Leden/únor
1/2012 Farnost v roce 2011
Tříkrálová sbírka
Obnova s Holubem
Sestra Klára v Luži
Z cyklu děti malují Chlumeček: Magdalenka Doležalová
Dvouměsíčník farnosti Luže
Opera na Chlumku
Zemřel Josef Sedlák
Básnička
CHLUMEČEK 1/2012
NOC Svěcenou rosou postříkána je noc. Pán Bůh svou ukazuje moc stmíváním, tmou a svítáním. Nezbořitelně ční stěny kostelů. Modlicích mlýnků větrolamy krajinou humen volně vlají. Pot lidí čpí. Kouř stoupá k nebesům. A něčí ruka laskavá pohladí spící dům. (Ivan M. Jirous)
Chlumeček číslo 1/2012 (Leden/únor) Redakce: P. J. Hubálek (oJ), L. Psotová (LP), L. Rumpíková (LR), M. Doležalová (MD), P. Jirásko (PFJ), T. Vostrovská (TV). Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu. Uzávěrka příštího čísla 20.2.2012. Neprodejné. Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, web: http://www.chlumek.net; e-mail:
[email protected] web dieceze HK: www.diecezehk.cz strana 2
Úvodník
CHLUMEČEK 1/2012
Křest je semeno, které roste, až se z něj stane strom kříže. Třicet let v Nazaretě Ježíš zkoumal náš stav z větší blízkosti. A našel tento způsob, který nejlépe odpovídá našim potřebám. (P. Silvano Fausti) Milí přátelé našeho časopisu, před koncem roku se na mě obrátili mladí manželé, abych jim pokřtil dítě. Setkal jsem se s nimi a hovořil o významu křtu pro jejich miminko. A při rozhovoru s nimi jsem si řekl, napíšu o křtu do našeho časopisu. Co nám křest dává? Proč říkáme, že je velice cenným darem? Proč máme dát dítě pokřtít? Jedna žena napsala zajímavé svědectví, které nám snad ukáže důležitost této 1 svátosti, o které chci psát. Nazvala ho - Sen, který změnil můj život. Píše: Ve snu jsem se „probudila“, šla do koupelny, osprchovala se, oblékla se a všechno bylo jako jindy. Nebyly tam žádné příšery, o kterých se nám někdy zdá, ale vše bylo obyčejné až moc, až na jednu maličkost, jak uvedla. Nikdo mě neviděl, nikdo si mě nevšímal. Jako bych nebyla. Jako bych byla v jakémsi velikém biografu a hleděla na postavy, které mě nemohou vidět. Nikomu jsem nechyběla. Žila jsem jako před tím s tím rozdílem, že jsem si uvědomila, že nikomu vlastně nechybím. Běhala jsem v tom snu, křičela, navštěvovala známé, ale s jednou maličkostí, jak sděluje, byla jsem neviditelná, nikdo mě neslyšel a neodpovídal mi. Nepodařilo se mně upoutat jejich pozornost. A pak jsem si uvědomila, že jsem jako mrtvá. Probudila jsem se v slzách a nechápala, že mě nikdo nevidí a neslyší. Pak jsem volala a křičela je tady někdo, kdo mě může zachránit? Probudila svým křikem malé dítě, které začalo plakat. Je to rozhodně zajímavý příběh, který naznačuje z čeho jsme darem křtu vysvobozeni. Je to právě křest, který je záchranou před naší vnitřní samotou. Bůh působí v našem životě svou mocí právě skrze tuto svátost. Vnější obřad křtu je prastarý. I pohané považovali omytí vodou za symbol duchovní očisty. Křtem jsme se stali Božími dětmi, byli jsme zbaveni neblahého dědictví. Existuje také blahé dědictví. Ježíš, ač byl sám bez hříchu, nechal se pokřtít. My vhazujeme do vody odpadky a vystupujeme z ní očištěni, On do ní vstoupil a byl obtěžkán naší vinou. Bylo nutné, aby se Ježíš nechal pokřtít do naší smrti, (Řím 6,3) abychom neutonuli ve svém hříchu a žili z jeho nesmrtelnosti, tak o tom psal sv. Pavel. Významnou částí křestního obřadu je slib, ve kterém se zříkáme zlého ducha, jeho pýchy a jeho skutků. Říká se velmi pravdivě: konat zlo ještě není ďábelské. Ďábelské je páchané zlo okrašlovat a vydávat za dobro. Křestní slib jako křesťané obnovujeme v liturgii na Bílou sobotu. I když se křtěnec odřekl nepřítele naší spásy, pravda je, že ďábel se nezřekl toho, kdo byl pokřtěn. Celý život s tím budeme zápasit. Proto sv. Pavel nás vyzývá: „Oblečte se v plnou zbroj Boží, abyste mohli čelit útokům ďáblovým.“(Ef 6,12-17) Měli bychom si uvědomit, že patříme Kristu a křestní milost není jen dar, ale také závazek. Křest nám otvírá nové cesty, pokud se po nich vydáme a získáváme mnoho přátel. Dovedeme být vděční za tento dar? Váš otec Josef 1: Andělské vteřiny – E. Martin strana 3
Pastorační plán
CHLUMEČEK 1/2012
PASTORAČNÍ PLÁN FARNOSTI LUŽE NA ROK 2012 TÉMA ROKU BIŘMOVÁNÍ Náměty akcí 2012 Tříkrálová sbírka Ekumenické setkání Postní duchovní obnova, P. Petr Havlíček SJ Svátost nemocných Diecézní setkání mládeže Koncert, skutečský festival Koncert, skutečský festival Velikonoční svátky Diecézní setkání ministrantů Cyklopouť do Hlubočic, modlitba s P. Marií Setkání dětí v H. Králové Noc kostelů Farní zájezd Slavnost Božího Těla 1. chlumecká pouť 2. chlumecká pouť Celostátní setkání mládeže 3. chlumecká pouť Svatováclavská pouť Svatováclavská pouť Pouť v Srbcích Sv. Mikuláš Adventní duchovní obnova Setkání farnosti Setkání ministrantů 1. sv. příjímání Sv. biřmování Slavnostní otevření výtahu
strana 4
Datum pořádání 7. ledna bude upřesněno 2.-3. března 16. března (pátek) setkání na faře 31. března 1. dubna 29. dubna 5.- 9. dubna 21. dubna květen 19. května 1. června bude upřesněno 7. června 1. července 19. srpna 14. – 19. srpna 9. září 28. září (pátek) 28. září (pátek) 7. října 2. prosince prosinec prosinec bude upřesněno bude upřesněno bude upřesněno 28. nebo 29. června
Místo konání Luže a okolí Sv. Bartoloměj Fara Luže Luže Hradec Králové Chlumek Chlumek Luže Chrudim Hlubočice, farní den na faře Hradec Králové Chlumek, Bartoloměj poutní místa Chlumek Chlumek Chlumek Žďár nad Sázavou Chlumek Chlumek Střemošice Srbce Chlumek fara Luže fara Luže fara luže Chlumek Chlumek Chlumek
Statistika
CHLUMEČEK 1/2012
STATISTIKA FARNOSTÍ ZA ROK 2011 2011 Luže Řepníky Jenišovice Celkem
křty 9 0 0 9
svatby 9 0 0 9
pohřby 15 4 1 20
STAVEBNÍ AKTIVITY FARNOSTI ZA ROK 2011 V minulém roce se podařilo dokončit projekt nazvaný „Obnova interiéru poutního chrámu Panny Marie na Chlumku v Luži“ z grantu tzv. Norských fondů za podpory partnerů Města Luže a Kraje Pardubic. Realizace probíhala od 06/2009 do 03/2011, tedy 22 měsíců. Celkově bylo proinvestováno 23 716 712,62 Kč, na čemž se finančně podílely Norské fondy (Finanční mechanismy EHP/Norska) ve výši 780 748 EUR, Město Luže částkou 842 000 Kč a Kraj Pardubice 3 056 000 Kč. Zbývající dosud nevyčíslenou částkou se bude podílet i farnost Luže. Stanovená výše podílu farnosti bude známa až po závěrečném vypořádání a uvolnění zádržného a propočtu kurzových rozdílů přepočtu EUR na Kč. --------------------------------------------------------------------------------------------------------Pro dosažení bezbariérového přístupu k chrámu Panny Marie na Chlumku byla v 07/2011 zahájena stavba „Výtahu“ jako součást akce nazvané „Poutní chrám Panny Marie na Chlumku v Luži - bezbariérové zpřístupnění“, která vedle výtahu obsahuje i zádveřní stěnu v kostele na Chlumku a film pro instalovanou audiovizuální techniku. Do konce roku 2011 bylo prostavěno 3 532 000 Kč z celkových nákladů 8 437 000 Kč. Finanční podíly celého projektu: 7,5% farnost, 7,5% státní příspěvek a 85% připadá na program ROP-Severovýchod. Celá akce bude ukončena v 06/2012. --------------------------------------------------------------------------------------------------------Z dotace Kraje Pardubic a podílu farnosti se po mnoha letech zalepování děr v oknech konečně podařilo v 10/2011 opravit rozbitá skla vitrážních oken v kostele sv. Jiří ve Voleticích. Náklad na opravu představoval 39 000 Kč, s na čemž se Kraj Pardubice podílel 30 000 Kč a farnost, za kterou financování převzal soukromý sponzor v plné výši, 9 000 Kč. P. Josef Hubálek, Petr Tesař st. strana 5
Otázky a odpovědi
CHLUMEČEK 1/2012
OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA Kompendium katechismu katolické církve 126. Jaké místo zaujímá v naší víře Kristovo vzkříšení? Ježíšovo zmrtvýchvstání je vrcholná pravda naší víry v Krista a představuje, s křížem, podstatnou část velikonočního tajemství. 127. Jaká „znamení“ dosvědčují Ježíšovo vzkříšení? Kromě podstatného znamení, jímž je prázdný hrob, Ježíšovo zmrtvýchvstání je dosvědčeno ženami, které se jako první setkaly s Ježíšem a zvěstovaly to apoštolům. Ježíš se pak „zjevil Petrovi, potom Dvanácti. Pak se zjevil více než pěti stům bratří najednou“ (1 Kor 15,5-6) a ještě jiným. Apoštolové si nemohli vymyslet zmrtvýchvstání, protože se jim to zdálo nemožné, a Ježíš je káral pro jejich „nevíru“. 128. Proč je Zmrtvýchvstání zároveň transcendentní událostí? I když je zmrtvýchvstání historicky dosvědčená událost, ověřitelná a dosvědčená znameními a svědectvími, jako vstup Kristova lidství do Boží slávy přesahuje a překonává dějiny jako tajemství víry. Z tohoto důvodu se vzkříšený Kristus neukázal světu, nýbrž svým učedníkům a učinil z nich své svědky před lidem. 129. Jaký je stav Ježíšova vzkříšeného lidství? Ježíšovo zmrtvýchvstání nebyl návrat do pozemského života. Jeho vzkříšené tělo je to, které bylo ukřižováno, a má na sobě ještě znamení jeho Utrpení, ale už je účastno božského života s vlastnostmi oslaveného těla. Proto je zmrtvýchvstalý Kristus svrchovaně svobodný zjevit se svým učedníkům jak a kde chce a v různých podobách. 130. Jakým způsobem je zmrtvýchvstání dílem Nejsvětější Trojice? Kristovo vzkříšení je dílem transcendentního Boha. Tři Osoby jednají společně podle toho, co je jim vlastní: Otec projevuje svou moc; Syn „znovu přijímá“ život, který svobodně obětoval (Jan 10,17) tím, že spojí svou duši se svým tělem, které Duch svatý oživí a oslaví. 131. Jaký má Zmrtvýchvstání smysl a spásonosný dosah? Zmrtvýchvstání je naplněním Vtělení. Dokazuje božství Krista, potvrzuje všechno, co konal a učil, a uskutečňuje božské přísliby v náš prospěch. Kromě toho, Zmrtvýchvstalý, vítěz nad hříchem a smrtí, je principem našeho ospravedlnění a vzkříšení: již nyní nám zjednává milost přijetí za syny, jež je skutečnou účastí na jeho životě jednorozeného Syna; později při slavném příchodu na konci časů vzkřísí z mrtvých naše tělo. (Pokračování příště) strana 6
Eliáš
CHLUMEČEK 1/2012
ELIÁŠ POVOLÁVANÝM V povolání Elizea se nám zrcadlí i povolání různých Ježíšových učedníků. Ježíš však jedná s ještě větší autoritou než Eliáš. Tak ostatně čteme v evangeliu podle sv. Lukáše: „A jiný mu řekl: ,Budu tě následovat, Pane. Ale napřed mi dovol, abych se rozloučil se svou rodinou.‘ Ježíš mu řekl: ,Kdo položí ruku na pluh a ohlíží se zpět, není způsobilý pro království Boží.‘“ (Lk 9, 61-62). Svým vnitřním zrakem můžeme meditovat Caravaggiův obraz Povolání celníka Matouše. Ježíšův ukazovák volá: „Pojď za mnou!“ (Mt 9, 9). Co s tím, když zaslechneme něco podobného? Jestli je to volání Boha – Lásky, pak má pravdu písnička od Pavla Dobeše Něco o lásce: Protože jestli byste na ni měli myslet, to radši vstaňte a jděte za ní ihned, utíkejte, než vám zmizí navždycky. Převrhněte stůl, opusťte dům, fíkusy rozdejte sousedům, nechte vanu vanou, ať si přeteče… POVOLANÝM Co za to? Mohli by se ptát ti, co se nechali povolat. Na to je jednoduchá odpověď. Bůh, který je Láska, prohlásil, když své učedníky řádně vyučil: „Nazval jsem vás přáteli, neboť jsem vám dal poznat všechno, co jsem slyšel od svého Otce“ (Jan 15, 15). KRAKONOŠOVO 1 Král 21, 1-29 V příběhu o Nábotově vinici se odráží hřích Davidův (Srov. 2 Sam 11), nezáviděníhodná služba proroka (Srov. 2 Sam 12, 1-15a) jako i královo pokání a Boží trest (Srov. 2 Sam 12, 15b-25). Běda vládnoucí garnituře, která je nositelkou spravedlnosti, ale sama je nespravedlivá! Běda mocným, kteří se dopouštějí zločinu na bezbranném! Když děti učíme od nejútlejšího věku prostřednictvím pohádek vědět, že zde je „Krakonošovo“, proč sami toto pravidlo dané Bohem zapomínáme? Snad chceme zapomínat? Oheň prorockých slov Eliášových nám bude žhnout ve svědomí: „Psi budou chlemtat tvoji krev!“ (Srov. 1 Král 21, 19). (Z knihy P. Šabaka: Eliáš, pokračování příště) strana 7
Svatí a jejich atributy
CHLUMEČEK 1/2012
SVATÍ A JEJICH ATRIBUTY Sv. Martina, 30.1. Svatá Martina žila v Římě v první polovině 3. křesťanského století a pocházela ze vznešeného římského rodu. Kusé zprávy o jejím životě kladou její umučení do doby vlády císaře Alexandra Severa, tedy do let 222–235. Martina byla zatčena a obviněna z ilegálního náboženství (římské právo mu říkalo „superstitio malefica – zločinná pověra“) na základě veřejného vyznání víry. Byla předvedena před sochy božstev Apollona a Diany a nucena k obětem; tak měla prokázat, že nemá s křesťanstvím nic společného. Odmítla. Byla proto mučena a následně popravena stětím. V 6. století svaté Martině zasvětil papež Honorius I. chrám v blízkosti římského Fora. Její hrob byl znovu objeven při vykopávkách, které se konaly roku 1634 na příkaz papeže Urbana VIII. Ten také jmenoval svatou Martinu patronkou Říma. Atributy: lilie, meč a palma, bývá zobrazována i se lvem nebo dvěma hroty.
Sv. Richard, 7.2. Richard byl králem v anglickém Wessexu na počátku 8. století. Křesťanství pro něj nebylo jen společenskou normou nebo koníčkem pro volný čas, nýbrž celoživotním programem. O tom svědčí to, že k němu vedl i své děti, z nichž tři se také stali světci (Vilibald, Vunibald a Valburga). Richard žil životem zvláště oddaným modlitbě a úctě ke Svaté rodině. Proto se také spolu s dětmi vydal do Říma, aby zde uctil ostatky svatých Petra a Pavla. Do cíle však nedorazil, zemřel v toskánském městě jménem Lucca. Stalo se to roku 722. Zde také jeho ostatky odpočívají dosud. (PFJ) strana 8
Z naší knihovny
CHLUMEČEK 1/2012
MAGOROVA SUMMA Ivan Martin Jirous 10.11.2011 zemřel ve věku 67 let Ivan Martin Jirous, známý též pod přezdívkou Magor, básník, publicista a výtvarný kritik, spiritus agens českého undergroundu. Je znám především spoluprací s nezávislou rockovou skupinou Plastic People of the Universe. V době normalizace byl za své politické názory pětkrát vězněn. Stal se držitelem literární ceny Jaroslava Seiferta za celoživotní básnické dílo a ceny Toma Stopparda za dílo Magorovy labutí písně. Magorova summa je Jirousovo kompletní básnické dílo, skládá se celkem ze třinácti básnických sbírek, od Magorova ranního zpěvu přes Mládí nevykouřené či Magorovy labutí písně až po Magorova děťátka. Kromě toho zde najdeme ještě překrásné pohádky pro Jirousovy dcery Františku a Martu. Jirousovu poetiku dobře vystihuje Boris Cvek ve své recenzi. „Je pro ni typická (s)prostota, dětská hravost spojená s vroucí lidovou zbožností a s vulgarismy, odvázanost, provokativnost, která tenduje až k absolutně absurdní, tím ovšem i osvobozující próze. Důležitou složkou jeho poezie jsou kratičké říkanky, jejichž smysl je patrně v tom, že rozbíjejí uměleckou výpověď o prázdnost reality, že hledají odpověď na otázku, co je ještě realitou v době, kdy je všechno lží...“ Dostal jsem Magorovu summu pod stromeček a měl jsem z ní velkou radost. Jirousovy básně jsou kryté prožitým utrpením, ústrky, křivdami i vlastními selháními, a přesto z nich sálá naděje a doufámí v Toho, který všechnu bídu a pády lidského žití dokáže proměnit v něco krásného... Služební psi na dvoře vyjí a Radim slaví eucharistii. Slova písně Ó svatý Michaeli linou se z cely. Kalich je lžíce a hostie jsou z veky. Pán Bůh je s námi po všechny věky. ... Ptali se svaté Cecilie na nebi andílci: Opravdu se Ti líbí, jak hrajou Plastici? Za to jak krásně hrajou, za jejich Pašije, Pán Bůh je zvláštní branou do nebe vpašuje. (PFJ) strana 9
Ohlasy – Duchovní obnova
CHLUMEČEK 1/2012
ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVA Mons. ThLic. Tomáš Holub, Th.D. byl hostem na lužské faře 3.12.2011 při adventní duchovní obnově, kterou vedl. Na faře nebo v kostele jsme měli možnost strávit celý den. Otec Tomáš ve třech přednáškách rozvinul téma „Spatřit Boží tvář". V poledne jsme se posilnili i tělesně, aby stránka duchovní i tělesná byla v rovnováze. Pochutnali jsme si na výborné gulášové polévce. Některá děvčata přinesla domácí moučník a druhým chodem byly párky s čerstvým měkoučkým chlebem a hořčicí. Interpretovat Bibli není podle mě tak těžké, protože to je kniha příběhů (pakliže tyto příběhy známe), ale alespoň v kostce přiblížit nepřítomným 3 hodiny přednášek, jejíž nosnou částí jsou úvahy na výše uvedené téma, je složitější, ale s pomocí mých poznámek se snad dopracuji kladného výsledku. Komu z lidí Starého zákona se podařilo patřit na Boží tvář? Jedině Mojžíšovi. Při rozhovoru s Hospodinem jeho tvář zářila. Mojžíš je příslibem, že jednou se všichni s Bohem setkáme tváří v tvář. V židovském národě bylo čekání na Mesiáše velmi dlouhé, během této doby si vytvořili a poslouchali falešné proroky. Je zde paralela na dnešní dobu, kdy člověk namísto trpělivého čekání na Kristův příchod podléhá různým věštcům a náhražkám (kartářka, horoskopy, dieta, atd.). V Novém zákoně viděl Boha Kristus a zároveň všichni, kdo patřili na Krista, viděli Otce („Já a Otec jedno jsme".). Jaká je strategie ďábla vůči člověku? Zlý duch nám nenamlouvá, že Bůh neexistuje, ale že nechce, nebo není schopen nám pomoci. My, jako obyčejní lidé nejsme pro něho dost důležití, aby se angažoval. Máme ale Bohu důvěřovat a vždy jednat s jeho pomocí. Je vhodné si položit otázky: 1/ Co jsou moji falešní proroci, když se mi zdá, že Bůh mlčí? 2/ Kdy jednám sama bez Boha? Boží tvář pro nás má být milá a radostná. Proč někdy nechceme být s Bohem? Pokládáme ho za soudce a máme před ním bázeň, ale Bůh je milosrdný. V této souvislosti otec Tomáš připomenul podobenství o marnotratném synu. Otec přichází mladšímu synovi naproti s otevřenou náručí a mlčky bez výčitek ho obejme. U staršího syna vidíme, že je naštvaný a zároveň ho opanovaly pocity žárlivosti a sebelítosti. V tomto případě ho otec jen mlčky vyslechne, neobjímá ho, protože starší syn díky svým pocitům by to ani nedovolil. Starší syn byl s otcem doma, byl poslušný, ale s jakousi vnitřní pasivitou, to nebyla svoboda dítěte. Když otec syna vyslechne, dá mu možnost trochu se uklidnit (věnuje mu svůj čas) a pak mu řekne, že všechno je jinak. „Vše bude jednou tvé, vždyť ty jsi byl vždycky se mnou." strana 10
Ohlasy – Duchovní obnova
CHLUMEČEK 1/2012
Boží tvář je milosrdná, trpělivá, běží nám naproti, říká nám vždy osvobozující pravdu. Bůh není nepřítelem plnosti mého života. Máme se proto stát jeho učedníky. Máme Ježíše nabízet svým známým, jako doporučujeme svým přátelům kvalitní výrobky. Vzpomeňme si na lidi, kteří nám otevřeli oči pro vnímání Boží tváře, a poděkujme jim. Jako Kristovi učedníci jsme povoláni žehnat tomuto světu, jako to dělali naši předkové. V této souvislosti se zastavme u křížů v krajině, které svolávají požehnání na místa, kde žijeme. V jednotlivých přestávkách mezi přednáškami byla možnost svaté zpovědi. Celý den pak vyvrcholil v 16 hodin odpoledne mší svatou. Ještě několik slov o otci Tomášovi. Mimo jiné byl prvním vikářem Vojenského vikariátu České republiky a prvním hlavním kaplanem ČR. Nyní je generálním sekretářem ČBK a hlavním poradcem královehradeckého biskupa. (Marie Kordíková) V sobotu 3.12. před 2. adventní nedělí jsme měli všichni možnost být s Bohem celý den na duchovní obnově. Otec Josef pozval Mons. Tomáše Holuba, který nám ve třech přednáškách vyjádřil jádro našeho vztahu k Bohu. Ráda bych se s vámi podělila o ty své prožitky a důležité momenty, které mě velmi oslovily. Jsem si vědoma, že každý z nás máme svůj jedinečný vztah k Pánu, a proto si z tohoto dne odnesl každý něco jiného. Já sama ten svůj vztah k Bohu stále nějak tvořím a přetvářím, tápu ve věcech víry, a proto je pro mne tato duchovní obnova výjimečně cenná. Úžasný den, který byl naplněn Boží přítomností. Za to moc a moc děkuji hned na začátku. SVATÉ SOBECTVÍ, výraz, který se mi velmi líbí, jím označuje P. Tomáš naslouchání Bohu. Být s Bohem každý ve svém nitru sám. Být s Bohem celý den. S touto představou přicházím na duch. obnovu. A s představou, že mi dá Pán poznat nové pravdy o mně samotné, o správnosti mé cesty. SPATŘIT BOŽÍ TVÁŘ, tak to je první přednáška. Opravdu hledáme Jeho tvář? Hledat, ale i trpělivě čekat na Pána, který přijde ve svém čase. Trpělivě a poctivě čekat na Pána a nepodléhat různým věštcům a kartářkám, kteří pro nás slibují lehčí řešení našich problémů, ale znamenají pro nás duchovní smrt. Já moc dobře vím, co je to žít bez Boha, myslet si, že vše zvládnu sama, chci o všem rozhodovat a nenechat si do ničeho nikým mluvit. Manipulovat s druhými lidmi....a přitom si člověk neuvědomuje, že je sám řízen těmi druhými, že dělá to, co není správné jen proto, že se to od něho očekává, nemůže vybočit z řady, co by si o něm druzí mysleli..., není to žádná svoboda. strana 11
Ohlasy – Duchovní obnova
CHLUMEČEK 1/2012
A proto si nesmíme nechat namluvit naším nepřítelem spásy, že Ježíš už nemá sílu se s námi setkávat, že nám už nechce pomoct, že se o nás Bůh nestará. Pokud toto dovolíme, odsouváme Boha na 3.,4.,5. místo a přestaneme s ním počítat. Už ho nezveme k řešení našich záležitostí, nežijeme s ním, řešíme si vše sami. Ztratili jsme důvěru v toho, který za nás zemřel na kříži, aby nás vykoupil ze všech našich hříchů a my přestáváme věřit??? Co je to za víru, když věřím, že Pán Bůh je, ale já se ho bojím vpustit do svého života a svěřit mu úplně celý život? ON za nás zemřel a my máme tak málo důvěry? P. Tomáš nás vyzval, abychom se v modlitbě ptali: „Pane Bože, ukaž mi zásadní věci v mém životě, do kterých tě nepouštím, protože se bojím tě tam pustit, bojím se změn, které by to mohlo přinést. Já se nechci dívat na Tvou tvář, dívám se jen na sebe". Tak se ptejme a prosme Ho, ať nám ty situace ukáže. Já sama velmi toužím po setkáních s Pánem v eucharistii - tuto možnost máme všichni každý den. Potkávat se s Bohem a rozmlouvat s ním. A pak je tu modlitba! P. Tomáš nás vyzývá k hodinové tiché modlitbě, kde máme sestoupit do pouště svého srdce, abychom se setkali s Pánem a ptali se Ho na to, co nás od něho odvádí - co jsou „věštci", ke kterým se utíkáme, když neslyšíme Pána ke kterým věcem Pána nepouštím?? P. Tomáš nás upozorňuje, že modlitba nebude jednoduchá, přijdou abstinenční příznaky, kdy budeme potřebovat nasávat informace z vnějšku, neschopnost soustředit se na příchod Pána. Bude to boj. Ale když vydržíme s otevřeným srdcem v tichosti čekat, ON přijde a my pocítíme Jeho lásku a objetí. Pak ucítíme blízkost Pána, touhu být Mu ještě blíž a blíž, pozvednout své ruce a cítit, jak je bere do svých dlaní a říká neboj se a nech se vést. Po takovém důvěrném setkání s naším Pánem už nebudeme pochybovat, že Ježíš dnes nemá sílu se s námi setkávat nebo že to nechce. V důvěrném rozhovoru se posílí naše víra v Jeho moc a svěříme mu vše, co nás trápí. Budeme vděčni a plni chvály. Ve druhé přednášce je nám představena základní Tvář Boží. P. Tomáš nám ji představuje krásným způsobem v podobenství o marnotratném synovi. Bůh je milující Otec, který stále vyhlíží svého ztraceného syna, jenž se vrací domů. Milující Bůh nám běží naproti, aby nás objal a přijal s velikou láskou. ON nečeká, že se budeme obviňovat ze všeho, co jsme pokazili. ON nás miluje se všemi hříchy, ON je šťastný, že se vracíme k němu domů. U druhého syna je to jinak.Ten nemůže unést, že Otec přijal s otevřenou náručí ,,odpadlíka“. Cítí to jako velikou nespravedlnost, cítí závist, vždyť on byl vždy poslušný a Otec pro něho nikdy nedal zabít tele. A bratr si přijde a dostane vše. Neuvědomuje si, že on byl s Otcem v jeho lásce stále. Pokud se cítíme být tímto synem, zkusme si Bohu zanadávat nebo i trucovat. Hlavně se nelitovat, jaký jsem chudák. Sebelítost je horší než naštvanost!!! strana 12
Ohlasy – Duchovní obnova
CHLUMEČEK 1/2012
Tady je Otec jako milující, trpělivě naslouchající nářky, výčitky, ukřivděnost. ON nás vyslechne a ve své veliké lásce ukáže, že je to jinak. Krásný výklad tohoto podobenství ukazuje určitě na každého z nás. Já doufám, že pro mne končí tímto období obviňování sebe sama s tendencí trestat se a pocitem, že si Boží lásku nezasloužím. Pochopila jsem i ty, kteří nedokáží přijmout toho, který přichází k Bohu hodně pozdě s nevalnou pověstí. Není to vůbec lehké. Proto prosme: „Pane Bože, prosím, vtiskni mi Tvář milujícího, všeodpouštějícího, objímajícího, trpělivě naslouchajícího Boha-Otce. Prosím Tě o dar tuto tvář si vtisknout do svého srdce. A ještě prosím, Pane, ukaž mi dary, které od tebe mám, ale nevidím je.“ Následuje další hodinová tichá modlitba. P.Tomáš říká, že se neumíme na Boha těšit, protože se domníváme, že si ho musíme držet dál od „těla“, abychom byli „normálními lidmi“.To je blud, protože Bůh není nepřítelem plnosti lidského života. Otec Josef dohlédl na to, aby se sytila nejen duše, ale aby se nezapomnělo ani na tělo. Všechny nás pozval na výborný oběd. Cítila jsem tu přátelské přijetí, pohodu a klid. Pokračovalo se povídáním u kávy a nechyběly ani sladké dobroty, kterých bylo díky šikovným pekařkám dost a dost. Třetí část duchovní obnovy považuji za krásné vyvrcholení, kdy se zamýšlíme nad Kristovým učednictvím. Ježíš nás vybízí, abychom se stali jeho učedníky. To, že si Bůh povolal právě mě, to je pro mne stále velmi neuvěřitelné a nepochopitelné. Cítím přesně to, co říká P.Tomáš - toužím se stát Ježíšovým učedníkem, svědčit, dělit se o svou víru. Pokud jsme POZNALI a UVĚŘILI v Ježíše Krista, následuje Pánovo volání: „Staň se mým učedníkem!“ Jak odpovíme? Já s Tebou chci jít Pane, chci s Tebou jít životem, chci vědět, kde je Tvé doma – Tvé království, chci tam s Tebou být. Pozvání Kristovým učedníkům je tu vždycky a na to přijmout ho není nikdy pozdě. Neříkej si: „Už jsem stará-starý, mám smůlu, to už nestihnu… NE, pokud se rozhodneš TEĎ, stihneš to, není pozdě!!! Kristus volá své učedníky k tomu, aby byli spolu s ním, a pak aby šli ke druhým lidem. Tuto část P.Tomáš prokládá otázkami k zamyšlení: „Kdo ti otevřel oči pro Boží tvář? Kdo tě přivedl k setkání s Pánem? Poděkuj těm, kteří ti ukázali Boha jako milujícího a krásného! Věřím, že Pán si povolá mnoho svých učedníků z naší farnosti, ti utvoří pevné jádro společenství, které bude spojeno v srdcích láskou ke Kristu s velikou touhou odpovědět na Jeho lásku a touhou šířit a hlásat radostnou zvěst, že Bůh nás nadevše miluje. Já osobně odpovídám na toto volání tím, že chci přijmout svátost BIŘMOVÁNÍ. Chci pečeť Ducha Svatého, který uschopní každého z nás být Ježíšovým učedníkem. Na závěr tohoto požehnaného dne, si nás Pán svolal do kostela, abychom společně oslavili VEČEŘI PÁNĚ. Kostel byl silně naplněn Boží přítomností a já věřím, že nikdo z nás jsme bez Boha ve svém srdci neodešli. Ježíš Kristus je stále s námi, záleží jen na nás, jestli s Ním chceme žít těsně spojeni nebo jestli Ho neodsuneme do „bezpečné vzdálenosti“, jen co vyjdeme z kostela. Bůh žehnej P.Tomášovi, P. Josefovi a všem ostatním duchovním otcům, kteří jsou světlem na naší cestě za Kristem!!! DÍKY VŠEM ZA PŘIJETÍ !!! (Šárka Kostelecká) strana 13
Ohlasy – Zdání klame
CHLUMEČEK 1/2012
ZDÁNÍ KLAME Sbor Církve adventistů Luže pořádal v sobotu 10.12.2011 v Hamzově odborné léčebně v Luži – Košumberku na pavilonu L přednášku sestry Kláry – Marie Stráníkové s názvem Zdání klame aneb „Předejdou vás do nebeského království …“ Nejprve byly promítány příběhy o dětech z cizích zemí, např. o děvčeti z Nepálu, které zahynula maminka při povodních – spadla na ni stěna domu. Asi osmiletá holčička se stala sirotou a putovala ke své tetě, která měla sama tři děti. Chodila zde do školy a pomalu se zotavovala ze ztráty matky. Teta ale nemohla dlouho uživit tolik dětí, proto holčičku poslala k dědečkovi. Zde děvče pomáhalo dědečkovi při pracích na poli a s přípravou jídla, chodila zde také do školy, protože byla velmi nadaná a chtěla se vzdělávat. Dědeček byl ale starý, a tak měl starost, co bude s děvčetem, až jednou umře. Další příběh byl o indiánském chlapci asi dvanáctiletém, který žil se svými sourozenci v chatrči uprostřed divoké přírody. Jednou se mu objevily na ruce ošklivé bradavice, které se šířily po celém těle. Chlapec se vydal se svým mladším bratrem za lékařem, který byl 200 km daleko a když k němu dorazil, ten mu řekl, že musí do nemocnice, která byla dalších 300 km daleko. Chlapec by už cestu nezvládl, proto se raději vrátil domů. Sestra Klára-Marie Stráníková, která zachraňuje lidi vehnané do nedobrovolné prostituce, přivezla s sebou krátký film o afghánské mladé dívce, kterou nalákali pod záminkou studia baletní školy do Itálie, kde však tančila jenom chvíli, potom ji donutili k prostituci. Jednoho dne, kdy utekla před klientem ji chytili a píchli injekční stříkačkou drogu, která ji usmrtila. Ona před smrtí si stihla vzít do ruky obrázek Pána Ježíše, který jí dala před cestou do Itálie její maminka. Za její matkou přijeli muži z Itálie a řekli jí, že její dcera se má dobře a nemůže telefonovat, protože je v klášterní škole, která je velmi přísná. Dali jí peníze a přemluvili ji, aby poslala do Itálie i druhou mladší dceru. Odhaduje se, že až 500.000 lidských bytostí se v křesťanské Evropě stává každoročně obětí organizovaného zločinu v této podobě. 30-40% z nich je nezletilých. Výtěžek z akce byl věnován humanitární organizaci ADRA na projekt nemocnice v Itibo. (Markéta Maršíková)
strana 14
Ohlasy – Adventní koncert
CHLUMEČEK 1/2012
ADVENTNÍ KONCERT PRO ZUŠ V pondělí 12.12.2012 dopoledne se Chlumek naplnil dětmi ze ZUŠ Luže. Paní učitelka Pospíšilová připravila pro děti nevšední zážitek – zorganizovala koncert s excelentním obsazením: Sopranistka Simona Procházková vystudovala Konzervatoř a Janáčkovu akademii múzických umění v Brně. Po úspěších na soutěži Antonína Dvořáka v Karlových Varech, Totti dal Monte v italském Trevisu a krátkém angažmá v divadle v Českých Budějovicích se stala sólistkou Státní opery Praha. Basista Ivo Hrachovec patří mezi přední operní pěvce v oboru lyrický bas. Je obdařen mimořádnou schopností pro ztvárnění jevištních postav. Je také vyhledávaným interpretem pro oratorní a koncertní díla. Jeho repertoár má široký záběr — od koloraturních partů staré hudby přes romantická operní díla komického i lyrickodramatického oboru až po písně umělé i lidové. Jeho domovskou scénou je od roku 2003 Státní opera Praha. Varhanice Jitka Nešverová je korepetitorka Státní opery Praha, spolupracovala s legendami Národního divadla jako byl E. Haken, K. Berman a další. Pro svou pohotovost a muzikálnost je vyhledávanou doprovazečkou našich předních operních pěvců. Čekal jsem, že takové množství dětí nevydrží naslouchat operním áriím v klidu, ale kupodivu to nebylo tak hrozné. Možná to bylo tím, že basistův hlas byl opravdu impozantní. A dokonce mu ani nevadilo, že naše varhany jsou laděné o celý tón níž. Když jsem se ho na to ptal, k mému překvapení si to pochvaloval slovy: „Čím níže, tím pro nás basisty lépe“. (PFJ)
DĚTSKÁ MŠE SV. 19.12.2011 Tak tohle jsem si dlouho přála - při modlitbě Otčenáš stát jako dnes kolem oltáře spolu s ostatními a držet se za ruce. Je to tak krásné. Třeba se časem budou držet úplně všichni...určitě to všichni chtějí někde uvnitř, ale těžké je udělat ten první krok. Stojí to za to, cítit, že nás Ježíš spojuje v jeden celek, nikdo není sám, nemusí být sám, pokud si to sám nevybere. Samson, jak se dovídáme z Písma sv. byl Bohem obdarovaný, Bůh ho obdařil velikou silou, bohužel ji ztratil, protože ji zneužil ke svému prospěchu. S tím pokušením asi každý bojujeme. Kéž umíme posilovat své duchovní svaly, Pane, ať víme, jak to dělat, abychom nebyli tak křehcí, prostě sobečtí a slabí. Pane, veď nás, ať si uchováme Boží sílu. (Šárka Kostelecká)
strana 15
Ohlasy –Tříkrálová sbírka
CHLUMEČEK 1/2012
TŘÍKRÁLOVÁ SBÍRKA 7. LEDNA 2012 Celkový výtěžek 92 747,- Kč Již podvanácté po celé České republice proběhla tradiční Tříkrálová sbírka. Nejinak tomu bylo i u nás v Luži, Zdislavi, Košumberku, Bělé, Hroubovicích, Dolích, Rabouni, Voleticích, Domanicích, Srbcích, Štěnci, Mravíně, Jenišovicích, Martinicích, Lozicích, Radimi, Zalažanech, Chroustovicích, Lhotě u Chroustovic, Mentouře, Podečelích, Holešovicích, Březovicích, Městci, Ostrově a Vinarech. Do těchto míst letos vyrazilo 30 skupinek koledníků za doprovodu vedoucích skupinek. Tentokrát se jim podařilo díky vaší štědrosti a milému přijetí vykoledovat 92 747 Kč. Tato celá částka byla poslána na tříkrálové konto Charity Česká republika a bude čerpána na účely Oblastní charity Pardubice na dovybavení a provoz mateřských center Dar v Luži a Holoubek v Holicích, na dovybavení středisek sanace rodin, na pobytové i ambulantní středisko odlehčovacích služeb, na nákup auta pro terénní sociální služby a pro přímou pomoc potřebným lidem, postiženým živelnou katastrofou, na poradenství a deset procent je určeno na humanitární pomoc do zahraničí. Děkuji všem, více než 120 dobrovolníkům, kteří se do této akce zapojili! Zvláštní dík patří p. učitelce R. Peterkové a T. Tesařovi za koordinaci skupinek, p. vychovatelce V. Zavřelové za pomoc s oslovením žáků 1. st. ZŠ Luže, starostům za podporu propagace této akce, p. M. Kroulíkové za pomoc se zapečeťováním a rozpečeťováním pokladniček, p. M. Hubálkové a L. Karlišové za zajištění občerstvení. Dík patří i otci J. Hubálkovi za duchovní podporu. Vážím si nezištné pomoci všech vedoucích skupinek a koledníků, kteří se nebáli zazvonit u vašich dveří a požádat vás o příspěvek do Tříkrálové sbírky. Děkuji vám dárcům, kteří v dnešní době plné obav z budoucnosti dokážete dát těm, kteří naši pomoc potřebují právě teď. (Lenka Psotová)
strana 16
Ohlasy –Tříkrálová sbírka
CHLUMEČEK 1/2012
PŘEHLED KOLEDOVÁNÍ Č. pokl. 5020-150 5020-151 5020-152 5020-153 5020-154 5020-155 5020-156 5020-157 5020-158 5020-159 5020-160 5020-161 5020-162 5020-163 5020-164 5020-165 5020-166 5020-167 5020-168 5020-169 5020-170 5020-171 5020-172 5020-173 5020-174 5020-175 5020-176 5020-177 5020-178 5020-179 5020-180 5020-181
Vedoucí skupiny Kasáková Radka Dolanská Dita Voříšková Vlasta Gábor Alexandr
Místo koledování Částka Chroustovice (ul. Turovská) 3593 Vinary 2401 Chroustovice (ul. Dr. A Pražáka) 1952 Holešovice, Březovice 362 Chroustovice (Náměstí J. Haška, Najbrtová Dana 2379 Nábřeží) Karlišová Lenka Chroustovice (Závodí) 3044 Zasmastilová Marcela Jenišovice, Martinice 4202 Mašek Jiří Městec 2911 Pochobradský Ostrov 2844 Zdeněk Jiroušek Petr Lhota u Chroustovic, Poděčely 2563 Kaplanová Miroslava Mentour, Zalažany 1880 Luže (ul. U Stadionu, Náměstí Plk. J. Hálová Marie 6039 Koukala) nepoužita 0 Krejsová Jana Košumberk 2498 Bárta Václav Doly, Brdo, Rabouň 4965 Luže (ul. Na Výsluní, K Léčebně, Maršíková Markéta 4781 Kaštánka) Márová Lenka Štěnec, Zdislav, Dobrkov 3276 Nekvinda Milan Bělá 3702 Zárubová Anna Hroubovice 4356 Luže (ul. Komenského, Poděbradova, Záruba Miloš Sv. Čecha, Jiráskova, Dukelská, 4540 Žižkova, Za Pilou) Tesař Petr Srbce, Domanice 3573 Psota Jan Lozice 2362 Jonáš Martin Štěnec, Zdislav, Dobrkov 800 Tesař Petr ml. Voletice 6214 Jirásko Petr Radim 2735 Luže (ul. Dolská, Hvězdecká, Nábřeží, Nekvinda Milan 1605 Jeronýmova) Luže (ul. Havlíčkova, Husova, Hamzova, Vodvárková Karolína 2222 Družstevní, Zábřeží) Vodvárka Pavel Luže (Hamzova léčebna) 5467 Jirásková Johana Radim 1813 Ladislav Suchochléb Mravín 2148 nepoužita 0 Tesař Tomáš Hroubovice 1520 92747 strana 17
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2012
Ahoj holky a kluci! Nový rok je tady a s ním na nás čeká spousta nových zážitků, dobrodružství a událostí, které je třeba prožít, a taky svátků, které je třeba oslavit. Třeba ten, který slavíme 2. února. Víte, který to je? Jsou to Hromnice. Tento svátek se správně jmenuje Uvedení Páně do chrámu a připomíná událost, kdy Maria a Josef přinesli Ježíška 40 dní po jeho narození do chrámu, aby ho odevzdali Bohu. Zde Ježíška přivítali i Simeon a Anna. Simeon byl stařec, kterému Bůh slíbil, že nezemře, dokud neuvidí Spasitele. Anna byla žena, která poté, co ovdověla, věnovala celý svůj dlouhý život Bohu. Oba intenzivně očekávali příchod Mesiáše. Jednoho dne se dočkali. Bylo to právě tenkrát, když Maria s Josefem přinesli malého Ježíše podle Mojžíšova zákona do chrámu. Simeon ho vzal do náruče a chválil Boha. Také Anna děkovala Bohu a všem lidem o tom dítěti vyprávěla. Z jejich příběhu je vidět, že … (dokončení v tajence)
strana 18
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2012
Při křtu v Jordánu sestoupil na Pána Ježíše Duch Svatý. Víš, jakým způsobem je Duch Svatý zobrazován? Dozvíš se to, když spojíš jednotlivé body podle šipek.
Milé děti, kreslíte rády? Určitě jste si všimly, že na titulní stránce časopisu je dětský obrázek Chlumečku od Majdy.Tento rok totiž budou takové obrázky na všech číslech časopisu. Zkuste taky namalovat náš kostel Chlumeček a obrázek odevzdejte o. Josefovi nebo vhoďte do schránky na faře. Malí malíři vybraných obrázků budou odměněni.Tak s chutí do toho!
strana 19
Informace
CHLUMEČEK 1/2012
INFORMACE Ples KDU-ČSL: Sobota 4.2.2012 od 20:00 v Sokolovně v Luži. Ekumenická bohoslužba: Kostel sv. Bartoloměje, termín bude upřesněn. Postní duchovní obnova: Pátek 2. března – sobota 3. března. Vede P. Petr Havlíček SJ. Vyslyšené prosby: Rádi bychom obnovili rubriku Vyslyšené prosby. Prosíme proto Vás, milí čtenáři, posílejte redakci svoje zážitky s Božími dotyky ve Vašem životě. Rádi je anonymně zveřejníme.
ZEMŘEL JOSEF SEDLÁK „Já jsem vzkříšení i život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít.“ (Jan 11:25) V úterý 10. ledna 2012 ve večerních hodinách zemřel náhle ve věku nedožitých 84 let pan Josef Sedlák, lektor, akolyta, zpěvák, včelař, historik, kostelník a spolupracovník redakční rady našeho časopisu. Pohřeb bude ve středu 18.1.2012 ve 13 hodin v kostele sv. Bartoloměje. Po zádušní mši doprovodíme zesnulého na místní hřbitov. Kostel bude otevřen již od 12 hodin s možností osobního rozloučení. Milý Josefe, děkujeme vám za vaši obětavou práci a doufáme, že nám budete pomáhat dál...
Adventní duchovní obnova s Mons. Tomášem Holubem, p. Sedlák vzadu u dveří.
strana 20
