Leden-únor
1/2016
Janovičky
Kostel sv. Bartoloměje
Rok milosrdenství
Duchovní obnova
Svatá brána milosrdenství na Chlumku Mariánská ikonografie
Dvouměsíčník farnosti Luže
Úvodní stránka poezie
CHLUMEČEK 1/2016
Největší moudrost je věřit v Boha, ostatní moudrosti nejsou tak podstatné. Duše lidská krásno hledá, touží výše pohledět, pozvednout se z prachu země, o Bohu se dozvědět. Kdo svou duši nesnaží se, pozvednouti k Bohu výš, ten pak nosí na své duši, celý život velkou tíž. Kdo chce býti stále šťastný, musí duši krásno dát, pak bude žít spokojeně a na světě bude rád! Karel Janáček
Chlumeček číslo 1/2016 (leden-únor) Redakce: P. J. Hubálek (oJ), Š. Kostelecká (ŠK), M. Doležalová (MD), K. Vodvárková (KV) P. Remeš ( PR ), Děkujeme redaktorům, kteří dlouhá léta časopis úspěšně tvořili a nyní se rozhodli skončit. Všem upřímné Pán Bůh zaplať. Děkujeme Karolínce Vodvárkové, že převzala tvorbu dětských stránek. Uvítáme všechny vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu – kontaktní email
[email protected] uzavírka příspěvků na březen 2016 je 25.2.2016 Neprodejné, pro vlastní potřebu. Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, web: http://www.chlumek.net; e-mail:
[email protected] web dieceze HK: www.diecezehk.cz
strana 2
Úvodník Otce Josefa
CHLUMEČEK 1/2016
Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Otec. Milí čtenáři našeho časopisu, v prvním čísle nového roku k vám nyní bude promlouvat papež František slovy, která pronesl 1. ledna 2016 na Svatopetrském náměstí. otec Josef Drazí bratři a sestry, dobrý den a požehnaný nový rok! Je hezké poblahopřát si na začátku roku. Obnovujeme tak vzájemně přání, aby to, co nás čeká, bylo trochu lepší. Je to vlastně znamení naděje, která nás oživuje a vybízí věřit v život. Víme však, že s novým rokem se všechno nezmění a že mnohé včerejší problémy zůstanou také zítra. Chtěl bych vám tedy adresovat blahopřání podepřené reálnou nadějí, která plyne z dnešní liturgie. Je tvořeno slovy, kterými chce svému lidu žehnat Pán: „Hospodin ať nad vámi rozjasní svou tvář. ... Hospodin ať k vám obrátí svou tvář“ (Nm 6,25-26). Přeji vám totéž: Pán ať na vás pohlédne a můžete se radovat s vědomím, že Jeho milosrdná tvář, zářivější než slunce, se nad vámi každý den rozjasní a nikdy nezmizí! Objevení Boží tváře obnovuje život. Bůh je totiž Otec zamilovaný v člověka a nikdy Jej neomrzí začínat s námi od začátku, aby nás obnovil. Pán s námi má trpělivost. Neunaví se, má-li s námi znovu začínat pokaždé, když padneme. Pán však neslibuje kouzelné změny, nepoužívá kouzelnou hůlku. Rád mění realitu zevnitř, trpělivostí a láskou; žádá si vstoupit do našeho života jako déšť do země, aby vzešly plody. A stále nás očekává a něžně nás pozoruje. Každé ráno po probuzení můžeme říci: „Pán ať nade mnou dnes rozjasní svoji tvář.“ Biblické požehnání pak pokračuje: „Pán ať tě naplní pokojem“ (v.26). Dnes slavíme Světový den míru, jehož motto zní: „Přemáhej lhostejnost a zjednávej pokoj“. Pokoj, který chce Bůh Otec ve světě rozsévat, musíme pěstovat. A nejenom to, musíme jej „dobýt“. To obnáší opravdový a skutečný boj, duchovní boj, který probíhá v našem srdci. Nepřítelem pokoje totiž není pouze válka, ale také lhostejnost, která svádí k tomu, abychom se starali jenom o sebe, a vytváří bariéry, podezření, obavy a uzavřenost. To jsou nepřátelé míru. Máme, díky Bohu, spoustu informací, ale někdy jsme tak zaplaveni zprávami, že ztrácíme kontakt s realitou, s bratrem a sestrou, kteří nás potřebují. Začněme v tomto roce otevírat srdce, probouzet pozornost k bližnímu, k tomu, kdo je nejblíže. To je cesta, jak zjednat pokoj. Ať nám v tom pomáhá Královna pokoje, Matka Boží, jejíž svátek dnes slavíme. Dnešní evangelium o ní říká, že „všechno uchovávala v srdci a rozvažovala o tom“(Lk 2, 19). Naděje a starosti, vděčnost a problémy – všechno, co se v životě stalo, se v Mariině srdci stává modlitbou, dialogem s Bohem. A tak jedná také s námi: uchovává radosti a rozvazuje uzly našeho života a přivádí nás k Pánu. Svěřme této Matce nový rok, aby se rozmáhal pokoj a milosrdenství. Papež František
strana 3
Otázky a odpovědi
CHLUMEČEK 1/2016
OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA Pokračování ke svátosti smíření
310. Jaké jsou účinky této svátosti? Účinky svátosti pokání jsou: smíření s Bohem a tedy odpuštění hříchů, smíření s církví, znovunabytí stavu milosti, byl-li ztracen. Odpuštění věčného trestu, který si zasluhovaly smrtelné hříchy a aspoň zčásti časné tresty, jež jsou následky hříchu, dále pokoj a klidné svědomí a útěcha ducha a růst duchovních sil pro křesťanský boj. 311. Může se tato svátost v některých případech slavit společným vyznáním a rozhřešením? V případech závažné nutnosti ( jako v nebezpečí bezprostřední smrti ), lze se uchýlit ke společnému slavení smíření se všeobecným vyznáním a hromadným rozhřešením, při respektování církevních norem a s předsevzetím v patřičné době osobně vyznat těžké hříchy. 312. Co jsou to odpustky? Odpustky jsou odpuštění časných trestů před Bohem, které si člověk zasloužil za hříchy již odpuštěné jako vina. Věřící je získává za určitých podmínek pro sebe i pro druhé, prostřednictvím služby církve, která jako vykonavatelka vykoupení rozdává poklad zásluh Krista a svatých. Svátost pomazání nemocných 313. Jak je prožívána nemoc ve Starém zákoně? Ve Starém zákoně člověk v nemoci zakouší své meze a zároveň tuší, že nemoc je tajemným způsobem spojena s hříchem. Proroci domysleli, že mohla mít výkupnou hodnotu za hříchy vlastní i druhých. Tak byla nemoc prožívána před Bohem, od něhož si vyprošuje uzdravení. ( pokračování příště )
strana 4
stalo se...
CHLUMEČEK 1/2016
Oslava dokončení opravy kostela v Janovičkách V neděli 8.11.2015 byl po pětileté rekonstrukci znovu otevřen kostel Zvěstování Panně Marii v Janovičkách. Kostel stojí na okraji lesa nad říčkou Novohradkou na cestě z Luže směrem na Proseč a sloužil jako filiální kostel pro vesničky Lhota, Brdo, Doly a Rabouň. V posledních padesáti letech budova chátrala, bohoslužby se zde konaly do šedesátých let minulého století. Právě v těchto dnech jsme si připomněli 270. výročí kostela. Ten byl v těchto místech postaven místo románského kostelíka, který byl umístěn uprostřed kruhového hřbitova v těsném sousedství kostela současného. Za účasti 250 návštěvníků byla sloužena posvícenská mše svatá, kterou sloužil novokněz P. Filip Dušek spolu se skutečským děkanem P. Arnoštem Vidourkem. Bohoslužbu doprovázel krásným hudebním doprovodem lužský chrámový sbor pod vedením Irenky Čimborové. Po obřadu následovala za hudebního doprovodu prezentace o historii a rekonstrukci Jaloviček, promítaná na stěnu kostela. V prostém a čistém interiéru vytvořili všichni zúčastnění radostnou a přátelskou atmosféru. Navíc si v pozdním odpoledni hosté užili pohled na tiché dolské údolí a hrad Košumberk v posledních paprscích slunce. Nyní je stavba v zásadě zachráněna a zbývá to podstatné - naplnit ji duchovním obsahem a vytvořit zde opět místo setkávání s Pánem. Bártovi
strana 5
stalo se...
CHLUMEČEK 1/2016
Jeden dárek navíc Během doby adventní jsme měli příležitost se zapojit do projektu Papežského misijního díla – Jeden dárek navíc. Zvláště děti byly při první neděli adventní pozvány k této aktivitě. A nezapomněly. Mohli jsme přispět na jídlo, zdravotní péči a vzdělání sirotků v Keni a podpořit farmu a výstavbu rybích sádek při zdravotním centru v diecézi Eldoret v Kaptagatu, aby toto centrum mohlo být nezávislé na cizí pomoci. Náklady na stavbu, materiál a práci činí přibližně 650 Kč na jedno dítě, kterému bude z těchto prostředků zajištěna obživa, základní potřeby, zdravotní
péče a vzdělání. V Keni, kde na 10 000 obyvatel připadá jeden lékař, jsou velmi zapotřebí zdravotní centra, která umožní dobrou péči a kvalitní vzdělání. Ve zdravotním centru Kaptagatu jsou opuštěné děti a mnohé z nich jsou postiženy virem HIV/AIDS. Z farmy děti dostávají maso a zeleninu a prodejem ryb se hradí všechny jejich potřeby. Na tento projekt z naší farnosti poputuje 3 076 Kč. Díky Pánu za otevřená srdce všech dárců. Za PMD Lucie Motlová strana 6
Historie farnosti - Kostel sv. Bartoloměje
CHLUMEČEK 1/2016
Kostel sv. Bartoloměje v Luži - pokračování Na počátku minulého století měl kostel sv. Bartoloměje v Luži pět zvonů. V současné době jsou ve věži kostela zvony dva, uváděné níže pod čísly 1 a 2. 1. Velký zvon má výšku 1,08 m, průměr má 1,19 m. Ucha s kroužkovou ozdobou na přední ploše, na stranách stuhový ornament. Na svrchní ploše zvonu jsou stojaté akanty, kolem koruny se střídají rostlinné ornamenty a festony. Pod nimi je nápis z roku 1610. Na plášti jižní strany jsou znaky Slavatovský a Žerotínský. Na severní straně je Kalvárie 0,23 m vysoká. Na dolním okraji je řada opakujících se výplní rostlinného ornamentu kolem hlaviček andílků. ← malý zvon ( prostředník )
↑ velký zvon
2. Prostředník má výšku 0,90 m a průměr 1,04 m. Ucha ozdobena větévkou ovinutou kolem prutu, kolem koruny je dvojřádkový nápis (dělítkem je lilie nebo větévka). Na plášti jižní strany je reliéf sv. Bartoloměje 0,14 m vysoký. Pochází z roku 1543. 3. Poledník měl výšku i průměr 0,52 m. Ucha na stranách opatřena oblouny, kolem koruny mezi dvěma pásy rostlinného dekoru a srdíček. Plášť měl reliéf sv. Jana Nepomuckého a Kalvárie s letopočtem 1727. strana 7
Historie farnosti - Kostel sv. Bartoloměje
CHLUMEČEK 1/2016
4. Umíráček měl výšku 0,727 m, průměr 0,725 m. Ucha hladká, kolem koruny vavřínový věnec. Pod tím ozdobné ornamenty, monogram IHS, znak konváře (zvonek) a letopočet 1699. Všechny nápisy na všech zvonech jsou napsány ve staročeštině. 5. V malé věžičce byl umístěn zvon „Sanctus“. Pořízen byl roku 1864 darem MUDr. Škrocha z Brna, lužského rodáka, který při návštěvě Luže roku 1863 se zármutkem pozoroval, že věžička je bez zvonu. Tento zvon byl zabrán pro válečné účely ve 2. svět. válce. Zvony, uvedené pod čísly 3 a 4 byly rekvírovány za 1. svět. války. Malá věžička kostela sv. Bartoloměje čeká na nový zvon už více než 70 let. Na závěr zbývá připomenout velkou obnovu tohoto kostela provedenou Družstvem pro záchranu hradu Košumberka, započatou roku 1922. V knize V. V. Jeníčka: Košumberská kronika se píše: V tomto roce dán kryt na věž, nový krov a kryt na loď kostela, vykonány současně další nutné práce ztužovací. Ostatní práce vykonány v roce 1923. Kostel zevně i v omítce upraven, opatřen žlaby, na věž dán hromosvod, opěrné pilíře a odkrytá gotická okna v presbytáři upravena. Původní hlavní vchod od kostela obnoven a postranní z roku 1846 zrušen. Vnitřek chrámu řádně očištěn, poruchy ve zdivu spraveny, uklínovány, chrám vybílen a vymalován smývanou modří, strop upevněn, znovu zachycen a v jeho bílé ploše nástropní obrazy z XVIII. stol. akad. malířem restaurátorem Čílou obnoveny. Pořízena nová dlažba z cementových dlaždic, nová okna a nové modřínové lavice v náhradu za prosté „sbití prken“ z r. 1810 umístěny. Oltáře řezbářem a pozlacovačem opraveny a v celkový tón výzdoby sladěny. Náhrobní desky zvenčí přemístěny dovnitř chrámu a jimi uzpůsobeno pěkné zákoutí u chrámového hlavního vchodu, kde umístěna i náhrobní deska Diviše Lacemboka Slavaty z Chlumu a Košumberka z roku 1623. Zvony, velký z r. 1610, druhý z r. 1545, dány na kuličková ložiska, srdce jich upravena a druhý obrácen, neboť byl v jádru zvonovém vytlučen. Z nové opravy vnitřku vyšla další potřeba: schodiště u hlavního vchodu, nové varhany. Korpus varhanový celý jak býval ponechán a opraven. Nový stroj varhanový dodán firmou V. Poláček z Rychnova nad Kněžnou. Starý stroj umístěn v hradním museu. V kostele zařízeno elektrické světlo. (MD) strana 8
Akce
CHLUMEČEK 1/2016
Adventní duchovní obnova Tak jsme se zase mohli sejít v kostele a na lužské faře a vyslechnout si promluvy P. ThLic. Vojtěcha Brože, ThD. o adventu. Duchovní obnova začala mší sv. v pátek v 17 hod. a zakončena byla též mší sv. v sobotu v 16 hod. (27.11 - 28.11. 2015). P.ThLic.Vojtěch Brož, ThD. je jedním ze čtyř bratrů ( a všech mužských potomků) rodiny, kteří působí jako kněží, zatímco sestry jsou vdané a „vyrábí“ potencionální „panpaláříčky“ (jak řekla moje velmi malá dcera kdysi, když se ptala na ministranty). P. Vojtěch zastává mnoho funkcí v královéhradecké diecézi. Pomáhá v pastoraci, je spirituálem Biskupského gymnázia Bohuslava Balbína, v rámci pedagogické činnosti působí na katedře kulturních a náboženských studií v Hradci Králové. Doktorát teologie získal z biblistiky. A teď k obsahu tří přednášek. V první hodině mluvil o adventu obecně, ve druhé o adventním postoji a ve třetí o Božím Slově.
strana 9
Akce
CHLUMEČEK 1/2016
1/Advent pochází z latinského slova adventus, tj. příchod. Ve Starém zákoně je Bůh, který přichází. Neustále se přibližuje. Toto přibližování nenalezneme ani u olympského božstva, ani u muslimského boha. Při zjevení se tedy Bůh přiblíží, většinou jsou zde doprovodné jevy (např. hořící keř), a přináší spásu. Po návratu z babylonského zajetí a postavení chrámu se Židé jaksi rozpačitě ptají: „A kde je ta spása?“ V Novém zákoně spása již přišla v Ježíši Kristu. Čas se naplnil. Bůh naplňuje čas sám sebou. Ale přesto ještě voláme: „Přijď, Bože.“ Bible používá slovo parusie , tj. přítomnost nebo také druhý příchod Ježíše. Kristus byl na světě od prvopočátku. Nejdříve jako Slovo, ale skrze vtělení je zde víc. Až přijde podruhé, přijde ne jako ten, kdo zde vůbec nebyl (byl zde skrytě),ale jen zviditelní svou přítomnost. Ukáže se v celé své plodnosti. Od Kristova vtělení se děje zintenzivňování jeho přítomnosti. Posun od neviditelného k viditelnému. „ Vyšel jsem od Otce, nyní opouštím svět a přicházím k Otci.“ ( Jan 16,28 ). Ježíš neukončuje působení ve světě odchodem k Otci. Po odchodu k Otci nám pošle Ducha Pravdy. Syn se rodí , je plozen Otcem a tím, že v Otci uznává svého původce, se pak k němu vrací. Bůh je věčným adventem. Advent není jen jeden měsíc v roce, je to celý náš život. Je to (měla by být) naše touha po Bohu. V Janově evangeliu je obraz Krista jedoucího na bílém koni, Kristus má na hlavě věnec vítězství (zvítězil nad smrtí), ale chce ještě zvítězit v nás. Jeho příchod je vždy nenápadný a vítězství je vždy vítězstvím kříže. Apokalypsa je z tohoto důvodu nejútěšnější knihou. 2/Ve druhé přednášce mluvil P. Vojtěch o adventním postoji. Máli Kristus přijít, máme ho očekávat a neignorovat. V promluvě se zaměřil na dvě osoby Nového zákona a to na Jana Křtitele a Pannu Marii. Postoj Jana Křtitele je vůči příchodu Mesiáše aktivní. Jan chce vyhladit všechnu nepravost. V řeckém textu Nového zákona je: změňte smýšlení, vnitřní postoj. Buďte stále v postoji změnit mentalitu. Nemáme vězet v předsudcích. B. Pascal říká: „ Jedna duše je víc než vesmír, život je víc než pokrm, tělo je víc než oděv. Máme být stále otevřeni pro nové (tento postoj zaujmout vůči Bohu, člověku i vůči sobě). Nevíme, kdo jsme, kdo je Bůh, můj muž a mé děti. Sv. Augustin říká: „Co znáš, to není Bůh“. Bůh bortí všechny naše představy, vane, kam chce. Máme se pustit všech našich představ o Bohu a otevřít se možným překvapením. Na začátku církevního roku si máme uvědomit svou nedostatečnost. Jsou to strana 10
Akce CHLUMEČEK 1/2016 dny kajícnosti. Bůh nás navštívil, aby nás uzdravil. Některé hříchy můžeme v životě napravit, ale mnohé může jen Bůh. My můžeme jen hřích uznat. Hříšník se buď obrátí a nebo je odsouzen. Během života přichází soud. Smyslem soudu je vrátit věcem pravdu. Sudidlem je Ježíš sám. Při vtělení Ježíše už nastal soud. Všechny naše nejistoty, útěky, bloudění v životě jsou způsobeny nedostatkem soudu. Myslet na soud znamená, abychom obstáli teď ( v každém okamžiku života), nejenom v okamžiku smrti. Nebudu krást, nebudu podvádět, i když to dělají všichni. Soud Božího Slova má procházet naším nitrem a oddělovat zrno od plev. Panna Maria je více pasivní, trpělivá, nepotřebuje obrácení, protože je stále otevřena Bohu. Vždy bez zábran Boha přijímá. Bůh do ní může vtělit celé Slovo. Bůh dává vždy o trochu víc, než jsme schopni přijmout. Panna Maria vždy přijala celé Slovo, i když vždy zcela nechápala. Její postoj je: Potřebuji Tvé Slovo, Bože. Panna Maria žila v tichu a modlila se. Vtělení je vyslyšení Mariiny modlitby. Když se modlíme, tak formujeme naše přání, touhy. Zvěstování je osudová hodina světových dějin. Je to tajemství mlčení, klidu. Otec plodí věčně Syna v Duchu Svatém. Poutem mezi nimi je láska. Duch předchází čas plození. Předtím Bůh připraví lůno Panny- je milostiplná. Nejprve Syna počala v Duchu a pak v těle. Opravdu jen krátce o Božím Slově. Slovo je semeno, které oplodňuje zemi. Vláha je obrazem Ducha. Duch a Slovo jsou neoddělitelné. Panna sama o sobě je neplodná, ale připravena se odevzdat, přijmout Slovo a počít Syna. Marie v požehnaném stavu je předobrazem adventu - těhotné církve. Porod je neustálý, bolestný, ale zdařilý proces. Jsme zrozeni nejenom z rodičů, ale i z Božího Slova. A tímto své postřehy z duchovní obnovy končím. Příště se můžete dostavit osobně. Marie Kordíková
strana 11
Akce
CHLUMEČEK 1/2016
Stavební aktivity farnosti za rok 2015 Jsou značné a můžeme je shrnout do tří částí. Je to: Dokončení obnovy interiéru poutního chrámu Panny Marie na Chlumku v Luži, dále Příprava dokončení fasády bočních částí Chlumku spojenou s generální opravou obvodní zdi tohoto chrámu a Kooperace s královéhradeckým biskupstvím na přípravě obsahu dokumentace opravy objektu Rezidence. A nyní podrobněji. 1. Dokončení obnovy interiéru poutního chrámu Panny Marie na Chlumku v Luži – akce byla zahájena letos v únoru a má termín dokončení v březnu roku 2016. Dle zpracovaného projektu obsahovala restaurování dřevěných i stavebních částí v interiéru kostela s rozpočtovými náklady 18,7 mil. Kč. Veřejnou soutěží se podařilo snížit náklady na realizaci na cca 12 mil. Kč, čímž nám zbylo 6,7 mil. Kč. Abychom tyto peníze nenechali ladem, zařadili jsme, se souhlasem Ministerstva financí, do programu pouze opravu fasády průčelí chrámu s věžemi za cca 3 mil. Kč, neboť na celou opravu fasády, která by stála cca 9 mil. Kč, by zbylé prostředky nestačily. Přejdeme-li od plánovaných údajů k dosaženým skutečnostem, dostaneme se k číslům charakterizující prostavěnost jednotlivých aktivit a financování. Základní aktivita tj. Dokončení interiéru, která měla dle soutěže stát 12 mil. Kč, se díky drobným vícepracím musela navýšit na cca 12,5 mil. Kč. Dokončeny jsou všechny stavební opravy v interiéru, kam patří např. spárování dlažby v celém kostele, nová dlažba v zádveří, všechna schodiště ke kůru i ze sakristií. Z restaurování dřevěných prvků je dokončená kazatelna, obložení Mariánské kaple, všechna dveřní křídla, ať už vchodová nebo uvnitř interiéru, 4 bloky kostelních lavic a všech 6 zpovědnic. Před strana 12
Akce CHLUMEČEK 1/2016 dokončením je 6 bočních oltářů a obrazy z interiéru chrámu a ze sakristií. Po osazení všech 6-ti bočních oltářů bude probíhat jejich celková vizualizace. Dodatečně zařazenou aktivitu: Oprava fasády průčelí chrámu, která je dokončená, bylo nutné z plánovaných 3 mil. Kč díky vícepracím navýšit na cca 3,8 mil. Kč (jednalo se o práce zjištěné a odhalené ve výškách až po postavení lešení, např. rozpadající se Kristogram v kruhu mezi věžemi s překrytým pozlacením fasádní barvou atd.). V souhrnu se dá říci, že celková výše nákladů za práce v interiéru a na fasádě dosáhnou cca 12,5 + 3,8 = 16,3 mil. Kč. Přidáme-li k tomu oprávněné a uznatelné doprovodné výdaje, kam patří dotační management, technický a odborný dohled s publicitou, dosáhneme cca 16,8 mil. Kč. Do přidělených rozpočtových nákladů, tedy do 18,7 mil. Kč, nám zbývá cca 1,9 mil. Kč, které zatím jsou volné a hledá se jejich smysluplné využití. V letošním roce bylo z dosud známé cílové částky 16,8 mil. Kč prostavěno cca 11, 6 mil. Kč. Finanční prostředky na celou akci o rozpočtových nákladech 18,7 mil. Kč máme zajištěné takto: z Norských fondů můžeme získat 80% tj. 14,96 mil. Kč a zbytek 20% tj. 3,74 mil. Kč připadá na vlastní prostředky farnosti. Aby tuto sumu farnost mohla zvládnout zajistila si pro realizaci partnery, kterými jsou : Pardubický kraj s příspěvkem 1 mil. Kč, dále je to město Luže rovněž s příspěvkem 1 mil. Kč, následuje Biskupství královéhradecké s 0,3 mil. Kč a farnost Kutná Hora - Sedlec s návratnou půjčkou ve výši 0,7 mil. Kč. Do celkové sumy spoluúčasti chybí 0,74 mil. Kč, což je naše finanční účast na celém projektu. Uvedení partneři nám svoje příspěvky poukazují s rozdělením do let 2015 a 2016.
strana 13
Akce
CHLUMEČEK 1/2016
Financování je stejně jako u předešlé stavby založeno na refundaci námi dříve proplacených faktur. K tomuto, jak se říká, předfinancování akce, slouží úvěry od banky, které máme, po dobrých zkušenostech s předchozími akcemi, otevřené u České spořitelny ve výši 6,5 mil. Kč s nejnižší úrokovou sazbou. 2. Příprava dokončení fasády bočních částí Chlumku spojenou s generální opravou obvodní zdi chrámu. Vzhledem k tomu, že se z Norských fondů nepodaří realizovat celou opravu fasády kostela na Chlumku, je nezbytné v co nejkratším časovém sledu ji dokončit a barevně navázat na hotové průčelí. K tomu se nabízí v listopadu tohoto roku vyhlášená výzva Integrovaného regionálního operačního programu (zkráceně IROP ). V této výzvě lze žádat o dotaci pouze na vybrané památky zařazené do indikativního seznamu Národních kulturních památek, kam náš chrám Panny Marie na Chlumku od 1.1.2014 patří. Protože samotné dokončení opravy fasády by nepokrylo minimální výši poskytované dotace, rozhodli jsme se pro přiřazení generální opravu obvodní zdi chámu Panny Marie na Chlumku se sadovými úpravami v celkové hodnotě do 10 mil. Kč. Projekty jsou před dokončením a začínáme se zpracováním žádosti, která se musí předložit v březnu 2016. Projekt opravy zdi a vypracování žádosti nás přijde na cca 100 tis. Kč. 3. Kooperace s Biskupstvím královéhradeckým na objetu Rezidence. Protože objekt je v majetku biskupství, veškerou přípravu pro podání žádosti do některého z fondů si řídí biskupství samo. My spolu s Charitou kooperujeme na náplni studie opravy objektu a zajišťujeme různá jednání s organizacemi, kterých se stavba bude dotýkat. V současné době je rozpracovaná studie, která řeší využití objektu pro zázemí farnosti a poutního kostela na Chlumku, dále zdravotní část a ubytování. Vedle toho se pro zpracování projektu a povolení stavby zpracovává stavebně historický průzkum. Všechny tyto práce financuje biskupství. Na závěr bych chtěl poděkovat všem, kteří finančně přispíváte farnosti, aktivně jste se zapojili do brigád a úklidů, zajišťovali provoz kostela během oprav a všem, kteří tyto projekty podporují modlitbou, protože: „Bez Božího požehnání, marné lidské namáhání.“ Petr Tesař st., Anička Zárubová strana 14
Akce
CHLUMEČEK 1/2016
Svatá brána milosrdenství na Chlumku 1.1.2016 - otevřena Dne 1.1. 2016 , kdy slavíme Slavnost Matky Boží Panny Marie, jsme na našem poutním místě na Chlumku - v chrámu Panny Marie Pomocnice křesťanů - byli svědky mimořádné události: OTEVŘENÍ SVATÉ BRÁNY MILOSRDENSTVÍ.
V královéhradecké diecézi je to druhá otevřená Svatá brána milosrdenství, kterou přijel otevřít z pověření biskupa Jana Vokála biskupský vikář pro pastoraci P. Jan Linhart. Co to pro nás znamená? Pokládám si tuto otázku stále dokola. Co pro mne osobně znamená otevření Svaté brány? Berme vážně, co nám Pán Bůh a církev nabízí. Je tolik nádherných textů určených právě k tomu, abychom promýšleli a rozjímali nad milosrdenstvím. Papež František napsal bulu Misericordiae Vultus, kterou vyhlásil strana 15
Akce CHLUMEČEK 1/2016 mimořádný Svatý rok milosrdenství. Čtěme a rozjímejme nad těmito krásnými texty. Víme, co je skutečné milosrdenství? Milosrdenství je velmi těžká forma lásky, ke které můžeme jen postupně dorůstat . Milosrdenství vidí každého člověka, je otevřením se každému člověku. Slovo misericordia etymologicky znamená: dej srdce druhému, tomu, kdo je nuzný, ubohý, nešťastný, ale i malicherný, všivý, kdo je mizera - bez srdce. Vyjdi k tomu, kdo k tobě sám nevyjde. Otevři se tomu, kdo je vůči tobě uzavřený. Toto je milosrdenství. Milosrdenství znamená, že Bůh nás vždy chce a chce vždy každého člověka. I když my Boha nechceme. Milosrdenství prakticky znamená, že i když uděláme něco zlého, tak Bůh nás tak nevnímá. Je to přece velký rozdíl, protože zlého je třeba potrestat, ale tomu slabému, kterým jsme pro Boha my, tomu je třeba pomoci. (úryvek z přednášky P.Adriana Galbase SAC) Buďme otevřeni tomu, k čemu nás vybízí papež František a naši kněží. Pracujme na sobě, bojujme se zlem, které chce ovládnout naše srdce, nedopusťme, abychom zlo odpláceli zlem,...buďme milosrdní jako je milosrdný náš OTEC. Potřebuji to já, potřebuješ to ty, potřebují to naše rodiny, naše farnosti, potřebuje to celá naše země, potřebuje to celý svět. Kde začít? U sebe. Právě teď. Bůh je s tebou i celé nebe. Modleme se: ,,Prosíme tě, Pane, aby jsi v srdci každého z nás vzbudil víru v tvou shovívavou, něžnou lásku...prosíme tě, abychom ji zakoušeli, aby nás učinila milosrdnějšími ve vztahu ke druhým. Amen" (ŠK)
strana 16
Obrazem...
CHLUMEČEK 1/2016
Koncert v Jenišovicích 2.11.2015 Sbor Otakar z Vysokého Mýta
strana 17
Obrazem...
CHLUMEČEK 1/2016
Setkání farnosti 30.12.2015 na faře Opět jsme se sešli v čase vánočním na faře - posedět a popovídat si spolu při výborných chlebíčcích a cukroví. Nejprve nám pan Bárta ukázal, jak dlouhá a náročná byla rekonstrukce chrámu v Janovičkách a poté už probíhala volná zábava za četného pobíhání a výskání našich dětí. Velký dík všem za organizaci příjemného večera a také za občerstvení.
strana 18
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
JAK PROŽÍT ROK MILOSRDENSTVÍ Přátelé, zvláštním znamením Svatého roku je pouť, protože je obrazem cesty, kterou se člověk ubírá ke svému cíli, kterým je Boží láska. Ve svém životě pociťujeme protiklady, které jsou důsledkem našich hříchů. Ve svátosti smíření Bůh odpouští hříchy a ty jsou skutečně smazány. Přece však v našem chování a v našem smýšlení zůstává negativní otisk, který hříchy zanechaly. Boží milosrdenství je však ještě silnější. Stává se shovívavostí Otce, který skrze Kristovu nevěstu dospívá k hříšníkovi, jemuž bylo odpuštěno, osvobozuje jej ze zbývajících důsledků hříchů, uzpůsobuje jej k činům lásky a k růstu v lásce spíše než k opětovnému pádu do hříchu. (viz MV č. 22) Papež dále píše: vroucně si přeji, aby křesťanský lid během Svatého roku přemýšlel o skutcích tělesného a duchovního milosrdenství. Dát najíst hladovému a napojit žíznivého; odívat toho, kdo nemá co na sebe, přijímat cizince, pomáhat nemocným, navštěvovat vězněné, pohřbívat mrtvé. A skutky duchovního milosrdenství: radit pochybujícím, vyučovat nevědomé, napomínat hříšníky, těšit sklíčené, odpouštět urážky, trpělivě snášet obtížné lidi, modlit se k Bohu za živé i mrtvé. Tyto skutky se mají stát vědomou součástí našeho života; možnost zakoušet Boží dobrotu se v tomto roce ještě rozšiřuje na zkušenost spojenou s projitím Svatou branou. Co se stane se mnou, když projdu Svatou branou? Tuto možnost nabízenou v Roce milosrdenství je potřeba vidět v souvislosti celého života. Co se stane se zahradou, kterou pravidelně obdělávám? Na první pohled nic zvláštního, ale pokud udělám, co je třeba a udělám to ve vhodnou dobu, budu v pravý čas sklízet zralé ovoce. Projití Branou milosrdenství lze tedy vnímat jako vroucí prosbu, abych neochaboval na cestě obrácení a abych se v odpouštění a milosrdenství stále více připodobňoval nebeskému Otci. strana 19
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
Ježíš o sobě řekl: Já jsem dveře. (srov. Jan 10,9) Kdo vejde skrze mě, bude zachráněn; bude moci vcházet i vycházet a najde pastvu. Skrze něj přicházím na pastviny života. On přišel, aby mne vyvedl z temnot a ze smrti do života. On mně dává svůj život Syna, a tak mě umožňuje účast na jeho vztahu poznání a lásky k Otci. Brána milosrdenství se tak stává symbolem pro snadnější pochopení této pravdy. Přeji si, abyste s otevřeným srdcem procházeli Branou milosrdenství, kterou je Kristus a objevovali krásu této cesty. Tak se sami budete stávat pro druhé branou k Otci. Modlitba je darem, ale i výsadou křesťana. Na této pouti k Bráně milosrdenství se modlete papežovu modlitbu pro Svatý rok milosrdenství, vyznání víry a nezapomeňte se pomodlit za něho a také na úmysly, které Svatý otec nese ve svém srdci pro dobro církve. (např. Modlitbu Páně) Svátost smíření můžete přijmout před slavením Eucharistie na poutním místě nebo ve své domovské farnosti. Slavení eucharistie je pro nás velkým darem. Kéž z tohoto zdroje čerpáte mnoho milostí buď na samotném poutním místě, nebo ve své farnosti doma. /oJ/ MV - Misericordiae Vultus – bula papeže Františka - Tvář milosrdenství. Celý text buly najdete na stránkách naší farnosti. www.chlumek.net
strana 20
Ostatní
strana 21
CHLUMEČEK 1/2016
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
Přehled pastoračních aktivit v diecézi HK – 2016 19. 1.
Setkání kněží a jáhnů: Pastorace osob s duš. a soc. problémy, spolupráce s psychology
HK
2. 2.
Setkání řeholníků
HK
5. – 6. 2.
Ministrantský kurz ML (10–15 let)
19. – 20. 2.
Formační kurz pro dívky v liturgické službě Dvůr Králové
29. – 1. 3.
Kněžská pouť
4. – 5. 3.
24 hodin pro Pána
diecéze
4. – 5. 3.
Ministrantský kurz XL (16–18 let)
Nížkov
19. 3.
Diecézní setkání mládeže
HK
24. 3.
Zelený čtvrtek – Missa chrismatis
HK
1. – 2. 4.
Ministrantský kurz ML (10–15 let)
15. – 17. 4.
Diecézní setkání ministrantů
23. 4.
Diecézní svatovojtěšská pouť
6. – 7. 5.
Ministrantský kurz XL (16–18 let)
21. 5.
Diecézní setkání dětí
27. – 28. 5.
Formační kurz pro dívky v liturgické službě Dvůr Králové
10. 6.
Noc kostelů
18. 6.
Diecézní setkání seniorů a jejich přátel
20. - 24. 6.
Celostátní seminář pro trvalé jáhny
16. 7.
Jáhenské svěcení
16. – 23. 7.
Manželská setkání
20. – 31. 7.
Světové setkání mládeže
srpen
Ministrantský tábor
20. 8.
Diecézní mariánská pouť (300 let)
17. 9.
Diecézní pouť k Sv. roku milosrdenství
strana 22
Nížkov HK
Nížkov Želiv Libice n. C. Nížkov HK diecéze HK Broumov HK Litomyšl Krakov (Polsko) Orlické hory Malé Svatoňovice Králíky
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
17. 9.
Diecézní katechetické setkání
Králíky
21. 10.
Celostátní setkání animátorů seniorů
HK
listopad
Sympozium o svátosti manželství
HK
20. 11.
Zakončení Sv. roku milosrdenství
HK
21. 11.
Kněžský den
HK
... náš krásný Chlumeček a ještě jednou průčelí v novém hávu ... strana 23
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
Typy zobrazení Panny Marie v umění - ikonografie Zobrazování Panny Marie v umění má svou historii, své zákonitosti a tradice a myslím, že nikdo z nás v tom nemá úplně jasno. Proto se pokusím z dostupných zdrojů nastínit ikonografii ve velké stručnosti. V umění je pojem Madona, označení pro plastiku nebo obraz zobrazující Pannu Marii, v užším slova smyslu pouze Pannu Marii s Ježíškem. Je jedním z nejčastějších vyobrazení křesťanského výtvarného umění, zvláště katolického (plastiky, obrazy) a pravoslavného (pouze obrazy – ikony). Atributy K základním atributům Panny Marie patří koruna a závoj (rouška). Pokrývka hlavy je zpravidla bílá, dlouhý šat sepnutý sponou je modrý, doplňovaný červenou, zelenou nebo zlatou. Někdy je Panna Maria oděna i v bílých šatech, což je ale výjimečné. Nejčastější modrá barva Mariina šatu symbolizuje barvu nebe - Maria je obrazem nebeského člověka. Modrý háv také symbolizoval moudrost, odvahu a víru. Panna Maria bývá v ikonografii znázorňována v oděvu různých barev, které jsou v konečném důsledku symboly jejího ( Božího) syna: např. v oděvu bílém, zeleném, hnědém a modrém. Bílá - barva čistoty, zelená – barva naděje očekávání narození Ježíše Krista, hnědá - barvou země, barvou úzkosti. Na všech ikonách východních církví, až na malé výjimky, je Bohorodička (Theotokos) oblečena do červeného maforionu (svrchního oděvu) a modrých šatů. Tato barevnost symbolizuje panenství a mateřství, které se v Marii snoubí, a také její pozemskou přirozenost a nebeské povolání. Tři hvězdy na Mariině oděvu jsou symboly panenství, které zachovala před, během a po narození Krista. Symbolem Panny Marie je i svatozář s 12 šesticípými hvězdami. ( Pěticípé hvězdy bývají spíše symbolem Krista – 5 ran - nebo sv. Jana Nepomuckého ) S hvězdou je spojována bohatá mariánská symbolika, jak o tom svědčí výklady Písně písní (6,10), četné hymny (např. hymnus Ave maris stella), litanie ( Panna Maria jako Stella matutina - hvězda jitřní - v loretánské litanii). Známý mariánský hymnolog Východu Efrém Syrský strana 24
Ostatní CHLUMEČEK 1/2016 volá k Matce Boží ve spise De laudibus Virginis: "Hvězdo nejjasnější, z které vyšel Kristus Pán. Budiž pozdravena ty, z níž nám zasvítilo slunce spravedlnosti." Podobně oslavuje Pannu Marii - hvězdu i sv. Bernard z Clairvaux - zakladatel cisterciáckého řádu, který vždy velmi ctil Pannu Marii - (Super Missus):" Světlo této hvězdy spíše duši zahřívá nežli tělo, ctnosti opatruje a nepravost zahání." Až do konce 18. století bylo Mariino jméno odvozováno z latinského stella maris, proto některé kaple zasvěcené jménu Panny Marie (nebo Panně Marii Sněžné) byly vybudovány na půdorysu hvězdy ( Santiniho kaple Jména Panny Marie v Mladoticích, Diezenhoferova kaple na Hvězdě u Broumova). Dvanáct hvězd okolo hlavy má v knize Zjevení (12,1 - 18) apokalyptická žena, ztotožňovaná ve výkladech s Pannou Marií. Svatozář s dvanácti hvězdami patří k nerozlučným atributům Panny Marie. Mnoho motivů je symbolem panenství, Neposkvrněného početí (lat. Immaculata) a mateřství Krista. Atributy jsou např. studna, ovoce (jablka), lilie, růže, slunce a měsíc, růženec, hvězdná svatozář atd. Panna Marie stojící na hadovi nebo dráčkovi se vztahuje k odsouzení hada (Gen 3, 15) a vykládá ji jako druhou Evu. Malý Ježíšek často drží atributy svrchované moci, např. jablko, ptáčka, knihu, pero nebo kalamář. Zvláštní zobrazení gotických madon sedících nebo stojících na lvu – odkazuje na trůn krále Šalamouna a představuje tak Krista jako vládce a soudce Posledního soudu, může být však také symbolem jeho vítězství nad ďáblem i symbolem moudrosti – sedes sapientiae. Během staletí se ale vyvinuly a ustálily různé typy zobrazení Panny Marie, které můžeme rozdělit do tří velkých skupin. 1. Solitérní Panna Marie 2. Panna Maria s dítětem 3. Scény ze života Panny Marie - které mohou být uspořádány do dvou cyklů - Sedm radostí Panny Marie a Sedm bolestí Panny Marie. V několikadílném seriálu se k jednotlivým zobrazením blíže vrátíme
strana 25
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
ad 1 ) Ikonografie - solitérní Panna Maria a) Orantka – má tradici spíše v ikonografii na východě, kdy má zvednuté ruce k modlitbě.
Pravoslavná ikona
b) Panna Maria Vítězná To je tak trochu česká specialitka - přídomek Vítězná pochází z vítězství katolíků v bitvě na Bílé hoře, jehož bylo dosaženo za přispění obrazu Adorace narozeného Krista (zobrazujícího Svatou rodinu ), který byl nalezen bosým karmelitánem Dominikem á Jesu Maria na zámku ve Štěnovicích u Plzně. Obrázek byl znesvěcený, kromě Ježíška měly postavy vypíchané oči. Tento mnich doprovázel na podzim roku 1620 katolické vojsko vedené bavorským vévodou Maxmiliánem I. Karmelitán jím žehnal před bitvou katolickým vojákům a později se zasloužil o rozšíření kultu v Římě, kde také stojí kostel Panny Marie Vítězné. obraz Císař Ferdinand II. s Dominikem à Jesu Maria se modlí k Panně Marii za vítězství v bitvě na Bílé hoře, namalovaný Antonínem Stevensem ze Steinfelsu kolem roku 1641, který vévodí právě presbytáři pražského chrámu Panny Marie Vítězné. strana 26
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
c) Nanebevzatá – assumpta Nejsvětější Panna Maria byla po skončení svého pozemského života vzata s tělem i duší do nebeské slávy, kde se již podílí na slávě vzkříšení svého Syna, předjímajíc vzkříšení všech údů jeho Těla. (Katechismus čl. 974) Nanebevzetí je podle učení katolické církve a pravoslavných církví událost v dějinách spásy, při níž byla Maria s tělem i duší vzata do nebeské slávy. Učení se opírá o katolickou tradici a jako dogma bylo vyhlášeno papežem Piem XII. až v r. 1950, i když byla dávno takto uctívána. Praví se v něm, že „Neposkvrněná, vždy panenská Matka Boží Maria byla po dokončení běhu pozemského života s tělem i duší vzata do nebeské slávy.“ Toto dogma nic neříká o tom, zda Panna Maria zemřela a byla hned vzkříšena nebo byla vzata do nebeské slávy bez porušení smrti. V tradici se hovoří o usnutí Panny Marie. V každém případě však její přítomnost v nebi s tělem i duší je v katolické víře předobrazem a zárukou přítomnosti církve ve společenství Nejsvětější Trojice a našeho pozemského putování. Protestanté událost odmítají. Tím, že Panna Maria byla do nebe vzata, tedy vynesena, se nanebevzetí podstatně liší od nanebevstoupení, které označuje samostatné vystoupení Ježíše Krista. Od renesance bývá zobrazena andělskými sbory nesená Marie v modlitbě se zdviženými pažemi a exaltovaným pohledem vzhůru. Spodní část výjevu zachycuje apoštoly u Mariina hrobu, buď vzhlíží nebo pláčou. Vyskytuje se také nevěřící Tomáš chytající Mariin pás. Někdy je v horní části znázorněn Bůh Otec přijímající Marii do nebe. P.P.Rubens, Brusel, Belgie
pokračování příště ….( PR ) strana 27
Ostatní
CHLUMEČEK 1/2016
Trocha nekorektního humoru… (PR)
Jde misionář po poušti a najednou vidí, jak na něj číhá lev. Začne se modlit: " Pane Bože, dej tomuto lvu křesťanské myšlenky." Lev sepne tlapy a promluví: "Požehnej Bůh tomuto jídlu, které teď přijmu.“ Jedné paní zemřel manžel a ona mu udělala pohřeb žehem a pak popel vysypala na hřbitov u kostela na rozptylovou loučku. Jednou šla kolem a pásla se tam koza. Ihned zvonila na faráře a říká: "No, to je hrozné, na rozptylové loučce se pase koza!" Veselý pan farář na to: "Víte paní, každý je nějak spasen." V katolické škole při náboženství chce paní katechetka na začátek hodiny malé děti trochu rozptýlit, tak se jich ptá: "Děti, dám vám hádanku. Co je to? Skáče to po stromech a žere to oříšky." Přihlásí se Karlík: "Já myslím, že veverka, ale jak vás znám, tak to bude určitě Ježíš Kristus." strana 28
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2016
Aho Ahoj ho holky a kluci!
strana 29
Ahoj holky a kluci
strana 30
CHLUMEČEK 1/2016
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2016
Odpovědi můžete buď poslat mailem na adresu redakce, nebo předat panu faráři a Karolínce Vodvárkové osobně, nejpozději do 25.2.2016. ( KV )
strana 31
Informace
CHLUMEČEK 1/2016
INFORMACE
Dětské mše svaté – 25.1.2016 a 15.2.2016 v 17.00 Postní doba začíná na Popeleční středu 10.2.2016 – den přísného postu V postní době budou probíhat pobožnosti Křížové cesty – prosíme zájemce o vedení těchto pobožností ať se nahlásí u otce Josefa Ekumenická bohoslužba – 11.2.2016 v Lozicích sbírka Svatopetrský haléř – pro potřeby Sv. Otce – konec února – bude upřesněno v ohláškách Postní duchovní obnova – přednáší o. František Hylmar SJ – pátek 26.2.2016 – sobota 27.2.2016 6.3.2016 – misijní koláč Hledáme šikovného fotografa pro potřeby farnosti a farního časopisu Zkoušky Lužského chrámového sboru - každý čtvrtek ( není-li určeno jinak ) od 18.00 v sále ZUŠ v Luži – přivítáme každého, kdo zpívá rád a má chuť sloužit zpěvem Pánu – muže, ženy, dospívající i děti – sbormistr sl. Irena Čimborová. Svátost smíření – dle možností 1/2hod. před každou mší sv.
Statistika farnosti Luže, Řepníky a Jenišovice za rok 2015 Křty Svatby Pohřby -
Luže 21 Luže 1 Luže 5
Řepníky 0 Řepníky 0 Řepníky 2
Jenišovice 2 Jenišovice 0 Jenišovice 2
celkem 23 celkem 1 celkem 9
strana 32
