Thanksgiving History is written by the victors. Winston Churchill 1930 History is Written By the Winners George Orwell History is a set of lies agreed upon. (La vérité historique est souvent une fable convenue.) Napoleon Bonaparte Je kunt een volk alles laten geloven. Maak de leugen groot, houd de uitleg simpel en herhaal hem veel. Tactiekbeschrijving uit ‘Mein Kampf’ H10 Adolf Hitler en leerwijze van Niccolò Machiavelli
Thanksgiving in het kort Thanksgiving is in de Verenigde Staten van Amerika en Canada het nationale feest dat op de 26e van de maand november wordt gevierd. In de Amerikaanse geschiedenisboeken leert men dat de eerste Thanksgiving op Amerikaanse bodem is gevierd in 1541 door een Spaanse expeditie onder leiding van Francisco Vasques. Bron: http://www.loc.gov/teachers/classroommaterials/presentationsandactivities/presentations/thanksgiving/timeline/1541.html
Ongeveer 100 jaar later zou een groep van Pelgrims het feest samen met de autochtone bevolking, de Indianen, in vrede hebben gevierd.
Het feest is uiteindelijk op 11 Oktober 1782 door President John Hanson (president van de Artikelen van Confederatie (1781 - 1782)) in een officiële resolutie vastgelegd. (1 – zie tekst onderaan) Een paar jaar later heeft George Washington, de eerste President van de Verenigde Staten van 17891797, aangegeven dat het feest op de 26e november moest worden gevierd nadat het congres hiervoor toestemming had gegeven. Het moest een Nationale dag zijn van dankzegging en gebed. Later is in de VS bepaald dat het op de vierde donderdag in November en op de 2e maandag in oktober gevierd moest worden. President John F. Kennedy heeft voor het eerst de gewoonte ingebracht dat er gratie werd verleend aan een levende Kalkoen, terwijl de andere(n) werden geslacht. Aangezien voor de Amerikanen het feest op donderdag plaatsvind wordt er de vrijdag erop vaak vrij genomen om de Kerstinkopen te gaan doen. Dat is de reden dat deze dag vaak zwarte vrijdag genoemd wordt in verband met de topdrukte in de winkels. Tot zover in het kort wat de geschiedenisboekjes leren. Waarop is Thanksgiving gebaseerd? De oorsprong van Thanksgiving is te vinden in Europa. In Nederland is Thanksgiving beter bekend als Bid en Dankdag voor Gewas en Arbeid. Het zijn van oorsprong 2 gedenkdagen die door de protestanten zijn bedacht. De ene dag staat in het teken van het bidden voor de oogst en het werk zoals de andere dag in het teken staat voor het danken voor de arbeid en de oogst. De oorsprong hiervan was ook de vaststelling van bededagen als het ging om omstandigheden als oorlog, honger en rampen. Na de reformatie in de 16e eeuw, toen grote delen van Nederland het katholicisme voor het protestantisme verruilden, werd het houden van deze bededagen door de reformatorische kerken overgenomen. In 1578 werd er door de Synode van Dordrecht bepaald dat er tijdens oorlog en andere rampen massaal gebeden en gedankt moest worden. In de Dordtse Kerkorde staat in artikel 66 dat de classis aangewezen is om in tijden van oorlog, epidemieën, vervolging van de kerk en andere algemene rampen een speciale biddag of gebedssamenkomst uit te schrijven Hoe is Thanksgiving in Amerika en Canada terechtgekomen? Om te ontdekken hoe Thanksgiving in Amerika terecht is gekomen moeten we de geschiedenisboeken doorspitten. Daarin vinden we allereerst al een misvatting dat Columbus in 1492 Amerika als eerste zou hebben ontdekt. Het begrip ontdekken is ‘in het oog krijgen’ of ‘onthullen’ of ‘gewaarworden’, dus we mogen er van uitgaan dat het voor Columbus een persoonlijke ontdekking is geweest, want er waren al veel langer bewoners (meer dan 550 stammen) die dat land bewoonden en bezaten en dus al eerder hadden ‘ontdekt’.
De oorspronkelijke bewoners waren stammenvolken die ten onrechte door Columbus en zijn manschappen ‘Indios’ of wel Indianen zijn genoemd. De reden waarom Columbus per toeval in Amerika aankwam was dat het navigatiesysteem van Columbus was ingesteld om op de gok naar het westen te varen in de hoop eerder in Indië uit te komen dan via de normale route via het zuiden en dan naar het noordoosten. Toen Columbus vervolgens deze autochtonen ontmoette dacht hij dat het hier ging om Indiërs.
Vanwege het Kolonistische karakter van de plunderende Europeanen in die tijd (later de vroege Gouden Eeuw genoemd) waren het de Spanjaarden die de ‘ontdekte’ grond direct dachten te kunnen confisqueren.
Aangezien de katholieke kerk slavenhandel toeliet en heidense bevolkingsgroepen demoniseerden was het met de oorspronkelijke inwoners van Amerika snel gedaan. Was er in het begin nog sprake van handelsverdragen en sprake van een vorm van samenwerking, nu werden de verhoudingen al snel gereduceerd tot blanke overheersing en reductie van de plaatselijke bevolking tot slaven. Zo werden de ‘Indianen’ niet alleen als slaven behandeld, ook werd het land op gevoegelijke wijze in zijn totaal geconfisqueerd. Dit alles werd ondersteund door de gedachte dat de ‘indianen’ niets anders waren dan een heidens volk onder de invloed van demonische invloeden. Die laatste veronderstelling maakte het voor een grote groep van zogenaamde Puriteinen mogelijk om met een schoon geweten de bevolking uit te moorden. Deze Puriteinen kwamen vanuit Engeland via Nederland naar Amerika om zich daar te kunnen vestigen en hun gedachtengoed te kunnen vestigen in ‘De Nieuwe Wereld’. En passant zouden ze de ‘domme’ inboorlingen wel even hun ideeën over democratie opleggen en ze civiliseren en bekeren. Deze Pelgrim Vaders zoals ze nog steeds bekend staan, behoorden tot een groep; ‘Dissenters’ . Een groep religieus andersdenkenden die ervan overtuigd waren dat de bestaande Anglicaanse Kerk niet meer verzoend kon worden met hun geloof. Ze kwamen in conflict met de Engelse autoriteiten
en vluchtten in 1609 naar Leiden. Vanuit Leiden vertrokken ze naar Plymouth in Massachusetts (New England) . Het was voor de Puriteinen onmogelijk geworden om nog langer te leven onder de invloed van Geestelijk Rome. Hun levenshouding bestond uit de persoonlijke relatie met God en Christus door het geloof en de levensheiliging waarvan een intensieve studie van de Bijbel en een strikte zondagsheiliging de kenmerken waren. Het verhaal gaat dat deze gelovigen in 1921 dankzij de hulp van indianen van de Wampanoag-stam en na een Indian Summer in november gezamenlijk de eerste viering van Thanksgiving day vierden. Voor de vorm zou teruggegrepen zijn op het voorbeeld van de viering van Leidens Ontzet, zoals men dat tijdens het verblijf in Leiden van 1609 tot 1621 jaarlijks had meegemaakt: de dankdienst in de Pieterskerk en de maaltijd[1]. Nog steeds wordt in de Thanksgiving Service de Engelse versie van het lied Gezang 414 “Wilt heden nu treden” gezongen, op dezelfde melodie. Waarop is Thanksgiving werkelijk gebaseerd? Vanaf dat Columbus met zijn mannen waren binnengekomen waren de blanken bezig geweest met hun kolonialistische activiteiten te projecteren op dit voor hen ‘onontgonnen land’. Langzamerhand ontstond de idee dat het een kolonie van Europa zou worden en werd de bevolking onderdrukt en gebruikt uit winstoogmerk.
Toen de Puriteinen rond 1630 aan land waren gekomen en in Massachusetts land hadden ingenomen was de onderdrukking van de plaatselijke bevolking gewoon geworden. Op een gegeven moment zette een groep Europeanen een val en vermoorde zo’n 700 Pequot Indianen. Voor het merendeel vrouwen, kinderen en ouderen. De indianen waren bij elkaar gekomen voor hun jaarlijkse religieuze ‘Green Corn Festival’ vlakbij de monding van de Mystic River. Het was het traditionele Oogstfeest met dansen, vasten en gebed. De volgende dag verklaarde de gouverneur Colony deze dag als de dag van Thanksgiving. Als reden hiervoor was het overwinningsfeit van de afslachting van meer dan 700 ongewapende mannen, vrouwen en kinderen.
Jaren later kwam het plaatselijke stamhoofd van de Wampanoag (‘Easterners’) Indianen in opstand tegen de verkoop van grond aan de Europeanen.
Captain Benjamin Church, de gouverneur van Plymouth, achtervolgde in 1976 het stamhoofd die men intussen spottend de naam Koning Philip hadden gegeven. Toen de gouverneur hem te pakken kreeg deelde hij zijn lichaam in vier stukken. Het hoofd van Metacomet, de Indiaanse Chief werd naar de stad gebracht en op een paal gespietst op de dag van Thanksgiving. De handen werden van het verminkte lichaam van de Chief afgesneden en naar Boston gestuurd. De rest van zijn lichaam lieten ze voor de wolven achter. Maar de Holocaust van de Amerikaanse inboorlingen ging verder en meerdere officiële Thanksgiving dagen werden vastgelegd. Gouverneur Joseph Dudley verklaarde in 1704 een "Algemene Thanksgiving" Niet als een feest van verbroedering, maar voor (Gods) oneindige Goedheid waarin Hij Zijn gunsten heeft uitgebreid… in de bestrijding en teleurstelling….de expedities van de Vijand (indianen) tegen
ons, en de goede successen die ons gegeven zijn tegen hen door ons zoveel van hen aan ons over te leveren… Twee jaar later in 1706 kon men in Massachusetts een beloning van £50 krijgen voor iedere scalp van een Indiaan. Dit geeft overigens weer dat het scalperen niet alleen een gewoonte was van Indianen maar dat dit een gewoonte was die men vermoedelijk uit Europa had meegenomen. Volgens deskundigen werd door de beloning het jagen op ‘roodnekken’ een populaire sport in New England aangezien daardoor ook Indiaanse gevangenen ineens geld opleverden. Bron: The Hidden History of Massachusetts: A Guide for Black Folks © Dr. Tingba Apidta
Aan het einde van het conflict waren de meeste indianen uit New England ofwel geëlimineerd, ofwel gevlucht naar de Fransen in Canada ofwel in Carolina verkocht als slaven door de Puriteinen. Deze slavenhandel was zo winstgevend dat sommige Puriteinse schipeigenaren in Boston slavenhandel gingen bedrijven met de Ivoorkust in Afrika. Zo is de Afrikaanse slavenhandel in Amerika begonnen.
En zo ging het moorden door in een steeds ‘enthousiaster’ wordend tempo met aan het einde van elke slachting het Thanksgiving feest als afsluiting. George Washington was het die uiteindelijk voorstelde om hooguit één dag per jaar als Thanksgiving in te stellen in plaats van dat bij elke slachting en overwinning te doen. Later stelde Abraham Lincoln tijdens de Civil War bij wet in, dat de dag van Thanksgiving een Nationale Holiday zou zijn en op diezelfde dag beval hij zijn troepen om de uitstervende Sioux in Minnesota te bestormen.
Vandaag de dag is in de stad Plymouth Rock een jaarlijkse ceremonie als herdenking van de eerste Thanksgiving dag.
Maar nog steeds leven er Wampanoag in Massachusetts naar wiens verhaal er niet word geluisterd. In 1970 werd op de 350ste jaarlijkse herdenking van de aankomst van de Pelgrims (De Puriteinen) een Wampanoag gevraagd om te spreken. Hij mocht achteraf zijn verhaal niet doen omdat ze lazen wat hij wilde vertellen en hij weigerde een andere versie te vertellen. Dit zou een gedeelte van zijn verhaal zijn geweest: Frank B. James, president of the Federated Eastern Indian League: "Today is a time of celebrating for you -- a time of looking back to the first days of white people in America. But it is not a time of celebrating for me. It is with a heavy heart that I look back upon what happened to my People. When the Pilgrims arrived, we, the Wampanoags, welcomed them with open arms, little knowing that it was the beginning of the end. That before 50 years were to pass, the Wampanoag would no longer be a tribe. That we and other Indians living near the settlers would be killed by their guns or dead from diseases that we caught from them. Let us always remember, the Indian is and was just as human as the white people. Although our way of life is almost gone, we, the Wampanoags, still walk the lands of Massachusetts. What has happened cannot be changed. But today we work toward a better America, a more Indian America where people and nature once again are important." Voor de Wampanoags is Thanksgiving day een dag van Nationale rouw. Vele oorspronkelijke inboorlingen komen samen bij Cole’s Hill dat uitkijkt over Plymouth Rock. Wat is het recept van het feestmaal op Thanksgiving? De Indianen werden gedwongen om naar de scholen te gaan van de Westerse cultuur. De verborgen agenda was onder meer verwoordt door de oprichter van deze scholen; Richard Pratt (Indian boarding school founder)
Zijn drijfveer was “Kill the Indian, and save the man” Maak de Indiaan dood, maar spaar de mens. En het ging veel verder; De Indianen warden gedwongen hun namen te veranderen. Ze werden gedwongen om hun taal te veranderen naar het Engels. Ze werden gedwongen om hun haardracht en kleding aan te passen aan de Europese standaarden. Ze werden gedwongen om het Christendom als religie aan te nemen. Ze kwamen onder gezag van Katholieke Christelijke cultuur en moesten hun eigen cultuur opgeven. Ze werden geestelijk en seksueel misbruikt en gebruikt voor slavenarbeid. Vrouwen en meisjes werden verkracht en hun aanklachten werden verworpen. Systematisch werden ze gemanipuleerd en geïndoctrineerd. De ergste vorm van Genocide die denkbaar is. In vergelijk met de genocide in de Shoa (Holocaust) werden deze mensen niet afgeslacht maar bewust in een niet eigen cultuur gestopt en verdeeld in kleine reservaten verspreid over hun oorspronkelijke land. Hun land is bezet door leiders die niets liever willen dan dat dit ras wordt geëlimineerd: George Washington zei: “The Indian country must be destroyed” Thomas Jefferson zei: “Persue Indians to extermination” “Extirpate Indians from the earth” Peter Burnett ( De Californische Gouverneur) zei ‘Extermination must continue to be waged until the Indian becomes extinct” Is er intussen wat veranderd in het land? In 2012 is het gebied dat als reservaat is aangemerkt voor de ‘indianen’ teruggebracht tot ongeveer 2,3% van het totale woongebied dat ze oorspronkelijk hadden. Dus waar is het idee gebleven van de christenen die het land en de bevolking wilden civiliseren? Ze hebben zich als ongeciviliseerde moordmachines opgesteld en vieren Thanksgiving voor hun noeste arbeid in de veronderstelling dat God hun wil zegenen voor deze arbeid. En nog steeds proberen de Amerikanen overal op de wereld hun evangelie van civilisatie te brengen. Gebaseerd op het Puritanisme. Wat betekende dat ook alweer? “want hun levenshouding bestaat uit de persoonlijke relatie met God en Christus door het geloof en de levensheiliging waarvan een intensieve studie van de Bijbel en een strikte zondagsheiliging de kenmerken waren”. Wat ontbreekt er aan sinds hun bezoek aan Leiden? Is het niet hun ‘levensheiliging’ en een ‘intensieve studie van de bijbel”? Zijn ze niet met hun eigen invulkunde op hol geslagen? Is het niet beangstigend dat een grote groep van ‘geestelijke leiders’ de toon zetten in de Christelijke Wereld?
Mannen zoals; John Wyclif, en William Tyndale, de eerste protestant die de Bijbel in het Engels vertaalde. John Knox, bijvoorbeeld door het “Book of discipline”. Doordat de Engelse puriteinen minder verbonden waren met de nationale gemeenschap, was onder hen een kleine groep die de volwassenendoop hanteerde, waaruit het Baptisme is ontstaan. De hoofdstroom in Engeland en de Schotse puriteinen pasten namelijk de kinderdoop toe. Maar ook mannen zoals; John Owen (1616-1683) John Bunyan (1628-1688) Charles Spurgeon (1834-1892) Martyn Lloyd-Jones(1899-1981) Hun visie heeft lange tijd het Amerikaanse denken beheerst. En is hun gedachtengoed soms ook niet de grondlegging van de “Christelijke Nieuwe Wereld”? Is hun inspiratie niet de Theologische basis van het Baptisme, de bevindelijk gereformeerden en de Evangelischen? En als het gaat om de kolonisatie dan is het nog steeds zichtbaar in het karakter van de Puriteinen. Amerikanen confisqueren nog steeds grond en proberen anderen hun doctrines op te leggen. We zien dat na de 2e Wereldoorlog dat Amerikanen over de hele wereld hun macht proberen neer te leggen en hun democratisch gedachtengoed als een template proberen te projecteren op landen. Afganistan, Irak en Kuweit. Nog steeds proberen ze culturen te veranderen onder het mom van; ‘Kill the basterds, save the man’ Nog steeds proberen ze ten koste van vele, vele levens zogenaamde vrede te brengen. In 1969 op 21 juli deden ze dat door een vlag op de maan te planten. Hoe arrogant kun je zijn. Je zult als maanmannetje dat ruimteschip aan hebben zien komen en geweten hebben hoe het de Indianen is vergaan. Geen wonder dat ze zich hebben verscholen! En het houd niet op; Obama houd al geheim overleg met Iran en wordt ondertussen Israël aan het lijntje gehouden. Is het allemaal uit oogpunt van vrede of draait het hier ook om specerijenhandel zoals in de Gouden Eeuw? Maar ook Geestelijk proberen ze dat te doen met hun spirituele gedachtengoed en geestelijke manifestaties. Hoeveel Bijbelse nonsens en invulkunde en leugens worden er wel niet over de oceaan gespuugd? Door boeken, lezingen, studiemateriaal, televisie uitzendingen en video’s. Hun Evangelie heeft in vergelijk met G’ds Woord een Mac Donalds gehalte gekregen. Een licht verteerbare snelle en gemakkelijk hap waar geen consequenties aan verbonden zijn en die door iedereen wordt ‘gehapt’. “Je kunt een volk alles laten geloven. Maak de leugen groot, houd de uitleg simpel en herhaal hem veel”. Amerikanen en hun mediafabriek CNN en Hollywood is er goed in. Ze verdoezelen de waarheid en bouwen in feite hun ‘Nieuwe Wereld’ op leugen en genocide.
Moeten wij Thanksgiving vieren? Het is goed om te beseffen dat er een hogere macht is die wij kunnen en mogen aanroepen. In iedere geloofsovertuiging is men daarvan bewust. Ook de Blackfoot. De Cheyennes, de Navaho of Wampanoag beseften dat maar al te goed. Maar er is één G’d, namelijk YHWH. Dat is de G’d van Avraham, de G’d van Ytzhak en de G’d van Yaacov. Het is goed om Hem te danken omdat Hij de Schepper is van alles. We moeten Hem danken voor de oogst, voor het gewas, voor de regen en voor onze gezondheid zodat we onze arbeid kunnen verrichten en kunnen leven. Aan Hem komt alle eer toe. Maar ten eerste heeft G’d daarvoor Zijn tijden ingesteld. De tijden die Hij Moadim noemt. De Tijden die Hij daarvoor heeft ingesteld zijn de Sabbatten, de Feesten zoals hij heeft ingesteld, zoals Pesach, het feest van de ongezuurde broden, de Omertelling met de Eersteling (het Oogstfeest), Shavuot, Dag van de bazuinen, Yom Kippur en Sukkot (dankdag voor de Oogst). En ten tweede heeft G’d ook het een en ander beloofd, namelijk een zegen bij het gehoorzaam zijn aan G’ds Wetten en een vloek bij het ongehoorzaam zijn. (Deuteronomium 28)
Dus waarom zou je dankdagen op andere tijden gaan vieren dan de Tijden die G’d daarvoor heeft ingesteld en bevolen? De vraag die je jezelf kunt stellen is: Wil je dit feest wel vieren samen met de daders terwijl de slachtoffers op precies dezelfde dag rouwen? Wil je jezelf identificeren met de Genocide die ook wel bekend staat als de ‘Holocaust van Amerika’? Wil je jezelf identificeren met de leiders van het land die zich heel bewust bezig houden met de onderdrukking van deze mensen. Ja, nog steeds. Elke dag opnieuw. Wil je jezelf identificeren met een President die een kalkoen gratie verleent om een andere te laten slachten?
Is dat soms een grap? Of zou dat soms bedoeld zijn als een beledigend gebaar naar de dienst van de Hogepriester op Yom Kippur? (Leviticus 16) òf is dat soms een bespottende hint richting Pilatus die een oordeel moest vellen tussen Yeshua Bar-Josef en Yeshua Bar-Abba? (Mattheus 27) In elk geval is het Hocus pocus; Hocus pocus Pilatus pas! Het volk koos toen voor Bar-Abbas; de moordenaar en daarmee lijkt er nog steeds niets veranderd te zijn en dragen de Amerkanen hun schuld met zich mee. (Mattheus 27:25)
Fijne Feestdagen en goede discussies Chag Sameach
Adam van der Weijden © 2013
(1) Following the Revolutionary War, the Continental Congress recognized the need to give thanks for delivering the country from war and into independence. Congress issued a proclamation on October 11, 1782: By the United States in Congress assembled. PROCLAMATION. IT being the indispensable duty of all Nations, not only to offer up their supplications to ALMIGHTY GOD, the giver of all good, for his gracious assistance in a time of distress, but also in a solemn and public manner to give him praise for his goodness in general, and especially for great and signal interpositions of his providence in their behalf: Therefore the United States in Congress assembled, taking into their consideration the many instances of divine goodness to these States, in the course of the important conflict in which they have been so long engaged; the present happy and promising state of public affairs; and the events of the war, in the course of the year now drawing to a close; particularly the harmony of the public Councils, which is so necessary to the success of the public cause; the perfect union and good understanding which has hitherto subsisted between them and their Allies, notwithstanding the artful and unwearied attempts of the common enemy to divide them; the success of the arms of the United States, and those of their Allies, and the acknowledgment of their independence by another European power, whose friendship and commerce must be of great and lasting advantage to these States:----- Do hereby recommend to the inhabitants of these States in general, to observe, and request the several States to interpose their authority in appointing and commanding the observation of THURSDAY the twenty-eight day of NOVEMBER next, as a day of solemn THANKSGIVING to GOD for all his mercies: and they do further recommend to all ranks, to testify to their gratitude to GOD for his goodness, by a cheerful obedience of his laws, and by promoting, each in his station, and by his influence, the practice of true and undefiled religion, which is the great foundation of public prosperity and national happiness. Done in Congress, at Philadelphia, the eleventh day of October, in the year of our LORD one thousand seven hundred and eighty-two, and of our Sovereignty and Independence, the seventh. JOHN HANSON, President. Charles Thomson, Secretary. Overige bronnen: Wikipedia en andere websites
