Rexter – asopis pro výzkum radikalismu, extremismu a terorismu Vydání: 02/2011 | Více na www.rexter.cz
Simi, Pete – Futrell, Robert (2010): American Swastika. Inside the white power movement`s hidden spaces of hate. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. 167 s. ISBN 9781-4422-0210-5.
Autor: Petra Vejvodová Email:
[email protected]
Publikace „American Swastika“ pochází od autorské dvojice Pete Simi a Robert Futrell, kte í se dlouhodob v nují neonacismu a hnutí White Power ve Spojených státech amerických. Pete Simi p sobí na univerzit v Nebrasce a v nuje se kriminologii. Robert Futrell, z university v Nevad , se v nuje sociologii. Cílem publikace je odpov d t na otázku, jakým zp sobem p ežívá rasová nenávist a árijství v dnešní Americe. Ameri tí neonacisté, stejn jako jinde ve sv t , žijí ve spole nosti, která je v tšinov tolerantní a odmítá neonacistické ideje. Musí tedy existovat n jaký mechanismus, který udržuje neonacistickou populaci v nad ji, že k rasové válce jednou dojde, a že má smysl vyznávat hodnoty, které neonacismus nabízí. Simi a Futrell jako jeden z hlavních faktor , který má vliv na p ežívání árijství, definují Aryan free spaces (voln p eloženo volný prostor pro vyjád ení árijství). Aryan free space je definován jako prost edí, ve kterém se lenové white power hnutí navzájem potkávají, otev en vyjad ují své názory, a ve kterém koordinují jednotlivé aktivity. Free space nabízí pocit svobody a možnost svobodn vyjád it sv j názor, který je v opozici v tšinové spole nosti. Free space m že být vytvo en fyzicky v reálném sv t , nap . když se lenové white power hnutí potkají u stolu v hospod nebo u n koho doma, zorganizují víkendový kemp v lesích apod. Mohou mít ale rovn ž virtuální podobu na internetu, nap . chatovací místnosti, poslech white power hudby na internetu, sdílení videí, lánk , které podporují white power
124
Rexter – asopis pro výzkum radikalismu, extremismu a terorismu Vydání: 02/2011 | Více na www.rexter.cz hnutí apod. „American Swastika“ detailn popisuje jednotlivé typy t chto árijských volných prost edí, které pomáhají jednotlivc m p ekonat pocit izolace tím, že je propojí s ostatními árijci a utvá ejí kolektivní identitu a pocit solidarity. Auto i uvádí, že lenové white power hnutí se doslova považují za bratry a sestry, kte í jsou propojeni biogenetickou nad azeností a sdružují je emoce. Lepidlem se stává mimo jiné i solidarita. Sou asné hnutí p ekonává ideologické rozdíly mezi jednotlivými árijskými organizacemi a snaží se o sjednocení kolem spole ného cíle. Publikace se tedy v nuje n kolika typ m a úrovním free spaces. Nejprve to jsou setkání malého charakteru a lokálního významu – jednotlivé domácnosti, ve kterých jsou vychovávány d ti; domácnosti, v nichž se organizují párty pro p átele i setkání za ú elem studia bible a rituálních akcí. Dalším popisovaným typem jsou párty v tšího významu, white power hudba a koncerty, festivaly, webové stránky s hudbou a internetová rádia. Zkoumán je i virtuální typ free space, v rámci n hož je podporován neonacismus a je vytvá ena sí mezi jednotlivými organizacemi. Posledním sledovaným typem jsou uzav ené white power komunity - vesnice. Auto i sledují jednotlivé typy, aby dokázali identifikovat zp sob, jak p ežívají a jak se reprodukují ideje white power hnutí. Publikace je velmi p ínosnou a zajímavou z hlediska poskytnutých informací a z hlediska použité metody.
ada publikací zabývající se neonacismem a white power
hnutím vychází p evážn ze sekundární literatury. V p ípad této publikace se jedná o výzkum postavený na primárn získaných informacích skrze zú astn né pozorování a rozhovory. Auto i popisují, jak získali p ístup mezi leny white power hnutí; eší etické otázky, které logicky v p ípad zú astn ného pozorování vyvstávají. Pete Simi popisuje, jak oslovil zástupce white power hnutí, kterým se p edstavil jako sociolog mající zájem o jejich poznání a pochopení jejich motivace být sou ástí takového hnutí. Uvádí, že jejich hlavní podmínkou bylo být b loch. Takto navázal spolupráci s rodinou, která se ve white power hnutí angažuje, a díky ní se mohl dostat i na soukromé neonacistické párty, koncerty a setkání a hovo it s leny white power hnutí. Rozebírá i problematiku neustálého
125
Rexter – asopis pro výzkum radikalismu, extremismu a terorismu Vydání: 02/2011 | Více na www.rexter.cz tlaku ze strany white power hnutí, které se snažilo Simiho rekrutovat do svých ad. Terénní výzkum probíhal deset let, od roku 1996 do roku 2006, a zahrnoval rozhovory s celkem 183 aktivisty árijského hnutí, v etn
ady lídr jednotlivých organizací
(vzorek zahrnuje organizace jako White Aryan Resistance, Aryan Nations, Hammerskin Nation, National Alliance a pobo ky Ku Klux Klanu); série návšt v p ímo v domácnostech, z nichž n které trvaly až p t týdn ; návšt vy koncert a setkání white power hnutí. Dále byla použita obsahová analýza webových stránek a white power literatury. Po obsahové stránce se auto i nejd íve v nují samotným domácnostem árijských rodin. Popisují každodenní chod domácnosti na n kolika rodinách, s d tmi i bez d tí. Poukazují na takové detaily ze života jako oslava tvrtých narozenin jednoho z d tí, jemuž rodi e upekli dort se svastikou a na každé rameno zapíchli sví ku; všudyp ítomnost nacistických symbol ; výb r „vhodných“ pohádek pro d ti; zp sob konverzace rodiny i roli ženy v rodin . Simi a Futrell tvrdí, že a koli se styly jednotlivých árijských rodin od sebe liší, spole ným rysem nap í všemi takovými rodinami je to, že jejich domovy p edstavují jeden z typ free space, v n mž kultura white power p ežívá skrze výchovu a socializaci d tí a skrze rodinné rituály. Rituály p edstavují významný prvek, o n jž se celé hnutí opírá a rituály se objevují na všech úrovních white power hnutí. Zcela z eteln jsou identifikovány v p ípad dalšího popisovaného typu free space – tzv. hate party. Hate parties zahrnují veškerá setkání len white power hnutí: domácí párty, setkání za ú elem studia bible, kempování v p írod
i soukromé párty v klubech. Taková
setkání slouží k vyjád ení sounáležitosti, upevn ní spole né identity a potvrzení si spole ných ideál a cíl . Výše uvedené vyjad ují debatami, oble ením a rituály. Charakteristickým rysem domácích setkání je vypráv ní p íb h a historek, které posilují árijskou identitu a nad azenost, které dokládají nespravedlnost a k ivdu v
i hnutí,
a které popisují úsp šný boj proti nep átel m – vše za ú elem legitimizace „spole né v ci“ a d ležitosti boje proti nep átel m. Rituály se na takovýchto akcích projevují v podob provolávání hesel, tetování a ceremoniál .
126
Rexter – asopis pro výzkum radikalismu, extremismu a terorismu Vydání: 02/2011 | Více na www.rexter.cz D ležitým nástrojem podpory white power hnutí a specifickým typem free space se stala white power hudební scéna. Hudba slouží k ší ení ideologie a ke stmelování celého hnutí, a už na jednotlivých koncertech, p i poslechu CD v soukromí domova, i na internetu. V tomto prost edí lenové white power hnutí vystavují své p esv d ení a emoce. Hudební festivaly doslova nalévají ú astník m erstvou krev do žil. Cítí, že jsou sou ástí n
eho velkého a mocného. Navíc spojují n kolik generací dohromady a tím umož ují
p enos kultury white power hnutí. Novým typem free space, který je typický až pro t etí tisíciletí, je virtuální prostor, který nabízí neomezené možnosti. Auto i mimo jiné poukazují na white power po íta ové hry a na webové stránky zam ené p ímo na cílovou skupinu d ti a mládež, jež obsahují hry, k ížovky i pohádky, samoz ejm s jasným cílem indoktrinace. Ilustrujícím p íkladem je sada u ebních materiál pro rodi e, kte í se rozhodnou u it své dít doma. Zajímavým poznatkem je tzv. árijská kyberterapie, tzn., že vzájemná komunikace len white power hnutí v kyberprostoru pomáhá jednotlivc m ustát tlak v tšinové spole nosti, aby scénu neopustili. Posledním analyzovaným typem free space jsou uzav ené árijské komunity, které mají podobu malých usedlostí až menších vesnic, co nejvíce izolovaných od okolního sv ta a co nejvíce sob sta ných. Auto i uvádí p íklad komunity CSA (The Covenant, the Sword, and Arm of the Lord), která existovala v USA v 70. a 80. letech minulého století, a p íklad komunity Elohim City, která byla založena v roce 1973 a stále existuje. V rámci snahy o izolaci si komunita vystav la vlastní zdravotní centrum, školu, kostel, i založila stavební spole nost. V t chto komunitách se asto ukrývají osoby podez elé z propagace nacismu a podpory rasismu a xenofobie. Slouží i jako rekruta ní centra pro pachatele trestné innosti. Publikace „American Swastika“ tedy celkov budí dojem velmi dob e zpracované publikace a rozhodn p edstavuje velký p ínos v oblasti studia white power hnutí v USA. Auto i se díky terénnímu výzkumu dostali k jádru hnutí a pronikli do soukromí len , což je obecn velmi t žké a nebezpe né. Tato kniha by nem la ujít pozornosti nikomu, kdo se
127
Rexter – asopis pro výzkum radikalismu, extremismu a terorismu Vydání: 02/2011 | Více na www.rexter.cz zabývá studiem neonacismu i sp ízn ných témat. Knihu lze doporu it jak akademické obci, tak odborné ve ejnosti. Stejn tak je vhodná pro zam stnance státní správy i bezpe nostních útvar .
128
