• XXVII. évf., 1. (76.) szám • 2016. húsvét •
Áldott húsvéti ünnepeket kívánunk!
Még tavaly májusban, a Szentszék sajtótermében bemutatták a jubileumi szentév új logóját, P. Marko Rupnik szlovén jezsuita mozaikművész alkotását. A logo szemléletes egységbe foglalja a szentév alapgondolatát: „Irgalmasok, mint az Atya”. A Lukács evangélium hatodik fejezetében Jézus az ellenségszeretet témája kapcsán szólítja fel követőit: „Legyetek tehát irgalmasok, amint a ti Atyátok is irgalmas” (Lk 6,36). A logo, az irgalmasság egyfajta teológiai összegzéseként, a Fiút mutatja, aki vállára veszi az eltévedt embert, felhasználva az ősegyház egyik nagyon kedvelt Jó Pásztor ábrázolását: Krisztus szeretete teljességre viszi a megtestesülés titkát a megváltással. A függőleges helyzetű mandula motívum bal oldalán fut a szentírási idézet: Irgalmasok, mint az Atya. Az alapforma a latin szöveg: Misericordes sicut Pater, de a világnyelvekre lefordítva is megjelenik az irgalmasság rendkívüli szentévének a logója.
1/2016
Ismeretlen költő:
Mindig csak adni A jó öreg kút csendesen ontja vizét így telik minden napja. Áldott élet ez, fontolgatom: csak adni, adni minden napon. Ilyen kúttá kellene lennem. Csak adni teljes életemben. Mindig csak adni? Ez terhet is jelenthet! Jó kút, nem érzed ezt a terhet? Belenézek, tükre rám ragyog, de hiszen a forrás nem én vagyok! Árad belém, csak továbbadom, Vidáman, csendben és szabadon. Hadd éljek ilyen kút-életet, Osszak áldást és sok-sok szeretetet! Nem az enyém, Krisztustól kapom, Egyszerűen csak továbbadom. TEMERINI HARANGSZÓ • Kizárólag a temerini hívek belső használatára kiadja a SZENT ROZÁLIA RÓMAI KATOLIKUS PLÉBÁNIA, Temerin, Újvidéki u. 350. • Tel/fax: 021/844-001 • E-mail:
[email protected] • Weboldal: www.plebania.temerin.info • Kereskedelmi forgalomba nem kerül • Felelős szerkesztő: Szungyi László főesperes-plébános • Tervezőszerkesztő: Ökrös Edit • Főmunkatárs: Góbor Béla, Ökrész Károly • Grafikai szerkesztő: Borda Ákos • Webszerkesztő: Sütő Sándor • Munkatársak: a cikk alatt jelölt szerzők • A lapban való közreműködés díjtalan, a megjelentetéshez támogatásokat köszönettel elfogadunk • Készült a TEMERINI ÚJSÁG nyomdájában, Temerinben, 2000 példányban
TEMERINI HARANGSZÓ
3
Húsvét hajnalának első sugarai Virágvasárnap van. Jézus minden évben átéli azt, amit mi nagyhéten ünneplünk. Mint valóságos ember is, visszagondol azokra az eseményekre, s mi elkísérjük őt a szenvedés és a feltámadás útján. Virágvasárnap az „első felvonás”, helyszíne az Olajfák hegye (ágak megszentelése); a második az Olajfák hegyétől a Jeruzsálem kapujáig vezető út (bevonulás); a harmadik pedig a szent város (szentmise a templomban, passió). A mai nap megelevenednek az evangélium személyei: Krisztus, őt kell látnunk a papban és a bevonulási keresztben. A tanítványok serege a hívő nép, de különös szerep jut ma a gyerekeknek, akik a hozsannázó jeruzsálemi gyermekeket képviselik. Ha ők elhallgattak volna, akkor a kövek szólaltak volna meg. Ez a kijelentés ránk is vonatkozik. Ha mi nem éljük, hirdetjük az evangéliumot, a kövek fognak megszólalni. Jézus bevonul a szent városba – ma a templomba, vagyis az én életembe, és felkínálja számomra az üdvösséget. Húsvét hajnalának sugaraiból már virágvasárnap világosságot kapunk. Tehát a véres nagypéntek arany ragyogása közepén helyezkedik el, bekeretezi a dicsőség, a feltámadás, a Lélek kiáradása. Aki ma bevonul, nem hódítani akar, alázatos és szelíd. Nem fehér lovon érkezik, nem harcokban győztes hadvezér, hanem a csatába induló, aki tudja, hogy mi vár reá. Szinte odakiáltjuk: „Légy Uram, az én szívem királya is!” A barkaágakkal önmagunkat adjuk át a bevonuló Krisztusnak. Megtapasztalhatjuk, hogy ez az ősi, gyönyörű liturgia saját sorsomról, életemről szól: megélhettem már virágvasárnap dicsőségét, az elismeréseket, az ünnepet, majd volt részem a keresztben, mely el fog vezetni a feltámadásra. Azok, akik kihagyják a nagyhétből a húsvéti szent három napot, és csak húsvétvasárnap mennek el szentmisére – mert vasárnap van – olyanok, mint akik a színházba csak a harmadik felvonásra érkeznek meg. Igazán semmit nem fognak megérteni abból, ami előtte zajlott. Nem könnyű húsvétot ünnepelnünk, ahogy karácsonyt sem. Negyven napon át böjtökkel és elhatározásokkal készültünk az ünnepre. Amikor megérkezik, nagyokat eszünk, rokonokat látogatunk, locsolunk. Elvész az ünnep. A feltámadás örömteli, felszabadult ünneplése helyett a lakmározás és a családi összejövetelek veszik el a figyelmünket a lényegről. Nincs baj ezekkel az emberi örömökkel – a baj azzal van, hogy közben levesszük tekintetünket a lényegről. A készület fontosabbá vált, mint maga az ünnep. Az egyház nagyon bölcsen ötven napig ünnepelteti, ízlelteti velünk a feltámadás titkát. Virágvasárnap van, amely rendkívül gazdag, végtelenül bonyolult és mégis isteni módon egyszerű. Az ünnep másik nagy mozzanata a passió éneklése. Ezen a napon az örömhír a mi Urunk, Jézus Krisztus kínszenvedése. Ez virágvasárnap szíve. Benne van nagypéntek sötétsége, húsvét derengő hajnalfénye, ugyanakkor mivel mindez eucharisztikus keretben történik, nagycsütörtök is jelen van. Meg lehet pontosan fogalmazni, mit is ünneplünk? Egyszerűen: virágvasárnapot!
(Forrás: Új Ember)
4
TEMERINI HARANGSZÓ
Mária simogató keze érintse meg szívünket és lelkünket
Ft. Nagyidai Zsolt császártöltési plébános szentbeszéde a telepi Lourdes-i Boldogasszony templom búcsúján
(szerkesztett változat) Kedves testvérek! Egyházközségünk Mária tiszteEgyütt vagyunk Lourdes-i Bol- lőinek egy része most itt van. Zadogasszony búcsúnkat ünnepelve, rándokok is érkeztek – közel hatvaköszöntsük hát őt hálatelt szívvel, nan Császártöltésről, Jánoshalmáról hiszen annyi meg annyi testi és lel- – azért, hogy együtt ünnepeljenek ki gyógyulást meg kell köszönni, hogy szinte el sem tudjuk mondani. Názáret kis városkája mellett található egy kút, az ott lakó emberek Mária kútjának nevezik. A hagyomány szerint erre a kútra járt vízért a Szűzanya. A város legjobb vize volt meríthető ebből a kútból. Az emberek oda jártak és oda járnak sokan ma is. Viszik azt a vizet, mert csodát tulajdonítanak neki. Meggyógyulnak tőle. Mária kútja, Mária tisztelet forrása. Abból a kútból testi és lelki felüdülést nyertek és nyernek ma is. A Mária tisztelete által lelkileg felfrissülünk, megerősödünk, hogy mindent kort, minFt. Nagyidai Zsolt Temerin den betegséget, minden nyavalyát szülöttje, császártöltési plébános legyőzve hálatelt szívvel énekelhessük: Köszönteni jöttünk, ó, szép szülővárosom Lourdes-i BoldogSzűz Mária. asszony tiszteletére emelt tempMinden búcsújáró hely egy lomában, mert akarjuk a testi és a ilyen lelki forrás, ahol felfrissül- lelki gyógyulást mindannyian, és hetünk. Örömteli szívvel láthattuk azt az örömet, hogy Mária simogaa sok gyónót, akik bűneiket meg- tó keze érintse meg szívüket és lelbánva akarnak ünnepelni. Tisz- küket. Érezzük meg, Ő az, aki égi ta szívvel akarják magukhoz venni édesanyaként letörli szemünkről az Úr Jézus Szent Testét. Kérjük a a könnyeket, megsimogatja fájó, Lourdes-i Boldogasszonyt, legyen sebző lelkünket, hogy meggyógyközbenjárónk, segítsen nekünk test- uljunk. Ide, a Délvidék kicsi Lourdesben és lélekben gyógyult emberekjában, örömteli szívvel jöttünk – ki ké lennünk.
„Életemnek, magatartásomnak és életstílusomnak konkrét jelévé kell válnia annak a ténynek, hogy Isten közel van hozzánk!” (Ferenc pápa Twitter-üzenete)
1/2016 távolabbról, ki közelebbről –, (…) hogy meggyújtsuk az összetartozás mécsesét, kérve, hogy a Jóisten áldja meg magyar népét, áldja meg Mária tisztelő híveit, áldjon meg valamennyiünket, akik hozzá esdeklünk. Milyen jó újra együtt lenni, milyen jó találkozni és milyen jó hálatelt szívvel énekelni szebbnél szebb énekeket, s fejet hajtani az Úr oltára előtt. Megköszönve, hogy Ő az, aki fölemel magához újra és újra, és megmutatja nekünk Édesanyja arcát, aki reánk mosolyogva a nap sugarával is érezteti gyógyító erejét. Milyen fantasztikus és milyen nagy öröm a Lordes-i jelenés emléknapján felidézni a Lourdes-ban történteket. A kis Bernadettnek, akinek szíve és gondolatai tiszták voltak, milyen nagy küzdelmeken kellett keresztül mennie azért, hogy elhiggyék, ő valóban a Szűzzel, az égi Édesanyával beszélt, aki üzent nekünk. Nehéz volt, de az igazság győzött, mint ahogy mindig is győz. Ilyen nehéz volt 1917-ben a fátimai gyermekeknek, a két kisleánynak és a kisfiúnak is megértetni az emberekkel, hogy valóban igazat mondanak, és valóban a Szűzanyát látták, aki üzent. Üzent, hogy terjesszék a szeplőtelen szívének tiszteletét. Hogy imádkozzák a rózsafűzért! Istenünk azt kívánja, hogy Jézus legszentebb szíve után, édesanyjának, Mária Szeplőtelen Szívének szenteljük magunkat. Szeressük a Szeplőtelen Szívet, és fogadjuk meg kéréseit. Mire is kér bennünket a Szűzanya? Mire kérte az emberiséget annyi, de annyi jelenése alkalmával? Arra, hogy tartsunk bűnbánatot, vezekeljünk, engeszteljünk, imádkozzunk, és ismerjük be emberi gyarlóságunkat, ismerjük el botlásainkat. Térjünk vissza Jézus Krisztushoz. Életünk jó példáival újra és újra meg kell mutatnunk, hogy Jézus az út, az igazság és az élet, Ő a gyógyító, Ő az igazi orvos!
1/2016
TEMERINI HARANGSZÓ
Halálunk és feltámadásunk „Krisztussal együtt ti is feltámadtatok. Keressétek tehát azt, ami odafönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján.”
Ahhoz, hogy föltámadhassunk, előbb meg kell halnunk. Szent Pál apostol természetesnek veszi, hogy a Krisztus-hívő meghalt a bűnnek és ennek a pusztulásra ítélt világnak. Nem szimbolikusan, nem átvitt értelemben, hanem valóságosan. Az a szakítás, amit a kereszténynek meg kell tennie a bűnnel és a bűn világával szemben, semmi máshoz nem mérhető, csak a halálhoz, mert a halál visszafordíthatatlan folyamat - a legsikeresebb szakítás az előző állapottal: aki meghal, semmit sem visz magával a régi életből. A kegyelem hatására képessé válunk erre. Ha nem így volna, Isten nem kívánná meg tőlünk. Sajnos, ezt a radikális szakítást a legtöbben mégsem tesszük meg, ezért Krisztusban való életünk lefojtott, pislákoló láng, és az a veszély fenyegeti, hogy kialszik. Szavakban megtesszük ugyan, de kiskapukat hagyunk nyitva az előző világ számára. Szándékunk, fogadásunk sem egészen teljes, pedig igenis képesek volnánk rá. Ebből azután megalkuvások, bonyolult önbecsapások és igen nagy zavarok sorozata következik. A Krisztushoz tar-
tozás olyan totális szakítást követel a bűnnel és mindennel, ami a bűnt nyilvánvalóan előkészíti, elismeri, védelmébe veszi, hogy csak a halál visszafordíthatatlanságához hasonlítható. A szentek életében minden esetben ott van ez a tiszta, visszavonhatatlan döntés. Egyik-másikat ez a döntése egész életére meg is szabadította a kísértéstől, mint például Aquinói Szent Tamást, aki egyszer keményen elutasította a paráznaságot, és azután soha többé nem gyötörte a kísértés. Az ilyen Krisztusban és Krisztusért meghalt ember megtapasztalja Krisztus föltámadásának erejét. Valóban úgy él, mint aki új világra támadt fel a halálból. Nem is keresi többé az Élőt a holtak között, a sírban, a leplek között, a megdicsőült Üdvözítőt e világ nyilvánvaló ürességeiben, hanem ezeknek az ürességeknek üzenetét megértve már csak az odafentvalókat keresi, amelyek egyben „idebentvalók” is, vagyis az újjászületett ember szívének örök húsvéti valóságai.
Sokan hátat fordítanak Istennek, főleg a mai világban, amikor az elvilágiasodás oly nagy teret hódít. Sok gyermek szégyell elmenni a templomba, mert egyszerűen kinevetik az osztálytársai. Megszólják érte az osztálytársak. Ekkor kell a szülőnek kézen fogva vezetni gyermekét a templomba, ott lenni vele és megmondani neki, hogy nem távolodhat el attól a Jézustól, aki végigvezet bennünket életünk minden útján. De nem távolodhat el az égi édesanyától sem. Engesztelnünk kell, és higgyük el, hogy imáink által szebb lesz a világ. Imáink által egymásra találunk újra és újra. Hiszen az irgal-
masság szent évében különösképp gondolnunk kell arra, hogy az Irgalmas Úr lehajol hozzánk azért, hogy példát mutasson nekünk, mert nekünk is le kell hajolnunk embertestvéreinkhez, akár szimpatikusak, akár nem. Vállalnunk kell az engesztelést, össze kell fognunk, félre kell tenni minden sértődöttséget, és akarni újra és újra meg fogni egymás kezét. A világnak, nemzetünknek szüksége van a hívő emberekre. Szüksége van a Máriát tisztelő hívekre. Ámen -------A búcsú képei hátsó borítólapunkon
Barsi Balázs - Telek Péter-Pál Magasság és mélység c. könyvéből
5
Lengyelországba utazik a pápa Elfogadva a Lengyel Köztársaság hatóságainak meghívását, a Szentatya lelkipásztori látogatást tesz Lengyelországban a Krakkói Ifjúsági Világtalálkozó alkalmából, idén július 27. és 31. között. Az apostoli út programtervét Krakkóban és Varsóban mutatták be március 12-én, szombaton. Ez azonban még nem a végleges, hivatalos programterv. A pápa a tervek szerint július 27én, szerdán érkezik a krakkói repülőtérre. Először a köztársasági elnökkel és a lengyel püspökökkel találkozik. Este a krakkói érsekségen kitekint ugyanabból az ablakból, amelyből II. János Pál pápa szólt a fiatalokhoz krakkói tartózkodásai során. Július 28-án, csütörtökön várhatóan Częstochowába látogat Ferenc pápa, ahol imádkozik a Fekete Madonna ikonja előtt és szentmisét mutat be Lengyelország keresztény hitre térésének 1050. évfordulója alkalmából. Július 29-én, pénteken délelőtt a Szentatya ellátogat az AuschwitzBirkenau-i haláltáborba. A délután folyamán Via Crucist vezet a krakkói síkságon. Július 30-án, szombaton a pápa a krakkó-łagniewniki Isteni Irgalmasság-kegyhelyre látogat. Áthalad a szentkapun és megtekinti a kápolnát, ahol Szent Faustina Kowalska nyugszik. Szentmisét mutat be a papoknak, szerzeteseknek és szeminaristáknak. A kegyhelyen fiatalokat gyóntat, majd együtt ebédel képviselőikkel. Este imavirrasztást vezet az Ifjúsági Világtalálkozón. Július 31-én, vasárnap Ferenc pápa szentmisét mutat be a fiataloknak. A délután folyamán találkozik az Ifjúsági Világtalálkozó önkénteseivel, a szervezőbizottsággal és az adományozókkal. Majd a búcsúceremónia után visszaindul Rómába. (MK)
6
TEMERINI HARANGSZÓ
Bérmálkozásra készülve
Jeles eseményre készülnek a temerini Szent Rozália-plébániatemplomban, ahol április 3-án a bérmálkozók megkapják a Szentlélek kiáradását jelző nagykorúsági kegyelmi ajándékot és megerősítést jelentő szentséget. Dr. Bábel Balázs kalocsai-kecskeméti érsek ft. Sztrikovits János nyugalmazott főesperest dersi préposti címmel tüntette ki, aki ennek köszönhetően püspöki feladatokat lát majd el Temerinben. Ft. Sztrikovits János címzetes főesperes nyugdíjas éveit Bezdánban tölti. Pályafutásának legnagyobb részét Újvidéken töltötte, hiszen 16 éves telepi szolgálat után 22 éven át a belvárosi Mária Neve-templom plébánosa volt. A temeriniek szintén ismerik, hiszen János atya már akkor járt náluk, amikor plébánosként 1969 szeptemberében Ókérre-Zmajevóra került. Temerinben akkor Berec atya szolgált, és mivel nincs messze a két település, Berec atya meghívta, hogy látogasson el Temerinbe. – Akkor láttam, hogy mekkora község
is Temerin. Legelőször arra csodálkoztam rá, hogy hétköznap is sokan voltak a szentmisén, akik kíváncsi-
Sztrikovits János az újvidéki Mária Neve-templom nyugalmazott plébánosa, dersi prépost
Gyertyaszentelés a templomudvarban
1/2016 ak voltak a vallási dolgokra, így hamar szóba is elegyedtem a hívőkkel – idézi fel emlékeit János atya. – Később gyakran mentem, hogy a fiatalokkal vallási témáról beszélgessek. Amikor először mentem gyóntatni, karácsonykor, kicsit meghökkentem. Reggel ültem be ugyanis a gyóntatószékbe, és majdnem egész nap ott ültem, annyian jöttek gyónni. Ez volt az első találkozásom Temerinnel. Ókéren két évet töltöttem, onnan átkerültem Bácsföldvárra. Később is nagyon sokszor megfordultam Temerinben, missziót is tartottam. Karácsonykor, húsvétkor gyóntatni jártam, majd a lourdes-i imaházban később templomban is gyakran miséztem, helyettesítettem. 1975-ben Újvidékre kerültem, először a telepre, majd a Mária Neve-templomba, ahonnan szintén gyakran átjártam. Mondhatom, hogy Temerint körbejártam. Nagyon örülök, hogy máig megmaradt ez a kapcsolat, és mindig szívesen járok vissza. Örömmel megyek majd bérmálni, és üzenem a fiataloknak, hogy tudatosan készüljenek rá, hiszen ez a szentség öntudatossá teszi majd őket, hogy a hitben éljenek. A hitnek a megélésével pedig már ők is küldötté válnak.
1/2016
TEMERINI HARANGSZÓ
Történelmi találkozó Ferenc pápa és Kirill pátriárka Kubában
Február 12-én Kuba főváros- ka szerint a beszélgetés során bizoában, Havannában találkozott Ferenc nyossá vált, hogy a két egyház képes pápa és Kirill moszkvai pátriárka, az együttműködni a kereszténység véorosz ortodox egyház feje. Az 1054- delmében, a háború elkerüléséért, és es nagy egyházszakadás óta ez az azért, hogy az emberi életet megbeegyháztörténetben az első alkalom, hogy a pápa és a moszkvai pátriárka találkozott egymással. A kétórás, zárt ajtók mögött zajló megbeszélést a havannai José Martí Nemzetközi RepülőKirill pátriárka – Ferenc pápa: Európa maradjon hű téren tartották, keresztény gyökereihez a végén a felek egy 30 pontból álló közös nyilatko- csüljék az egész világon. zatot írtak alá. Az ünnepélyes aláA találkozón Ferenc pápa és Kirill írás után megölelték egymást, majd pátriárka felszólította Európát, hogy röviden beszámoltak tanácskozásuk maradjon hű keresztény gyökereieredményeiről. hez. A két egyházfő megbeszélést Ferenc pápa örömmel állapította folytatott a katolikus és az ortodox meg, hogy megismerhették egymás egyház közötti párbeszéd további álláspontját, és félszavakból is értet- erősítéséről is. A pápa és a pátriárka ték egymást. Számos kezdeménye- óva intettek az olyan európai integrázést vitattak meg, amelyeket idővel ciótól, amely nem tartja tiszteletben meg lehet valósítani. Kirill pátriár- a vallási identitást. Különleges hang-
Hamvazkodás
A Hamvazószerda keresztény ünnep, a farsangi időszak utáni első nap, a húsvét ünnepét megelőző 40 napos nagyböjt kezdete. Neve onnan származik, hogy az őskeresztények vezeklésként hamut szórtak a fejükre. Ez a XII. századtól az egyházi szertartás része lett (hamvazkodás). Az ókereszténység idején a mezítlábas, zsákruhába öltözött nyilvános bűnösöket a püspök a templomba vezette, majd miután a bűnbánati zsoltárokat elimádkozták, fejükre hamut hintett, és kiutasította őket a templomból. A kiutasítottaknak egészen nagycsütörtökig tilos volt a templomba belépniük. Hamvazószerdán – elsősorban a katolikus egyházban – szentelt hamuból (mely az előző évi virágvasárnapi körmeneten használt barkának hamvai) a pap keresztet rajzol a hívők homlokára, miközben ezt mondja: „Ember, emlékezz rá, hogy porból vagy és porrá leszel. Ezt nevezik hamvazásnak (latinul: impositio cinerum), ami a nagyböjt kezdetét jelző szertartás. A hamuval hintés ősi jelképe a bűnbánatnak, mivel a hamu az el-
7 Árvai Emil
Utolsó vacsora „Míg civakodtok a rangsoron, addig a lábatok megmosom. Eldől a sorrend nemsokára…” – …S egyedül ment a Golgotára.
Húsvét
Furcsa dolgok történnek a temetőkertben: őrök szaladnak a városba ijedten; s kik holtat balzsamozni jöttek sok kenettel, megdöbbenve hallják: föltámadt a Mester! súlyt helyeztek arra, hogy miközben a szegények tömegei a legalapvetőbb szükségleteiket sem tudják kielégíteni, az emberiség egyre nagyobb méretű gazdagságot halmoz fel. Nyilatkozatukban hangsúlyozták továbbá, hogy meg kell teremteni a békét Szíriában, Irakban és Ukrajnában, és sürgős lépéseket kell tenni a közelkeleti keresztények védelme érdekében. A találkozó végén Ferenc pápa és Kirill pátriárka kölcsönösen megajándékozták egymást. A történelmi találkozó után Ferenc pápa Mexikóban, Kirill pátriárka pedig Kubában és Brazíliában folytatta latin-amerikai útját.
múlásra, a halálra figyelmezteti az embert. Ferenc pápa nagyböjti üzenetében is azt ajánlja, hogy a keresztények ebben az időszakban különösképpen gyakorolják az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit.
Hamvazkodás a plébániatemplomban
8
TEMERINI HARANGSZÓ
Reviczky Gyula:
Húsvét
Fakadnak már a virágok, Kiderül az ég, És a föld most készül ülni Drága ünnepét. Szíveinkben, mint a földön, Ma öröm legyen, Feltámadt az isten-ember Győzedelmesen! Aki tudja, mint töré fel Sírját a dicső; Aki látja, hogy a földön Minden újra nő: Gondoljon feltámadásra, Mely örök leszen… Feltámadt az isten-ember Győzedelmesen.
Örömre fordul (A grafika Simon András munkája)
Régi magyar áldás Áldott legyen a szív, mely hordozott, s áldott legyen a kéz, mely felnevelt Legyen áldott eddigi utad, És áldott legyen egész életed.
Legyen áldott Benned a Fény, Hogy másoknak is fénye lehess. Legyen áldott a Nap sugara, És melegítse fel szívedet,
1/2016
Egyházmegyei zarándoklat Szabadkára Msgr. Luciano Suriani Szerbia új apostoli nunciusa
Március 15-én a Szabadkai Egyházmegye zarándoklatot szervezett a szabadkai Avilai Szent Teréz székesegyházba az Irgalmasság Szentéve alkalmából. Ennek kapcsán mintegy 1500 hívő zarándokolt a székesegyházba a püspökség egész területéről. Msgr. Luciano Suriani, a Szentszék szerbiai apostoli nunciusa magyar, horvát és olasz nyelvű szentmisét mutatott be a Szent Cirill és Metód Nemzetközi Püspöki Konferencia tagjaival, a jelenlevő papokkal és a hívekkel. A Vatikán szerbiai nagykövete az olaszországi Atessából származik, Chieti tartományból. 1981ben szentelték pappá, és 1990 óta áll a Szentszék diplomáciai szolgálatában. Elefántcsontparton, Svájcban és Boliviában is teljesített szolgálatot. Suriani érsek megbízatása 1995 és 2004 között az volt, hogy figyelemmel kísérte és összehangolta a Vatikán diplomáciai képviseleteinek a tevékenységét az egész világon. A pápai egyházi akadémián tanult, ahol a Vatikán jövendő diplo-
matáit képezik ki a Szentszék különféle diplomáciai testületeinek a tevékenységében való részvételre. A kánonjog doktora. Az olasz mellett spanyolul, franciául és angolul is beszél.
Msgr. Luciano Suriani, a Szentszék szerbiai apostoli nunciusa
A Szentatya az alábbi bejegyzést tette közzé Twitteroldalán megválasztásának harmadik évfordulóján. Imádkozzatok értem! Hogy lehess meleget adó forrás A szeretetedre szomjasoknak, És legyen áldott támasz karod A segítségre szorulóknak. Legyen áldott gyógyír szavad, Minden hozzád fordulónak. Legyen áldást hozó kezed Azoknak, kik érte nyúlnak. Áldott legyen a mosolyod, Légy vigasz a szenvedőknek. Légy te áldott találkozás,
Minden téged keresőnek. Legyen áldott immár, Minden hibád, bűnöd, vétked. Hiszen aki megbocsátja, Végtelenül szeret téged. Őrizzen hát ez az áldás fájdalomban, szenvedésben, Örömödben, bánatodban, bűnök közti kísértésben. Őrizze meg tisztaságod, Őrizze meg kedvességed. Őrizzen meg Önmagadnak, és a Téged szeretőknek.
1/2016
TEMERINI HARANGSZÓ
Élettapasztalat és tudás Pénzes János szabadkai megyéspüspök még 1993-ban alapította a szabadkai Teológiai-Katekétikai Intézetet, de a 8 szemeszteres főiskolai képzés csak 1994-ben indult el magyar nyelven Újvidéken és Tóthfaluban, horvát nyelven pedig Újvidéken és Szabadkán. Ma már csak a szabadkai Augustinianum nagyszeminárium épületében folyik hitoktató képzés. A szabadkai megyéspüspök annak idején jó érzékkel tapintott rá a hitoktató képzés szükségességére, hiszen a régi rendszer bukását követően feladatként mutatkozott, hogy a történelmi egyházak a figyelem középpontjába kerülve fokozottabban gondoskodjanak saját tanításaik kibontakoztatására. A hitoktatás azonban csak 2001 óta vált lehetővé ismét az iskolákban, mégpedig egy akkori miniszterelnöki rendelettel, ugyanúgy, mint kitiltására a kommunista diktatúra idején. Így egyik napról a másikra megkezdődhetett a hitoktatás az iskolákban. Ennek eredményeként és a gondos előkészítésnek köszönhetően a Szabadkai Egyházmegye területén a katolikus tanítási értékeket az általános és középiskolákban, a lelkipásztorok és szerzetesnők mellett, már képzett hitoktatók is vállalhatták. Jelenleg Vajdaságban a 250 iskolában mintegy 140 hitoktató tanít, akiknek legtöbbje a Teológiai-Katekétikai Intézet diplomása. Egyelőre főiskolai oklevél szerezhető, de a cél az, hogy mihamarabb egyetemi szintre emelkedjen az oktatás. Az intézetben magyar és horvát tannyelven folyik a képzés. A hallgatóság kezdetektől napjainkig életkor és érdeklődés szerint is sokszínű. Temerinből eddig mintegy tízen fejezték be a főiskolát, közülük az egyik Vegyelek Katica, aki tavaly áprilisban diplomázott, és most a Kókai Imre Általános iskola egyik hitoktatója. Vele beszélgettünk.
– Újvidéken építészeti középiskolába jártam, de mindig érdekelt a filozófia, a pszichológia, a történelem és a hasonló dolgok. Szerettem volna tovább tanulni, de anyagi okok miatt akkor nem tehettem. Közben férjhez mentem, megszületett a fiam, én meg
Vegyelek Katica csak halasztgattam a továbbtanulást. Bekerültem a családi vállalkozásba, könyvelőirodát vezetek már húsz éve – mondta, kérdéseinkre válaszolva. – Csodálom a teológusokat, akik a lélekkel, Isten megismerésével foglalkoznak. Úgy gondolom, hogy a Jóisten végül is jó pár évvel ezelőtt nekem is előkészítette az utat, hogy jobban megismerjem hitemet. Hittem én addig is Istenben, de azért távol éreztem magam tőle. Mindaddig, amíg egyszer el nem látogattam Međugorjeba. Ott megváltoztam. Attól kezdve mélyebben is kezdett érdekelni a teológia. Eljutottam a Szentföldre is, ahol csodálatos élményeim voltak, és megerősödött bennem a gondolat, hogy jobban megismerjem hitemet. – Az ember, amikor fiatal, gyakran nem is tud tiszta fejjel gondolkodni. Azt hiszem, hogy én éppen jókor határoztam el magam, hogy beiratkozzak a Teológiai-Katekétikai Intézet hitoktató-képző főiskolára. Végső
9 Assisi Szent Ferenc:
Tégy engem
békéd eszközévé Uram, tégy a béke eszközévé. hogy szeretetet vigyek oda, ahol gyűlölet van, hogy megbocsássak, ahol bűn van, hogy egyesítsek, ahol széthúzás van hogy igazságot hozzak, ahol tévedés van, hogy hitet vigyek, ahol sötétség van, hogy örömet vigyek oda, ahol szenvedés van. Nem azért, hogy vigasztalódjam, hanem, hogy vigasztaljak; nem azért, hogy megértsenek, hanem, hogy megértsek; nem azért, hogy szeressenek, hanem, hogy szeressek; csak ez a fontos, mert amikor adunk – kapunk, amikor megbocsátunk – bocsánatot nyerünk, amikor meghalunk – új életre kelünk. soron nagyon be kellett osztanom az időmet, és visszatekintve, nem volt ez olyan egyszerű, mint amilyennek most tűnik. Sok lemondással járt. Tévét egyáltalán nem néztem. Tanultam este 8-tól éjfélig, vagy még tovább is. – Rájöttem arra, hogy a szerzett tudásomat át is szeretném adni másoknak. Ugyanis a hit cselekedet nélkül nem ér semmit. Ha csak magamnak tartom meg a tudásomat, akkor az nem ér semmit sem. Úgy érzem, hogy ha már megszereztem ezt a tudást, akkor közösségemnek tartozom annyival, hogy továbbadjam azt, amit megtanultam.
G. B.
10
TEMERINI HARANGSZÓ
A péterváradi csata és Tekija
A nagy jubileum (az 1716-os péterváradi csata 300. évfordulója) előtti évben, a szerémségi püspökség nagy múltú Mária-kegyhelyén, a tekijai búcsún Đuro Gasparović szerémségi püspök megnyitotta a péterváradi csata és a Havas Boldogasszony templom 300. évfordulója alkalmából rendezendő 2016. évi ünnepségek sorozatát. A tekijai búcsú mindig is fontos szerepet játszott a vajdasági, így a temerini katolikusok vallásos életében, bár a zarándokhely egykori fénye az utóbbi évtizedekben a távolabbi helyek (Csíksomlyó, Medjugorje) kön�nyebb látogathatósága folytán kissé elhomályosult. Tekijára évente mindig két alkalommal volt szokás elzarándokolni, mégpedig Szent Anna napján (kisbúcsúkor, július 26-án), illetve Havas Boldogasszony ünnepén (nagybúcsúkor), augusztus 5-én, a péterváradi csata emléknapján.
A feljegyzések szerint 1660 körül egy kisebb török templom állt azon a helyen, ahol most a kegytemplom van. A templom közelében forrás fakadt, amely hűs, üde vizet adott, és a közeli Péterváradról tömegesen jöttek ide a törökök – részint, hogy szomjukat oltsák, részint, hogy vallásos mosakodásukat elvégezzék. A török hódoltság után (1693-ban) a mecsetet kápolnává alakították át az idetelepült jezsuiták, és azt a Havi Boldogasszony tiszteletére szentelték fel. Amikor 1716-ban Pétervárad alatt több mint 200 000 emberrel megjelent a török, Savoyai Jenő még feleannyi embert sem tudott a csatába fölvonultatni. Az ütközet 1716. augusztus 5-én, éppen Havi Boldogasszony ünnepén zajlott le, és a keresztények fényes győzelmével végződött. A törökök teljesen szétverve, eszeveszett futásban kerestek menedéket.
1/2016 A péterváradi csatához és a kegytemplomban őrzött Mária-kegyképhez több legenda is fűződik. Az egyik szerint az ütközet idején Savoyai Jenő sátrában a római Santa Maria Maggiore templom Havas Boldogasszonyt ábrázoló kegyképére hasonlító szentkép másolat díszelgett. Jenő herceg a csatát megelőzően előtte imádkozott az Egek Urához serege megsegítéséért. Ali pasa serege feletti fényes győzelem után Savoyai hálája jeléül a csata színhelye közelében levő, akkori Szeplőtelenül Fogantatott Boldogságos Szűz Mária nevét viselő kis kápolnába vitte (később bővítették és a Havas Boldogasszony nevet vette fel) a Szűzanyát a gyermek Jézussal a karjában ábrázoló festményt, amely ma is látható oltárképként a tekijai templom szentélyében, a búcsú napi szabadtéri ünnepi szentmisék alatt pedig az oltár előtt. A XVII. század elejéről származó kép festője ismeretlen. A kegykép előtt és a forrás vizében való mosakodás után igen sok csodás gyógyulás és egyéb imameghallgatás történt. A kápolna helyén 1881-ben építették a mai kegytemplomot újgótikus stílusban. A régi török templo-
Az évek során szép szokás alakult ki, hogy az elsőáldozók pünkösdvasárnap Tekijára zarándokolnak. (Kép a TH archívumából)
1/2016
TEMERINI HARANGSZÓ
Szent József élete
Március hónapot a régi kalendáriumok Szent József tiszteletére szentelték. Szent József foglalkozását tekintve ács volt. Az üdvtörténetben fontos szerep jutott neki. A Megváltónak, Jézus Krisztusnak lett nevelőatyja, a Boldogságos Szűz Mária jegyese és hitvese. Azonban az evangélium nagyon keveset ír róla. Józsefről hosszabban csak a két gyermekségtörténet beszél (Mt 1-2 és Lk 1-2; 3,23). Máshol csak futólag említik, mikor Jézusról a nép véleményét idézik az evangélisták: ,,Nem József fia ez?’’ (Jn 6,42; Lk 4,22; Jn 1,45). Az evangéliumok egyébként hallgatnak róla. Jézust így nevezték meg: ,,József fia Názáretből’’, s ez megfelelt az általános zsidó szokásoknak. Názáretben tehát úgy ismerték Józsefet, mint Jézus atyját. Azon sem lehet csodálkozni, hogy János kétszer is megemlíti József nevét, hiszen Mária hosszabb ideig élt szülei házában (Szaloménál), s biztos, hogy Józsefről nemegyszer beszélgettek. A gyermekségtörténetek Józsefről annyit mondanak, hogy Názáretben lakott, de ,,Dávid házából és nemzetségéből származott’’ (Lk 2,4). Ez a kifejezés valószínűleg azt jelenti, hogy a dávidi család jelentősebb ágához tartozott. Máté
evangélista a családfa fölsorolását a következő megállapítással zárja: ,,Ábrahámtól Dávidig 14 nemzedék, Dávidtól a babiloni fogságig 14 nemzedék, s a babiloni fogságtól Jézusig 14 nemzedék’’. A továbbiakban azonban Máténál Jákob, Lukácsnál Héli a közvetlen elődje Józsefnek. Valószínűleg Héli volt József vér szerinti apja. A gyermektelen Jákobnak, hogy családja tovább származhassék, fiává kellett fogadnia valakit, s ez éppen a dávidi családból származó József volt. Jegyességre lépett a fiatal, dávidi származású Máriával, az akkori szokások szerint 18-24 éves kora között. Még mielőtt a házasságkötésük megtörtént volna, Máriát áldott állapotban találta. Megrendült, aztán egy álomban felszólítást kapott, hogy vegye feleségül Máriát, és vállalja a születendő gyermeket. Atyai szerepe abban nyilvánult meg, hogy a Jézus nevet ő adta a gyermeknek. József nem játszott szerepet Jézus nyilvános működésében, ebből arra következtethetünk, hogy még mielőtt Jézus tanítani kezdett volna, József már meghalt. József és Jézus kapcsolata viszont egyedül Istentől származott. József Dávid utóda volt, és Jézus a
mot (mecsetet), amelyet annak idején sekrestyének alakítottak át, lebontották, és helyére egy kupolát építettek, melynek tetején a félholdra állított kereszt a kereszténység iszlám feletti győzelmére utal. Ez alatt áll az új liturgiai szabályok szerint a mai fehér márványoltár, baldachinnal. A templom bejárata felőli résznél két tornyot emeltek harangokkal. Az utóbbi években a templom körüli területet is rendezték. Megépült a keresztút a stációkkal és a Lourdes-i sziklabarlang a Boldog-
asszony szobrával. A templom mellett, az árnyas fák alatt felépült egy tágas pódium is, ahol a búcsúk napjaiban a szentmiséket bemutatják, mivel a templom beltere szűknek bizonyulna a zarándokok népes seregének befogadására. Valamivel több mint tíz évvel ezelőtt bibliai motívumú új falfestményekkel díszítették a templom falait. A húsz festmény a Rózsafüzér titkait ábrázolja. A búcsú napi ünnepség már előző este megkezdődik, amikor is a főpásztori szentmisét követően ke-
11 szintén dávidi családból való Mária fia. De hogy Jézus az ábrahámi és dávidi örökség birtokosa legyen, ezt nem kaphatta Máriától. Tőle Jézus csak a vér szerinti dávidi származást kaphatta, a szent örökséget Józseftől kellett kapnia. Ez az örökségátadás automatikus volt: mikor József meghalt, Jézusra szállt át az ábrahámi és dávidi örökség. Ebből az következik, hogy József Jézus számára sokkal több volt, mint egyszerű nevelőapa. A szó szoros értelmében nagy üdvtörténeti szerep jutott neki. Az ő közvetítésével lépett kapcsolatba üdvtörténetileg Jézus az Ószövetséggel, mivel ennek az ószövetségi üdvrendnek a lényege az ábrahámi örökség volt. Jézus átvette Józseftől ezt az örökséget, amivel ő lett az ószövetségi üdvrend beteljesedése. Szent József napját védőszentjüknek tekintik az ácsok, asztalosok, erdészek, famunkások, favágók, bognárok, koporsókészítők, kádárok, tímárok, a jegyesek, az ifjú házasok, a családok, az árvák és a haldoklók. Segítségért folyamodnak hozzá a házépítéskor, kísértésben, hirtelen halál, reménytelen ügyek, szembetegségek idején. A XIX. századtól tartják a papnövendékek és a szerzetesek védőszentjének; a XX. században pedig a munkások patrónusa lett. A temerini Iparosok és Vállalkozók Egyesülete is Szent Józsefet tekinti védőszentjének. resztúti ájtatosságot, szentségimádást és virrasztást tartanak éjfélig. Az ünnep napján a zarándokok tömege horvát, magyar és német nyelvű szentmisén, illetve ószláv nyelvű liturgián vehet részt, gyónási és szentáldozási lehetőséggel. A Havas Boldogasszony kegykép legengájával övezett péterváradi csata dokumentált részletes leírásával Bánlaky József: A magyar nemzet hadtörténelme, című művében foglalkozik.
GÓBOR Béla
12
TEMERINI HARANGSZÓ
Gyászban
megrendült lélekkel… …és őszinte részvéttel kísértük Ökrész Károly koporsóját a kápolna ravatalától a családi sírbolthoz, ahol teste örök nyugalomra talált. Tudtuk, hogy gyógykezeltette magát, de egyenes testtartása, járása, az egyházi és közéleti munkában való tenni akarása feledtette velünk életkorát. Ezért is fájdalmas a búcsúzás. Sokrétű, gazdag tehetségekkel ellátva azok közé tartozott, aki a katolikus egyházban világiként e vidéken az elsők között – ha nem elsőként – látott a helytörténeti kutatások során fellelt egyházi jellegű szellemi és tárgyi emlékek rendezéséhez és publikálásához. Kutatásai során fellelt levéltári anyag jó alapul szolgált A temerini plébánia történetének a megírásához, amelynek első kiadása 1993-ban jelent meg. Ez idő tájt kapcsolódott be a Temerini Harangszó önkéntes munkatársainak táborába. Írásai olyan gazdagságot vittek a lap oldalaira, amely nem csak a helyi katolikus olvasóközönség, hanem mások érdeklődését is felkeltette. Kutatásainak és munkásságának újabb állomása a Lelke üdvére állította… című, 1997-ben megjelent, a temerini utak mentén és máshol elhelyezett és gondjainkra bízott keresztek monográfiája. De nem csak írásaiban foglalkozott a kereszténység legszentebb jelképéivel, hanem maga is vállalta helyreállításuk szervezését, miként a kálvária helyreállítását is. Igazi nagy munkája a Szent Rozália plébániatemplom felépítésének kétszázadik évfordulója alkalmából 2006-ban került az olvasók elé a temerini plébánia történetének bővített kiadásaként Az idők emlékezetére címmel. Mindezek mellett Ökrész Károly teljes odaadással vett részt a plébániai közösség életében. Adjon az Isten örök nyugodalmat neki! GÓBOR Béla
1/2016
IN MEMORIAM
ÖKRÉSZ KÁROLY (1929–2016)
Ökrész Károly tizenöt-húsz évet nyugodtan letagadhatott volna életkorából: haláláig megőrizte a nálánál fiatalabbakat is gyakran megszégyenítő aktivitását, a világ dolgai iránti nyitottságát, friss gondolkodását, alkotóerejét és örökös tettre készségét. Szenvedélyesen érdekelte népének sorsa, történelme és kultúrája, az indíttatást ehhez a szülői ház adta: apjának, a jómódú, köztiszteletben álló tanyás gazdának a házában becsülete volt a könyvnek, és a polcon ott sorakoztak az Ökrész-fiúk világszemlélet-formáló olvasmányai, a magyar szociográfia remekei, a falukutató népi írók legjobb alkotásai. A szabadkai középiskola után pályája mégis más, gyakorlatiasabb irányt vesz, Belgrádban szerez állatorvosi diplomát, s szakmáját egy évtizeden át gyakorolja a temerini Petőfi Mezőgazdasági Birtokon. Ekkor figyelnek fel közéleti érzékenységére, hamarosan beemelik az egypártrendszer politikai struktúrájába, községi (képviselő-testületi), majd végrehajtó-bizottsági elnök egy olyan világban, ahol a monolitikus felszín alatt kíméletlenül dúlnak a nemzeti ütközetek és az intrikák, amelyekből Ökrésznek is bőven kijut. Az ellenérdekeltek politikai nyomásával dacolva sikerül kiharcolnia, hogy az önálló, magyar tannyelvű általános iskola számára új, korszerű épületkomplexumot hozzanak létre, nem utolsó sorban a temerini magyarok közadakozásából. Világosan látta, hogy a kultúrának egyre jelentősebb szerepe lesz a kisebbségi magyarság identitásá-
nak megtartásában, ezért támogatott minden ilyen irányú kezdeményezést, ötletet. Korszerűsítette a községi könyvtár állományát, támogatta a képzőművészek és irodalmárok körének, majd a Művelődési Körnek a létrejöttét, egyik alapító tagja volt a helytörténeti múzeumnak, ötletgazdája a Baranyi-Markov Galérának és az Andruskó-gyűjteménynek, évekig elnöke – és haláláig megbecsült tagja – a Szirmai Károly Emlékbizottságnak. Hosszabb-rövidebb politikai és gazdasági kitérők után – volt többek között árhivatali és sertéstelepi igazgató és körzeti mezőgazdasági kamarai titkár – 1992-ben nyugdíjba vonult, és innentől kezdve végre szinte minden energiáját élete igazi szenvedélyének, a helytörténetírásnak szentelhette. Nem tévedek, ha azt mondom, ebben a műfajban ő volt a legjobb a Vajdaságban. Életműve, hátrahagyott könyvei, újságokban, folyóiratokban publikált tanulmányai, cikkei a bizonyítékai annak, hogy helyi kutatásokat is lehet tudományos alapossággal, szakértelemmel, a tények iránti alázattal, egyszóval provincializmustól mentesen végezni. Sőt, csak úgy érdemes. Nyilván az arra hivatottak ezen erényeit értékelték 2006-ban, amikor munkássága elismeréseként Aracséremmel tüntették ki. Azt mondják, nincsenek pótolhatatlan emberek, de ez az ő esetében nem igaz. Az űr, amit hátrahagyott, további feladatokat ró a túlélőkre, mindenekelőtt Temerinben. Szellemi hagyatékát nem szabad veszni hagyni; élete példájából mindazt, amit az idő igazolt, követni kell, hisz ne feledjük, ő is azért küzdött és dolgozott állhatatosan, hogy magyarként megmaradjunk ezen a tájon. Köszönet érte!
CSORBA Béla Temerin, 2016. március 3.
1/2016
TEMERINI HARANGSZÓ
Előretekintő
SZENT HÁROM NAP: március 24-25-26. A szertartások minden este 19 órakor kezdődnek. Ezeken a napokon az egyházi év legkiemelkedőbb, hitünk leglényesegesebb titkait felelevenítő szertartásokon lehetőség szerint valamennyien buzgón vegyünk részt. Nagycsütörtök, március 24.: Esti szentmise az utolsó vacsora emlékére. Jézus szeretet parancsát és életpéldáját követve a nagyböjti lemondásainkból, természetbeli adományainkat elhozzuk a templomba, és a szentmise megfelelő részében felajánlási menetben az oltárhoz visszük. Az adományokat az egyházközségünkben működő Caritas aktivistái húsvétra eljuttatják a helybeli legrászorultabbaknak. Nagypéntek, március 25.: Megváltó Jézusunk halálára emlékezünk. Szigorú böjt és hústilalom napja. Délelőtt kerül sor a Szentsír feldíszítésére. KERESZTÚTI ÁJTATOSSÁG du.15 órakor a Kálvárián. NAGYPÉNTEKI SZERTARTÁS este 19 órakor. Nagyszombat, március 26.: A délelőtt folyamán csendes időzés a Szentsírnál. Az esti vigília szentmisére hozzunk magunkkal gyertyát. A feltámadási körmenetben buzgó énekkel és áhítattal vegyünk részt. HÚSVÉT, Urunk feltámadásának ünnepe március 27-én. Bérmálási lelki előkészület március 30-án, 31-én, valamint április 1-jén az esti 19 órai szentmisék keretében. Mindhárom nap szentmise és szentbeszéd. Előtte egy órával gyónási alkalom. Első nap a szentmise után próba a bérmálkozókkal, második nap főpróba a bérmálkozókkal és a bérmaszülőkkel. Harmadik este kerül sor a bérmacédulák kiosztására. BÉRMÁLÁS április 3-án 10 órakor az ünnepi szentmise keretében.
13
Május 1.: A hónap első vasárnapján ANYÁK NAPJA, megemlékezünk az anyai szeretetről, a szentmiséken köszöntjük az édesanyákat. ELSŐÁLDOZÁS május 1-jén reggel 7 órakor a Telepen. A Szent Rozália plébániatemplomba május 8-án 10 órakor. Május 26.: Úrnapja, a telepi millenniumi emléktemplom alapkőszentelésének évfordulója. 19 órakor szentmise, azt követően májusi áhítat. Pünkösdvasárnap, május 15.: Délután az elsőáldozók Tekijai zarándoklata. ELSŐGYÓNÁS Szentháromság vasárnapján, május 22-én a Telepen reggel 7 órakor, a Szent Rozália plébániatemplomban a diákmise keretében 8,30-kor. ÚRNAPJA, június 4.: Úrnapi körmenet a 19 órakor kezdődő szentmise után. JÉZUS SZENTSÉGES SZÍVE ünnepe június 12-én. A ünnepet követő vasárnapokon a nagymise keretében áldásban részesülnek az idén jubiláló házaspárok. Előtte csütörtökön az esti szentmisék után találkozó. 10. házassági évfordulójukat ünneplők: június 14. 25. évfordulójukat ünneplők: június 21. 50. éves évfordulójukat ünneplők: június 28. SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK ünnepe június 29-én. Fogadalmi ünnepünk előestéjén, július 19-én este 19 órakor keresztúti ájtatosság a Kálvárián. ILLÉS-NAP július 20-án. Temerin katolikus hívő népének fogadalmi ünnepe. A szentmisék rendje: reggel 8 órakor a Telepen, az ünnepi nagymise 10 órakor a Szent Rozália plébániatemplomban.
Az idei Húsvéti Szent Három Nap kezdetére Ferenc pápa egy igen kedves ajándékot készített: az utolsó vacsorát megjelenítő ünnepi szentmisében az ún. „Tizenkét apostol” közé már nem csak férfiakat lehet kiválasztani és az oltár köré ültetni, akik átélik Jézus alázatos, baráti gesztusát, vendégszeretetét, hanem nőket is. A lábmosás szertartása a VI. századi mozarab liturgiából ered. A középkori szerzetesek gyakran végezték a vendéglátás jeleként, de a római liturgiában csak a XVI. század óta lett a nagycsütörtöki liturgia állandó része. Érdekes és teológiailag jelentős tény, hogy a lábmosás soha nem vált szentséggé, de még szentelménnyé sem, hiszen semmiféle szöveg (szavak) nem társul hozzá.
Nagycsütörtöki lábmosás a plébániatemplomban
14
TEMERINI HARANGSZÓ
1/2016
Támogatóink
A Temerini Harangszó megjelenésének főtámogatója az Iparosok és Vállalkozók Egyesülete. Ezúton mondunk köszönetet a tagságnak, hogy lehetővé tette lapunk húsvéti számának megjelenését! Agrofarma takarmánykészítő, tul. Hornyik Imre. Tel.: 844-782 ANT EGYÜTTES Tel.: 841-380, 064/8212-803 Balázs Enterier asztalosüzem, tul. Balázs László, Baranyi Károly u. 15. Battyáni András, Temerin Bujdosó Árpád vegytisztító, Május 1-je u. 18/1, Tel.: 843-849 Computer Engineering, tul. Bús Attila. Tel.: 842-791 Csévári Róbert és családja, Temerin DELORM Kft., tul. Sétáló Szilveszter. Tel.: 843-960 Elek Ferenc, Tanító u. 26. Elektrolux, tul. Pásztor István. Tel.: 844-206, 063/873-4-806 Elmed Kft., tul. Szűcs Róbert, Csáki L. utca 1. Tel/fax: 844-767 Erdélyi Endre és családja, JNH u. 47, Tel/fax.: 842-441 Eureka, tul. Csernyák Krisztián, Október 23. u. 41 Fontana, tul. Pápista József, Pap Pál u. 157. Tel.: 063/519-846 Giricz János, Temerin Gumi Trans, tul. Nagy Imre. Tel.: 063/581-963 Hofi Cuki, tul. Hoffman Árpád. Tel.: 844-669 Horváth Sándor aranyműves és családja Kabács Borház, Temerin, Népfront u. 14. Kohanec pálinkafőző, Temerin tul. Kohanec Sándor, Proletár u. 28, Tel.: 841-940 Koperec Ferenc és családja, Temerin Kókai temetkezési vállalat, tul. Kókai Péter. Tel.: 842-515
Krisztián József ügyvéd, Újvidéki u. 314. Tel.: 063/511-411 Kurcinák Zoltán és családja Kossuth L. u. 13. Tel.: 844-115 Manno Accounting könyvelő és adótanácsadó Kft., tul. Sarok Magdolna, Népfront u. 95., tel.851-433 Memorijal temetkezési vállalat, tul. Nagy Erika, Tel.: 843-973 Merkur könyvelési iroda, tul. Vegyelek Csaba és Katica. Tel.: 844-263 Miavecz Béla közjegyző, Újvidék. Tel.: 064/667-8665 Miavecz Margitka ügyvéd, Temerin Nagy Károly, Temerin Papirus könyvkereskedés, tul. Szűcs Béla. Tel.: 842-677 Perfekt könyvelési iroda, tul. Sánta Árpád, Tel.: 843-378 Pince Caffe Bar, tul. Miavecz Róbert RTV szerviz, tul. Miavecz Pál, Újvidéki u. 397. Rubin 2 étterem, tul. Illés László és Tünde, tel.: 842-027 TGT, tul. Kálmán Imre, Temerin. Tel.: 063/822-0-164 Tiszta gumijavító, tul. Tiszta János és Gábor. Tel.: 840-226 Tóth könyvelési iroda, tul. Tóth Béla. Tel.: 841-251 Varga karosszérialakatos, tul. Varga Sándor, Bem utca Varga József borbély, Népfront u. 6. Vegyelek Agrár, tul. Vegyelek Csongor. Tel.: 843-155, 844-263 Varga-S, tul. Varga Bernát vállalkozó Vindulo Borászat, tul. Dujmovics László Zsúnyi-Szilák Általános Földműves Szövetkezet, Temerin, Tel.: 842-750
Fontos tudnivalók A plébánia
telefon- és faxszáma:
Miserend és egyházközségi hírek minden csütörtökön a Temerini Újságban
(üzenetrögzítő is)
***
021/844-001 ***
Iroda: Az egyházközségi iroda hétfő és az ünnepnapok kivételével munkanapokon 9–11 óráig, valamint az esti szentmisék után áll a hívek szolgálatára.
Magyar Katolikus Rádió az interneten: www.katolikusradio.hu ***
Temerini Rádió, 93,5 Mhz, minden szombaton reggel 8.00–8.30
Újvidéki Rádió, 90,5 Mhz, minden második vasárnap reggel 8.05–9.00 ***
Mária Rádió, 90,0 MHz, egész nap magyar, illetve horvát nyelvű műsor *** Az RTV2 vallási műsora minden negyedik vasárnap 14 órakor
A plébánia honlapja: http://www.plebania.temerin.info
A Lourdes-i Boldogasszony templombúcsúja
A zarándokok első útja a lourdes-i barlanghoz vezetett
Bernadetta nővér és Lívia tisztelendőanya az ünnepi szentmisén
A betegek kenetének kiosztása Ft. Nagyidai Zsolt császártöltési plébános
Az ünnepi szentmise oltárszolgálata Zarándokok lobogókkal, keresztekkel
Gyertyás körmenet a templomudvarban
A zarándokok megvendégelése
A múlt évi húsvéti ünnepi szentmise oltárszolgálata
Az idei évi bérmálkozók bemutatkozása
