Vìtìní z kávy
JOHAN RICHTER
Eko-konzult
Prvním pøínosem vìtìní z kávové sedliny je, e pomáhá lepímu sebepoznání. Nìkteøí moná øeknou: Ale vdy já se pøece znám dobøe. Dalím pøínosem vìtìní je to, e dává lidem nadìji. Mùeme se ale zároveò zeptat: Je to k nìèemu dobré? Nejdøíve si musíme uvìdomit, e vìtec pøedvídá okolnosti a ne jevy. Je schopný upozornit na zmìnu situace, pøiblinì èasovì ji vymezit, ale tìko vám mùe øíci detaily.
© Johan Richter, 1999 © Eko konzult, 2002 ISBN 8089044336
PØEDMLUVA Tato skvìlá kapesní pøíruèka bude vynikajícím prùvodcem velice zajímavým a oblíbeným zpùsobem pøedpovídání budoucnosti. Jde o metodu pouívanou nejen v minulosti. Dodnes je moderním a pouívaným postupem východních i západních kultur. Dovíte se rovnì, proè se této formì vìtìní vìnovala taková pozornost a proè se jí vyplatí studovat. Pøíruèka vám pøedevím názornì vysvìtlí základní techniku a princip zmínìné metody pøedpovídání budoucnosti. Pøi výkladu pouijeme názorný zpùsob, který obsahuje ilustrace a symboly. Spolu s jasným prùvodním textem umoòuje pomìrnì jednoduché seznámení s principy vìtìní. Na základì této metody mùete svým známým a pøátelùm na nejrùznìjích veèírcích nejen zaèít pøedpovídat budoucnost, ale mùe to být i první krok k vánému studiu tohoto fenoménu. Je nutné pochopit, e nejde jen o vìtìní, ale také o analýzu charakteru osobnosti klienta. Mnozí tvrdí, e základem úspìného vìtení je zejména empatie, schopnost vcítit se, vít se do rozpoloení osoby, do due a mylení tazatele. To je také neocenitelné vodítko, pokud jde o nejsloitìjí aspekt vìtìní zaèleòování jednotlivých informací do celkového obrazu. 3
EMANU SWE DENBO
NOVÝ ERUZ LÉM
A JEH NEBES NAUK
Vìtìní z kávy
Vìtìní z kávy
Nìkteøí lidé vìtìní budoucnosti berou vánì, jiní je povaují za pøíjemnou a vzruující zábavu. Mìli byste vak mít vdy na mysli, e i nejvíce pochybujícího èlovìka lze ovlivnit vaimi závìry. Intuice, diskrétnost, spolucítìní a uvìdomování si vlastních schopností, jsou základní znaky dobrého vìtce. Pøedvídání budoucnosti nám mùe ukázat smìry naeho ivota. Záleí jen na nás, jak toho vyuijeme.
4
Úvod Historie vìtìní z kávy je rozporuplná. Èást autorù tvrdí, e se vyvíjela z vìtìní z álkù na èaj, které má tisíciletou tradici. Ètení (vìtìní) z álku na èaj (taseografie) má pravdìpodobnì poèátek ve starovìké Èínì. Nìkteøí autoøi se domnívají, e vzniklo na základì podobností álkù a zvonù. Èíòané toti budoucnost pøedpovídali z úkazù na vnitøní stranì zvonù. Kdy obrátili álky na èaj, které byly bez ouka, pøipomínaly jim zvony. Tak se zaèaly álky spojovat s vìtìním ze zvonù. Vzory, které èajové lístky vytváøely uvnitø álkù, se staly velmi dùleitým prvkem pøi vìtìní budoucnosti. Ne vichni ovem tento názor zastávají. Podobné vzory, jako vytváøejí èajové listy, modeluje i kávová sedlina. Pokud tedy nemáte rádi kávu, mùete samozøejmì vìtit z usazených lístkù èaje, které zùstaly na dnì álku. Lze pouít zbytky jakékoliv tekutiny, které zùstanou na dnì nádoby. Øímané napøíklad vìtili z usazeniny vína ve sklenici. Proto se nìkteøí autoøi domnívají, e umìní vìtit z kávy se vyvíjelo z evropských tradic (starovìkých øeckých a øímských). Jiní zase tvrdí, e jde o arabské umìní vìtit z písku. Pro nae potøeby to teï není dùleité. Vzhledem k tomu, e tento druh vìtìní zahrnuje jak náhodné (obecné) faktory, tak vztahující se ke konkrétní osobì, byl vzor usazeniny na dnì jakékoliv nádoby 5
Vìtìní z kávy
Vìtìní z kávy
na pití pro pøedpovídání budoucnosti toho, kdo nápoj vypil, vdy povaován za velmi dùleitý. Vùbec pøitom nebylo dùleité, jaký byl pùvodní obsah nádoby. Nìkteøí autoøi pøedpokládají, e umìní èetby z álku èaje rozíøili koèovní cikáni, kteøí za odmìnu pøedpovídali budoucnost; nakonec bylo toto ètení praktikováno po celé Evropì. Ètení z álku èaje vlastnì ètení ze zbytku libovolné tekutiny, od kávy po víno bylo nesmírnì oblíbené v 19. století.
knìzí víry woodoo, kteøí provádìjí rùzné magické úkony, vèetnì ceromantického vìtìní, nìkdy trvající od setmìní do úsvitu. Rozmach vìtìní z kávové sedliny nastal asi koncem XVII. století. Traduje se, e první knihu o ní prý napsal florentský vìtec Thomas Tamponelli: Øíkalo se, e kávová sedlina na talíøi má hypnotický úèinek a e vìtci se nad ní zjevují pøízraky. Vìtinou tomu tak není. Vìtec se vùbec nemusí pøivádìt do transu. Pouze vykládá útvary, které se zcela pøirozenì vytvoøily na okrajích a povrchu sedliny.
Odliné kultury a spoleèenství pouívaly i jiné zpùsoby, jejich prostøednictvím získávaly symboly podobné tìm, které byly vytváøeny kávovou sedlinou. Ve støedovìku se napøíklad pouíval zpùsob, kdy se do studené vody káplo trochu roztaveného cínu nebo olova a vìtilo se z takto vznikajících tvarù. Tato metoda, které se øíkalo molybdomantie, byla moná jakýmsi vedlejím produktem snah alchymistù nìkteré základní prvky promìnit ve zlato. Bezpeènou alternativou olova byl vosk. Jeho pouívání se øíká ceromantie. Zmínìná metoda spoèívá v tom, e do studené vody, která je v mìlké misce, se nechá kapat vosk a výsledné tvary se pak interpretují. Tento postup byl velmi oblíbený v 18. století, kdy se dopisy celkem bìnì peèetily peèetním voskem. Uvedený zpùsob dodnes pouívají
V 17. století vydal francouzský ministr financí Colbert dekret, který odsuzoval astrologii a zakazoval její provozování. 28. dubna 1832 vyel zákon, který vystavoval soudnímu stíhání a trestu vìzení vechny, kteøí se zabývali hádáním, pøedpovídáním nebo vykládáním snù. Dnes se vak zájem o iracionálno stále více rozvíjí. Poté, co bylo po nìkolik minulých století zaøazeno do potupné skupiny kacíøství, které svádí èlovìka z cesty zaloené na pravé køesanské víøe nebo vìdeckém poznání, opìt získává na významu a stává se rychle se roziøující módou. Pøitom uvame, kolik energie bylo vyplýtváno na potlaèení iracionálna, jaké poadav-
6
7
Mýty a skuteènost
Vìtìní z kávy
Vìtìní z kávy
ky, kletby a rùzné fanatické postoje zaujímali ti, kteøí usilovali o absolutní, karteziánské vìdìní vycházející dùslednì z vìdeckého nebo køesanského výkladu vech skuteèností a odmítající existenci jakékoliv jiné skuteènosti... Kadý den se setkáváme s jevy, u nich by pouhá snaha o popsání a vysvìtlení jejich existence byla jetì pøed stoletím dùvodem k tomu, aby ten, kdo se je takto snail vyloit, byl jako nebezpeèný blázen umístìn v psychiatrickém útulku. Dennì se tak setkáváme se skuteènostmi, jejich objasnìní souèasný stav vìdìní neumoòuje. O monostech vysvìtlení jevù, které zatím vìda nemùe racionálnì podchytit, bychom mohli pojednávat do nekoneèna, proto se postupy usilující o interpretaci iracionálna zatím setkávají s neúspìchem úmìrným naí souèasné neznalosti. Pro nìkteré jedince vak mùe být interpretace iracionálna snadná, nebo to souvisí s jejich zvlátními schopnostmi (je jich velmi málo vzhledem k nemonosti vypracování pøísluných metodik a technik, zatímco pro jiné tato interpretace mùe být zcela nemoná. Souèasný zájem a náklonnost veøejnosti k vìteckému umìní mají a módní charakter. Bohuel vak tento vývoj souèasnì pøitahuje velké mnoství arlatánù, kteøí ve ve-
øejnosti vyvolávají zdání odbornosti. Roziøuje se tak reklama slibující ve moné od pøedpovìzení návratu nezvìstného èi nezvìstné a po úspìch pøi zkoukách. Pøitom se nezapomíná na vechny moné zpùsoby èarování, které s vìtìním nesouvisejí, a tím je znevaují. Jak lze tedy v této oblasti nalézt hranice mezi vìtìním a tmáøstvím arlatánù? Kde je skuteèná pravda. Bohuel, je to skuteènì tìké i pro znalce a specialisty.
8
9
Vìtìní z usazeniny èerné kávy álky, které se pouívají k vìtìní, by nahoøe mìly být iroké a stìny by se mìly svaovat. Vnitøní povrch by mìl být hladký, bez jakýchkoliv ozdob a jeho barva by mìla být bílá nebo velmi svìtlá. V minulosti nìkteøí vìtci vlastnili zvlátní álek, který pouívali pouze ke vìtìní. Uvnitø obvykle nemìl ozdoby, protoe vzor by pøi ètení mohl naruovat interpretaci symbolù. Dnes nìkteré firmy prodávají speciální álky na vìtìní, které uvnitø mají nakreslený zvìrokruh. Nìkteøí vìtci je také pouívají. Takový álek ovem neslouí pouze k vìtìní z kávy, nýbr souèasnì zprostøedkovává poselství vycházející z astrologického znamení tazatele.