Voorbereid voor de kom st van Jezus n.a.v Tit u s 2: 1- 1 5
1. Inleiding E é n va n de ke n m e r k e n va n ee n chri s t e n , ee n vol g e l i n g va n Je z u s , is dat Hij Je z u s ve r w a c h t . D e Bijb e l bel o o f d dat Je z u s die ee n s op aar d e ge b o r e n w e r d als ba b y , hie r le ef d e , le e d, stierf en op s t o n d , ee n s zal ter u g k o m e n o m de he e r lij k h e i d va n Zij n K o n i n g s c h a p uit te oef e n e n . H o e w e l de Bijb e l w el w at va g e co n t o u r e n sc h e t s t ho e de to e k o m s t er da n zal uitzi e n , valt op dat G o d uiter s t sp a a r z a a m is m e t het ge v e n va n inf o r m a t i e . Dit laat niet on v e r l e t dat gel o v i g e n zijn ga a n sp e c u l e r e n en dat er allerl e i th e o r i e e e n en the o l o g i s c h e be g r i p p e n w o r d e n ge b r u i k t. M e t de sc h a a r s e m a t e r i a l e n w o r d t toc h ee n toe k o m s t h u i s ge b o u w d . H o e lan g e r ik chri s t e n be n ho e mi n d e r ik m e hi e r m e e be z i g ho u d t en ho e m e e r ik m e va s t k l a m p aa n de si m p e l e ze k e r h e i d : “Jez u s ko m t ter u g . Er ko m t ee n nie u w e he m e l en ee n nie u w e aar d e w a a r er ge e n spr a k e m e e r is va n zo n d e en alle relat e e r d e pro b l e m e n en w at G o d dic h t b ij on s is.” M a a r het feit dat w e w o r d e n afg e r a d e n o m te sp e c u l e r e n ov e r de toe k o m s t i g e w e r k e l i j k h e i d , wil nat u u r l ij k niet ze g g e n dat w e er hel e m a a l ge e n aa n d a c h t aa n m o e t e n be s t e d e n . In teg e n d e e l , ke e r op ke e r m o e d i g t G o d in de Bijb e l on s aa n o m on s lev e n va n nu te lev e n in het lic ht va n de toe k o m s t . H e t feit dat Je z u s ter u g k o m t is ni et sle c h t s ee n the o l o g i s c h e op v a t t i n g , m a a r is het de c o r w a a r t e g e n wij on s lev e n va n alle da g lev e n . Als 21 e ee u w s e chri s t e n lev e n wij tus s e n de 1 e ko m s t en de 2 e ko m s t va n Je z u s in. Ik wil va n m o r g e n m e t u stilst a a n bij en k e l e ke n m e r k e n va n dit lev e n in af w a c h t i n g va n de w e d e r k o m s t va n Je z u s . Er zijn m a a r w ei n i g Bij b e l g e d e e l t e n die zo co m p a c t spr e k e n ov e r de eer s t e en de tw e e d e ko m s t va n Je z u s en het chri s t e l ij k lev e n ert u s s s e n i n als Tit u s 2:1 2- 1 5. H e b t u ge m e r k t dat hier tw é é ke e r ov e r de ko m s t va n Je z u s w o r d t ge s p r o k e n ? Ik ge e f to e, op het eer s t e ge z i c h t valt het niet op. Lat e n w e er da a r o m ee n s go e d na a r kijk e n .
2. Jezus’ eerste kom st: De genade Gods is verschenen “Gods genade is openbaar geworden..” (NBV) “De genade Gods is verschenen…”(NBG) P a u l u s sp r e e k t in bijz o n d e r e be w o o r d i n g e n ov e r Je z u s ’ eer s t e ko m s t in ver s 1 1 . Hij ze g t: “De genade Gods is verschenen.” Hij ha d ku n n e n ze g g e n : ‘Jez u s is ve r s c h e n e n , heil b r e n g e n d vo o r alle m e n s e n ’ en z. M a a r dat ze g t hij niet. In pla a t s hi e r v a n sc h rijft hij: ‘De ge n a d e G o d s is ver s c h e n e n ’ . Je z u s , die als ba b y ge b o r e n w e r d in ee n krib b e in B et h l e h e m , en 33 jaar later stierf aa n het krui s va n G ol g o t h a , en kort da a r n a w e e r lev e n d w e r d en ver v o l g e n s na a r de he m e l is ge g a a n , is de ve r p e r s o o n l i j k i n g va n G o d’ s ge n a d e . D e ap o s t e l Jo h a n n e s be s c h r i jft het als v o l g t: “Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid.”(Joh. 1:14)
1
Je z u s w a s zo vol va n G o d s ge n a d e , dat je zelf s ku n t ze g g e n dat G o d s ge n a d e als het w a r e ee n ge z i c h t he e f t ge k r e g e n in de ge d a a n t e va n Je z u s . In w at Je z u s zei, in zijn ho u d i n g en in de din g e n die hij de e d is bij uits t e k de ge n a d e va n G o d zic h t b a a r ge w o r d e n . “Ge n a d e ” is ee n w o o r d dat w e in het da g e l ij k s spr a a k g e b r u i k niet va a k ho r e n . H e t bet e k e n t si m p e l g e z e g d : “onv e r d i e n d e gu n s t” Er w o r d t w el e e n s ov e r ‘gra ti e’ ge s p r o k e n . Onder gratie of genade wordt het kwijtschelden, verminderen of veranderen verstaan van straffen die door de rechter zijn opgelegd. E e n grati e w o r d t in N e d e r l a n d alle e n verl e e n d do o r de K o n i n g i n . G o d s ge n a d e bet e k e n t dat sc h u l d i g e n w o r d e n vrijg e s p r o k e n do o r de rec h t v a a r d i g e R e c h t e r o m d a t de stra f die wij ver d i e n d e n do o r Je z u s is bet a a l d , zo al s w e he b b e n gel e z e n : “Jezus heeft Zich voor ons gegeven om ons vrij te maken van alle ongerechtigheid” (2:14, NBG) “Jezus heeft Zichzelf voor ons gegeven om ons van alle zonde vrij te kopen…”(2:14 NBV) Al s P a u l u s ’ op ee n be k n o p t e m a n i e r wil spr e k e n ov e r de bet e k e n i s va n m e n s w o r d i n g , lev e n , ster v e n , op s t a n d i n g va n Je z u s ze g t hij “De genade Gods is verschenen.” M e t de ko m s t va n Je z u s is de z e ge n a d e G o d s rui m tw e e d u i z e n d jaar gel e d e n ve r s c h e n e n , ‘heilb r e n g e n d vo o r alle m e n s e n ’. Alle m e n s e n krijg e n het heil (reddi n g , N B V) aa n g e b o d e n . In he t be g r i p ‘heil’ (red di n g), ligt alle s op g e s l o t e n w a t G o d de m e n s e n te bie d e n he e f t. Ei g e n l ij k is het dat g e n e w a a r ied e r m e n s na a r op zo e k is, w a a r hij of zij na a r stre e f t, w at hij naj a a g t . Of te w el: he e l m a k i n g , reini g i n g , aa n v a a r d i n g , on v o o r w a a r d e l i j k e liefd e , (voor)uitzi c h t, ho o p , ze k e r h e i d , toe k o m s t , ver g e v i n g , vrij m a k i n g , verl o s s i n g , ver z o e n i n g , ge n e z i n g va n ge e s t, ziel en lic h a a m , lev e n en ov e r v l o e d , rec h t v a a r d i g i n g , vol h e i d , ee n na a m bet e r da n zo n e n en do c h t e r s va n G o d , rijk d o m , vre d e . H e l a a s m a a k t niet ied e r e e n va n de z e aa n b i e d i n g va n G o d ge b r u i k . D e z e m e n s e n zull e n bij de tw e e d e ko m s t va n Je z u s de ge v o l g e n hier v a n dra g e n . Zij zull e n do o r G o d w o r d e n ver o o r d e e l d tot ee n ee u w i g ver d e r f, ee n pla a t s va n on h e i l, altijd d u r e n d e pij n, die de Bijb e l hel no e m t . M a a r bij m e n s e n , die de H e r e Je z u s in hu n lev e n he b b e n toe g e l a t e n , die op eni g m o m e n t de regi e va n hu n lev e n aa n de H e r e G o d he b b e n ge g e v e n , en hu n lev e n aa n G o d he b b e n toe v e r t r o u w d (zoals R o b b i e en G ui d o onl a n g s he b b e n ge d a a n), ko m t G o d s ge n a d e he e l dic h t bij. D e ge n a d e G o d s , ge p e r s o n i f i c e e r d in de H e r e Je z u s C h ri s t u s , is bij m e n s e n die chri s t e n ge w o r d e n zijn oo k he e l per s o o n l i j k in hu n lev e n ver s c h e n e n . In C ol o s s e n z e n 1: 6 w o r d t de be k e r i n g o m s c h r e v e n als ‘de dag dat gij de genade Gods in waarheid hebt leren kennen.’
2
3. Jezus’ tweede kom st: verschijning in heerlijkheid “verwachtende de zalige hoop en de verwachting der heerlijkheid van onze grote God en Heiland, Christus Jezus.” “in afwachting van het geluk waarop wij hopen: de verschijning van de majesteit van de grote God en van onze Redder Jezus Christus.” (vs. 13) D e z e m e n s e n , wi e n s lev e n ee n ra di c a l e o m m e k e e r he e f t ge k e n d , va n w e g e de eer s t e ko m s t va n Je z u s , zie n uit na a r de tw e e d e ko m s t va n Je z u s . O n z e tek s t ze g t: “verwachtende de zalige hoop en de verwachting der heerlijkheid van onze grote God en Heiland, Christus Jezus.” “in afwachting van het geluk waarop wij hopen: de verschijning van de majesteit van de grote God en van onze Redder Jezus Christus.” (vs. 13) D e ee r s t e ke e r k w a m Je z u s als ee n ba b y , ge b o r e n in ee n stal. “Jez u s k w a m bij on s, he e l ge w o o n , de Zo o n va n G o d, als m e n s e n z o o n .” M a a r Zijn tw e e d e ko m s t zal er ee n zijn in m aj e s t e i t en he e r lij k h e i d . D e hel e w e r e l d zal het zie n. H e t zal dui d e l ij k zijn dat Hij de grot e G o d en H eil a n d is, de R e c h t e r va n he m e l en aar d e , va n ker k en st a a t, va n gel o v i g e en on g e l o v i g e . D a n zull e n al G o d s pla n n e n in ver v u l li n g ga a n en w o r d e n al Zijn bel o f t e n w e r k e l ij k h e i d . E e n zali g e ho o p , het gel u k . E e n on g e k e n d gel u k . E e n he e r lij k vo o r u i t z i c h t. H e t w o r d t on s niet vert e l d w a n n e e r dat zal zijn, m a a r éé n va n de ke n m e r k e n va n ee n gel o v i g e is dat hij of zij leeft in de ver w a c h t i n g va n de z e ko m s t in m aj e s t e i t va n Je z u s C h ri s t u s , w a n n e e r Hij het K o n i n g s c h a p va n de z e w e r e l d zic h t b a a r ga a t uito e f e n e n . E e n to u ri s t be z o c h t ee n pra c h t i g e tuin be h o r e n d e bij ee n gro o t lan d g o e d in Itali e. Hij spr a k er m e t de tuin m a n : “Ho e lan g w e r k t u hier a l? ” vro e g hij he m . “Vijf en twi nti g jaar” “En ho e va a k is de eig e n a a r va n het lan d g o e d lan g s ge w e e s t ?” “Vier ke e r.” “W a n n e e r w a s de laat s t e ke e r?” “Tw a a l f jaar gel e d e n .” “Wi e ko m t er da n no g m e e r lan g s o m te kijk e n ho e ee n en an d e r er bij sta a t?” “No u, ik w o r d m e t rust gel a t e n .” “De s o n d a n k s ho u d t u de tuin pr a c h t i g bij. M e n zo u ze g g e n dat u de eig e n a a r m o r g e n ver w a c h t .” “Va n d a a g , m e n e e r , va n d a a g! A nt w o o r d d e de tuin m a n . ”Mis s c hien vandaa g !"
W a t zo u ik an d e r s do e n , ga a n do e n , of nal a t e n als ik wis t dat Je z u s va n d a a g ter u g zo u ko m e n ?
3
4. De tussenlig g ende tijd Tu s s e n Je z u s ’ eer s t e ko m s t en Zijn w e d e r k o m s t zit ee n peri o d e , die nu al rui m 200 0 ja a r du u r t en mi s s c h i e n no g w el tie n, twi n ti g, ho n d e r d jaar lan g e r ka n w o r d e n . In di e tus s e n p e r i o d e lev e n en ster v e n er m e n s e n , w o r d e n nie u w e tec h n i e k e n ont d e k t , ont s t a a n nie u w e ko n i n k r i j k e n en keiz e r r ij k e n , w o r d e n nie u w e be d r ij v e n op g e z e t en ga a n be d r ij v e n failliet, w o r d e n de bo d e m s c h a t t e n uitg e p u t en mi s b r u i k t en het mili e u ve r v u i l d , ver a n d e r t de sa m e n l e v i n g en w o r d t de w e r e l d do o r glo b a l i z e r i n g ee n gro o t do r p . M a a r ho e sta a n wíj in die tus s e n l i g g e n d e peri o d e ? W a t is ón z e pla a t s in de z e ge s c h i e d e n i s , w at he e f t ón s da g e l ij k s lev e n te m a k e n m e t de ver w a c h t e 2 e ko m s t va n Je z u s ? Ik de n k he e l ve e l en vin d da a r in de tek s t de aa n k n o p i n g s p u n t e n vo o r. “want de genade Gods is verschenen….” Al s w e de bet e k e n i s va n ee n bijb e l g e d e e l t e wille n be g r ij p e n is het va n gro o t bel a n g dat na a r de co n t e x t kijk e n . H el a a s is in de N B V het w o o r d j e ‘wa n t’ aa n het be g i n va n ve r s 1 1 w e g g e l a t e n . Er g ja m m e r , w a n t da a r d o o r w o r d t mi n d e r dui d e l ij k dat er ee n dui d e l ij k ve r b a n d is tus s e n de ver z e n 1- 10 en de ver z e n 1 1- 1 4. “W a n t”, ver w i j s t ter u g na a r het vo o r g a a n d e , de ver s e n 1- 1 0, w a a r div e r s e gro e p e n mens e n tot ee n be p a a l d e m a n i e r va n lev e n w o r d e n aa n g e s p o o r d , bv. ou d e r e m a n n e n m o e t e n so b e r , w a a r d i g en be z o n n e n zijn, ou d e r e vro u w e n m o e t e n zic h in g e t o g e n ge d r a g e n , niet k w a a d s p r e k e n , jon g e vro u w e n m o e t e n ing e t o g e n , kuis, zo r g z a a m in het hui s h o u d e n en vrie n d e l i j k zijn, jon g e m a n n n e n m o e t e n in alle s in g e t o g e n zijn, en sla v e n m o e t e n betr o u w b a a r zijn. P a u l u s ge e f t oo k en k e l e re d e n e n w a a r o m hij de gel o v i g e n aa n s p o o r t tot ee n be p a a l d e m a n i e r va n lev e n , nl ‘zod a t het w o o r d va n G o d in er e ge h o u d e n w o r d t’, of ‘niet gel a s t e r d w o r d t’- N B G) (vs5); ‘dat de teg e n s t a n d e r s niet s k w a a d s ov e r de gel o v i g e n ku n n e n ze g g e n ’ (vs8); dat het aa n z i e n va n de leer va n G o d ver h o o g t w o r d t (vs 10). H e t da g e l i j k s lev e n va n de chri s t e n he e f t alle s te m a k e n m e t de m a n i e r w a a r o p de w e r e l d de n k t, spr e e k t en rea g e e r t op de inh o u d va n het chri s t e l ij k gel o o f. H e t is bel a n g r i j k dat w e on s reali s e r e n dat álle s w a t w e do e n het aa n z i e n va n de leer va n G o d ve r h o o g t . Paul u s ma a kt sier a a d is, dat w a n t, zo ga a t ‘Je z u s C h ri s t u s
in de ver z e n 1- 10 dui d e l ij k dat het lev e n va n chri s t e n e n als ee n de sc h o o n h e i d va n het chri s t e l ij k gel o o f on d e r s t r e e p t en be v e s t i g d , hij da n ver d e r in ver s 1 1 , ‘de ge n a d e G o d s is ver s c h e n e n ’, w a n t is ge k o m e n ’.
O m d a t Je z u s C h ri s t u s is ver s c h e n e n als ver p e r s o o n l i j k i n g va n G o d s ge n a d e , en o m d a t Hij stra k s ter u g ko m t o m Zijn he e r lij k h e i d te op e n b a r e n en alle s tot vol h e i d te
4
bre n g e n , is de tijd tus s e n de eer s t e en de tw e e d e ko m s t va n Je z u s niet zo m e e r ee n w a c h t p e r i o d e , m a a r ee n vo o r b e r e i d i n g s p e r i o d e .
5. De tussenlig g ende periode: een tijd van opvoeding “want de genade Gods is verschenen….om ons op te voeden.” (Titus 2:11,12 NBG) “Gods genade is openbaar geworden…ze leert ons….” (Titus 2: 11,12, NBV) In de N B G lez e n w e de ge n a d e G o d s is ver s c h e n e n , heil b r e n g e n d vo o r alle m e n s e n , o m on s op te vo e d e n . H et w o o r d ‘opv o e d e n ’ in de N B V vert a a l d do o r ‘lere n’, dat is ok a y , zol a n g w e on s m e e r be d e n k e n dat het vo o r a l ee n ler e n in de zin va n ‘trai ni n g ’ ‘op v o e d i n g ’. D e ge n a d e w o r d t hier vo o r g e s t e l d als ee n pe d a g o o g , ee n lera a r, ee n co a c h , ee n op v o e d e r . W e l li c h t is ee n ver g e l ij k i n g m e t on z e kro o n p r i n s Will e m Al e x a n d e r op zijn pla a t s . V a n a f de da g va n zijn ge b o o r t e tot op de da g va n d a a g sta a t zijn hel e lev e n in het tek e n va n zijn ko m e n d e ko n i n g s c h a p . Hij w o r d t getr a i n d , op g e v o e d o m op ee n da g ko n i n g te zijn. G o d vo e d t on s op. G o d is niet alle e n bij de z e w e r e l d , m a a r oo k bij on s per s o o n l i j k lev e n bet r o k k e n . V a n a f de da g va n de be k e r i n g tot de da g va n je do o d of totd a t Je z u s ter u g k o m t is G o d m e t jou aa n het w e r k . D o o r Zijn ge n a d e is Hij be z i g jou en u te on d e r w i j z e n , te trai n e n , te vor m e n , op te vo e d e n , o m u tot ee n m a n/v r o u w te m a k e n m e t be p a a l d e eig e n s c h a p p e n en o m be p a a l d e go e d e w e r k e n te do e n . W a n n e e r vin d t dat op v o e d e n pla a t s ? D e hel e da g do o r, de o m s t a n d i g h e d e n die w e m e e m a k e n , de m e n s e n die w e ont m o e t e n , de m ail s die w e krijg e n , de ge b e u r t e n i s s e n in de w e r e l d en ho e wij da a r o p re a g e r e n , w a t w e in de Bijb e l lez e n ; de di n g e n die in de kra n t sta a n of die w e in ee n bo e k lez e n ; de ge d a c h t e n die bij on s bo v e n ko m e n etc. D e z e za k e n m a k e n de e l uit va n G o d s op v o e d p r o g r a m m a . Ei g e n l i j k is het ee n her o p v o e d p r o g r a m m a . W e m o e t e n be p a a l d e za k e n afler e n , w e m o e t e n ee n an d e r e m a n i e r va n do e n en de n k e n aa n l e r e n . Uit de Bij b e l v e r z e n die w e he b b e n gel e z e n ku n n e n w e va s t s t e l l e n dat G o d s op v o e d i n g/tr a i n i n g er o p geri c h t is o m de vol g e n d e eig e n s c h a p p e n in on s lev e n aa n te br e n g e n : • • • • •
Gr o t e afk e e r va n go d d e l o z e en w e r e l d s e be g e e r t e n Bez o n n e n h e i d Rec ht v a a r d i g h e i d Vr o o m h e i d Ijv e ri g in go e d e w e r k e n
5
D e ee r s t e vier he b b e n te m a k e n m e t wi e w e zijn, en de laat s t e m e t w a t w e do e n . V o o r G o d sp e e l t ‘zijn’ ee n gr ot e r e rol da n ‘do e n’. Lat e n w e ze ev e n va n dic h t b i j be k ij k e n :
5a. Grote begeerten
afkeer
van
goddeloze
en
wereldse
“ze leert ons dat we goddeloze en wereldse begeerten moeten afwijzen” (vs 12, NBV) “goddeloosheid en wereldse begeerten verzakende…” (vs 12, NBG) Bij de z e op v o e d i n g zijn wij zelf oo k na d r u k k e l i j k betr o k k e n . Er w o r d e n in de z e tek s t div e r s e za k e n ge n o e m d die G o d do e t: Hij sc h e n k t ge n a d e , Hij br e n g t heil, Hij he e f t zic h vo o r on s ge g e v e n , Hij he e f t on s vrijg e m a a k t va n alle on g e r e c h t i g h e i d (vrijg e k o c h t va n de zo n d e); Hij he e f t on s ger e i n i g d . M a a r er zijn oo k za k e n die va n on s ver w a c h t w o r d e n . E é n erv a n is, dat w e ler e n ‘ne e’ ze g g e n teg e n ‘go d d e l o o s h e i d en w e r e l r d s e be g e e r t e n ’ (god d e l o z e en w e r e l d s e be g e e r t e n). E e n de e l va n de op v o e d i n g va n G o d be s t a a t uit het afler e n va n ee n ve r k e e r d e m a n i e r va n de n k e n , va n ver k e e r d e ge w o o n t e s , va n ver k e e r d e ge d r a g s p a t r o n e n , ver k e e r d e m a n i e r e n va n rea g e r e n , ver k e e r d e verl a n g e n s . O n z e tek s t ze g t dat w e ‘ne e’ m o e t e n ze g g e n teg e n ‘go d d e l o o s h e i d ’ en ‘wer e l d s e be g e e r t e n ’. E e n chri s t e n is ge e n w e e r l o o s sla c h t o f f e r va n eig e n verl a n g e n s of im p u l s e n . Er w o r d t va n on s ver w a c h t dat w e ‘ne e’ ze g g e n en w e w o r d e n hiert o e oo k be k w a a m ge m a a k t . Je z u s he e f t on s vrijg e m a a k t va n alle on g e r e c h t i g h e i d , Hij he e f t on s vrij g e k o c h t va n de zo n d e , en het is aa n on s o m da a r n a a r te ha n d e l e n . H o e gr o t e r on s be s e f va n het heil dat de ge n a d e on s bre n g t, ho e ge m a k k e l i j k e r het on s valt o m het ‘heil’ dat de w e r e l d on s aa n b i e d t (via go d d e l o o s h e i d en w e r e l d s e be g e e r t e n) te ver z a k e n . O n z e vo o r b e r e i d i n g op de ko m s t va n Je z u s en het vo o r altij d bij he m zijn, be g i n t m e t het afl e r e n va n za k e n , die niet thui s hor e n bij Je z u s en het K o n i n k r i j k va n G o d . H e t vol g e n va n Je z u s be gi n t m e t ee n ‘ja, H e e r’, m a a r uit zic h ze g g e n te g e n din g e n , za k e n , situ a t i e s die niet va n G o d zijn. ext e r n e sit u a t i e s , m a a r oo k teg e n inter n e verl a n g e n s . “Ne e” ge w o o n t e n , ge d a c h t e n , inter n e verl a n g e n s , be p a a l d e da d e n , mi s s c h i e n zelfs w el be p a a l d e m e n s e n . Dit ‘ne e’ ze g g e n blijkt ‘Ne e’ ze g g e n is niet va n z e l f s p r e k e n d , w e ku n n e n na m e l i j k oo k ‘krui s p u n t m o m e n t e n ’ in on s lev e n , die zic h va a k , in on s lev e n 6
va a k do o r het ‘ne e’ “Ne e” ze g g e n teg e n ze g g e n teg e n ou d e be p a a l d e situ a t i e s , erg m o e i lij k te zijn. ‘ja’ ze g g e n . H e t zijn va n alle d a g ku n n e n
vo o r d o e n . D e z e ‘krui s p u n t m o m e n t e n ’ be p a l e n w a t het vol g e n va n Je z u s in on s da g e l i j k s lev e n inh o u d t . Dit ku n n e n zijn: • • • • • • • • • • •
• • •
Gedachten die binnenkomen over ‘onreinheid’ of ‘hebzucht’ of een vorm van ‘wraak’, liefdeloosheid, hoogmoed, zelfvoldaanheid koesteren. Woorden die op ons lippen liggen en die anderen kunnen beschadigen als je ze uitspreekt. Roddel, negatief gepraat, de ander in een kwaad daglicht stellen. Of je een bepaald t.v programma, waar Gods naam wordt onteerd, of waarden en normen die niet in overeenstemming zijn met Gods Woord, blijft kijken (vloeken, geweld, sex, bovennatuurlijke krachten) Uitnodiging van vrienden of collega’s om mee te gaan naar een activiteit, op een tijdstip dat je normaal gesproken aan God zou geven. Nog een extra drankje nemen, of juist een drankje nemen, omdat je niet uit de toon wilt vallen op een feestje. Tijdens je verkeringstijd je mee laten slepen door je gevoelens en daarmee Gods grenzen van reinheid overschrijden. ’sMorgens op bed te blijven liggen in plaats van eerder op staan om tijd met God te kunnen hebben. De keuze om bepaalde websites niet te bezoeken De keuze om niet naar bepaalde winkelstraten te gaan, als je in een bepaalde periode van je maand bent. Om niet nog een keer te kijken (b.v. bij naaktheid) Omgaan of niet (meer) omgaan met vrienden die een verkeerde invloed op ons hebben, bezoeken van plaatsen die een verkeerde invloed op ons hebben, het vermijden van omstandigheden die een verkeerde invloed op ons hebben. Nee zeggen tegen iets dat ons aangeboden wordt (sex, promotie) wanneer we sterk de overtuiging hebben dat dit tegen Gods bedoelingen ingaat. Heel veel tijd steken in je werk of bewust gas/tijd terug nemen voor je vrouw, gezin, God, de kerk. Als ons onrecht of vermeend onrecht is aangedaan of als mensen je onheus bejegenen, hierop al dan niet reageren.
H o e m e e r w e gro e i e n in het be s e f va n G o d s ge n a d e , ho e ge m a k k e l i j k e r het on s valt o m ‘ne e’ te ze g g e n . H o e m e e r w e on s be w u s t zijn va n het feit dat w e toel e v e n na a r de w e d e r k o m s t va n Je z u s , ho e m e e r w e afs t a n d wille n ne m e n va n ee n m a n i e r va n lev e n , ee n ge d r a g , dat niet pa s t bij dat g e n e w a a r Hij vo o r sta a t. Al s wij nal a ti g blijv e n o m de w e r e l d s e be g e e r t e n en go d d e l o o s h e i d te ver z a k e n , ka n G o d o m w i l l e va n Zijn ge n a d e in on s lev e n ingrij p e n , im m e r s , ‘wie Hij lief h e e f t, tuc h ti g t Hij’. Het christenleven bestaat niet slechts uit negatieve dingen, uit zaken die we niet doen, maar ook uit bepaalde positieve zaken. Zo vaak kent de wereld ons aan wat we niet mogen, maar kennen ze ons ook aan wat we wel doen? Paulus beschrijft drie positieve karaktereigenschappen die God door Zijn training in ons wil ontwikkelen ter voorbereiding op de wederkomst van Jezus:
7
a. Bezonnenheid b. Rechtvaardigheid c. Vroomheid Deze eigenschappen gaan drie kanten uit: de eerste heeft met de relatie met jezelf te maken, de tweede met de relatie met andere mensen, de derde met je relatie met God.
5b. Bezonnen E é n va n de ke n m e r k e n va n ie m a n d die is aa n g e r a a k t do o r de ge n a d e va n G o d is be z o n n e n h e i d , ing e t o g e n h e i d . In het vo o r a f g a a n d e ge d e e l t e w o r d t ge z e g d ou d e r e m a n n e n be z o n n e n m o e t e n zijn; ou d e r e vro u w e n , jon g e vro u w e n , jon g e m a n n e n zic h in g e t o g e n ge d r a g e n . H e t ga a t o m z elfb e h e e r s i n g en ge d i s c i p l i n e e r d lev e n . Dit ga a t in teg e n de het ke n m e r k va n de hui di g e tijd. In ee n on d e r z o e k na a r de cult u u r va n de hui di g e ge n e r a t i e (bes c h r e v e n in het bo e k ‘de gr e n z e l o z e ge n e r a t i e ’) w o r d t ge c o n s t a t e e r d dat ‘onz e m a a t s c h a p p i j de indi v i d u e l e bel e v i n g va n ple z i e r als het ho o g s t e go e d be s c h o u w d . ’ D e z e on d e r z o e k e r s stell e n oo k va s t dat er in de hui di g e ge n e r a t i e spr a k e is va n radi c a a l indi v i d u a l i s m e die leidt tot ee n op k o m s t va n ‘zelfi n g e n o m e n h e i d ’ en ‘eig e n d u n k ’. E é n va n de ke n m e r k e n va n ee n vol g e li n g va n Je z u s is dat hij of zij ‘bez o n n e n ’ , ín g e t o g e n ’ is. Dit ko m t vo o r t uit ee n ge z o n d zelf b e e l d , ee n be s e f dat je er m a g zijn o m d a t G o d je ge m a a k t he e f t en ee n be s e f dat je be n t die je be n t va n w e g e G o d s ge n a d e in je lev e n . “Heer, tot zover gaat het goed vandaag. Ik heb niet geroddeld, ik ben niet driftig, gemeen, inhalig, arrogant, egoistisch of onuitstaanbaar geweest. Ik ben best trots op mezelf. Maar zometeen moet ik opstaan, Heer…en vanaf dat moment heb ik alle hulp nodig die ik van U kan krijgen. Amen.” W e ku n n e n be z a d i g d zijn, (bez o n n e n) in het lic ht va n Je z u s ’ w e d e r k o m s t . W e ho e v e n nie t alle s uit de z e w e r e l d te per s e n w a t er in zit, w a n t Je z u s ko m t ter u g en bre n g t G o d s K o n i n k r i j k . W e ho e v e n niet alle on z e be g e e r t e n na te jag e n , w a n t G o d he e f t bel o o f d dat w e zull e n ont v a n g e n w at ge e n oo g he e f t ge z i e n en ge e n oor he e f t ge h o o r d . Dis c i p li n e , zelf b e h e e r s i n g , is ee n vor m va n uitg e s t e l d e be h o e f t e b e v r e d i g i n g . W e ku n n e n de M c D o n a l d s va n de z e w e r e l d vo o r b i j rijd e n o m d a t w e uitg e n o d i g d zijn vo o r ee n K o n i n k l ij k 9-ga n g e n m a a l t ij d!
8
In S p r e u k e n 1 6:3 2 lez e n w e: “Een lankmoedig mens overtreft een held, wie zijn geest beheerst, hem die een stad inneemt.” E n in S p r e u k e n 25:28 “Iemand zonderzelfbeheersing is als een stad waarvan de muur is geslecht.” Kennen de mensen in uw omgeving u als een ingetogen man of vrouw van God?
5c. Rechtva ardig E e n an d e r e bel a n g r i j k e eig e n s c h a p die G o d do o r Zijn ge n a d e in on s wil ont w i k k e l e n in af w a c h t i n g va n de ko m s t va n Je z u s is: rec h t v a a r d i g h e i d . H e t w o o r d ‘rec h t v a a r d i g ’ bet e k e n t ‘in ov e r e e n s t e m m i n g m e t zo a l s G o d wil.’ Dit he e f t vo o r a l te m a k e n m e t on z e relati e m e t on z e m e d e- m e n s e n . H e t bet e k e n t dat w e in on z e o m g a n g m e t an d e r e m e n s e n , eerlijk, opr e c h t , fair en inte g e r zijn. O o k ka n het bet e k e n e n dat w e strijd e n teg e n onr e c h t . Ie m a n d zei ee n s : “Het kan gebeuren dat we niet bij machte zijn om ongerechtigheid te voorkomen, maar laat het nooit zo zijn dat we niet protesteren.” Lui s t e r na a r de indr u k w e k k e n d e w o o r d e n va n G e n e r a a l , Willi a m B o o t h , opri c h t e r va n het Le g e r de s H eil s: “Zolang vrouwen huilen, zoals nu, zal ik strijden. Zolang kinderen verhongeren, zoals nu, zal ik strijden. Zolang mannen worden opgesloten en weer vrijgelaten en weer opgesloten, zoals nu, zal ik strijden. Zolang er nog een dronkaard is, zolang er er nog een meisje koud en verlaten door de straten dwaalt, zolang er nog een donkere ziel zonder het licht van God is, zal ik strijden. Ik zal strijden tot het allerlaatst. Wann e er w e de ge n a d e G o d s he b b e n ler e n ke n n e n , w a n n e e r G o d s on v o o r w a a r d e l i j k e lief d e en aa n v a a r d i n g go e d tot on s is do o r g e d r o n g e n , ku n n e n w e in de ver w a c h t i n g va n de ko m s t va n Je z u s op ee n rec h t v a a r d i g e , eerlij k e, int e g e r e m a n i e r m e t an d e r e m e n s e n o m g a a n . D a n ho e v e n w e niet op on z e stre p e n te ga a n sta a n , da n ho e v e n w e niet co n s t a n t vo o r on s z e l f op te ko m e n , da n ho e v e n w e niet te m a n i p u l e r e n o m on z e zin do o r te dr u k k e n . Als on s onr e c h t ov e r k o m t da n ho e v e n w e dit niet te wr e k e n , in de w et e n s c h a p dat G o d de R e c h t v a a r d i g e R e c h t e r is, die op Zijn tijd en m a n i e r alle s w el zal m a k e n . 9
W e ho e v e n niet k w a a d te spr e k e n va n an d e r e n , o m on s z e l f in ee n bet e r da g li c h t te zett e n . W e ku n n e n an d e r e n aa n v a a r d e n , o m d a t w e zelf aa n v a a r d zijn. W e ku n n e n an d e r e n ver g e v e n o m d a t w e zelf ver g e v e n zijn. W e ku n n e n an d e r e n m e t lief d e te g e m o e t t r e d e n o m d a t G o d s lief d e in on s hart is uitg e s t o r t. W e ku n n e n blijv e n ge v e n zo n d e r ter u g te ont v a n g e n , o m d a t w e va n G o d blijv e n ont v a n g e n . W e ku n n e n strijd e n teg e n het onr e c h t in de z e w e r e l d in de w e t e n s c h a p dat G o d aa n het ei n d e va n de tijd rec h t zal spr e k e n . Kennen de mensen in uw omgeving u als een rechtvaardige, eerlijke, integere man of vrouw?
5d. Godvruchtig (vroom) Een Zij n ni et mag
de r d e eig e n s c h a p w a a r i n G o d do o r Zijn ge n a d e on s wil trai n e n , en die Hij do o r op v o e d i n g in on s wil late n gr o e i e n is: vro o m h e i d , of go d s v r u c h t . H et ga a t hie r in de eer s t e pla a t s o m ‘vro m e pra a t’ of ee n ‘vro o m uiterlij k’, w a t dat oo k m a a r zijn.
Vr o o m- zijn uit zic h in de foc u s va n ie m a n d s lev e n . D e z e foc u s is G o d . Ie m a n d di e le ef t in de ver w a c h t i n g va n Je z u s ’ ko m s t, is ie m a n d die zic h re ali s e e r d dat he e l zijn lev e n zic h afs p e e l t vo o r het aa n g e z i c h t va n G o d . Zijn of ha a r lev e n w o r d t ge k e n m e r k t do o r ee n gel o o f in G o d , ee n ont z a g vo o r G o d en ee n liefd e vo o r G o d . Zo ie m a n d le ef t, zo w e l in het op e n b a a r als priv e, in res p e c t en ont z a g vo o r G o d dat zic h uit in ge h o o r z a a m h e i d . E e n ge b r e k aa n res p e c t vo o r G o d ligt m e e s t a l ten gro n d s l a g aa n ve e l zo n d e n . S p u r g e o n o m s c h r e e f ee n vro o m per s o o n als “ie m a n d bij wi e G o d s aa n w e z i g h e i d zijn vre u g d e is, G o d kra c h t zijn vertr o u w e n , G o d s vo o r z i e n i g h e i d zijn erf e n i s , G o d s he e r lij k h e i d zijn lev e n s d o e l ; G o d s w e t de ric h t s s n o e r in zijn spr e k e n .” E e n vro o m m a n of vro u w is ie m a n d die leeft va n u i t de ov e r t u i g i n g dat de relati e G o d de bel a n g r i j k s t e rel ati e is in zijn of ha a r lev e n . Dit ko m t tot uitin g in zijn of ve rl a n g e n o m G o d bet e r te lere n ke n n e n , ve el tijd m e t H e m do o r te bre n g e n , H e m te luist e r e n , m e t H e m te spr e k e n . M e e r te be s e f f e n w at Hij fijn vin d t en w a t E e n vro o m ie m a n d is ie m a n d die ‘verli e f d is op G o d’.
met ha a r na a r nie t.
Kennen mensen in uw omgeving u als een vroom man of vrouw?
5E. Vol ijver om het goede te doen G o d s op v o e d i n g is er niet alle e n op geri c h t o m te ver a n d e r e n wie w e zijn , m a a r oo k o m on s te hel p e n be p a a l d e din g e n te do e n . 10
O p het str a n d loo p t ee n klei n e jon g e n na a r ee n vro u w die on d e r ee n par a s o l ee n bo e k zit te lez e n . “Be n t u ee n chri s t e n ?” vra a g t het jon g e t j e . “Ja z e k e r”, ant w o o r d t de vro u w . “Ga a t u elk e w e e k na a r de ker k ?” “Ja, da t do e ik.” “Bidt u elk e da g?” “Ja z e k e r”. “Le e s t u oo k elk e da g in de Bijb e l? “Elk e da g”. Wilt u da n op mij n gel d pa s s e n als ik ga z w e m m e n . E é n va n de ke n m e r k e n va n ee n chri s t e n in af w a c h t i n g va n de ko m s t va n Je z u s is da t hij ijv e ri g be z i g is m e t go e d e din g e n . Hij do e t ge e n go e d e din g e n o m bij G o d in de gu n s t te ko m e n , o m G o d s ge n a d e te ver d i e n e n , of o m in he m e l te ko m e n . W e w e t e n im m e r s dat de ge n a d e G o d s ver s c h e n e n is tot re d d i n g va n alle m e n s e n . M.a. w. re d d i n g is ge b a s e e r d op ge n a d e , on v e r d i e n d e gu n s t, en niet op go e d e w e r k e n . G o d ho u d va n on s o m wi e Hij is, niet op ba s i s va n w at wij ge d a a n he b b e n . M a a r dit alle s wil nat u u r lij k niet ze g g e n dat het er niet op aa n ko m t ho e w e lev e n . E n k e l e ver z e n ver d e r in Tit u s sc h rijft P a u l u s : “Deze boodschap is betrouwbaar. Ik wil dat je hierover spreekt, opdat zij die op God vertrouwen zich erop toeleggen het goede te doen.” (Titus 3:8) “…opdat zij die hun vertrouwen op God gebouwd hebben, ervoor zorgen vooraan te staan in goede werken.” (Titus 3:8, NBG) Zo a l s wij G o d s eig e n d o m zijn, Zijn kro o n j u w e l e n , zo die n t Hij vo o r on s te zijn, de pa r e l va n on s c h a t b a r e w a a r d e . Zo a l s Hij aa n on s is toe g e w i j d , die n e n wij aa n H e m to e g e w i j d te zijn. D e go e d e w e r k e n sta a n niet op zic h zelf, m a a r zijn ee n uitin g va n on s ent h o u s i a s m e vo o r G o d . Je z u s sp o o r t Zijn dis c i p e l e n aa n “Laat zo uw licht schijnen voor de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader, die in de hemelen is, verheerlijken.” (Matt. 5:16) W e zijn in C h ri s t u s Je z u s ge s c h a p e n (hers c h a p e n) o m ‘goede werken te doen, die God tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen’(Ef. 2:10) In de tijd die wij lev e n in af w a c h t i n g va n de ko m s t va n Je z u s wil G o d on s ge b r u i k e n o m go e d e w e r k e n te do e n , d.w. z. zijn w e r k e n te do e n . G o e d e w e r k e n zijn G o d s w e r k e n . H e t go e d e vo o r on s is Zijn pla n vo o r jou. Hij he e f t ee n taa k vo o r on s. E e n ta a k die pa s bij de per s o o n die Hij on s ge m a a k t he e f t, ee n taa k die pa s t bij de tal e n t e n die Hij on s ge g e v e n he e f t. Er is w e r k te do e n op aar d e , en G o d wil jou en mij da a r b i j ins c h a k e l e n . G o d he e f t on s ger o e p e n o m het go e d e te do e n . Dit ‘go e d e’ ke n t ve e l ge z i c h t e n : ev a n g e l i s a t i e , ont w i k k e l i n g s w e r k , hul p v e r l e n i n g , zor g e n vo o r ar m e n ,
11
o m z i e n na a r mi n d e r b e d e e l d e n , be z o e k e n va n ge v a n g e n , do e n va n vrij willi g e r s w e r k , ga s t v r i j h e i d . O o k va n Je z u s w e r d ge z e g d dat Hij ron d t r o k , w el d o e n d e (Han d. 1 0:3 8) en het pa s t on s als dis c i p e l e n va n H e m , H e m da a r i n na te vol g e n . Jo h n W e s l e y zei ee n s : Do all the good you can, By all the means you can, In all the ways you can, In all the places you can, At all the times you can, To all the people you can, As long as ever you can.” Kennen uw buren, uw collega’s u als iemand die ijverig is in het goede?
Tenslotte In af w a c h t i n g va n de w e d e r k o m s t va n Je z u s w o r d e n w e do o r G o d getr a i n d o m ‘ne e’ te ze g g e n teg e n zo n d e en te gro e i e n in zelf b e h e e r s i n g , ee n rec h t v a a r d i g e ho u d i n g t.ov. m e d e m e n s e n en ee n die p re s p e c t vo o r G o d, ter w ijl w e ent h o u s i a s t be z i g zijn het go e d e te do e n . Dit zijn de ‘sier a d e n ’, w a a r m e e w e de w a a r h e i d va n de Bijb e l s e bo o d s c h a p bij de m e n s e n o m on s he e n aa n b e v e l e n . D e z e sier a d e n zijn het ge v o l g va n het w e r k va n G o d s ge n a d e in on s lev e n . Al s kin d e r e n va n G o d die w a c h t e n op de w e d e r k o m s t va n Je z u s , is het bel a n g r i j k o m va s t te ho u d e n dat de z e peri o d e va n w a c h t e n ee n peri o d e is w a a r i n G o d on s op v o e d t o m kla a r ge m a a k t te w o r d e n vo o r de taa k die on s da n w a c h t . D e z e op v o e d i n g ka n ee n pijnlij k pro c e s zijn. N u w e do o r het gel o o f in Je z u s G o d s kin d e r e n ge w o r d e n zijn, m o g e n w e erv a n uitg a a n dat G o d on s oo k als zijn kin d e r e n be h a n d e l t . E n de sc h rij v e r aa n de H e b r e e e n brief heri n n e r t on s era a n : “Welk kind wordt door zijn vader niet berispt?....Onze aardse vaders berispten ons maar voor een korte tijd en naar eigen goeddunken, maar Hij berispt ons voor onze eigen bestwil, om ons te laten delen in Zijn heiligheid. Een vermaning lijkt op het moment zelf geen vreugde te brengen, slechts verdriet, maar op den duur plukt wie erdoor gevormd is er de vruchten van: en leven in vrede en gerechtigheid. Hef daarom uw slappe handen op, strek uw knikkende knieeen, en kies rechte paden, zodat een voet die gekneusd is niet verder ontwricht raakt, maar juist geneest.”(Heb. 12: 7-12) G o d s be ri s p i n g ka n te m a k e n he b b e n m e t teg e n v a l l e r s , pla n n e n die niet do o r g a a n , zie k t e , ee n ver w a c h t e pr o m o t i e die aa n je ne u s vo o r b i j ga a t, ee n reis die je he b t m o e t e n afz e g g e n ; ee n relati e die w o r d t be e i n d i g d , ee n fin a n c i e l e teg e n v a l l e r, ee n ern s t i g e zie k t e, ver v o l g i n g , ee n onr e c h t v a a r d i g e be h a n d e l i n g , lijd e n of pijn in ee n be p a a l d e vor m etc. etc. 12
La a t G o d u vor m e n , en kn e d e n , zo d a t u kla a r be n t vo o r Zijn ko m s t . V o o r he n die hu n ve rt r o u w e n op Je z u s he b b e n ge s t e l d zal Je z u s ko m s t de ver w e z e n l i j k i n g zijn va n het gel u k w a a r o p ze ho p e n . M a a r als u hier be n t en Je z u s no g niet ke n t, en zic h do o r H e m no g niet m e t G o d he e f t lat e n ver z o e n e n , da n zal Zijn ko m s t u w ee u w i g lot be z e g e l e n en zal dit ge e n gel u k , m a a r juist ee u w i g on h e i l. In N a a m va n Je z u s vra a g ik u da n oo k: La a t u m e t G o d ve r z o e n e n , vo o r d a t het te laat is. A a n de gel o v i g e n on s on d e r m a g ik het w o o r d va n G o d vo o r h o u d e n : “Geliefde broeders en zusters, wij zijn nu al kinderen van God. Wat we zullen zijn is nog niet geopenbaard, maar we weten dat we aan hem gelijk zullen zijn wanneer hij zal verschijnen, want dan zien we hem zoals hij is. Ieder die dit vol vertrouwen van hem verwacht maakt zich rein, zoals ook Jezus rein is.” (1 Joh. 3:2,3) AME N.
13
