2014 | Évfolyam III |#28
Az élet és egészség. A pihenés
[2]
POP-KOR vagy POP-KÓR?
FiatalOK ....................................
[4]
Fokhagyma, a sokoldalú gyógynövény Az éjszakai horkolásról
A Te egészséged ....................................
[6]
Magabiztosság a párkapcsolatban
A Te családod ....................................
[8]
A hetedik nap
Lelkünk ....................................
[10] Cukorbetegség Tudomány világában ....................................
[11] Készen vagy? Gyerek sarok
„És az apostolok összegyülekeztek Jézushoz, és elbeszéltek neki mindent, azt is, amit cselekedtek, azt is, amit tanítottak, Ő pedig ezt mondta nekik. »Jöjjetek el csupán ti magatok valamely puszta helyre, és pihenjetek meg kissé«” (Márk 6:30-31) Kedves olvasóink, elérkeztünk a hetedik egészségügyi alapelvi ponthoz, a pihenés témaköréhez. Századunk emberét a fáradtság jellemzi. Nemcsak fizikai fáradtságról, de pszichikai kimerültségről is beszélhetünk. A fáradtságnak három fő oka van. Túlzásba vitt fizikai munka, szellemi munka és az alváshiány. A fáradtság következménnyel jár, csökkenő tanulási képesség, memóriazavar, lassú reflex, a figyelem és a munka hatékonyságának csökkenése. Az életünknek ritmusa van. A pihenés különösen fontos része az életritmusunknak. Amilyen fontos a tevékenység az egészség szempontjából, ugyanolyan fontos a nyugalom, a beteljesedés és a feltöltődés időszaka is. Nyugalomnak azt az időperiódust nevezzük, amikor az elvesztett energiánkat pótoljuk. A viruló egészségünk érdekében meg kell őrizni a tevékenység és az ellazulás közötti egyensúlyt. Csak így áll helyre, és újul meg a testünk és a lelkünk. A szív a nyugalom és a tevékenység közötti egyensúly példája. Összehúzódik másodpercenként, naponta százezerszer; és több mint 7000 liter vér áramlik át azon minden nap. Egyetlen ütemet sem hagy ki. A másodperc tizedrésze alatt húzódik össze, és a kilencedrész alatt nyugalmi periódus következik, amikor oxigént és táplálékot vesz fel. A tartós egészségünk érdekében tehát mindannyiunknak pihenésre van szükségünk. A pihenés gyógyító hatalom. Isten gondoskodott éjszakáról és heti egy pihenőnapról, a szombatról, amelyről a „Lelkünk” című rovatban többet is megtudhat. És mit tehetünk a fáradtságunk leküzdőse érdekében? Mozogjunk a friss levegőn minél többet. Töltsünk időt a természetben, szánjunk időt a pihenésre, azt az időt, amit Isten rendelt; az éjszakát és a szombatot. A nyugalom igen lényeges az egészség szempontjából. Tanuljuk meg, hogyan lazítsunk a munkaterhünkön, anélkül, hogy lusták lennénk. Minden két órában tartsunk 5-10 perc szünetet. Tanuljunk meg aludni, tiszteletben tartva a következő szabályt. Napi 7-8 óra alvás szükséges, ezért feküdjünk korán, és keljünk korán. A vacsora legyen 2-3 órával lefekvés előtt. Kerüljük a koffeint és a nikotint. Ne szedjünk altatót. Lefekvés előtt, ha tehetjük, 5-10 percet sétáljunk. Az ágyunk legyen kényelmes, a szoba hőmérséklete 19-21 fok között legyen. Hasznos, ha kissé nyitva hagyjuk a hálószoba ablakát. Tegyük félre a mindennapi gondot, és imával térjünk pihenőre, mert az Úr ad tökéletes békét és pihenést. A következő számunkban a „bizalom Istenben” alapelvi ponttal ismerkedhetnek meg, de addig is gyakorolják a megfelelő egyensúlyt a munka és a pihenés között.
Farkas Győző, a főszerkesztő
POP-KOR vagy POP-KÓR? „Ha az emberekről akarsz valamit megtudni, könyvtárnyi tudományos szakmunka áttanulmányozása helyett néha messzebbre jutsz, ha arra figyelsz, milyen dalokkal szórakoznak.” (Goethe) A nagy német gondolkodóra hallgatva, pillantsunk most mi is korunk szórakoztató zenéjének világára, hiszen így talán többet tudhatunk meg magunkról, az „emberekről” is. Fókuszban tehát a pop(uláris) zene és a sztárvilág. Megasztár, celebek, valóság-show-k, bulvárlapok… Ismerősen „csengő” fogalmak ezek ma mindenki számára. De valóban van-e új a Nap alatt? Új dolgok-e ezek, vagy csak régi korszakok jelenségei jönnek elő új köntösben, „a globális kultúripar” által még határozottabban, még erősebben megjelenítve?
PSY (Pak Cseszang) dél-koreai énekest egy paródia tett népszerűvé
„Gangnam Style” elnevezésű dalához készített videoklip nézettsége 2012. szeptember 4-én átlépte a 100 milliós, két héttel később pedig a 200 milliós határt a YouTube-on. 2014. május 31-én a videoklip átlépte a kétmilliárdos nézettségi határt. A dal a szöuli gazdag negyed, Kangnam paródiája, az emberi társadalom sekélyességéről, felszínes voltáról szól. A dal videoklipjét Kangnamban forgatták, különféle helyszíneken, melyek között szerepel egy lóistálló is. PSY ezeken a helyszíneken adja elő a „lovaglótáncot”. „Az emberi társadalom olyan sekélyes, még forgatás közben is szánalmasan éreztem magam.” – számol be élmenyeiről az énekes. A zene világában a mai „star-system” egyetemes emberi szükségletet elégít ki, illetve próbál pótolni. (Hogy milyen mélységben, azt, persze, mindenki maga eldöntheti.) Egyetemes emberi szükséglet tehát az, hogy „a zene mindenkié legyen” (Kodály), mert „a muzsika minden ember veleszületett képessége” 2
Élet és Egészség
2014
| Évfolyam I I
(Hámori József, agykutató). Viszont az iparosodott társadalomban a megváltozott életkörülmények már nem adnak lehetőséget a közösségi zenélés megélésére, így hát a médiából (internetről, tévéből, rádióból) ránk ömlő áradat zenefogyasztót kreál belőlünk. A zene ma főleg a fiatalok, „a tinédzserek oxigénje”. A Fanta trendriportere felmérése szerint napi szinten átlagosan 3-5 órán át „habzsolják”. Sokaknál ez már irracionális gyűjtőszenvedéllyé is válik, így némelyek 15 ezer zeneszámmal rendelkeznek, ami ezer darab hagyományos albumnak felel meg. Ennek meghallgatása egy álló hónapig tartana egyvégtében. De valóban szükség van-e ennyi zenére? Be lehet-e valahogy fogadni egyáltalán ilyen mennyiségű zenei tartalmat? Az idősebb korosztály, sajnos, éppen az ellenkező végletbe esett, hiszen a World Internet Projeckt kutatása szerint a 40-49 éveseknek egyharmada, az 50-59 évesek fele, míg a 60 évnél idősebbek majdnem 80 százaléka soha nem hallgat zenét. De térjünk vissza a fiatalok intenzív „zeneéhségére”. Itt az elmélyült zenehallgatás lehetősége szinte nem is létezik, hiszen ma már a többfeladatosság (angolul: multitask, multitasking) a normális üzemmód, amelynek megfelelően a tinik egyszerre számos tevékenységet végeznek („zenefogyasztás”, közlekedés, internetezés, játék stb.), tehát párhuzamosan fogyasztanak különböző tartalmú dolgokat. A zene így – a napi rutintevékenység „megédesítéseként”, unaloműzésként és a csönd kitöltéseként – kizárólag csak háttérszerepet kap. Ennek is megvan az oka, hiszen a filmek vagy televíziós műsorok főcímzenéje vagy a reklámzene nagyon sok embernél beindít bizonyos folyamatot. Ez nem véletlen, hiszen ezeket a zeneszámokat – a zeneipar kifejezésével élve – úgy tervezik, hogy a hallgatók horogra akadjanak, tapadósak legyenek, mint a fülbemászó bogár, amely megtalálja az utat az ember elméjébe. Ars poetica régen és ma „…Egy jó képnek egy jó cselekedettel kell egyenértékűnek lennie…” – írta Vincent van Gogh. Hasonlóképpen vélekedett Georg Friedrich Händel, a híres német zeneszerző is, amikor ezt mondta. „Sajnálnám, ha a hallgatóimat csak szórakoztatni tudnám; szeretném őket jobbá is tenni.” De hogyan is nyilatkozik ezzel kapcsolatban korunk egyik híressége, nevezetesen a Tankcsapda frontembere,Lukács László, „Laci”? Íme! „Nem hiszem, hogy nekem az lenne a dolgom, miszerint egy dalszöveg írása közben arra figyeljek, hogy egy 17 éves diákban vagy egy 38 éves gimnáziumi tanárban milyen érzést kelthet. Az a dolgom, hogy megírjam ezeket a szövegeket. Ha valaki, mondjuk, a szöveg miatt szeret minket, az jó dolog. De ha valaki csak azért jár Tankcsapda-koncertre, hogy megigyon egy csomó sört, csajozzon, azzal sincs semmi baj. Megvan a magam értékrendje és a világról alkotott véleményem is. A szövegekben ezt adom tovább….” Nézzük meg, mit válaszol(na) Petőfi Sándor Lukács Laci nyilatkozatára! „Laci te, / Hallod-e? / Jer ide, / Jer, ha mondom, / Rontom bontom, / …/ Szájadat betedd, / S nyisd ki füledet, / Nyisd ki ezt a kis kaput; / Majd meglátod, hogy mi fut / Rajta át fejedbe…” (Arany Lacinak, részlet) Egy másikaz atyai tanács „A XIX. század költői”
FiatalOK
című költeményben folytatódik, ekképpen. „Ne fogjon senki könnyelműen / A húrok (a basszusgitár) pengetésihez! / Nagy munkát vállal az magára, / Ki most kezébe lantot (basszusgitárt) vesz. / Ha nem tudsz mást, mint eldalolni / Saját fájdalmad s örömed: / Nincs rád szüksége a világnak, / S azért a szent fát (a basszusgitárt) félretedd…” (A zárójelben szereplő „basszusgitárt” kifejezés csak szójáték, nem tartozik az eredeti vershez.) Pörgős vagy nem pörgős? Ez itt a kérdés! Egy gyors világban gyors örömforrások kellenek. Ha valami nem tűnik elég „ingerdúsnak”, hamar túlhaladunk azon. Olvasásra, elmélyült zenehallgatásra, elemző, „egyirányú” gondolkodásra nincs idő. Vagy pörög, vagy nem kell. Ezért is a legnépszerűbb kulturális helyszín a multiplex mozi, a könnyűzenei fesztivál és koncert. A zenei értéket sok esetben egyértelműbben képviselő klasszikus zenei hangversenyt csak egy szűk réteg látogatja. A komolyzene ilyen mértékű elutasításának oka, hogy általában szélesebb körben nem ismerik ezt a műfajt. A komolyzenét illetően maradnak tehát a megszokott kijelentések, „nem értem”, „nem nekemszól”,„öreges” „nem elég pörgős”. A fiatalabb korosztálynak egyébként sem könnyű a hétköznapokban találkozni az említett műfajjal, mert „áru” és „vevője” itt csak némi utánajárással találkozhat egymással. A fiatalok az öltözködésen és a zenén keresztül kommunikálnak a társaikkal és a környezetükkel, e két területen keresik az identitásukat. Ennek azonban ára van. Éppen ezért ez a korosztály gyakran és sokat költ magára. A választható identitásfélék száma lassan végtelen. Lehetsz átlagos, laza, alternatív, sportos vagy rocker, hip-hopkedvelő, és „partiarc” stb. S ha a kínálatból semmit sem vennél fel magadra, vagy szembefordulsz ezekkel, mert egyéni akarsz lenni, akkor az is jó, hiszen az uralkodó trendekkel való szembefordulásodból a média, a divatipar hamar kreál egy új trendet, amihez hamar kiépíti a saját kereskedelmi hálózatát. S a kör bezárul. „Ti egymástól nyertek dicsőséget…” Mindenkiből lehet sztár, akiből azt csinálnak. Egy pesti favicc szerint a házmesterből akkor lesz sztár, ha bekerül a tévébe. Az emberek iránti túlzott rajongásnak is nagy történelmi hagyománya van. A fáraók, császárok és a középkori szentek kora lejárt. Most itt vannak „a celebjeink”. A médiaiparnak és a tömegnek is szükséglete, amit a sztárokkal kreálnak. A társadalom tudatalattija jelenik meg a „narcisztikus” kultúránkban. Olyan emóció, ösztön, vágy, elfojtás, emberi feszültség ez, amelyet a (show)világunk megpróbál „leföldelni”, illetve „rövidzárlattal” kezelni. Ez persze sokszor kivágja a biztosítékot… Azonban a mi korunk semmiféle igényt, vágyat nem hagy kielégítetlenül, és főleg nem manipulálás nélkül. Ha idiotizmusra, érzékiségre, bumfordiságra, egyébre vágyunk, vagy elegünk van a szürke hétköznapokból, itt van Madonna, Britney Spears, Lady Gaga vagy Győzike és Majka… Jó pénzért szívesen eljátsszák – spontán módon vagy irányítottan – az emberi méltóságunk alatti, „alpári” kívánságunkat. S mi cserébe bálványozzuk őket, azt gondolva, talán mi is lehetünk egyszer ilyen híresek, „gazdagok és szépek”. Önmagunkat ünnepeljük bennük! 3
www.eese.org.ua
Ifjúsági és családi havilap
„Aki magát felmagasztalja…” Az ismertségnek tehát nagy ára van. A valós személyiség és a média által kialakított kép között sokszor fényévek vannak. A magánélet szinte teljesen megszűnik, és nyitott könyv lesz, pedig vannak dolgok, amik nem tartoznak a nyilvánosságra. „Van úgy, hogy már a sztár fogtömése is a műveltségünk részévé válik”, mert a „pletykaszükséglet” is régi emberi vonás!
Lady Gaga, keresztényellenes sátánista dalokat énekel
„Júdás, ha én megbántottalak, csókolj meg” – Lady Gaga kérése ez, amely az Úr Jézus árulójáról elnevezett «Judas» c. számában hangzik el. A mélyen keresztényellenes és sátáni dalban Lady Gaga arról énekel, hogy Júdás a démona, akihez ragaszkodik, és akibe szerelmes. „Bibliai értelembe véve, megbánáson túl vagyok” – vall magáról az énekesnő. Csodálkozunk hát azon, hogy rengeteg „csillag” boldogtalan, kifordul az emberi mivoltából, elveszti az önértékelési képességét, és szétesik? Ahogy az egyik világsztár mondta, „foglyok vagyunk…és ez nem valami kellemes érzés.” Egy „hang”, Jézus Krisztus hangja, több ezer éve mintha ugyanerre hívta volna fel a figyelmünket! „Mert mit használ az embernek, ha az egész világot meg is nyeri, a lelkében pedig kárt vall?” De hát „ez döntés kérdése” (Verebes István), és „mindenki azt a hazugságot hiszi el, amit el akar hinni”. Ezért „Vagy bevállalsz egy szabályrendszert, vagy ne játssz!” (Geszti) Íme, egy cinikus jóslat az 1960-as évekből! „A jövőben mindenkinek jut 15 perc hírnév.” (Andy Warhol) Ez sajnos beteljesedett. A kíváncsiságunkat, az új termék iránti hisztériás vágyakozásunkat a harácsoló tömegcikk-médiaipar hamar kielégíti. Ez a tempó egykét év (hét?) alatt felemészt egy személyiséget (sztárt). Ha pedig a sztár csak egy termék, akár a mosópor, akkor mindig új kell belőle, hogy meg ne unjuk. Mert ha megunnánk, akkor hirtelen vége szakadna a figyelemelterelés becsapós hadműveletének is, és végre rá kellene jönnünk, hogy az élet erkölcsi feladat.
FiatalOK
Fokhagyma, a sokoldalú gyógynövény A fokhagyma (Allium sativum L.) sokoldalú felhasználhatósága a kémiai jellemzőiben rejlik. Sok kéntartalmú vegyületet és ásványi anyagot tartalmaz, mangánt, rezet, vasat és kalciumot. Különleges alkotórésze az allicin, amely a fokhagyma erős illatát adja. A tiszta fokhagymaolaj az enzim hatására körülbelül a tömege 60%-ában alliinné alakul át. Meleg hatására az alliináz enzim elpusztul. Mivel az allicinszerű összetevők csak nyers állapotban vannak jelen, terápiás hatásuk azon múlik, hogy a fokhagymát nyersen fogyasztjuk-e, vagy sem. A fokhagymának különösen magas a szeléntartalma, valószínűleg ennek a nyomelemnek ez a legfőbb növényi forrása. A szelén stimulálja az immunválaszt, és az E-vitaminhoz hasonlóan antioxidánsként hat, megakadályozza a daganatok kialakulását. Ennek a hatásnak köszönhetően kitűnő öregedés elleni szer. Immunstimuláló képessége az allergia és fertőzés kezelésében hasznos. A fokhagyma jelentős védelmet nyújt a magas vérzsírszint és a vérrögképződés ellen. A fokhagymával való kezelés esetén a meghűlés, torokfájás sok esetben néhány óra múlva elmúlik, ilyenkor egy szelet fokhagymát a száj mindkét oldalán az arc és a fogsor közé kell helyezni. Hólyaghurut/húgyhólyaggyulladás kezelésére 3 nagy gerezd fokhagymát naponta háromszor kell elfogyasztani, öt napon át. Jó szemölcs kezelésére is; naponta bekenni az olajával, vagy friss fokhagymát is lehet alkalmazni, mini dunsztkötésként. A fokhagymának tumorgátló hatása is van. A kutatók úgy találták, hogy a tiszta alliin megakadályozta a különböző tumorok növekedését. A szintetikus alliint azonban hatástalannak találták. Ezenkívül a fokhagyma a germánium egyik legfőbb forrása, ez az elem oxigénszállító, amely a tapasztalat szerint élénkítően hat az egészségesekre és a betegekre egyaránt. Nincs ismert mellékhatása, genetikai elváltozást sem okoz, de úgy tűnik, rákellenes hatása van. A fokhagymának gombaölő tulajdonságai is vannak. A fagyasztott fokhagymagerezdeket alaposan összevegyítették 37 °C-os vízzel, egy órát érlelték, és bőrgombák ellen használták. A fokhagymás víz megakadályozta a különféle gombák szaporodását. Egy kísérlet szerint a fokhagyma, vöröshagyma és az aloevera a baktériumok növekedését is gátolja, megakadályozza a szaporodásukat a folyékony közegben. Különösen hatásos a Bacillus subtilis szaporodásának megakadályozásában. Fokhagymát használtak a cryptococcus meningitis kezelésére, és majdnem 70%-os gyógyulási arányt értek el. A fokhagymalé megakadályozza a Staphilococcus aureus, az Escherichia coli és a Candida albicans szaporodását, az utóbbi a legérzékenyebb a fokhagyma egyik összetevőjére, az allicinre. 4
www.eese.org.ua
Ifjúsági és családi havilap
A fokhagyma az emésztőrendszert is megnyugtatja, hashajtóként is javasolják fájdalmas felfúvódás és alkoholfogyasztást követő hasi fájdalom esetén. A fokhagyma és faszén keverékének egyhavi használata jelentősen csökkentette a tüneteket, és enyhítette a bél, gyomor és has felfúvódottságát. Bár lehet, hogy nem közismert, azonban a fokhagyma asztma kezelésére is alkalmas. Az akkut asztma esetén a hatásos gyógyszert a következőképpen készítsük el. Két csésze forró (40-41 °C-os) vízbe két gerezd fokhagymát préseljünk. Tehetünk ehhez még kis mennyiségű sót, hogy jobb ízű legyen. Az első csészényit gyorsan meg kell inni. Vannak, akiknél a forró fokhagymás víz hányást okoz. Asztma esetén ez nem baj, mert a hányás fellazítja a hörgőkben levő eldugulást, és elősegíti a kiválasztást és a köhögést. Ennek ellenére a másik csésze fokhagymás vizet is el kell fogyasztani, rögtön a hányás után, „az ellenállást kiváltó időszak” alatt, amikor a hányás rendszerint már nem fordul elő. Így a második csésze tartalma a gyomorban marad. A fokhagyma aktív hatóanyaga a tüdőben választódik ki, és a fokhagyma aromás hatóanyagai ráadásként fellazítják a váladékot. A fokhagyma illata 2030 perc múlva megérezhető a leheleten. A fokhagymának a szívre, artériákra és vérnyomásra való hatása, valamint véralvadásgátló képessége is ismert. A gyógynövény hatással van a vér koleszterinszintjére. Bár nem akadályozza meg teljesen a szövetek és a vérkoleszterinszint emelkedését, de jelentősen mérsékeli. A fokhagyma mustárolajáról azt tartják, hogy tágítja az artériákat és a vénákat. Ez a hatás kedvezően befolyásolja a magas vérnyomást, mert csökkenti a véráramlással szembeni perifériás ellenállást. A magas vérnyomásból eredő fejfájás és szédülés elmúlik, ha fokhagymát használunk, mert közvetlen és közvetett vérnyomáscsökkentő hatása van, és hatással van a szénhidrát-anyagcserére a májban. A közvetett hatást a béltartalom rothadásának megakadályozásával fejti ki. A vöröshagyma és a fokhagyma kivonata olyan anyagokat tartalmaz, amelyek megakadályozzák a vérlemezek összetapadását. A vöröshagyma és a fokhagyma valószínűleg megakadályozza a rögösödést az agyban, a szívben és a végtagokban. Ha nyers fokhagymát fogyasztunk, 1-3 kis gerezd elég egy étkezéshez, több nem szükséges. Egyesek szerint nem ismert semmi kellemetlen tünet, ami a fokhagyma túladagolására utalna, de a józan ész azt diktálja, hogy nem kell túl sokat fogyasztani ebből. Mivel a fokhagymában előforduló bizonyos anyagok farmakológiai hatással rendelkeznek, nem kívánatos a rendszeres és hosszú időn át történő alkalmazása. Néhány napig vagy hétig, esetleg meghatározatlan ideig megszakításokkal azonban hasznos lehet. Használjuk hát a fokhagymát, fedezzük fel újra ezt a hatásos és térségünkben igen elterjedt gyógynövényt. Összeállította Bíró Róbert
A Te egészséged
Az éjszakai horkolásról Tipikus történet, hogy a feleség nem tud nyugodtan aludni a férj erős horkolása miatt. Füldugóval próbálkozik, pisszegéssel ébreszti meg férjét, de végül vagy ő vagy a férj kiköltözik a nappaliba vagy a vendégszobába. Most már nyugodtan alszik a feleség, de őt is zavarja ez az elkülönült állapot. A férj is zavart, megbántott, magát hibáztatja. Nem érti, hogy az ő horkolása miért ilyen nagy probléma.
Az alvási apnoe (légzéskimaradás) egy potenciálisan súlyos alvászavar, amely során a légzés, alvás közben időről-időre abbamarad, majd újra elindul. Az «apnoe» egy görög szó, ami azt jelenti „légvétel nélküli”. Az alvási apnoe-nek két főbb típusa van. A gyakoribb forma az obstruktív alvási apnoe, amit a torok izmainak ellazulása hoz létre. A másik a centrális alvási apnoe, ami azért alakul ki, mert az agy nem küld megfelelő jeleket a légzésszabályozó izmokhoz. Mindezek mellett bizonyos esetekben az obstruktív és a centrális alvási apnoe keveréke alakul ki, ilyenkor komplex alvási apnoe-ról beszélhetünk. Az obstruktív alvási apnoe két-háromszor nagyobb gyakorisággal alakul ki idősebb felnőttekben és kétszer gyakoribb férfiakban, mint nőkben. Mivel az obstruktív és a centrális alvási apnoe tünetei átfedést mutatnak, ezért a diagnózis pontos felállítása nehéz lehet.
– Száraz szájjal, illetve torokfájással való ébredés. – Reggeli fejfájás, rossz alvás. Az obstruktív alvási apnoe-ra inkább jellemző a zavaró horkolás, míg a légszomjjal való ébredés gyakoribb a centrális típusú alvási apnoe-ben. Hogyan kezelhető az alvási apnoe? Általános életmódbeli változtatásokkal is segítheti az obstruktív alvási apnoe tüneteinek csökkenését. Ha túlsúlyos, ajánlatos a fogyókúra és a testmozgás. A megfelelő mennyiségű testsúlycsökkenés javíthat az alvási apnoe állapoton. Az obstruktív alvási apnoe enyhébb esetei pedig akár vissza is húzódhatnak testsúlycsökkentés útján, bár az alvási apnoe eredendően a garatizmok elernyedéséből származik, ezért testsúly felesleggel nem rendelkezőknél is kialakulhat. Kerülje az alkoholfogyasztást és a nyugtatók használatát, mert ezek ugyanis gyakran növelik az alvási apnoe és a horkolás mértékét is, tovább csökkentik az izomtónust, azaz az izmok feszességét. A dohányzás abbahagyása is ajánlott, mivel egyértelmű összefüggés mutatható ki a dohányzás és az alvási apnoe között. Kerülje a hanyattfekvő helyzetet, ne aludjon a hátán! Kezeltesse orrüregét érintő allergiás megbetegedéseit! Ha vannak olyan allergiás megbetegedései, amelyek orrüregét is érintik, kezeltesse őket! Az orrüregben jelentkező allergiás tünetek felerősíthetik a már meglévő alvási apnoét. Ügyeljen a rendszeres testmozgásra! Ha ön is egészségesebben szeretne élni, keresse fel az önhöz legközelebbi ÉDENKERT boltot. Itt megtalálhatja az egészségre igen hasznos élelmiszereket és az egészséges életmódot bemutató könyvekbe is betekinthet. Címünk: Beregszász, Bohdan Hmelnickij (Bocskai) út 17. (a Beregszászi 4. sz. Kossuth Lajos Középiskolával szemben). Az üzlet szombat kivételével minden nap nyitva van. Nyitva tartás vasárnaptól csütörtökig, 8:30-tól 16:30-ig, pénteken 8:30-tól 12:00-ig. Telefon- szám: 0665071220 vagy 0633667551.
VÁRJUK SZERETETTEL! edensad.jimdo.com
Az obstruktív és a centrális alvási apnoe leggyakoribb tünetei az alábbiak: – Fokozott napközbeni fáradtság érzés, álmosság. – Hangos horkolás. – Az alvás során időszakosan kialakuló légzésmegállás. – Hirtelen légszomjra való felébredés. 5
Élet és Egészség
2014
| Évfolyam I I
A Te egészséged
Magabiztosság a párkapcsolatban Ha a vásárlást követő napon visszamegyek az üzletbe, hogy kicseréltessek egy hibás fényképezőgépet, akkor kapcsolatba kell lépnem az eladóval. Ez a kapcsolat azonban merőben eltér attól a kapcsolattól, amelyet olyan emberekkel ápolunk, akik érzelmileg is fontos szerepet játszanak az életünkben. Ha a fényképezőgép példájánál maradunk, akkor azt látjuk, a kapcsolat felvétele csak eszköz arra, hogy érvényesítsük a jogos igényünket. A kapcsolat tehát tárgyi és jogi ok-
Cél
való fenntartásánál. Ha tehát a változni nem akaró alkoholista férfi felesége megelégeli a gyakori szexuális és fizikai bántalmazást, akkor teljesen helyénvaló lehet, hogy jogi eszközöket vessen be a helyzet megoldása érdekében, még akkor is, ha a kapcsolat ennek folytán esetleg felbomlik. Azonban a legtöbbször a szituációban, amelybe a társunkkal, gyermekeinkkel, szüleinkkel, testvéreinkkel, barátainkkal, vagy szomszédainkkal keveredünk, más megoldást fogunk keresni a felmerülő probléma kezelésére. Hogy tehát magunk előtt lássuk, mi is a különbség a két szituációcsoport között, íme az alábbi összehasonlító táblázat.
Jogom van ehhez!
Magabiztosság a párkapcsolatban
Az érdek képviselete, a jogos követelés érvényesítése
A szükséglet kifejezése, a kapcsolat megőrzése vagy javítása
Viselkedés Magabiztos
Magabiztos
Szükséges készségek
Szemkontaktus, hangos és érthető Szemkontaktus, hangos és érthető beszéd, a vitatkozás és érvelés beszéd, a saját érzelem megfelelő mellőzése, kitartani a követelés mellett kifejezése, a társunk érzelmének és szükségletének megértése, kompromisszumkészség
Siker
A követelés érvényesítése
ból jön létre, nem pedig személyes és érzelmi alapra épül. Ebben a helyzetben a cél nem a kapcsolat fenntartása és javítása lesz, hanem az érdekünk keresztülvitele, a jogunk érvényesítése. Teljesen más helyzettel állunk szemben akkor, amikor vacsora után a férj és a feleség kérdőn egymásra néz, hogy ki mosogassa el a tányérokat és az evőeszközöket. A férj azt mondhatná: „Én egész nap keményen dolgoztam, jogom van ahhoz, hogy beüljek a tévé elé, és megnézzem a vetélkedőt.” A feleség így válaszolhat: „Nekem pedig jogom van ahhoz, hogy az egész napos mosás, vasalás, főzés, mosogatás, gyereknevelés után a férjem átvegye egy kicsit a házimunkát, én pedig leülhessek átlapozni az újságot.” Kinek van igaza? Kinek mihez van joga? És egyáltalán, mi lehet egy ilyen szituációban a legfontosabb cél? Az az elsődleges cél, hogy mindketten mentesüljenek az esti mosogatás nyűgös terhe alól, vagy pedig az, hogy megőrizzék a kapcsolatukat, és esetleg még javítsanak is azon? Nagyon könnyű belátni azt, hogy az ilyen típusú kapcsolatnak egészen más törvényszerűségei vannak a jogi szituációkkal szemben, és a megoldásukhoz is egészen más játékszabályt kell szem előtt tartani. Bár gyorsan hozzá kell tenni, hogy két olyan ember között is kialakulhatnak jogi helyzetek, akik érzelmileg kötődnek egymáshoz. Ilyenkor olyan tényezők lépnek fel, amelyek fontosabbak a kapcsolat minden áron 6
Élet és Egészség
2014
| Évfolyam I I
A kapcsolat megőrzése, illetve javítása; közös megegyezés Mivel ez a szituációcsoport két egyenrangú személy között zajlik le, aki érzelmileg is kötődik egymáshoz, és fontos mindkettőjük számára a kapcsolat megőrzése, sőt, lehetőleg megerősítése, a következő alapsémát kell szem előtt tartani. ÉN + TE. Az ilyen kapcsolati helyzetben nem a törvény adta jog kerül előtérbe, hanem az érzelem. Éppen ezért a vitahelyzetben csak egyetlen jogra támaszkodhatunk, anélkül, hogy fel kellene áldoznunk a kapcsolat jövőjét. Ez pedig így hangzik. Jogom van az érzelmemhez. Ez teszi a társunkkal és családtagjainkkal folytatott vitahelyzetünket annyira mássá, mint ahogyan egy ügyintézővel, egy kereskedővel vagy egy szerelővel vitatkozunk. Egészen más az alapja a kétféle vitahelyzetnek. A jogérvényesítő helyzetben a törvény adta jogunkra hivatkozunk, a szeretteinkkel szemben pedig az érzelmünkre. Az érzelmünkre minden vitás kapcsolati helyzetben hivatkozhatunk, mert az érzelemmel szemben nem lehet érvelni, és nem lehet belekötni. Az egyszerűen van, hozzátartozik a személyiségünkhöz. Mit kezdjünk az érzelmünkkel? Az érzelem kifejezésére négyféle lehetőségünk van. Nem verbális síkon az első lehetőségünk az, hogy kitomboljuk. Különböző egyéniségek különböző módszereket dolgoztak ki maguknak erre a célra. Van, aki
A Te családod
kimegy az erdőbe, és kiüvöltözi magából mindazt, ami a lelkét nyomja; más fut néhány kört a háztömb körül; és olyan is van, aki fát hasogat, és minden ütésnél arra gondol, akire éppen nagyon dühös. Az érzelem kifejezésének második, nem verbális módja az elfojtás. Ez a közismert „gombóc a gyomorban” története, amely szép csendben növekszik, és amikor a gyomor kereteit kinövi, akkor hirtelen és váratlanul vulkánként robban. A harmadik és negyedik lehetőség verbális síkon történik, direkt és indirekt üzenet formájában. Erre szánjunk most egy kicsit nagyobb figyelmet. Nézzük meg először az indirekt kifejezést! Indirekt módon akkor is ki tudjuk fejezni az érzelmünket, ha nem is vagyunk tudatában. Az állandóan beszélő gyermekére a szülő rászólhat például a következő módon. „Fogd már be végre a csőrödet!” Mi az igazi probléma? Az, hogy zavar a másik állandó fecsegése. De ezt nem mondom meg nyíltan („én-üzenet”, vagyis „én” kezdetű mondat formájában), hanem indirekt módon közlöm vele („teüzenet”). Ennél sokkal célravezetőbb a direkt érzelemkifejezés, amikor a beszélő közvetlenül elmondja azt, amit érez. A következő példa rávilágít a különbségre. Egy házaspár együtt utazik az autóban. A férj vezet. A feleség ráförmed. „Olyan gyorsan vezetsz, mint egy őrült ámokfutó!” Ez egy „te-üzenet” (indirekt érzelemkifejezés). Ha most a férj leveszi a lábát a gázpedálról, azzal elismeri, hogy valóban úgy vezetett, mint egy őrölt ámokfutó. Ezért, ha egy pici büszkeség is van benne, bizonyára nem fogja ezt tenni. Egészen más a helyzet, ha a feleség ezt mondja. „Félek ennél a sebességnél, és szeretném, ha lassabban vezetnél.” Ez egy direkt érzelemkifejezés („én-üzenet”). A feleség elmondja az érzését (közli a félelmét), és a férj számára egyáltalán nem lesz megalázó, ha csökkent a sebességen. Vagy mondhatjuk egy vádterhes konfliktusbeszélgetés során: „Fáj, ha tovább hallgatom.” Ezzel megfogalmazzuk magunkban az érzésünket (a fájdalmat), és „én-üzenet” formájában kifejezésre juttatjuk azt. Tegyük az életelvünkké, hogy „én-üzenetet” használjunk, és direkt módon fejezzük ki az érzelmünket! Különösen fontossá válik ez a kérdés akkor, amikor a gyermekeinkkel kommunikálunk. A gyermekek ugyanis körülbelül 10 éves korukig nem tudnak mit kezdeni a „te-üzenettel”. Nem képesek dekódolni az indirekt üzenetet. Ezért, ha bánt bennünket, hogy a gyermekünk nem takarított össze a szobájában, akkor ne azt mondjuk neki, hogy „Fiam, te rendetlen vagy”, mert azt úgy fogja magának lefordítani, hogy „Nekem rendetlennek kell lennem”. Mondjuk el az érzésünket inkább direkt üzenet formájában. „Fiam, bánt, hogy nem takarítottál össze a szobádban.” Ezt a jelenséget bizonyos határon belül természetesen pozitív irány7
www.eese.org.ua
Ifjúsági és családi havilap
ban is fel lehet használni. Ha a gyermekünknek azt mondjuk, hogy „Pontos vagy”, akkor ő ezt úgy fogja lefordítani magának, hogy „Nekem pontosnak kell lennem”. Ezzel erősíthetjük benne a pontosság pozitív jellemvonását. A helyzet megoldásának folyamata Összefoglalásként gondoljuk át még egyszer, hogy mire kell ügyelnünk a magabiztosságot igénylő kapcsolati szituáció egyes állomásainál. A szituáció előtt figyeljen a következő pontokra! • Tudatosítsa, hogy milyen érzelem uralkodik önben (düh, öröm stb.). • Gondolkodjon el, hogy mely konkrét esemény váltotta ki önben ezt az érzelmet. • Ügyeljen a pozitív belső párbeszédre. „Jogom van az érzelmemhez!” Ha a fejében tisztázta, hogy mit is érez, mi váltotta ki az adott érzelmet, és belsőleg felkészült a helyzet felvállalására, akkor a konkrét megvalósításnál tegye az alábbiakat. • Maradjon az érzelménél, és szükség szerint többször is fejezze ki azt; az érzelmek hozzátartoznak önhöz, és senki sem vitathatja el ezt. • Fejezze ki az érzelmét direkt módon, használjon „énüzenetet”. • Miután közölte az érzelmét, azt is fejezze ki, hogy milyen konkrét esemény váltotta ki azt önben; közben kerülje az általánosítást! • Próbálja meg megérteni a másik fél érzelmét is! Hallgassa meg! Kérdezzen rá, ha valamit nem értett meg világosan. Nem gyengeség, ha megértést tanúsítunk a másik iránt (ugyanúgy, ahogy önnek joga van az érzelméhez, neki is joga van az övéhez). • Ha a párja elfogadja az érzelmét, akkor fejezze ki az e miatti örömét. Nem tartozik a magabiztosság eszköztárához, ha a másik fél pozitív reakcióját annak személyes gyengeségeként fogjuk fel, és kihasználjuk az ellentámadáshoz. • Fejezze ki abbeli kívánságát is, ön hogyan szeretné, hogy a párja miként viselkedjen a jövőben hasonló helyzetben. (Figyelem! Jogában áll kifejezni a kívánságát, de nem áll jogában követelni annak teljesítését!) • Mutassa ki a pozitív érzelmét is (például az örömét, megelégedettségét stb.). Ha túl van a szituáción, következik egy újabb belső lépés, a feldolgozás és a megerősítés. • Figyeljen fel, és jutalmazza meg magát minden alkalommal a helyes érzelemkifejezéséért. A sikert ne aszerint mérje, hogy a társa teljesítette-e a kívánságát, hanem aszerint, hogy sikerült-e kifejezni az érzelmét. • Gondoljon arra, hogy teljesen normális, ha két fél másként érez. A cél nem az, hogy eldöntsék, melyikük érez helyesen, hanem hogy megállapodjanak, miként viszonyuljanak egymás eltérő érzelméhez. Mihalec Gábor
A Te családod
Az ókori Mezopotámiában – de a klasszikus görögrómai kultúrában is – a hét első napját a Napnak szentelték. Az emberiség történetének alakulásában Kedves olvasóink közül talán senki sem vitatja azonban a zsidó nép is igen fontos szerepet játszott. azt a tényt, hogy mindannyiunknak szükségünk van A zsidók életfelfogása és világnézete az ókorban pihenésre, egy olyan időperiódusra, amikor feltöltődegyedülálló volt. A Teremtés könyvében a hét eredete hetünk és visszanyerhetjük fizikai és mentális, lelki a teremtés isteni munkájához kapcsolódik (lásd: erőnket. Nos, e cikk megírása idején a magyarországi 1Mózes 1). A mezopotámiaktól eltérően a zsidóknál a közvélemény is sokat foglalkozik ezzel a kérdéssel. hét napjainak nem volt neve, hanem a hetedikhez, a Most a pihenés és a pihenőnap kérdését a KDNP szombathoz, vagyis a „nyugalom napjához” viszonyított (Kereszténydemokrata Néppárt) hozta felszínre. sorrendje alapján azonosították. A magyarországi kisebbik kormánypárt tör A többistenhívő kultúrákban nem létezett a vényjavaslata szerint jövő márciustól a hét utolsó különleges, imádatra szánt nap fogalma. Minden nap munkaszüneti napján nem tarthatnak nyitva a beváa szent és profán egyvelegét tartalmazta. Idővel azonsárlóközpontok és a 400 négyzetméternél nagyobb ban a napisten imádatának elterjedésével az annak alapterületű üzletek. A szabad szentelt nap is kiemelt fontosvasárnapra vonatkozó törvényságot kapott, ezért ez vált a hét javaslatot a következő hetekben első napjává. dolgozzák ki, és – legalábbis A zsidók ezzel szemRétvári Bence államtitkár reben a hét egyetlen napját tarményei szerint – jövőre el is fotották szentnek, pontosabban a gadja majd a parlament. A hetediket. A kereszténység kezKDNP javaslatának célja abban detén a hét hetedik napjának áll, hogy a munkavállalók minél a megünneplése a keresztény szélesebb rétege számára bizgyakorlat része volt a megtért tosítson legalább heti egy fix keresztények zsidó vagy pogány szabadnapot, a vasárnapot. eredetétől függetlenül. Sem az Az ötletgazdák, elképzeÚr Jézus, sem pedig a tanítlésük szerint a hét utolsó munványok nem kérték a szombat kaszüneti napját akarják szamegtartásának megszüntetését baddá tenni a polgárok számára, és a vasárnappal való felcseazonban a vasárnap nem a hét rélését. utolsó napja. Még a Wikipédia Az újszövetségi kereszis világosan ír erről. A vasárnap tények is ugyanúgy a szomba„a Bibliában az Ószövetség szetot tartották a hét hetedik naprint a hét első napja: a teremtés jának. „Mikor pedig elmúlt a hetének kezdőnapja. Korábban szombat, Mária Magdaléna, és Európában is a hét első napjaMária a Jakab anyja, és Salomé, ként tartották számon, s többek drága keneteket vásároltak, között az arab országokban, az hogy elmenvén, megkenjék Őt. Egyesült Államokban, GrúziáÉs korán reggel, a hétnek első ban, Iránban, Izraelben, Kanadánapján a sírbolthoz mentek napban, Örményországban és Porfelkeltekor.” (Márk 16:1-2). tugáliában ma is az. A történelmi bizonyítéEgy amerikai (Tennessee, USA) Az Újszövetség szerint kok szerint a szombatot Krisztus kalendárium 1931-ből. ugyancsak a hét első napja: húshalála után több mint 1000 évig vét vasárnapja, amelyen Krisztus A naptáron jól látható, hogy a hét első az imádat napjaként ünnepelték, feltámadt (Máté 28,1; Márk 16,2; napja a vasárnap, a hetedik nap viszont a ennek elhagyására pedig a nép szombat, az Úr által megszentelt nap. Lukács 24,1; János 20;1 stb.). ott volt hajlamosabb, ahol a nap A magyar vasárnap szó imádat befolyása erősebb volt valószínűleg a vásárnap össze(Alexandria és Róma). A hét első napjának az imádat tett szóból ered, még a pogány korban keletkezhenapjaként való megünneplése hosszú és bonyolult tett, mikor jelentése a vásártartással kapcsolatos, folyamat eredménye volt. majd munkaszüneti napra vonatkozott. A 11. század A szombat megszentelésének mellőzéséhez nagy részében Magyarországon vasárnap tartották a és a vasárnappal való helyettesítéséhez a zsidóellevásárokat. nes irányzatok is hozzájárultak. Az asztrológiában a vasárnapot a Naphoz kötik A IV. században a Frígia környékén élő keresz(lásd az angol Sunday és a német Sonntag kifejezést, tények közül némelyek szokásuk szerint nem dolgozmindkét nyelvben a Nap napja). Az ókorban a napokat tak szombaton, ami jellegzetesen zsidó cselekedeta hét akkor ismert bolygónak (köztük a Napnak és a nek számított. A Laodiceai Zsinat fellépett ezen „zsiHoldnak) rendelték alá. Az ókori latin és germán népek dózók” ellen, figyelmeztetve őket, hogy szombaton pedig isteneikről nevezték el őket (ez még tetten érhető dolgozniuk kell és nem pihenni, ahogyan a zsidók egyes angol és német nap-elnevezésekben), vagyis a teszik. A keresztényeket arra buzdították, hogy „ha Nap, mint a legfőbb isten napja lett a vasárnap.” lehetséges” (si modo possunt), a vasárnapot tartsák
A hetedik nap
8
www.eese.org.ua
Ifjúsági és családi havilap
Lelkünk
meg pihenőnapként, a feltámadás emlékére. A negyedik század azonban már tanúja volt a vasárnaptörvény bevezetésének. Először polgári jellegű vasárnaptörvényt adtak ki, majd jöttek a vallási jellegűek. Konstantin császár Kr. u. 321. március 7-én bocsátotta ki az első polgári vasárnaptörvényt. Tekintettel arra, hogy a vasárnap népszerű volt a pogány napimádók között, és sok keresztény is tisztelte, Konstantin azt remélte, hogy a vasárnap ünnepnappá tételével biztosíthatja kormánya részére e két választótestület támogatását. Konstantin vasárnaptörvénye tulajdonképpen tükrözte a császár napimádói múltját. Így szól a törvény: „A Nap tiszteletre méltó napján (venerabili die solis) az elöljárók és városlakók pihenjenek, és minden műhely zárva legyen. De vidéken a mezőgazdasági munkásoknak a törvény megengedi, hogy dolgozzanak vasárnap.» Néhány évtizeddel később az egyház követte Konstantin példáját. A laodiceai zsinat (kb. Kr. u. 364-ben), amely, bár nem egyetemes, de római katolikus tanácskozás volt, kiadta az első egyházi vasárnaptörvényt. A 29. kánonban az egyház megkövetelte a keresztényektől, hogy tiszteljék a vasárnapot, és „ha lehet, ne dolgozzanak azon a napon”, de kifogást emelt a szombati pihenés ellen, és elrendelte, hogy a keresztények ne „tétlenkedjenek szombaton (görögül sabbaton), hanem dolgozzanak azon a napon.” Kr. u. 538-ban a Római Katolikus Harmadik Orléans-i zsinat kiadott még a Konstantinénál is szigorúbb törvényt. E zsinat 28. kánonja kimondja: vasárnap még „a mezőgazdasági munkát is félre kell tenni, hogy az embereket ne akadályozza a templom látogatásában”. Hogy a VI. század elején mennyire messze mentek a vasárnapünneplés terén, azt Nagy Gergely pápa (590-604) levelében láthatjuk, aki „az Úr (feltámadásának) napján”, vagyis a hét első napján még a fürdést is megtiltotta. Ily módon a szombat megszűnik odaszentelődési napnak lenni, helyébe pedig (legalábbis részben) a vasárnap lép. John A. O’Brien, római katolikus tudós The Faith of Millions (1974) című nagysikerű könyve szerint erre a súlyos megállapításra jutott: „Mivel a Biblia a szombatot, és nem a vasárnapot írta elő, nem furcsa, miszerint nem katolikusok, akik állítják, hogy vallásukat közvetlenül a Bibliából, és nem az egyháztól veszik, a vasárnapot ünneplik a szombat helyett? Igen, ez következetlenség.» A vasárnapünneplés szokása – mondta – a katolikus egyház tekintélyén alapszik, nem pedig egy kifejezett bibliai szövegen.» A Wikipédia vasárnappal foglalkozó cikke azt is megjegyzi, hogy a szombati ünnepnap vasárnapra való felcserélését „egyes keresztény közösségek, elsősorban az adventisták a Tízparancsolat meghamisításának tartják.” Nos, ez is igaz, valóban meghamisításról van szó. És bár a Nemzetközi Szabványügyi Szervezet 1988-ban kiadott szabványa – az ISO 8601 – a hétfőt azonosítja a hét első napjaként, keresztény teológiai nyelvezetben nyilvánvaló, hogy a vasárnap a hét első napja, a szombat pedig a hetedik. Aki tehát az Úr Jézus Krisztus követője akar lenni, az a Szentírás világos és igaz tanítását fogja vallani, hinni és cselekedni. Mivel a szombat nagyon fontos szerepet 9
Élet és Egészség
2014
| Évfolyam I I
játszik Istennek, mint Teremtőnek és Megváltónak az imádásában, talán nem annyira meglepő, hogy azok, akik elvetik a szombat szentségét, a teremtésben sem hisznek. Ahogy arról 2014. október 29-én a hvg.hu is beszámolt, a katolikus egyház székhelyén ülésező és a Szentszék által fenntartott Pápai Tudományos
Elismerte az evolúciós elméletet a pápa
Paul Broun szerint azonban hazugság az evolúciós elmélet. A politikus 2012-ben a szövetségi törvényhozás alsóházában Georgia államot képviselte, végzettsége szerint orvosdoktor, és akkoriban a képviselőház tudományos, űrkutatási és technikai bizottságának volt a tagja. Broun szerint hazugság mindaz, amit az evolúcióról, az embriológiáról és az ősrobbanás-elméletről tanítottak neki. «Ezekkel a hazugságokkal engem és másokat igyekeznek megakadályozni annak megértésében, hogy szükségünk van egy Megmentőre» – fejtette ki véleményét Paul Broun. Akadémia ülésén Ferenc pápa elmondta, a világ keletkezésére adott tudományos magyarázatok nem zárják ki Istennek a teremtésben játszott szerepét. „Az ősrobbanás, amelyről manapság úgy tartják, magyarázatot ad a világ teremtésére, nem ellentétes az isteni teremtés elméletével, mivel az evolúció működésének feltétele azoknak a lényeknek a megteremtése, amelyek továbbfejlődnek” – tette hozzá Ferenc pápa. Azonban nem csak Ferenc pápa ismerte el az evolúciós elméletet, elődjei is hasonlóan cselekedtek, így XII. Pius pápa az 1950-es években az evolúciót az emberi fejlődés magyarázatául adott, igazolható tudományos megközelítésnek nevezte, és ezt II. János Pál pápa 1996-ban megismételte. 2011-ben Ferenc pápa elődje, XVI. Benedek azt mondta, hogy az emberek és a világ eredetét és fejlődését magyarázó tudományos elméletek nem állnak ellentétben a vallással. Nos, mára már világos, hogy a római pápák és a posztmodern keresztények sokaságának vallásával nem ellentétes Darwin evolúciós elmélete, a Szentírásban az Úr azonban mást mond, mint a katolikus egyházfő. „Megemlékezzél a szombatnapról, hogy megszenteljed azt. Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat; De a hetedik nap az Úrnak a te Istenednek szombatja: semmi dolgot se tégy azon… Mert hat napon teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami azokban van, a hetedik napon pedig megnyugodott. Azért megáldotta az Úr a szombat napját, és megszentelte azt.” 2Mózes 20:8-11. Ezért ragaszkodnak a hetednapot ünneplő adventisták is a szombathoz, és a hatnapos teremtés hitelességéhez.
Lelkünk
Cukorbetegség Az időszámítás előtt 1550-re datált Eberspapiruszokban található a cukorbetegség első említése, amelynek igazi élettani jelentőségét csak a 19., de még inkább a 20. században ismerték fel. A modern orvostudomány hajnalán Josef von Mering és Oskar Minkowski vizsgálatából derült ki, hogy a pankreasz (hasnyálmirigy) meghatározó szerepet játszik a cukoranyagcsere szabályozásában. A 20. század elején a kutatás felgyorsulásával először a vizeletből, majd később a vérből is sikerült meghatározni a cukorszintet, s ezzel lehetővé vált a cukorbaj kórismézése. A betegség kórokának felderítésével több kutatócsoport is próbálkozott. Banting Best és McLeod kanadai kutató 1921ben rövid idő alatt – a vegyész Collip segítségével – állította elő először hatásos formában a hasnyálmirigyből nyert kivonatot, a cukoranyagcsere szabályozását végző peptidhormont, az inzulint. Sikeres kezelést 1922ben Torontóban végeztek először, Magyarországon pedig 1926-ban, a Korányi Sándor vezette akkori Belklinikán. Az inzulin felfedezése és sikeres alkalmazása után úgy tűnt, hogy a cukorbetegség problémáját megoldották. A kutatók nagyon hamar megosztott Nobel-díjat is kaptak az eredményükért. Csakhamar kiderült azonban, hogy a diabétesz rendkívül problematikus kór, egyrészt mert a betegségtől szenvedők száma gyorsan emelkedett, másrészt világossá vált, hogy a diabétesznek idült szövődménye, elsősorban vese- és szemfenéki, továbbá ér- és idegi komplikációja van. Kezelés nélkül az anyagcsere felborulása miatt életveszélyes állapot alakulhat ki rövid időn belül. Inzulinhiány esetén annak ellenére, hogy a vér cukortartalma magas, a szövetek sejtjei cukorhiányban szenvednek. A cukorbetegség előfordulási gyakorisága az utóbbi tíz évben megduplázódott. Magyarország lakosságának 5%-a érintett. A betegség oka túlnyomó többségben ismeretlen. Vannak bizonyos tényezők, amelyek a betegség kialakulásában szerepet játszhatnak, ilyen például: 1. az öröklődés, 2. az elhízás, 3. a hasnyálmirigyet vagy az agyat ért sérülés, 4. idegrendszeri hatás, például stressz, 5. fertőzés, bizonyos vírusok kiváltó okként szerepelhetnek, illetve autoimmun folyamat elindí10
Élet és Egészség
2014
| Évfolyam I I
tói lehetnek, 6. a gyógyszerek mellékhatása, például szteroid, egyes vízhajtó. A betegségnek két megjelenési formája van. 1. Fiatalkori vagy inzulinfüggő cukorbetegség; hirtelen kezdődik, a tünetek súlyos formában jelentkeznek, a vércukorszint nagymértékben ingadozik, csak inzulin adásával kezelhető. 2. Időskori vagy nem inzulinfüggő cukorbetegség; lassabban fejlődik ki, és a vércukorszint is kevésbé ingadozik, diétával, gyógyszerekkel jól kezelhető, gyakori az elhízás és a magas vérnyomás.
Tízezer lakosra jutó diabetes mellitus megbetegedés a 19 éves és idősebb lakosság körében:
1999
2001
2003
2005
2007
A kezelés elemei a következők. 1. Diéta, amely lényegében a korszerű táplálkozás elvét követi. Cukormentes, zsírszegény és rostdús, a beteg testsúlyához, életmódjához alkalmazkodó étrend. 2. Mozgásgazdag életmód. A rendszeres testmozgás általában csökkenti a vércukorszintet, ezt a tényt, mint additív terápiás eszközt kell kihasználni. Természetesen itt is egyénre szabottan kell az életmódot a beteg számára előírni, figyelembe véve az esetleges egyéb betegségét, egyéni tűrőképességét. 3. Az orális antidiabetikumok tartósan csak biztosan a 2. típusú cukorbetegeknek adhatók. Több csoportba oszthatók a kémiai szerkezetük és biológiai hatásmechanizmusuk alapján, sulfanilureák, biguanidok, alfa-glukozidáz-gátlók, inzulinérzékenyítők. 4. Inzulin. Ma gyakorlatilag kizárólag az emberi inzulinnal azonos szerkezetű inzulint használnak, amelyet géntechnikával állítanak elő. Legújabban ultragyors hatású inzulinanalógokat is lehet – bizonyos szakmai kikötésnek megfelelően – adagolni. Az inzulinkezelés nagy tapasztalatot, érzéket kíván, s nem utolsósorban a betegnek megfelelően együtt kell működnie az orvossal, és ismernie kell a betegségét. Tudomány világában
együtt elindult az elképzelhetetlen veszéllyel és viharos széllel dacolva. 36 órán át megállás nélkül kúsztak és másztak a sziklacsúcsok között. „Főnök A 20. század végén a világ újra felfedezte az – súgta egyszer csak Frank –, az az érzésem, hogy emberiség egyik elfelejtett hősét. Sir Ernest Shack- valaki követ minket!” Valóban, ahányszor már-már leton sarkkutatót. lezuhantak, egy láthatatlan kéz visszatartotta őket. 1914 decemberében Sir Ernest Shackleton Emberfeletti kitartással, csoda folytán sikerült át27 emberével az Endurance (Kitartás) nevű hajón a kelniük a hegyláncolaton. A bálnavadász-hajók kiDéli-sark felé tartott. Az volt a szándéka, hogy végig- kötőjébe érve, Shackleton tervet készített az Elefántutazzon az Antarktisz egyik végétől a másikig. Ám szigeten maradt bajtársai megmentésére. abban az évben a sarki nyár nem köszöntött be. 165 Bálnavadász-hajóval közelítették meg őket. kilométerre a céltól és veszélyes jéghegyek között Háromszor próbáltak meg partot érni, de mindannyihaladva, Shackleton kénytelen volt megállni, és vár- szor jéghegyek állták az útjukat. Végső megoldásni, amíg megolvad a jég. A hőként Shackleton a chilei kormérséklet azonban sajnos tománytól kért segítséget , amely vább csökkent, a hajó pedig a a megmentésükre elküldte a jég közé szorult. Tíz hónapon Yelcho nevű hajót. Amint elinát hiába várták az olvadást. dultak a sziget felé, a jéghegyek Bekövetkezett az elkerülhemegmagyarázhatatlan módon tetlen; a hajó a jég miatt öszutat nyitottak előttük. 1916. auszetört, majd elsüllyedt, a legusztus 30-án eléjük tárult az génység pedig egy jégtáblára Elefánt-sziget körvonala, azonmenekült. A 28 személy, igen ban a mostoha körülmények kevés tartalékkal, elindult. miatt kénytelenek voltak hala Egyszer a mentőcsódéktalanul visszatérni, különnakjaikat maguk után vontatben mindannyian a szigeten rava, máskor a viharos óceánon gadnak. Shackleton izgatottan evezve, a halál mindenfajta az ajkába harapott; vajon életfélelmét átélték. Négy és fél ben találja-e, és ha igen, lesz-e hónap hányattatás után a csaelegendő ideje összegyűjteni az pat partra szállt az Elefántembereit. Nagy meglepetésészigeten. A hely sziklás és kire, a parton ott állt a 22 ember, etlen volt. Minden hajóúttól hátizsákkal felszerelve, s csak távol, és a 160 km/h-s szélben arra a pillanatra vártak, amikor nem volt túl élvezetes az ottátugorhattak a hajóra. Néhány lét. percen belül a hajó megfordult, A kimerült férfiaknak és átjutott a folyosón, amely a további ott maradás a halált összezárult mögötte. Hurrá! A jelentette. Ezért Shackleton húsz hónapig tartó gyötrelem, eltökélte, hogy megpróbálja hányattatás, éhség és csügvéghezvinni a lehetetlent és gesztő körülmények után mind 1916 áprilisában öt önkéntesa 28-an megmenekültek! Miusel egy evezős csónakban Ernest Shackleton 11 éves korában tán nagy örömükben megölelútnak indult a nyílt óceánon... ték egymást, Shackleton első 1280 kilométer megtételére. Dél-Georgia szigetére dolga az volt, hogy megkérdezze a hadnagyától, kellett volna eljutniuk, ahol reményük szerint segít- „Mondd csak, honnan tudtátok, hogy éppen ma, séget kapnak majd. Három hétig élet és halál között éppen ebben az órában jövök értetek?” A hadnagy vergődtek. A csónakjuk számtalanszor már-már el- így válaszolt. „Sir, négy hónapja minden nap ugyansüllyedt. Frank – a kormányos – tapasztaltságának azt a parancsot adom. »Fiúk! Szedjétek össze a köszönhetően a hat felfedezőnek sikerült a Dél- poggyászotokat! Vegyétek a hátizsákot, és nyomás Georgia-sziget közelébe jutnia. Az orkán azonban a partra! Legyetek készen! Lehet, hogy a parancsegy teljes napig feltartóztatta őket. 1916. május 19- nok éppen ma érkezik, hogy megmentsen minket!«” én sikerült partra szállniuk. De csalódottságukra, a A próféciák is mindeddig hiánytalanul beteljesedsziget „rossz” oldalára jutottak. A szél és az áram- tek. Az utolsó felvonás is a forgatókönyv szerint fog lat miatt lehetetlen volt megkerülniük a szigetet. alakulni. Közel a szabadulás! Nem volt más választásuk, mint az, hogy gyalogosan „És íme, hamar eljövök, és a jutalmam velem megtegyék az utat a sziget hegytömbjén keresztül. van, hogy megfizessek mindenkinek, a cselekedete Ez azonban még inkább lehetetlennek tűnt. Az út- szerint!” (Jel 22:12) vonal viszontagságos volt, a hegygerincet szakadék Várd készen a szabadítás ígéretét! Ragadd és gleccser szabdalta. Soha senki nem kelt át azon. meg hittel a lehetőséget, és kezdj el élni! A kiéhezett és elhagyott bajtársaira gondolva, Lucian Cristescu Shackleton újból nekilendült, és két bátor társával
Készen vagy?
11
www.eese.org.ua
Ifjúsági és családi havilap
Gyereksarok
Kedves olvasóink!
Élet és Egészség™
Örömmel és szeretettel számolunk be önöknek arról, hogy szeretnék hozzájárulni a kárpátaljai magyarság Szentírás-ismeretének bővítéséhez, mert az Igét nem csak olvasni kell, hanem érteni is, ezért kedves figyelmükbe ajánljuk a Szentírás megismerését elősegítő szolgáltatásunkat. Ha önnek kedve támad a Biblia otthoni tanulmányozásához, vagy szeretne többet tudni a Szentírás tanításairól, mi örömmel és díjmentesen segítünk. Az ige jobb megismerésében diplomás teológus fog az ön segítségére lenni. Az igekutatások alkalmain a múlt, a jelen és a jövő rejtélyei tárulnak fel, az érdeklődő előtt világossá
Családi és ifjúsági havilap Felelős kiadó: Sevcsuk Valentin Főszerkesztő: Farkas Győző Grafika: Gábor Norbert Lektorálta: Sebestyén Ilona, Túri Klaudia Szövegszerkesztés: Teremta János Munkatársak: Bíró Róbert, Zsiga Attila Szerkesztőség címe: 90202, Beregszász, Arany János u. 66 p/f 21 Tel. 095 56 92 212, e-mail:
[email protected], web: www.eese.org.ua Серія та номер свідоцтва: ЗТ 576/168Р 2013.
Листопад - № 28
) 093 399 7539
https://www.facebook.com/eese.org.ua 099 19 59 498 Székely Edmond
www.remenytv.hu www.adventist-beregovo.org www.bibliai-kincsestar.hu www.kegyelem.net www.johirmedia.hu
Bibliai Levelező Iskola www.bli.hu ТЕЛЕКАНАЛ
www.hope.ua Цілодобове
супутникове телебачення
ВА ВИ РТ ТИ О СЯ !
) 095 569 2212
www.adventist.org.ua
Налаштування супутника: Канал: Nadiya TV Супутник: Astra-4A (Sirius), 5‘ с.д. Частота: 12,284 МГц Швидкість потоку (SR): 27.500 Поляризація: горизонтальна V, FEC: 3/4
И
*
[email protected]
www.adventista.hu
Д
válnak a Biblia híres iratainak, Dániel és Jelenések könyvének jövendölései. Szaktudósunk segítségével sokat tudhat meg Isten létezéséről, lényegéről és megismerhetőségéről. A személyre szabott igekutatások alkalmain a következő fontos és érdekes témakörökbe is betekinthet: A Szentháromság; a teremtés; az üdvösségről szóló tan; Krisztus élete, halála és feltámadása; a megváltás élménye; növekedés Krisztusban; a keresztség; az úrvacsora; Isten törvénye; házasság és család; a végidei eseményekről szóló tan; Krisztus szolgálata a mennyei templomban; Krisztus második eljövetele; halál és feltámadás; a millennium eseményei és a bűn vége; az új Föld. A felsorolt témaköröket öt biblia tanulmánysorozat valamelyikéből ismerheti meg, melyek a következők: 1)Jézus hegyi beszéde. 2)János evangéliuma. 3)Hitünk a Biblia tükrében. 4) Jelenések szemináriuma. 5)A reménység próféciái. Ön is szeretne Szentírás-kutató lenni, vagy az élet nagy kérdéseiben akar jobban eligazodni? Akkor vegye igénybe segítségünket. Az otthoni Biblia tanulmányozást önkéntes alapon személyre szabottan ajánljuk, célunk abban áll, hogy lehetőséget biztosítsunk minden érdeklődőnek a Szentírás jobb megértéséhez, egyházi hovatartozástól és anyagi helyzettől függetlenül. Ha ajánlatunk felkeltette figyelmét, jelentkezését örömmel várjuk az alábbi e-mailon vagy telefonon.
A havilap megjelenését támogatja a Hetednapi Adventista Egyház
096 65 67 174 Bíró Róbert
