1. Biblické úkoly pro mládež

DNEEK V BIBLICKÉ PERSPEKTIVÌ IV/1 Biblické úkoly pro mláde

1

BUM_ÈR4_1Q_1èas•.p65

1

6.2.2007, 12:29

© Union néerlandaise Union franco-belge, 1995-1999 Bernard Sauvagnat Thijs de Reus Gererit Alting CLUB UFBA B. P. 7 77 350 Le Mée sur Seine, France

DNEEK V BIBLICKÌ PERSPEKTIVÌ IV/1 Biblické úkoly pro mláde Pøeklad Pavla ustková Ilustrace Olga Pazerini Technická redakce Stanislav Bielik, Miroslav Priehradný Vydal Advent-Orion s.r.o., Vrútky pro oddìlení mládee Èesko-Slovenské unie CASD Tisk Tlaèiareò alfaPRINT, Martin ISBN 80-8071-005-8

2


2

6.2.2007, 12:29

OBSAH Ellen Whiteová 1. 2. 3. 4.

Bùh mluví k Ellen Whiteové .................................................................. 7 Co dìlá, Ellen? ................................................................................. 15 Sbírka knih ......................................................................................... 23 Ellen Whiteová a já ............................................................................ 31

Spiritualita 5. 6. 7. 8.

Øíka duchovní? ............................................................................... Neviditelné, ale skuteèné ................................................................... Modlit se ............................................................................................ Èíst Bibli ............................................................................................

39 47 55 63

Doba konce 9. 10. 11. 12. 13.

Znamení v Bibli ................................................................................... 71 Kristùv první pøíchod a znamení ........................................................... 79 Znamení druhého Kristova pøíchodu .................................................... 87 Bdít .................................................................................................... 95 Znamení pro ivot ............................................................................. 103

3


3

6.2.2007, 12:29

Rady a informace pro uèitele a studenty k jednotlivým úkolùm najdete na internetové adrese: www.casd.cz/bum

4


4

6.2.2007, 12:29

JAK NA TO? Kadý úkol je tematicky ucelený a rozdìlený do jednotlivých dní. A na jeden den je studijního materiálu tak akorát dost. Nechat si to ve na pátek veèer by byl ten nejvìtí nesmysl. Asi jako bys chtìl nìkolikahodinovým tréninkem dohnat týden neèinnosti. V tom pøípadì bys z toho nemìl poehnání, nanejvý duchovní svalovou køeè. Podívejme se na úkol. Jsou v nìm následující znaky: Najde zde základní text a úvodní otázku. Proè jsme ho za tebe nevypsali? Ne, e bychom etøili papírem. Kdy si vak otevøe svou Bibli, urèitì tam objeví mnohem více ne jen odpovìï na jednu otázku. V poznámce najde mnoho informací. Podtrhni si, co je pro tebe nové a podnìtné. A nestyï se o tom mluvit s kamarády. Moná bude pøekvapen jejich reakcí. I bìhem dne si mùe vzpomenout na to, co jsi studoval ráno. A veèer u bude moná mít svou pøesnou odpovìï. Vra se k úkolu a poznamenej si na volné místo dole na stránce, k èemu jsi dospìl. Nejdùleitìjí informace zkrácené do nìkolika heslovitých poznámek. Ty si ale musí nutnì uloit. Jinak se ti celotýdenní bádání ztratí v záplavì informací, které ti v prùbìhu týdne proly hlavou. Otázky k diskuzi by mìly pomoct rozbìhnout diskuzi na dané téma v tøídì mládee. Jetì dùleitìjí jsou vak otázky, které si vytvoøí ty sám. Poznamenej si, co bylo pro tebe nové: Èemu jsi nerozumìl, v èem jsi zmìnil dosavadní názor, co nového jsi zjistil... K èemu ses tento týden na základì biblického studia rozhodl? S jakým úspìchem? Vyzkouel sis to? A co v sobotu? Kdy pøi se pøi probírání v sobotní kole dokáe podìlit s ostatními o své obavy, záitky, rozhodnutí, úspìchy a zklamání, potom se pro tebe tøída mládee stane kolektivem dobrých pøátel a hodina biblického studia tou nejhezèí èástí soboty.

5


5

6.2.2007, 12:29

6


6

6.2.2007, 12:29

Mnohokrát a mnohými zpùsoby mluvíval Bùh k otcùm ústy prorokù; v tomto posledním èase k nám promluvil ve svém Synu... id 1,1.2

Bùh, o kterém píe Bible, není nìmý. Mluví, protoe má co øíct bytostem, které stvoøil a které jsou èasto neastné, protoe nejsou ochotny mu naslouchat. To nejdùleitìjí, co jim chci øíci, je tato zpráva: Miluji tì a chci, aby ti bylo dobøe. Tuto zprávu sdìlil prostøednictvím Jeíe, svého Syna, který se stal èlovìkem. To bylo velké Boí oslovení lidí, Boí Slovo (Jan 1,14). Nebylo to ale první ani poslední, co Bùh øekl. Podobnì jako vyznání zamilovaných mladých lidí Mám tì rád není to jediné, co si øeknou. Nejdøíve se poznávají, chodí spolu a vyprávìjí si. A po vyznání lásky zase spolu dále mluví, plánují budoucnost, sdílejí s druhým to, co proívá on. Obdobnì Bùh nejdøíve promlouval k praotcùm a k izraelskému národu. Potom pøila chvíle velkého vyznání lásky a on se ivotem a smrtí Jeíe Krista lidstvu zavázal, e ti, kdo v jeho lásku vìøí, budou jeho nevìstou. A nemlèí ani nyní, do té doby, ne nastane svatba. Promlouval k apotolské církve a stále pøipravuje svou nevìstu, velké spoleèenství lidí, aby mohla s ním vìènì ít. A o tìchto plánech snoubenku informuje. V dobì pøíprav oslovuje církev také prostøednictvím Ellen Whiteové. Tento týden si chceme vimnout, jak mluvil k ní.

7


7

6.2.2007, 12:29

Nedìle Pøísl 22,6 Co je hlavním úkolem rodiny?

Mluvím k tobì v rodinì Podobnì jako k vìtinì z nás mluvil Bùh k Ellen nejdøíve prostøednictvím jejích rodièù. Píe o tom: Narodila jsem s v Gorhamu v Maine 26. listopadu 1827. Moji rodièe, Robert a Eunice Harmonovi, bydleli v tomto státì mnoho let. Od mládí byli upøímnými a posvìcenými èleny episkopální metodistické církve. Ètyøicet let plnili v této církvi dùleitý úkol, vedli k obrácení høíníky a budovali Boí dílo. Zároveò proívali radost ze svých osmi dìtí, které vechny uvìøily a pøipojily se ke Kristovu stádu. (Ellen Whiteová: Life Sketches, str. 17) Rodina Harmonových to byli: otec Robert a matka Eunice, dcera Caroline (nar. 1812), syn Harriet (1814), syn John (1816), dcera Mary (1821), dcera Sarah (1822), syn Robert (1825) a dvojèata Elizabeth a Ellen (1827). Otec byl zemìdìlec a kdy bylo tøeba, získával v zimì prostøedky také výrobou kloboukù. Nejdøíve Bùh promlouval k Ellen tak jako k jejím sourozencùm - prostøednictvím rodièù. Poselství bylo jednoduché: kadý se bez naøíkání a solidárnì podílí na povinnostech rodiny. Potom Bùh promluvil k Ellen prostøednictvím její sestry Sarah, ke které mìla i pozdìji nejblií vztah. Pro Ellen byla Boí vùle prostá: v nedìli se chodí do modlitebny uctívat Boha; posloucháme rodièe; plníme své povinnosti. Také se mohla uèit a hrát si v polích a lesích v jejich okolí.

K zamylení K

Co ses jako dítì nauèil o Bohu od rodièù, od sourozencù, v rodinném ivotì?

8


8

6.2.2007, 12:29

Pondìlí 2 Tim 3,14.15 Jaké vzdìlání mìl Timoteus?

Mluvím k tobì ve kole Kdy bylo Ellen est let, pøestìhovali se do malého mìsta v Portlandu, do Maine. Ellen zaèala chodit do koly. Mìla kolu velmi ráda, zvlá ètení. Mezi její oblíbené kníky patøila kníka o vzorném dìvèátku Ellen. Kadý den se zaèínalo ètením nìkolika verù Bible. Mezi knihami, které jim doporuèovali ve kole, patøila také publikace Nedìlení kola metodistù, v které bylo plno pøíbìhù o dìtech. Ellen pozdìji napsala o svých tehdejích pocitech: Jestli je to vechno pravda, nemohu být nikdy køesankou. Nikdy nebudu taková jako tyhle dìti! (Life Sketches, pp 146.147) Nìkdy z toho byla zoufalá, kdy si uvìdomovala vechny nedostatky a srovnávala se s ideálem, který chtìla dosáhnout. Byla ale vnímavá a solidární. Jednou její spoluaèka udìlala nìco, co velmi rozèílilo uèitele. Ten po ní hodil døevìné pravítko. ákynì ale uhnula a pravítko uhodilo plnou silou do èela Ellen. Vstala jsem a odela ze tøídy. Utíkal za mnou ze koly a øekl mi: Ellen, udìlal jsem chybu. Mùe mi to odpustit? Odpovìdìla jsem: Ano, jistì! A jaká to byla chyba? Nechtìl jsem tì uhodit! Ale to je jedno, koho se uhodí, vdycky je to chyba. Kdybyste uhodil nìkoho jiného, vadilo by mi to stejnì jako ta moje boule na èele. (Manuscrit 8a, 1891)

K zamylení K

I kdy se ve tvé kole asi o Bohu nemluví, uèí se tam i nìco, co je zprávou od nìho? Pokud ano, co?

9


9

6.2.2007, 12:29

Úterý Mat 28,19.20 V èem spoèívá poslání církve?

Mluvím k tobì prostøednictvím církve Kdy bylo Ellen sotva 9 let, stala se jí nehoda. Musela pøestat chodit do koly a nikdy se tam u nemohla vrátit. Ve dvanácti letech mìla pøíleitost úèastnit se stanového shromádìní, které organizovala církev metodistù. Tam ji oslovila Boí milost: Byla jsem pøíli stydlivá, ne abych to veøejnì vyznala, ale cítila jsem, e mi Pán Jeí poehnal a odpustil mé høíchy. (Life Sketches, p. 24) Ztratila se tíha její beznadìje. Byla osvobozená. Pochopila, e nae spravedlnost je pouze tou spravedlností, kterou dává Kristus, a ne to, co chceme dosáhnout svým úsilím. S dalími 11 osobami byla v moøi pokøtìna køtem ponoøení. V roce 1840 a potom v roce 1842 pøijel William Miller do Portlandu pøedstavit objevy, které se týkají proroctví a blízkého Kristova pøíchodu. Pozdìji Ellen napsala: Uvìøila jsem slavnostním slovùm, která pøednáel Boí sluebník..., ale bála jsem se, jestli budu pøipravená setkat se s Bohem. (Life Sketches, p.27) V prostøedí církve proívala ale také rozporuplnost. Strach z vìèných trestù pekla, které mìly èleny vést k posvìcenému ivotu, na ni tak pùsobil, e zapomínala na Boí milost a odputìní. Pro svou víru v blízký Kristùv pøíchod byla Ellen v roce 1843 vylouèena z církve metodistù. Pøidala se k velké skupinì vìøících, kteøí oèekávali Krista. Prostøednictvím toho, co proila, i osob, s kterými se setkala, k ní Pán Bùh promlouval.

K zamylení K

Kdo ti dal k dispozici Bibli? Jak vznikly koly, v kterých se vzdìlávají budoucí nositelé evangelia?

10


10

6.2.2007, 12:29

Støeda 4 Moj 12,6 Jaké prostøedky pouíval Bùh ke komunikaci s proroky?

Mluvím k tobì ve vidìních S dalími vìøícími, kteøí pøijali kázání Williama Millera, se Ellen tìila na Kristùv návrat v roce 1844 a s ostatními proila také velké zklamání. V prosinci 1844 se Ellen spolu se ètyømi dalími enami modlila. Prosily, aby porozumìly, jaká je Boí vùle pro zklamaný Boí lid. Tehdy dostala Ellen vidìní (Early Writtings, pp. 13-20). Pán Bùh ji chtìl povzbudit, aby vytrvala ve víøe. O týden pozdìji mìla dalí vidìní, v kterém jí Bùh vyzval, aby øekla jiným lidem to, co vidìla. Musela se vyrovnat s mnoha problémy, ale Boí milost jí umonila, aby splnila toto poslání. Ellen bylo teprve 17 let a nemìla pøíli dobré zdraví. Byla spíe tichá a nerada vystupovala ne veøejnosti. Snaila se odmítnout úkol pøijímat od Boha prorocká poselství a pøedávat je lidem. Modlila se. Prosila o modlitby i své pøátele. Nakonec tento úkol pøijala. Zaèala pøedávat obsah prvního vidìní, které mìla. To povzbudilo øadu vìøících. Od té doby Bùh dával této enì vidìní, celkem jich mìla asi 2000. Mnohé z nich výraznì ovlivnily dìjiny církve adventistù s.d. Napøíklad v roce 1846 pøi ètení brourky, sepsané Josephem Batesem, zaèali manelé Whiteovi zachovávat sobotu. 2. dubna 1847 vidìla Ellen ve vidìní desky zákona, na kterých bylo 4. pøikázání osvìtleno. Toto vidìní utvrdilo její rozhodnutí a potvrdilo biblické uèení o sobotì. V èervnu 1863 mìla Ellen vidìní, kterým jí Bùh ukázal, jak je dùleitá reforma ivotního stylu pro uchování zdraví.

K zamylení K

Jaká kritéria pro poznání pravého proroka udává Bible?

11


11

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek 1 Tes 5,21.22 Jakou radu dává Pavel tìm, kdo chtìjí být moudøí?

Mluvím k tobì v knihách Ellen ráda èetla. Postupnì si vybudovala pomìrnì velkou knihovnu. Kromì Bible se vìnovala tøem oblastem. Historické knihy. Dìjiny Izraele, církevní dìjiny.Studovala ivotopisy biblických osobností, ale také ivoty reformátorù a tìch, kdo bìhem staletí byli svìdky evangelia. Tímto studiem jí Bùh ukázal, jak dùleitá je vìrnost jeho slovu. Knihy se zdravotní tematikou. Ellen èetla autory, kteøí nabízeli jednoduché a úèinné léèebné prostøedky, díky kterým mìli nemocní i zdraví lidé pochopit, e jsou s velké èásti odpovìdní na svùj zdravotní stav. Nejradìji mìla Ellen literaturu týkající se duchovního ivota. To jsou knihy, které povzbuzují vìøícího, aby hledal Bohu pøemýlením a na modlitbì. Byly to ale také knihy, které zdùrazòovaly praktické aspekty kadodenního køesanova ivota. Vechny tyto knihy tvoøily dùleitou èást intelektuálního a duchovního dìdictví Ellen Harmonové-Whiteové. Nebyly to knihy dokonalé a Ellen se musela snait hodnotit i tuto literaturu podle Boí vùle, která se jí dávala poznat.

K zamylení K

Pomáhají ti knihy, které ète, slyet Boí hlas? Které knihy to jsou? Proè?

12


12

6.2.2007, 12:29

Pátek 1 Moj 35,3 Kdo doprovázel na cestách praotce?

Slyí mì? Øíká se, e cestování formuje mladé lidi. Formovalo i Ellen; byla opravdu cestovatelka. Nejdøíve projídìla Novou Anglii, aby se podìlila o to, co jí Bùh sdìlil, s adventisty, kteøí byli po øíjnu 1844 zklamaní a dezorientovaní. Potom projídìla Spojené státy od východu na západ a od severu k jihu a pomáhala v evangelizaci a budování církve. Byla to doba kovbojù, dostavníkù a parních lokomotiv. V roce 1885 byla vyslána Evropy, aby zde podporovala rozvoj církve. V Evropì zùstala dva roky. Bydlela ve výcarsku, v Bazileji a navtívila Anglii, Nìmecko, Dánsko, Itáli, Francii, Norsko, védsko. Nesnadno si zvykala na evropské podmínky, kde je mnoho hranic a jazykù, rùzné mentality a kultury. Velmi ji zaujala místa, která souvisí s dìjinami køesanské církve jako katedrála v Curychu, kde kázal Zwingli, piemontská údolí, kde ili valdentí. V letech 1891-1900 pobývala v Austrálii, aby tam zaloila výchovnou a zdravotní èinnost církve. V Austrálii byla delí dobu nemocná. Proèítala znovu evangelia, a potom napsala Kristùv ivotopis: Touha vìkù. Po návratu do USA bydlela v Kalifornii, ale stále jetì hodnì cestovala, aby se mohla úèastnit stanových shromádìní, kde kázala. Naposled tak procestovala zemi od východu k západu v roce 1911, ve svých 83 letech. I na tìchto cestách se Ellen vdy snaila porozumìt Boí vùli, jeho cestì, kterou vede jednotlivce i církev. Byla vnímavá k vìøícím, s kterými se na cestách potkávala.

K zamylení K

Co mùe udìlat pro to, abys byl vnímavý k Boímu hlasu i pøi cestování?

13


13

6.2.2007, 12:29

Uloit Bùh mluvil k Ellen Harmonové-Whiteové nìkolika zpùsoby: - Její rodina jí vtípila zvyky odpovídající Boí vùli. - Ve kole se nauèila èíst a milovat èestný ivot. - Církev jí umonila objevit Jeíe Krista a angaovat se v jeho slubì. - Vidìní (bylo jich asi 2000), která jí Bùh dal, jí daly orientaci a pomáhaly i jí osobnì èinit rozhodnutí, s kterými Bùh souhlasil. - I knihy, které èetla, jí pomáhaly odhalit bohatství dìjin, zdravotních principù a zbonosti. - Na cestách se stále více uèila slouit a rozumìt lidem.

Otázky k diskuzi 1. Co vám øíká církev o Bohu? 2. Mùete se stát prostøedníky, jejich prostøednictvím Bùh chce nìkomu sdìlit nìco dùleitého? 3. Jak mùeme poznat, zde osoba, která má vidìní, je autentickým Boím mluvèím? Ètìte: 5 Moj 13,2-6; 18,21.22; Iz 8,20; Jer 28,9; Mat 7,15-20; 1 Jan 4,1-3. 4. Mùe Bùh k vám mluvit prostøednictvím rozhlasových, televizních programù, filmù nebo kazet, které si vybíráte? 5. Víte, co Bùh udìlal v dìjinách vaí zemì, vaeho kraje, vaeho mìsta? A co dnes?

Pro mnì nové:

Neporozumìl jsem: Moje rozhodnutí:

14


14

6.2.2007, 12:29

Støezte se livých prorokù... Po jejich ovoci je poznáte. Mat 7,15.16

Pøeètìte si pasá z Kristova kázání: Mat 7,15-23. Minulý týden jsme studovali, jak Bùh mluvil k Ellen Harmonové-Whiteové. Co udìlala s poselstvími, která jí Bùh dal? Snaila se sama osobnì uplatòovat rady, které jí Bùh dal? Dokázala to? Pøedala lidem informace o tom, jaká je Boí vùle? Zùstalo pak jen u toho, e tito lidé øíkali: Pane, Pane..., odvolávali se na nadpøirozené projevy, ale pak se od Boha odvrátili (viz pasá v 7. kapitole Matoue), nebo to byla poselství, která inspirovala lidi k plnìní Boí vùle? Zabývejme se tento týden uvedenými otázkami.

15


15

6.2.2007, 12:29

Nedìle Mat 25,35-40 Podle jakých kritérií hodnotí Bùh èlovìka?

Miluje svého bliního? Nìco u o Ellen víme. Kdy pochopila, e si Bùh pøeje, aby byla pokøtìna, dala se pokøtít. Kdy ji vyzval, aby mluvila o svých vidìních, mluvila o nich. Kdy se dovìdìla, e se má svìtit sobota, zaèala ji svìtit. Tyto vìci tedy dìlala. A co láska k blinímu? Ellen a sirotci Po svatbì mi bylo ukázáno, e se mám vìnovat zvlátì dìtem, které nemají otce ani matku, e se mám po nìjakou dobu vìnovat nìkolika z nich a potom jim najít nový domov. Tak jsem mìla dát jiným lidem pøíklad, co mají dìlat. I kdy bylo mým úkolem èasto cestovat, i kdy jsem musela hodnì psát, vzala jim si dìti ve vìku od tøí do pìti let. Peèovala jsem o nì, vychovávala je a uèila, aby byly schopny vykonávat dùleitá povolání. Èas od èasu jsem mívala doma chlapce ve vìku od deseti do estnácti let, peèovala jsem o nì jako matka a dbala jsem na jejich vzdìlání, aby byli pøipraveni pro slubu. (E. White v Review and Herald 26.7.1906) Ellen a nemocní Døíve ne jsme (adventisté) mìli vùbec první kliniku, manel a já jsme zaèali zdravotní misijní práci. Vzali jsme si domù nemocné, kterým se u lékaøi nechtìli vìnovat. (E. White, Rukopis 49, 1908) Ellen a chudí Kdy nìkomu dám odìvy, které jsem opravila, lidé si jich neváí. Proto jim kupují nové a kvalitní vìci, které vydrí... Já mohu nosit starí aty, dokud je mono je opravovat... Tak mohu zásobovat mnoho rodin kvalitními odìvy, které si chudí sami nemohou koupit. (E. White, Dopis 89a, 1894)

K zamylení K

Co dìlá pro lidi ve svém okolí, kteøí trpí? Mohla by vae tøída sobotní koly podniknout nìjakou slubu lásky pro dítì, pro enu, mue nebo rodinu, kteøí to potøebují?

16


16

6.2.2007, 12:29

Pondìlí 2 Petr 1,5.6 Sluèuje se lidské úsilí s vírou?

Cestou k poslunosti Tak jako my musela Ellen vyvinout úsilí, aby uplatnila to, co jí Bùh sdìlil. Uveïme si konkrétní pøíklad. V instrukcích týkajících se zdraví, které Bùh dal Ellen, se mluví také o rizicích, která s sebou nese masitá strava. Doporuèuje se strava, která sestává z ovoce, zeleniny, obilovin a lutìnin. Obilniny, ovoce a zelenina tvoøí stravu, kterou nám nabízí Bùh. V pøírodním stavu nebo jen velmi jednodue upravené jsou nejzdravìjím a nejvýivnìjím stravováním... (Rady o výivì a potravinách, str. 95) O své osobní zkuenosti v této oblasti Ellen napsala: V dobì mezi snídaní a obìdem jsem mìla velmi èasto hlad a bìnì se mi stávalo, e jsem omdlela. Kdy jsem snìdla kousek masa, okamitì jsem se zbavila pocitu slabosti. A tak jsem nabyla pøesvìdèení, e v mém pøípadì je maso nepostradatelné. Ale od té doby, kdy mi Pán - v èervnu 1863 - objasnil vztah mezi jedením masa a zdravím, vzdala jsem se toho zvyku... Témìø rok jsem nejedla maso. (Rady o výivì, str. 57, 1864) V roce 1884 píe Ellen o problémech, které musí øeit, kdy chce sama praktikovat to, co radí: Jen zøídka mám na stole maso. Jednu dobu jsem maso týdny nejedla. Kdy jsem se nauèila zacházet se svou chutí, mám k tomu více síly a jde to lépe... Touila jsem po mase jako kdysi Izraelité. Ale nejedla jsem ho. Byla jsem slabá jako vichni, kdo byli na maso zvyklí a najednou nemají tento stimul... Teï se mi chu vrátila a umím ocenit chléb a ovoce. Mám vìtinou jasnou hlavu a více síly... Pochopila jsem... (Dopis 2, 1884) Snaila se rozumnì uplatòovat tyto principy a snìdla nìco málo masa, kdy nemìla nic jiného k dispozici.

K zamylení K

Má potíe, kdy chce uplatòovat to, co si Bùh pøeje a radí? Jak je mono je pøekonat?

17


17

6.2.2007, 12:29

Úterý Jak 5,10 V èem jsou proroci pøíkladem?

Mluv! Pøi svém prvním vidìní v prosinci 1844 dostala Ellen pøíkaz od Boha, aby vìøícím sdìlila, co vidìla. Kdy se pøíkaz o nìkolik dní znovu opakoval, zdálo se jí nemoné ho naplnit. Byla to mladá dívka s velmi køehkým zdravím, mìla teprve sedmnáct let a byla velmi plachá. Mluvila jen velmi tie, nemìla sílu a jen slabì dýchala. Pøesto se rozhodla udìlat to, co udìlat mìla: Zaèala jsem mluvit témìø eptem. Pokraèovala jsem pìt minut a bolest a staení (krku) se ztratily. Hlas jsem mìla jasný a silný, mluvila jsem úplnì volnì dvì hodiny. Kdy má zpráva skonèila, zase jsem ztratila hlas a do té doby, kdy jsem mìla znovu mluvit na veøejnosti. Znovu jsem tak mimoøádnì dostala sílu. A to mì stále ujiovalo, e plním Boí vùli, a vidìla jsem, e mé úsilí bylo odmìnìno úspìchem. (Life Sketches, str. 72.73) Ellen vystupovala tisícekrát na veøejnosti. V malých skupinách i pøed velkými shromádìními (a 20 000 osob), ve veøejných sálech, v modlitebnách i venku mluvila srozumitelnì a mohla vìrnì pøedávat poselství, které jí Bùh svìøil. Bylo uchováno více ne 500 rukopisù jejích promluv. Dokazují, e mluvila nejménì ve 82 rùzných mìstech ve 12 zemích tøí kontinentù. Hovoøila o praktickém køesanském ivotì, o úkolu svìøeném církvi adventistù, a o ivotním stylu, který podporuje zdraví. Posluchaèi byli pozorní. Mnoho z nich mìlo uitek z toho, e uplatnili její rady.

K zamylení K

U jsi mluvil na veøejnosti? Dokázal bys mluvit u vás ve sboru? A u vás ve tøídì - nebo jinde? Co rozhoduje o hodnotì promluvy?

18


18

6.2.2007, 12:29

Støeda Mat 18,15 Co mám dìlat, kdy nìkdo zhøeí?

Kdy tvùj bratr zhøeí, jdi...! Bùh není vdy spokojen s jednáním tìch, kdo mu slouí. Nìkdy jim chce nìco vytknout. Vícekrát povìøil tímto úkolem Ellen. Není to snadné a u vùbec ne pøíjemné! Ellen to vak udìlala. Ústnì nebo písemnì, podle okolností. Sdìlila to jasnì a pevnì, ale pøedevím s láskou a s pøáním pomoci. V dopise jednomu vlivnému èlenu napsala: Bojím se, e nebudu mít sílu psát ti jasnì a otevøenì. Musím do toho vloit vechny síly. Je mi jako bych psala vlastnímu synovi... Mùj bratøe, nebylo lehké napsat to, co jsem ti ve vidìní dnes v noci osobnì øíkala... (Dopis 180, 1903) Vichni nepøijali napomenutí nebo rady, které jim byla Ellen Whiteová povìøena pøedat. Ale ti, kteøí je pøijali, mohli øíct to co Daniel Bourdeau: Duch proroctví (který Ellen dostala) nejen jednoznaènì káral høích..., ale také vyjádøil povzbuzení, aby pomohl tìm, které napomínal. To napomínání sice ranilo, ale hned ránu také hojilo. (Review and Herald, 10. listopadu 1885)

K zamylení K

U jsi nìkoho napomínal? Jak?

K

Jak to udìlat, aby napomenutí také pomohlo chybujícímu jít kupøedu?

19


19

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek Iz 30,20.21 Co slíbil Bùh tìm, kdo se mají rozhodnout?

To je ta cesta, jdìte po ní! Ellen Whiteová dostávala také instrukce, které umonily církvi adventistù organizovat se, rozíøit nakladatelskou, výchovnou a zdravotní èinnost. Pokadé, kdy se dbalo jejich rad, církev postupovala neoèekávaným zpùsobem. Zde je jeden pøíklad: Ellen mìla témìø 75 let a ila na severu Kalifornie. Jednoho dne se dovìdìla, e klinika v Paradise Valley blízko San Diega na jihu Kalifornie je na prodej za pìtinu své skuteèné hodnoty, protoe pou se íøí a obyvatelstvo se stìhuje. Získala pøesvìdèení, e je tøeba tuto nemovitost koupit. Bùh to chce. Vedoucí církve byli zdrenliví. Ellen si peníze vypùjèila a zakoupila nemovitost. Najala si také Salema Hamiltona, studnaøe z Nebrasky, který byl rovnì adventista. Jediný pramen, který tu byl, mìl kalnou vodu a byl velmi slabý. Ellen ádala Salema, aby vyhloubil studnu 30 metrù hlubokou. Kdy byl v 29 m 50 cm, vystoupil Salem nahoru zcela zmalomyslnìn. Pùda je stále stejnì suchá a praná. Øekl Ellen: Má jistotu, e ti Pán øekl, abys koupila tuto nemovitost? Ano, bylo mi tøikrát øeèeno, e mám zakoupit tento pozemek! Tak dobøe, reagoval Salem. Kdy nám Bùh dal slona, dá pro nìho taky vodu! A el hloubit dál. Za necelou hodinu se vrátil k Ellen. Musel jí øíct, e objevil spodní øeku, která vùbec není ne geologických mapách. Vody byl dostatek, klinika oila a byla velmi uiteèná pro celý kraj. Takových pøíbìhù si mùete pøeèíst víc (viz kniha D.A.Delafielda: Ellen G. Whiteová a Církev adventistù sedmého dne).

K zamylení K

Kdy má rozhodnout nìjakou závanou vìc, hledá také Boí radu pøi studiu Bible, na modlitbì, ètením rad Ellen Whiteové?

20


20

6.2.2007, 12:29

Pátek Zjev 19,10 Co znamená výraz: duch proroctví?

Svìdectví Poselství, která dostala, pøedávala Ellen Whiteová ústnì nebo písemnou formou v osobních dopisech nebo èláncích. Tak vznikla také kolekce knih Testimonies for the Church (Svìdectví pro církev), která má devìt svazkù. 20. listopadu 1855 mìla Ellen vidìní, která napsala. 24. 11. ho èetla 36 èlenùm sboru v Beattle Creeek. Obsah je velmi povzbudil a ádali, aby se text vydal jako broura a aby se dal k dispozici i jiným sborùm. To bylo Svìdectví pro církev, 1. díl. Na jaøe vznikl stejným postupem 2. díl. Tak bylo v letech 1857-1864 zdarma rozíøeno osm svazkù. V letech 1867-1871 bylo vydáno dalích deset svìdectví. Texty pùsobily blahodárnì. Novì obrácení lidé chtìli mít kompletní sérii, a tak byly v roce 1871 znovu vydány. Ellen dále zapisovala, co jí Bùh zjevil pro dobro církve. V roce 1909 byl vydán 9. svazek svìdectví. Tato svìdectví pro církev ukazují, jak aplikovat uèení Bible v praxi. Mnoho poselství, která byla nejdøíve adresována konkrétním jednotlivcùm, jsou v tìchto knihách uvedena proto, aby povzbuzovala i varovala jiné vìøící, kteøí se dostávají do podobných problémù. Výbìr z tìchto 9 svazkù se jmenuje Testimony Treasures (Z pokladnice svìdectví) a má tøi díly. Byl poøízen podle kritérií, která stanovila Ellen Whiteová osobnì, aby nejdùleitìjí informace mohly být snadnìji pøedávány v dalích jazycích.

K zamylení K

Mùe to, co øíká nebo o èem svìdèí, povzbudit lidi, aby byli vìrni Boímu slovu?

21


21

6.2.2007, 12:29

Uloit - Ellen Whiteová konkrétnì ukázala, e víra se projevuje èinností lásky pro slabé a velijak znevýhodnìné. Mùe o tom èíst v knize Cesta ke zdraví a ivotní harmonii. - Mùe se zdát, e nìkteré z jejích rad se tìko realizují. I pro ni to bylo nároèné a musela vyvinout úsilí, aby mohla sama tyto rady uplatnit. - Bùh poadoval, aby Ellen Whiteová mluvila. Dìlala to èasto navzdory mnoha pøekákám. - Èasto mìla za úkol napomínat vìøící. Necouvla pøed tímto úkolem. Kdy pevnì a s láskou zasáhla, èasto se stalo, e napomenutá osoba pak mohla zvítìzit nad problémem. - Nìkdy se rozhodovala zdánlivì nerozumnì, protoe byla pøesvìdèena, e Bùh jí to tak zjevil. Tato rozhodnutí byla pro církev poehnáním. - Soubor rad a smìrnic byl sepsán do devíti svazkù Svìdectví pro církev.

Otázky k diskuzi 1. Jak se projevuje víra? Proè? 2. Jaké místo má v ivotì køesana víra? Jaké místo má nae úsilí? 3. Jaká kázání máte nejradìji? Proè? Myslíte, e to tak vidí i Pán Bùh? Proè? 4. Má sklon kritizovat konkrétní osoby? Proè? Jak mùe pomoci tìm, které kritizuje, aby u nebylo proè je kritizovat? 5. Pouil Bùh Ellen Whiteovou, aby vám pomohla udìlat nìjaké rozhodnutí? Pokud ano, které rozhodnutí to bylo? Kdy ne, proè? 6. Jak postupovat, abychom nepøekroutili smysl dopisu, rady nebo svìdectví, které adresovala pisatelka nìkomu v 19. století a aby bylo z nich mono vytìit instrukce jetì i pro dnení dobu? Pro mnì nové:


22


22

6.2.2007, 12:29

Andìlu církve ve Filadelfii..., v Laodikeji pi... Zjev 3,7.14.

Ellen Whiteová zemøela v roce 1915. S námi, kteøí ji osobnì nepoznáme døíve ne na nové zemi, nikdy nemluvila, ani nám nenapsala osobní dopis. Pøesto nám mùe pøedat poselství od Boha díky mnoha knihám, které napsala. Minulý týden jsme si vímali, jak vznikalo devìt svazkù Svìdectví pro církev. Tento týden si chceme udìlat blií pøedstavu o tom, proè a jak napsala Ellen Whiteová dalí knihy.

23


23

6.2.2007, 12:29

Nedìle Jan 5,39 Co je dùleitým posláním psaného Boího slova?

Ústøedním bodem je Kristus Ellen vdy odkazovala své ètenáøe na Bibli a na její ústøední postavu, Jeíe Krista. Po roce 1888, kdy bylo v církvi adventistù významnì zdùraznìno spasení z Boí milosti, soustøedila Ellen své úsilí spisovatelky na osobu Jeíe Krista. V roce 1890 vyla tiskem kniha pozdìji nazvaná Cesta ke Kristu. Tento malý spis vysvìtluje, jak ít, abychom byli stále blíe Jeíi. Je nejrozíøenìjí ze vech knih Ellen Whiteové a byl pøeloen do více ne 120 jazykù. Kdy se stane tvou oblíbenou knihu, nebude litovat. V roce 1896 vyla kniha Mylenky z hory blahoslavenství. Je ponìkud obsáhlejí ne ta pøedchozí a ukazuje, jak Jeíovo kázání z hory (Mat 5. a 7. kap.) otevírá cestu k plnému ivotu. Touha vìkù - ivotopis Jeíe Krista. V roce 1989 vychází monumentální kniha o 800 stránkách o ivotì a díle Jeíe Krista, kterého èekali vìøící lidé po dlouhá staletí, protoe Bùh slíbil, e ho pole pro spasení lidstva. Tato kniha je souèastí série knih, o které budeme mluvit zítra. V roce 1900 pak vychází poslední kniha o Kristu a jeho uèení nazvaná Podobenství. V ní Ellen Whiteová vysvìtluje vechna podobenství, která pouil Jeí pøi svém vyuèování, a vyvozuje z nich pouèení pro praktický køesanský ivot. Není moné dobøe pochopit a docenit spisy Ellen Whiteové, pokud nevyhradíme prioritu Jeíi Kristu. Pouze on byl støedem jejich snah a chce se stát také ústøedním bodem naeho ivota.

K zamylení K

Kdy chce porozumìt dílu a poselství Ellen Whiteové, èti nejdøíve tyto její knihy o Kristu. Pozná, e Jeí a jeho uèení jsou stále aktuální.

24


24

6.2.2007, 12:29

Pondìlí Dan 2,21.44.45 Jak a kdy se projevuje Boí svrchovanost?

Velké drama - spor vìkù 14. bøezna 1858 mìla Ellen Whiteová vidìní. Bùh jí ukázal, e dìjiny lidstva odráejí konflikt mezi dobrem a zlem. Tento spor zaèal vzpourou Lucifera v nebi, pøeel na zemi a skonèí a po úplném odstranìní zla i jeho pùvodce, ïábla. Toto pojetí dìjin nebylo pro Ellen zcela nové. Pochopila jeho dùleitost ji ve vidìní, které mìla o deset let døíve, v roce 1848. Tentokrát vak byla vyzvána, aby ve napsala. Proila váné problémy a v jiném vidìní jí bylo vysvìtleno, e Boí nepøítel jí chce zabránit v sepsání této knihy. Vnímala vak, jak ji Bùh posiluje. A tak koncem srpna 1858 mohla vyjít tiskem kniha s názvem Velký spor (Vítìzství lásky Boí - Velké drama vìkù). V roce 1890 vyla kniha Patriarchové a proroci, 1898 Touha vìkù, 1911 Skutky apotolù a v roce 1916, nìkolik mìsícù po smrti autorky, Proroci a králové. Tak vznikla pìtidílná série, mimoøádný komentáø k Bibli a køesanským dìjinám, který se zájmem ètou také vìøící i duchovní jiných církví. Patriarchové a proroci - komentuje údobí poèátkù lidstva a poèátkù izraelského národa, tedy pøedevím Mojíovy knihy, Proroci a králové - sleduje hlavní události izraelských dìjin, zapsané ve starozákonních knihách Bible, Touha vìkù - komentáø k evangeliím, ivotopisùm Jeíe Krista, Skutky apotolù - komentáø k dìjinám prvokøesanské církve, jak je popisuje biblická kniha Skutky apotolù a epitoly i kniha Zjevení v Novém zákonì. Velké drama vìkù (Vítìzství lásky Boí) - popisuje klíèové okamiky sporu mezi Kristem a satanem v dobì po Kristu a po závìr lidských dìjin. Zároveò rozebírá dùleité body køesanského uèení (jako napø. smrtelnost èlovìka, stav èlovìka po smrti, respektování Boího zákona...). I v této knize je vyzdvien Kristus a jeho dílo záchrany èlovìka, která hledá orientaci, ochranu a vysvobození v situaci vesmírného sporu.

K zamylení K

Týká se velký spor také nás?

25


25

6.2.2007, 12:29

Úterý Mat 28,20 K èemu má vést vyuèování, které poskytují lidé, které Kristus poslal?

Pro praktické køesanství Bìhem ivota Ellen Whitové vylo jetì osm dalích knih. Vechny pøímo souvisí se zpùsobem ivota vìøícího èlovìka i církevního spoleèenství, který vyplývá z Jeíova uèení. 1881 - První spisy (Early Writtings). Ellen popisuje svá první vidìní a poselství, která dostala od Boha na poèátku existence adventního spoleèenství. 1900 - Svìdectví pro sobotní kolu. V tomto spise shromádila Ellen èlánky, které psala do èasopisu urèeného uèitelùm sobotní koly. Dává zde rady o studiu Bible a pedagogiky, které se mají uplatòovat v sobotní kole. 1902 - Pøíruèka pro kolportéry. I zde autorka shromádila èlánky, kázání a zprávy vztahující se k íøení tiskovin, aby podpoøila tento zpùsob evangelizace. 1903 - Výchova. Výchova byla významným tématem E. Whiteové, protoe sama byla matkou ètyø dìtí, pøijímala doma cizí dìti a pøikládala velký dùraz církevním kolám a iniciovala jejich zakládání. Je to jedna z nejzajímavìjích knih pro studenty. 1905 - Cesta ke zdraví a ivotní harmonii shrnuje zásady a rady týkající se zdraví. V její dobì byly velmi pokrokové a vìdecké výzkumy moderní medicíny potvrzují jejich správnost. První vidìní týkající se zdraví a preventivní mediciny mìla Ellen v èernu roku 1863. 1913 - Kniha Rady rodièùm, uèitelùm a studentùm se týká adventistických kol. 1915 - Sluebník evangelia. Tìsnì pøes smrtí Ellen rediguje a roziøuje ji døíve vydanou knihu rad pro kazatele a evangelisty. 1915 - ivot a dílo E.G.Whiteové shrnuje autobiografické texty, které autorka vybrala, aby ukázala, co Bùh konal v jejím ivotì. Tyto rùzné knihy ukazují na prakticky zamìøené køesanství Ellen G. Whiteové, toti na íøení evangelia rùznými zpùsoby, které jsou typické pro církev adventistù: zdravotní výchova, výchova a kolství, publikaèní dílo a osobní svìdectví.

K zamylení K

O které oblasti èinnosti církve ví nejvíce?

26


26

6.2.2007, 12:29

Støeda Jer 36,1-6 Jak pøedal Jeremiá lidu nìkterá poselství, která mu dal Bùh?

Redakèní tým Psát není snadné, zvlátì kdy má být text vydán tiskem. Ellen to vìdìla. Od poèátku potøebovala pomoc. Nejdøíve ji nala ve svém manelu Jamesovi. Opravoval pravopisné a mluvnické chyby, vypoutìl opakované mylenky. (Vdy Ellen nemìla ukonèené základní vzdìlání a nebyla tedy ochránìna pøed tìmito problémy.) Èasto psala velmi rychle, protoe mìla mnoho jiných povinností. Dobrý pomocník byl pro ni stále dùleitìjí. Po manelovì smrti v roce 1881 byl jejím hlavním asistentem syn William. Bùh dokonce informoval Ellen, e tato èinnost je Williamovým posláním. I jiní lidé pomáhali v redakèní práci. Co dìlali? Texty se zapisovaly na stroji a potom je autorce èetli, aby je mohla opravit. Bylo také tøeba posílat dopisy adresátùm a èlánky pøísluným redakcím èasopisù, knihy nakladatelùm a tiskárnám. V anonech se ukládaly kopie. Kdy psala Ellen nìco nového, ádala asistenty, aby nali v anonech texty týkající se tohoto tématu i dalí zprávy, které shromaïovala. Kdy práci sepsala, byla pøepsána na stroji a ona ji znovu pøeèetla a podepsala. Asistenti dbali na pravopisnou, mluvnickou a stylistickou správnost, dohlíeli na zøetelnost a srozumitelnost koneèného znìní textu.

K zamylení K

V které oblasti jsi závislý na jiných lidech?

27


27

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek Gal 3,15 Co je to závì?

Dalí knihy Ellen Whiteová zemøela v roce 1915. Pøesto vyla od té doby øada jejích knih. Odkud pocházejí? Ellen byla pøesvìdèena, e Bùh si pøeje, aby vichni adventisté mìli uitek z informací, které obsahují její spisy. Tak sestavila v únoru 1912 svou závì. V závìti svìøuje zodpovìdnost za správu jejich vìcí, zvlátì za soubor jejích knih, èlánkù, dopisù, rukopisù a zakládaných písemností pìti muùm: Wiilliamu Whiteovi, Clarence Crislerovi, Charlesovi Jonesovi, Arthuru Daniellsovi a Franku Wilcoxovi. Svìøuje jim právo publikovat a íøit její spisy, dbát na správnost obsahu vydávaných knih a rukopisù, na jejich pøeklad a íøení v rùzných jazycích a na vydávání kompilací jejích rukopisù. I kdy Ellen v roce 1915 zemøela, její zmocnìnci pracují podle její závìti. Knihy, které pøipravují, jakoto kompilace shrnují k jednomu tématu rùzné výòatky z jejich dopisù a èlánkù. Na rozdíl od knih, které byly vydány za ivota E. Whiteové, nejsou tyto nové kompilace revidovány autorkou. Citáty mohou být v tìchto knihách uvádìny pouze v pùvodním znìní, nejsou nijak upravovány ani doplòovány kvùli vyjádøení souvislosti mezi jednotlivými citáty. Pouze nadpisy a podnadpisy doplnily jiné osoby.

K zamylení K

K

Proè se povaují spisy E.G.Whiteové za tak závané, e se jim i po její smrti vìnuje pozornost, pøipravují se kompilace...? Co vyplývá ze skuteènosti, e Ellen dbala na to, aby se její knihy a èlánky dále studovaly?

28


28

6.2.2007, 12:29

Pátek 2 Tim 2,2 Jak si apotol Pavel pøedstavoval pokraèování svého poslání?

Nadace Ellen Whiteové Kdy Ellen Whiteová zemøela (1915), pøedstavovala její literární práce více ne 100 000 stran. Bylo to 24 knih, 2 knihy pøipravené do tisku, 4600 èlánkù uveøejnìných v církevních èasopisech, více ne 200 traktátù, 6000 stran dopisù psaných na stroji, 40 000 rùzných rukopisù psaných na stroji a asi 2000 dopisù psaných rukou. Ve své závìti svìøila Ellen Whiteová svým nástupcùm dùleitý úkol. Dala k dispozici svùj dùm v Elmshaven u Santa-Helene v Kalifornii se zaøízením, knihovnou a vemi uspoøádanými rukopisy. Zajistila také finanèní prostøedky. Vechna autorská práva byla urèena realizaci její závìti. Urèila rovnì také osoby, které mìly pracovat s knihami a rukopisy. Tìchto pìt zmocnìncù urèí vdy dalího nástupce, jakmile jeden z nich zemøe. Tak existuje od roku 1915 Nadace Ellen Whiteové (Ellen White Estate). Do roku 1937 mìla sídlo v Elmshaven, nyní v blízkosti svìtového sídla Církve adventistù s.d. poblí Washingonu. Kromì toho byly zøízeny jetì dvì poboèky ve Spojených státech a dalí poboèky v Mexiku, Argentinì, na Filipinách, v Austrálii a v Anglii. Jednou z prací, které provedla tato nadace, je vydání trojdílného indexu spisù E. Whiteové. Jako v biblické konkordanci tam najde pasáe, kde se mluví o urèitém pojmu. Díky CDromu a internetu mùe dnes èíst vechny spisy E.G.Whiteové v poèítaèi.

K zamylení K

Najdi si v poèítaèi ivot a dílo E.G.Whiteové (Life Sketches of Ellen G. White, PPPA, 1915) a pokud se uèí anglicky, pøeèti si nìco z jejich ivotních pøíbìhù.

29


29

6.2.2007, 12:29

Uloit - Známé knihy E. Whiteové se týkají osobnosti Jeíe Krista, protoe on je ústøedním bodem køesanské víry. - Velký spor mezi Bohem a satanem je jedním z hlavních témat spisù Ellen Whiteové. Souhrnnì o nìm pojednává pøedevím pìtidílná série Drama vìkù (Patriarchové a proroci, Proroci a králové, Touha vìkù, Skutky apotolù a Vítìzství lásky Boí). - E. Whiteová potøebovala nìkolik osob, které jí pomáhaly pøi vydavatelské práci. - V souladu s její závìtí se od její smrti vydávají kompilace, tj. soubory citátù z jejích spisù k danému tématu. - íøením spisù E.G.Whiteové je povìøena nadace Ellen White Estate.

Otázky k diskuzi 1. Jak se mùe Jeí stát støedem naí víry? 2. Co jste pochopili pøi studiu dìjepisu? Zasahuje Bùh do dìjin? A Boí nepøítel? 3. Jde vám o to, abychom lépe uplatòovali svou víru v praxi? Mùete ze spisù E.G.Whiteové získat nìjaké dùleité informace nebo inspiraci týkající se vaeho studia, volby povolání, zdraví ap? 4. Na co je tøeba dát pozor pøi pøípravì kompilací? 5. Navtívili jste u nìjaké nakladatelství? Mùete popsat, jak tato práce probíhá dnes? 6. Máte otázky týkající se Ellen Whiteové? Komu je kladete? Proè byste nenapsali na nejblií poboèku Nadace Ellen Whiteové? Pro mnì nové:


30


30

6.2.2007, 12:29

... prorocké slovo, a èiníte dobøe, e se ho dríte; je jako svíce, svítící v temném místì, dokud se nerozbøeskne den a jitøenka vám nevzejde v srdci. 2 Petr 1,19

Kdy Pánu Bohu záleelo na tom, aby sdìlil Ellen Whiteové svá poselství, kdy ji vedl k napsání tìchto poselství, má na nich záleet i nám. Tato poselství se týkala pøedevím tìch lidí, kterým byla osobnì adresována, tedy souèasníkù Ellen Whiteové, ale také církve adventistù jako celku a v nìkterých pøípadech se vztahují na celé lidstvo. Je tedy zcela v poøádku, kdy mladý èlovìk, který chce poznávat Boí vùli, hledá také ve spisech E. Whiteové a studuje je. Musí vak být jasné, e tyto spisy nejsou zde proto, aby nahradily Bibli, jako kdyby byla nejasná a nedokonalá. Ani ji nemají doplòovat, jako kdyby v ní nìco chybìlo. Mají nás vést k Bibli a pomoci nám uplatòovat v praxi její uèení.

31


31

6.2.2007, 12:29

Nedìle Mat 5,46.47 Co øíká Kristus o vztahu mezi vírou v nìho a vírou v prorocké slovo?

Doporuèuji ti Boí slovo... Ellen napsala svým ètenáøùm: Milý ètenáøi, doporuèuji ti Boí slovo. A je pravidlem tvé víry a ivota. Podle Boího slova budeme souzeni. Ve svém Slovu Bùh slíbil, e v poslední dobì dá vidìní. Ne jako nové pravidlo viry, ale aby potìil svùj lid a napomenul ty, kteøí se vzdalují od biblických pravd. (Early Writings, p. 78) Bibli se vìnuje málo pozornosti. Proto dal Bùh mení svìtlo, aby vedlo mue a eny k vìtímu svìtlu. (Review and Herald, 20.1.1903) Ètenáø W. Whiteové se má tedy stát ètenáøem Bible. Vdy se má modlit a chtít praktikovat to, co se uèí. Má studium brát vánì, studovat pravidelnì a metodicky.

K zamylení K K

Jak si E.G.Whiteová cenila Bible? Vyuil jsi u pøi èetbì Bible komentáø z pera E.G.Whiteové (5 dílù Dramatu vìkù, Kristova podobenství, Mylenky z hory...)? Ví, e je pouívají i duchovní jiných církví pøi pøípravì kázání?

32


32

6.2.2007, 12:29

Pondìlí Skut 17,11 Co pøíkladného dìlali køesané v Beroji?

Ovìøování Kdy nìkoho slyí citovat Ellen Whiteovou, mùe poádat o pøesný odkaz citátu a pokud má knihu k dispozici, pøeèíst si pøesné znìní textu. Vìnuj textu pozornost jakou vìnuje studijním materiálùm ve kole. Neøaï si Boí poselství do nií kategorie ne literaturu. Uvìdom si, zda jde o dopis, kázání, èlánek nebo knihu. Ujasni si, zda jde o symbolické nebo pøímé vyjadøování, a poèítej s tím pøi ètení. Potom si uvìdom souvislost citátu s kontextem. Literární kontext je dán tím, zda se jedná o dopis, èlánek nebo knihu. Historický kontext souvisí se situací, v které byl text napsán. Tak mùe objevit základní principy a rady, které ti budou v ivotì uiteèné, kdy je sám uplatní. Ne udìlá závìry ze svého studia, zjisti si také, co psala Ellen Whiteová na dané téma na jiných místech. K tomu mùe pouít index na konci knihy nebo obecný index spisù EGW. Pomùe ti také internet. E. Whiteová samozøejmì nepsala èesky. Bylo tøeba pøekladu. Pøi pøevádìní textu do jiného jazyka existuje urèité riziko, e se prostì nìjaký pojem nebo mylenka nepøeloí pøesnì.

K zamylení K

A co kdybys vyuil svou angliètinu a èetl si spisy E.G.Whiteové v originále? (Ví, e jeden z prvních adventistù ve Francii, Louis Carayon, se nauèil anglicky jen proto, aby mohl èíst knihy E.W.Whiteové?)

33


33

6.2.2007, 12:29

Úterý 1 Kor 10,31 Jak souvisí nae strava s vírou?

Ani vajíèko? Ellen Whiteová psala knihy a èlánky týkající se praktického ivota, vedení domácnosti, stravy, léèení atd. Nìkteré rady jsou zcela konkrétní a lidé s tím mívají obèas starosti. Podívejme se na pøíklad. Na vaem stole by se nemìla podávat vajíèka. Svìdectví, 2,400. Pokud té vìtì dobøe rozumím, nemìl bych u nikdy jíst vejce. To je poselství, které mi posílá Bùh? Kontext Tato vìta je souèástí dlouhého dopisu pro rodièe, kteøí mìli problémy s dìtmi. Ellen zveøejnila dopis v roce 1870 pod titulem Senzualita mladých lidí. Jiné citáty Podívejme se, zda Ellen psala, e by vichni mìli ze své stravy zcela vylouèit vejce. Uveïme si nìkteré jiné citáty. V knize Sluba uzdravování (str. 269.270) napsala v roce 1905: Ti, kteøí ijí v chudých zemích, kde je málo ovoce, by nemìli ze svého jídelníèku vylouèit vejce a mléko. Silné osoby se sangvinickým temperamentem naopak vyøadí stimulující potraviny... Je tøeba dbát na to, aby mléko bylo od zdravých krav a vejce od dobøe ivených a opeèovaných slepic... Aplikace Vejce mohou tedy pùsobit blahodárnì. - Z uvedeného pøíkladu vidí, e má vdy hledat vyváenou aplikaci tìchto konkrétních rad a zohledòovat souhrn rad týkajících se dané otázky.

K zamylení K

Má co vylepovat ve své stravì? Konkrétnì v pouívání vajec?

34


34

6.2.2007, 12:29

Støeda Zjev 18,4 Proè Bùh vyzýval lidi, aby vyli z Babylónu?

Vyjdìte z mìst! ivot v mìstì pøináí s sebou stále více nebezpeèí: zneèitìní, hluk, velký provoz, nehody, krádee, násilí, drogy, nemorálnost atd. V mìstech je více sociálnì patologických jevù. Kdy chtìl Bùh ochránit adventní vìøící od tìchto rizik, sdìlil Ellen Whiteové, e má popsat, jaká nebezpeèí hrozí v oblasti zdraví, morálního i duchovního ivota. V závìru tohoto popisu autorka píe: Nebylo Boím úmyslem, aby se lidé nahrnuli do mìst a tísnili se v na sebe nalepených bytech a èinácích. Na zaèátku Bùh umístil nae prarodièe do krásného a zdravého prostøedí s pøíjemnými zvuky a pøeje si, abychom podobnou radost proívali i my dnes. Èím více se pøiblííme pùvodnímu Boímu plánu, tím pøíznivìjí budou nae vyhlídky na zachování tìlesného, duevního a duchovního zdraví. (Cesta ke zdraví..., Advent-Orion, 1995, str. 238) Tuto výzvu Ellen víckrát opakovala. Pøesto nemùeme øíct, e ti, kdo jsou v mìstì, jsou patní køesané. Jinde toti E.Whiteová ukazuje, jak je dùleité pøinést evangelium do velkých mìst. Nìkdy øíká, e tuto práci mají dìlat ti, kdo bydlí mimo mìsto. I mìsta musí být varována. Uveïme dalí citáty: Proè by se nìkteré rodiny, které znají pravdu, nemohly pøestìhovat do tìchto mìst (cities)..., aby pøinesly svìtlo tìm, kdo ho neznají? Review and Herald, 29.9.1891. Pøíklad následovníkù Kristových v Antiochii by mìl být podnìtem pro vechny vìøící, kteøí ijí ve velkých mìstech dneního svìta. Odpovídá sice poøádku Boímu, aby vyvolení pracovníci, kteøí mají posvìcení a nadání, byli posílání do dùleitých støedisek, aby tam veøejnì pùsobili, avak je také úmyslem Boím, aby èlenové církve, ijící v tìchto mìstech, vyuívali své vlohy a pracovali pro due. (Skutky apotolù, str. 105, Ústøední rada CASD 1969) Ne mùe aplikovat podobné rady E.Whiteové, je tøeba pøeèíst si vechny texty týkající se daného tématu a èestnì se ptát, jak má aplikovat to, co odpovídá tvé situaci.

K zamylení K

Proè bydlí tam, kde teï bydlí? Mohl bys bydlet jinde? Proè ano nebo proè ne? Co má motivovat výbìr místa, kde bydlíme?

35


35

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek Skut 10,28 Co mìl pochopit Petr?

Èerný a bílý Spoleèná pobonost bílých a èerných v jedné budovì se nemùe stát obecným zvykem, kdy mají z toho mít jedni i druzí uitek - zvlátì na Jihu. (Testimonies, 9,206) Umonìte barevným vìøícím shromaïovat se k bohoslubì v èistých, pøíjemných domech. Vysvìtlete jim, e není úmyslem vyèlenit je z bohoslueb bílých, protoe oni jsou èerní, ale proto, aby se pravda mohla lépe íøit. Vysvìtlete jim, a se øídí touto smìrnicí, dokud nám Pán neukáe lepí cestu. (Testimonies 9,206) Mùeme snad øíct, e E.Whiteová uèila rasistickým postojùm? Zvame následující informace: - Devátý díl Svìdectví (Testimonies) byl vydán v roce 1909. - V roce 1898 vydala Ellen malou knihu, které mìla inspirovat evangelizaci na Jihu. V ní se napøíklad píe: Bùh vám nedal právo vylouèit barevné vìøící z bohoslueb. (str.14) Nìkteøí vzali za své pøedsudky bílých, a tak v náboenském ivotì vyrostla zeï... (tito lidé) nemají Kristova ducha. (p.19) Zde uveïme, e od roku 1895 probíhala misijní akce ve státì Mississipi. Dolo tam ke konfliktùm mezi èernými a bílými. Postupnì se muselo od evangelizace Jihu upustit. Jak rozumìt vem tìmto citátùm a skuteènostem? Literární a historický kontext citátù (Testimonies 9, 199-226) ukazují, e Ellen Whiteová radila opatrný postup, aby v tomto kritickém období byl umonìn postup evangelizace èerných a bílých na Jihu Spojených státù.

K zamylení K

Ellen Whiteovou nemùeme podezírat z rasismu.

K

Jak reaguje na lidi, kteøí vypadají zcela jinak ne ty?

36


36

6.2.2007, 12:29

Pátek Mat 7,3-5 K èemu mají lidé pøirozený sklon?

Neodsuzuj! Jak jsme uvedli v 2. úkolu, Svìdectví pro církev uvádìjí øadu pøíkladù, jak uplatòovat køesanské zásady v praktickém ivotì. Sestra Whiteová ale upozoròovala své ètenáøe na to, e kadý roste postupnì v posvìcení a my nejsme povoláni k tomu, abychom kritizovali jeho boj a jeho jednání. Máme mu spíe pøíkladem pomáhat nebo mladí lidi s láskou a dùslednì vychovávat. Radí, abychom kadý uplatòovali to, co jsme poznali, a milovali i ty, kteøí jetì nepochopili to, co my. Uèí nás, e posluností jednoho pravidla se dostáváme k pochopení dalího a ná duchovní ivot je hlubí a radostnìjí. Z Boího povìøení vám mohu øíct, e kdy v úzkosti due voláte k Bohu a prosíte o více porozumìní, ádné jiné svìtlo ze Svìdectví neozáøí vai cestu, pokud nebudete v praxi uplatòovat to, co vám u bylo objasnìno. (Svìdectví 5,p.666)

K zamylení K

Kdy nìco nového pozná, mluví o tom s jinými lidmi?

K

Mít nìkoho rád - znamená to pøedevím vdycky s ním souhlasit?

37


37

6.2.2007, 12:29

Uloit - Spisy Ellen Whiteové si kladou za úkol zdùrazòovat biblické poselství a vést k dùkladnému studu Bible. - Ne mùe porozumìt nìjakému citátu E.Whiteové, ztotonit se s ním a uplatòovat ho, postupuj vánì, metodicky a èestnì. - Otázky, kterými se E.Whiteová zabývá, jako . konzumace vajíèek, . ivotì v mìstì, . vztahu k jiným rasám a jednotlivcùm, . tolerance i autentické køesanství je tøeba chápat z jejich spisù komplexnì a pøed Bohem a s osobní odpovìdností je aplikovat.

Otázky k diskuzi 1. Prostudujte dùkladnì pøíklady z tohoto úkolu. 2. Proètìte si kadý nìjakou urèenou pasá z díla E.G.Whiteové a ukate, jakou metodou se budete snait pochopit a aplikovat danou tematiku. 3. Pouijte knihy E.G.Whiteové, které máte k dispozici v èetinì, a ve veobecných rejstøících na konci kadé knihy hledejte zvolené heslo. Porovnávejte citáty. Budete mít radost, kolik nového se dovíte i o tématu, které se vám zdálo ji velmi známé.

Pro mnì nové:


38


38

6.2.2007, 12:29

... abyste plnì, se ví moudrostí a duchovním pochopením poznali jeho vùli. Kol 1,9

Kdy Bùh stvoøil èlovìka, postavil ho na zemi, dal mu zde místo k ivotu, pùsobení a tvoøení. Lidé zde nebyli sami, stáli pøed svým Stvoøitelem, on s nimi komunikoval a oni s ním. Toto spojení èlovìka s Bohem èinilo èlovìka schopným rozumìt duchovním vìcem a být tak plnì èlovìkem, bytostí ijící s Bohem a také pro Boha. Od chvíle, kdy se èlovìk svého Boha zøekl, chybí mu tento duchovní rozmìr. Ztratil se zøetelný rozdíl mezi dobrým a zlým, a tak myslí vlastnì èasto zmatenì. Duchovní a duevní síly byly otupeny. U si nedokáeme vái dobra, krásy a pravdy, kterými nás Bùh zahrnul.

39


39

6.2.2007, 12:29

Nedìle Jan 3,3-8 Jak mùeme znovu navázat spojení s Bohem a stát se lidmi v plném slova smyslu, Boími dìtmi s duchovním vnímáním a ivotem?

Co se narodilo z Ducha, je duch V plném slova smyslu jsme lidmi, kdy jsme spojení s Bohem, kdy naí bytosti nechybí duchovní rozmìr. Duch k nám pøichází od Boha. Protoe duch se latinsky øekne spiritus, mluvíme o spiritualitì. Duchovním vìcem zaèínáme rozumìt, kdy nebráníme Boímu duchu, aby nás oslovil. Rozumíme pak, e jsou vìci tìlesné, ale také vìci duchovní, které dávají tìm tìlesným smysl. Èti Jan 1,13; 1 Kor 2,12-14.

K zamylení K

Proè se asi duchovní písnì severoamerických èernochù jmenují spirituály?

40


40

6.2.2007, 12:29

Pondìlí 1 Moj 28,10-22; Jan 1,51; 2 Moj 3,4 Jak reagoval Jákob na sen, který vidìl v Bételu?

Místo setkání s Bohem je svaté Jákob byl zøejmì nekonfliktní, pøíjemný mladý mu. Mìl ovem své pøedstavy o poehnání prvorozenství. Kdy se dopustil høíchu tím, e podvedl svého bratra, mìl silné výèitky svìdomí a trápilo ho vìdomí viny. Utekl z otcovského domu. Byl sám, daleko od veho, co mìl rád. Pøedevím mìl strach, e ho spáchaný høích oddálil od Boha a e se ho nebe vzdalo. Tak si velmi smutný lehl na holou zem, aby si odpoèinul. Kolem byla pustá, pahorkatá krajina, nad ním nebe plné hvìzd. Kdy usnul, mìl neobvyklý sen. Vidìl, jak z místa, na kterém leel, vede ebøík, který sahá a k nebeské bránì. Po nìm vystupovali a sestupovali Boí andìlé. Slyel také Boí hlas a jeho zaslíbení. Ten ebøík ve snu pøedstavoval Jeíe, který jediný umoòuje nové spojení mezi Bohem a èlovìkem. I kdy èlovìk padl do høíchu a vzdálil se Bohu, i kdy se tak zemì oddìlila od nebe a pøes propast, která tak vznikla mezi zemí a nebem, nemohlo být spojení, skrze Krista se zemì opìt mùe spojit s nebem. Kristus toti zboøil zeï, smazal zápisy o naich vinách. On je Beránek Boí, který snímá høích svìta (Jan 1,29). V Kristu se spojí nebeské a zemské, duchovní a tìlesné.

K zamylení K

K

Pøeèti si z knihy Patriarchové a proroci (Na úsvitu dìjin) 16. kapitolu: Jákob a Ezau. Má své místo, kde si mùe v klidu uvìdomit, co proívá, o co ti jde, jak tì Bùh vede - kde zkrátka vnímá duchovní vìci?

41


41

6.2.2007, 12:29

Úterý 2 Moj 20,8-11 Proè máme sedmý den týdne pøestat pracovat?

Èas setkání s Bohem je svatý Kdy se s nìkým chceme setkat, stanovíme si místo a dobu. Víme u, e potøebujeme navazovat pøeruené spojení s Bohem. Bùh, který sám není omezen èasem, dává nám èasným lidem dobu, která je vhodná k tomu, abychom se bez jiných zátìí vìnovali komunikaci s ním. Je pro nás velkým pøínosem, kdy si vymezíme kadý den takovou chvíli. Navíc je k tomu oddìlen celý jeden den týdne - sobota. Jako kdysi pro idy, i pro dnení køesany je sobota dùkazem, e se zbavili modlosluby a jsou spojeni s pravým Bohem. Sobota je znamením Kristovy moci, jak to poznáváme také z jeho ivotopisu zapsaného ve ètyøech evangeliích. Je ukazatelem, jak na tom jsme duchovnì, jaké je vlastnì nae náboenství. Je to svatá doba. V ní se chce Bùh s námi setkat a posvìtit i nás.

K zamylení K

Kdy mùe být sobota bøemenem?

42


42

6.2.2007, 12:29

Støeda Jer 31,31-34 Jak se rozezná skuteèná spiritualita, pravá víra a skuteèná svatost od formálního, jen s únavou proívaného køesanství?

V srdci Èti 2 Moj 25,8.9 Kdy Izraelité ili v egyptském otroctví, ztratili do velké míry schopnost vnímat duchovní vìci. Bùh se rozhodl pøiblíit jim právì duchovní vìci konkrétnì. Nejdøíve jim dal deset viditelný slov - zákon napsaných na kamenných deskách. Pozdìji jim pøedstavoval dùleité pravdy o záchranì prostøednictvím svatynì, stánku úmluvy. ít duchovním ivotem (øíkáme tomu spiritualita) znamená poèítat s neviditelným Bohem, znamená to zahrnout ho bez výhrad do svého ivota a mít v srdci místo také pro svého bliního. Tvùj nebeský Otec i tvùj bratr jsou spojeni. Proto má také odputìní a smíøení dva aspekty: smíøí se s Bohem a s bliním (Mat 5,23.24). Bùh nám dává pøíleitost znovu vystavìt to, co bylo zboøeno. O Bohu a o bliním se píe také na dvou deskách zákona. Máme být smíøeni s Bohem i s bliním. To ovem není vyøeeno jednou provdy. Smíøení získáváme v setkání s Bohem, v rozhovoru s ním a ve vyznání. Kdy to není jen emocionální projev, kdy je to smíøení proité v srdci, projeví se to i navenek.

K zamylení K

Asi jsi u proil nìjaké nedorozumìní nebo hádku. Jak jsi to doøeil?

43


43

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek 1 Jan 4,16.17 Co mùeme øíct o zdroji lidské lásky?

Zdroj lásky Bùh je pro nás neviditelný, ale pøece je to osobní Bùh, který s námi jedná. Slibuje nám napøíklad: Budete mì hledat a naleznete mì, kdy se mne budete dotazovat celým srdcem. (Jer 29,13) Jsou lidé, kteøí se snaí slouit Bohu. Chtìjí dodrovat jeho zákon, vytváøet si pìkný charakter a dosáhnout spasení - ale spoléhají jen na svou vlastní sílu. Nevnímají Kristovu lásku, pouze se snaí plnit povinnosti køesanského ivota, jako nìco, co od nich poaduje Bùh, aby získali nebe. Takové náboenství je bezcenné. Kdy nás ale motivuje Kristova láska, i my umíme lépe milovat a máme takovou radost ze ivota s ním, e se mu plnì odevzdáváme. Kdy pøemýlíme o Kristu, zapomínáme na sebe. Láska k Jeíi nás motivuje.

K zamylení K

Co asi chybí unavenému køesanu?

44


44

6.2.2007, 12:29

Pátek Luk 3,21; 4,16.17 Jaké byly ètyøi viditelné projevy Jeíova duchovního ivota?

Podle svého zvyku Jsou vnìjí projevy spirituality tak nutné? Pokud jsme v Kristu a skrze svatého Ducha spojeni s Bohem, projevuje se posvìcený ivot také vnìjnì a velmi koonkrétnì. Jednak naím vztahem k Bohu a k lidem (viz text na støedu) a také urèitými vnìjími úkony. Zvlátní chvíle modlitby, bohosluba v Boím domì a jiné projevy jsou vyjádøením naeho duchovního ivota. Najdeme je i v Jeíovì ivotì. Jeí svìtí sobotu. Nejen formálnì, ale postihuje její nejhlubí smysl. Respektuj Boí den jako Jeí a sklidí ovoce tohoto postoje. Kdy bude tento den pro tebe svatý, budou pro tebe i dalí dny týdne duchovnì hlubí. Rùzné vnìjí projevy duchovního ivota jsou zde proto, aby ná kadodenní duchovní ivot neztrácel svou hloubku. Kdy èlovìk vykonává nìjaké náboenské úkony, má se stále znovu ptát, proè je dìlá a co znamenají. Pøipomeòme si, e chléb a svìtlo ve svatyni byly dùleitými symboly duchovního ivota. Chleby pøedloení a mana na misce pøedstavovaly potøebu dennì se sytit Boím slovem a naplòovat spoleèenství s ním. Tak jako na pravidelném pøíjmu potravy závisí ná ivot, tak máme pøicházet k Bohu kadý den a èerpat sílu a moudrost k rozhodování. Podobnì vychází kadodennì i slunce a jeho svìtlo je kadý den znovu zárukou ivota. To jsou principy, kterými se øídí duchovní ivot.

K zamylení K

Jakými vnìjími znaky se projevuje tvùj duchovní ivot?

45


45

6.2.2007, 12:29

Uloit - Bùh pøebývá v èlovìku svým Duchem. Ten je neviditelný, ale kdy èlovìka zasáhne, dùsledky jsou viditelné. Duchovní ivot mùeme ít jen díky Duchu svatému a díky Kristovì obìti, která znovu spojila nebe se zemí. - Místo, kde se s Bohem setkáváme, je mimoøádné. K setkání s Bohem je také vyhrazen èas - sedmý den. - Spiritualita, duchovní ivot, se projevuje zvlátì setkáváním s Bohem, pøemýlením o nìm, snahou porozumìt jeho vùli a vedení v naem ivotì i ivotì národù, lidstva. - Duchovní ivot se odehrává nejdøíve v srdci, v nitru èlovìka, a teprve potom se projevuje vnìjími úkony a znaky. Tak mohou i ony mít svou hodnotu.

Otázky k diskuzi 1. Znáte zpamìti nìkteré èernoské spirituály? Co si uvìdomujete, kdy slyíte jejich slova a melodii? 2. Vysvìtlete text 1 Kor 2,12-14. 3. Kdy jste si pøeèetli 16. kapitolu Jákob a Ezau z knihy Patriarchové a proroci (Na úsvitu dìjin), co byste øekli o Jákobovì spiritualitì? 4. Co se dovídáme z Kristova rozhovoru se samaøskou enou o svatých místech? Jan 4,19-24.

Pro mnì nové:


46


46

6.2.2007, 12:29

Vìøil, a proto vyel z Egypta a nedal se zastrait královým hnìvem; zùstal pevný, jako by Neviditelného vidìl. id 11,27

V naí dobì se vìnuje velká pozornost atraktivnímu vzhledu, sportovním výkonùm, kráse tìla... Je mono mít dojem, e èlovìk je pouze tìlo. Pøesto ije èlovìk i duchovním ivotem. Ètenáøi i pisatelé Bible mìli v tom jasno. V církvi adventistù se témìø od jejího poèátku zdùrazòuje, e tìlo a duch tvoøí jedno. Stále více to potvrzuje i vìdecký výzkum. Nìkteré nemoci tìla zpùsobují psychické rozladìní. Ví se, e v tìle manio-depresivního jedince je nedostatek lithia. Mnoho lidí trpí rùznými druhy fyzické bolesti, které se dostavuje kvùli nedoøeenému problému, ze stresu apod.

47


47

6.2.2007, 12:29

Nedìle Jan 3,3-13 O jakých dvou narozeních mluví Kristus? Co to vypovídá o èlovìku?

Tìlo a duch Vzhled a krása tìla se dnes velmi zdùrazòují. Opálený, svalnatý mu, tíhlá, krásná ena zdobí èasopisy a reklamy. To, co se dìje uvnitø, není tak viditelné a èasto ani srozumitelné. I v Kristovì dobì se v Izraeli jetì konaly obìti. Zde se mìlo viditelnì projevit to, co èlovìk proíval uvnitø: vyznání viny, touha po odputìní a kontaktu s Bohem se projevoval viditelnou, darovanou obìtí a obìtováním. Kdo mìl tìlesnou vadu, nemohl se stát knìzem (3 Moj 21,17). To, co se dìje v èlovìku, je úzce spjato s tím, jak se èlovìk viditelnì projevuje.

K zamylení K K

Peèuje dobøe o své tìlo? A o ducha? Zdraví si máme chránit tak svìdomitì jako charakter. (E.G.Whiteová: Výchova)

48


48

6.2.2007, 12:29

Pondìlí 1 Kor 2,10-13 Jak je jedinì mono vstoupit do kontaktu s Bohem?

Kontakt s Bohem Kdo by chtìl skuteènì vìdìt, co je èlovìk, musel by vìdìt, co se odehrává v jeho duchu. Pro poznání Boha je tøeba znát jeho Ducha. Kdy se chce setkat s Bohem, musí ho hledat tam, kde se dává poznat. Duchovní se poznává duchovním (1 Kor 2,13b). Nemùe se spokojit s viditelným vnímáním Boích vìcí. Spiritualita, duchovní ivot je moný proto, e èlovìk mùe být duchovní bytostí. Ptá se, jestli není hledání Boha pøíli nároèné? Ano, pokud spoléhá na vlastní síly. Kdy Bùh najde alespoò malièké místo, kde tì mùe oslovit, kudy k tobì mùe pøijít, pøijde k tobì a oslovuje tì.

K zamylení K

Stojí o kontakt s Bohem?

49


49

6.2.2007, 12:29

Úterý 1 Kor 2,14-16 O jakém bláznovství mluví apotol Pavel?

Duchovní smýlení Není mono vìdecky dokázat existenci duchovní bytosti jakou je Bùh. Z vìdecké perspektivy mùeme pouze klást hypotézy jako napø.: Je viditelný svìt ve své komplexnosti vysvìtlitelný bez existence Boha? Pravdivé odpovìdi vak jsou moné jen tehdy, kdy pøipoutíme dalí rozmìr èlovìka: duchovní. Jen duchovním porozumìním získáváme jistotu. Èti id 11,1.3. Mnoho lidí povauje zprávy o Bohu za bláznovství. Proè? Duchovní vìci se posuzují Duchem (1 Kor 2,14).

K zamylení K

Stydí se pøed svými kamarády za duchovní vìci, nebo by sis pøál, aby jim rozumìli i oni?

50


50

6.2.2007, 12:29

Støeda Jan 4,24 Jak popisuje Boha jeho Syn?

Bùh je Duch Rádi bychom dokázali existenci Boha logickou úvahou. Kristovo prohláení vak ukazuje, proè to není moné. Bùh je Duch. Je v oblasti, kterou èlovìk nemùe postihnout svými smysly. Vìdecký výzkum probíhá na bázi vìdecky, tedy hmotnì prokazatelného. Stále lépe poznáváme fyziologického funkce lidského tìla. Zdá se, e kadý problém je vysvìtlitelný pøítomností èi nepøítomností urèité chemické substance. I lidské emoce jsou mìøitelné velmi citlivými elektrickými pøístroji. Vysvìtluje se, co se dìje na fyzikální úrovni: mozkovou èinnost v urèité èásti mozku signalizují slabé elektrické proudy. Nebylo vak dosud objeveno nic jiného ne dùsledky tìchto emocí, které vznikají v mozku. Ne emoce samotné. Je to podobnì jako s vìtrem: vidí jeho projevy, ale vítr nepostihne (Jan 3,8).

K zamylení K

Domnívá se, e je tøeba vechno dokázat? Potøebuje dùkazy?

51


51

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek id 11,1-3 Co je to víra?

Jistota neviditelného V 1 Kor 2 mluví apotol Pavel o vztahu mezi duchovním a duchovním: Kdy èlovìk vírou pøijímá duchovní vìci, rozumí jim stále více. Pisatel listu idùm øíká, e vírou máme pøístup k neviditelným vìcem. Èlovìka zajímají tøi velké otázky: Odkud pochází ivot? Proè ijeme? Co je po ivotì? Smrt je velkým otazníkem. Koncem ivota konèí také horizont lidského poznání. Za tento obzor èlovìk sám nevidí. Lidskýma oèima, ani svou inteligencí nemùeme vidìt za smrt. Tento biblický text øíká, e existuje klíè, kterým se otvírá to, co je za tímto obzorem. Tímto klíèem je víra. Vírou se èlovìk stává duchovním. Víra ho pøivádí do kontaktu s Bohem a uèí ho vnímat ivot z Boího pohledu. Pisatel listu idùm øíká dokonce, e víra je dùkazem vìcí, které není vidìt, které neznáme, které ale pøece existují.

K zamylení K

Nauè se zpamìti první tøi vere 11. kapitoly idùm. Øíká se jí kapitola víry.

52


52

6.2.2007, 12:29

Pátek Øím 1,16.17 Jaký je vztah mezi vírou a evangeliem?

Boí moc Má ivot smysl? Smysl ivota je úzce závislý na tom, jaké místo dává víøe a duchovnímu ivotu. Kdy vìøí, nìco se v tobì mìní. A není to jen o tom, co je po ivotì. A je to také víc ne jen ulehèení kadodenních starostí. Pøemýlej dùkladnì o tom, co zde apotol Pavel øíká o evangeliu, o moci a o víøe. Tyto vere jsou skuteènì jádrem celého jeho dopisu Øímanùm. Jedná se o to, jestli èlovìk vìøí Boí dobré zprávì. Ta zpráva pøináí sílu. Víra a evangelium nejsou pouhá slova, je to Boí síla. Tato síla mìní ivot èlovìka. O tom není tøeba diskutovat. Víra dává jistotu ve vìcech, na které nemùe vìda odpovìdìt. Jsi promìnìn, kdy ví, e se ti odpoutìjí høíchy a e nad jejich dùsledky - smrtí a bolestí - Kristus zvítìzil. Moná má dojem, e víra není dost silná jako jistota neviditelného. Podívej se na mue a eny víry.

K zamylení K

Poznal jsi také sílu evangelia? Co vykonala ve tvém ivotì?

53


53

6.2.2007, 12:29

Uloit - Pán Jeí mluví o dvou aspektech ivota: o ivotì tìlesném, co kterého se narodíme, a ivotì duchovním, do kterého pøicházíme znovuzrozením. - Boha nevidíme oèima. Boí existenci neprokáe cesta astronauta. Bùh je Duch. - Pouze duch èlovìka ví, co je v jeho nitru. Duch èlovìka také pøichází do styku s Duchem Boím. - Víra, spiritualita, jsou prostøedky, které Bùh dal èlovìku, aby vidìl za obzor tohoto ivota.

Otázky k diskuzi 1. Co dává spiritualitì smysl? V èem spoèívá rozdíl mezi tìlesným a duchovním rozmìrem lidského ivota? 2. Proè se mnoho lidí nezajímá o duchovní rozmìr ivota? 3. Pøeètìte 11. kapitolu idùm. Vysvìtlete 1. ver. K èemu se zamìøovala víra hrdinù víry? Co z toho mùeme vydedukovat pro svùj dnení ivot? 4. Jaký je rozdíl mezi jistotou a vírou? 5. Proè je evangelium mocí v ivotì vìøícího?

pro mnì nové:

Neporozumìl jsem moje rozhodnutí:

54


54

6.2.2007, 12:29

Netrapte se ádnou starostí, ale v kadé modlitbì a prosbì dìkujte a pøedkládejte své ádosti Bohu. A pokoj Boí, pøevyující kadé pomylení, bude støeit vae srdce i mysl v Kristu Jeíi. Fil 4,6.7

Kytovci volnì plavou v hlubokých vodách oceánu. Tito savci se cítí výbornì v tichých hlubinách. Nikdy by nevymìnili toto prostøedí. Pøesto musí tito inteligentní ivoèichové pravidelnì vyplavat k hladinì a naplnit si plíce potøebným vzduchem. Jinak by zemøeli. Ani ty nemùe rozvíjet duchovní ivot jinak, ne e bude pravidelnì vdechovat vzduch. Pøestat komunikovat s Bohem znamená duchovní smrt. Modlitba je nutná pro ivot víry. Nadení pro Boha se ztratí, kdy pøeruí tuto konverzaci. Na otázku co je spiritualita? jsme odpovìdìli, e to nejsou jen duchovní èiny jako modlitba, bohosluba, ètení Bible... Skuteèná spiritualita znamená duchovní ivot. To znamená ít stále v kontaktu s Bohem. Jak ho ale toto spojení udret? Kontakt s Bohem udruje, kdy se kadý den k nìmu obrací. A také kdy kadý den vnímá svého bliního. V tomto úkole máme poznat, jak pùsobí a jak nepùsobí modlitba.

55


55

6.2.2007, 12:29

Nedìle Mat 7,7 Jak pùsobí podle tohoto textu modlitba?

Modlitba a automat Automat na výdej nápojù nebo cukrovinek funguje 24 hodin dennì. Nemusí s ním mluvit, nic nevnímá. Nìkdy pøestane fungovat a nic ti nevysvìtlí. Nevydá výkaèku a pøitom nevrátí peníze. A nic se nedá dìlat. Rozhodne se tedy, e z automatu u nikdy nebude nic chtít. Nìkteøí vìøící povaují Pána Boha za urèitý typ automatu na modlitby. Prosí a èekají, e se to dostaví. Nefunguje to - a oni jsou pøekvapení! Takto modlitba nefunguje. Opravdu ne! Takový pøístup nemá nic spoleèného se spiritualitou, s duchovním ivotem. V duchovním ivotì se obracíme k Bohu a k blinímu, ne stále k sobì. Nemodlíme se proto, aby nás Pán Bùh poslechl. Øekne, e je pøece napsáno, e máme prosit a dostaneme. Ano, ale v Bibli jsou jetì dalí místa, která nám ukazují, jak máme prosit. Èti Mat 6,19.20; 32-34; 7,13.14.21. Porozumìl jsi? Èti Mat 6,32 a pochopí, k èemu se to vztahuje. Prosíme jen za potravu, nápoj, odìvy a vìci bìné potøeby? Kdybychom prosili jen za to, byl by to pøístup nevìøících lidí, pohanù. Modli se, pros o Boí království. Pros a dostane, hledej a najde, tluè a bude ti otevøeno.

K zamylení K

Pøeje si opravdu, aby Bùh byl autoritou ve tvém ivotì?

56


56

6.2.2007, 12:29

Pondìlí Luk 2,39-46 Co je cílem modlitby?

Modlitba pomáhá V Getsemane Jeí cítí potøebu mluvit s Otcem. Jeho pøátelé, uèedníci mu nerozumìjí. Chtìjí mu být oporou, ale ve skuteènosti nechápou, co se bude dít. Jeí má zcela jasnou otázku, kterou pokládá Bohu. Touí po tom, aby hrùzy, které se blíí, nenastaly. Pøesto neèeká, e Otec automaticky vyslyí jeho modlitbu. Jeí oèekává pomoc. Jeho slova: Ale ne má, nýbr tvá vùle se staò, vak ukazují, e nepøedepisuje Vemohoucímu, jak mu má pomoci. V modlitbì se Jeí odevzdává Bohu cele a bezpodmíneènì. Nemodlíme se proto, abychom zmìnili Boha, ale abychom se v kontaktu s Bohem mìnili my. Modlitba pøináí úlevu od tíhy a bolesti. A to znamená mnoho! Ale pozor! Nevyvozuj z toho, e se má modlit, jen kdy pøijdou problémy. Modlitba je úèinná tehdy, kdy je zdrojem, z kterého èerpá pravidelnì. Pak také mùe vnímat Boí odpovìdi. Jeí se doèkal Boí reakce. Z nebe sestoupil andìl a posiloval ho. To nebylo nijak magické, protoe Kristus proíval skuteènou hrùzu a v úzkostech zápasil. Vimni si, jak reagoval na pomoc Otce, které poslal andìla: modlil se jetì usilovnìji.

K zamylení K

Modlil ses u, kdy ses bál nìco zaèít? Dostal jsi odpovìï na svou modlitbu?

57


57

6.2.2007, 12:29

Úterý 2 Moj 33,11 Jak se Bùh chce pøiblíit èlovìku?

Jako s pøítelem Kristus rozmlouval s Bohem. Modlit se znamená mluvit s Bohem jako s nejlepím pøítelem. Kdy nejsi Bohem ve spojení a nehovoøí s ním, vae pøátelství je ohroeno. Je pro tebe problémem povídat si hodiny s kamarádem, s nejlepím pøítelem? Vrcholem pøátelství je komunikace. Kdy se pravidelnì nesetkáváme, vzdalujeme se jeden druhému. Èím pevnìjí je vae pøátelství, tím snadnìji spolu hovoøíte. Bùh chce být tvým pøítelem. Modlit se je vlastnì pouze toto: mluvit s Bohem jako s pøítelem. Mluvit - ne ponuøe a temnì, aby to vypadalo svatì. Pøed Bohem není tøeba pøednáet sloité výklady. Jen mluv s ním upøímnì jako s blízkým pøítelem. Tvùj pøítel, s kterým si rozumí v oblasti duevní nebo duchovní, nemùe pro tebe udìlat více, ne e tì vyslechne nebo pøípadnì vyjádøí promylený postoj èi radu. Ani tvùj nejlepí pøítel vak nemùe za tebe uskuteènit to, co ti radí. To musí udìlat ty sám. Bùh mùe udìlat více ne pøítel. Mùe ti dát sílu. I radu a pomoc vdy vítá. Zùstává ale stále odpovìdný za to, e sám udìlá to, co mùe udìlat jen ty.

K zamylení K

Bùh chce být tvým pøítelem. Co to pro tebe znamená?

58


58

6.2.2007, 12:29

Støeda Mat 6,6-13 Která èást této modlitby je ti nejblií?

Ne jako rutina Moná má nìkdy dojem, e se modlí stále stejnì, prostì zvyk, rutina. A snaí se zmìnit svou modlitbu. Nejsi jistì sám, i jiní lidé se o to snaí: tvoji rodièe, kazatel, kamarádi z mládee. Moná cítí, e by staèila kratí a pøesnìjí modlitba. Bùh pøece ví vechno. Buï proto konkrétní a pøesný. Moná se ti zdá tvá modlitba laciná. Jak se tedy modlit? I uèedníci mìli podobný problém a prosili Mistra, aby jim ukázal, jak se modlit (Luk 11,1). Mistr vyslovil krátkou, mocnou modlitbu. Máme ji opakovat? Mùeme, kdy jejími slovy vyjadøujeme, o èem jsme pøesvìdèeni, po èem touíme. Jeíova modlitba nás staví na správné místo pøed Otce a vedle naich bliních. Urèuje nae postavení v èase, v oèekávání jeho království. Øeí nae vztahy k bliním i materiální potøeby. Pøedevím volá po Boí vládì lásky na zemi i na nebi. V této modlitbì Otèe ná se ztotoòujeme s Jeíem. Èím více se ztotoòujeme s Jeíovou modlitbou a rozumíme jí, tím pøesnìji rozumíme také své situaci, svým potøebám a Boí vùli. I touto modlitbou se blííme k Bohu. A vyjadøujeme své prosby a díky pøedem sepsanými slovy, nebo spontánnì, podstatné je, abychom mìli srdce u toho.

K zamylení K

Modlí se s dùvìrou? Èti id 4,16

K

Modlí se s úctou? Iz 6,3; Zjev 5,13

59


59

6.2.2007, 12:29

Ètvrtek Dan 6,11.12 Která slova charakterizují Danielovu modlitbu? Jak èasto se tak modlil?

Pravidelnì Kromì Jeíe je jedním z nejvìtích modlitebníkù popsaných v Bibli státník, prorok, id z Babylónì - Daniel. Kadý den se ve stanovenou hodinu modlil. Nic ho od toho neodradilo. Proto Daniel po celý ivot tak zvládal nároèné situace i odpor, kterému byl vystaven. Výmluvy, e ètení Bible a modlitby zaberou mnoho èasu, nemohou obstát. Chtìli bychom snad øíct, e Daniel, který byl jednou z nejvýznamnìjích osobností v babylónské øíi, nemìl nic na práci? Èti Dan 6. kapitolu.

K zamylení K

Záleí ti jako Danielovi na tom, abys nepøeruil modlitební ivot?

60


60

6.2.2007, 12:29

Pátek 1 Tes 5,17 Co to znamená?

Nepøestávat Z tohoto textu jasnì vysvítá, e modlitbu není mono oddìlit od kadodenního ivota. Modlit se neznamená zde pouze oslovit Boha se zavøenýma oèima a na kolenou. Modlit se mùeme také v jakékoli situaci. Volat k Bohu jako Nehemjá u královského stolu, jako Kristus pøed Lazarovým hrobem nebo jako apotol Pavel na potápìjící se lodi. Stále se modlit znamená v kadé chvíli ivota si být vìdom Boí pøítomnosti. Svìø se Bohu a buï pøipraven konat jeho vùli. Apotol Pavel nevynechal ádnou pøíleitost, kdy se mohl modlit za vìøící. V jeho korespondenci se tolik mluví o modlitbách. Píe vìøícím, jak prosí za nì a o co pro nì prosí. V tom vem je jeho vztah k Bohu úplnì prùhledný. Výraz neustále se modlit chce prostì øíct: ít v duchu modlitby a být si vìdom svých hranic. Kdy si to uvìdomíme, pøejeme si být ve stálém spojení se Stvoøitelem. Uvedli jsme, e musíme dýchat, kdy chceme ít. Kdy se pøestane modlit, vjídí tvùj duchovní ivot do mlhy. Modlitba není vázána na místo. V kontaktu s Bohem mùeme být vude. Ellen Whiteová doporuèuje rozvíjet zvyk mluvit se Spasitelem, kdy jsme sami, kdy jsme na cestì, kdy pracujeme, a dbát na to, abychom se srdcem upínali k Bohu, protoe od nìho dostáváme pomoc, svìtlo, sílu a poznání. Modlitba není pohyb rtù, ale pohyb srdce k Bohu. Takový kontakt s Bohem posouvá hranice tvých moností. Neodkládej modlitbu a na chvíli, kdy unavený padá na postel. Modli se døíve, ne usíná.

K zamylení K

Nikdy se nepøestaò modlit. Stále pokraèuj.

K

Poznal jsi u díky modlitbì, e po pádu mùe zase jít vzhùru?

61


61

6.2.2007, 12:29

Uloit - Skuteèná spiritualita se projevuje v celém ivotì. Mùe se ji ale pøesto uèit a cvièit ji. To je moné napøíklad na modlitbì. - Modlitební automat neexistuje. Tím by ses v modlitbì obracel jen k sobì, zatímco cílem modlitby je právì obrátit se k Bohu a k blinímu. - V modlitbì nemùe Bohu pøedepsat, jaký lék si pøeje k vyléèení potíí a ulehèení bøemen. Modlitba je také urèena k tomu, aby tì vnitønì posílila, abys bøemena unesl. - Modlit se znamená mluvit s nejlepím pøítelem. Pøítelem zùstává ten, s kým jsi èasto v kontaktu. - V duchovním ivotì má místo spontánní modlitba i modlitba, kterou ses nauèil zpamìti. - Prorok Daniel, státník, který byl velmi zaneprázdnìný, si vdy nael èas na modlitbu a ètení svatých Písem. - Pro duchovní ivot je modlitba dýcháním.

Otázky k diskuzi 1. Velryba, která se musí vynoøit nad hladinu, aby se nadechla, pøedstavuje èlovìka, který potøebuje èerpat pro svùj duchovní ivot. K èemu byste jetì pøirovnali modlitební ivot? Jaké zkuenosti jste udìlali s modlitbou? 2. Jaké modlitby Bùh jistì nevyslyí? Které jistì vyslyí? Jak se projeví skuteènost, e mluvíte s Bohem jako s pøítelem? 3. Koho modlitba mìní: Boha nebo èlovìka? Stalo se vám, e jste vnímali svou modlitbu a svùj modlitební ivot jako vyumìlkovaný? 4. Jak se pøestat bát pomodlit se veøejnì? Mùete si modlitbu pøipravit a pøípadnì se ji nauèit zpamìti? Proè? 5. Co konkrétnì znamená stále se modlit? Pro mnì nové:


62


62

6.2.2007, 12:29

Jak jsem si tvùj Zákon zamiloval! Kadý den o nìm pøemýlím. alm 119,97

Spiritualita, duchovní rozmìr naí bytosti, ovlivòuje celý ná ivot. Kdy pravidelnì mluvíme s Boham, kdy se modlíme, zrodí se vztah pøátelství. Modlitba se nám mùe zdát dost jednostrannou komunikací. Není to ale úplnì pravda. Pøipomeò si Jeíe v Getsemane, vdy mu jako odpovìï na modlitbu pøila pomoc z nebe. Pøesto je pravda, e v modlitbì mluvíme pøedevím my. Proto tento týden pøemýlejme o odpovìdi naeho pøítele. Bùh mluví ve svém Slovu. I tady je nám Jeí pøíkladem. Ani on nebyl stále informován hlasem z nebe, co má dìlat, neslyel stále zøetelnì povzbuzení a rady. I on proto musel zkoumat Písmo a modlit se, aby se správnì orientoval ve svých úkolech a poslání na tomto svìtì.

63


63

6.2.2007, 12:27

Nedìle Øím 1,16.17 Èím je evangelium pro vìøícího? K èemu dochází, kdy èlovìk vìøí?

Boí moc ke spasení To je mimoøádné prohláení! Kdy vìøí, evangelium se v tobì stane mocí. Boí síla zaène pùsobit v ivotì vìøícího èlovìka a také prostøednictvím jeho svìdectví i ve svìdectví jiných. Kdy to nebude dìlat zbrkle, ani útoènì, ale pøirozenì, kdy se za evangelium nebude stydìt, bude mít tvé svìdectví vìtí vliv, ne si mùe myslet. To, e nìkdo proívá Boí lásku, je toti pro druhé viditelné. Evangelizace nemusí být v kadém pøípadì èasovì nároèná. Je to prostì souèást tvého duchovního ivota. A ten ovlivòuje tvùj ivotní styl. Duchovní orientace obrací tvou pozornost na tvého bliního a to se nedá pøehlédnout. Boí odpovìï na tvou modlitbu je v evangeliu. Otevírá cestu Bohu, aby se mohl stát pánem tvého ivota. Porozumí lépe i svému vlastnímu ivotu a najde odpovìdi na své otázky, kdy bude zná pozadí velkého boje, o kterém se píe v Bibli. Pozná, e rozhodující bitva se u odehrála. A evangelium má sílu, protoe je to zpráva o tom, e Bùh vyhrál bitvu, e zvítìzil nad zlem. Toto poznání mìní ivot. Modlitba - to jsou tvá slova, tvé otázky a prosby. Bible, to je Boí slovo, Boí odpovìï. Èím hlubí je tvùj duchovní ivot, tím více se v celém tvém ivotì projevuje síla evangelia.

K zamylení K

Kdy ète Bibli?

64


64

6.2.2007, 12:27

Pondìlí Mat 28,19.20 Jaké dùleité poslání svìøil Kristus svým uèedníkùm?

Ne slova, ale èiny Èti Øím 8,31-39. Jakými slovy vyjadøuje apotol Pavel podstatu evangelia? Jako vìøící nemá jinou cestu ne dát se do boje proti zlu. Zlé není pouze mimo èlovìka. Boj proti zlu je vázán na otázky, které musí vyøeit kadý sám v sobì. Jde pøedevím o velké, ivotní otázky: Odkud pochází èlovìk? Proè zde ije? Kam odchází po smrti? Proè si lidé vzájemnì ubliují? Bùh nám v Bibli nabízí odpovìdi na tyto otázky. Je ovem tøeba Bibli èíst. Kdy pøijímá biblické odpovìdi a spoléhá na nì, kdy tedy vìøí Bohu, ovlivní to tvùj mylenkový svìt. To se stalo apotolu Pavlovi a vem upøímnì vìøícím. Pak nedokázali nemluvit o tom, co je naplnilo. Kadý, kdo ète evangelium, mùe proít jeho sílu a ít v souladu s ním. Ne proto, e jsou to krásná slova, ale proto, e tato slova umí zmìnit èlovìka. Síla evangelia se i na tobì pozná, kdy ti jde o víc ne o uspokojení kadodenních potøeb a kdy jsi astnìjí.

K zamylení K

Od èeho tì osvobodilo evangelium?

65


65

6.2.2007, 12:27

Úterý 2 Tim 3,14-17 K èemu slouí Boí slovo? Jak rozumí slovùm usvìdèování a náprava?

Studium a znalost Bible Pochopit evangelium mùe v jediné chvíli. Ète a náhle to vidí, pochopil jsi. Je to jako narození dítìte. Dlouho na nì èekali, a najednou se ten zázrak stal. - Skonèilo tím vechno? Jistì, e ne, ivot teprve zaèíná. Je tøeba udret dítì pøi ivotì. estkrát dennì podávat potravu, po trokách, protoe je malé. Ale roste a poroste. Bible pouívá tento symbol pro zmìnu, kterou vykoná v èlovìku evangelium. Po prvním setkání má udrovat kontakt, pøijímat duchovní potravu. Mluvit o tom s jinými, naslouchat církvi, ale pøedevím èíst v Bibli. Jak èlovìk uslyí Boí odpovìï? Kdy pouívá Bibli jako encyklopedii? Apotol Pavel to øíká Timoteovi jinak. Timoteus znal Boí slovo od dìtství. Ono ho formovalo, jím se vzdìlával. Ve 2 Tim 3 neøíká apotol Pavel, e máme svatá Písma uèit, korigovat a opravovat. Naopak èlovìk se Písmem uèí, koriguje a napravuje. Timoteus mìl pøedávat biblickou zvìst tak, aby opravdu formovala lidi. I ty ji tak mùe pøedávat. Ovem jen za podmínky, e poselství Boího slova tì opravdu proniklo.

K zamylení K

Proè ète Bibli? - abys nael odpovìdi na své otázky, - proto, e se to má, - pro rozíøení vìdomostí, - abys získal duchovní sílu, kterou kadý den potøebuje?

66


66

6.2.2007, 12:27

Støeda Zjev 2,1-7 Co kladného øíká Pán církve o efezském sboru? Jaké problémy tam mají?

Varování Efezané byli známí díky své víøe v Pána Jeíe a lásce k ostatním vìøícím (Ef 1,15). íøili zvìst o vzkøíení v Kristu (1 Kor 15,1-4) a o síle, kterou èlovìk dostává ke zmìnì ivota (Ef 3,14-21). Pochopili, e mají dál zprostøedkovávat to velké bohatství pravdy, kterou pøijali, a uchovávat ji jako poklad. Jsou vytrvali, chrání pravdu a pilnì studují Písmo. Vìrní køesané by byli v nebezpeèí, kdyby sice znali pravdy týkající se znovuzrození, vzkøíení, vìèného ivota, Kristova pøíchodu..., ale nemìli by Kristova ducha. Kristus se vyznaèoval láskou, pokorou srdce, tichostí. Proto také Pán církve, Jeí Kristus, v dopise Efezským (Zjev 2,2.6) pøipomíná, e dùleité je neztratit první lásku. Kristovo uèení je pøedevím obsah zákona lásky. Uèení a láska jsou tedy vlastnì totoné. Nemáme je stavìt proti sobì. Èti alm 85,11. Kristus pøiel obhájit zákon lásky svým ivotem.

K zamylení K

Jaký projev lásky èekal Kristus od uèedníka Petra? Jan 21,15-19

67


67

6.2.2007, 12:27

Ètvrtek alm 25,4.5 Komu má skuteènì nechat slovo, kdy studuje Bibli?

Tvá vùle nebo jeho názor? Ne odjedeme na dlouhou cestu, není marné mrknout se na souèasnou mapu území, které chceme procestovat. Je rovnì uiteèé zajít do informaèní kanceláøe. Pøesto nemá smysl shromaïovat informace, kdy sis u vybral trasu a nejsi ochoten ji v pøípadì potøeby zmìnit, pøestoe tì k tomu získané informace vedou. el jsi toti do informaèní kanceláøe jen proto, aby ti potvrdili tvùj plán. Nenechá si poradit, nepøijme ádný jiný návrh. Jer 38,14-28. Sidkijá pùsobil dojmem, e je otevøen vùèi Boímu hlasu. ádal o rozhovor proroka Jeremjáe. Chtìl, aby mu prorok nic nezatajoval. Nic ti nebrání informovat mì o tom, co mám dìlat, øekl král prorokovi. Pøitom ovem u jasnì vìdìl, co jedinì chce slyet, a odmítl Jeremjáovy rady, které mu pøedával z Boího povìøení. Bùh mu nemohl øíct, co chtìl, ale pouze to, co chtìl král slyet. Tak toto se týká i studia Bible. Má hloubìji poznat, co je pravda. Chce ji poznat a to je dobøe. Zùstává ale otázka, zda se nìkdy neptá Boha, co má dìlat, a kdy ses u sám rozhodl. Nemìlo by smysl modlit se: Uka mi, Pane, prosím, cestu, kdybys nemìl v úmyslu jít po ní. Nechat se vést Bohem znamená naslouchat mu a øídit se jeho názorem. Proè? Z toho dùvodu, e Bùh je vedle tebe, na tvé stranì, jde mu o tvé dobro - èasné a pøedevím vìèné. A také proto, e Pán vesmíru má právo pøikázat.

K zamylení K

Jsi skuteènì otevøen Boím radám a pokynùm, které jsou obsaeny v Bibli?

68


68

6.2.2007, 12:27

Pátek 1 Sam 3,2-10 Co dùleitého se nauèil Samuel u v dìtství?

Pøíjem a vysílání Slyí dobøe? Nedorozumìní a hádky vznikají èasto z toho, e nìkdo dobøe neposlouchá to, co øíká druhý. Také pro pøátelství je dùleité umìt poslouchat. Zlobíme se, kdy nás nìkdo nevnímá, neslyí. Rozèilují nás lidé, kteøí pùsobí dojmem, e mají monopol na mluvení a neumìjí slyet druhé. Pro dobré vztahy je zkrátka nutné slyet, umìt naslouchat. Kdy chce mít dobrý vztah k Pánu Bohu, nesmí mluvit stále ty. Samuel se ji v dìtství nauèil slyet Boha. Nemá nìkdy dojem, e bys rád øekl: Sly, Pane, tvùj sluebník mluví? V tom pøípadì by nebylo divu, e tvá modlitba nemá velký vliv. Kdy ète Boí slovo, zti se, pøemýlej a dej Bohu pøíleitost oslovit tì. Promysli sta, kterou jsi èetl. Bùh oslovuje tvé mylení. Kdy jsi opravdu otevøený a ochotný plnit jeho vùli, on zavøe nìkteré dveøe a jiné otevøe. Moná bude tøeba odstranit nìjaký nános prachu, abys opravdu slyel. Dbej na to, a je v poøádku tvùj pøíjem i vysílání. Jen tak je mono dobøe komunikovat.

K zamylení K

Cítí, e je pro tvùj duchovní ivot potøebné naladit se na Boí vlny?

69


69

6.2.2007, 12:27

Uloit - Rozhovor s pøítelem je dùleitý pro udrení pøátelství. Nestaèí ale mluvit, musíme umìt slyet pøítele. - Bible je Boí odpovìï na válku, která vznikla ve vesmíru. Bùh bude vítìzem. Tato zpráva dává èlovìku sílu. - K vyznání víry nestaèí krásná slova. Lidé chtìjí vìdìt, jak pùsobí víra v ivotì køesanù. - Duchovnì ít znamená také mluvit o své víøe, o Bibli. Pøedevím se ale musí pravidelnì tím Slovem sytit. Je tedy tøeba pøijímat i vydávat. - Dùkladnému studiu Bible musí odpovídat láskyplný vztah k Bohu a k lidem, tedy naplòování zákona. - Bibli neèti jen proto, aby sis potvrdil vlastní názory. Buï skuteènì otevøený Boímu hlasu.

Otázky k diskuzi 1. Hovoøte o tomto citátu: Kdo se málo modlí, málo od Boha oèekává. Kdo hodnì ète, hodnì také Bohu naslouchá. 2. Jak se mùeme vyvarovat nebezpeèí pøedpisovat Bohu, co nám má odpovìdìt? 3. Èím je podle vaeho názoru Bible? - kniha pøíbìhù, které obracejí pozornost na ivot, - druh encyklopedie, která pøesnì odpovídá na kadou otázku, 4. Proè byla Bible napsána?

Pro mnì nové:


70


70

6.2.2007, 12:27

Zazní povel, hlas archandìla a zvuk Boí polnice, sám Pán sestoupí z nebe, a ti, kdo zemøeli v Kristu, vstanou nejdøíve. 1 Tes 4,16

V následujících úkolech se chceme zabývat tím, èemu øíkáme znamení doby, znaky, které jsou typické pro dobu, v které ijeme, a které pøedznamenávají Kristùv pøíchod. Budeme mluvit o problémech, jakými jsou války, pronásledování a pøírodní jevy. Ale také o kladných znameních. Forma úkolù na tento mìsíc bude ponìkud jiná. Studenti si v týdnu proètou uvedené statì z Bible, pøípadnì si na stránce na pøísluný den udìlají poznámky, aby mohli o nich v sobotu ve kole spoleènì diskutovat. Také pomùcky pro uèitele vyvìené na internetu (adresu viz na str. 4) bude ponìkud jiný ne obvykle.

71


71

6.2.2007, 12:27

Nedìle Mar 13,4 Èím se pro lidi mùe stát pøedmìt nebo událost?

Znamení v Bibli Uveïte, co znamenala jednotlivá znamení: 1 Moj 9,8-17 __________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Øím 4,11 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5 Moj 6,22 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Co pro tebe znamená duha?

72


72

6.2.2007, 12:27

Pondìlí Joz 2,12 O jak závané vìci se jednalo?

Vìrohodnost znamení Èím je dána vìrohodnost znamení? 2 Moj 12,13 __________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Joz 2,1-23 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K pøemýlení K

Na jaké sliby bys spoléhal, kdyby ti lo o ivot?

73


73

6.2.2007, 12:27

Úterý Mar 13,14 Je samozøejmé, e èlovìk rozumí znamení?

Interpretace znamení Rozeznává Bùh znamení, která vysílá èlovìk? Moj 12,13 ___________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Ez 20,20 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Proè èlovìk nìkdy nesprávnì interpretuje Boí znamení? Mat 16,3 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Která znamení Kristova pøíchodu nemohou být mylnì vysvìtlována?

74


74

6.2.2007, 12:27

Støeda Jan 6,28-30 Jaký je vztah mezi znamením a vírou?

Úèel znamení Jakou roli mají následující znamení? id 2,4 (sleduj kontext) __________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Ez 20,20 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 12,37.38 __________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Èti Luk 11,29.30. Jakým znamením je sám Kristus

75


75

6.2.2007, 12:27

Ètvrtek 1 Moj 15,5; 22,17 Byly hvìzdy pro Abrahama znamením, e s ním Bùh uzavøel smlouvu?

Bùh potvrzuje své smlouvy znameními Které Boí smlouvy mají svá znamení? 1 Moj 9,8-17 __________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 1 Moj 17,1-13; Skut 7,8 __________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Mat 26,28; Luk 20,22 ____________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Jsou Boí znamení urèena jen vìøícím?

76


76

6.2.2007, 12:27

Pátek Dan 3,33 Jaká jsou Boí znamení?

Proè znamení? Proè dává Bùh znamení? 2 Moj 12,13 __________________________________________ ____________________________________________________________ 2 Moj 31,17; Ez 20,20 ___________________________________________ ____________________________________________________________ Proè chtìjí lidé znamení? alm 74,9 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ Mat 24,3 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 2,18; 6,30 _________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Je znamení rozhodující pro zmìnu chování èlovìka? Luk 16,27-31

77


77

6.2.2007, 12:27

Uloit - Znaky a znamení v Bibli . potvrzují BOÍ AUTORITU, .udávají SMÌR, VARUJÍ a .ODHALUJÍ BUDOUCNOST Bùh dává znamení, protoe .chce být lidem srozumitelný, .chce, aby lidé mìli viditelnou jistotu toho, co øekl, .èasto znamením potvrzuje smlouvu. - Nejvìtím znamením a vyjádøením Boího mylení a plánù je sám jeho Syn Jeí Kristus.

Otázky k diskuzi - Která znamení uvedená v Bibli jsou urèena nevìøícím lidem? - Která Boí znamení tì nejvíce oslovují?

Pro mnì nové:


78


78

6.2.2007, 12:27

Kdy se vak naplnil stanovený èas, poslal Bùh svého Syna, narozeného z eny... Gal 4,4

Ne pøiel Kristus na svìt poprvé, splnila se øada znamení. Zároveò byl On, Boí Syn, nejvìtím znamením, e se k èlovìku blíí sám Bùh I mimo idovský národ byli muové, kteøí pøedpovídali pøíchod boského uèitele. idé byli rozptýleni vude a jejich nadìje na pøíchod Mesiáe sdíleli do znaèné míry i pohané. Mezi tìmi, které idé oznaèovali za pohany, byli takoví, kteøí pochopili proroctví Písma o Mesiái lépe ne uèitelé izraeltí. Byli mezi nimi i takoví, kteøí doufali, e pøijde jako osvoboditel od høíchu. idé ale chtìli udret pøehradu mezi sebou a ostatními národy a zdráhali se sdílet s nimi své znalosti o symbolické bohoslubì. Musel pøijít pravý Vykladaè. Ten, kterého pøedstavovaly vechny tyto pøedobrazy, musel pøijít, aby vysvìtlil jejich smysl.

79


79

6.2.2007, 12:27

Nedìle 1 Moj 3,15 Co slíbil Bùh èlovìku v ráji?

Ne se narodil Jaké znamení provázelo poèetí Jeíe? Iz 7,14 ______________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Luk 1,26-38 ___________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

K

Maria øekla: Hle, jsem sluebnice Pánì; staò se mi podle tvého slova. (Luk 1,38) To, e se Zachariáovi narodil syn, stejnì jako to, e se narodilo dítì Abrahamovi a pak i Marii, nás má uèit velké duchovní pravdì... Sami nejsme schopni udìlat nic dobrého. To, co nemùeme sai, mùe vak vykonat Boí moc v kadé posluné a vìøící dui. Skrze víru se narodilo zaslíbené dítì. Víra plodí duchovní ivot a umoòuje nám konat skutky spravedlnosti. (Touha vìkù, E.G.Whiteová, str. 58)

80


80

6.2.2007, 12:27

Pondìlí Jan 1,7.8 Jak byl jetì pøipravován pøíchod slíbeného Spasitele?

Znamení pøedchùdce Pánì Jakým znamením byl Jan Køtitel? Luk 1,15-17.76 ________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Co bylo znamením pro Jana Køtitele? Jan 2,29-34 ___________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 3,25-36 ___________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

K

Mnozí lidé následovali tohoto nového uèitele (Jana Køtitele) a pøipojili se k nìmu a nemálo jich vìøilo, e je Mesiáem. Kdy vak Jan Køtitel poznal, e lidé se upínají k nìmu, usmìròoval pøi kadé pøíleitosti jejich víru k Tomu, který pøijde. (Touha vìkù, E.G.Whiteová, str. 65) Èti Jan 3,30

81


81

6.2.2007, 12:27

Úterý Mat 2,2.7.9.10 Co bylo znamením Vykupitele pro mágy z východu?

Znamení k nalezení dítìte Podle jakých znamená rozpoznáme Jeíe, kdy se vydáme ho hledat? Mat 2,6; Micheá 5,1 ___________________________________ ____________________________________________________________ Luk 2,8-20 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 12,20-22 __________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 11,7 ______________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 20 _______________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Je také zpìv znamením?

82


82

6.2.2007, 12:27

Støeda Jan 1,11 Jak lidé pøijímali zachránce svìta?

Znamení, kterému se budou vzpírat Které znamení, vztahující se na Boího Syna, vyslovil prorok Simeon? Luk 2,34.35 __________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Co konstatuje Jan po mnoha letech? Jan 1,9-12 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Jan 3,11.32.33 _________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Ve svìtle Spasitelova ivota se ukazuje, co je v srdci vech, a to od Stvoøitele a po kníete tmy. Satan líèí Boha jako sobeckého tyrana, který poaduje ve a nedává nic... Srdce Otcovo vak zjevuje to, e dal Krista. Tento dar svìdèí o tom, e Bùh má s námi smylení o pokoji a ne o trápení. (Touha vìkù, E.G.Whiteová, str. 31)

83


83

6.2.2007, 12:27

Ètvrtek Mat 1,18-24 Co bylo pro Josefa znamením?

Immanuel - znamení Kristova boství Kdo byl znamením, e Bùh chce být s èlovìkem? Mat 1,23 _____________________________________________ ____________________________________________________ Co bylo znamením Kristova boství? Mat 1,18; Mar 2,7 ______________________________________________ Luk 7,18-23 ___________________________________________________ Jan 2,19 ______________________________________________________ Jan 2,25 ______________________________________________________ Jan 17 _______________________________________________________

Kdo neádal znamení Kristova boství? Jan 4,42 ______________________________________________________

K zamylení K

Jak mìl podle nepøítele Kristus projevit své boství?

K

Èti Mat 4,1-10

84


84

6.2.2007, 12:27

Pátek Iz 53,4 Podle jakých znakù mohli lidé poznat Krista?

Znamení utrpení Co pøedstavuje znamení proroka Jonáe? Luk 11,29.30 __________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Jak se shodují s pøedpovìïmi Izajáe? Iz 53 _________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Jak se mìl dále projevovat slíbený Mesiá? Iz 42,1-4

85


85

6.2.2007, 12:27

Uloit - Kristus sám je pro lidi znamením Boí pøíznì, vìrnosti a dodrení smlouvy. - Jeho narození i ivot se vyznaèovaly znameními, která byla prorokována pøedem. - Kristus neuspokojoval lidskou zvìdavost boskými znameními, ale dával se poznat lidem, kteøí ho upøímnì hledali.

Otázky k diskuzi - Kdybyste ili v dobì Kristova narození, myslíte, e byste sledovali, zda se narodí Mesiá? - Sledujete znamení druhého pøíchodu Jeíe Krista?

Pro mnì nové:


86


86

6.2.2007, 12:27

...pøistoupili k nìmu uèedníci a øekli: Povìz nám, kdy to nastane a jaké bude znamení tvého pøíchodu a skonání vìku! Mat 24,3

Apotolové a první køesané povaovali Kristùv návrat za blaené splnìní nadìje (Tit 2,13, id 9,28). Oèekávali, e se vechna proroctví a zaslíbení Písma naplní pøi druhém pøíchodu, protoe ten je hlavním cílem køesanského putování. Vichni, kdo milovali Krista, netrpìlivì oèekávali den, kdy budou moci mít osobní spoleèenství s Kristem, Otcem, Duchem svatým a andìly.

87


87

6.2.2007, 12:27

Nedìle Zjev 6,10 Kdo si pøeje, aby bylo uèinìno spravedlnosti zadost?

Kdy to bude? Je otázka stvoøení po ukonèení trápení a pøíchodu Boího království legitimní? Mat 24,3 _____________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Zjev 6,9.10 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Zjev 22,20 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Po èem se to vlastnì vichni ptají? Dolo svou odpovìï biblickými texty.

88


88

6.2.2007, 12:27

Pondìlí Zjev 12,12 V jakém nebezpeèí jsou obyvatelé zemì?

Znamení zkázy Co ukazuje, e se dílo nepøítele blíí kulminaènímu bodu? Mat 24,3-26 __________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Luk 21,7-26 ___________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

K

Aèkoli války postihovaly lidstvo bìhem celých dìjin, nebyly nikdy pøedtím celosvìtové a tak znièující. Zdá se, e v posledních letech se významnì zvýil poèet katastrof. Lidé se bojí, e se pøíroda vyinula a svìt proívá hluboké klimatické a strukturální zmìny, které se v budoucnu prohloubí.

89


89

6.2.2007, 12:27

Úterý Mat 24,14 Jak musí být dokonèeno Boí záchranné dílo?

Znamení záchrany Kdy probíhá podle proroctví poslední hlásání o monosti záchrany? Zjev 14,6-11 __________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Co ukazuje, e se Boí dílo blíí kulminaènímu bodu? Mat 24,14 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Luk 21,28 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Velké dílo evangelia neskonèí mením projevem moci Boí ne jakým se vyznaèoval jeho zaèátek... Poselství nebude íøeno ani tak uvádìním dùkazù jako hlubokým pøesvìdèováním Ducha Boího. (Vítìzství lásky Boí, E.G.Whiteová, str. 435)

90


90

6.2.2007, 12:27

Støeda 2 Petr 3,5.6.10 Jak Bùh uvede Zemi zase do poøádku?

Celá planeta Kdo se tìí na uskuteènìní toho, co ohlaují znamení? Øím 8,19-23 __________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________________ 2 Petr 3,5-13 __________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

K

Jak se pøipravuje na to, e pøijde tvùj Spasitel? Vìøí, e vyøeí i situaci naí planety? 2 Petr 3,13

91


91

6.2.2007, 12:27

Ètvrtek Dan 12,4 Èím bude typická doba konce svìta?

Znamení konce Proè se adventisté s dalími køesany tìí na konec? Jan 14,1-3 ____________________________________________ ____________________________________________________ Skut 1,10.11 __________________________________________________ ____________________________________________________________ Luk 21,28 _____________________________________________________ ____________________________________________________________ Zjev 22,20 ____________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Kdy jsou vykoupení uvítáni v Boím mìstì..., první Adam se zakrátko setká s druhým Adamem. Syn Boí èeká s rozpøaenýma rukama, aby pøijal otce lidského rodu - bytost, kterou stvoøil, která zhøeila proti svému Stvoøiteli... Vìrnì se kál za svùj høích, vìøil v zásluhy zaslíbeného Spasitele... Syn Boí vykoupil poklesek a pád èlovìka; a nyní, skrze dílo smíøení, je Adam znovu uveden do svého pùvodního panství... Adam se rozhlíí a vidí mnohé èleny své rodiny stát vysvobozené v Boím ráji. Pak klade svou korunu k nohám Jeíovým... Hoden, hoden, hoden je Beránek, jen byl zabit a znovu ije!... Tomuto setkání pøihlíejí andìlé... (Vítìzství lásky Boí, E.G.Whiteová, str. 460)

92


92

6.2.2007, 12:27

Pátek Mat 25,32 Èím bude pro nás Jeíùv návrat?

Svatba Beránkova, nebo katastrofická událost? Mají se lidé tìit na Kristùv pøíchod a konec svìta, nebo se dìsit? Zjev 6,15.16; 7,9.10 ____________________________________ ____________________________________________________ 2 Petr 3,5-13 __________________________________________________ ____________________________________________________________ Zjev 19,7.8 ____________________________________________________ ____________________________________________________________ Mat 25,23.30 __________________________________________________ ____________________________________________________________

K zamylení K

Je nemoné vylíèit hrùzu a zoufalství tìch, kdo polapávali svaté poadavky Boí. Pán jim dal svùj zákon; mohli s ním porovnat svou povahu a poznat své nedostatky, kdy jetì mìli monost k pokání a nápravì. Aby vak získali oblibu svìta, nedbali zákona a uèili druhé, jak ho pøestupovat. (Vítìzství lásky Boí, E.G.Whiteová, str. 455)

93


93

6.2.2007, 12:27

Uloit - Nebiblická apokalyptická literatura pøedpovídá konec svìta a je ladìna pøedevím negativnì. Biblická apokalyptická znamení nepopírají záporné aspekty na konci svìta, ale zdùrazòují pøedevím kladné vyøeení konfliktu: osvobození, konec høíchu, smrti, zla, utrpení, obnovu planety, ivot s Bohem.

Otázky k diskuzi Jaké poselství vnímáte z dìní kolem sebe?

pro mnì nové:

Neporozumìl jsem: moje rozhodnutí:

94


94

6.2.2007, 12:27

Pán neotálí splnit nìkterá zaslíbení, jak si to nìkteøí vykládají, nýbr má s námi trpìlivost, protoe si nepøeje, aby nìkdo zahynul, ale chce, aby vichni dospìli k pokání. (2 Petr 3,9)

Smyslem vech tìch znamení, která lidi dìsí, je pøedevím varování. Lidé se mohou zmìnit. Bùh chce dát vem èas milosti. Tak, aby bylo co nejvíce lidí zachránìno. Protoe lidský ivot mùe skonèit kdykoli, platí pro kadého osobnì, e má být pøipraven. Jako celé lidstvo ijeme ale také u v dobì, kdy skonèila vechna èasová proroctví. Od roku 1844, kdy skonèil poslední èasový øetìzec, ijeme v dobì konce. Èasový sled posledních znamení, která se mají splnit, mùe být velmi rychlý.

95


95

6.2.2007, 12:27

Nedìle Zjev 6,12 Kdy ète celou 6. kapitolu, jaký vývoj od první do esté peèeti mùe zaznamenat?

Probudit se Peèeti v 6. kapitole Zjevení pøedstavují dlouhá èasová údobí. 1. peèe - bílý kùò - první spoleèenství køesanù, které vylo dobývat svìt pro Krista. V období druhé peèeti svìt vstoupil do církve. Pøi otevøení 6. peèeti vidí Jan, e i pøíroda reaguje na odpadnutí církve od Boha. Odpadnutí od pravdy pøipravovalo temnou epochu. Po velkém odpadnutí dochází k mimoøádným jevùm. Hvìzdy padají mìsíc, ztrácí lesk. I kdy k podobným jevùm docházelo po staletí, v mimoøádném rozsahu se bezesporu tato znamení naplnila pøi zemìtøesení v Lisabonu 1755, mimoøádným zatmìním slunce 1780 i velkým padáním hvìzd v roce 1833. Tìmto událostem byla také vìnována mimoøádná pozornost. Byly natolik udivující, e v rùzných církvích se vytvoøilo hnutí, které zdùrazòovalo blízkost Kristova pøíchodu. Bylo nazváno adventní (latinsky advent = pøíchod). Naplnìní celé 6. peèeti je jetì pøed námi. Zemìtøesení souvisí se Zjev 16,16-21, kde se jasnì mluví o konci svìta.

K zamylení K

Rozumím základním zprávám knihy Zjevení?

96


96

6.2.2007, 12:27

Pondìlí 1 Tes 5,1.2 Proè pøichází den Pánì jako zlodìj v noci?

Nejdøíve odpadnutí Podle mnoha Kristových podobenství i jeho jasných prohláení víme, e den Pánì pøijde neèekanì. Ale podívejme se na pojem doba a hodina. Èti 2 Tes 5,2.3. Uvádí se zde sled konkrétních událostí, ale jen v hrubých obrysech. Napø. Mar 13: - náboenský neklid a pronásledování, - zmatek mezi lidmi a války, - zemìtøesení a hlad, - íøení evangelia po celém svìtì, - vzestup náboenské netolerance, - odpadnutí od víry, - útok na chrám (1) na Jeruzalém, 2) na Boí lid), - velké souení, - znamení na nebi, - Kristùv návrat. Dùleité je, e v té dobì se projevuje vytrvalost Boího lidu, vìrnost jeho zákonu a uchování Jeíovy víry. (Zjev 14,12)

K zamylení K

Jak mùe být ochránìn pøed odpadnutím od víry?

97


97

6.2.2007, 12:27

Úterý Luk 21,25.26 Dolo za tvého ivota k takovým událostem?

Chaos Mezi znameními, která uvádí Kristus, je také stále vìtí chaos, zmatky, strach, války mezi národy. Minulé století pøineslo dvì svìtové války, bez pøestání se stále nìkde válèilo a objevila se atomová bomba. Museli bychom být slepí, abychom v tìchto událostech nerozpoznali naplnìní znamení, o kterých mluvil Kristus a proroci. Øekne, e války byly vdycky. Jistì, e byly. Byla také zatmìní slunce. To vak neubírá na významu skuteènosti, e tyto mimoøádné události nás mají probudit. Lidstvo nebylo dosud schopno sebedestrukce zmáèknutím jednoho knoflíku tak jako nyní.

K zamylení K

Co to je duchovní probuzení?

98


98

6.2.2007, 12:27

Støeda Mat 24,29 Které události pøedcházejí druhý pøíchod Syna èlovìka?

Nejen v 19. století Existují údaje o tom, e zemìtøesení jsou stále èastìjí a silnìjí. Zdá se, e silná zemìtøesení mají také svou pravidelnost. Je to dáno pohybem vln v tlaku zemské kùry. Tato znamení by byla normálními opakujícími se jevy. To ovem neubírá nic na jejich významu jako znamení. Nabyly na významu hned po velkém souení a provázely adventní hnutí a to je naplnìní proroctví. Pøitom mohlo k obdobným jevùm docházet i døíve.

K zamylení K

Èti Zjev 6,12-14. Èím se vyznaèuje doba zaèátku 6. peèeti?

99


99

6.2.2007, 12:27

Ètvrtek Øím 8,22 Co kladného vidí v tomto textu o porodních bolestech?

Futurolog nebo adventista? Futurologové se zabývají budoucností. Stanoví linie, které vycházejí z pøítomnosti a na základì údajù, které jsou k dispozici. Tak pøedvídají budoucnost. I adventisté se zabývají budoucností. Neøíkáme si ale futurologové. Advent znamená to, co pøijde. Futurologové pøedvídají sami. My se zabýváme informacemi, které máme od Boha. Èti 1 Kor 2,9. Protoe lidské oko ani lidský rozum jetì nevidìly vìci, které Bùh lidem pøipravil, nemùeme pouívat futurologické metody. Ty toti dedukují neznámé z toho, co u znají.

K zamylení K

Záleí ti jako adventistovi na tom, aby pøíroda co nejménì trpìla? Proè?

100


100

6.2.2007, 12:27

Pátek Jan 3,16.18 Jan dùleitá je víra v Jeíe Krista?

O co ti jde? Znamení doby jsou svìtlem, které osvìtluje to, co u Boha se u naplnilo. Vzít znamená vánì je podobné jako vidìt dìjiny pod rentgenem. Kristùv pøíchod pøináí s sebou soud. Ná postoj k Boímu soudu má vliv na Boí postoj k nám. Ten, kdo vìøí v Krista, má u ivot vìèný. Tak mùeme být ji nyní v Boích oèích ospravedlnìnými, zachránìnými lidmi. Pozor ale, aby ses nedopustil chyby, kvùli které se musí vrátit medaile. To kdyby ses chtìl zachránit sám nebo si stanovit vlastní pravidla. V naem svìtì jsou války, pronásledování, ale taky se zde káe o milosti, úèinnì se pomáhá. To ve jsou znamení, která nás mají povzbudit a vést k pozornosti. Svým postojem k Boím zprávám vlastnì rozhodujeme o tom, zda budeme s Kristem ít vìènì na nové zemi.

K zamylení K

Vìøím skuteènì v Boího Syna?

101


101

6.2.2007, 12:27

Uloit Války, souení a pøírodní katastrofy mají za úkol upoutat nai pozornost. - Události pøed koncem svìta jsou popsány v urèitém sledu, v hlavních liniích. Mezi nì patøí také útisk pro víru. - Máme radost z naplòování znamení, nebo jsme smutní? Je to otázka velmi osobní. Výsledek vdy záleí na tom, jakou odpovìï dá Stvoøiteli.

Otázky k diskuzi 1. Myslíte si, e po velkém probuzení jsme v adventním hnutí usnuli? Vysvìtlete svou odpovìï. 2. Jestlie Jeí pøijde jako zlodìj v noci, jak se mùete pøipravit na jeho pøíchod? 3. Jsou války a atentáty dùvodem, abyste se báli, nebo za nimi naopak vidíte nadìji? Proè? 4. Jaká aktuální znamení Kristova pøíchodu mùete uvést? 5. Kristùv druhý pøíchod jetì nenastal. Jste tím zklamáni? Nebo jste spí rádi, e se jetì mùete zamilovat, oenit...? Vysvìtlete své odpovìdi.

Pro mnì nové:


102


102

6.2.2007, 12:27

Kdo vytrvá a do konce, bude spasen. Mar 13,13

V ivotì se setká s událostmi, které jsou typické pro nai dobu, jsou znamením doby konce a pøedcházejí Kristùv pøíchod. Bude muset k nim zaujmout nìjaký postoj. Jak bude jednat? Jak bude napøíklad postupovat vùèi prostøedí, v kterém ije? Bude spíe ignorovat ekologické problémy, nebo bude povzbuzovat druhé, aby ili podle Boích pravidel a chránili pøírodu? Jevy, kterým øíkáme znamení doby, vyadují nae postoje, ptají se na nai etiku. Hovoøme o tom v tomto týdnu.

103


103

6.2.2007, 12:27

Nedìle 1 Moj 1,31 Jak Bùh posoudil to, co stvoøil?

ivotní prostøedí Od chvíle, kdy èlovìk zhøeil, zaèala pøíroda vykazovat zmìny. Zemì od té doby vydává trní a hloí (1 Moj 3,18). Potrava èlovìka a zvíøat doznala zmìn. I klima na Zemi je jiné. Celá pøíroda je jiná, ne byla na poèátku. A bìhem své existence èlovìk jetì prohlubuje tento úpadek. Èlovìk je zvìdavý a má velké ambice. Proto rád zkoumá. Naruení ivotního je zároveò dùsledkem naí touhy po penìzích a moci. Ekonomie a ivot sám jsou ohroeny zneèitìním. Je proto nutné podniknout závané kroky. Být adventistou znamená nechat budoucnost vstoupit do svého ivota. Jsme na cestì k nové zemi, ale mùeme ji zde proít radost tak, e budeme peèovat o to, co nám Bùh svìøil. Èti 1 Moj 2,15, Adventista tedy není èlovìk, který si sedne a èeká, a se nìco stane. Sname se vemi monými prostøedky uchránit to, co Bùh stvoøil. Víme sice, e èlovìk nestvoøí lepí svìt, ale svou péèí o pøírodu a o celou tuto Zemi ukazuje, jak dalece miluje Boha a bliního. Máme svými postoji ukazovat, jaké jsou Boí plány s lidmi a s naí planetou. To je moné jen tehdy, kdy budeme jednoznaènì vidìt budoucnost z biblického, pozitivního hlediska.

K zamylení K

Cítí se zodpovìdný za pøírodu? Proè?

104


104

6.2.2007, 12:27

Pondìlí 2 Tim 3,1-4 Odpovídá tento popis tomu, co vidí kolem sebe?

Lidé volí radìji to zlé Ve svìtì se ve toèí kolem lidí. Je pravda, e Bùh uèinil èlovìka jako korunu stvoøení, ke svému obrazu. Ale jak tomu bývá s krásnými vìcmi, i Boí obraz v èlovìku byl pokozen. Èlovìku se líbí nìkdy i dobré, ale má silný sklon ke zlému. Co vidí kolem sebe? V mnoha oblastech morální pokles, nìkteøí lidé neberou u na nic ohled, jiní mají ze veho úzkost. Èlovìk si sám zapøíèinil ohromné mnoství utrpení. Bída nièí lidské ivoty a pøenáí se na dalí generace. Doète se o tom v novinách. V naí materialistické spoleènosti mnoho lidí nemá odvahu a sílu ít jinak ne sobecky. Èti Iz 5,20-22. V Bibli je proto mnoho výzev, abychom èinili dobro. Izajá ohlauje, e pøijde doba, kdy lidé budou dobrému øíkat zlé a zlému dobré. Apotol Pavel to potvrzuje (2 Tim 3,1-3). Køesané mohou sami být znamením Boího království, kdy mají jednoznaèné a èestné postoje.

K zamylení K

ije sám pro sebe - nebo také pro druhé?

K

A také pro Boha? A co pøíroda?

105


105

6.2.2007, 12:27

Úterý id 13,4a Co chce øíci tento text?

Rodina Od chvíle, kdy Bùh spojil první lidskou dvojici (1 Moj 2,22), existuje mezi manely smluvní vztah. Bùh manelùm poehnal. Manelství je smluvním vztahem na celý ivot, zaloeným na vìrnosti za vech okolností. Dobré manelství je pevným a dùleitým základem pro vývoj dìtí. V rodinì se dìti uèí, co to je mít rád, uèí se srdeènosti, proívají jistotu a spoleèenství. Je proto velmi dùleité, aby mladým lidem záleelo na zaloení harmonické rodiny. Rozvody jsou ji pøíli vední skuteèností. Vysoké procento manelství dnes takto konèí. Uzavøení manelství nepatøí mezi záleitosti, které se dìlají lehkovánì. Bible nás vede k tomu, abychom zkoumali své sklony a svùj charakter. S respektem k èlovìku máme umìt posoudit, jaká má základní orientaci. K ní patøí i to, zda je èi není vìøící. (Jistì musí nejdøíve mít jasno v tom, co to znamená být vìøící.) V manelství s nevìøícím partnerem je obtíné mít Boha na prvním místì. Výchova dìtí je komplikovaná, protoe není moné, aby vychovával jen jeden z rodièù. Kadý z rodièù má svùj vliv, i kdyby jen podvìdomý. I tvé manelství mùe být z Boí milosti pro lidi znamením, e vìrnost existuje a e se Pán Bùh pøiznává k upøímnému hledání partnera.

K zamylení K K

Èti Zjev 14,12 Patøí víra a vytrvalost také ke znamená, která bude mono vidìt v dobì konce?

106


106

6.2.2007, 12:27

Støeda Mat 24,3 K èemu se vztahuje slovo to? Èti 1. a 2. ver.

Znamení Jeí Kristus neohlauje pouze velké zmìny v pøírodì a v chování spoleènosti, ale také v ivotì víry. Uprostøed nejrùznìjích znamení a znakù, týkajících se politické, sociální i ekologické oblasti chce Jeí v 24. kapitole Matoue upoutat nai pozornost na klamy v oblasti náboenství. Víckrát mluví o svùdcích, falených prorocích, o pohrdání zákonem a podobných vìcech. Lidé ztratí své náboenské koøeny. Nastane velký náboenský zmatek a mnoho lidí ztratí vztah k Bohu Stvoøiteli. Je zajímavé, e jedním z charakteristických jevù naí doby je opoutìní církve, místo které lidé projevují obrovský zájem o mylenky ivotního stylu typu New age. Stoupá zájem a dùvìra k paranormálním jevù a okultismu. Rozumíme, e Jeí zdùrazòuje, jak je pro tuto dobu dùleité znát jeho Slovo a vytrvat a do konce. Je povzbuzující, e navzdory vem tìmto znamením svodù je zde zájem i o pravou víru. Jeíovo zaslíbení zdùrazòuje, e evangelium jeho království se bude hlásat v celém svìtì a vem národùm. Kdy to dìlá, stává se také znamením.

K zamylení K

Vyuívá Bibli jako kompas a prùvodce ve smìsici -izmù?

107


107

6.2.2007, 12:27

Ètvrtek Mar 13,13 Jsi pøipraven snést kvùli své víøe i nenávist lidí?

Zaslíbení Biblické vere, které jsme studovali vèera, popisovaly nepovzbuzující skuteènosti. Dnení text mluví o tom, e lidé vìrní Boím pøikázáním se na konci èasu také setkají s nepøízní. Rozhodujícím èinitelem je víra. Èlovìk je pronásledován pro své pøesvìdèení. Pravá víra je viditelná, nemùe zùstat skrytá. Náboenské pøesvìdèení urèuje zpùsob mylení. Kdo bude chtít obstát, musí mít vytrvalou víru. Jsou vak i kladná zaslíbení: a) Budou nám dána vhodná slova. b) Nebude na nás vloeno víc, ne mùeme unést. c) Èas bude zkrácen. Èti 1 Jan 4,15. Apotol Pavel znal pronásledování. Vnímal vak jako pøednost, e smí proívat tìkosti, kdy je proíval i Boí Syn. Jeí je pøíkladem pro nae situace zkouek. Nebetí pomocníci mu byli k dispozici, tak jako jsou ochotni pomáhat i nám. Kdy Pavel v 2 Kor 11,23-29 shrnuje svùj ivot, uvádí také, e jeho slabost mu umonila proít Kristovu moc (2 Kor 12,10).

K zamylení K

Jeí je tvým starím bratrem. Má jistotu, e jde pøed tebou?

108


108

6.2.2007, 12:27

Pátek Mat 25,5 Dají se slova ospalost a spánek aplikovat na nai dobu? Kdo v podobenství usínal?

Bdít Èti Mat 25,1-13. Biblická sta následuje po znameních a proroctvích, která jsou uvedena ve 24. kap. Matoue. Znovu nám to pøipomíná, e znamení nás mají vést k bdìlosti. V tomto podobenství o rozumných a poetilých druièkách mluví Jeí o konci vech vìcí a o soudu. Toto podobenství následuje po podobenství o dobrých a patných sluebnících (Mat 24,45-51). Je tøeba být vzhùru, dokud král nepøijde. Deset druièek èeká enicha, pìt si jich pøineslo olej do lamp. Ty mohou vejít s enichem do svatebního sálu, ale ostatních pìt zùstane venku. Tento obraz svatby ukazuje, e Bùh chce uvést lidi do nového svìta, na novou zemi. Kristus bude spojen s vìrnými. Podobenství také øíká, e vechny nae aktivity náhle skonèí. Ale zato zaène skuteèný, nový ivot. Proto bdi, dávej pozor na motivaci svých èinù, vímej si, èemu ve skuteènosti dává pøednost. Rozhodni se ji nyní, protoe sám Bùh zavøe dveøe tohoto svìta. Rozhodl ses u pro Boha a jeho království? Musí se rozhodnout. Nebude litovat, zvlátì kdy kadý den prosí o Boí pomoc a pøináí na svìt skuteènou radost.

K zamylení K

Co symbolizuje v podobenství zásoba oleje?

K

Rozeznává znamení, která Bùh vkládá do tvého ivota? Rozumí jim?

109


109

6.2.2007, 12:27

Uloit - Nae vize, týkající se rodinného, sborového a spoleèenského ivota jsou velmi dùleité. - Nadìje na Kristùv pøíchod ovlivòuje nae mylení, jednání a vztahy. - Oèekávání Kristova pøíchodu a nové zemì se projevuje v tom, jakým zpùsobem konkrétnì . peèujeme o pøírodu, . peèujeme o druhé, . peèujeme o èleny rodiny, . nám záleí na tom, abychom byli vedení Boím slovem a Boím duchem, . chceme vytrvat ve víøe i v prostøedí, kde nejsou vìøící lidé, . dáváme pozor, aby nás nezavalily vìci, kvùli kterým bychom pøestali bdít.

Otázky k diskuzi 1. Jaké máte plány, co se týká rodinného, sborového a spoleèenského ivota? 2. Ètìte Mat 24,37.38. Tento text naznaèuje, e v dobì konce se nemáme vdávat a enit - nebo øíká, e ná rodinný ivot nám nemá bránit, abychom se bdìle pøipravovali na Kristùv pøíchod? 3.Èti Mat 24,4-14. Uveïte pøíklady, které dokládají, jak se v naí dobì naplòuje toto znamení: - v. 5 - svod - v. 6 - váleèný ryk a zvìsti o válkách - v. 7 - národ proti národu - v. 7 - hlad - v. 9 - souení - v. 9 - smrt - v. 11 - liví proroci - v. 12 - bezzákonnost - v. 12 - ochladne láska - v. 14 - hlásání evangelia v celém svìtì 4. Jak se vás tyto jevy týkají? S kterou odpovìdí souhlasíte? - Je to smutné. - Je to vina druhých. - Pro nevìøící to nemá smysl. - Nìjak bych v té situaci rád pomohl. - Musím se zamyslet nad svým duchovním ivotem. - Nìkteré skuteènosti jasnì ukazují, e pøiel èas konce.

110


110

6.2.2007, 12:27

OKRUHY STUDIJNÍCH TÉMAT Mimokøesanská náboenství

Sobota

Nový zaèátek

Dejiny køesanské církve

Ostatek

Kazatel

Adventní hnutí

Kristova církev

Daniel

Sekty

Schopnost prorokovat

Nehemjá

Jak studovat Bibli

Poselství tøí andìlù

Zjevení

Biblické pojmy

Volba povolání

Jeremjá

Jeí z Nazareta

Volný èas

Láska, manelství a výbìr partnera

Jeí a autority

Drogy

Rodina a pøátelé

Jeíùv návrat

Etika

Sexualita

Èlovìk

Víra a vykoupení

Evoluce nebo stvoøení?

Moc èlovìka

Utrpení

Ellen Whiteová

Okultismus

Sebepojetí

Církev a stát

ivot a smrt

Køest svatým Duchem

Peníze

Køest, velikonoce, veèeøe Pánì

Spiritualita

Sociální nespravedlnost

Doba konce

Víra dnes

Humanitární èinnost

Co se stalo v ráji?

Danielova vidìní

Co uèil Kristus

1. Biblické úkoly pro mládež

Recommend Documents