2017. december 31.
BudAfok-BelvároSi Szent lipót pléBániA kiAdványA – Megjelenik kétHetente
Új esztendőben Új szívekkel... …dicsérjük jézust…! – folytatódik az ének. A polgári év fordulója mindig alkalmat ad arra, hogy az ember számot vessen az elmúlt évvel, és elhatározásokat tegyen a következő évre. és mi fejezhetné ki jobban az év eleji elhatározásainkat, minthogy azt akarjuk, hogy minden tettünkkel, szavunkkal, gondolatunkkal jézust dicsérjük! keresztény létünk lényege, hogy őhozzá tartozunk! Ő kísér bennünket éle tünk útján, és vár bennünket életünk végén, hogy megítéljen. A vele való kapcsolat életünk legfontosabb kérdése. éppen ezért, bármilyen elhatározást is teszünk a következő évre, nem hagyhatjuk Őt figyelmen kívül. de érdemes odafigyelnünk az újévi ének egy másik kifejezésére is: új szívekkel. Ahhoz, hogy az életünk valóban jézust dicsőítse meg, hogy az
egész évünk őt dicsérhesse, a szívünket kell megújítanunk. A szív pedig nem csak az érzelmekről szól. Szimbolikája ennél sokkal gazdagabb. Az ókori ember számára a szív volt a gondolkodás középpontja, mint ahogyan az egész személyiségünké is. Amikor az egyiptomiak bebalzsamozták halottaikat, a szívet egy külön kis edényben tették oda a múmia mellé, mint az ember legfontosabb, leginkább őrzendő részét. Az agyat viszont eldobták, mivel szerintük az nem jó semmire. Az ember értelmét is a szív hordozta. Ha az ember szíve rendben, akkor az egész élete rendben. Szemünkben tükröződik a szívünk. Mindebből adódóan, ha a szívünket akarjuk megújítani, akkor a gondolkodásunkat kell elsősorban megújítanunk, és ez majd megnyilvánul szavainkban és tetteinkben.
de mi is ez a megújulás? Hogyan tudjuk a szívünket jézushoz közel hozni? van egy nagyon egyszerű kérdés, amit még a legkisebb gyermek is tud használni arra, hogy jobb legyen: mit tenne jézus a helyemben? Ha a szívünket akarjuk megújítani, jézushoz közel hozni, akkor egyre inkább úgy kell gondolkodnunk, cselekednünk, ahogyan jézus. és ez az egyszerű kérdés nagyon jó irányjelző. Megmutatja, hogy merre induljunk. ebben az évben tegyük föl magunknak rendszeresen, minden fontosabb döntésünk előtt a kérdést: Mit tenne Jézus a helyemben? Zoli atya bababababababababababababababababaa
c Hirdetések d.
nepe, parancsolt ünnep. templomunkban vasárnapi miserendet tartunk, szentmisék délelőtt 8-kor, fél 10-kor és este 7 órakor lesznek. Ügyeljünk arra, hogy az este 7-kor kezdődő szentmise nem érvényes vasárnapra! vízkereszt ünnepének előesti miséje január 5-én, pénteken este 6-kor lesz. ab
Titokcsere és rózsafüzér imádság január 6-án, szombaton este fél 7-kor, a 7-kor kezdődő szentmise előtt lesz. ab
január 7-e vasárnap, Urunk megkeresztelkedésének ünnepe. ekkor már újra lesz ovis mise. ezzel a nappal ér véget a karácsonyi időszak, és kezdődik a farsang. ab
Plébániánk januári imaszándékára imádkozzunk a keresztények egységéért.
A férficsoport következő összejövetele január 8-án, hétfőn este 8-kor lesz.
január 1-je hétfő, Mária Istenanyaságának ünnepe, a béke világnapja. parancsolt ünnep. Szentmise délelőtt 8-kor, fél 10-kor és este 7-kor lesz templomunkban.
Képviselőtestületi ülés január 15-én, hétfőn este 8 órakor lesz.
ab
ab
január 5-e elsőpéntek. A reggel 7 órakor kezdődő szentmise előtt lesz gyóntatás. napközben zoli atya meglátogatja plébániánk időseit, betegeit. 8 órakor nem lesz szentmise. ab
január 6-a szombat, Vízkereszt ün-
2
ab
ab
Ha valaki házszentelést szeretne a karácsonyi időszakban, jelezze ezt a sekrestyében! ab
Aki ajánlást szeretne kérni egyházi intézménybe, töltse ki a honlapunkon található ajánláskérő nyomtatványt, és adja le a sekrestyében, vagy az irodában hétfő délután fél 6-ig. Az ajánlások szerdától vihetők el az irodából.
Hálásan köszönjük a betlehemnél elhelyezett karácsonyi adományokat. ab
c Egyházunk d.
Az egyHázi év 2. Advent éS kArácSony
2018-ra esküvőt, szentmisét már lehet íratni az irodában, és hétvégéken a sekrestyében. Az egyházi év adventtel kezdődik, és ab már ez is fontos üzenet, hiszen a kejövő évi kártyanaptárak kaphatók a resztény ember adventi ember, kriszSzent lipót templom képével a sekres- tus várásában él. Az adventi idő feladata, hogy nyitottá, éberré váljunk tyében. bababababababababababababababababaa krisztus eljövetelére. A liturgiában is várakozunk. Maga az advent (lat.) kifec Plébániánk d. jezés eljövetelt jelent. jézus krisztus gAzdálkodj okoSAn! eljövetele beteljesítette a messiási ígéAdvent harmadik szombatján közös reteket, hogy isten megszabadítja az ministráns játékra gyűltünk össze a embert bűneitől, és üdvösséget ad plébánián. rövid tanakodás után a ré- számára. gi-új gazdálkodj okosan! játékot vá- Adventben az Atya ígéreteire emlélasztottuk. A játék közben friss po- kezünk, de várjuk azt is, hogy életünk gácsát majszolgattunk, nagyokat ne- végén és a végítéletkor találkozunk az vettünk, viccelődtünk. Mikor már min- Atya küldöttével, jézussal. ezért többden pogi elfogyott és az első „lakás” is féle értelemben is beszélhetünk ádelkészült, befejeztük a játékot és át- ventről. A középkorban élt lelki élet mentünk a templomba egy kis gya- mesterei négyféle eljövetelről beszéltek. Az első eljövetel volt a történelmi korlásra. eljövetel, amikor jézus megszületett, eljött a test harmatában. A második eljövetel minden liturgikus év ádventje, amikor jézus születésére emlékezünk. ilyenkor jézus eljön a kegyelem harmatában. Az egyház tanítása szerint jézus eljön halál utáni külön ítéletkor zoli Atya irányításával próbáltunk, is, vagyis a halál tusájában. ez a harmajd az esti szentmisén közösen szol- madik eljövetel. végül negyedszer jégáltunk. jó volt ez a közös délután! zus krisztus eljön az idők végén, a felTT támadáskor, vagyis az ítélet tüzében.
3
A kinyilatkoztatás szerint az istenre való várakozás mindig megtérést kíván az embertől. A megtérés legfontosabb jellemzői az imádság, a bűnbánat és a jócselekedetek, így az adventi készületünkben ezek állnak a középpontban. A liturgikus várakozásnak is vannak sajátosságai: a roráté misék, a dísztelen oltár, az orgonát csak az ének kíséretére használjuk, nagyobb ünnepeken a dicsőség” elmarad, és a litur“ gikus szín a viola. kivételt képez advent harmadik vasárnapja az un. öröm vasárnapja, amikor van dicsőség”, és “ a liturgikus szín a rózsaszín. Az egyház az öröm vasárnapjával jelezni akarja, hogy jézus krisztus eljövetelére való várakozás nem reménytelen, hanem örömteli várakozás, mert krisztus biztosan eljön. korunkban különösen is fontos az adventi várakozás, hiszen a ma embere nem szeret várakozni, mindent azonnal szeretne megkapni. ez erősíti a fogyasztói szemléletet, és azt okozza, hogy a várakozás vásárlássá silányul, az ünnep pedig valódi találkozás helyett üres díszletté. fontos, hogy legalább mi keresztények értékeljük a várakozás adta lehetőséget, hogy az ünnep valódi ünneppé váljék Miként adventben várakozunk, karácsonykor ünneplünk. erre az időszakra esik a legtöbb parancsolt ünnep, és ez az időszak, ami még a legkemé-
4
nyebb ember szívét is meglágyítja. jézus krisztus születését a niceai zsinat (kr. u. 325) tette liturgikus ünneppé. ezzel azt akarták hangsúlyozni, hogy valóban isten jött közénk. Az ünnep napjának választása sem véletlen: a perzsa Mithrász-kultusz december 25-én ünnepelte a nap születésnapját és a sötétség feletti győzelmét. Az igazi fény viszont krisztus, aki elvette a bűneinket, legyőzte sötétségeinket. ezt jelképezi a karácsonyi időszak fehér liturgikus színe is.
karácsony misztériumát hármas születésnek szoktuk nevezni. ekkor ünnepeljük jézus öröktől való születését, amikor az Atyától születik az idő kezdete előtt, a földi születését, amikor időben születik Máriától, valamint kegyelmi születését, amikor a hívek szívében újra és újra megújítja születését, hogy általa mi is isten fogadott fiai lehessünk. e három születés jelenik meg karácsony három szentmiséjében: az éjféli mise az ige örök születését, a pásztorok miséje (hajnal-
ban) földi születését, az ünnepi szentmise pedig mindezekkel együtt az ember kegyelmi újjászületését ünnepli. e nap, jézus születésnapja, vitathatatlanul a történelem középpontja, hiszen égi és földi, isteni és emberi öszszeér e napon. Mint a másik nagy ünnepünket, jézus feltámadását, így karácsony napját is nyolc napon keresztül ünnepeljük. e napok közül kiemelkedik a Szent család vasárnapja, amikor az egész születéstörténetet távlatában nézzük. Arra fókuszálunk, hogy jézus családban született, emberek segítségével növekedett. istennek szüksége van a mi segítségünkre – no nem azért, mintha nem volna meg nélkülünk, hanem azért, hogy mi magunk is növekedhessünk. A 17. század óta külön napon ünnepeljük a Szent családot, kifejezve a család jelentőségét, és hogy szükségünk van egymásra. Senki sem élhet gyökértelenül, a család pedig növekedésünk alapját képezi. A szerető család mintaképe pedig a Mária, józsef és jézus alkotta Szent család. kiemelkedik még az ünnepek közül karácsony nyolcadában a nyolcadik nap, Mária istenanyaságának ünnepe. Miközben jézus megszületett, Mária isten anyjává vált. Mária nevében indítjuk a polgári évet. Az ő istenanyaságában az érkező istent szemléljük, aki jézusban kinyilvánítja önmagát. Zoli atya
c Eucharisztia d
ii. jánoS pál pápA: eccleSiA de eucHAriStiA 8. Az eucharisztia eszkatologikus irányultsága kifejezi és megerősíti a közösséget a mennyei egyházzal. nem véletlen, hogy a keleti szertartások anaforáiban és a latin szertartás eucharisztikus imádságaiban tisztelettel emlékezünk meg a mindenkor Szeplőtelen Szűz Máriáról, urunknak, jézus krisztusnak édesanyjáról, az angyalokról, a szent apostolokról, a dicsőséges vértanúkról és az összes szentekről. érdemes fölfigyelnünk az eucharisztia ezen szempontjára: miközben ünnepeljük a Bárány áldozatát, az égi liturgiához kapcsolódunk, ahhoz a megszámlálhatatlan sereghez, amely azt kiáltja: „Üdv a mi istenünknek, aki a trónon ül és a Báránynak!” Az eucharisztia valóban az ég megnyílása a föld felé. A mennyei jeruzsálem dicsőségének egy sugara, mely áthatol a mi történelmünk felhőin és megvilágítja utunkat. Az eucharisztia eszkatologikus irányultságának egyik fontos következménye az is, hogy történelmi utunkhoz indításokat ad azáltal, hogy elülteti bennünk a remény eleven magvait mindegyikünk mindennapos szolgálatához. A keresztény látásmód elvezet az „új ég” és az „új föld” szemléléséhez, de ez nem veszi el a kedvünket a földi
5
dolgoktól, hanem fokozza bennünk a jelen föld iránti felelősségérzetet. Szeretném újra határozottan megerősíteni a harmadik évezred elején, hogy a keresztényeknek elkötelezetten kell vállalniuk a földi polgársággal járó kötelességeiket, és nem szabad kitérni előlük. Az ő feladatuk, hogy az evangélium világosságával járuljanak hozzá emberi léptékű és isten terveinek teljesen megfelelő világ építéséhez. Sok olyan probléma van, amely ködbe burkolja korunk horizontját. elég arra gondolnunk, milyen égetően sürgető a békéért való fáradozás, a népek közötti megbízható kapcsolatok alapfeltételeinek, az igazságosságnak és a szolidaritásnak a biztosítása, az emberi élet védelme fogantatásától egészen a természetes haláláig. és mit mondjunk a „globalizált” világ ezernyi ellentmondásáról, amelyben a gyengébbek, kicsinyek, szegények sorsa szinte teljesen kilátástalan? és mégis, ebben a világban kell fölragyognia a keresztény reménynek! ezért is akart velünk maradni az Úr az eucharisztiában, beleírva ebbe az áldozati és lakomai jelenlétbe a szeretetétől megújult emberiség ígéretét. nagyon jelentős, hogy azon a helyen, ahol a szinoptikusok az eucharisztia alapítását elmondják, az alapítás mély tartalmát föltárva Szent jános evangéliuma a „lábmosásról” beszél, mely jézus tanítása közösségről és szolgálatról. pál apostol az
6
olyan keresztény közösséget, amelyben pártoskodás, és a szegények iránti érzéketlenség fordul elő, méltatlan“ nak” ítéli az Úr vacsorájából való részesedésre.
Az Úr halálának hirdetése „amíg el nem jön” azok számára, akik részesednek az eucharisztiából, magával hozza az élet átalakításának kötelességét, hogy bizonyos értelemben az egész élet „eucharisztikussá” váljék. épp az életnek ilyen átalakulása és a világ evangélium szerinti átalakításának elkötelezettsége ragyogtatja föl az eucharisztia ünneplésének és az egész keresztény életnek eszkatologikus irányultságát: „jöjj el, urunk, jézus!” bababababababababababababababababaa
Az oltáriSzentSég elŐtt Üdvözlégy, örökké áldott légy, az Oltáriszentségben jelenlevő isteni Fölség, Isten és ember, Krisztus Jézus! Minden áldás élő kútfeje, menny és föld Ura, Istene; akit az angyalok – mint odafenn az egekben – úgy imádnak az Oltáriszentségben.
c Újévi történet d
Ajándék egy üzletember négy alkalmazottat foglalkoztatott. Újév reggelén rendszerint mind a négy felkereste a főnököt, és elmondták neki jókívánságaikat, ő pedig megajándékozta őket. Az üzletembernek egyszer eredeti ötlete támadt: felkínálta a dolgozóknak a választást 50 frank és egy Biblia között. Az első minden gondolkodás nélkül azt mondta: - A Biblia nagyon szép dolog, de én már ismerem. - és elvette az 50 frankot. A második így mentegetőzött: - én ugyan nagyon szeretek olvasni, a Bibliában bizonyára sok érdekes történet van, de most éppen anyagi nehézségekkel küszködöm. - Ő is a pénzt választotta. A harmadik kijelentette: - én agyon szívesen olvasom a Bibliát, azonban gyenge a szemem, a betűk meg általában kicsik, bocsásson meg tehát… és már nyúlt is a pénz után. - A negyedik sincs jobb fából faragva. – gondolta a főnök. de tévedett, mert a soron következő így szólt: „édesanyám mindig szeretett volna egy Bibliát, hogy isten igéje otthon is meglegyen. Ha tehát választhatok, úgy a Bibliát kérném, hogy esténként édesanyámnak felolvassak belőle.”
- ez szép dolog – mondta az üzletember – örülök neki, de el ne veszítse belőle a könyvjelzőt! Az alkalmazottak alig hagyták el a házat, amikor egyikük megkérdezte a Biblia tulajdonosát: - Mire gondolhatott a főnök a könyvjelzővel? A fiatalember utánanézett, és a lapok között 100 frankot talált. A másik három igen savanyú képet vágott, de már késő volt. A választás megtörtént, nem lehetett változtatni rajta. nem az anyagi helyzetünk határozza meg, hogy kapzsik vagyunk-e. tegyük mindig istent az első helyre, és az Ő gazdagsága szerint fog megfizetni nekünk.
Senki sem szolgálhat két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti; vagy az egyikhez ragaszkodik és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak. (Máté 6,24) Aki hű a kevesen, a sokon is hű az; és a ki a kevesen hamis, a sokon is hamis az. (Lk. 16,10) Forrás: Internet bababababababababababababababababaa
7
c Humor d g.B. Shaw-tól megkérdezte valaki: – Hisz ön abban, hogy az, aki pénteken nősül meg, egész életében boldogtalan lesz? Az író nyugodtan válaszolta: – feltétlenül hiszek benne. Miért lenne a péntek kivétel? ab
A szülői értekezleten nagyon dicséri a tanító néni pistikét az anyjának: – Szerény, kedves, igyekvő gyermek, és ami nem mellékes, a magaviselete is kiváló. Az anya nem titkolt büszkeséggel válaszolja: – nem véletlen, az apja természetét örökölte. Ő is mindig a jó magaviselete miatt szabadul előbb. ab
idős székely házaspár üldögél a ház előtt. Az öreg tanakodik: – te anyjuk! Ha az egyikőnk meghal, én beköltözök a városba… ab
A repülőgép viharba kerül, összeviszsza dobálják a légörvények. Az egyik női utas odafordul a szomszédjához, egy paphoz: - Atyám! Ön mégiscsak isten szolgája, nem tudna tenni valamit az érdekünkben? - lányom - mondja a pap - sajnos én a marketing osztályon dolgozom, nem a menedzsmentben.
egy gazdag hölgy megkérdezi a paptól: - Mit gondol, ha a plébániára hagyom a vagyonom felét, a mennybe jutok? - Biztosat ígérni nem tudok, de egy próbát megér. ab
Hittanórán így szól a tanár: - pistike, sorold fel tetszés szerinti sorrendben a tízparancsolatot! pistike: - lássuk csak... Hatodik, ötödik, kilencedik, első, harmadik, második, nyolcadik, negyedik, hetedik, tizedik... ab
A székely bácsi összevész az asszonynyal. dühösen kimegy a házból és becsapja az ajtót. 17 év múlva visszamegy. kérdi az aszszony: – Hol voltál? Mire a székely: – kinn! ab
A pap a plébánia kerítését szögeli. egy kisfiú áll ott és vigyorogva bámulja. – na, kisfiam, te mire vársz itt? – Arra, hogy a pap bácsi mit fog mondani, ha az ujjára csap a kalapáccsal! A lipót lApokAt kiAdjA A Szent lipót pléBániA, BudAfok
1221 Bp., pléBániA u. 2. tel: 226-0984 felelŐS kiAdó: SárHegyi zoltán www.Szentlipot.Hu
