ZAMYŠLENÍ NAD SMYSLEM ŽIVOTA

֠ Básnička

CHLUMEČEK 1/2010

ZAMYŠLENÍ NAD SMYSLEM ŽIVOTA Leden/únor

Rozloučení s Marií

Buď šťasten člověk, kdo víru v srdci máš, co denně Kristu vzdáváš vděk, s modlitbou na rtech vstáváš i usínáš.

Misijní koláček

V proudění času – v pozemském žití, ať chceš, či nechceš, spěješ k nekonečnu blíž, když Slovem Božím věrně se sytíš, pak věř, že svoje žití nepromarníš; vždyť v Bohu milostném veškeré je naše bytí.

1/2010

Syn Boží volá nás, zve k sobě výš, s matičkou dobrou, Marií Pannou, na tobě záleží, zda-li včas pochopíš, pakliže ano, můžeš se těšit – na shledanou. Adventní obnova

I když jsou lákavé všechny ty svody tohoto světa, to špatný směr, to špatný cíl, dřív než se naděješ, tu po všem veta, škoda, ach škoda, kdo v nicotách život svůj promarnil ... (Jiří Mikan)

Vánoční divadlo

Chlumeček číslo 1/2010 (Leden/únor)

2 zlaté svatby

Z obnovovaného interiéru Chlumku

Redakce: P. J. Hubálek (oJ), J. Sedlák (JS), Lenka Urbanová (LU), M. Doležalová (MD), P. Jirásko (PFJ), T. Urbanová. (TU) Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu. Uzávěrka příštího čísla 20.2.2010. Neprodejné. Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, účet na opravu varhan: 1142957339/0800 web: http://www.chlumek.net; e-mail: [email protected] web dieceze HK: www.diecezehk.cz

Dvouměsíčník farnosti Luže Tříkrálová sbírka

strana 2

 Úvodník

CHLUMEČEK 1/2010

Katolík bez modlitby? … Je jako voják beze zbraně. (Sv. Josemaría Escrivá, španělský kněz – Brázda č. 456) Milí čtenáři našeho časopisu, jsme na prahu nového roku. Bude nám možná chvilku trvat, než začneme bez sebemenšího zaváhání psát nový letopočet 2010. Co nám tento rok přinese? Své rozloučení na závěr bohoslužby 1. ledna 2010 jsem zakončil slovy: rok 2010 bude lepší než předcházející, pokud se my sami staneme lepšími. Každý si přejeme štěstí, dobré zdraví atd., chceme to lepší. Nedokážeme to ze svých vlastních sil, Bůh nám proto nabízí svou pomoc. Víme, jak tuto pomoc získat, abychom pak neměli pocit, že to jsou planá slova? V posledním čísle časopisu v roce 2009 jsem se zamýšlel nad kladnými stránkami katolické církve. Být katolíkem má jistě velká pozitiva. V tomto článku se ale chci naopak zamýšlet nad stinnými stránkami katolicity. (Mnohé myšlenky v tomto článku čerpám z knihy františkána R. Rohra – Proč být katolíkem). Existují či nikoliv? Čím větší světlo, tím tmavější stín vrhá. To platí o světelném zdroji, ať už to myslíme doslova nebo jen obrazně. Lidé se zájmem sledují zatmění měsíce a slunce. Sluneční stín na odvrácené straně měsíce je hodně černý. Stín vržený svíčkou v místnosti je o hodně menší. Velcí lidé v dějinách vykonali velké věci, byli světlem, ale mohou také hodně ublížit. Mít postavení, být „hodně vysoko,“ může být také nebezpečné. A to platí i o velkých institucích. Každý z nás má kladnou stránku své osobnosti a toho jsme si obvykle dobře vědomi. Patří tam kladné vlastnosti, člověk o nich ví a je na ně hrdý. Ale každý člověk má také stránku své osobnosti, kterou moc nezná. A ta je velmi často ukryta lidskému zraku, v temnotě jeho nevědomí. A často to bývají ti druzí, kteří to vidí a pak na to také upozorní. Mohou to být různé drobné návyky, které druhým vadí, ale také třeba závažné věci. Může se to týkat drobné věci, jak se ten člověk obléká, nebo že si nevyndá kapesník, když je nachlazený… atd. atd. Všichni máme temnou stránku své osobnosti a všichni šíříme nějakou temnotu do světa kolem nás v menší nebo větší míře. A toto platí stejně tak pro skupinu, společenství i instituce. Lidé se připojí k určité skupině, protože vidí určité charisma, které je zdrojem světla. Připojí se ke skupině, ale později zjistí nedostatky a narazí na její stín. Mohou ti lidé ztratit odvahu, iluze nebo dokonce z té skupiny odejít. Kritici vždy kritizují temnou stránku. Co vlastně tvoří jas katolicismu? Je to především Ježíš Kristus, světlo pramenící ze zjevení, z evangelia, které on hlásal. Jas pochází ze židovské tradice, kde se Ježíš narodil, a z ducha, kterého dával prvotní církvi. Pochází také z pastýřské moudrosti, představených, svatosti svatých, schopnosti teologů vidět dál, ale i víry božího lidu. Z čeho pak je temnota v katolicismu? Stínem je to, co si daná osoba neuvědomuje. Je to jakési nevědomí v nás. Katolík je často hrdý na svou velkou tradici, je nás mnoho, jsme ve všech státech světa, ale málokdy ví, co to slovo opravdu obsahuje. Jsme zahrnuti velkým množstvím informací, a tak se snadno stane, že moudrost katolicismu vypadá jako další zajímavá informace. strana 3

 Úvodník

CHLUMEČEK 1/2010

Vypadá to v očích mnohých, že být katolíkem je být naivním. A to pak vede k tomu, že katolíci už nehledají moudrost, v Písmu sv., u světců a mystiků, filozofů či teologů, kteří přispěli k velkému katolicismu. Místo toho, aby katolíci byli lidmi velkého ducha, velmi často jsou katolíci malomyslní. Dnes by se tomu mohlo říci být nekatolickým katolíkem. Projevuje se to tak, že člověk myslí nejprve na sebe a až pak na druhé. A když vyhledává společenství, tak si nejprve klade otázku, co z toho budu mít a co tím získám pro sebe. Richard Rohr napsal velmi výstižně „nejsme opravdově univerzální v duši a v duchu“ a to myslím i vůči sobě a nám kněžím. Katolicismus má své stíny a mnohé věci si neuvědomujeme, protože jsme tak byli vychováni. Velmi málo se zdůrazňovala četba Písma svatého. Ježíš odpouštěl všem lidem a mnozí chtějí, aby zločinci byli přísněji trestáni. Ježíš vyhlásil království Boží, ale oni hledají vlastní zájmy. Ježíš řekl, že chudí budou blahoslavení, ale oni chtějí být šťastně bohatí. Mnozí lidé si přejí nenáročný katolicismus, který by nikomu nic nevytýkal. A proto hrozí nebezpečí, že katolicismus ztratí svou duši. Jednu z příčin, proč k tomu dochází, vidím v tom, že katolíci ztrácejí víru v sílu modlitby. Dnes se sice mluví o modlitbě, ale to nestačí. Mše sv., které se účastníme v neděli, je veřejnou modlitbou církve. Opravdové modlitbě se učíme tím, ne že o ni slyšíme, nebo se nám říká, jak to máme dělat, ale tím, že budeme vstupovat do zkušenosti modlitby spolu s ostatními. Vzpomínám, jak jsem byl před 14 lety na jednom poutním místě, kde se mladí lidé bez nějaké intervence sami modlili za druhé. Modlitba je často chápána jako aktivita, která se týká pouze žen. Modlitba není výkonem, ale vztahem. Pokud se vytrácejí skutečné vztahy, ztrácí se také schopnost dobré modlitby. Krize v naší společnosti souvisí také s touto skutečností, máme odvahu tuto situaci řešit? Je to v silách každého z nás. Nebo to přenecháme těm druhým? Být katolickým katolíkem znamená cítit spoluodpovědnost za situaci ve společnosti, ve farnosti a modlit se za celý národ. Váš otec Josef Některým z Vás se velice líbilo přání moravského kněze Simajchla, které jsem přečetl na závěr bohoslužby 1. ledna 2010 s přáním, aby rok 2010 byl pro nás lepším, než ten minulý a dokázali jsme za něj také Bohu poděkovat. Novoroční přání: Tři věci se snaž ovládat: své nálady, svůj jazyk, své chování. Tří věci se snaž posilovat: svou odvahu, svou laskavost, svou vlídnost k bližním. O tři věci usiluj pro sebe i pro druhé: o zdraví, o veselou mysl, o dobré přátelé. Třech věcí se chraň: tvrdosti srdce, přecitlivělosti, nevděčnosti. Tři věci bys měl obdivovat: přírodu, děti, staré lidí. Tři věci bys měl rozdávat: almužnu chudým, útěchu trpícím a pochvalu těm, kdo si to zaslouží.

strana 4

 Pastorační plán

CHLUMEČEK 1/2010


Otázky a odpovědi

CHLUMEČEK 1/2010

PASTORAČNÍ PLÁN FARNOSTI LUŽE NA ROK 2010

OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA

„Vy však jste rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid náležející Bohu, abyste hlásali mocné skutky toho, kdo vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla“.

Kompendium katechismu katolické církve

Náměty akcí 2010

Datum

Místo konání

Tříkrálová sbírka Hromnice, zahájení přípravy na 1. sv. přijímání Ekumenické setkání Postní duchovní obnova, P. J. Linhart Setkání seniorů Svátost nemocných Diecézní setkání mládeže Velikonoční svátky Diecézní setkání ministrantů Dětské setkání ve farnosti

9. ledna 2. února

Luže Sv. Bartoloměj

26.-27.2.: pá-so bude upřesněno postní doba 27. března 1.- 4. dubna 17. dubna květen

Sbor Adventistů v Luži Fara - Luže Luže Luže – sv. Bartoloměj Hradec Králové Luže – sv. Bartoloměj Vysoké Mýto Luže

Hlubočice – modlitba s P. Marií Květinkový den Farní zájezd 1. svaté přijímání Pouť do Rokole Slavnost Božího Těla 1. chlumecká pouť

květen květen květen květen květen 6. června 4. července

Hlubočice Luže Luže Luže Rokole Sv. Bartoloměj Chlumek

Prázdninový pobyt dětí

srpen

bude upřesněno

2. chlumecká pouť Podzimní pobyt v Rokytnici 3. chlumecká pouť Sv. Václav Sv.Václav Pouť v Srbcích Sv. Mikuláš Adventní duchovní obnova Setkání farnosti

15. srpna bude upřesněno 12. září 28. září 28. září 10. října prosinec doba adventní prosinec, vánoční doba

Chlumek bude upřesněno Chlumek Sv. Bartoloměj Střemošice Srbce Sv. Bartoloměj Luže Luže

Rok 2009 Luže Řepníky Jenišovice

Křty 16 1 1 18

Svatby 1 0 0 1

pohřby 6 1 3 10

42. Jakým způsobem Bůh zjevuje, že je láska? Bůh se zjevuje Izraeli jako Ten, který má silnější lásku než nějaká matka ke svým dětem, než ženich ke své nevěstě. On sám v sobě „je láska“ (1 Jan 4,8.16), který se bezvýhradně a nezištně dává, který „tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna“ (Jan 3,16), aby se svět spasil skrze něho. Tím, že poslal svého Syna a seslal Ducha svatého, Bůh zjevuje, že je sám věčné sdílení lásky. 43. Co vyžaduje víra v jediného Boha? Věřit v Boha Jediného vyžaduje: uznat jeho velikost a velebnost; žít ve stálém díkuvzdání; vždycky mu důvěřovat i v protivenstvích; uznávat jednotu a důstojnost všech lidí; správně užívat věcí, které stvořil; 44. Jaké je ústřední tajemství víry a křesťanského života? Ústředním tajemstvím víry a křesťanského života je tajemství Nejsvětější Trojice. Křesťané jsou křtěni ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. 45. Může pouhý lidský rozum poznat tajemství Nejsvětější Trojice? Bůh zanechal nějakou stopu svého trinitárního Bytí ve stvoření a ve Starém zákonu, avšak intimnost jeho Bytí, jako Svaté Trojice tvoří nepřístupné tajemství pro pouhý lidský rozum a také pro víru Izraele, před vtělením Božího Syna a sesláním Ducha svatého. Toto tajemství zjevil Ježíš Kristus a je pramenem všech ostatních tajemství víry. 46. Co nám Ježíš Kristus zjevuje z tajemství Otce? Ježíš Kristus nám zjevuje, že Bůh je „Otec“, nejen jako Stvořitel vesmíru a člověka, nýbrž především protože od věčnosti plodí ve svém lůně Syna, který je jeho Slovem „odleskem jeho božské slávy a výrazná podoba jeho podstaty“ (Žid 1,3). 47. Kdo je Duch svatý, jehož nám zjevil Ježíš Kristus? Je to třetí Osoba Nejsvětější Trojice. Je Bůh, jeden a rovný Otci i Synu. „Vychází z Otce“ (Jan 15,26), který je počátek bez počátku, je prapůvodem celého trinitárního života. A vychází také ze Syna (Filioque) skrze věčný dar, který Otec dává Synu. Duch svatý, seslaný Otcem a vtěleným Synem, uvádí církev „do poznání celé pravdy“ (Jan 16,13). 48. Jak církev vyjadřuje svou trinitární víru? Církev vyjadřuje svou trinitární víru tím, že vyznává, že je jeden Bůh ve třech osobách: Otec, Syn a Duch svatý. Tři božské osoby jsou jeden jediný Bůh, protože každá z nich je totožná s plností jediné a nerozdílné božské přirozenosti. Božské Osoby jsou mezi sebou skutečně odlišné, skrze vztahy, jež je dávají do souvislosti jedna s druhou: Otec plodí Syna, Syn je plozen Otcem, Duch svatý vychází od Otce i Syna. (Pokračování příště)

strana 5

strana 6

 Slovníček cizích slov - hnutí

CHLUMEČEK 1/2010

 Svatí a jejich atributy

CHLUMEČEK 1/2010

SLOVNÍČEK CIZÍCH SLOV - HNUTÍ

SVATÍ A JEJICH ATRIBUTY

Církevní hnutí a komunity – fenomén současné církve, většinou laická společenství snažící se o prohloubení křesťanského života, charakteristická určitou spiritualitou.

Sv. František Saleský, 24.1. Narodil se roku 1567 na zámku Sales v Savojsku. Byl potomkem venkovského šlechtického rodu, vyznačujícího se františkánskou zbožností; už ve dvaceti letech se rozhodl pro kněžskou dráhu. Byl nejstarší z 10 dětí. Stal se advokátem v savojském senátě. Odmítl sňatek a byl roku 1593 vysvěcen na kněze. Roku 1602 byl vysvěcen na biskupa a stal se nejlepším pastýřem protireformace. S Janou de Chantal založil kontemplativní ženský řád Navštívení Paní Marie, který neměl přísnou klauzuru, takže řeholnice, saleziánky, mohly volně navštěvovat každého, kdo potřeboval jejich pomoci; za Františkova života bylo založeno celkem dvanáct klášterů. Napsal známé dílo Úvod do zbožného života. Zbožnost zde není pojata jako strohý systém, nýbrž jako "příležitost konat hbitě a dobře skutky sloužící Bohu". Za 12 let vyšlo jeho druhé arcidílo, Traktát o lásce k Bohu a další díla. Zemřel roku 1622 v Lyonu. Je patronem spisovatelů a tiskařů. Atributy: srdce s križem nebo s trním.

Víra a světlo Společenství Víra a světlo sdružuje osoby s mentálním postižením, jejich rodiče a přátele. Toto společenství, u jehož počátků stojí Francouz Jean Vanier, se zrodilo na půdě katolické církve, postupem času však získalo ekumenický charakter. „Každý člověk, ať jsou jeho schopnosti a omezení jakékoli, se podílí na společném lidství. Má jedinečnou a posvátnou hodnotu a má stejnou důstojnost a stejná práva. Lidé s mentálním postižením mají často schopnost spontaneity, úžasu, pravdy a přijetí. Ve své bezbrannosti a křehkosti mají dar dotýkat se srdcí a vyzývat k jednotě. Jsou také pro společnost živou připomínkou podstatných hodnot srdce, bez nichž vědění, moc, i veškeré jednání ztrácejí smysl a míjejí se svým cílem.“ Jean Vanier. Víra a Světlo je hnutím společenství. V srdci těchto společenství jsou lidé zranění různým stupněm mentálního postižení. Jsou obklopeni svou nejbližší rodinou a přáteli, převážně mladými lidmi. Lidé ve společenství nebydlí trvale pohromadě, ale setkávají se v pravidelných intervalech, jezdí spolu na víkendovky, na tábory atd. Vytvářejí mezi sebou pouta, která prohlubují společnými modlitbami. Tyto komunity obvykle tvoří kolem 30 lidí. Mentálně hendikepovaní lidé mají skrze hnutí Víra a Světlo šanci poznat a rozvinout své osobní dary a nalézt zde radost a přátelství. Pro rodiče a sourozence je hnutí Víra a Světlo nabídkou podpory v jejich zkouškách. Pomáhá jim objevovat vnitřní krásu jejich dítěte. Pomáhá jim poznávat, že pokud jejich život poznamenalo, může jej také přetvořit a obohatit. Asistentům (většinou si však říkají přátelé – tuto službu vnímají recipročně, nejde jim jen o výpomoc, ale o budování vztahu s handicapovanými lidmi a jejich rodinami), dávají postižení možnost zažívat svět něhy a přátelství, naslouchání a víry. Svět, který roste z potřeb slabého a bezbranného člověka. Asistenti nejsou k dispozici pouze na pravidelních setkáních, ale také během týdne v běžných situacích – doprovod do školy, odpolední hlídání apod. (PFJ) Více na http://viraasvetlo.evangnet.cz. strana 7

Sv. Petr Damiani, 21.2. Narodil se roku 1007 v Ravenně. Záhy osiřel a vychovával ho jeho bratr Damiani; jeho jméno si později z vděčnosti přidal ke svému. Byl mimořádně nadaný a v osmadvaceti letech vstoupil do kláštera ve Fonte Avellana. Jeho první kniha byla o svatém Romualdovi, jehož duch a památka zde dosud žily; Petr byl jím pak ovlivněn na celý život. Mniši si ho zvolili za představeného a opati mnoha klášterů ho prosili o rady. Organizoval nově Fonte Avellana a sepsal v tom směru i řeholi; mniši se cítili pod jeho vedením šťastni. Papež Lev IX. jmenoval Petra Damiani kardinálem kurie. Neúprosně bojoval proti škůdcům církve. Zůstaly po něm hymny, traktáty, dopisy a závažná díla hagiografická, z nichž nejproslulejší je jeho Život svatého Odilona z Cluny. Zemřel roku 1072 ve Faenze. (PFJ) strana 8

Posvěcování času

CHLUMEČEK 1/2010

POSVĚCOVÁNÍ ČASU RŮŽENEC ANEB RYTMUS VĚČNOSTI Vezměme do rukou ještě jeden zajímavý klíč, podle kterého církev rytmizuje dny. Papež Jan Pavel II. napsal Apoštolský list Rosarium Virginis Mariae. V něm říká, že dny týdne mohou mít „jisté duchovní zabarvení“ (č. 38) 1 odpovídající čtyřem typům růžencových tajemství . „Podle soudobé praxe,“ píše papež, „pondělí a čtvrtek je věnován tajemstvím radostným, úterý a pátek tajemstvím bolestným, středa, sobota a neděle tajemstvím slavným.“ Jan Pavel II. v tomto svém listě navrhuje zavést tradici ještě jednoho typu rozjímání o Kristově životě a to tajemství světla. Tato tajemství doporučuje rozjímat při modlitbě růžence ve čtvrtek, protože se mezi nimi objevuje tajemství ustanovení eucharistie. Radostná tajemství doporučuje přemístit na sobotu pro svůj silný mariánských charakter. Modlitbu růžence přirovnává k jistému druhu denní modlitby církve. Touto modlitbou církev dýchá. Den co den rozjímá o Kristově životě. DECH VĚČNOSTI Modlitba růžence je vůbec velmi zajímavou modlitbou. Zastavila mne jedna paní: „Já se modlím živý růženec už třicet šest let den co den bez přerušení.“ Dáte mi jistě za pravdu, že je to obdivuhodné. Když přijdete do kostela, kde se pravidelně modlí společenství věřících růženec, můžete vnímat, že se dostáváte do zvláštního prostoru. A to do prostoru setkání člověka s Bohem. V takovém prostoru budete čas vnímat jiným způsobem. Rytmus modlitby udává čas věčnosti a ne časnosti. Podobnou zkušenost můžete prožít při návštěvě kláštera kontemplativního řádu, kde se mniši nebo mnišky snaží vědomě žít čas věčnosti, čas Božího království. DENNÍ MODLITBA CÍRKVE Tak se nazývá celý komplex modliteb, které významnou měrou posvěcují běh času. Na této modlitbě je asi nejlépe vidět, co to znamená posvěcovat některé hodiny, dny nebo i delší časové úseky.

1

Biblické odkazy jsou jen orientační, je třeba vzít v úvahu ještě varianty. Tajemství radostná: Zvěstování Panny Marie (Lk 1, 26-38); Setkání s Alžbětou (Lk 1, 39-56); Narození Ježíše v Betlémě (Lk 2, 1-20); Obětování Ježíše v chrámě (Lk 2, 21-40); Nalezení Ježíše v chrámě (Lk 2, 41-52). Tajemství bolestná: Ježíšovo soukromé utrpení v Getsemanské zahradě (Mt 26, 36-46); Ježíšovo bičování (Mt 27, 26); Ježíše korunují trním (Mt 27, 27-31; Mk 15, 16-20); Ježíš přijímá a nese kříž (Mt 27, 32; Lk 23, 26-33); Ježíš umírá na kříži (Mt 27, 45-56; Jan 19, 25-30). Tajemství slavná: Ježíš je vzkříšen (Mt 28, 1-10); Ježíš vstupuje na nebesa (Lk 24, 50-53; Sk 1, 1-11); Seslání Ducha svatého (Sk 2, 1-4; Jan 20, 19-23); Nanebevzetí Panny Marie (1 Kor 15, 2126.54); Korunování Panny Marie v nebi (Zj 12, 1); Tajemství světla: Ježíšův křest v Jordánu (Lk 3, 13-17; 2 Kor 5, 21); Ježíšovo oslavení na svatbě v Káně Galilejské (Jan 1, 1-11); Ježíšovo hlásání Božího království a výzva k pokání (Mk 1, 15); Ježíšovo proměnění na hoře (Mk 2, 3-13; Lk 7, 47-48); Ustanovení eucharistie (Jan 13, 1-20; Mt 26, 26-30; 1 Kor 11, 23-26). strana 9

Posvěcování času

CHLUMEČEK 1/2010

Denní modlitba církve se nazývá také modlitba hodinek, posvátné officium nebo breviář. Dříve byl výsadou kněží a zasvěcených osob, dnes se této formy posvěcování času může zúčastnit kdokoli. O co v této modlitbě jde? Vše začíná od Ježíše Krista. On je „bohočlověk“, tedy pravý Bůh a pravý člověk. Jedno nemůžeme oddělit od druhého. Do světa „přinesl chvalozpěv, který po všechny věky zaznívá v nebeských příbytcích“ (Dokumenty II. vatikánského koncilu, Sacrosanctum consilium, 83.). Od té chvíle v srdci Kristově zaznívá Boží chvála lidskými slovy, klaní se, usmiřuje, přimlouvá. Původce nového lidství a prostředník u Boha to všechno podává Otci jménem lidí a pro dobro všech“ (Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 3). Tato modlitba je modlitbou Ježíšova těla, kterým je církev. Je to oficiální modlitba církve, respektive samotného Ježíše k Bohu Otci. „Denní modlitba církve prodlužuje na různé hodiny dne chvály a díkůčinění, a také památku tajemství spásy, prosby i předběžné okoušení nebeské slávy v tajemství eucharistie, která je středem a vyvrcholením celého života křesťanského společenství“ (Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 12). „Denní modlitba církve je dialogem mezi Bohem a lidmi, kdy Bůh mluví k svému lidu… a lid Bohu odpovídá zpěvy a modlitbou“ (Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 14). „A tak církev pokračuje v modlitbách a prosbách, které pronášel Kristus za svého pozemského života, a které se proto vyznačují obvzláštní účinností“ (Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 17). Z jakých částí se Denní modlitba skládá? Jsou to Ranní chvály (Laudy) a Večerní chvály (Vespery či Nešpory), které se považují za hlavní části breviáře. Dále pak Uvedení do první modlitby dne, Modlitba se čtením (Četba, Noční chvály, Nokturno), Modlitba uprostřed dne a Modlitba před spaním (Kompletář). Co je obsahem jednotlivých části? Obsah tvoří především modlitba žalmů, které předchází uvedení do modlitby a hymnus, dále biblické čtení, antifony (krátké veršíky, které pomáhají nalézt atmosféru žalmu či zpříjemnit a zpestřit recitování žalmů), a jiné biblické zpěvy (kantika). V Ranních a Večerních chválách se církev modlí oficiálně modlitbu Otče náš. Spolu se mši se tak děje třikrát denně. Sto padesát žalmů je rozděleno do čtyřech týdnů (žaltář). Modlitba před spaním má pouze týdenní cyklus. Za celý rok přečte ten, kdo se modlí poctivě, takřka celou Bibli a projde intenzivněji jak jednotlivými obdobími liturgického roku, tak i slavnostmi, svátky a památkami různých světců. Tato forma modlitby dává nahlédnout do Božího času, času věčnosti, času nového Jeruzaléma. Kdo nezakusil, nepochopí. (Z knihy P. Šabaka: Posvěcování času, pokračování příště) strana 10

 Z naší knihovny

CHLUMEČEK 1/2010

 Z naší knihovny

STROMU ZBÝVÁ NADĚJE – KRIZE JAKO ŠANCE

ZÁPISNÍK POTULNÉHO KAZATELE

Tomáš Halík

MAX KAŠPARŮ

Naděje je zvláště aktuální téma v čase krize, kterou autor pojímá šířeji než jen krizi ekonomickou. Každá krize je však šance: právě krize v životech jednotlivců i společnosti, v nichž se mnohé naděje ukazují být pouhými iluzemi, umožňuje naději pročistit se a uzrát, zamířit na hlubinu – krize je tak kolébkou naděje... Naděje může podpírat naše lidské úsilí obstát v každodenních zkouškách, plnit úkoly všednodennosti, po každé porážce a zklamání zas povstat a jít dál. Avšak nemůže se vyčerpat a ztotožnit se s žádným z těchto úkolů, po dosažení jakéhokoliv cíle zůstává otevřena, na světě není nic, co by uhasilo její žízeň po absolutnu. S každou lidskou nadějí bychom měli zacházet citlivě a s úctou. V každé lidské naději je možná skryto víc, než je jen ten cíl, k němuž se upíná... Přání, tužby, ano i projekce, obrazy, iluze a utopie patří člověku a člověk se bez nich může v jisté fázi života těžko obejít jako dítě bez světa pohádek a hraček, ale pak přicházejí krize, ty velké šance života. Silný vichr nejrůznějších krizových situací může v mžiku servat všechny tyto věci jako listí ze stromu. Náhle se podobáme stromu, který tu stojí s holými, často polámanými větvemi, anebo byl docela vyvrácen. „Vyvrátil mou naději jako strom,“ řekl Jób, ovšem také řekl: Stromu zbývá aspoň naděje, že i když podťat, začne rašit znovu a že jeho výhonky růst nepřestanou,… Jak ucítí vodu, pučí znovu, rozvětví se jako mladý stromek. „Avšak co učiní člověk?“ (Jób sám mu v této části svého nářku mnoho naděje nedává.) „Kde je ve mně to místo, kam tě mohu pozvat, můj Bože?“ ptá se Augustin. Věřím, že Boží odpověď zní: Je to tvá naděje. (Lenka Urbanová)

Pokud by se tato publikace měla jmenovat jinak, tak by jí nejlépe slušel titul „Malé kostelní puzzle“. Max Kašparů - „potulný premonstrátský kazatel“, v Pelhřimově založil „Norbertinum“ - centrum pro pastorální medicínu, kde působí jako psychiatr, pedopsychiatr, hypnoterapeut, diakon a soudní znalec.

strana 11

CHLUMEČEK 1/2010

Boží slovo v kýblu (prosby) Mám rád pořádek a zbavuji se proto všeho, co se mi jeví jako nepoužitelné – Pane, nedopusť, aby tvé slovo v neděli přijaté skončilo během týdne v kýblu. Víš, že mám rád překvapení – Dopřej mi, abych tě byl schopen vidět tam, kde tě nečekám. Trpím stále tendencí hledat tě v mimořádných událostech – Dej mi, abych tě poznal také v nepatrných maličkostech. Pár lidí mi ublížilo a ty o tom víš – Přesto mi dej, abych na druhých dokázal vidět také pozitivní hodnoty. … Víra „jak kdy“ „V době, kdy jsem ještě připravoval páry nevěřících snoubenců v předsvatební katechezi, objevil jsem mezi tzv. věřícími skutečné perly. Jednou z nich byla dvojice, které jsem položil otázku, zda jsou věřící. Slečna snoubenka zarytě mlčela a pan ženich prohlásil velmi lapidárně: „Jak kdy“. Z této odpovědi jsem vytušil, že on věří v pondělí a v pátek, ona v úterý a v sobotu. V ostatní dny jsou „vědeckými“ ateisty.“ Víra „jak v co“ „Do této kategorie patří pravidelní návštěvníci kostela, kteří chápou učení víry spíše jako lahůdkovou degustaci... Hodí se mi čtvrté přikázání, protože už nemám žádného z rodičů naživu, ale neuznávám šesté přikázání, protože mám v práci kolegyni, která mne chápe víc než vlastní manželka. Hodí se mi věřit v církevní teorie, ale už ne v praxi. Zvláště v tu zpovědní. Co je nějakému farářovi do toho, jak žiju? Zvláště jak žiju s tou chápavou kolegyní z práce. A koneckonců je tady přece nějaká pokoncilní tolerance. Mimoto evangelíci se také nezpovídají žádnému faráři a taky přijdou do nebe. Tak to musí církev pojmout v duchu tvůrčího ekumenismu.“ „Bože, víš, jak pomalu a jak rád se pohybuji v zaběhnutém hodnotovém kolejišti a duchovní setrvačnosti. Dej mi, prosím, abych dokázal vyměnit stará ložiska a v nových dostal odvahu přehodit výhybku a zvýšit frekvenci duchovních otáček“. (Lenka Urbanová) strana 12

 Ohlasy – Posvícení v Janovičkách

CHLUMEČEK 1/2010

 Ohlasy – Poděkování Marušce

CHLUMEČEK 1/2010

POSVÍCENÍ V JANOVIČKÁCH

PODĚKOVÁNÍ MARUŠCE

V neděli 8.11.2009 v 15:00 jsme se sešli na posvícenské mši svaté v Janovičkách. P. František Hofman ze Skutče nevěřícně kroutil hlavou („nevěřícně“ je v případě pana faráře asi slovo nepatřičné, použijme tedy raději „překvapeně“ ☺), kolik se v kostelíku sešlo lidí v tak sychravém listopadovém odpoledni. Bylo plno, dokonce i na kůru. Nezaujatý pesimista by si asi řekl: co vlastně všichni ti lidé hledají v rozpadající se budově bez zařízení? Kultura ani krása to nebude. Sport asi taky ne, i když je to na kopci a návštěva, natož příprava takového místa pro bohoslužbu vyžaduje už slušný sportovní výkon. My, věřící optimisté, však víme své. I zde totiž nacházíme nevysychající pramen všeho optimismu a naděje, který přichází i tam, kde začíná lidská bezmoc: Toho, který je Život, Krása a Láska. A připomenuli jsme si to i po skončení mše svaté na vedlejším hřbitově, kde jsme se společně pomodlili za naše zemřelé. (PFJ)

V sobotu 9.1.2010 jsme se naposledy rozloučili s naší milou redaktorkou, korektorkou a členkou redakční rady tohoto časopisu. Děkujeme jí za tu spoustu práce i za pěkné chvíle, které jsme s ní mohli strávit. Věříme, že nám bude pomáhat i nadále, byť nyní už ze společenství církve vítězné. (Redakce) Kolikrát jsi již v duchu dávala poslední sbohem milým svým, když nejedna chvíle se zdávala v tvém životě již poslední. To důvěřivé odevzdání do vůle Boží všemocné v životě a též v umírání sílilo tvé tělo nemocné. Už skončilo tvé putování a všechna bolest minula, tvá duše ve věčném díkuvzdání již s Duchem Božím splynula. (MD) Maruška Zárubová, rozená Soušková se narodila 14. října v roce 1955 ve Vysokém Mýtě. Své dětství prožila se svými rodiči Miluškou a Bohuslavem a dvěma sestrami Janou a Líbou ve Voleticích. Už od dětství měla ráda smích, byla vždy vnímavá a ochotná pomáhat druhým lidem. Na základní škole vynikala zpěvem, učila se hře na klavír a patřila mezi výborné atlety. V této době ještě netušila, že její spolusedící v lavici bude jednou jejím manželem. Po ukončení základní školy v Luži absolvovala střední průmyslovou vodohospodářskou školu ve Vysokém Mýtě. Její první pracoviště bylo v projekční firmě v Litomyšli. Zde zpívala v pěveckém sboru, láska k hudbě jí zůstala po celý život.

strana 13

strana 14

 Ohlasy – Poděkování Marušce

CHLUMEČEK 1/2010

V této době nastal hlubší vztah s bývalým spolužákem z lužšké devítileté školy, Toníkem. V roce 1977 se vzali na tehdejším národním výboru v Luži a své ano před Bohem si řekli v kostele Panny Marie na Chlumečku. Jejich společný život začínal ve Vysokém Mýtě. Než se jim narodily dvě děti Lenka a Miloš, pracovala v projekční kanceláři Agroprojekt ve Vysokém Mýtě. Po třech letech se přestěhovali zpět do svého rodného kraje do Luže. Zde po dobu tří let stavěli svépomocí svůj rodinný domek. Ve svém oboru pokračovala po mateřské dovolené v projekci zemědělského družstva Luže. Poté, až do doby, kdy před necelými třemi lety onemocněla, byla zaměstnána na Stavebním úřadě v Luži. Také mimo své zaměstnání se zajímala o výpomoc při zajišťování dotací potřebných na rekonstrukci památkových objektů v Luži, především pro kostel Panny Marie na Chlumku. Byla členkou ekonomické rady farnosti. V době nemoci byla stále aktivní, zvláště ve službě farnosti. Dokud jí zdraví dovolilo, nechyběla při žádném úklidu kostelů, fary a v pomoci ve většině farních aktivitách. Byla vášnivou čtenářkou knih, zvláště s duchovní tematikou. Spolupracovala na vytváření farního časopisu Chlumeček, do kterého pravidelně přispívala články o knihách, vlastními úvahami a postřehy o životě farnosti. Především milovala krásu přírody, zvláště tento lužský kraj. Dokud jí to zdraví dovolilo, chodila na vycházky, jezdila na výlety. Ráda pracovala na své zahrádce, kde nejvíce s láskou pečovala o květiny, kterými na prvním místě zdobila hlavní oltář v kostele svatého Bartoloměje. Její další velkou zálibou bylo vyšívání. V letošním roce vyšila křestní roušky a tři oltářní plátna. Poslednímu slavnostnímu plátnu věnovala v posledních dvou měsících všechen volný čas, aby jej stihla dokončit. Milovala život. I přesto, že věděla, že její nemoc je vážná. Nikdy nepřestala bojovat o to, aby tady s námi mohla být co nejdéle. Měla ráda všechny blízké kolem sebe, na které vždy pamatovala nejenom v modlitbách, a také se je snažila potěšit a obdarovat. Z celého srdce jí děkujeme za obrovskou lásku ke své rodině, přátelům, známým a také děkujeme za práci pro farnost a obec. Věříme, že i nadále je s námi, pomáhá nám a přimlouvá se za nás. Za všechno, co pro nás s láskou udělala, jí Pán Bůh zaplať. Kdo se vryje do srdce, nikdy se z něho neztratí. strana 15

 Ohlasy – Duchovní obnova

CHLUMEČEK 1/2010

OHLÉDNUTÍ ZA ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVOU Ten čas ale letí! Vánoce jsou za námi a tak se ptám, copak nám přinesly? Na mysli nemám kupu nových věcí do domácnosti, na sebe, pro zdraví, potěšení... Jde mi teď o to, jestli z nich zůstalo něco v našich srdcích, nějaké občerstvení, povzbuzení, něco, co zůstává? K tomu, aby se svátky Božího příchodu k nám na zem staly pro nás pokaždé novou a mimořádnou událostí, jistě přispívají i každoroční adventní duchovní obnovy. Na té poslední 11-12.12.2009 byl naším milým hostem P. Jan Šlégr z Hradce Králové. Jeho meditace byly inspirovány Žalmem 1., ze kterého mistrně vykreslil několik pomyslných obrazů. Tím prvním je CESTA. Tedy způsob, jakým se uskutečňuje náš život, charakterizován směrem, cílem, různými obdobími. Zaměřil se na KONÁNÍ DOBRA jako radosti křesťana uskutečňovat tento veliký Boží dar. Dalším obrazem je STROM přirovnaný k životu člověka, který jsa zakořeněn v dobré půdě, nese dobré ovoce. Opakem je PLEVA, která není plna života a je nakonec rozváta větrem. Životodárnou silou je MODLITBA. Dalším velikým tématem byla RADOST. P. Jan se zaměřil na rozdíl mezi radostí a veselostí. Ten je zvláště v jejím trvání, radost srdce může mít i člověk, který právě prožívá těžké období, dokonce i bolest. Radost sídlí tam, kde je v našem srdci Bůh, a proto nejlepší cestou je vše proměnit, vydat do Božích služeb – pomalu, krok za krokem a poctivě se ptát po Boží vůli: „Pane, chci já to, co Ty chceš?“ Další podmínkou je pak aktivně se bránit nepřátelům oné radosti, kterými jsou neodpuštění, rozmrzelost a trudomyslnost. Na závěr je tu výzva, která platí nejen pro dobu adventní, ale může nám být pomocí pro celý přicházející rok: Každý večer poprosit Boha o to, abychom se probudili do nového dne naplněni onou Boží radostí. Takže milí přátelé, přeji nám všem radostný celý nový rok 2010 a ať nás potkává stále více úsměvů a dobra! (Johana Jirásková)

strana 16

 Ohlasy – Mikuláš

CHLUMEČEK 1/2010

MIKULÁŠ

 Ohlasy – Misijní koláček / Živý betlém

CHLUMEČEK 1/2010

MISIJNÍ KOLÁČEK Na druhou neděli adventní 6.12.2009 připravily maminky, po domluvě s otcem Josefem, akci „misijní koláč" na podporu misií. Napekly koláčky (díky všem, kdo nám s pečením pomohli) a také perníčky, které malá děvčata krásně nazdobila týden předtím na faře. Dobrovolné příspěvky za koláčky a perníčky činí 2942,- Kč. Budou odeslány na účet Papežského misijního díla. Díky patří také všem dárcům. Těšíme se, že v postní době akci zopakujeme. Pochutnáme si na koláčcích a podpoříme ty, kteří to potřebují. (za maminky Jana Vodvárková)

A přišel i Mikuláš... I když měla zrovna svátek svatá Barbora. Pan farář ho pozval takto o den dříve, ale vůbec to nikomu nevadilo ☺, ani Mikulášovi, ani dětem. Možná to ale mrzelo pana faráře, protože ač jsem se bedlivě rozhlížela, nikde jsem ho neviděla, on tam totiž vůbec tentokrát nedorazil. Asi měl někde něco jiného, sám říkal, že se těší mnohem více na rozdávání koláčů po nedělní mši, takže si myslím, že něco taky tajně doma na faře pekl, ale to nesmí nikdo vědět! Je na tom vidět, jak máme všestranného a šikovného pana faráře, ono mu totiž nic jiného asi nezbývá ☺, ale všichni páni farářové se někdy takhle moc nesnaží, měl s tím sháněním Milkuláše spoustu starostí, protože mu moc záleželo na tom, aby přišel ten opravdický! Já vlastně ani nevím, jestli ti andělé a čerti byli opravdoví – andělé byli moc hodní, rozdávali sladké balíčky, ti si možná odskočili na chvilku přímo z nebe, ale mně se zdálo, že je odněkud znám. Že bychom měli ve farnosti anděly a nevěděli o tom? Ono se dobro někdy skrývá a není tolik vidět. To čerti museli dělat velký hluk, aby na sebe upozornili, ale přesto z nich měly některé malé děti spíš legraci... Ale celkově se děti těšily na všechny, jak na hodného Mikuláše, tak na miloučké anděly i na agresivní čerty. A aby se nebály, tak je Petr Jirásko naučil skandovat bojové pokřiky přímo v kostele ☺. Myslím, že to byla dobrá a vydařená akce, a to nejen pro děti. Svatý Mikuláš děkuje za pozvání do naší farnosti. (LU) strana 17

ZPÍVÁNÍ POD VÁNOČNÍM STROMEM Jako každý rok i letos se 22. prosince od 17. hodiny na náměstí odehrával živý betlém. Tradičně měli tuto záležitost na starost skauti. Na stavbě betlémské stáje a přívozu betlémského světla se nic nezměnilo, ale scénku, kterou jste mohli zhlédnout, nacvičoval dramatický kroužek zdejší ZUŠ. Pouze někteří mladší skauti - tedy světlušky a vlčata - hráli s nimi a tvrdě trénovali několik pondělních odpolední předem. Scénka byla pěkná, i když bez mikrofonů toho moc slyšet nebylo. Na místě byla i termoska s čajem, a tak jsme odcházeli s hřejivým pocitem. (Kája Vodvárková) strana 18

 Ohlasy – Dětská půlnoční / divadlo

CHLUMEČEK 1/2010

DĚTSKÁ PŮLNOČNÍ

 Ohlasy – Vánoční setkání farnosti

CHLUMEČEK 1/2010

VÁNOČNÍ SETKÁNÍ FARNOSTI 28.12.2009 Bylo více než příjemné. Až na to, že došlo víno ☺, tedy ne víno, ale šampaňské pro děti, kterých tam byla polovina fary a neměly už co pít, kromě čaje. Dospělí toho tolik nevypili, jakoby se na faře ostýchali ☺, a pan farář se asi zapomněl pomodlit, jinak by klidně mohlo být to nejlepší víno až nakonec, právě jako v Káně Galilejské. Šampáňo bylo ovšem lahodné, protože ho manželé Křížkovi nechali požehnat den předem po mši svaté. Celá tato akce byla uspořádána právě při příležitosti jejich zlaté svatby, tak jsme to všichni spolu pěkně oslavili a připili na jejich zdraví. Byli jsme jako taková jedna velká rodina. Děkujeme a přejeme, ať vám vydrží vzájemná „láska, úcta a věrnost“, kterou jste si před půl stoletím před Bohem slíbili. Jako kulisa běžela na promítacím plátně zábavná a zajímavá fotodokumentace ze života farnosti z uplynulého roku – mnozí by se raději ani neviděli ☺. Mně osobně udělaly radost i všudypřítomné (není to asi jenom Božská vlastnost?) „farní děti“. Může nás těšit ta skutečnost, že jako farnost rozhodně máme právě v nich budoucnost a že jen tak nevymřeme ☺. (LU)

Nevídáno, neslýcháno a přeci se to stalo. Na Štědrý den odpoledne, kdy každý v největším napětí a očekávání připravuje Štědrovečerní večeři, se mnozí vzdálili z domovů. Šli do kostela sv. Bartoloměje. Již ve dvě hodiny tam muzikanti a zpěváci trénovali písně na mši, která začala kolem třetí i s předzpěvem a čtyřmi básničkami. Hráli pěkně a všem přišlo milé, že i děti si mohou užít bohoslužbu na Štědrý den. Děkujme za to Pánu! (Kája Vodvárková)

DIVADLO O SV. FRANTIŠKOVI Několik týdnů před Štědrým dnem se Lence Zárubové do seznamu upsaly děti, které měly zájem nacvičovat divadelní hru. Tato hra pojednává o životě sv. Františka z Assissi, který žil v 13.století a byl prvním, kdo postavil živý betlém. Hra byla speciálně upravena pro počet přihlášených dětí. Nacvičovací schůzky se konaly každou sobotu, režisérem byla Lenka Zárubová a zvukařem Bára Brázdová. I přes velkou nesoustředěnost dětí se nám podařilo vystoupení nacvičit a 28.12. zahrát po mši sv. v kostele sv. Bartoloměje. Tedy za to velmi děkuji Lence a Báře, že se nám věnovaly. (Kája - role otce sv. Františka)

Ludmila a Augustin Křížkovi oslavili 50 let společného života. Gratulujeme!

Po mši svaté a divadelní hře 28.12. měli farníci možnost zúčastnit se setkání na faře. Ti, kteří tak učinili, si mohli připít na konec Vánočních svátků a blížící se Nový rok, okusit cukroví, chlebíčky a jiné laskominy. Ale také prožít chvíle v hezké atmosféře, která tam zavládla. Na roztaženém plátně jste také mohli vidět fotky z různých akcí. Zábavy tu ale užily i děti, se kterými si hrála Markéta Boušková a tím přispěla k hladkému průběhu tohoto setkání. Žádná akce netrvá věčně, a tak i hosté tohoto farního večeru se s přáním rozloučili a rozešli se k domovům. (Kája Vodvárková) strana 19

strana 20


Články – Urbis et orbis decretum

CHLUMEČEK 1/2010

URBIS ET ORBIS DECRETUM Dekret o udělení odpustků během Roku kněží Rok kněží, který papež Benedikt XVI. vyhlásil u příležitosti 150. výročí úmrtí svatého faráře arského Jana Marii Vianneye na období od 19. června 2009 do 19. června 2010, je také příležitostí k získání dpustků. Dar posvátných odpustků uděluje Apoštolská penitenciárie Dekretem vydaným v souladu s přáním papeže, jenž byl zveřejněn dne 12. května 2009. O dar posvátných odpustků se obohatí zvláštní pobožnosti, které se budou konat během Roku kněží, vyhlášeného ke cti svatého Jana Marii Vianneye. Den, v němž si připomeneme 150 let od zbožného odchodu do nebe svatého Jana Marii Vianneye, faráře z Arsu je významný. Svatý Jan Maria Vianney byl zde na zemi obdivuhodným příkladem pravého pastýře ve službě Kristova stádce. Jeho příklad je vhodný k tomu, aby povzbuzoval věřící, a zejména kněze, k napodobování jeho ctností, proto Svatý otec Benedikt XVI. ustanovil, že se při této příležitosti bude slavit od 19. června 2009 do 19. června 2010 v celé církvi zvláštní Rok kněží, během něhož se budou kněží stále více upevňovat ve věrnosti Kristu zbožnými meditacemi, posvátnými úkony a dalšími vhodnými skutky. Toto posvátné období bude zahájeno o slavnosti Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, v den posvěcení kněží, kdy bude papež slavit nešpory před posvátnými relikviemi svatého Jana Marii Vianneye, které do Říma přiveze biskup z Belley-Arsu. Svatý otec zakončí Rok kněží na náměstí sv. Petra v přítomnosti kněží z celého světa, kteří obnoví věrnost Kristu a pouto bratrství. Kněží budou modlitbami a dobrými skutky usilovat o získání milosti od Nejvyššího a Věčného Kněze Krista k tomu, aby vyzařovali víru, naději a lásku i další ctnosti a ukazovali způsobem života i navenek, že se plně věnují duchovnímu dobru lidu; to církvi vždy velmi leželo na srdci. K lepšímu dosažení vytouženého cíle velmi poslouží dar posvátných odpustků, který Apoštolská Penitenciárie tímto Dekretem, vydaným v souladu s přáním papeže, laskavě uděluje během Roku kněží: A. – Kněžím, kteří opravdově litují svých hříchů a kteří se v kterýkoliv den budou zbožně modlit alespoň ranní chvály nebo nešpory před Nejsvětější svátostí vystavenou k veřejné úctě nebo ve svatostánku a po příkladu svatého Jana Marii Vianneye se budou ochotně a velkoryse věnovat slavení svátostí, zejména svátosti smíření, budou v Bohu milostivě uděleny plnomocné odpustky, které budou moci získat i pro zemřelé spolubratry formou přímluvné modlitby, pokud v souladu s platnými předpisy přistoupí ke svaté zpovědi a ke svatému přijímání a pokud se pomodlí na úmysl Svatého otce. Kněžím budou mimoto uděleny částečné odpustky, které budou moci získat i pro zemřelé spolubratry, kdykoli se zbožně pomodlí řádně schválené modlitby pro vedení svatého života a pro svaté plnění úřadů, které jim byly svěřeny. strana 21


Články – Urbis et orbis decretum

CHLUMEČEK 1/2010

B. – Všem věřícím, kteří opravdově litují svých hříchů, v kostele nebo kapli se zbožně účastní mše svaté a obětují za kněze církve modlitby Ježíši Kristu, Nejvyššímu a Věčnému Knězi, a jakýkoliv dobrý skutek, učiněný v ten den, aby je posvětil a přetvořil podle svého srdce, budou uděleny plnomocné odpustky, pokud se vyznali ze svých hříchů ve svátosti smíření a pomodlili se na úmysl Svatého otce: v den zahájení a zakončení Roku kněží, v den 150. výročí zbožného odchodu svatého Jana Marii Vianneye, dále pak první čtvrtek v měsíci nebo v jiný den stanovený místními ordináři ve prospěch věřících. Bylo by velmi vhodné, aby v katedrálních a farních kostelích kněží, pověření pastorací, vedli tyto pobožnosti, slavili mši svatou a zpovídali věřící. Starým a nemocným lidem a všem, kteří z oprávněných důvodů nemohou vycházet z domova, s duší zbavenou jakéhokoliv hříchu a s úmyslem splnit tři obvyklé podmínky, jakmile to bude možné, budou rovněž uděleny plnomocné odpustky v jejich vlastním domě nebo tam, kde kvůli okolnostem budou, ve výše uvedených dnech, pokud se pomodlí za posvěcení kněží a v důvěře obětují své nemoci a životní obtíže Bohu skrze Marii, Královnu apoštolů. Konečně částečné odpustky budou uděleny všem věřícím, kdykoli se zbožně pomodlí pětkrát Otčenáš, Zdrávas Maria a Sláva Otci nebo jinou schválenou modlitbu ke cti Nejsvětějšího Srdce Ježíšova za to, aby byli kněží zachováni v čistotě a svatosti života. Tento Dekret platí po celou dobu trvání Roku kněží. Jakékoliv opačné ustanovení není překážkou. Vydáno v Římě, v sídle Apoštolské penitenciárie dne 25. dubna, o svátku svatého Marka evangelisty, léta od Vtělení Páně 2009. kard. James Francis Stafford, Slavení Roku kněží má prohloubit vrchní penitenciář vděčnost a zodpovědnost Církve + Gianfranco Girotti, za dar kněžství. K dosažení tohoto O.F.M.Conv., cíle lze využít také posvátných titulární biskup z Mety, regent odpustků. http://tisk.cirkev.cz

strana 22


Články – Tříkrálová sbírka

CHLUMEČEK 1/2010

DÍKY ZA ČASOPIS


Články – Tříkrálová sbírka

CHLUMEČEK 1/2010

VÝTĚŽEK TŘÍKRÁLOVÉ SBÍRKY 2010

Kéž tato skvělá myšlenka plní i dál své poslání. Časopis Chlumeček je pro mnohé vzácným přítelem, na který se každé dva měsíce těšíme. Stal se nám i součástí duchovních hodnot. Byla to před časem skvělá myšlenka, uvedena také v životní úvaze P. Hubálka. Pro svoji bohatou náplň si získala oblibu dostupných čtenářů, kteří se těší na každé vydání. Minulý rok jsme dožili s mnohými zdary i nezdary, tak jak to podává pozemský život. Začínáme psát první kapitolu budoucího roku v touze, ale i snaze, aby se nám podařilo vše o něco lépe. Šťasten, kdo započatý rok dotáhne do konce. Ale šťasten, kdo jej nedokončí, jehož si Pán života a smrti povolá. Tak tu skutečnost si uvědomujme a buďme připraveni, neboť každý máme určený čas. Nebuďme smutni, ale žijme v radosti v čase, který nám je dopřán. Došel jsem k poznání, že určitou fázi žití chápeme a prožíváme vzácným pojetím. (Jiří Mikan)

TŘÍKRÁLOVÁ SBÍRKA 9. LEDNA 2010 Tato letošní tříkrálová sobota byla dnem velkého obdarovávání. Vedle nečekané pořádné sněhové nadílky jste byli největšími nadělovateli vy, občané Luže, Zdislavi, Košumberka, Bělé, Hroubovic, Dolů, Rabouně, Voletic, Domanic, Srbců, Štěnce, Mravína, Jenišovic, Martěnic, Lozic, Radimě, Zalažan, Chroustovic, Lhoty u Chroustovic, Mentoura, Podečel, Holešovic, Březovic, Městce, Ostrova a Vinar. Všemi těmito vesnicemi procházelo celkem 28 kolednických skupinek. Do kasiček jste jim štědře nadělili rekordních 95 566 Kč! Tato celá částka byla poslána na tříkrálové konto Charity Česká republika a bude čerpána na učely OCH Pardubice, o nichž jsme vás informovali v prosincovém zpravodaji. Chci jen připomenout, že my všichni občané můžeme využívat služeb charity, např. domácí hospicové péče, sociální služby, zapůjčení zdravotních pomůcek či přístrojů, jež běžně nemáme doma k dispozici. Jménem všech organizátorů děkuji vám všem, kteří jste podpořili tuto smysluplnou charitativní akci. Děkuji všem koledníčkům a vedoucím skupin, kteří se nezdráhali vydat do vašich domovů. Je úžasné, že je stále mnoho lidí, kteří mají otevřené srdce a dokáží pomáhat. (za FCH Luže Lenka Zárubová) strana 23

KASIČKA

VEDOUCÍ

MÍSTO

5020-150 5020-151 5020-152 5020-153 5020-154 5020-155 5020-156 5020-157 5020-158 5020-159 5020-160 5020-161 5020-162 5020-163 5020-164 5020-165 5020-166 5020-167 5020-168 5020-169 5020-170 5020-171 5020-172 5020-173 5020-174 5020-175 5020-176 5020-177 5020-178

Alena Solilová Tereza Urbanová Pavlína Teznerová Vlasta Voříšková Andrea Emrová Josef Vostrovský Alena Karlišová Jindřich Šotola Radka Peterková Marcela Zamastilová Ladislav Suchochléb Marie Hálová Lucie Nešetřilová David Frencl Lenka Zárubová Milan Nekvinda Lucie Tesařová Pavel Vodvárka Lenka Márová Martin Jonáš Vojtěch Bárta Jiří Mára Petr Jirásko Jana Krejsová Milan Nekvinda Adéla Shejbalová Petr Tesař Denisa Lechnýřová Markéta Maršíková

Ostrov Chroustovice Chroustovice Chroustovice Lhota u Chroustovic, Zalažany Městec Poděčely, Mentour Holešovice, Březovice Vinary Martinice, Jenišovice Mravín Luže Luže Bělá Luže Hroubovice Voletice Luže-léčebna Luže Luže, Dobrkov Štěnec, Zdislav Doly, Brdo, Rabouň Radim Luže, Hroubovice Luže Košumberk Srbce, Domanice Lozice Luže

ČÁSTKA 3 357,00 2 971,00 4 368,00 4 304,00 2 447,00 3 464,00 2 560,00 2 813,00 3 736,00 4 028,00 1 733,00 2 802,00 2 403,00 3 119,00 10,00 3 141,00 5 695,00 4 610,00 4 530,00 4 759,00 2 229,00 3 779,00 4 665,00 2 383,00 3 119,00 2 363,00 3 017,00 2 246,00 4 915,00

95 566,00 strana 24

 Ohlasy z kůru (pro náctileté)

CHLUMEČEK 1/2010

 Ahoj holky a kluci

CHLUMEČEK 1/2010

Ahoj holky a kluci! ♪♫♫♪♫♪♫♫♪ ♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫♪ ♫♫♪♫♪♫ ♫♪♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫ ♪♫♫♪♫♪♫♪♫♫♪♫ HRA O ŽIVOTĚ SVATÉHO FRANTIŠKA Z ASSISI (28.12.2009) Při pohledu do lidských dějin nacházíme postavy lidí, které nám pomáhají pochopit velikost a zároveň krásu chudoby. Jednou z postav, která pochopila skrze chudobu velikost Boha a jeho díla, je i sv. František. Narodil se v roce 1182 v italském městě Assisi. Jeho otec byl obchodník s látkami, matka pocházela z Francie. Ve svých dvaceti letech pocítil mocnou touhu vykonat něco velikého. Stal se rytířem a spolu s kamarády odjel na křižáckou výpravu. Po čase se však vrátil nemocný. Když se uzdravil, změnil se zcela jeho život a těžce nesl chudobu těch, kteří tkali a barvili látky pro jeho otce. Začal vnímat krásu přírody a žasnul nad Boží láskou projevenou ve stvoření. Jednou zaslechl hlas v chatrném kostelíku sv. Damiána za městem:" Františku, oprav dům, který se rozpadá. František až později pochopil, že byl povolán ne opravit kostelík, ale celou církev skrze svůj příklad a přivést ji zpět ke Kristu. V roce 1223 poprvé postavil se spolubratry v Greccii (Greči) jesličky, aby pomohl ostatním více pochopit a prožít velikost Boží lásky. Tento světec umírá roku 1226. Pojďme i my nyní prožít několik okamžiků s tímto velkým člověkem po jeho návratu z křižácké výpravy. Tak těmito slovy jsme byli uvítáni v kostele sv. Bartoloměje, kde si pro nás děti spolu se svým zkušeným a vysoce odborným vedením připravili tuto hru o svatém Františkovi. Netřeba připomínat, že se kvůli nacvičování vytrvale scházeli celý advent, což jistě všechny zúčastněné stálo spoustu úsilí, času a možná i nervů ☺. Záměrně zde užívám pojmu „zkušené a odborné vedení“, neboť to všechno neměli na starosti rozhodně žádní amatéři, ale Lenka Z. (která jako učitelka má již za sebou dlouholetou praxi) a Bára B. (ukončující svá studia speciální pedagogiky) – no, myslím, že lepší už to opravdu být nemohlo! Máte náš obdiv, holky a děkujeme moc! V kostele po mši svaté zavládlo napjaté ticho a všichni jsme toužebně očekávali herecké výkony našich šikovných „farních“ dětí. Musím říct, rozhodně nezklamaly, spíše provedení hry předčilo snad všechna naše očekávání. Děti měly i skvělé kostýmy a veškeré „rekvizity“ pomáhaly navodit tu správnou atmosféru... Myslím, že se divadlo náramně povedlo a bylo vidět, že to všechny (jak dětské herce, tak diváky) opravdu bavilo. Děti byly nadšené již od samého začátku, kdy se hlásily Lence, že chtějí taky hrát a kdy že už to konečně bude ☺. Já osobně bych hlasovala pro nějakou tu reprízu, myslím, že by byla škoda, kdyby ona úspěšná premiéra, byla zároveň derniéra! (LU) strana 25

Milé děti, zdravím Vás v novém roce, přeji Vám, ať je radostný, úspěšný a ať máte hodně sil ke všemu, co Vás letos čeká. Mnozí z Vás se na Tři krále převlékli do kostýmů mudrců, chodili od domu k domu, přáli lidem požehnaný rok, vybírali od lidí peníze do pokladniček pro potřebné a připomněli jim tak, že mají myslet na druhé, mít se navzájem rádi, tak jak to dělá Ježíšek, který se nám o Vánocích narodil v Betlémě. !!!!Soutěžní křížovka!!!! Mudrci podstoupili namáhavou a dlouhou cestu, plnou různých překážek, aby se mohli poklonit Ježíši Kristu. My dnes nemusíme překonávat hory a doly, ale největší naší překážkou je....... Až vyluštíš která, zamysli se, co se s ní dá dělat. 1.Znamení, které dovedlo mudrce k Ježíšovi. 2.První dar, který mudrci přinesli. 3. Mudrci otevřeli své ...(Mt 2,11) 4.Název pro slíbeného zachránce, kterého izraelský lid očekával. 5.Město, kde se Ježíš narodil. 6.Správný název svátku lidově nazvaného „Tři králové“ 7.Co uviděli mudrci kromě matky Marie? (Mt 2,11) 8.Druhý dar, který mudrcové Ježíšovi přinesli. 9.Měsíc, do kterého připadá slavnost příchodu mudrců od Východu. 10.Co přimělo mudrce, aby se vrátili do své země jinou cestou? 11.Zlý král, který nechal zavraždit betlémské děti. 12.Země Ježíšova narození (tenkrát). 13.Evangelista, který popisuje příchod mudrců k Ježíšovi.

strana 26

 Ahoj holky a kluci

CHLUMEČEK 1/2010

Který z koledníků najde hvězdu?

 Informace

CHLUMEČEK 1/2010

INFORMACE  Nedělní bohoslužby v Luži: Kromě tří letních poutí se budeme z důvodu oprav interiéru na Chlumku až do odvolání setkávat v 8:00 a v 9:30 hod. v kostele sv. Bartoloměje v Luži.  Ekumenicé setkání: Sbor Adventistů v Luži, termín bude upřesněn.  Repríza divadla o sv. Františkovi: Neděle 31.1.2010 po mši sv. v 9:30 v kostele sv. Bartoloměje.  42. Ples KDU-ČSL: sobota 6.2.2010 v sokolovně v Luži.  Dobročinný jarmark: Hledám ochotné maminky (ale i tatínky, dědečky či babičky), kteří mají chuť se zapojit do tvoření různých výrobků s dětmi. Ty budeme potom prodávat a výtěžek prodeje půjde na opravu chrámu P. Marie na Chlumku. Srdečně zvu všechny, kteří se rozhodnou přispět nám dobrým nápadem na vytvoření nějakého pěkného a milého výrobku. První schůzka se uskuteční v sobotu 13.2.2010 ve 14 hodin na faře v Luži. Zároveň prosím všechny, kdo by byl ochoten darovat drobné odstřižky látek, plátýnek na vyšívání (stačí malé kousky), zbytky vlny, bavlnek, stužky, kraječky. Poslouží nám jako materiál. Na setkání, nápady, materiál i hotové výrobky se těší sl. Marie Hálová.  Duchovní obnova s P. Janem Linhartem: pátek 26.2. – sobota 27.2.2010 na faře v Luži.  Vyslyšené prosby: Rádi bychom obnovili rubriku Vyslyšené prosby. Prosíme proto Vás, milí čtenáři, posílejte svoje zážitky s Božími dotyky ve Vašem životě. Rádi je anonymně zveřejníme.  Dvě zlaté svatby: 50. společného života oslavili Jiří a Božena Zárubovi a také Augustin a Ludmila Křížkovi. Srdečně gratulujeme!

Papírová postavička mudrce s myrhou k vystřihnutí (doporučuji podlepit tvrdým papírem).

Vyluštěnou soutěžní tajenku pošli spolu se svým jménem, bydlištěm a věkem na [email protected], nebo tel. 776815190 do konce uzávěrky dalšího čísla. Výhry - pro chlapce Papírový model fotbalového stadionu s hráči i diváky - pro dívky Malování podle čísel strana 27

Úspěšný a milostiplný rok 2010 přeje všem čtenářům redakce!

strana 28