoby. On, Boží Syn, který je „zplozený, ne stvořený, téže podstaty s Otcem“, se stal pravým člověkem, naším bratrem, aniž by tím přestal být Bohem, naším Pánem. 88. Čemu učí v tomto ohledu Chalcedonský koncil (roku 451)? Chalcedonský koncil učí a vyznává „jednoho a téhož Syna, našeho Pána Ježíše Krista, jenž je dokonalý ve svém božství a dokonalý ve svém lidství, pravý Bůh a pravý člověk, složený z rozumné duše a těla, soupodstatný s Otcem skrze božství, soupodstatný s námi skrze lidství, „ve všem nám podobný, kromě hříchu“ (Žid 4,15); zplozený Otcem před věky podle božství a v těchto posledních časech se pro nás a pro naši spásu narodil z Panny Marie a Matky Boží podle lidství“. 89. Jak církev vyjadřuje tajemství Vtělení? Vyjadřuje to tak, že Ježíš Kristus je pravý Bůh a pravý člověk s dvěma přirozenostmi, božskou a lidskou, jež nejsou smíšeny, nýbrž spojeny v Osobě Slova. Proto všechno v Ježíšově lidství – zázraky, utrpení, smrt“ – se musí připisovat jeho božské Osobě, která jedná skrze přijatou lidskou přirozenost. „Jednorozený Synu a Slovo Boha, tys nesmrtelný, pro naši spásu ses ráčil vtělit do lůna svaté Matky Boží a vždy Panny Marie; Ty ses bez proměny stal člověkem a byls ukřižován; ó Kriste, Bože, tys svou smrtí přemohl smrt. Tys Jeden z Nejsvětější Trojice, oslavovaný s Otcem a Duchem svatým, spasiž nás!“ (Byzantská liturgie sv. Jana Zlatoústého). (Pokračování příště) strana 6
Svatí a jejich atributy
CHLUMEČEK 1/2011
SVATÍ A JEJICH ATRIBUTY Tři králové, 6. 1. Podle Matoušova evangelia se u krále Heroda v Jeruzalémě objevili mudrcové z Východu, jež hvězda upozornila na příchod krále a přišli se mu tudíž poklonit. Dorazili sice do Betléma a našli tam Svatou rodinu, ale vybídnuti andělem nevraceli se již přes Jeruzalém, nýbrž volili cestu jinudy. Herodes pak ze strachu o trůn nechal vyvraždit všechny betlémské chlapce mladší dvou let. Tito mudrcové byli patrně chaldejští hvězdopravci; jejich počet se později ustálil na tři (patrně podle tří darů, o kterých je v evangeliu zmínka) a začali být dokonce označováni jako králové. V pozdějších legendách (patrně až v 7. století) dostali i jména - Kašpar, Melichar a Baltazar a každému z nich byly připsány i dary, které měli Ježíškovi přinést: Kašpar zlato (znak královské důstojnosti), Melichar kadidlo (užívané při obětech a modlitbách) a Baltazar myrhu (vonnou pryskyřici jako znak Ježíšova člověčenství). Patroni poutníků a hříšníků. Atributy: zlato, kadidlo a myrha. Sv. Alexius a druhové, 17.2. Narodil se roku 1200 ve Florencii. Patřil mezi sedm bohatých obchodníků, kteří se roku 1233 rozhodli, že se zřeknou světa a budou sloužit jen Bohu a Panně Marii. Se souhlasem florentského biskupa se usadili na předměstí Florencie, blízko františkánského kláštera; tam odložili světské oděvy a oblékli si žíněnou košili a šedou tuniku. Mladá komunita, která žila zčásti z almužen, si zvolila za představeného Bonfilse Monaldiho, jenž byl z nich osobností nejvýraznější. Vadila jim však blízkost rušného města, a proto se přestěhovali na horu Senario, osmnáct kilometrů od Florencie. Zde přijali řeholi svatého Augustina a založili řád služebníků Panny Marie, servitů, skládajících slavnostní sliby. Nelze však žít podle evangelia a nestarat se o druhé, proto se kromě rozjímání věnovali i praktické činnosti, ať už to bylo vyučování, misie nebo usmiřování lidí, zaměřených v té neklidné době jeden proti druhému. Alexius zemřel ve věku sto deseti let. (PFJ) strana 7
Eliáš
CHLUMEČEK 1/2011
ELIÁŠ ÚVOD Otevíráte knížečku myšlenek, promluv a úvah o významné postavě Starého zákona, o proroku Eliášovi. Čekáte-li vědecké dílo nebo komentář, pak budete zklamáni. Chcete-li se však podívat na život tohoto muže Božího, pak čtěte dále. Navrhuji následující postup. Nejprve si otevřít Písmo svaté a přečíst si jeho životní příběh vcelku (biografii proroka Eliáše nalezneme v 1 Král 17, 1-19, 21 a potom doplňující úryvky v 1 Král 21 a 2 Král 1-2). A potom si můžete vychutnávat některé drobnosti i klíčové okamžiky jeho života mnou komentované. Na závěr se zrcadlí Eliášova sláva v jeho žáku Elizeovi (Elíšovi), proto jsem se okrajově zmínil i o něm. ELIÁŠ Proroka Eliáše známe asi všichni. Ale jak mnoho? Co si pamatujeme z jeho života? Co víme o jeho životě? Tuším, že začínáme pokulhávat. Než začneme pročítat jeho biblický příběh, podívejme se na jeho osobu souhrnně. Jeho jméno „Eliáš“ znamená doslova „Hospodin je Bohem“. Eliášovo jméno se tak stává životním programem. Byl nejvýznamnějším prorokem 9. stol. př. Kr. za vlády králů Achaba a Ochoziáše. Pocházel z města Tišbe v Galileji, ale podle 1 Král 17, 1 žil v Galádu. Vystoupil proti idolatrii krále Achaba (875-854) a jeho manželky Jezábel. Ti zavedli kult bohů Bála, Malkkarta boha podsvětí a jeho manžely Ašery, bohyně plodnosti. Eliáš zachránil Izrael před duchovním rozkladem, který hrozil ze strany Bálova kultu. strana 8
Eliáš
CHLUMEČEK 1/2011
Konec jeho působení je obestřen tajemstvím: nezemřel, ale byl vyzdvižen na nebesa v ohnivém voze (srov. 2 Král 2, 11). Šest století poté (tedy 2. stol. př. Kr.) o něm zpívá moudrý Sirach takto: „Tehdy povstal Eliáš, prorok jako oheň, a jeho slovo planulo jako pochodeň“ (Sir 48, 1). Velmi výrazně vystupuje v závěru Malachiášova proroctví: „Hle, posílám k vám proroka Eliáše, dříve než přijde den Hospodinův veliký a hrozný. On obrátí srdce otců k synům a srdce synů k otcům, abych při svém příchodu nestihl zemi klatbou“ (Mal 4, 5-6). Jako předchůdce očekávaného Mesiáše měl podle tohoto proroctví tři úkoly: usmíření, zmírnění Hospodinova soudu a měl uvést Mesiáše do jeho úřadu. Ježíš prohlašuje, že v Janu Křtiteli se naplnilo Malachiášovo proroctví (Mt 11, 10.14; Lk 7, 27; Mk 9, 13). Jan Křtitel však není nějaká „reinkarnace“ Eliáše, spíše zastává jeho úkol. Jan Křtitel sám se za Eliáše nepovažoval (Jan 1, 21.25). Ježíš se s Eliášem setkává na hoře proměnění: „Zjevil se jim Eliáš a Mojžíš a rozmlouvali s Ježíšem. (…) Když sestupovali z hory, přikázal jim, aby nikomu nevypravovali, co viděli, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých. To slovo je zaujalo a společně rozbírali, co to znamená vstát z mrtvých. A vyptávali se: ,Proč říkají zákoníci, že napřed musí přijít Eliáš?‘ Řekl jim: ,Eliáš má přijít napřed a obnovit všecko. Jak to však, že je psáno o Synu člověka, že má mnoho vytrpět a být v opovržení? Ale pravím vám, že Eliáš již přišel a učinili mu, co se jim líbilo, jak je to o něm psáno‘“ (Mk 9, 4.9-13) V židovské kabalistické tradici má Eliáš významné místo. Je nebeským strážcem židovské mystické tradice. Je poslem, který na sebe čas od času bere lidskou podobu, aby zjevil tajemství vztahující se ke konci světa nebo aby přednesl mystické nauky, které přijal v Nebeské akademii. Eliáš je tím, kdo na základě Mal 4, 6, přenáší tradici z otce na syny. Je dále považován za bdělého ochránce židovské zbožnosti.
ELIÁŠ A KARMELITÁNI Důkaz, že můžeme hledat souvislost mezi prorokem Eliášem a řádem Karmelitánů, nalezneme na jejich internetových stránkách: „Základní význam pro utváření spirituality karmelitánů měly dvě skutečnosti: přebývání na hoře, na níž před staletími prorok Eliáš skrze Boží soud usvědčil Baalovy kněze ze lži a lid z nevěrnosti Hospodinu, podnítilo bratry k následování příkladu horlivého proroka a k touze být jeho žáky. A zasvěcení kaple, stojící uprostřed cel, Panně Marii natrvalo vtisklo zbožnosti karmelitánů mariánský ráz, vystupňovaný v průběhu dějin řádu dalšími milostmi, vyprošenými skrze Mariinu přímluvu. Maria je v Karmelu nazývána Sestrou, Matkou, Ozdobou, Paní, Královnou“ (http://www.karmel.cz/).
(Z knihy P. Šabaka: Eliáš, pokračování příště) strana 9
Z naší knihovny
CHLUMEČEK 1/2011
EVANGELIUM PODLE SVATÉHO LOTRA Guy Gilbert Autor je kněz, vychovatel, který působí mezi mladými lidmi, je ve Francii obecně populární osobností, je známý mediálně i svojí přednáškovou činností. Napsal přes dvacet knih. Tato kniha dostala ve Francii „Cenu spirituality dneška“ za rok 2004. Postava lotra z Golgoty umožnila autorovi číst evangelium z jiné perspektivy. Je si jistý, že každá lidská bytost, ať jsou její skutky jakékoliv, má v sobě „křišťálově čisté jádro“. Proto dokázal čtyřicet let vykonávat své povolání kněze a vychovatele v prostředí plném násilí, kde už nezbývá většinou místo pro naději. „...Vzpomínám si, jak se jednou dva mladí, o které jsme se starali, poprali. Napadali jeden druhého dost často. Zavolal jsem si je a zeptal se prvního z nich: „Jestlipak má tvůj kamarád nějakou dobrou vlastnost?“ Vyvedlo ho to z míry a odpověděl: „Tenhle hnusák? Tenhle idiot?“ Položil jsem otázku znovu: „Jakou má dobrou vlastnost?“ Přemýšlel a dokázal najít na člověku, kterého považoval za svého nepřítele, jednu dobrou vlastnost: „No! Je pracovitej.“ S druhým jsem to udělal stejně. „Jakou má tvůj nepřítel dobrou vlastnost, prosím tě?“ Trochu přemýšlel a řekl mi: „Často mne rozesměje, uvolní mě to.“ Řekl jsem jim, že když objevili u druhého takové dobré vlastnosti, mohli by se spolu usmířit! Jak by se mohli dál prát, když odhalili u druhého to nejlepší? Od té doby se skamarádili. Dělejme to jako moji dva lotři. Hledejme kladné vlastnosti svého nepřítele. A uvidíte, že dlouho nepřítelem nezůstane...“
O DĚTECH A VÝCHOVĚ Guy Gilbert Populární francouzský vychovatel a kněz věnuje rodičům svazek rad k výchově dětí. Lidé se na něho často obracejí. Tohoto svérázného sedmdesátníka v kožené bundě a odřených džínách a vyjadřováním mladých z ulice, kterým se věnuje, tito mladí „berou“. Jeho názory jsou v knize prostoupeny drobnými příběhy a krátkými dialogy z jeho dlouholetého působení. Najdeme tu i satirické reflexe a paradoxy. Závěr tvoří jakási celková rekapitulace rad rodičům. Tuto knihu ocení nejenom rodiče ☺. „Jeden sedmnáctiletý mladík mi nedávno svěřil: Mám rád jednu holku. Dokázal bych ji milovat celý život a ona mne taky. Ale naši rodiče i prarodiče jsou rozvedení. Takže chápeš...“ „Více než když předtím musíme naše mladé připravit na to, co prozáří celý jejich život. Velká lidská a duchovní příprava nemusí být nijak přehnaná, aby uvěřili, že manželské štěstí není neuskutečnitelný sen.“ (LU) strana 10
Ohlasy – Otevření Chlumku
CHLUMEČEK 1/2011
SLAVNOSTNÍ ZNOVUOTEVŘENÍ CHLUMKU Obnovený interiér barokního chrámu P. Marie Pomocné na Chlumku v Luži mohou obdivovat poutníci od soboty 11.12.2010. Na slavnostním zahájení oprav v červnu 2009 požehnal královéhradecký biskup Dominik Duka zdárné realizaci projektu „Obnova interiéru poutního chrámu Panny Marie na Chlumku v Luži“. Spolu s přítomnými hosty prosil o Boží pomoc a ochranu P. Marie pro všechny, kdo se zapojí do náročných oprav. Protože tyto práce proběhly bez problémů, plynule a navíc v předstihu, mohl opět Mons. Dominik Duka, nyní však jako arcibiskup pražský, primas český, sloužit v obnoveném chrámě první slavnostní mši svatou. Požehnal nově zrestaurované varhany, shlédl spolu s poutníky a hosty novou výmalbu kostela, obdivoval restaurátorské práce na mobiliáři - zejména Mariánskou kapli s hlavním oltářem - kde je uchováván milostný obraz Panny Marie Pomocné, tzv. Pasovské. Místní farář Josef Hubálek poděkoval přítomnému norskému velvyslanci Jeansi Eikaasi, zástupcům Pardubického kraje, hejtmanu Radko Martínkovi a jeho náměstkovi Romanu Línkovi, zástupci města Luže panu starostovi Radku Zemanovi za vzorné partnerství a finanční spoluúčast na realizaci projektu. Stejně tak poděkoval všem poutníkům a sponzorům tohoto chrámu za darované finanční prostředky a modlitby. Dále uvedl, že v rekonstrukci chrámu plánuje farnost pokračovat s cílem obnovit v kostele všechny dřevěné prvky, na které se nyní nedostalo. V havarijním stavu zatím zůstávají boční oltáře, zásah restaurátora si žádá i několik obrazů. Opravu vyžadují také vstupní portály a fasáda. Avšak smyslem všech těchto prací je nejenom předat dalším generacím barokní perlu v původní kráse, ale dosáhnout, aby se chrám stal srdcem Pardubického kraje. Aby se tak stalo a opravdu byl chrám pro všechny dostupný (nyní pouze pro zdravé po 63 schodech), začne se v příštím roce se stavbou výtahu. K naplnění této myšlenky se připojil hejtman Pardubického kraje Radko Martínek. Poukázal na odkaz chrámu. Uvedl, že je symbolem víry a solidarity chudých s bohatými, mladých se starými, nemocných se zdravými. Navázal tak na historii poutního místa spojeného s jeho zakladatelkou a mecenáškou hraběnkou Marií Maxmiliánou Hieserlovou. „Využil jsem této příležitosti, abych vás seznámil s dalším projektem, který je projevem další solidarity. Jeho cílem je umožnit přístup do chrámu lidem s omezenou pohyblivostí a také nahlížení do lodi kostela bez přítomnosti průvodce s pomocí audiovizuálního zařízení“, řekl pardubický hejtman. Před předáním dekretu na osm milionů korun z Regionálního operačního programu NUTS II Severovýchod shrnul přínos nového projektu „Bezbariérové zpřístupnění poutního chrámu P. Marie na Chlumku v Luži“. Je před námi ještě mnoho práce, ale věříme, že s Boží pomocí bude tento obnovený chrám svou krásou uchvacovat i další generace. Kéž jeho duch naplní srdce všech, kdo sem zavítají. (Anna Zárubová) strana 11
Ohlasy – Tříkrálová sbírka
CHLUMEČEK 1/2011
TŘÍKRÁLOVÁ SBÍRKA 8. LEDNA 2011 I letošní tříkrálová sobota byla dnem velkého obdarovávání. A jako každý rok, i letos se v kasičkách shromáždil rekordní počet korunek. Obrovské poděkování patří vám, občanům Luže, Zdislavi, Košumberka, Bělé, Hroubovic, Dolů, Rabouně, Voletic, Domanic, Srbců, Štěnce, Mravína, Jenišovic, Martěnic, Lozic, Radimi, Zalažan, Chroustovic, Lhoty u Chroustovic, Mentoura, Podečel, Holešovic, Březovic, Městce, Ostrova a Vinar. Těmito vesnicemi procházelo dohromady 30 kolednických skupinek. Do kasiček jste jim štědře nadělili 100 015 Kč! Děkujeme také za milé přivítání ve vašich domovech. Svědčila o tom radost, se kterou se skupinky koledníčků po koledování vracely! Tato celá částka byla poslána na tříkrálové konto Charity Česká republika a bude čerpána na účely OCH Pardubice dle jejího záměru: dovybavení mateřských center v Luži a Holicích, dovybavení střediska služby sanace rodiny, nákup nového auta pro sociální služby a přímá pomoc potřebným lidem, postiženým živelnou katastrofou, poradenství. Zde opět připomínám, že všichni můžeme využívat služeb charity, např. domácí hospicové péče, sociální služby, zapůjčení zdravotních pomůcek či přístrojů pro nemocné, jež běžně nemáme doma k dispozici. Jménem všech organizátorů děkuji všem, kdo jste podpořili tuto smysluplnou charitativní akci. Děkuji všem koledníčkům a vedoucím skupin, kteří se rozhodli vydat do vašich domovů. Je úžasné, že je stále mnoho lidí, kteří mají otevřené srdce a dokáží pomáhat. (Lenka Zárubová)
strana 12
Ohlasy – Tříkrálová sbírka
CHLUMEČEK 1/2011
Přehled koledování: 5020-150 5020-151 5020-152 5020-153 5020-154 5020-155 5020-156 5020-157 5020-158 5020-159 5020-160
Radka Peterková Oto Tuček Vlasta Voříšková Pavlína Teznerová Nikola Provazníková Jana Malá Lenka Bečičková Alena Karlišová Marcela Zamastilová Tereza Vostrovská Josef Vostrovský
Vinary Chroustovice Chroustovice Chroustovice Chroustovice Holešovice, Březovice Ostrov Poděčely, Mentour Martinice, Jenišovice Lhota u Chr., Zalažany Městec
3 040,00 1 786,00 3 218,00 3 101,00 2 570,00 2 308,00 2 337,00 2 722,00 3 874,00 3 677,00 3 475,00
5020-161 5020-162 5020-163 5020-164 5020-165 5020-166 5020-167 5020-168 5020-169 5020-170 5020-171 5020-172 5020-173 5020-174 5020-175 5020-176 5020-177 5020-178 5020-180
Věra Bulvová Ladislav Suchochleb Markéta Maršíková Jiří Mára Jan Maršík Marie Hálová Lenka Márová Petr Jirásko Jana Krejsová Vojtěch Bárta Martin Jonáš Pavel Vodvárka Milada Mládková Anna Zárubová Jan Psota Lucie Tesařová David Frencl Milan Nekvinda Lenka Márová
Luže Mravín Luže Doly, Brdo, Rabouň Luže Luže Luže Radim Košumberk Štěnec, Zdislav Hroubovice Luže-léčebna Dobrkov Srbce, Domanice Lozice Voletice Bělá Luže Luže
3 173,00 2 040,00 5 996,00 3 234,00 3 546,00 4 918,00 3 983,00 4 125,00 3 442,00 2 319,00 3 909,00 6 539,00 1 697,00 2 834,00 2 812,00 5 660,00 4 329,00 2 311,00 1 040,00
Na břehu jezera sedí Maria s Josefem a houpají nohama ve vodě. Okolo se cachtají děti. Před nimi se prochází po hladině smutný Ježíšek a vzlyká: „Já se chci taky koupat!" ☺ V kostele při kázání poslouchá pan Novák fotbalový zápas v rádiu a najednou zakřičí: „GÓÓÓL.“ „Kdo to byl?" zeptal se pan farář. „Rosický." Zněla odpověď. ☺ strana 13
Ohlasy – Duchovní obnova
CHLUMEČEK 1/2011
ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVA Obnova se konala převážně na příjemně vytopené lužské faře v pátek a sobotu 17.-18. prosince, a nechyběly ani mše svaté (jak by mohly?!) v taktéž vyhřátém kostele. Pozvání od našeho otce Josefa tentokráte obdržel Jaroslav Brož, Th.D., S.S.L, je to chytrý a milý pán a toto o něm píší na internetu: • sídelní kanovník Kolegiátní kapituly Všech svatých na Hradě Pražském, • čestný kanovník katedrální kapituly, • vyučuje na KTF UK v Praze. Já jsem tedy zvládla dorazit na jednu jedinou přednášku a byly tuším hned 3 (slovy tři), takže tedy vůbec nevím, zda jsem dostatečně způsobilá, psát do farního časopisu hodnocení celé duchovní obnovy. Ale nikdo jiný se zatím nepřihlásil a uzávěrka se nebezpečně přibližuje, vlastně už je dávno po ní. Tak se nedá nic dělat, musí vám to stačit ode mě, pokud jste tam tedy nebyli osobně, neboť účast, účast byla hojná a bohatá, rozhodně takové zastoupení z farnosti na jiných duchovních obnovách nebývá – to mohu zodpovědně zkonstatovat. Takže má asi otec Jaroslav dobrou pověst a rozhodně naše (moje) očekávání nezklamal. Když jsem studovala v Praze dálkově teologii, bohužel jsem neměla tu čest, jeho přednášky si užívají bohoslovci, tak jsem si to chtěla takto vynahradit a myslím, že se to náramně povedlo. Přednášky byly zaměřeny na Boží slovo, a byly kvalitní, měly myšlenku i Ducha, prostě šmrnc. Navíc tam panovala pohodová atmosféra a snad se i přednášející mezi námi cítil dobře, měl možnost u nás pokračovat v předvánočním zpovídacím maratonu, což musí v tomto období absolvovat všichni zpovědníci (ani my bychom se neměli před Vánoci zpovědní místnosti vyhýbat obloukem). Pro mě byla cenná a přínosná možnost určitého zastavení v tom adventu, který si sami děláme stále více hektický a spíš opak by měl být pravdou. Je to trochu škoda, protože nám pak spousta důležitých i krásných věcí uniká. Právě možnost duchovních přednášek, adorace, mše a svátost smíření nám může dát na chvilku STOPku a příležitost ZAJET NA HLUBINU, trochu více hlouběji do své duše a snad i trochu blíže Bohu a tím pádem vlastně i umět být si jeden druhému více blízký… To je podle mě taky smysl celých Vánoc ☺. (LU) Malíř vymaloval kostel a pan farář se zálibou pozoruje dokončené dílo. Najednou ustrne: „Vy jste namaloval andělovi na ruce šest prstů! Už jste někdy viděl anděla se šesti prsty?!" „A vy jste snad viděl někdy anděla s pěti prsty?" odseknul malíř.
☺ strana 14
Ohlasy – Vánoční divadlo
CHLUMEČEK 1/2011
VÁNOČNÍ DIVADLO I tento rok jsme nacvičovali vánoční divadelní hru. Provedli jsme ji jako tradičně po mši svaté před vánočním setkáním farnosti 29.12.2010. Hra začala vyhlášením královského posla o povinném sčítání lidu, o tom, jak Maria s Josefem hledali nocleh v Betlémě, o tom, jak je lidé odmítali a pak toho litovali. Nechyběli ani nadšení pastýři. Ovšem vše ve verších! Nacvičovat vánoční veršované divadlo se mi líbilo, bylo to moc zábavné. Nacvičovali jsme ho každé pondělí od 17:45 – hned po mši svaté s Aničkou a Lenkou Zárubovou. Bylo nás tam asi 11. Moc se těším na příští rok, co dramatického nám naše vedoucí připraví ☺. (Kristýna Jirásková)
strana 15
Ohlasy – Svátek svaté rodiny
CHLUMEČEK 1/2011
SVÁTEK SVATÉ RODINY aneb „Když skončí sex – skončí manželství?“ V oktávu vánočních svátků je zvláště vyzdvižena úcta ke Svaté rodině, což velice dobře zapadá do tohoto období. Při té příležitosti kněz uděluje znovu posvěcení manželského svazku. Je až dojemné, když manželské dvojice různého věku jdou vstříc obětnímu stolu s přáním a touhou v nitru k posvěcení různě trvajícího soužití a s předsevzetím žít tak dle vůle Boží dál. A je to opravdu chvályhodné, když tím vysloveným ANO se dáváme jeden druhému darem, a to se vším všudy, ale hlavně když v tom vzájemném soužití vytrváme přes veškeré zkoušky a nástrahy až do konce, v pochopení, odpouštění, úctě a věrnosti. Není to tak dávno, kdy jsem poslouchal jednu besedu v rozhlase, kde jistý diskutující vyslovil nehoráznou lež, která mě osobně zarazila: „Když skončí sex, skončí manželství“. Tím úplně projevil ubohost v pohledu na význam této svátosti. Ano, žilo se a žije se dál doslova hanebně a bez zábran. Málo si uvědomujeme, jak si takto lehkovážně ubližujeme, jak snižujeme důstojnost ženy a muže. Manželský styk je přece to nejkrásnější, co dva lidé spolu prožívají. Kdysi jsem tuto otázku položil jistému duchovnímu a on mi mimo jiné řekl: „Je to zlatá stuha, která váže manželství. Ale nejen to, je to též dáno zákonem, příkazem Božím, a to hlavně pro další existenci člověka na této zemi. V opačném případě je to neodpustitelné zneuctění sedmé svátosti.“ Všichni, kdo žijeme léta v tomto nerozlučném svazku, víme dobře, co to obnáší a děkujeme modlitbou za tento vzácný čas. V Novém zákoně u svatého Pavla v listu Korinťanům jsou stanovena pravidla Božím příkazem o manželství i jeho zneuctění. Je dobré, když děti v rodině dokáží pochopit chování a vztah rodičů v tom pravém pojetí. Kéž pak, až nastoupí tuto fázi života, měli ten nejlepší předpoklad pokračovat v dobrém příkladu. Snažme se, pokud můžeme, pokračovat v dobrém příkladu. Snažme se, pokud můžeme, jim přispět svými životními zkušenosti, tím jistě posloužíme celé společnosti v tom pravém slova smyslu. (Jiří Mikan) Přijde děda do Vatikanu a říká švýcarské gardě: „Pusťte mě za papežem. Jdu mu popřát k svátku...“ Voják mu odpovídá: „Ale dědo, dneska není Benedikta.“ Děda na to odpoví: „Ale je šestnáctého...“ ☺ Sedí babička v parku na lavičce a modlí se: „Pane, já už jsem zase nevyšla s důchodem, pošli mi, prosím, nějak stovku." Zaslechne to jeden mladý muž a říká jí: „Prosím vás, babičko, přece nebudete věřit takovým pověrám... Tady máte padesátikorunu a už se nemodlete." Babička chvilku počká, až se onen muž vzdálí, a pak říká: „Děkuju Ti Pane. A příště mi to, prosím, neposílej po takovém neznabohovi."
strana 16
Ohlasy – Mateřské centrum
CHLUMEČEK 1/2011
MATEŘSKÉ CENTRUM DAR Činnost mateřského centra DaR (Děti a Rodiče) v Luži byla obnovena v adventu 2010. Začali jsme společným vyráběním adventních věnců 26.11.2010, kdy se nás sešlo 9 maminek s dětmi většinou předškolkového věku. Od té doby se pravidelně scházíme každý pátek v 9 hodin (s vyjímkou Štědrého dne, kdy jsme se sešli již ve čtvrtek 23.12., zato v hojnějším počtu, jelikož byly prázdniny a mohly nás občerstvit svou přítomností i děti školou povinné). O adventu jsme se scházeli ke společnému čtení příběhů o andělech na vánoční pouti, vystřihovali, hráli si a zpívali. Poslední adventní setkání se neslo již ve vánočním duchu, kdy jsme zdobili stromeček, vyprávěli příběh o narození Ježíše Krista, stavěli Betlém, pohráli si s postavičkami, zazpívali si a ochutnali cukroví. Nejveselejší setkání bylo ovšem na Silvestra – to se nás sešlo 31 (13 dospělých a 18 dětí)! A bylo opravdu veselo! Nový rok 2011 jsme přivítali ve 20:11, rozsvítili oblohu nad Luží několika rachejtličkami a rozjeli se k domovům naplněni novou nadějí. První novoroční setkání bylo „tříkrálové“, povídali jsme si s betlémskými postavičkami o tom, jak se tato tradice zrodila, vyrobili si koruny a zazpívali známou koledu. Jinak se u nás vždy děti vyřádí – v mateřském centru je i díky štědrým dárcům spousta hraček, trampolína, klouzačka, houpačka, bazének s balónky, klavír, krmítko pro ptáčky a další dětské atrakce. Pro příští období máme spoustu plánů, o kterých si můžete přečíst na nových webových stránkách MC: http://www.materskecentrum.e stranky.cz. Na leden ještě chystáme např. pozorování ptáčků v krmítku, povídání o ptáčcích, chystání dobrot pro ptáčky, kalendář jak rozdělujeme rok na roční období, kdo se kdy narodil, nástěnku s narozeninami. V únoru se můžou děti těšit na výrobu svíček hromniček, výrobu srdíček na Sv.Valentýna, divadlo pro děti a podobně. Moc rádi vás u nás uvidíme, kromě dobré nálady si nezapomeňte vzít přezůvky. (Za MC DaR Luže Johana Jirásková) strana 17
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2011
Ahoj holky a kluci! Dne 2. února slavíme svátek Uvedení Páně do chrámu, tedy den, kdy Panna Marie se Sv. Josefem přinesli Ježíška do chrámu, aby jej zasvětili Bohu. Potkali zde Simeona, který zde očekával Mesiáše. Když uviděl Ježíška, vzal ho do náručí, chválil Boha a říkal, že Ježíšek je SVĚTLEM K OSVÍCENÍ NÁRODŮ. Byla zde také prorokyně Anna, která nevycházela z chrámu a jen se modlila a také očekávala příchod Mesiáše. Rodiče Ježíška obětovali pár holubiček, jak bylo zvykem a odešli. Dítě rostlo v moudrosti a síle a Boží milost byla s nim. Tomuto svátku se lidově říká Hromnice, protože v tento den se světí svíčky „hromničky“, které se při bouřce dávaly do oken. Měly spolu s modlitbou ochránit před bouřkou. Když na hromničce vybarvíš všechna políčka s tečkou, dozvíš se, co o nás říkal Pán Ježíš. Na přání Svatého otce slaví celá církev 2. února na svátek Uvedení Páně do chrámu Den zasvěceného života. Víte, proč je takové množství mužských i ženských společenství zasvěceného života? PROTOŽE JE MNOHO ZPŮSOBŮ, ... (dokončení věty se dozvíš z tajenky). Ze tří odpovědí vyber tu správnou. Písmena v závorce pak utvoří tajenku:
strana 18
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2011
1. Anežka Přemyslovna založila ZA Řád klarisek BA Řád františkánů JA Řád křižovníků 2. Heslem „Modli se a pracuj“ se řídil ŽE sv. Augustin KM sv. Benedikt RO sv. Josef 3. Země, kde působil sv. František z Assisi, je ÍT Itálie TA Francie LE Izrael 4. Boromejky se věnují zvláště SÍ vyučování dětí RÁ péči o nemocné DY opuštěné mládeži 5. Sv. Ignác z Loyoly založil SP Řád karmelitánů JK Řád cisterciáků DB Řád jezuitů 6. Sv. Terezie z Lisieux patřila mezi sestry AV kapucínky UJ klarisky OH karmelitky 7. Salesiány založil ŽÁ sv. František Saleský AI sv. Jan Bosko OL sv. Dominik Savio 8. Řeholnímu oděvu se říká ST biret LI hábit RO rocheta 9. Breviář je DI kniha modliteb VK určitý druh kláštera SE postní jídlo Najdeš mezi nimi deset rozdílů?
Vyluštění z minulého čísla: Žijme tak, abychom se líbili Bohu. Připravit svá srdce na příchod Ježíše Krista.
Převzato z webu Katechetického centra v Brně. strana 19
Informace
CHLUMEČEK 1/2011
INFORMACE Nedělní bohoslužby v Luži: Chlumek v 9:30. V sobotu s nedělní platností v 16:00 v Řepníkách. Ekumenické setkání: Čtvrtek 3.2. od 17:00 na faře v Lozicích. Večery mladých: Pátek 28.1. od 18:00 na faře v Luži, viz plakátek níže. Ples KDU-ČSL: Sobota 5.2.2011 v sokolovně v Luži. Varhanní maraton: Sobota 5.3.2011, hraje Miloslav Šimek (žák předního českého improvizátora prof. Jaroslava Vodrážky), zpívá Jakub Koś. Zastavení: Chrast, zámecká kaple 13:00–13:35, Chrast, kostel Nejsvětější Trojice 13:45–14:20, Řestoky, kostel sv. Václava 14:30–15:05, Rosice, kostel sv. Václava 15:15–15:50 (zajímavá ukázka varhanní improvizace do zvuku velkého zvonu), Chrašice, kostel sv. Martina 16:00–16:35, Podlažice, kostel sv. Markéty 16:45–17:20. Každý nástroj na místě úvodním slovem představí Miroslav Pošvář. Zájemci se mohou zúčastnit jak všech vystoupení, tak i jen vybraných míst ve stanovený čas. Vstup volný, za dobrovolný příspěvek děkujeme. Pořádáno ve spolupráci s římskokatolickou farností Chrast, Městským muzeem Chrast a městem Chrast. Vyslyšené prosby: Rádi bychom obnovili rubriku Vyslyšené prosby. Prosíme proto Vás, milí čtenáři, posílejte redakci svoje zážitky s Božími dotyky ve Vašem životě. Rádi je anonymně zveřejníme.
strana 20
