Uw Koninkrijk kome
Tien dagen tussen Hemelvaart en Pinksteren studies voor persoonlijke bezinning en groepsgesprek
Ds. Henk Poot
© 2010, Chai Pers, Nijkerk Alle rechten voorbehouden. Niets van deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand, of openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij digitaal, elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opname of op enige andere manier, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.
1
Uw Koninkrijk kome Tien dagen tussen Hemelvaart en Pinksteren studies voor persoonlijke bezinning en groepsgesprek
Ds. Henk Poot
2
3
Tien dagen tussen Hemelvaart en Pinksteren "Here, herstelt Gij in deze tijd het koningschap voor Israël?" (Handelingen 1:6). Blijkbaar is dat de belangrijkste vraag die de leerlingen van Jezus nog over hebben, voordat hun meester terugkeert naar Zijn Vader om in de hemel verhoogd te worden. Lange tijd is gedacht dat de discipelen nog steeds niet begrepen dat het daar niet om ging: Onze toekomst ligt immers in de hemel en niet op aarde, laat staan dat er zoiets komt als een herstel van het Koninkrijk van Israël. Dat zou veel te aards en veel te nationaal gedacht zijn. Toch is de vraag van de leerlingen een reactie op het onderwijs wat Jezus hen de veertig dagen tussen Pasen en Hemelvaart gegeven heeft en Jezus keurt de vraag ook niet af. In tegendeel, het enige wat Hij zegt is dat God het tijdstip van het herstel van het koningschap aan hen niet bekend maakt. Het is een geheimenis wat op Zijn tijd geopenbaard zal worden. Het herstel van Israël heeft blijkbaar alles te maken met de komst van het Koninkrijk van God. Daarmee stemt ook de boodschap van de profeten overeen. Het heil dat aanstaande is, omvat wel heel de wereld en zelfs heel de schepping, maar Jeruzalem is het centrum. Volharden in gebed Tussen Hemelvaart en Pinksteren vinden we de discipelen, enige vrouwen en Maria en de broers van Jezus samen in de bovenzaal (Lucas 22:12; Handelingen 1:13). Op de plaats waar Jezus het laatste Avondmaal gevierd heeft en het nieuwe verbond gegeven heeft, wachten zijn familie en volgelingen nu op de komst van de Heilige Geest. Het valt op hoe vaak Jezus tijdens dit Pascha gesproken heeft over de komst van het Koninkrijk. Blijkbaar heeft zijn offer, maar ook de komst van de Geest daar alles mee te maken. Wij willen na Hemelvaart het voorbeeld van deze eerste gemeente volgen en ons in gebed en vasten voorbereiden op het Pinksterfeest. We zullen de Schriften openen en ons daardoor laten leiden bij het zoeken naar een antwoord op de volgende vragen: Wat is de inhoud van het komende Koninkrijk? Welke rol speelt Jezus daarin? Wat gaat aan de komst van het Koninkrijk vooraf en vooral ook wat betekent de uitstorting van de Heilige Geest in het licht van het herstel van Israël? Tien dagen lang volharden in gebed, persoonlijk maar ook samen met anderen. Tien dagen lang gericht zijn op wat wij mogen verwachten in de nabije toekomst. Tien dagen lang luisteren naar de boodschap van de Bijbel om met des te 4
meer vreugde het feest van Pinksteren te vieren. Het is de bedoeling dat we elke dag de tijd nemen om een gedeelte uit de Bijbel te lezen, dat te overdenken en onze gedachten in gebed bij God te brengen om vervolgens in de avond met anderen samen te komen en dat op een andere manier, met andere vragen opnieuw te doen. Het is goed om op te merken dat de voorgestelde gebedspunten niet in één keer achter elkaar gebeden behoeven te worden. Soms is er tussen de gebedspunten ook ruimte voor een Bijbellezing. Het zijn overigens adviezen. Het staat iedereen en elke groep natuurlijk vrij om het gebed zelf vorm te geven. De manier waarop je als groep bidt, kan variëren: Je kunt de verschillende gebedspunten verdelen onder elkaar of elk gebedsonderdeel in een open gebed doorbidden, waarbij wie wil kan deelnemen aan het gebed. Je er ook voor kunt kiezen de kring rond te gaan bij elk gebedspunt. Maak hierover aan het begin met elkaar afspraken. Het is belangrijk dat iedereen zich bij het gebed veilig voelt en dat niemand afhaakt omdat hij of zij opziet tegen een gebed in het openbaar. We weten dat gebed een gave is en dat niet iedereen op dit punt even veel vrijmoedigheid heeft. Sommigen doen niets liever dan bidden, terwijl anderen veel meer doeners zijn en weer anderen zich in hun element voelen als het gaat om toerusting. Houd daar rekening mee. Vasten Vasten is daarbij geen verplichting maar wel een hulpmiddel om ons op te concentreren op de dingen die de Here ons aanreikt. Ga daar in alle vrijheid mee om. Kies ervoor met een blij hart. We lezen dat het leven van Jezus' leerlingen na zijn verhoging doortrokken is van vreugde en dat zij dagelijks in de tempel zijn om God te loven (Lucas 24: 52 en 53). Je kunt ook vasten bij voorbeeld door in de morgen niet te eten of te kiezen voor een sobere manier van leven. Sommige mensen vasten door voor een periode geen televisie te kijken of achter de computer te gaan zitten en in die tijd God in gebed te zoeken. Het is geen ‘tiendaagse veldtocht’ maar een bezig zijn met de dingen van het Koninkrijk in de verwachting opnieuw te worden "bekleed met kracht uit den hoge" (Lucas 24:49). Nijkerk, Ds. Henk Poot
5
Dag 1 De laatste vraag van de discipelen Schriftlezing: Handelingen 1:1-11 De Here Jezus besteedt de veertig dagen tussen zijn opstanding en zijn hemelvaart aan het geven van onderwijs aan zijn leerlingen over "al wat het koninkrijk Gods betreft" (vers 3). En de laatste vraag die de leerlingen daarna hebben is wanneer hun meester het koningschap voor Israël zal herstellen. Is dat spoedig of kan dat nog wel jaren duren? Waar moeten ze mee rekenen? Het is goed om te beseffen dat Jezus deze vraag niet afwijst, want op geen enkele manier verbetert hij de discipelen. Blijkbaar heeft het komende Koninkrijk van God inderdaad alles te maken met het herstel van Israël. Men heeft de verwachting van de apostelen later vaak afgedaan als dom, te aards en te nationalistisch. Alsof zij na deze veertig dagen nog steeds niet begrepen dat het daar allemaal niet meer om zou gaan. Het tegendeel is waar: Israël speelt een centrale rol in de dingen die gaan komen. Jezus' offer betekent niet alleen leven na de dood of een eeuwig leven in de hemel, zoals veel mensen denken. Het betekent zeker ook de restauratie van het Koninkrijk van Israël. Tijdens de grote synode in Jeruzalem zal Jakobus dit alleen maar bevestigen: Het gaat om het herstel van de "vervallen hut van David" (Handelingen 15:16). Bij de geboorte van de Here Jezus wordt daar ook over gesproken. Zo kondigt de aartsengel Gabriël aan dat God Jezus de troon van zijn vader David zal geven en dat Hij als koning zal heersen over het huis van Jakob (Lucas 1:33). Maria spreekt in haar lofzang over een totale omwenteling en ze getuigt daarbij van de barmhartigheid van God aan Israël (Lucas 1:51-55). Zacharias, de vader van Johannes, zingt over de verlossing van Israël uit de "hand van allen die ons haten"(Lucas 1:71). Waar de discipelen daarbij aan gedacht hebben, wordt een stuk duidelijker als we denken aan de woorden van de profeten, aan Amos bijvoorbeeld (9:11-15), maar ook aan Daniël: "Maar in de dagen van die koningen zal de God des hemels een koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal te gronde gaan, en waarvan de heerschappij op geen ander volk meer zal overgaan: het zal al die koninkrijken verbrijzelen en daaraan een einde maken, maar zelf zal het bestaan in eeuwigheid" (2:44). Ezechiël spreekt over het herstel van de eenheid van Israël (37). 6
De scheiding tussen Juda en de tien stammen zal worden opgeheven door de komende Messias (16-19). Gods koning brengt in de eindtijd zelfs de verloren gewaande stammen van Israël terug (21) en als een nieuwe en volmaakte David zal Hij hen weiden op de bergen van Israël (34:13; 37:24 v.v). Dat betekent een nationaal, maar zeker ook een geestelijk herstel. Een andere profeet, Jesaja, ziet in de toekomst een heilstijd aanbreken, waarin Jeruzalem tot een lof op aarde zal zijn (60:1-3, 14-15; 62:7). De vraag van de discipelen is dus helemaal niet dom of misplaatst. Hij sluit volkomen aan bij de woorden van de profeten en het onderwijs van Jezus. Alleen de tijd waarop alles vervuld zal worden blijft verborgen. Het moment waarop alles in volle heerlijkheid zal plaats vinden is in de handen van God en Hij is daarin soeverein: God kan de tijden immers verkorten, maar Hij kan hen ook vertragen (Matteüs 24:22 en 2 Petrus 3:8 en 9). Aan de andere kant: De belofte is: "Ik, de Here, zal het te zijner tijd met haast volvoeren" (Jesaja 60:22).
7
Persoonlijke overdenking Is het nieuw om zo tegen de laatste vraag van de discipelen aan te kijken? Heeft vers 6 ook iets met ons te maken? Schrijf vragen en opmerkingen die je hebt over de inleiding op.
Gebed Breng Jesaja 62:6 en 7 en Psalm 122: 6 en 7 vandaag in je gebeden voor God.
Groepsvragen
Deel de vragen en de opmerkingen die je hebt opgeschreven. Wat is volgens jou de plaats van Israël in Gods heilsplan? Hoe kijkt de wereld om ons heen tegen Israël en tegen Jeruzalem aan? Denk je dat de staat Israël iets te maken heeft met Gods heilsgeschiedenis? Joden spreken zelf over een "ontluiken van de komende verlossing". Denk je dat de tijd dichtbij is dat Jezus terugkeert?
Gebed Dank God voor zijn trouw en voor de belofte dat zijn rijk hier ooit op
aarde zal aanbreken. Bid naar aanleiding van wat we lezen in Jesaja 62:1-7. Bid om een geestelijk herstel van het Joodse volk. Bid dat de kerk mag gaan zien hoezeer het komende Koninkrijk van God met Israël te maken heeft. Bid om bescherming voor het Joodse volk tegen alle uitingen van haat en vijandschap. Bidt om de komst van de Here Jezus.
8
9
Dag 2 Hoe ziet het Koninkrijk er uit? Schriftlezing: Jesaja 11-12:6 Alle spreken over het komende Koninkrijk is onvolkomen. Het is "wat geen oog gezien en geen oor gehoord en wat in geen mensenhart is opgekomen, al wat God bereid heeft voor degenen, die Hem liefhebben" (1 Korintiërs 2:9; Jesaja 64:4). Wat zal het onbeschrijfelijk mooi zijn als God de koning is van heel de aarde en zijn heerlijkheid alles doordringt en overal te zien zal zijn. Het zal een terugkeer zijn naar de eerste bladzijden van de Bijbel, een volkomen herstel van het paradijs. Zo spreekt het slot van de Bijbel er tenminste over. Daar wordt verteld van een rivier van water des levens en opnieuw over het geboomte des levens, precies zoals in de Hof van Eden (Openbaring 22:17). Maar misschien moeten we wel zeggen dat het zelfs mooier zal zijn dan dat. Dat er na de eeuwenlange weg van God met Israël, na de komst en het offer van de Zoon en na alles wat de kerk heeft meegemaakt zelfs een wereld zal zijn die niet alleen de glorie maar ook de genade van God uitstraalt. Of misschien is het nog anders: Dat we na de wereld van de zonde nog veel meer onder de indruk zullen zijn van de pracht van Gods werken. In elk geval zegt het laatste Bijbelboek dat de troon van God en van het Lam daar zullen zijn en dat een nieuw Jeruzalem zal neerdalen uit de hemel (21:2; 22:3). Dan zal ook de grote vijand, de dood, eindelijk bedwongen zijn en de natuur zal verlost zijn van het juk van de zonde en de gebrokenheid. (Jesaja 25:7; 26:19 en 1 Korintiërs 15;25 en 26). Paulus zegt dan ook dat de natuur nu al reikhalzend uitziet naar het aanbreken van die grote dag (Romeinen 8:19-21). Als we de profeten er op naslaan, en voor vandaag is dat met name Jesaja 11, zien we een aantal dingen naar voren komen. Sommigen daarvan kwamen we gisteren al tegen: a. De Messias zal koning zijn op aarde. Hij zal heersen als een rechtvaardige en wijze vorst, doordrenkt met de Heilige Geest, de Geest van kennis en vreze des Heren (2). b. Er zal een einde komen aan het geweld van alle goddeloze en boze mensen (4). c. De natuur zal bekleed zijn met de heerlijkheid van God. Zelfs de wolf zal bij het schaap verkeren (6). 10
d. Heel de aarde zal God dienen (9) en de naties zullen buigen voor de troon van Gods Zoon, de nieuwe koning David (10). e. Er zal een definitief einde komen aan de ballingschap van het Joodse volk (12; Matteüs 24:31). De tweedeling van Juda en Israël zal opgeheven zijn (13, kijk met deze ogen ook eens naar Johannes 10:16). f. Er zal een einde komen aan alle haat jegens Israël (14). g. De naam van God zal over heel de aarde bekend gemaakt worden (12:4). h. Israël zal de wereld vervullen met zegen (Jesaja 27:6; zie ook Genesis 12:3). i. Jeruzalem zal het centrum zijn van één grote en heerlijke lofprijzing en aanbidding (12:6; Jesaja 56:7 en 24:14-16).
11
Persoonlijke overdenking Schrijf eventuele vragen en opmerkingen op om later op de dag te delen met de groep. Wat zal volgens jou het verschil zijn tussen het Koninkrijk van God en het leven hier en nu? Wat doet de verwachting van de komst van het Koninkrijk met je?: o Ik relativeer het leven hier. Ik vind het niet zo belangrijk meer. o Ik probeer ernaar toe te leven, zo heilig mogelijk. o Ik zie wel, ik ben er niet zo mee bezig eerlijk gezegd. o Ik zet me in om zoveel mensen te bereiken met het evangelie. o ...
Gebed
Dank God dat Hij vasthoudt aan de aarde. Bid voor de mensen die nu de aarde regeren. Bid om de komst van het Koninkrijk en de terugkeer van Jezus. Vraag God je te helpen om je leven er op in te stellen.
Groepsvragen Waar denk je aan bij de bede uit het Onze Vader "Uw koninkrijk kome"? Bespreek eventuele vragen die opkwamen tijdens de persoonlijke overdenking. Op wat voor manier bepaalt de komst van het Koninkrijk je kijk op het leven? Denk bij voorbeeld aan: De natuur, ongelovige buren, de derde wereld, het Joodse volk, je relatie met Christus. Schrijf voor jezelf op waar je het meest naar uitziet en waar je het meest tegenop ziet. Deel dat met elkaar. Denk je dat je bekenden zult terugzien in het Koninkrijk van God? Hoe moet je aankijken tegen het duizendjarige rijk? (Openbaring 20:16).
12
Gebed Bid samen om de terugkeer van de Here Jezus en het aanbreken van het Koninkrijk. Dank God voor alles wat Hij voor ons heeft weggelegd. Bid voor de mensen om je heen die dit geweldige toekomstperspectief niet hebben. Eindig met het Onze Vader.
13
Dag 3 De Koning Schriftlezing: Lucas 21:20-36 We kennen de Here Jezus waarschijnlijk in de eerste plaats als de verlosser van zonden. Eén van de bekendste teksten uit de bijbel zegt: "Alzo lief heeft God de wereld gehad dat Hij zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe" (Johannes 3:16). Dankzij het offer dat Jezus bracht eindigt ons leven niet in de dood en in het oordeel, maar in de opstanding en in Gods heerlijkheid. Jezus heeft daar zelf ook van getuigt: "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem opwekken ten jongste dage" (Johannes 6:54). Jezus is een volkomen Heiland. Het geloof dat Hij van ons vraagt is zelfs een van de gaven die Hij aan ons geeft. En Hij gaat ons ook voor in dat geloof. De Bijbel noemt Christus de leidsman en voleinder van ons geloof (Hebreeën 12:2). Hij vult ons met zijn Geest, je zou kunnen zeggen: met zijn karaktereigenschappen, zodat we steeds meer en meer vernieuwd worden naar het beeld van God (2 Korintiërs 4:16 en Kolossenzen 3:10). Maar Jezus is dat niet alleen. Hij is ook degene die de komst van het Koninkrijk mogelijk maakt door de zonden van zijn volk te verzoenen. Hij is degene die Israël en ons reinigt en voorbereidt op het Koninkrijk (Johannes 3:22-25; Handelingen 3:26 en Ezechiël 37:23) en Hij is degene die het Koninkrijk hier op aarde laat aanbreken. In dit opzicht is Jesaja 53:10 verhelderend: "Als Hij zijn ziel tot een schuldoffer gesteld zal hebben zal het voornemen van de Here door zijn hand voortgang hebben." Hij is het Lam dat geslacht is en leeft en Hij alleen heeft de autoriteit om de geschiedenis van de eindtijd in gang te zetten, Hij is de hoofdpersoon in de ontknoping van de wereldgeschiedenis, de komst van Gods rijk op aarde. Hij is de leidsman ten leven, in de eerste plaats voor Israël (Handelingen 3:15) en dat leven is eeuwig en volmaakt, het betekent de opstanding der doden, maar het is wel een leven dat uiteindelijk plaatsvindt op deze aarde. Als we naar het evangelie van de geboorte van Jezus kijken, valt op hoe dikwijls Jezus daar al in verband gebracht wordt met het Koninkrijk. Hij is Gods zoon, maar ook de koning die zal zitten op de troon van David 14
en koning zal zijn over Jakob tot in eeuwigheid (Lucas 1:33). Hij wordt door de wijzen uit het Oosten gezocht als de Koning van de Joden en Nathanaël uit Kana noemt Hem in één adem de Zoon van God en de koning van Israël en Jezus ontkent dat niet (Johannes 1:50,51). In tegendeel: Jezus preekt de komst van het Koninkrijk, dat is de centrale boodschap van zijn verkondiging (Lucas 4:43). Hij is werkelijk de Gezalfde des Heren, de Messias (Christus) de koning van de eindtijd, die zal tronen op Sion. In de zogenaamde "rede over de laatste dingen" vertelt Jezus over zijn komst (Lucas 21).
15
Persoonlijke overdenking Wat raakt je het meest in het Bijbelgedeelte van vandaag? Schrijf dat op en neem het mee naar de groepsbespreking. Hoe moet je Lucas 1:33 uit leggen? Waar is bij voorbeeld de troon van David?
Gebed Neem vandaag in je gebed de tijd om Jezus in al zijn liefde, macht en majesteit te aanbidden. Denk daarbij ook aan Bijbelgedeelten als: Openbaring 1:4-8 en 12-20. Bid voor mensen uit je omgeving dat ze bereid mogen zijn voor de komst van Jezus. Denk vandaag in het bijzonder aan familieleden.
Groepsvragen Bespreek wat je in je persoonlijke overdenking hebt opgeschreven. Lees Lucas 21: 20-36. a. Wat zou dat betekenen: "Totdat de tijden der heidenen zullen vervuld zijn" (vers 24c)? b. De vijgenboom (vers 29-31) wordt wel gezien als een beeld voor Israël. Wat vind je van die gedachte? c. Wat zegt vers 34-36 over onze voorbereiding op de komst van Jezus. Vind je het moeilijk om in praktijk te brengen wat hier staat? Zouden New York (VN) of Rome voor Jezus geen betere plaatsen zijn om de wereld te regeren dan Jeruzalem? Moet er dan niet erg veel veranderen? (zie 2 Kronieken 7:16 en Sefanja 3:14-16).
Gebed Dank God dat je kennis mag hebben van de dingen die gaan komen. Lees daarvoor 1 Petrus 1: 8-12. Maak in je gebed ruimte voor aanbidding van Jezus in al zijn liefde, macht en majesteit. Lees daarvoor eerst Openbaring 5:12-14. Bid om de komst van Koning Jezus. Bid om bekering voor de mensen om je heen.
16
17
Dag 4 In de hemel en op aarde Schriftlezing: Kolossenzen 1: 1-14 Als we spreken over het Koninkrijk van God, dan moeten er een paar misverstanden uit de weg geruimd worden. De eerste is dat de aanduiding "Koninkrijk der Hemelen", zoals wie die wel eens tegen komen, niet betekent dat het komende Koninkrijk in de hemel is. In de tijd van het Nieuwe Testament is er zo'n eerbied voor de naam van God dat die het liefst vermeden wordt en in dit geval vervangen wordt door "Hemelen", waarmee niets anders bedoeld wordt dan God zelf. Het tweede betreft de uitspraak van Jezus tijdens het verhoor van Pilatus dat zijn "koninkrijk niet van deze wereld is" (Johannes 18:36). Dat betekent niet dat het Koninkrijk niets met deze aarde te maken heeft, maar dat Pilatus niet moet denken dat Jezus de zoveelste opstandelingenleider is, die alleen maar uit is op aardse macht. Het Koninkrijk van God betekent vooral de volmaakte heerschappij van God. Dat houdt meer in dan dat er een goed bestuur is, dat er overal vrede is en dat Israël haar eigen nationale onafhankelijkheid heeft. Het betekent natuurlijk in de eerste plaats dat God de plaats en de eer krijgt die Hij waard is en dat zijn heerlijkheid alles en iedereen beheerst. We moeten zeggen dat dit koningschap vier bereiken kent: Allereerst is dit Koninkrijk nu al aanwezig in de hemel. Vandaar dat we bidden: "Uw wil geschiedde gelijk in de hemel alzo ook op aarde". Vervolgens is dit koningschap doorgebroken en zichtbaar in de gemeente van Christus en merkbaar in het persoonlijke leven van de volgelingen van Jezus. En uiteindelijk zal het koningschap aanbreken op deze aarde, de wereld vervullen met Jeruzalem als centrum. Het Koninkrijk is er dus nu ook al en vandaag bedenken we dat dit in alle heerlijkheid aanwezig is in de hemel. We mogen geloven dat zij die God liefhebben daar in hun dood worden opgenomen. De apostel Paulus schrijft er de volgende dingen over: In de Romeinenbrief zegt hij dat niets ons zal kunnen scheiden van de liefde van God, dood noch leven (Romeinen 8:39). Als hij in de gevangenis zit en aan de gemeente van Filippi een brief schrijft, zegt hij dat hij verlangt heen te gaan en met Christus te zijn, omdat dat verreweg het beste is (Filippenzen 1:23). In 1 Tessalonicenzen 4 staat dat Christus bij zijn komst allen die ontslapen zijn zal wederbrengen met Hem (vers 14). In de Hebreeënbrief is sprake 18
van een wolk van getuigen en van de geesten der rechtvaardigen die de voleinding bereikt hebben, het hemelse Jeruzalem (12:1,22-23). In het boek Openbaring zien we de martelaren, die bekleed met witte gewaden, dicht bij de troon van God zijn (6:9-11). En het is Paulus, opnieuw in Romeinen 8, die vertelt dat de schepping met verlangen uitziet naar de verschijning van Gods kinderen (vers 19). We zijn bestemd voor de aarde, zo zijn we ook door God gemaakt. Bij de opstanding van de doden en de komst van Christus zullen we ook een nieuw lichaam krijgen, ontworpen door God naar het beeld van zijn Zoon en gemaakt door de Geest (1 Korintiërs 15:44 en 49). Maar we mogen weten dat de gelovigen die gestorven zijn ook nu al bij God zijn. Kolossenzen zegt dat we toebereid zijn voor het erfdeel van de heiligen in het licht en dat wij zelfs nu al overgebracht zijn in het Koninkrijk van Christus (1:12-14).
19
Persoonlijke overdenking Schrijf op wat je in het Bijbelgedeelte van vandaag en in de inleiding heeft aangesproken. Wat betekent het voor jou de "hoop die voor u is weggelegd in de hemelen" (Kolossenzen 1:5)? Denk je dat zij die in Christus gestorven zijn ons kunnen zien?
Gebed Dank God dat de dood niet het laatste is. Dank God dat wij in Christus eeuwig leven mogen hebben. Bid om de bekering van mensen om je heen. Denk vanmorgen in het bijzonder aan mensen op je werk, op school of aan andere kennissen. Bid op de komst van het Koninkrijk op aarde.
Groepsvragen Wat betekent het om nu al verlost te zijn uit de duisternis en overgebracht te zijn in het Koninkrijk van de Zoon zijner liefde? (Kolossenzen 1 :14). Bespreek de dingen die je in je persoonlijke overdenking hebt opgeschreven. Heeft iemand uit de groep ook al gevast? Wat was zijn of haar ervaring? Is de hemel een eindpunt of een tussenstation? Kun je iets zeggen over hoe ons lichaam er na de dood uit zal zien en in het komende Koninkrijk op aarde? Kun je, je er iets bij voorstellen als Paulus zegt dat hij nu al graag bij Jezus zou willen zijn? (Filippenzen 1:23). Randy Alcorn zegt in zijn boek On the edge of eternity dat mensen in de hemel alle leeftijden zullen hebben, zodat een kind met zijn grootvader, een moeder met haar kind en een vrouw met haar man zal kunnen spreken. Wat vind je van deze gedachte? Hoe moet je Lucas 17:20-21 uitleggen?
Gebed Dank God voor de grote verandering die Hij in ons leven gegeven heeft. Dank God dat onze gestorvenen niet weg zijn. Probeer God samen te eren en te aanbidden. Lees daarvoor eerst Psalm 150. 20
Bid om meer toewijding en verwachting in de gemeente (zie Kolossenzen 1:9-10). Bid om de komst van het Koninkrijk op aarde.
21
Dag 5 Israël en de kerk Schriftlezing: Efeziërs 3:8-19 en Jesaja 44:1-8 In de heilsgeschiedenis hebben Israël en de gemeente elk hun eigen plaats. Dat is ook één van de redenen waarom het Joodse volk altijd alleen gebleven is. De ziener Bileam zei het al: "Zie, een volk dat alleen woont en onder de natiën zich niet rekent" (Numeri 23:9). Ook tijdens de grote apostelvergadering in Jeruzalem (Handelingen 15) wordt besloten dat Israël met de Thora haar eigen weg zal gaan en zo haar identiteit zal bewaren. Wat het Koninkrijk betreft: De kerk is het lichaam van Christus en als zodanig voorbode, voorproef van wat komen gaat. In de gemeente is het licht van het Koninkrijk al doorgebroken en de volgelingen van Jezus worden zelfs kinderen van het licht genoemd, die in goedheid, gerechtigheid en waarheid leven (Efeziërs 5:8-9; 1 Tessalonicenzen 5:5). Zij hebben het Koninkrijk van God gezocht en het al ontvangen (Lucas 12:31-32). De kerk is getuige in de wereld van de wijsheid van God (Efeziërs 3:10), die zij bekend maakt aan de machten in de hemelse gewesten en zij is vervuld met de Geest van Christus (Efeziërs 1:23). Zij geniet van de "hemelse gave" en smaakt de krachten van de toekomende eeuw (Hebreeën 6:5). Israël daarentegen is de bedding waar doorheen God in de geschiedenis toewerkt naar de komst van het Koninkrijk. Israël is als het ware de kleine wijzer op de klok van Gods heilsgeschiedenis. Kort na de torenbouw van Babel en de grote spraakverwarring, waardoor de volkeren verstrooid worden over de aarde, verkiest God Abram en Saraï en via het volk dat uit hen geboren wordt, begint de geschiedenis aan zijn weg naar de komst van een nieuwe wereld: In Israël toont God wie Hij is door het volk uit Egypte en door de Jordaan te leiden (Jozua 4:24-25). In Israël komt de Bijbel tot stand, wordt Jeruzalem de stad van God, wordt de tempel gebouwd en wordt God eeuwenlang in de psalmen aanbeden en geloofd. In Israël toont God via zijn profeten waar het met zijn wereld naar toe gaat en in Israël wordt Christus geboren. Israël is de knecht van God. Zo wordt het genoemd in Jesaja 40-53, de zogenaamde liederen over de Knecht des Heren. Wie ze leest zal merken dat het daar soms over één persoon gaat, de Messias (Jesaja 42:6-7; 49:522
6), maar ook heel vaak over Israël (Jesaja 41:8-10; zie ook Lucas 1:54). Misschien moeten we wel zeggen dat de Messias Israël in zijn roeping te hulp schiet en Israël als knecht van God vertegenwoordigt. In elk geval zijn beiden niet van elkaar los te maken. De profeten vertellen dat de verlossing van Israël ook een nieuwe toekomst voor de wereld betekent. God betoont zichzelf de Heilige voor het oog van alle volken in het midden van Israël (Ezechiël 38:16) en in het toekomstige herstel van Jeruzalem zal tot zegen zijn voor heel de wereld (Jesaja 62:1 en 2). "In de komende dagen zal Jakob wortel schieten, Israël bloeien en uitspruiten, zodat zij de wereld met vruchten vervullen" (Jesaja 27:6). Nu, na de nacht van de ballingschap en de Shoah de kinderen van Israël terugkeren naar huis, kunnen we niet anders dan concluderen dat er beslissende stappen gezet worden in de eindfase van de wereldgeschiedenis.
23
Persoonlijke overdenking Waarom heeft God Israël uitverkoren? (Jesaja 44:7). Wat zou de kerk meer moeten hebben om haar roeping op een goede manier gestalte te geven? Op welke manier wil God jou gebruiken om zijn getuige te zijn, denk je? Schrijf op wat je met de groep zou willen bespreken.
Gebed Bid voor je eigen kerk. Dank God dat Hij jou ook geroepen heeft en vraag om een steeds grotere vervulling met de Heilige Geest. (Zie: Efeziërs 3:14-16). Vraag dat jouw leven met God anderen in je omgeving zal veranderen.
Groepsvragen Verzamel de vragen en/of gesprekspunten uit de persoonlijke overdenking. Wat is eigenlijk de bedoeling van de kerk? Wat vertelt Efeziërs 3 daarover? Waarom zou God zo'n klein volk als Israël gekozen hebben? Had Hij niet beter China kunnen kiezen of via de Verenigde Naties zijn heilsgeschiedenis kunnen doorzetten? Hoe zou de kerk met Israël moeten omgaan? Het lijden van het Joodse volk is enorm. Hoe komt dat, denk je? Welk van de volgende antwoorden staat het dichtst bij de waarheid?: a. De Joden zijn een minderheid en mensen gebruiken die vaak als een zondebok. b. De godsdienst van de Joden is anders en dat wekt irritatie op. c. Joden lijden niet meer dan christenen. d. De duivel probeert de komst van Christus te verijdelen. e. Omdat het Joodse volk zo dicht bij God staat is zij het mikpunt van de wereld (zie Psalm 2:2). f. Israël heeft dat lijden aan zichzelf te wijten.
24
Gebed Bid dat de kerk steeds meer mag beantwoorden aan haar roeping. Bid om bescherming van Israël. Dank God dat Hij niet het sterke maar het zwakke van de wereld uitkiest om te gebruiken. Lees hiervoor 1 Korintiërs 1:26-31. Bid om de komst van het Koninkrijk.
25
Dag 6 Als een mosterdzaadje Schriftlezingen: Matteüs 13:31-32 en Ezechiël 17:22-24 In Matteüs 13 vinden we een aantal gelijkenissen die allemaal het Koninkrijk van God als onderwerp hebben. De gelijkenis van de zaaier vertelt dat niet iedereen de boodschap van het naderende Koninkrijk ter harte neemt. Er zijn mensen die zo opgaan in hun dagelijkse leven dat het volkomen langs hen heen gaat. Maar als iemand gelooft dat het Koninkrijk nabij is en zich er op instelt dan heeft dat ook een enorme uitwerking op zijn omgeving. Een andere gelijkenis, die van de kostbare parel, legt uit dat het Koninkrijk het belangrijkste in je leven moet zijn. Vandaag besteden we extra aandacht aan de gelijkenis van het mosterdzaadje: Het is het kleinste van alle zaden maar als het ontkiemd en volgroeid is, wordt het een boom waarin zelfs de vogels van de hemel zich kunnen nestelen. De betekenis is duidelijk: Het Koninkrijk zelf is de boom waarin talloze mensen, ja zelfs de volken van de aarde hun leven met God zullen leven. Het zal straks de hele aarde beslaan. Zo groot wordt het (zie ook Ezechiël 17:22-24. Marcus heeft een versie van de gelijkenis die hier het dichts bij staat: Marcus 4:30-32). Het mosterdzaad laat zien dat het Koninkrijk klein en nederig begint, vaak is het zelfs verborgen. Voorbeelden daarvan in de Bijbel zijn: Abram en Saraï, de komst van de Messias uit het huis van David (Micha 5:1), Jozef en Maria die naar Bethlehem reizen tijdens de grote volkstelling van keizer Augustus, de prediking van Jezus en zijn discipelen, de plaats van het Joodse volk in deze wereld (Deuteronomium 7:7), de Gemeente (1 Korintiërs 1:26) en wel het meest van alles, het lijden en sterven van de Zoon van God aan het kruis van Golgotha. De gelijkenis van het mosterdzaadje laat zien dat er een groot contrast is tussen nu en straks, maar het laat ook zien dat de heerlijkheid van het komende Koninkrijk nu al in de kiem aanwezig is in de kleine daden van ons als gelovigen. God heeft, hoe verborgen en klein het ook is, nu al een begin gemaakt in Israël en de kerk. Misschien stellen ze in de ogen van de wereld niet zoveel voor maar hun aanwezigheid zal uitlopen op een wereldomvattend Koninkrijk.
26
Persoonlijke overdenking Wanneer is God in jouw leven begonnen? Was dat begin klein als een mosterdzaadje of overrompelend omdat je ineens de parel van grote waarde zag liggen?
Gebed Dank God voor de kleine dingen die van grote waarde zijn. Dank God dat je leven met Hem zal uitlopen in de heerlijkheid van zijn Koninkrijk. Dank God dat deze wereld met zijn politiek en economie en wat in de ogen van mensen groots en belangrijk is niet het laatste woord heeft (1 Johannes 2:16 en 17). God heeft het eerste en het laatste woord!
Groepsvragen Kun je iets zeggen over de invloed van het geloof in onze samenleving? Deze gelijkenis: o Zet je weer met beide benen op de grond (we zijn er nog niet). o Is een bemoediging (hoe verborgen ook, ons leven met God zal uitgroeien in iets geweldigs) o Jammer dat het zo is (waarom begint het toch allemaal zo klein en onbeduidend?) Waarom begint de heilsgeschiedenis in deze wereld soms zo klein (zie Abram, David (de jongste), Maria)?
Gebed Dank God dat je inzicht mag hebben in de grote zaken van het Koninkrijk, hoewel het soms nog zo verborgen is. Belijd God dat we soms alleen maar gericht zijn op de grote dingen in ons geloofsleven: Krachten van de toekomende eeuw, wonderen, spectaculair ingrijpen van God etcetera. Terwijl het koningschap van God al te proeven en te zien is in de kleine dingen van ons geloof. Bidt om de komst van het Koninkrijk.
27
Iemand heeft eens gezegd:"Je kunt in één keer over de sloot springen of via een steen naar een andere gaan en zo stap voor stap naar de overkant gaan." Soms zijn kleine stappen net zo belangrijk als grote stappen. Bid om stappen van verandering in het leven van mensen om je heen die niet in God geloven.
28
Dag 7 Het laatste offensief Schriftlezing: Joël 3: 1-3 en Zacharia 12:1-10 Het Koninkrijk van Christus betekent een einde aan de macht van de wereldbeheersers van deze eeuw en de engelen van de duisternis (Efeziërs 6:12). Daarom doet de duivel er alles aan de komst van het Koninkrijk te verhinderen of op zijn minst te vertragen. Ke zou ruwweg vier manieren kunnen noemen waarop hij dat doet: 1. Door de wereld te verleiden en mensen van het geloof af te brengen, terwijl God niet wil dat er iemand verloren gaat. Jezus zegt in dit verband: "Doch als de Zoon des mensen komt, zal Hij dan nog geloof vinden op aarde?" (Lucas 18:8). En de apostel Paulus schrijft: "Weet wel dat er in de laatste dagen zware tijden zullen komen, want de mensen zullen zelfzuchtig zijn [...] met meer liefde voor genot dan voor God." 2. Door de kerk, het Lichaam van Christus te verdrukken, fysiek, maar ook geestelijk. Zullen de kerken nog bereid zijn om een krachtig getuigenis te laten horen van het volle evangelie of zullen zij vooral bezig zijn om op een halfslachtige manier het hoofd boven water te houden? Door het uitverkoren volk van Israël te isoleren en te vervolgen (Openbaring 12:13-18). De kerk getuigt immers van de komst van Christus en is het levende bewijs dat het Koninkrijk bestaat en Israël is de bedding waardoor God op weg gaat naar zijn Koninkrijk. Openbaring spreekt over de verdrukking van "Zij die de geboden bewaren en het getuigenis van Jezus hebben". 3. Door de plaats waar Jezus terugkeert van het beloofde land af te breken. Jezus zal komen op de Olijfberg (Zacharia 14:4), De nieuwe tempel zal verrijzen op de berg Sion (Maleachi 3:1-2) en de Messias zal zijn volk weiden op de bergen van Israël (Ezechiël 34:13 en 36:8). Je merkt ook dat de politieke strijd nu gaat om de oude stad van Jeruzalem (Oost-Jeruzalem) en Judea en Samaria, het Bijbelse hart van Israël. 4. Door een grote politiek en culturele macht op te bouwen in de wereld die alles beheerst. De Bijbel noemt in dit verband ook de persoon van de antichrist, waarvan Johannes schrijft dat zijn aanwezigheid nu al te zien is (1 Johannes 4:3). Sommigen denken aan de VN geleid door een 29
markante persoonlijkheid, andere wijzen op de verborgen macht van de vrijmetselarij, weer anderen zien een groot gevaar schuilen in de wereld van de moderne media. En misschien is alles wel waar: Wordt het laatste offensief ingezet op vele fronten.
Persoonlijke overdenking Wat valt je op in de lezingen van vandaag? Schrijf het op en deel dat later op de dag met je groep. Christus zullen worden verdrukt en aangevochten. Merk je dat zelf ook? Waarom is het Joodse volk door de eeuwen heen zo vervolgd? Denk aan de kruistochten, pogroms, het antisemitisme, de Shoah en de hetze op dit ogenblik tegen de staat Israël.
Gebed Bid deze morgen in het bijzonder voor de kerk die vervolgd wordt: In Noord-Korea, in de wereld van de islam en op een andere manier in de westerse wereld. Bid om bescherming voor mensen die werken in de zending. Bid om bescherming voor het Joodse volk. Bid om Gods zegen voor mensen die zich inzetten om het Joodse volk terug te brengen uit Rusland, Zuid-Amerika en de Verenigde Staten. Dank God dat in Jezus Christus de machten van de duisternis zijn overwonnen (Kolossenzen 2:15).
Groepsvragen Bespreek de persoonlijke aantekeningen van vandaag. Wat kun je zeggen over de aanval van de duivel op christenen in ons land. Hoe doet hij dat, wat is zijn strategie? Denk je dat er één grote centrale wereldmacht zal komen onder leiding van de antichrist of vermoed je dat het laatste offensief op een andere manier zichtbaar zal worden? Of zitten we er soms al midden in? Wat zegt Zacharia 12 over Israël in de eindtijd? Hoe kunnen wij Israël steunen? Lees hierbij Ezechiël 14:5 en Jesaja 62:6 en 7.
30
Gebed Bid voor de vervolgde kerk en ga in je gebed in de bres staan voor het Joodse volk. Bid voor om wijsheid en moed voor de regering van Israël. Bidt om geloof en volharding voor de Joodse bewoners van Judea en Samaria. De nieuwe plaatsen Gilgal, Shilo, Hebron, Gerizim, Bethel etcetera zijn immer allemaal herbouwd! Bid om eenheid en geestelijke vernieuwing van de kerk in ons land. Dank God dat zijn rijk komt en dat de duivel in feite al verslagen is (Kolossenzen 2:15 en Openbaring 12:7-9) en ook dat wij door het geloof meer dan overwinnaars zijn (1 Johannes 4:4).
31
Dag 8 Opdat niemand verloren gaat Een dag om te vasten
Schriftlezingen: Jesaja 24:17-23, Lucas 21:10-12, 25-28 en Openbaring 16: 1-21 Niet alleen de tegenstander van God ontketent een slotoffensief. Dwars daar doorheen geeft de Here de wereld nog een laatste kans om zich te bekeren en Hij doet dat door tekenen aan de hemel en op aarde. Vanouds is dat het wapenarsenaal van God (Psalm 77:16-21, 97:1-6, Richteren 5:1921). Jezus spreekt over epidemieën die zullen uitbreken, over aardbevingen en over het bulderen van de zee en de branding. En we zien het nu al: Er zijn ernstige ziekten die om zich heen grijpen: Kanker, aids, om voorbeelden te noemen, en ook in de wereld van de dieren. Iedereen heeft de beelden op zijn netvlies van boerderijen die geruimd worden of het nu om varkens, koeien, schapen of geiten gaat. We worden voortdurend geconfronteerd met aardbevingen: Haïti, Chili, Turkije en hadden we vroeger nog nooit van een tsunami gehoord, tegenwoordig weten we wel beter. Openbaring vertelt over de toorn van de volkeren maar ook over de gramschap van God (11:17-19). We lezen over weeën die komen en gaan en over plagen die door engelen over de aarde worden uitgestort. Hoofdstuk 16 spreekt over gezwellen, vuur, en opnieuw een zeer zware aardbeving die het grote Babylon zal treffen (11), waarbij het oude Babel symbool staat voor de grote wereldstad, de mondiale samenleving waar onreinheid, goddeloosheid en occultisme hoogtij vieren (18:2-3). Zeker, de oordelen van God richten de mensheid met onmiskenbaar een element van toorn en wraak, maar in dat alles hoor je toch telkens dat God in zijn gerichten de mensen een laatste kans wil geven om zich te bekeren en Hem de eer te geven (9:20,21 en 16:9,11). Net zoals bij de plagen in Egypte, waar deze plagen aan doen denken, worden de kinderen van God gespaard. Zij dragen het zegel van God aan hun voorhoofd (7:3 en 9:4). We moeten daarbij vooral denken aan de gave van de Heilige Geest (Efeziërs 1:13). Ook de profeten hebben zo over de eindtijd gesproken. Jesaja zegt de mensen binnen te blijven totdat de gramschap van God over is (Jesaja 32
26:20-21). Evenals het boek Openbaring heeft ook deze profeet weinig hoop op een massale bekering van mensen terwijl de toorn van God de wereld treft (26:11). In dit alles is Jeruzalem een veilige haven, omdat God daar zijn woning verkoren heeft. De toorn van de volkeren zal zich wel tegen Jeruzalem keren, maar de Here zal haar bewaren en juist van daaruit de naties van de wereld tegemoet treden (Jesaja 24:23, 29:8, Ezechiël 38:14-16, Joël 2:32, 3:14-17, zie ook Openbaring 16:14 ).
33
Persoonlijke overdenking Herken je de dingen die je gelezen hebt? Zie je de laatste dagen met zorg, angst of met verwachting tegemoet? (Zie ook Lucas 21:28).
Gebed Bid voor de bekering van mensen om je heen. Bid juist voor die mensen die werkelijk niets met God te maken willen hebben. Je hebt dit keer veel gelezen. Neem nu een tijd van stilte en probeer te luisteren naar de stem van God. Sluit af met het Onze Vader.
Groepsvragen Zijn de dingen die we vandaag gelezen hebben al te zien in de wereld? Wat zeggen deze Bijbelgedeelten je over God? Hoe reageren mensen uit je omgeving daar op? Is het zichtbaar wie door God verzegeld is? Wat doet jullie gemeente er aan om mensen met het evangelie te bereiken?
Gebed Neem een tijd van aanbidding en lofprijzing Vraag God mensen in je omgeving tot geloof te brengen. Neem een tijd van stilte en probeer te verstaan wat God je wil zeggen door woorden en beelden en deel deze dingen met elkaar. Als er dingen bij zijn die vragen om gebed, bid daar dan voor. Sluit af met het Onze Vader.
34
35
Dag 9 Zijn wij er klaar voor? Schriftlezingen: Matteüs 25:1-13 en Hebreeën 12:1-3 Het lijden en sterven van de Here Jezus is het fundament van ons leven met God. Paulus schrijft dat wij door Christus vrede hebben met God en door Hem ook de toegang hebben tot het Koninkrijk (Romeinen 5:2; zie ook 2 Petrus 1:11). Daarnaast is de Heilige Geest ons gegeven als een onderpand voor het eeuwige leven (2 Korintiërs 5:5). Dat laatste is geen theologische theorie maar betekent dat we de dag van Christus tegemoet gaan in een leven van heiliging en toewijding aan God (Hebreeën 12:14). Daarin hebben we te maken met allerlei dingen die ons willen afhouden van ons einddoel. We worstelen met de zonde, er is de tegenspraak van zondaren, we moeten blijven verwachten terwijl de tijd verstrijkt. De Hebreeënbrief is een van de Bijbelboeken die ons op het hart drukt niet te verslappen of moedeloos te worden ondanks de tegenstand. Hij is dan ook geschreven aan de ‘tweede generatie’, christenen die met het geloof zijn opgevoed, maar soms het vuur missen van hun ouders (Hebreeën 12:3). De schrijver drukt hen op het hart dat stilstand achteruitgang is (Hebreeën 6:1). In de gelijkenis van de wijze en dwaze maagden draait het, zoals bij de meeste gelijkenissen, om één punt. De verleiding is groot om achter elk element van het verhaal iets te zoeken en om bij voorbeeld bij de olie te denken aan de Heilige Geest, maar het is niet zeker of Jezus dat ook bedoelde. De hoofdzaak is: Volharding. Houd je het vol als de komst van het Koninkrijk langer duurt dan je verwachtte en blijf je steeds bereid om de Koning te ontvangen? Een bijkomende gedachte, die ook in andere gelijkenissen aanwezig is, is dat het Koninkrijk ineens kan komen, als "een dief in de nacht". Om te volharden in de hoop, moet je waken. a. Waken in gebed tegen de machten van de duisternis (Efeziërs 6:18). b. Waken om elkaar als gemeente vast te houden (1 Tessalonicenzen 5:14). c. Waken tijdens verdrukking en lijden (Lucas 21:36). d. Waakzaam zijn zodat je niet misleid wordt door een verdraaiing van de Bijbelse boodschap en zo afgeleid wordt van je doel (Handelingen 20:31). 36
e. Waakzaam ten slotte om als christen te volharden in een rein en vroom leven (Openbaring 16:15).
37
Persoonlijke overdenking Wat betekent Jezus voor jou? Waarin is Jezus een voorbeeld voor je? Je hebt gelezen dat we worden opgeroepen om vol te houden en waakzaam te zijn. Waar liggen jouw zwakke punten?
Gebed
Bid om de komst van het Koninkrijk. Bid dat je zonder schaamte de dag van de Here Jezus mag begroeten. Bid dat in jouw kerk een Geest van waakzaamheid aanwezig zal zijn. Dank God dat Hij voor ons niet verzwijgt dat leven in verwachting soms moeilijk zal zijn. Vraag Hem om kracht voor specifieke dingen in je geloofsleven.
Groepsvragen Waarin is Jezus voor ons een voorbeeld? We worden opgeroepen om te waken. Wat betekent dat in onze situatie? Is de nadruk op heiliging en vroomheid niet in tegenspraak met het feit dat Jezus alles voor ons volbracht heeft door zijn dood? Moet er dan nog meer bij? Waar heb je in je leven met God het meeste moeite mee: o Blijven geloven in het lijden dat mij overkomt. o Vechten tegen de zonde. o Geduld hebben naarmate de tijd verstrijkt en Jezus nog niet is teruggekomen. o Discipline om te doen wat God van mij vraagt. o Te groeien in mijn geloof.
Gebed Bid om de komst van het Koninkrijk. Bid om de bekering van mensen om je heen. Vraag dat de gemeente de komst van Christus werkelijk met heiliging en toewijding tegemoet zal leven. Lees met elkaar 2 Petrus 5:10 en 11 en dank God daarvoor.
38
Dag 10 Kom, o Heilige Geest! Schriftlezingen: Handelingen 1:12-14, Jeremia 31:31-34 en Handelingen 2:1-21 Pinksteren, het feest waarop de Heilige Geest wordt uitgestort! Het feest van de geboorte van de kerk, zeggen veel mensen. De vraag is alleen of dat zo is. Wat waar is, is dat de Heilige Geest de discipelen in staat stelt om apostelen te zijn en het evangelie van Jezus Christus uit te dragen (Johannes 14:25-26; Lucas 24:45-49). In hun werk zullen zij door de Geest ook de autoriteit, het gezag van Jezus meedragen (Johannes 14:12 en 20:21-23). Het is verder opmerkelijk dat op de eerste Pinksterdag in Jeruzalem niet alleen Joden, maar ook niet-Joden, de zogenaamde Jodengenoten, aanwezig zijn uit heel de wereld: Van Egypte en Rome tot aan Mesopotamië. Dat laat zien dat het heil van God over de grenzen van Israël heen de wereld zal bereiken. Maar er is meer dan dit alleen. Het is nu vijftig dagen na Pasen. Vijftig dagen na de uittocht uit Egypte heeft de Here zich aan Israël geopenbaard vanaf de berg Sinaï en Mozes de Thora gegeven: Geen massieve wet, maar richtlijnen en geboden om voor Gods aangezicht te kunnen leven in het beloofde land. Vijftig dagen na zijn offer, gaat de hemel open en deelt Christus de gave van zijn Geest uit. Hij is als het ware de nieuwe Mozes, die is opgeklommen tot God en nu op een nieuwe wijze aan Israël de wet schenkt, door deze neer te leggen in het hart van de mensen. Zo worden zij gereed gemaakt om te leven voor Gods aangezicht in het komende Koninkrijk. Na de sluiting van het nieuwe verbond met Israël (Matteüs 26:28; Lucas 21:20; Jeremia 31-31-34; Ezechiël 36:24-28). Het citaat uit de profeet Joël tijdens de rede van Petrus wijst dezelfde kant op: Vlak voor het aanbreken van het Koninkrijk zullen de kinderen van Israël in een laatste grote openbaring van God worden voorbereid op de grote dag. Pinksteren, het feest van de Heilige Geest, wijst ook ons er op dat God ons alle geeft om met Hem te leven, nu en in de toekomst: Geloof, liefde, heiliging, ontzag voor God, toewijding (1 Tessalonicenzen 5;23; Galaten 5:21-22). Ik denk dat je moet zeggen dat het Pasen geweest is om Pinksteren mogelijk te maken. En dan stelt de Heilige Geest ons niet alleen in staat 39
om te leven in de hemel, maar vooral ook om te leven op de nieuwe aarde waar Christus' Koninkrijk is aangebroken. In de dagen waarin de schepping wordt teruggebracht naar de dagen van het paradijs, blaast God ons opnieuw zijn adem in.
Persoonlijke overdenking Wat betekent voor jou de Heilige Geest? Lees Galaten 2:20. Ervaar je dat ook zo?
Gebed Bid om de doorwerking van de Heilige Geest in je leven. Bid dat de Geest opnieuw op geheel Israël zal worden uitgestort. Bid om de komst van het Koninkrijk.
Groepsvragen
Wat heeft Pinksteren met Pasen te maken? Wat belooft God aan Israël in Jeremia 31:31-34 en Ezechiël 36:24-27. Hoe ervaar je een tekst als Galaten 2:20? Wat doet de Heilige Geest in ons leven?
Gebed Bid om de doorwerking van de Heilige Geest in ons leven. Lees daarbij: 1 Tessalonicenzen 5:23. Bid dat de gemeente geen belemmeringen zal opwerpen tegen sommige gaven van de Geest. Bid om een vreugdevolle en intense Pinksterdienst. Bid om een totale vernieuwing van Israël. Bid om de komst van het Koninkrijk van Christus.
40
41
Meer Bijbelstudies over Israël Focus op Israël – zeven bijbelstudies voor kringen De Bijbelstudiereeks Focus op Israël gaat over Gods plan met Zijn volk. Het is een cursus die speciaal voor jouw Bijbelkring ontwikkeld is. Met een handleiding voor de kringleider, en een boekje voor iedere deelnemer. Een must do voor iedereen die meer wil weten over Israël, vanuit een Bijbels perspectief.
Waarom Israël? Israël is al duizenden jaren het volk van God. Na bijna tweeduizend jaar over de wereld verstrooid te zijn geweest, kan het Joodse volk vandaag terugkeren naar het land dat hun is beloofd. Maar wat zegt ons deze terugkeer van Gods uitverkoren volk? Zien we een verband tussen de terugkeer van het Joodse volk en de komst van de Messias van Israël, en realiseren we ons in welke fase van de wereldgeschiedenis we leven? In elf heldere Bijbelstudies haakt dominee Willem J.J. Glashouwer in op deze en andere vragen. Waarom Israël? Is een originele bijdrage aan de bezinning op Israël, geschreven vanuit de bereidheid om oude, soms platgetreden theologische paden te verlaten of ter discussie te stellen. De gespreksvragen bij elk hoofdstuk maken het boek zeer geschikt voor persoonlijke of gezamenlijke (bijbel)studie.
Te bestellen bij: Christenen voor Israël Patroonstraat 1 3861 RN NIJKERK 033-2458824
[email protected] christenenvoorisrael.nl (online winkel)
42
