1. Féltőn szerető Isten (Memoriter: Tízparancsolat) Ó Az óra ra címe sz á m 1. Bevezetés
A központi ige
Igehely
−
−
Zsoltárok 139.
2.
A tökéletes szeretet
−
3.
„Féltőn szerető Isten”
Különleges 2Mózes 20,2– szövetség 17; Dániel Az első 3,1–33 parancsolat Három férfi a tüzes kemencében
4.
A legnagyobb erő
A második parancsolat Az aranyborjú
2Mózes 20,4– 5; 2Mózes 32
5.
A legszentebb név
2Mózes 20,7; 1Sámuel 17
6.
Az igazi feltöltődés
A harmadik parancsolat Isten neve Mit fejez ki a név? Dávid és Góliát A negyedik parancsolat A manna
7.
Kapcsolatai nk titka
Az ötödik parancsolat Jákób, a csaló
2Mózes 20,12 1Mózes 27,1– 38
2Mózes 20,8−11 2Mózes 16,1– 35
Az óra célja
Kognitív cél: egymás mélyebb megismerése, Isten féltő szeretetének tudatosítása Emocionális cél: fontosság, értékesség érzésének megtapasztalása Pragmatikai cél: egymás és Isten mélyebb megismerésére való törekvés Kognitív cél: Isten megismerése mint aki a Szeretet, aki feltétel nélkül szereti az embert, és személyes kapcsolatra törekszik vele Emocionális cél: Isten szeretetében, a Krisztusban kapott identitásunkban saját értékességünk átélése Pragmatikai cél: tudatos törekvés arra, hogy Isten szemével lássuk magunkat Kognitív cél: a törvényadásnak, az első parancsolatnak, a Három férfi a tüzes kemencében című történetnek, valamint a bálvány fogalmának megismerése Emocionális cél: Istenhez való kötődésünk érzelmi hátterének feltárása Pragmatikai cél: az Istennel együtt töltött idő lehetőségei és gyakorlása Kognitív cél: a második parancsolat és Az aranyborjú történetének megismerése Emocionális cél: Isten megismerhetőségébe, erejébe vetett bizalom Pragmatikus cél: Istenhez való ragaszkodás Kognitív cél: a harmadik parancsolatnak, Isten neve jelentőségének, valamint Dávid és Góliát történetének megismerése Emocionális cél: Isten megszólíthatóságának lehetőségére való rácsodálkozás Pragmatikai cél: Isten nevének megszentelése a gyakorlatban Kognitív cél: a negyedik parancsolat , A manna című történet, valamint a nyugalomnap céljának megismerése Emocionális cél: a nyugalomnap örömteli megélése, Isten gondviselésébe vetett bizalom Pragmatikai cél: a nyugalom napjának tudatos megélése Kognitív cél: az ötödik parancsolatnak, Jákób csalásának, valamint a tisztelet fogalmának megismerése Emocionális cél: a tiszteletadás jelentőségének, érzelmi hátterének feltérképezése Pragmatikai cél: a tisztelet kimutatásának gyakorlása a szülők és mások felé
8.
Uralkodj rajta!
A hatodik parancsolat Káin és Ábel
9.
Légy hűséges!
A hetedik parancsolat József és Potifár felesége
10. Adj!
11. A tiszta beszéd
A nyolcadik parancsolat Zákeus, az alacsony vámszedő A kilencedik parancsolat Jézus a nagytanács előtt
12. Vedd észre, mid van!
A tizedik parancsolat Nábót szőlője
13. Valóban szabadon!
A szabadító Simeon és Anna
14. Összefoglal ás 15. Szeress – jól!
2Mózes 20,13– Kognitív cél: a hatodik parancsolat, valamint Kain 17; 1Mózes és Ábel történetének megismerése 4,1–16 Emocionális cél: konfliktushelyzetekben megélt érzelmeink feltárása Pragmatikus cél: konfliktuskezelési stratégiák gyakorlása 2Mózes 20,14 Kognitív cél: a hetedik parancsolat, valamint József 1Mózes és Potifár felesége történetének megismerése 39,1−23 Emocionális cél: a hűség és becsületesség bátorságának megtapasztalása, illetve Isten hűségének megismerése, átérzése Pragmatikai cél: a hűség gyakorlása 2Mózes 20,15 Kognitív cél: a nyolcadik parancsolat, valamint Lukács 19,1−9 Zákeus történetének megismerése Emocionális cél: a megelégedettség és az adás örömének élménye Pragmatikai cél: az adás és a lemondás gyakorlása 2Mózes 20,16 Kognitív cél: a kilencedik parancsolat és Jézus Márk perének megismerése 14,53−64 Emocionális cél: a tiszta, építő beszéd jelentőségének átélése, az önkontroll érzelmi hátterének feltárása Pragmatikai cél: tiszta, építő beszéd gyakorlása a kapcsolatokban 2Mózes 20,17 Kognitív cél: a tizedik parancsolat és Nábót 1Királyok történetének megismerése 21,1−16 Emocionális cél: az irigység érzelmi hátterének tudatosítása, az elégedettség, hálaadás érzésének megélése Pragmatikai cél: a vágyak helyes kezelése, küzdelem az irigység ellen Lukács Kognitív cél: Jézus megváltástörténetének, valamint 2,25−38 Simeon és Anna történetének megismerése Emocionális cél: a szabadulásra szorultságnak és a szabadulás örömének átérzése Pragmatikai cél: Jézus szabadításának elfogadása, átélése A tanultak játékos, élményszerű összefoglalása Kognitív cél: a Chapman-féle öt szeretetnyelv megismerése Emocionális cél: a szeretetnyelvek alkalmazásának megtapasztalása Pragmatikai cél: a saját és mások szeretetnyelvének felismerése, alkalmazása
2. A HATÁRAIDON TÚL (Memoriter: Példabeszédek 9,10) 16. Mire van Salamon szükséged? kérése Istenhez
17. Kinek vagy
Salamon
Királyok 3,1−15
1Királyok
Kognitív cél: Salamon királlyá válásának és álmának megismerése Emocionális cél: a felnőtté válás érzelmi hátterének feltárása Pragmatikai cél: a személyes küzdelmek és szükségletek Istennel való megosztása Kognitív cél: Salamon ítéletének megismerése
értékes?
ítélete
3,16–28
Emocionális cél: Isten értékadó szeretetének megtapasztalása Pragmatikai cél: saját életünk és a körülöttünk élő emberek értékességének kifejezése Kognitív cél: a salamoni templom leírásának és Izráel népének életében betöltött jelentőségének megismerése Emocionális cél: az Istennel való találkozás élménye Pragmatikai cél: annak tudatos megélése, hogy életünk Isten jelenlétét hordozza mások felé Kognitív cél: Salamon király élete végének, a hatalomátvételnek és Izráel kettészakadásának megismerése. Emocionális cél: érzelemalapú döntéseink veszélyeinek átérzése, tudatosítása Pragmatikai cél: döntéshelyzetekben érzelmeink kontrollálása, a megfontolás, segítségkérés gyakorlása Kognitív cél: Illés próféta és a sareptai özvegyasszony történetének megismerése Emocionális cél: megelégedettség és empátia, mások szükségletei iránt való érzékenyítés Pragmatikai cél: a segítségadás gyakorlása
18. Hol lakik Isten?
A salamoni templom. A templom története
1Királyok 6; 7,13–51
19. Hallgass a szívedre?!
A királyság kettészakad ása
1Királyok 12,1−24
20. Amikor üres a kamra
Illés és a sareptai özvegy
1Királyok 17,8−16
21. Vízre tűz – tűzre víz
Istenítélet a Karmelen
1Királyok 18,20−46
Kognitív cél: a Karmel-hegyi istenítélet történetének megismerése Emocionális cél: az Isten iránti elköteleződés tapasztalati élménye Pragmatikai cél: az Istennel való kapcsolatunk személyes akadályainak felismerése
22. Aki foglalkozik velem
Illés menekül
1Királyok 19,1−16
Kognitív cél: Illés meneküléstörténetének megismerése Emocionális cél: Isten hozzánk lehajló, gondoskodó szeretetének élménye Pragmatikai cél: odafordulás Istenhez a fáradtság, leterheltség, magány idején
23. Stafétaváltá s
Illés elragadtatás a
2Királyok 2,1−19
24. Életmentő barátság
Elizeus és a súnémi asszony fia
2Királyok 4,8−37
Kognitív cél: az Illés és Elizeus próféták közti generációváltás, illetve Illés elragadtatása történetének a megismerése Emocionális cél: az elszakadással, elválással járó vegyes érzéseknek és Isten támogató szeretetének a megtapasztalása Pragmatikai cél: a különböző generációk élethelyzetének megértése, értékeik megbecsülése Kognitív cél: Elizeus és a súnémi asszony történetének megismerése Emocionális cél: annak átélése, hogy Isten terve volt születésünk, létezésünk Pragmatikai cél: kapcsolataink tudatos mélyítése; Istenhez fordulás a nehéz helyzetekben
25. Kívül-belül
Naámán, a
2Királyok 5,1–
Kognitív cél: Naámán történetének megismerése
új
szíriai hadvezér
26. Összefoglal − ás 3. Veszélyzónában Istennel
19
Emocionális cél: az alázatos viselkedés értékességének megragadása Pragmatikai cél: korlátaink elismerése, alázat a gyakorlatban
−
A tanultak játékos, élményszerű összefoglalása
(Memoriter: Apostolok cselekedetei 1,8) 27. Séta Az emmausi Lukács Jézussal tanítványok 24,13−35
Kognitív cél: a nagyhét eseményeinek, a hozzájuk kapcsolódó jelképeknek és Az emmausi tanítványok történetének ismerete Emocionális cél: a Jézussal együtt töltött idő érzelem- és gondolatalakító erejének élménye Pragmatikai cél: kérdéseink, kételyeink megosztása Istennel, a vele töltött idő gyakorlása Kognitív cél: a misszióparancsnak, a Szentlélek személyének, szerepének, valamint az első pünkösd történéseinek megismerése Emocionális cél: Isten bátorító erejének tapasztalati élménye Pragmatikai cél: aggodalmaink, tanácstalanságunk Istenhez vitele
28. Isten nagykövetei
A megígért Szentlélek. Pünkösd
Apostolok cselekedetei 2,1−47
29. Változtass, hogy változhass!
Pál apostol. Pálfordulás
Apostolok cselekedetei 9,1−21
Kognitív cél: Pál apostol megtérésének megismerése, a megtérés jelentésének ismerete Emocionális cél: a megtérés szívből jövő, személyes döntésének átélése Pragmatikai cél: Istenhez fordulás, megtérés: a gondolkozásmód tudatos megváltoztatása
30. Kapcsolódj!
„Nincs többé zsidó vagy görög”. Péter Kornéliusz házában
Apostolok cselekedetei 10,1−48
Kognitív cél: Kornéliusz százados és Péter találkozásának, a pogányok megtérésének, valamint a keresztény elnevezés eredetének megismerése Emocionális cél: a közösség szerepének, fontosságának átérzése Pragmatikai cél: a közösséghez tartozás gyakorlása
31. „Jobb adni, mint kapni!”
Antiókhia missziót indít. A három misszóiút
Apostolok cselekedetei 13−20. rész
Kognitív cél: a missziós utak céljának, jelentőségének, a kereszténység terjedésének megismerése Emocionális cél: annak megtapasztalása, hogy nagyobb boldogság adni, mint kapni – nehéz körülmények közepette is Pragmatikai cél: az adás gyakorolása
32. Bátorságpró ba
Félelmetes prófécia Pálról. Pál Jeruzsálemb en
Apostolok cselekedetei 21,7−14; 21,27−24. rész
Kognitív cél: Agabosz félelmetes próféciájának, Pál jeruzsálemi elfogásának, valamint a bizonyság (tanúság) fogalmának megismerése Emocionális cél: az Istennel való kapcsolat megerősítő, bátorító erejének megtapasztalása Pragmatikai cél: hitünk bátor felvállalása a nehéz helyzetekben is
33. „Mindenkin ek mindenné lettem”
Pál fellebez a császárhoz. Pál Agrippa király előtt
Apostolok cselekedetei 26. rész
Kognitív cél: ismerjék meg a rabságban tartott Pál kiállását Agrippa előtt Emocionális cél: annak átérzése, hogy Isten szeretete figyelembe veszi az egyén személyiségét, szükségeit Pragmatikai cél: mások szükségleteinek figyelembevétele, valamint különféle missziós lehetőségek támogatása
34. Veszélyes vizeken
Pált Rómába viszik. Vihar és hajótörés
Apostolok cselekedetei 27; 28,1−10
Kognitív cél: Pálék hajótörésének megismerése Emocionális cél: az Úr bátorító jelenlétének átérzése Pragmatikai cél: használják fel saját félelmeik, illetve hitük tapasztalatait mások bátorítására
35. „Nékem az élet Krisztus”
Pál Rómába érkezik. Néró, a véres császár
Apostolok cselekedetei 28,11−31
Kognitív cél: ismerjék meg Pál Rómába érkezésének körülményeit, feltételezett mártírhalálát Emocionális cél: a testvéri közösség bátorító ereje és a kitartó hitélet utáni vágyakozás felkeltése Pragmatikai cél: helytállás Jézus Krisztus mellett, feladatainkban, nehéz körülmények között is
36. Összefoglal ás
−
−
A tanultak játékos, élményszerű összefoglalása
A dőlt betűkkel jelölt címekhez tartozó vázlatokat az iskolákban az ún. szabadon felhasználható órák keretében is felhasználhatjuk.
