!"#$ % &' %( ) * +,-..///!0 ##" 123$#45 ""4# 4 6 . '7 .8% *
7 '
999/ '/'
: ; 8 ! ' < &' / ); =;8 ; > : 7 . .; & / ?;8 ; &%< % % 7 >! .:; ; ..-' : 7 .*< . *< ;7 @*'/ !62'/A/
BCDEFDG HIJCHG! KDILC !"#$! $#%!& MCNIOCPJQRS CFJETRQKIU VTCFEU/ WEMVEFRXYZ[DDS F \]YQ4SKG^ _ETUG UEZ`IF[ `Ia[ M VIRQUEFEX MLEYEX CFJETC/ WEMVEFRXYZ[DDSbQELE]TIFK]MKDILIC\EGDaEcccHCRJIDI F \]YQ4SKG^ _ETUG! FIKETIRJCDDS KDILI G cc VTEVCL]FCDDS UEZ[ MYG^RDXFCJIRS JG`QKI GM FF[Y[DDSU GU[DG CFJETC @YEb[DJdDCJE`G^e[EDGYEFIHfCRI`QH]K!ghiA/
j*! %' ( ) .'*% '. - /1* % >k 9 ' > /,.*' >' > '> % . > >! * . > ' % * 9 > *@*'/ !62'/A/ lFCZC[Um[ HIJCJ[`I! KDILC *+,-#$. /$#%00 MCOIOC[JRS CFJETRKIU VTCFEU/ WCRVTERJTCD[DI[ KDILI F `X\E^ _ETU[ FEMUEZDE `IaQ R VIRQU[DDmU REL`CRI[U CFJETC/ WCRVTERJTCD[DI[ nJELE _TCLU[DJC KDILI I`I YT]LE^ [[ HCRJI F `X\E^ _ETU[! IRVE`QMEFCDI[ KDILI I [[ VTEVCLCDYC UEZ[J ER]O[RJF`SJQRS JE`QKE R FF[Y[DI[U IU[DI CFJETC @YEb[DJ dDCJE`I^ e[EDIYEFIH fCRI`QH]K!ghiA/
Západní centrum eniologie Ukrajiny Recenzenti: Prof. V. M. Petlin, DrSc. (Lvivská národní univerzita Ivana Franka) Prof. J. M. Svynko, DrSc. (Ternopilská pedagogická univerzita) Doporučeno Vědeckou radou energoinformačních věd (protokol č. 6/14 z 26.9.2005) Vědecké vydání Vasiľčuk Anatolij Leonidovič kniha 5
NEZNÁMÉ EMOCE Publikace krátce popisuje holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl lidí a jejich význam. Uvádí pocity, vjemy, emoce a prožitky, které mohou vznikat u lidí během a po holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikacích jejich jemnohmotných těl. Jsou v ní odhaleny příčiny absence jakýchkoliv psychoemocionálních reakcí lidí během aplikací. Kniha objasňuje subjektivně nepříjemné psychoemocionální reakce a jejich význam. Popisuje vytvoření individuálního psychického informačně-energetického hologramu. Je v ní systematizováno 2 449 autentických popisů 532 lidí během telepatických, na malé a velké vzdálenosti, holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikací jejich jemnohmotných těl. Formou odpovědí na otázky jsou objasněny některé aktuální problémy moderní enioanatomie a eniopsychologie. V závěru jsou zdůvodněny psychoemocionální projevy lidí, které vznikaly při holografickém informačně-energetickém polymorfofunkčním telepatickém, eniopsychologem mentálně vytvořeném, vlivu na jejich jemnohmotná těla. Je určena pro psychology, eniopsychology, psychotroniky, parapsychology, léčitele, pedagogy, duchovní učitele, studenty, široké spektrum odborníků a lidi, kteří se zabývají výchovou, výukou, rozvojem a zdokonalením člověka, jeho psychoemocionálními projevy, informačně-energetickými vzájemnými výměnami a vlivy mezi lidmi. ISBN 80-7366-042-3 © Anatolij Vasiľčuk, 2006
Obsah Slovo autora ......................................................................................
9
Poděkování .......................................................................................
11
Předmluva ........................................................................................
13
1. Dvaceti až čtyřicetiminutová holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka (základní aplikace, základní seance) ................................................
15
2. Pěti až desetiminutová holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka (mobilní aplikace, mobilní seance) ....................................................
18
3. Tří až pětiminutová holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka (expresní aplikace, expresní seance) .................................................
19
4. Skupinová holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl lidí .......................................................
20
5. Individuální holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka ...................
21
6. Holografická informačně-energetická aplikace jemnohmotných těl profesionálních sportovců .................................
22
7.
Holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace hlavního mozku a smyslových orgánů prostřednictvím jemnohmotných těl člověka ..............................................................
24
8. Holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace páteře prostřednictvím jemnohmotných těl ......................................
25
9. Morálně-etické normy provedení holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikací jemnohmotných těl člověka .............................................................. 9.1. Dodržování duchovních přikázání 9.2. Dodržování zákonů 9.3. Vzájemná důvěra 9.4. Pravdivost informací 9.5. Absolutní diskrétnost 9.6. Kvalita aplikací 9.7. Svoboda rozhodování 9.8. Spolupráce s jinými odborníky ve prospěch člověka 9.9. Dostupnost služeb holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikací jemnohmotných těl 9.10. Naděje v beznaději
26
5
18. Psychoemocionální reakce lidí, které vznikají během holografické informačně-energetické aplikace jejich jemnohmotných těl .............. 19. Psychoemocionální reakce lidí, které vznikají během telepatické holografické informačně-energetické aplikace jejich jemnohmotných těl na velké vzdálenosti .......................................... 19.1. Psychoemocionální reakce lidí koncentrované skupiny 19.2. Psychoemocionální reakce lidí rozptýlené skupiny 20. Co vidí jasnovidci a lidé ve stavu jasnovidění během holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikací jejich jemnohmotných těl ............................................................................ 21. Časté dotazy ...................................................................................... 21.1. Co mi přinese eniopsychologem provedená informačně-energetická aplikace? 21.2. Jak může eniopsycholog přesvědčit percipienta, že to, co se při aplikaci uskutečňuje, není jen iluze, kterou dovede chytře vytvořit? 21.3. Kolik lidí využívá informačně-energetických aplikací jemnohmotných těl? Je možné uvést konkrétní příklady těch, kterým bylo pomoženo? 21.4. Proč léčitelé nespolupracují s lékaři a lékaři nedůvěřují léčitelům? 21.5. Co lze dělat, když si člověk myslí, že má schopnosti k léčitelství nebo k jiným PSI-fenomenálním činnostem? 21.6. Co je nutno vědět a znát, aby bylo možné dosáhnout cíleně nasměrovaného vývoje PSI-fenomenálních schopností člověka? 21.7. Je nutné pro výuku a znalost jemnohmotných těl studovat anatomii fyzického těla člověka? 21.8. Co představují jemnohmotná těla člověka? 21.9. Jaký význam pro lidstvo mají znalosti anatomie jemnohmotných těl člověka? 21.10. Je možné uskutečňovat vývoj, zdokonalení a projev člověka pomocí jeho jemnohmotných těl? 21.11. Je možné pomocí informačně-energetických aplikací jemnohmotných těl ovlivnit vzrůst fyzického těla člověka? 21.12. Je možné využít informačně-energetické aplikace jemnohmotných těl pro normalizaci ovogeneze a pro úspěšné početí? 21.13. Je možné provádět diagnostiku jemnohmotných těl člověka? 21.14. Jaký je rozdíl v účinnosti vlivu kontaktní a telepatické informačně-energetické aplikace na jemnohmotná těla člověka? 21.15. Proč musí vysoce kvalifikovaní duchovní učitelé a léčitelé pokračovat ve vývoji svých jemnohmotných těl?
54
404
434 444
7
21.16. Jak poznat sebe a co člověk znamená, když se cítí být vyvoleným nebo spasitelem a zároveň ovládá jasnovidění? 21.17. Jak dlouho může pokračovat informačně-energetický vliv na člověka po ukončení informačně-energetické aplikace jeho jemnohmotných těl? 21.18. Mohou se informačně-energeticky přenášet nemoci a cokoliv negativního z jednoho člověka na druhého během skupinových informačně-energetických aplikací jemnohmotných těl lidí? 21.19. Jaké jsou příčiny psychických stavů depersonalizace a derealizace z hlediska funkční anatomie jemnohmotných těl člověka? 21.20. Proč někteří lidé, kteří se zúčastnili jedné nebo několika informačně-energetických aplikací jejich jemnohmotných těl, si nepřejí je dále přijímat? 21.21. Do jaké míry jsou eniopsychologické schopnosti člověka závislé na víře v Boha? 21.22. Je nutné, aby eniopsycholog věřil v Boha? Proč? 21.23. Proč různá náboženství tvrdí, že nás Bůh ochraňuje a přesto máme těžké nemoci, svět je plný násilí a válek? 21.24. Co znamená duchovní cesta člověka a etapy duchovního vývoje člověka? 21.25. Jaký význam pro lidi a vnější prostředí mají duchovní učitelé, vysoce kvalifikovaní eniopsychologové, psychotronici, duchovní léčitelé a jiní podobní odborníci? 21.26. Otázky bez odpovědí, k přemýšlení Závěr .................................................................................................
468
Ilustrační část .................................................................................... I – XXIII
8
O autorovi a zpracovateli vydání .......................................................
XXIV
Slovník pojmů ...................................................................................
482
Literatura ..........................................................................................
606
Slovo autora Kniha, kterou držíte v rukách, se vám bude číst lehce a vzbudí ve vás zájem. Věřím, že ve vás vyvolá dobré pocity, radost, optimistickou náladu, klid, přenese vás do světa vám neznámých, informačně-energetických vzájemných dějů a s nimi spojených psychoemocionálních prožitků. Když budete číst popisy pocitů, vjemů, emocí a prožitků lidí během holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikací jejich jemnohmotných těl, vznikne mezi vámi, tím, co čtete a psychickými informačně-energetickými hologramy těchto prožitých pocitů, vjemů a emocí informačně-energetická vzájemná výměna, která bude napomáhat vývoji vašich jemnohmotných těl, informačně-energetickému očišťování, bude vás posilovat, harmonizovat a navíc i uzdravovat. Poznáte mnoho nového o psychoemocionálních reakcích lidí při podmínkách aktivního informačně-energetického vlivu lidského původu. V této knize jsou popsány lidstvu neznámé pocity, vjemy, emoce a prožitky lidí, které vznikaly během holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikacích jejich jemnohmotných těl. Jsou to takové pocity, vjemy, emoce a prožitky, které člověk ve svém běžném životě nemůže mít, protože nenastávají podmínky, při kterých by vznikaly. Neznalost psychoemocionálních reakcí člověka během informačně-energetických aplikací jemnohmotných těl zpomaluje zavádění metodologií, metod, prostředků a technologií eniologie, enioanatomie a eniopsychologie do praxe výchovy, výuky, vývoje, zdokonalení, regenerace, léčení, řešení sociálně-biologických problémů člověka aj. Dnes je již takovýto stav problémem. Z jedné strany omezuje člověka ve využití eniologie, enioanatomie a eniopsychologie při řešení jeho problémů, vyvolává u lidí nedůvěru, obavy a strach, znemožňuje zformovat objektivní představu o vlivu eniologie, enioanatomie a eniopsychologie na člověka a o jejich významu pro člověka. Z druhé strany vyvolává ve společnosti bezpředmětné, nesmyslné a bezcílné diskuse, výsledkem kterých je to, že jedni lidé kategoricky odmítají eniologii, enioanatomii a eniopsychologii, nic o nich neznajíce a jiní v nich vidí způsob řešení všech problémů. Z třetí strany tato neznalost brzdí teoretický, vědecko-metodický a metodicko-praktický vývoj eniologie, enioanatomie a eniopsychologie. Ze čtvrté strany je kvůli ní složité určit směry vědeckých výzkumů, protože není známo, jak adekvátně využít dostupných metod vědeckého poznání a jaké metody poznání budou účinné při absenci informačního základu objektu výzkumu. Z páté strany všechno toto eniologii, enioanatomii a eniopsychologii ztěžuje zaujmout své místo ve společnosti, získat určitou sociální a státní podporu a stát se vyučovacími a vědeckými disciplínami. Eniologie, enioanatomie a eniopsychologie se vyvíjejí, zdokonalují a prakticky využívají při absenci rovnocenného poznání psychoemocionálních reakcí člověka, které u něho vznikají při eniopsychologickém informačně-energetickém vlivu. Aby se eniologie, enioanatomie a eniopsychologie nestaly emociálně mrtvými disciplínami, aby otevřely emocionální harmonii a vším tím pozitivním informačně-energetickým potenciálem, který v sobě mají, pro harmonizaci člověka, jeho 9
psychiky, intelektu, mentality, emocionálnosti, morálnosti, etičnosti, estetičnosti, PSI-fenomenality, duchovnosti, duševnosti, sociálního života a profesní činnosti, je naléhavá nutnost všestranného výzkumu psychoemocionálních reakcí člověka během informačně-energetických eniologických a eniopsychologických vlivů na jeho jemnohmotná těla. Pak se stane pochopitelným, které informačně-energetické metody eniologie, enioanatomie a eniopsychologie jsou potřebné a jak musí být využity, aby bylo možné dosáhnout pozitivních, radostných, příjemných, šťastných a veselých pocitů, vjemů, emocí a prožitků v procesu řešení problémů člověka, zvlášť při léčení těžkých nemocí. Bude možné ulehčit člověku od emocionálního napětí, těžkých stresů, hysterie, fobií, depresí a jakýchkoliv negativních psychoemocionálních projevů v procesu řešení jeho problémů. Klid, naděje a duchovní harmonie člověka napomáhají rychleji dosáhnout žádoucích výsledků. Aktualizace dané problematiky se vyznačuje tím, že se lidstvu otevřou nové telepatické informačně-energetické metody, základem kterých jsou znalosti eniologie, enioanatomie, eniopsychologie a psychoemocionálních reakcí člověka na holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikace jeho jemnohmotných těl. Telepatické metody holografických informačně-energetických polymorfofunkčních aplikací jemnohmotných těl člověka jsou emocionálně pozitivní, pohodlné, všestranné, informačně-energeticky komplexní, účinné, bez jakýchkoliv negativních následků pro člověka, mohou být okamžitě využity při jakýchkoliv podmínkách a místech nacházení se percipienta a na jakoukoliv vzdálenost. Takovéto možnosti jim dávají velkou převahu nad jinými metodami. Široké praktické využití těchto metod potřebuje ještě jejich všestranný výzkum. Tato kniha přináší velký objem informací o psychoemocionálních reakcích lidí během telepatických informačně-energetických aplikací jejich jemnohmotných těl, dává naději na rychlé rozšíření těchto metod a jejich využití ve všech sférách života lidí. Pouze všestranné znalosti telepaticko-holografických informačně-energetických polymorfofunkčních metod aplikací jemnohmotných těl člověka umožní na jejich základě vypracovat kvalitativně nové metodologie, metody, prostředky a technologie výchovy, výuky, vývoje, zdokonalení, regenerace, rehabilitace, rekondice, léčení a řešení sociálně-biologických problémů člověka. Lidé dostanou možnost ve vysoce duchovním, morálně-etickém, psychoemocionálním, pohodlném, přírodně informačně-energeticky čistém a pro člověka absolutně informačně-energeticky identickém prostředí bez jakékoliv námahy pozitivně vyřešit své nejsložitější, nejtěžší a osudové problémy. Státní a společenské uznání eniologie, enioanatomie a eniopsychologie značně urychlí jejich vývoj, uvedení jejich metod do běžné praxe a zpřístupní je všem vrstvám obyvatelstva. Lidstvo obdrží mocné metodologie, metody, prostředky a technologie svého zrychleného pozitivního evolučního vývoje, obdrží možnost vysoce duchovního, morálně-etického, všestranného, harmonického a lidské podstatě identického vychování zdravé lidské civilizace.
10
3. Tří až pětiminutová holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka (expresní aplikace, expresní seance) Základem 3 – 5 minutové holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka (expresní aplikace, expresní seance) jsou: integrální hologram, jednotlivé hologramy, které jsou v procesu aplikace funkčně aktivované s maximální intenzitou, koncentrací a pět až patnáct vteřinových intervalů změn aktivovaných hologramů. Každý hologram obsahuje specifické programy výchovy, výuky, zdokonalení, regenerace, rehabilitace, rekondice, uzdravování aj. Zvláštní hologramy se integrují takovým způsobem, že se navzájem posilují a podporují a tvoří novou kvalitativní a kvantitativní hodnotu. V procesu expresní aplikace jsou do jemnohmotných těl člověka implantovány zvláštní hologramy, integrální hologram a jejich kombinace. Integrální hologram může být implantován za několik vteřin, jeho realizace v jemnohmotných tělech a v organismu člověka může probíhat několik dní, týdnů, měsíců, let bez jakýchkoliv psycho-fyziologických a emocionálních reakcí na jeho realizaci. Hologram informačně-energeticky zabezpečuje realizaci obsaženého programu bez negativního vlivu na člověka, jeho chování, jednání a projevy. Při expresních aplikacích se dominantněji projevují zvláštní pocity. Jejich počet je menší než při základních aplikacích, účinnost je stejná. Expresní aplikaci může provádět vysoce profesionálně vzdělaný eniopsycholog, psychotronik, duchovní léčitel, který ovládá holografické myšlení a má hluboké znalosti eniologie, enioanatomie, anatomie, fyziologie, psychologie, pedagogiky, medicíny, psychotroniky aj. Provedení expresní aplikace je pro eniopsychologa namáhavější než základní a mobilní aplikace. Pro její uskutečnění potřebuje absolutní, specifickou, maximální koncentraci. K vytvoření hologramu je potřeba mnoho času, naučit se ho ovládat, implantovat a fixovat ho v jemnohmotných tělech. Někteří kvalitní eniopsychologové nejsou v krátké době schopni zvládnout metodu expresní aplikace. Při dlouhodobé výuce a praxi to možné je. Expresní holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl lidí jsou budoucností eniopsychologie, eniopedagogiky, eniomedicíny, duchovní medicíny a duchovní výchovy člověka. Expresní aplikace může být prováděna v jakýchkoliv podmínkách, může být aplikována na libovolnou vzdálenost, kombinovat se s jakoukoliv technologií léčby, regenerace, rehabilitace, rekondice, metodologiemi a metodami výchovy, výuky a zdokonalení člověka, jeho osobnosti, vlastností, zvláštností, schopností a funkčních možností určité sociálně-biologické činnosti.
19
podmínkou plodné spolupráce s eniopsychologem. V závislosti na specifické spolupráci eniopsycholog objasňuje člověku, co ho může čekat, co záleží na něm, co na jeho fylogenetických příčinně-následkových (karmických) informacích a co na eniopsychologovi, a objasňuje mu, že v procesu spolupráce může člověk využít i pomoci jiných odborníků. Čím větší množství metodologií, metod a prostředků člověk poznal, tím je svobodnější ve svém výběru, tím více uvědomělým se stane výběr a tím rychleji a ve větší míře si uvědomí význam holografických informačně-energetických aplikací svých jemnohmotných těl. Je žádoucí, aby se konečné rozhodnutí zakládalo na uvědomování toho, že si opravdu přeje a je připraven na informačně-energetické aplikace, že je ve stavu přijmout objektivní informaci o sobě, že může intelektuálně a emociálně kladně reagovat na pozitivní změny své osobnosti a že jsou mu potřebné, a co bude dělat s více zdokonaleným vývojem všech svých zvláštností, vlastností, schopností, funkčních a sociálně-biologických možností. Uvědomováním si všeho tohoto, snaživou prací na svém sebezdokonalení, ve spojení s holografickými informačně-energetickými aplikacemi jemnohmotných těl umožňuje člověku dosáhnout své přírodní čistoty, svobody rozhodování, volního, humánního, progresivního, duchovního, duševního a morálně-etického, sociálně-biologického projevu s maximální realizací svých zvláštností, vlastností, schopností a funkčních možností. 9.8. Prospěšnost spolupráce s jinými odborníky Člověk intuitivně prahne po kráse, lásce, duchovnosti, po tom nejkrásnějším, nejdokonalejším, nejvýhodnějším, nejhumánnějším, nejúčinnějším a po všem tom, co zlepšuje jeho samotného a jeho život. V procesu výchovy, výuky, vývoje, zdokonalení, relaxace, regenerace, rehabilitace, rekondice a léčení člověka se tato přírodní intuitivní prahnutí v člověku zostřují, člověk od každého odborníka očekává nejlepší služby, chce mít vysoce profesionální, všestranná a komplexní doporučení, která by předvídala spolupráci s potřebnými odborníky, využití jiných metodologií, metod, prostředků a technologií řešení jeho problémů a měla by jasnou perspektivu do budoucna. Počítaje s touto přírodní vlastností člověka, musí být eniopsycholog profesionálně připraven na spolupráci s jakýmkoliv odborníkem, vždy člověku doporučovat adekvátní komplexní metodické technologie řešení jeho problémů. Eniopsycholog musí být pozorný k návrhům, které nabízí sám člověk, vždy je všestranně analyzovat a nikdy nezaujímat takový postoj, že pouze eniopsychologické metody, prostředky a technologie jsou nejlepšími, vše řešícími a bezalternativními. Takováto pozice vždy člověka utlumuje a značně omezuje možnou spolupráci. Otevřenost eniopsychologa, jeho přání spolupracovat s jinými specialisty, poskytování informací člověku, co je nejlepší využít, jaké varianty mohou existovat, co je člověku dostupné nyní a co může být dostupné v budoucnu, umožňuje mu vybrat si to, co mu v největší míře vyhovuje a co bude nejefektivnější. Spolupráce nejenom snižuje možnosti vzniku chyb, komplikací a neperspektivy, ale i posiluje pozitivní potenciály různých technologií a vždy je pro člověka prospěšnější.
29
vždy pohlcena tou zlatou. Potom se mi začaly střídavě stahovat svaly na stehnech, následovaly lýtkové svaly a chodidla. Vše se opakovalo několikrát za sebou. Měla jsem pocit, že se chci rozeběhnout či se vznést, ale něco mě současně drželo při zemi. V jednom okamžiku se mi začaly v krku tvořit hleny a já jsem odkašlávala. Po seanci jsem neměla sílu v rukách a nemohla jsem udržet ani propisku. Trvalo několik vteřin, než jsem mohla začít psát. O A14 P 9.4.2005, základní aplikace – skupinová, vývoj jemnohmotných těl Asi třikrát jsem upadla do spánku. Mezi spánkem jsem v jeden moment pocítila obrovskou sílu pod zadkem, která mě začala nadzvedávat. Začala se mi točit hlava a měla jsem pocit, jako bych se vznášela. V další chvíli seance se mi před očima začala tvořit černá kola, ohraničená zlatou září. V tu chvíli z pravé strany připlula rozevřená tlama hada ohraničená zlatou září a začala ta černá kola polykat, stejně jako had polyká kořist. To se opakovalo asi pětkrát. Po skončení seance se mi dost točila hlava. O A15 P 9.4.2005 Opět se mi točí hlava. Na začátku seance jsem cítila pálení na hrudi. Celou seanci jsem prospala. Zdály se mi různé sny, které nejsem schopna interpretovat. O A16 P 9.4.2005, základní aplikace – skupinová, komplexní Upadala jsem opakovaně do spánku. V hlavě se mi odehrávaly nějaké situace, které si nepamatuji. Vždy při probuzení jsem měla nepříjemné pocity. Cítím se dost unavená, mám těžké tělo. 18.24. M M., nar. 1992, v roce 2002 žákyně 4. třídy základní školy, dcera L., nar. 1963 – 18.23. a J., nar. 1959 – 18.358. v roce 2005 akcesorní slezina, zvětšená slezina O A1 P 7.4.2002, základní aplikace – skupinová, uzdravující Měla jsem těžké ruce a nohy. Seance se mi zdála velmi dlouhá. Cítila jsem šimrání v konečcích prstů. Na začátku seance jsem slyšela, jako kdyby někdo velmi tiše říkal „seanc, seanc…“ a pak to ztichlo. Trochu se mi zdálo, že neslyším na pravé ucho. Viděla jsem černé kruhy, které se vzdalovaly, pozadí bylo červené (obr. 16). O A2 P 14.4.2002 Měla jsem těžké ruce a nohy, začala mi těžknout i hlava. Šimralo mě v konečcích prstů, ke konci seance jsem měla pocit, že moje ruce a nohy jsou rozteklé. Viděla jsem oranžové kruhy, které se ode mě vzdalovaly a stále se vynořovaly nové a nové. Pozadí za těmito kruhy bylo černé (obr. 17). Celá seance mi připadala velmi dlouhá, měla jsem pocit, že to bylo několik hodin. O A3 P 29.6.2002 Dlouho jsem viděla špinavě červenou barvu, ta se pak změnila v jasně žlutou a poté v nějak podivně smíchanou. 141
O A2 P 16.3.2005, expresní aplikace – skupinová, uzdravující, přítomnost při působení na pacienta Záblesky červené barvy, tlak na hrudi. Pohybující se znaky. O A3 P 16.3.2005, expresní aplikace – skupinová, komplexní, působení na listy papíru s napsanými pocity z předchozích dvou aplikací Nejprve jsem cítila světle růžovou barvu a zahlédla květ růže, lotosu, s velkým množstvím okvětních lístků. Poté se barva změnila na zelenou. To provázel příjemný pocit v srdci a jeho okolí. Poté barva přešla do olivově zlaté. Opět jsem cítila mírnou bolest v podbřišku, tentokrát pouze na pravé straně. 18.370. M R., nar. 1965, inženýrka, manažerka vzdělávání bolesti hlavy, žaludeční neuróza, páteř O A1 P 16.3.2005 základní aplikace – skupinová, vývoj jemnohmotných těl Světlo před očima, barevné kruhy. Vlna energie probíhající od nohou k hlavě. Jemné brnění v rukách. Pocit klidu a pohody, teplo. Stav jako při meditaci. O A2 P 16.3.2005, expresní aplikace – skupinová, uzdravující, přítomnost při působení na pacienta Neměla jsem žádné pocity. O A3 P 16.3.2005, expresní aplikace – skupinová, komplexní, působení na listy papíru s napsanými pocity z předchozích dvou aplikací Vlna energie probíhající celým tělem. Chvíli brnění dlaní. Pak se mi před očima objevil rotující útvar vypadající jako barevný trychtýř. Útvar se stále točil a posunoval směrem nahoru.
O A4 P 17.3.2005, základní aplikace – skupinová, komplexní Energetická vlna probíhající v těle. Před očima jsem viděla žluté skvrny. O A5 P 17.3.2005, mobilní aplikace – skupinová, vývoj žluté holografické integrace jemnohmotných těl Před očima jsem opět viděla žluté skvrny sbíhající se do trychtýře.
357
21. Časté dotazy Po holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikaci jemnohmotných těl člověka nebo skupiny lidí vznikají vždy otázky. Odpovědi na tyto otázky napomáhají porozumět tomu, co je to eniologie, eniopsychologie, enioanatomie, duchovní medicína a mnoho jiného, co je spjato s holografickými informačně-energetickými polymorfofunkčními aplikacemi jemnohmotných těl člověka. Dále jsou uvedeny odpovědi na některé nejčastější dotazy. 21.1. Co mi přinese eniopsychologem provedená informačně-energetická aplikace? Odpověď na tuto otázku je zároveň velmi jednoduchá i složitá. Jednoduchá odpověď – poznání sebe, klid, duchovní pohodu, harmonii, zdraví, zvýšení lidského potenciálu, informačně-energetické očištění, informačně-energetickou ochranu apod. Lidem, kteří vnímají svět především pragmaticky, je možno říci, že člověk se během aplikace cítí uvolněný, nezažívá stresy, nemocný člověk začíná cítit, že se uzdravuje, zvyšuje se jeho psychická odolnost a výkonnostní potenciál, mohou být otevřeny a aktivovány jeho skryté potenciály, psychické, intelektuálně-mentální, PSI-fenomenální, duchovní a jiné schopnosti. Pokud je člověk nemocný, je průběh jeho nemoci vždy o několik řádů nižší, než by byl za normálních okolností, zmenšuje se riziko onkologických onemocnění, infarktu, mrtvic, alergií atd. Složitá odpověď – informačně-energetická aplikace naplňuje jemnohmotná těla přírodně čistými a duchovními informačně-energetickými hmotami, člověk může dosáhnout své přírodní a duchovní čistoty. Zrychluje se pozitivní evoluční vývoj člověka. Zastavují se degenerativně-destruktivní změny organismu. Člověk může dosáhnout extrasenzorického, informačně-energetického, mimosmyslového a duchovního přijímání světa, nabýt informačně-energetického a duchovního vědomí, začít pozitivně a integrálně myslet. Může začít vytváření informačně-energetického základu více progresivního, pozitivního a duchovního fylogenetického, ontogenetického a evolučního vývoje člověka. Je důležité vědět, že aplikace jemnohmotných těl vždy přinášejí člověku pozitivní smysl života, posilují jeho informačně-energetickou identitu, individualitu, imunitu a homeostázi, napomáhají člověku dosáhnout žádoucí sociálně-biologické, duchovní, duševní a božské seberealizace. 21.2. Jak může eniopsycholog přesvědčit percipienta, že to, co se při aplikaci uskutečňuje, není jen iluze, kterou dovede chytře vytvořit? Člověk jako takový je součástí objektivní reality. Jaká ve skutečnosti tato realita je, nikdo v plném rozsahu neví. Existují metody, jak docílit vnímání velmi jemných pocitů, vjemů a uvědomování si složité objektivní reality, která leží mimo smyslové orgány fyzického těla. Jednou z takovýchto metod je holografická informačně-energetická polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl člověka. Problém zatím zůstává v nedostatečnosti vývoje jemnohmotných těl člověka, 444
duchovního přijímání a uvědomování je doprovázeno vývojem nejvyšší božské víry založené na objektivitě existence Boha a na skutečnosti, že jeho existence je přírodní vlastností Vesmíru. Bez této přírodní vlastnosti Vesmíru není možný uspořádaný, nepřetržitý, vyvážený progresivní evoluční vývoj Vesmíru, všeho toho, co je ve Vesmíru, vznik života a jeho nejvyšší formy – člověka. Sám člověk je neoddělitelnou součástí božsko-duchovního bytí, které je v člověku představeno jemnohmotnými těly. Poznání jemnohmotných těl člověka upevňuje víru věřících a nevěřící ji nabývají. Je to cesta poznání duchovní čistoty člověka, jeho nacházení se v přirozeném stavu víry, poznání božsko-duchovních základů původu člověka, uvědomování si existence Boha, toho, že člověk je neoddělitelnou informačně-energetickou součástí Boha, je to cesta dosažení informačně-energetické jednoty s Bohem. 21.23. Proč různá náboženství tvrdí, že nás Bůh ochraňuje a přesto máme těžké nemoci, svět je plný násilí a válek? Toto je velmi zajímavé a zároveň časově velmi náročné téma na vysvětlení. Zde je uvedeno pouze zjednodušené a stručné nastínění výkladu bez detailního vysvětlování. Toto téma je možné vyložit z hlediska enioanatomie a eniopsychologie, odpověď z této pozice může být velmi zajímavá. Základní podstatou, potřebnou k objasnění této problematiky, je reálná existence člověka, Země, Vesmíru, duchovního světa, antisvěta, příčinně-následkového zákona, dualismu, fixovaných příčinně-následkových (karmických) informací v jemnohmotných tělech člověka, věčnost existence informace a mnoho jiného. Výraz duchovní svět si každý může nahradit synonymem Bůh, Absolutno, Vesmírná inteligence, Absolutní rozum, Pravda, duchovno, láska, protoenergetické pole Vesmíru, univerzální psychické pole Vesmíru atd. Záleží jen na stadiu vývoje člověka, jeho světonázoru, náboženském vyznání, prostředí, ve kterém žije apod. Stejně je možné vyjmenovat mnoho symbolů pro výraz antisvět. Patří k nim zlo, nenávist, závist, agrese, zlost, antiduchovnost, antiduševnost, antibožskost, nenávist k člověku, násilí atd. Podobně jako i v kvantové fyzice existují částice a antičástice. Lidstvo dodnes neví, jaký vliv mají částice a antičástice na vývoj člověka, jeho duchovní a sociálně-biologické projevy. Toto vše jsou pouze malé části existence reality, kterou člověk v běžném životě vnímá jen velmi málo. V procesu myšlení, projevů emocí, přání, sociálně-biologické a duchovní činnosti člověka se vytvářejí informace jako mikročástice, které jsou nejenom vyzařovány do vnějšího prostředí a fixují se v jemnohmotných tělech, ale se i věčně zachovávají v informačně-energetických polích vnějšího prostředí a v jemnohmotných tělech člověka. Takové, jaké je myšlení, jaké jsou emoce, přání, jaká je sociálně-biologická, duchovní a antiduchovní činnost člověka, takový také bude charakter informace. Informace má jako částice schopnost se spojovat, koncentrovat, nabývat určité formy, struktury a určitým způsobem účinkovat. Její činnost a projev se uskutečňuje tam, kde je identická informace. Zde je pak jeden z pramenů lidských problémů. Sami lidé tvoří negativní příčinně-následkovou informaci, která člověka ovlivňuje současně z vnitřního prostředí jeho jemnohmotných těl a z vnějšího prostředí, a posiluje se informací antisvěta 460
Závěr 1. Jemnohmotná těla člověka jsou informačně-energetickým základem psychiky člověka. Určitá psychická, intelektuální, mentální, emocionální, duchovní, PSI-fenomenální, etická, estetická, morální, sociálně-biologická vlastnost, zvláštnost, schopnost a funkční možnost člověka se vyvíjí a projevuje na informačně-energetickém základě určitého jemnohmotného těla při současném integrálním informačně-energetickém vlivu většiny jemnohmotných těl a při jejich všestranném a harmonickém vývoji, který se realizuje všemi jemnohmotnými těly. Vznik určitého pocitu, zrakového, sluchového, čichového, chuťového, hmatového nebo dotykového vjemu, emoce, prožitku, úrovně rozšířeného vědomí a psychofyziologického stavu organismu je závislý především na informačně-energetickém charakteru vnějšího prostředí, charakteru, síle, intenzitě a době trvání holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikace jemnohmotných těl, na vývoji, strukturálně-funkčním stavu, režimu fungování a informačně-energetickém obsahu jemnohmotných těl a na počtu integrálně aktivně fungujících jemnohmotných těl percipienta. Při tomto všem má zvláštní význam to jemnohmotné tělo, které tvoří informačně-energetický základ a ta jemnohmotná těla, která integrálně informačně-energeticky doplňují informačně-energetický základ pocitu, zrakového, sluchového, čichového, chuťového, hmatového nebo dotykového vjemu, emoce, prožitku, rozšířeného vědomí a psychofyziologického stavu organismu. 2. Určité pocity, vjemy, emoce, prožitky, úrovně rozšířeného vědomí a změny psychofyziologických stavů organismu vždy vznikají při holografické informačně-energetické polymorfofunkční aplikaci jemnohmotných těl člověka a jejich vznik není závislý na: – charakteru holografické informačně-energetické aplikace jemnohmotných těl percipienta, např. zda je tato aplikace vývojová, výuková, relaxační, regenerační, rehabilitační, rekondiční, léčebná, harmonizující, očišťující, posilující nebo jakákoliv jiná; – způsobu provedení holografické informačně-energetické aplikace jemnohmotných těl percipienta, např. zda je tato aplikace kontaktní, bezkontaktní, telepatická, kombinovaná, individuální nebo skupinová; – vzdálenosti, na kterou se uskutečňuje holografická informačně-energetická aplikace jemnohmotných těl percipienta, např. zda je tato aplikace na vzdálenost 1 mm, 1 – 10 cm, 1 – 30 m, 1 – 100 km nebo desítky tisíc kilometrů; – počtu lidí, kteří se zúčastňují a přijímají holografickou informačně-energetickou aplikaci jemnohmotných těl, např. zda je to jeden člověk, několik lidí nebo několik set či tisíc lidí; – místě, kde se percipienti nacházejí, např. zda se nacházejí na jednom místě, na různých místech, navzájem vzdálení jeden od druhého na desítky, stovky a tisíce kilometrů; – tom, zda eniopsycholog osobně zná percipienty a opačně na tom, zda percipienti znají eniopsychologa; 468
Obr. 3 – Vizualizace percipienta 18.5., A99 (viz str. 88)
Obr. 4 – Vizualizace percipienta 18.5., A101 (viz str. 88)
Obr. 5 – Vizualizace percipienta 18.5., A102 (viz str. 88) II
Obr. 53 – Vizualizace percipienta 20.2., A3 (viz str. 436)
Obr. 54 – Vizualizace percipienta 20.3., A122 (viz str. 439) XXIII
stavů, funkčních režimů a funkční aktivity organismu, fyzického těla a jemnohmotných těl Ježíš Kristus – „Já jsem Cesta a Pravda a Život; nikdo nepřichází k Otci, jen skrze mne“ – řekl Ježíš Kristus před 2 000 lety, ukazujíce lidstvu cestu evoluce vědomí do Světla Krista
K karma – v sanskrtu čin; jeden ze základních pojmů hinduistické religie (hinduismu, budhismu, džaismu) a filozofie doplňující pojmy sansary; v širším smyslu celkový souhrn jakoukoliv živou bytostí uskutečněných činů a jejich následků, určující charakter jejího nového zrození, přetvoření; v užším smyslu vliv uskutečněných činů na charakter skutečné a následné existence; filozofická kategorie všeobecné vzájemné podmíněnosti, vzájemné příčinnosti a vzájemné závislosti ve spojení s principem jednoty a celistvosti Vesmíru karma * – soubor informací o projevech člověka ve fylogenezi; v procesu fylogeneze je informace o vývoji člověka, jeho sociálně-biologických, psychických, intelektuálních, mentálních, emocionálních, morálních, etických, duševních, duchovních, božských, informačně-energetických, profesionálních aj. projevech fixována v karmickém jemnohmotném těle; předává se od inkarnace k inkarnaci, ovlivňuje ontogenezi a jakékoliv projevy člověka v jeho evolučním vývoji; vývoj člověka podléhá příčinně-následkovým zákonitostem; kladné a záporné informace získané za dobu všech pozemských životů včetně současného, se ukládají do všech jemnohmotných těl, mimo těl Ducha Svatého (bílé tělo) a Otce Stvořitele (zlaté tělo); příčinně-následkové informace tvoří karmické programy, které se začínají realizovat při nahromadění odpovídajícího objemu příčinně-následkových informací; každý člověk má individuální úroveň objemu příčinně-následkových informací, při které se začne uskutečňovat karmický program; příčinně-následkovou informaci můžeme klasifikovat na negativní, pozitivní, rodinnou, reinkarnační, inkarnační, individuálně-pozemskou, skupinovou, národní, státní, kontinentální, celého lidstva atd.; pasivní a málo vzdělaný člověk není schopen ovlivnit příčinně-následkový program svého vývoje; aktivní, vysoce vzdělaný a duchovně vyvinutý člověk je schopen ovlivnit svůj příčinně-následkový program vývoje karma fylogenetická * – soubor příčinně-následkových informací, mikročástic, světla a energií o projevech lidské bytosti od okamžiku jejího vzniku i v průběhu jejího fylogenetického vývoje; fylogenetická karma zahrnuje úplnou informaci o člověku, jeho minulých životech, podmiňuje budoucí ontogenetický vývoj člověka a jeho pozemský život karma inkarnační – soubor informací o projevech lidské bytosti (v minulých životech a ve fylogenezi), jejíž duše byla inkarnována do nově vzniklého lidského fyzického života karma ontogenetická * – soubor příčinně-následkových informací, mikročástic, světla a energií o charakteru sociálně-biologických, psychických, intelektuálních, mentálních, morálních, emocionálních, etických, estetických, PSI-fenome* označené termíny jsou autorským výkladem
529
