ZONDAG 10 JANUARI 2016 -1e zondag van EpifanieVoorganger: ds. Margreet Klokke Ouderling van dienst: Arjan van Nijnatten Organist: Geerten van de Wetering Zondagskind: Rogier Moree
-3ORGELSPEL - verstilling Wie schön leuchtet der Morgenstern (BuxWV 223)
D. Buxtehude (1637 - 1707)
BEGROETING In deze dienst worden gedoopt: David Vojtěch Balák Tristan Marten George Blauwhoff Bastian Alis Koekkoek Victor Daniël Steenman Guus Theodoor Los Bij de dienst: In de tijd na kerstmis wordt er in de Kloosterkerk een serie diensten gehouden met het thema: ‘Vrijheid en/of gehoorzaamheid’. Vrijheid wordt in de westerse wereld als een groot goed gezien. Gingen er vorig jaar rond deze tijd niet massa’s mensen de straat op om te demonstreren voor de vrijheid van meningsuiting? Maar hoe vrij waren al die mensen? Hoe vrij zijn wij? Wat is vrijheid? Volgens de bijbel kan vrijheid alleen gevonden worden in verbondenheid tot de Eeuwige. Vandaag wordt er bij deze paradox – vrijheid door verbondenheid – stil gestaan aan de hand van het verhaal over het contrast tussen koning Herodes en de koning der Joden in Mattheüs 2. Bij de kinderdiensten: Voor de kleinste kerkgangers (0-4 jaar) is er gedurende de hele kerkdienst een crèche in de crypt. De kinderen basisschool en klas 1,2, en 3 van het voortgezet onderwijs, verlaten na de doop de kerk door de deur bij de preekstoel. Met de kinderen van groept 1 t/m 4 van de basisschool wordt in de tijd na kerstmis gespeeld met de verhalen van Godly Play. Zij komen niet terug aan het einde van de dienst maar kunnen door hun ouders na de dienst worden opgehaald in de Godly Play ruimte. Met de oudere kinderen wordt er, net als in de kerk, stil gestaan bij bijbelverhalen met het thema vrijheid. Je zou het ieder kind gunnen: In vrijheid leven – geen angst hebben, zorg en liefde krijgen van je ouders, elke dag eten op tafel, een dak boven je hoofd en naar school kunnen. Voor veel kinderen is dit een gewone zaak, voor anderen iets om naar te verlangen. Wat vertelt de bijbel over vrijheid? Na de collecte komen deze kinderen weer terug in de kerk om het slot van de dienst mee te maken. Kinderen die het moeilijk vinden om naar de kinderdiensten te gaan kunnen samen met één van hun ouders of verzorgers komen. Zij mogen ook in de kerk blijven, mits zij stil zijn en niemand storen. De agenda en overige informatie vindt u achter in de liturgie. Wilt u zo vriendelijk zijn het geluid van uw mobiele telefoon uit te zetten. Het is niet toegestaan tijdens de dienst te fotograferen.
STILTE -de kaarsen worden aangestokenBEMOEDIGING:
V
On - ze hulp is in
G: die
de naam van de Heer,
he - mel en aar - de ge- maakt heeft
V : die trouw houdt tot in eeu -wig- heid, G: en
niet laat va -ren de wer-ken van zijn
han - den. -gemeente gaat staan-
INTROITUS : LB 527 Tekst : Huub Oosterhuis Melodie : Jaap Geraedts
-4-
-5LOFLIED: LB 518: 1 en 5 Tekst en melodie : Philipp Nicolai Vertaling : Jan Willem Schulte Nordholt
3
Als een vuur zijt Gij verschenen, als een ster gaat Gij ons voor, in den vreemde wijst uw spoor, in de dood zijt Gij verdwenen. 5
4
Als een bron zijt Gij begraven, als een mens in de woestijn. Zal er ooit een ander zijn, ooit nog vrede hier op aarde?
Als een woord zijt Gij gegeven, als een nacht van hoop en vrees, als een pijn die ons geneest, als een nieuw begin van leven.
-gemeente knielt of gaat zittenGEBED OM ONTFERMING Na het "….zo bidden wij U" van de voorganger antwoordt de gemeente met:
Heer ont-ferm u, Chris - tus ont-ferm u, Heer ont - ferm u V.: God schenke ons vergeving, bevrijding, vertrouwen en hernieuwde toewijding, door Jezus Christus, onze Heer.
G:
A
-
-
men. -gemeente gaat staan-
5
-6Voor Gij de wereld hebt gemaakt, heeft mij uw liefde aangeraakt, mijn sterke held, mijn Vader. Uw Zoon komt tot mij, kiest mij uit, Hij is mijn liefste, ik zijn bruid, ik treed Hem zingend nader. Hij de mijne, die het leven mij zal geven hoog daarboven, eeuwig zal mijn hart Hem loven.
-73 Water, water, laat het stromen, teken en herinnering, van een eeuwig heimwee dromen, van een altijd nieuw begin. Refrein: 4 Opgenomen en verbonden met de Naam die vrede is, gaat jouw leven niet ten onder en het wordt niet uitgewist. Refrein:
DOOPBELOFTE OUDERS BELOFTE PEETOUDERS : Maarten de Bruijne en Thierry van Twist, Maarten en Martje Venselaar-Mooij -gemeente gaat zitten-het water wordt in de doopvont gegoten-
INLEIDING TOT DE DOOP HEILIGE DOOP -de kinderen komen naar voren om de doop bij te wonen-de doopkaarsen worden aangestokenLIED: Geroepen om te zingen: 80 Tekst: Hanna Lam Muziek: Jos van der Kooy -Tijdens het zingen van dit lied worden de dopelingen binnengedragen-
1
Kind, wij dra-gen je op han-den naar het wa-ter van de bron.
Want jouw le-ven mag niet stranden, niet vergaan in het waarom.
Refrein:
Door het wa - ter vroeg of la - ter kom je dicht bij
In de ho-ge
het ge-heim.
he-mel staat er dat je kind van ’t licht mag zijn
2 Als jouw naam wordt uitgesproken over duister water heen, is jouw eenzaamheid doorbroken, ben je hier niet meer alleen. Refrein:
LIED ( staande gezongen) : LB: 778: 1, 4 en 5 Tekst: Ad den Besten Melodie: Johanna Wagenaar – ‘Wil onze kindren, Heer, bewaren’
4 Geef dat het van ons leert te kijken naar Hem die ’t licht der wereld is en altijd meer op Hem gaat lijken: een lichtglans in de duisternis, –
-85 en dat het eens met ons mag wonen, Heer, in uw hoge, heilige stad, als al wie Christus’ stralend-schone verschijning hebben liefgehad.
-9-
-gemeente gaat zitten, de dopelingen verlaten de dienst. Daarna gaan de kinderen naar hun eigen ruimten-
GEBEDSGROET:
V: De
Heer
G: Ook met u
zij
met
zij
de
u
Heer 3 Drie oude koningen van ver trotseerden weer en wind op zoek naar de geheimen van dit pasgeboren kind. Zij bogen zich voor Jezus neer en zij verstonden: Hij is Heer over leven en dood, leven en dood, in excelsis gloria.
GEBED V. …. door Jezus Christus onze Heer
G:
A -
-
-
-
-
- - - -
men.
SCHRIFTLEZINGEN :Exodus 3:7-12a en Mattheus 2 LIED: LB 495 : 1, 3 en 4 Tekst : Joke Ribbers Melodie : Frans volkslied – ‘Une jeune pucelle’
4 Wij kinderen van een nieuwe tijd vieren het oude feest van Hem die na ons komen zal en voor ons is geweest. Hij is geboren in de nacht en heeft de wereld ’t licht gebracht. Zing nu: ere zij God, ere zij God, in excelsis gloria.
PREEK
LIED: LvK 144: 1, 4 en 5 Tekst : Paul Gerhardt vertaling: Ad den Besten muziek : Johann Crüger
- 10 -
1 Dan - sen
- 11 VOORBEDEN - STIL GEBED - GEBED DES HEREN Onze Vader die in de hemel zijt, Uw naam worde geheiligd, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaars vergeven. En leid ons niet in verzoeking maar verlos ons van de boze. Want van U is het koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid in eeuwigheid. Amen.
wil mijn hart en sprin- gen,
Heer, voor
U
Jui - chen, nu
al -
le eng - len zing - en.
Luis - ter, hun vervoer-de ko - ren, INZAMELING VAN DE GAVEN ONDER ORGELSPEL hel en luid, Juub’len ’t uit:
“ 4
Chris-tus
is
ge - bo - ren!”
Komt dan haastig toe gelopen! Hier wordt heel ’t heil uw deel, zie, de poort staat open! Hij is liefde, Hij is leven; niet meer ver straalt de ster, die u licht zal geven.
5
Gij die zijt in ‘t nauw gedreven, hebt vrij baan, gij moogt gaan op de weg ten leven. Kom, Hij wil u vrolijk maken; gij zult zijn waar de pijn, nood noch dood u raken.
• De eerste collecte (rode zak) dient ter bestrijding van de kosten van pastoraat en eredienst. (Rekening Huishouding Kloosterkerk : NL29INGB0000058571) • De diaconale collecte (groene zak) is voor de Lukaskerk. De Lukaskerk staat aan de rand van de Schilderswijk. Haar belangrijkste drijfveer is ‘het heil voor allen’. Het heil ziet zij eerst concreet in voedsel en kleding. Daarnaast gaat het om de geestelijke waarden die zij christelijk verwoordt maar die anderen net zo goed op een andere manier kunnen verwoorden. Daarmee wordt haar theologie waarlijk oecumenisch. (Rekening Diaconie Kloosterkerk : NL89INGB0002847114) • De deurcollecte (paarse zak) dient ter bestrijding van de kosten van onderhoud aan het monument Kloosterkerk. (Rekening Huishouding Kloosterkerk : NL29INGB0000058571) Wanneer uw telefoon op “stilstand” staat is het geen bezwaar als u hem tijdens de collecte gebruikt om geld over te maken op het desbetreffende bankrekeningnummer.
OPDRACHT VAN DE GAVEN
-de kinderen komen terug in de kerk, de gemeente blijft zitten tot zij bij hun ouders zijnGEBEDSINTENTIES
- gemeente knielt of blijft zitten-
SLOTLIED: (staande gezongen) LB 496 : 1 en 3 Tekst : Jan Duin Melodie : Engeland
- 12 -
- 13 ORGELSPEL: Toccata in F (BuxWV 157)
D. Buxtehude
Na afloop van de dienst kunt u de doopouders in de Apostelkapel gelukwensen. Indien u de tekst van de preek wilt ontvangen kunt u deze over enkele dagen downloaden van de website: www. kloosterkerk.nl. Overigens kunt u de complete dienst de komende zes weken (nog eens) beluisteren en desgewenst downloaden via www. kerkomroep.nl Wilt u een gesprek met de voorganger van vandaag naar aanleiding van de dienst, dan kunt u haar bellen of een e-mail sturen. Zie daarvoor de contactgegevens op de achterzijde van de liturgie.
3
Gij morgenster en mensenzoon, breng ons de nieuwe tijd, waarin de wereld wordt bewoond door uw gerechtigheid. Dan is uw heil aan ons geschied, u allen even na, – dan zingt de schepping weer dit lied tot in de gloria.
AGENDA maandag 11 januari
20.00 u
Literatuurkring over 'Het verstoorde leven' van Etty Hillesum
dinsdag 12 januari
20.15 u
'Twee maal drie: gesprekken over geluk' (voor studenten en young professionals) o.l.v. ds. Joline van Poppel ‘De Nederlandse protestantse gemeenten in Londen en Sint-Petersburg’ door Joost Röselaars en Bernard Woelderink ( zie toelichting)
20.15 u
woensdag 13 januari
10.15 u 19.45 u
Cursus 'Rouw op je dak' o.l.v. ds. Rienk Lanooy Vesper
donderdag 14 januari
20.15 u
Avond 'Kracht van mensen zonder kinderen' o.l.v. ds. Margreet Klokke, opgave via
[email protected]
zondag 17 januari
10.00 u
ds. Rienk Lanooy, dienst van Schrift en Tafel
ZEGEN
G.
A
-
men,
a
- men, a
- -
men.
- 14 De Nederlandse protestantse gemeenten in Londen en Sint-Petersburg Op het eerste gezicht gaat het om twee nogal verschillende kerken in sterk verschillende landen. De gemeente in Londen beroemt zich op haar ouderdom met een stichtingsdatum van 1550 en zij bestaat nog steeds. De Hollandse kerk in Sint-Petersburg heeft niet meer dan ruim twee eeuwen bestaan, vanaf het begin van de 18de eeuw tot 1927. Alleen haar gebouw, thans in gebruik als bibliotheek en expositiegebouw, haar orgel (nu in een concertzaal) en haar vrijwel complete archief vormen de stille getuigen van een bewogen verleden. Bijzonder aan de Londense en de Sint-Petersburgse gemeente is, dat zij kleine gemeenschappen vormden in grote steden, die de Nederlandse identiteit van de leden ondersteunden en een kleine samenleving vormden onder de geestelijke leiding van een Nederlandse predikant. Lezing door Joost Röselaers en Bernard Woelderink. Zij gaan in op de geschiedenis van beide kerken, de éne na 450 jaar nog steeds een levendige gemeente en ontmoetingsplek voor Nederlanders; de andere na een bloeiperiode in de negentiende eeuw, tragisch ten onder gegaan na de Russische Revolutie van 1917. Samen zoeken de sprekers naar overeenkomsten en verschillen tussen twee religieuze gemeenschappen, beide gevestigd in sterk van elkaar verschillende culturen. Joost Röselaars is predikant van de Nederlandse Kerk in Londen (Austin Friars, de oudste Nederlandse protestantse kerk in het buitenland). Bernard Woelderink is archivaris/historicus in Den Haag. Plaats: Kloosterkerk Datum:12 januari 2016 om 20.15 uur Toegang: € 5 per person
Theologie en theater met acteur Aus Greidanus sr., 19 januari en 2 februari 2016 Zoals in de bijbel de betekenis van het mesnelijk leven wordt uiteengezet, zo vormen ook veel toneelstukken een spiegel van het menselijk bestaan. De bedoeling ervan is de mens te ontmaskeren, hem te laten zien wie hij eigenlijk is. In 2016 worden er vier avonden georganiseerd met het thema Theologie en theater, de eerste twee ervan op 19 januari en 2 februari. Aus Greidanus vertelt voor de pauze over Zeus, Prometheus en Herakles (19 januari) en over Hamlet (2 februari), na de pauze geven ds. Rienk Lanooy en ds. Margreet Klokke een korte theologische reactie. Daarna is er gelegenheid voor vragen en gesprek. Er wordt een bijdrage van 5 euro gevraagd per avond.
