A MAGYARORSZÁGI METODISTA EGYHÁZ PÉCSI GYÜLEKEZETÉNEK HÍRLEVELE
2008.
JÚLIUS
2008/07.
Minden oldalról körülfogtál, kezedet rajtam tartod. Zsoltárok 139,5
Kapcsolatom Istennel, kapcsolatom az emberekkel Miért van kapcsolatom Istennel? Mi változna az életemben, ha nem élnék Istennel? Pl.: Kiszolgáltatottnak érezném magam, vagy bűneim jobban eluralkodnának rajtam, vagy bűntudat gyötörne, az életemben jelentkező problémákat másként rendezném le (hiányozna a megbocsátás, türelem), vagy nem lenne olyan hely, ahová a problémáimmal, gondjaimmal menekülhetnék? Énók Istennel járt. I. Mózes 5:22 Mit jelent Istennel járni? Élhetek engedelmességben, keresztyén elvek szerint, az elvárásokat megtartva, de mégis vannak problémáim, kérdéseim, harcaim az életemben, nem jutok előre, szolgáló életemet kísérik, fékezik ezek. Maga körül forog a mai ember, mi is. A jogainkat ismerjük jól. Járok-e Istennel? Más egy keresztyén életet leélni és más Istennel járni. Önmagamat teljesen feladni, Vele egy irányba menni, még a mellékutakon is. Ábrahám Istennel járt, de voltak mellékútjai, az egyiptomi kitérők, amelyeket nem kellett volna megtennie, de Istenhez menekült ott is. Isten útjain kemény feltételek vannak: elsőnek Istennek kell lennie az életünkben, és ami Közte és köztem van, annak el kell kerülnie onnan. Milyen az emberekkel való kapcsolatom? A Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Gal. 5.22-23 Sokszor keressük másokban a gyümölcsöt, méricskélgetjük egymást, magunkat. Mi magunk akarjuk felmutatni a gyümölcsöket. A szeretetet hol tudjuk kifejezni? Feltör-e az öröm, ha magunkban vagyunk? Ezek közösségi gyümölcsök, minden más az önzés. A szeretet kiáradása hozza az örömöt. Egymásra figyelést kér Isten, felelős vagyok a másikért. Számon kéri Isten majd a másikat rajtam. Amikor a másikat szeretetben szolgálom, akkor érik az élet gyümölcse. Nincs szabadsága annak, aki nem szabadul fel a másik iránti felelősségre. Saját vágyak keresése nem elégül ki, csak ha a közösségbe beadom mindazt, amit (Elhangzott a Női szemináriumon Budapesten) Isten adott nekem. HAJDÚNÉ CSERNÁK ERZSÉBET
Júliusi gyülekezeti programjaink: 1-én, keddtől- 6-án vasárnapig Családos Csendesnapok lesznek Tiszaligeten 6-án, vasárnap, 930 imaóra, és 1000 istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor lesz istentisztelet Helyettesítés 30
8-án, kedden, 17 -kor imaórát, 1800-kor bibliaórát tartunk Hidason 10-én, csütörtökön 1700 kor bibliai beszélgetés lesz a Kőszegi családnál. 11-én, pénteken 1800-kor Bicsérden 1730 házi istentisztelet lesz 13-án, vasárnap 930 imaóra, és 1000 Úrvacsorai istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor lesz úrvacsorai istentisztelet 15-én, kedden 1800-kor bibliaórát tartunk Hidason 14-én, hétfőtől – 18-án péntekig Serdülő Csendesnapok lesznek Györkönyben 20-án, vasárnap 930 imaóra, és 1000 istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor lesz istentisztelet 22-én, kedden 17,30-kor imaórát, 1800-kor bibliaórát tartunk Hidason 24-én, csütörtökön 1700 kor bibliai beszélgetés lesz a Kőszegi családnál 25-án, pénteken Bicsérden 1730 házi istentisztelet lesz 27-én, vasárnap 930-kor imaórát,, 10 00órakor istentiszteletet tartunk Pécsett, Hidason 15 00órakor lesz istentiszteletünk. 29-én, kedden 17,30-kor imaórát, 1800-kor bibliaórát tartunk Hidason 31-én, csütörtökön 1700 kor bibliai beszélgetés lesz a Kőszegi családnál Előzetes média hírek Augusztus 1-én Metodista félóra lesz a Kossuth Rádióban *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* Az imádság olyan a keresztyén embernek, mit a levegő az élőlényeknek. Beszélj Jézus Krisztussal mesterkéletlenül, mint egy közeli barátoddal, ugyanakkor tiszteletteljesen, tudva azt, hogy kivel állsz szemben. Naponta szánj időt arra, hogy egyedül legyél Vele!
Születésnapjukat ebben a hónapban ünneplik:
Nagy Gyula Szili Nóra Dr. Vörös Szilárd Reith Dávid Szili Mátyásné Kőszegi Anita Schauermann Henrik
1-én 4-én 7-én 11-én 25-én 28-án 30-án
Isten áldását kívánjuk a születésnaposok új életévére! *-*-*-*-*-*-*-* Hírek Ma a föld túlsó széléről is villámsebesen utolérnek. Az éter hullámai gyors heroldok. Katasztrófák, kérdések, gondok, világméretű miértek, kioltott, vagy halálveszélyben vergődő életek hírei zörgetnek be hozzám. Egy ez a Föld! Mind összetartozunk! Elefántcsont- toronyba rejtőzésre, önző közönyre nincs jogunk. De vállalva hírhozta terheket, távol testvérek jajával, bajával Istenszívére menekülhetünk. TÚRMEZEI ERZSÉBET
Elmúlt hónapban… Május 31. - június 2-ig Női szeminárium volt Budapesten a Kiscelli utcában, az egyházközpontunkban. Svájcból közöttünk volt Regula Stotz és Lucia Linz (ifjúsági lelkész). Gyülekezetenként 2-2 fő vehetett részt ezen az alkalmon – Pécsről Kozmáné Leával képviseltük a gyülekezetet. Szóban ugyan Lea már beszámolt a számára legfontosabb gondolatokról, de azt hiszem az sem baj, ha írásos beszámolómban átfedés lesz az övével. Péntek este egy különös játékkal kezdtünk: 1 ceruzával kellett két embernek rajzolnia egy rajzot, majd két ceruzával kellett egy másik rajzot közösen rajzolni. Különböző érzelmeket váltottak ki ezek a helyzetek bennünk, erről be is számoltunk. Ahogy rajzolás közben egymásra kellett hogy figyeljünk, egymás gondolataira kíváncsiaknak kellett lennünk, így kell kíváncsinak lennünk Isten gondolataira is, hogy mi a terve a mi életünkre vonatkozóan. A szombat esti áhítatra a szegedi gyülekezetből Sztupkainé Zsuzsa és Vadászi Ági készültek, pár gondolatot hadd idézzek belőle: Tanuljuk meg észrevenni a másikat, ehhez le kell lassítanunk, hogy megismerjük a körülményeit, be kell fogadni a másikat ahhoz, hogy kapcsolatot építsünk vele. Sokszor bizalmatlanok vagyunk, vagy gondoljuk: kell ez nekem, elég gondom van nekem is. Olyan befogadónak kell lennünk, mint egy nyitott ajtó. A betérő ne „haragos kutyával” találkozzon, ne riasszam el a másikat vádaskodással. Ha a bennem lévő Krisztussal találkozik, gyümölcsöző kapcsolat keletkezik belőle. Engedjem, hogy megpihenjen a másik nálam. Ahhoz, hogy lerakhassák a terheket meg kell hallgatni: legyünk gyorsak a hallásra, késedelmesek a szólásra (Jakab 1:19) Könnyen mondunk ítéletet, Jézus közbeszólás nélkül hallgatta meg a vérfolyásos asszonyt (Lukács 8:47), a samáriai asszonyt (Lukács 4 rész). A szeretet és a kommunikáció szilárd összekötőkapocs. Mi a szeretet? Önmagunk odaajándékozása (egymásnak) a másiknak. Ki az a másik? Ki a felebarátom? A másik az, akivel utadon találkozol, aki melletted nő fel, melletted dolgozik, örül és bánkódik:
aki melletted szeret vagy gyűlöl, akiről azt mondod: őt látom mindenben, vagy azt: „látni sem bírom”. akiről nem mondasz, nem gondolsz semmit, mert elhaladsz mellette anélkül, hogy ránéznél, hogy meglátnád… A másik az, akivel egy testté leszel, aki Istentől kapott társad. A másik a felebarátod, akit szeretned kell teljes szívedből, minden erődből, és teljes lelkedből. A másik az, aki előtt ítéletet mondanak majd fölötted. A másik az, aki nagyobbá tesz téged, ő Krisztus szeretetének ajándéka. A másik az Atya küldötte, Krisztus szeretetének kiábrázolója. A másik az,
aki által Isten kinyilatkoztatja magát, aki által Isten hív, aki által Isten gazdagít, aki által Isten szeretetünket leméri.
A másikat Áginak, Évinek, Katinak, Grétinek, Szabónak vagy Kovácsnénak hívják, ugyanabban a házban lakik, mint te, ugyanabban a hivatalban dolgozik, ugyanazzal a villamossal jár, melletted ül a gyülekezetben… A másik: Jézus Krisztus. Jézus Krisztus lakik veled egy házban, Ő dolgozik veled egy hivatalban, Ő jár ugyanazon a villamoson, Ő ül melletted a gyülekezetben… Őt kell látnod a másikban. Az elrejtett kincs belül van, kívülről nem látható, mint az igazgyöngy a kagylóban.
SCHAUERMANN HENRIKNÉ
Keresztény énekek –énekírók Egy család több tagját szeretném bemutatni, akik olyan énekeket szereztek, amelyek a mi énekeskönyvünkben is benne vannak. Dr. Kováts Lajos (1870-1921) református lelkész, a Bethánia Egylet nagy tudású, és műveltségű vezetője. 1921-ben a „Hallelujah” énekeskönyvet szerkesztette. Több ének szerzője. Énekeskönyvünkben két éneke szerepel: „Nagy vagy Te Isten, nagy a Te hatalmad…” (40. ének), és „Néked szóljon a dal, kegyelmes Atyánknak, a bölcs Teremtőnek, élet adójának…) (42. ének). Minkét éneknek dallamát és szövegét is ő írta, ezen kívül vannak olyan énekek, amelyeknek csak a dallamát szerezte: „Kicsiny Betlehemben megzendül az ének…” (113. ének) és „Lábaidhoz hullok tört reménnyel…” (243. ének). Kováts Tibor (1901-1925 - Dr. Kováts Lajos fia) református hitoktató lelkész. Énekeskönyvünkben két énekszövege szerepel: „Messze szakadtam ó pásztor a nyájtól, dobban a szívem és fél a homálytól…” (Finn dallamra – 283. ének), és „Ad ébredést az Úr, az Úr erős Király…” (292. ének.) A „Ha a keresztre néz szemem, melyen a menny Királya halt…” (133.) ének dallamszerzőjeként is jelen van énekeskönyvünkben. Kovács Elemér (1907-1993 – Dr. Kováts Lajos fia – Kovács Zoltán szekszárdi lelkészünk nagyapja) metodista énekszerző, igehirdetői szolgálatot is ellátott a budapesti Felsőerdősor utcai gyülekezetben. Élete utolsó éveiben az egyházunk kaposszekcsői idősek otthonában lakott, és ott is halt meg. Énekei közül az első háromnak dallamát is ő írta (negyediknek csak a szövegét): „Könyörgünk Atyánk az Izraelért, Te kedves választott szent népedért…” (76. ének), „Ó áldott nap, melyen szent hajnalcsillag: Jézus tűnt fel az életem egén…” (284. ének), „Én is a bűn rabja voltam, mint más…” (343. ének), „Ha minden veszni látszik nagy próbák napjain, hitem beléd fogodzik a vész hullámain…” (382. ének) Az ifjúsági énekek között - ennek az örökségnek a folytatásaként - Kovács Zsuzsa (Kovács Zoltán huga) dalaival is találkozhatunk.
Történetünk- hitvallásunk Teológiai irányvonalak: források és kritériumok A tradíció A teológiai feladat nem kezdőik minden korszakban vagy minden emberrel elölről. A keresztyénség nem lép át az újszövetségi korból a jelenbe úgy, mintha a közbeeső idő tanúinak nagy tömegétől semmit nem lehetne tanulni. Évszázadokon át törekedtek a keresztyének arra, hogy az evangélium igazságát a saját koruk számára magyarázzák. E törekvésben fontos szerepet játszott a tradíció kettős értelemben is: úgy is, mint folyamat, s úgy is, mint tartalom. Az evangéliumnak a különböző területeken és generációkban élő emberek által történő továbbadása és elfogadása a keresztyénség történetének dinamikus elemét alkotja. A korai keresztyén közösségek tapasztalatának hagyománya tükröződik a későbbi megfogalmazásokban és gyakorlatban. Ezek a tradíciók világszerte sok kultúrában megtalálhatók. A keresztyénség története azonban magába foglalja a tudatlanság, a félrevezetett buzgóság és a bűn elegyét is. A Biblia marad a mérték, mely által valamennyi tradíció bírálat tárgyává lesz. Az egyháztörténet tükrözi a tradíció alapvető jelentőségét: Isten lelkének emberi életeket átformáló állandó munkálkodását. A tradíció ama kegyelem állandó oltalmának története, amelyben, és amely által minden keresztyén él: Isten odaadó szeretete Jézus Krisztusban. Ilyen értelemben a tradíció több mint egyes hagyományok története. A tradíció ezen mélyebb jelentése értelmében minden keresztyén egy közös történelem részese. Ezen a történelmen belül a keresztyén tradíció megelőzi a Bibliát, és mégis a Biblia lesz a tradíció központi kifejezője. Mint metodisták teológiai megbízatásunkban nyíltan követjük a keresztyénség formákban és erőben oly gazdag hagyományát. A tradíciók sokrétűsége gazdag forrásanyagot állít a teológiai megfontolás és megformálás rendelkezésére. Számunkra, metodisták számára a különböző hagyományszálak nagy jelentőséggel bírnak, mivel tanbeli örökségünk és sajátos közösségi életformánk történeti megalapozását tartalmazzák. Jelenleg a világ minden részéről olyan hagyományok kihívásának vagyunk
részesei, amelyek a keresztyénség megértésének azon dimenzióit hangsúlyozzák, amelyek az elnyomottak szenvedéseiből és győzelmeiből erednek. Ezek segítenek nekünk abban, hogy Istennek a szegényekhez, fogyatékosokhoz, foglyokhoz, elnyomottakhoz, kiközösítettekhez való különös odafordulásának bibliai bizonyságát újból felfedezzük. Ilyen emberek által lép elénk az élő Jézus Krisztus. Ezek a tradíciók hangsúlyozzák minden ember egyenlőségét Jézus Krisztusban. Kiemelik, hogy az evangélium képes bennünket felszabadítani arra, hogy az emberi kultúrák különbözőségét megértsük, és annak értékét megbecsüljük. Megerősítik a személyes megváltás és a szociális igazságosság szétválaszthatatlanságáról vallott történelmi felfogásunkat. Elmélyítik a világbéke iránti elkötelezettségünket. Ezeknek a tradícióknak a kritikus megbecsülése biztat bennünket arra, hogy Istenről újféleképpen gondolkozzunk, a „shalom”-ról alkotott nézetünket kitágítsuk, és nagyobb bizalmat vessünk Isten gondoskodó szeretetében. A tradíció addig szolgál zsinórmértékül egy közösség hitének érvényességére és helyességére nézve, amíg hitben való azonosságot képvisel. A különféle tradíciók, amelyek napjainkban kihívást jelentenek számunkra, egymásnak ellentmondó elképzeléseket és felfogásokat is tartalmazhatnak az igazságról és az érvényességről. Az effajta ellentmondásokat a Biblia fényében vizsgáljuk meg, és egyházunk teológiai álláspontját illetően kellő kritikával vegyük fontolóra azokat. Amennyiben teológiai alapelveinket megkülönböztetés céljából alkalmazzuk, és ezzel egyidejűleg nyitottak vagyunk a keresztyén identitás újonnan keletkezett formái felé, úgy arra törekszünk, hogy hűséggel ragaszkodjunk az apostoli hithez. A széles keresztyén hagyományban egyúttal felismerjük az isteni kegyelem történetét, melyben a keresztyének kölcsönösen elismerhetik, és szeretetben elfogadhatják egymást. FORRÁS: MAGYARORSZÁGI METODISTA EGYHÁZ HONLAPJA
Minden a javunkat szolgálja… Egy hajótörés egyetlen túlélője egy kicsi és lakatlan szigetre vetődött. Buzgón imádkozott Istenhez, hogy megmentse, és minden nap a horizontot fürkészte, hogy vajon jön-e valami segítség, de semmit nem észlelt. Kimerülve, de végül is sikerült egy kis kunyhót építenie a vízből kimentett farönkökből, hogy megóvja magát a különböző természeti veszélyektől, és ahol kevés javait tárolja. De egy nap, miután ennivaló után nézett, hazaérvén a kunyhóját lángokban találta, és a füst az egekig gomolygott. A legrosszabb történt – minden elveszett. Megtelt fájdalommal és méreggel. - Isten, hogy tehetted ezt velem? – kiáltotta Azonban másnap kora reggel egy hajó hangjára ébredt, amely a szigetek felé közeledett. Őt jött megmenteni. Honnan tudtátok, hogy itt vagyok? – kérdezte az elcsigázott ember a megmentőitől. Láttuk a füstjelzésedet – válaszoltak. Könnyű elcsüggedni, amikor a dolgok rosszul mennek, de nem szabad elvesztenünk a reménységet, mert Isten dolgozik az életünkben, még akkor is, ha szenvedünk. Emlékezz arra, ha legközelebb a „kis kunyhód” porrá ég, hogy ez talán egy füstjelzés is lehet, amely Isten kegyelme után kiáltozik. (INTERNETRŐL) Kérésekkel az Úr előtt Ha rosszat adsz rám, adj hozzá erőt, ha kedvezőt adsz, adj alázatot. Élő hitet adj, mélyből emelőt,
Élő IGÉT is, hitre bíztatót! Adjál egyensúlyt jó és rossz között, hogy így lehessek tanúd, eszközöd! FÜLE LAJOS
Mi lenne akkor? A Szentírás egyetlen célja: elmondani az embereknek Isten csodálatos megváltói tervét. Gondold csak meg, milyen értékes dolog, hogy van egy könyvünk, amely a szomorú embert megvigasztalja, és még a legromlottabbat is átalakítja Isten képmására. Félelmetes nagy felelősség, hogy van a házunkban egy ilyen könyv. Vagy törődünk a figyelmeztetéseivel, vagy elvetjük a tanításait. Így lesz számunkra a Biblia vagy halál illata a halálra, vagy élet illata az életre. És mi lenne, ha Isten elvenné tőlünk ezt a könyvet ezekkel a szavakkal: „Nem akaratok ezzel többé a terhetekre lenni?” ------------------------------Egy fiatal lány kezébe vett egy könyvet, de nagyon unalmasnak találta. Később megismerkedett a könyv szerzőjével, s egy bizonyos idő elteltével férjhez ment hozzá. Ezután felismerte, hogy mégiscsak fontos üzenete van a könyvnek, és megváltozott a róla alkotott véleménye. A változás oka azonban nem maga a könyv volt, hanem saját maga: megismerte és megszerette a könyv szerzőjét. Vannak, akik csupán kötelességből olvassák a Bibliát, ha ugyan egyáltalán olvassák; de amint valaki megismeri Jézus Krisztust, a Biblia központi személyét, akkor ez a könyv Isten szeretetének a kijelentésévé lesz. Ahol a Bibliát elhanyagolják, ott nincs az erőnek teljessége sem az életben, sem a szolgálatban. A Szent Lélek munkájának nagy voltát ugyan elismerik, de az eszközt, amely által munkálkodik, messzemenően elfelejtik. Ennek következménye ezután a csupán múlékony lelkesedés, és a saját erőnkből való tevékenység. R.A.TORREY „Fiam ne felejtsd el tanításomat, és parancsaimat őrizze meg szíved… …és Ő egyengetni fogja ösvényeidet.” (Példabeszédek 3,1.6.)
Bízom csendesen Uram, mert erősen tart hű kezed, bízom csendesen. Mert szereteted hordoz és vezet, bízom csendesen. A bátorságot, erőt Te adod. Dicsérlek, szent a Te akaratod. Uram, mert megváltottad életem, bízom csendesen. Mert vérző bárány lettél érettem, bízom csendesen. Veled győzök le poklot és halált. Formálj engem bárányarcodra át! Mert Atyádnál közbenjársz érettem, bízom csendesen. Mert győzelmesen Te jársz énvelem bízom csendesen. Rád nézek, ha ellenség ostromol. Jobb menedéket nem lelnék sehol. Bár a jövendő útja ködlepett bízom csendesen. Tudom, Te véghez viszed tervedet, bízom csendesen. Ha nem látok, csak egy lépésre még, Te magad jársz velem, és ez elég. ISMERETLEN SZERZŐ UTÁN NÉMETBŐL FORDÍTOTTA
TÚRMEZEI ERZSÉBET
