STRATEGI KOPING PADA LANSIA YANG DITINGGAL MATI PASANGAN HIDUPNYA NASKAH PUBLIKASI

STRATEGI KOPING PADA LANSIA YANG DITINGGAL MATI PASANGAN HIDUPNYA

NASKAH PUBLIKASI

Diajukan Kepada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Dalam Mencapai Derajat Sarjana S-1 Psikologi

Diajukan oleh : WIWI NUR ASIH F 100 090 153

FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2013


NASKAH PUBLIKASI


Diajukan oleh : WIWI NUR ASIH F 100 090 153


i


NASKAH PUBLIKASI


Diajukan oleh: WIWI NUR ASIH F 100 090 153


ii

III

eIO-Zmm-'uyrr;urng

Jg

.tr41

.un,i1

InloJfZ 'Br(I

tt <4' \rl@ Eurqrurquo6

: qelo mfn1asp IIBIoI

r[n8ue4 rrs^\eq uedop rp uB lu€r{suedp ryrun rnlnlsslp q"loJ

csI06000I'.{ qIsV rnN !,I{A\ : qelo

uu:pfel(

YANdfI(trH NYONVSYd

IIYW TYOONIIIO CNVA YISNV] V(IVd CNIdOX ICSIYUIS

ABSTRAKSI


Wiwi Nur Asih Dra. Zahrotul Uyun, M.Si. Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta [email protected]

Lansia yang ditinggal mati pasangan hidupnya akan mengalami permasalahan baru sehubungan dengan kematiana pasangan, permasalahan yang dihadapi oleh para lansia yang ditinggal mati pasangan antara lain: kesepian, kerinduan akan kebersamaan dulu dengan pasangan, dan merasa sendirian ketika harus mengatasi masalah yang datang. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara mendalam strategi koping pada lansia yang ditinggal mati pasanga hidup. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yaitu dengan melakukan wawancara dan observasi kepada informan untuk mendapat data yang lebih mendalam. Pemilihan informan dilakukan dengan purposive sampling. Informan dalam penelitian ini berjumlah 3 orang lansia perempuan usia 60 tahun keatas, sudah ditinggal mati pasangannya selama 2 tahun, tidak menikah lagi dan sudah tidak bekerja. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa strategi koping pada lansia yang ditinggal mati pasangan hidupnya dapat dilihat dari 4 aspek, antara lain aspek keaktifan diri , aspek perencanaan, aspek penerimaan dan aspek religiusitas, dimana hal tersebut dapat diketahui dari lansia dalam menyelesaikan masalah seperti lebih menyibukkan diri dengan kegiatan di lingkungan masyarakat yaitu mengikuti pengajian. Selain itu, lebih suka mengalihkan masalah daripada memikirkan dan menghadapi secara langsung, acuh terhadap situasi yang tertekan, tidak mau ambil pusing, dan memilih untuk diam saat menghadapi masalah, serta berdoa dengan harapan bahwa masalahnya akan segera selesai. Faktor yang mempengaruhi lansia mengambil strategi koping adalah dukungan sosial baik dari keluarga, saudara, teman dan faktor dari diri sendiri serta faktor lingkungan. Kata kunci: Strategi Coping, Lansia.

1

2

melakukan

PENDAHULUAN Lansia

ditinggal

kognitif

mati

maupun perilaku guna memperoleh

pasangan hidupnya akan mengalami

rasa aman dalam dirinya. Coping

permasalahan

merupakan reaksi terhadap tekanan

dengan

yang

perubahan

baru

sehubungan

kematiana

pasangan,

yang

berfungsi

memecahkan,

permasalahan yang dihadapi oleh

mengurangi

para lansia yang ditinggal mati oleh

kondisi yang penuh tekanan (Hapsari

pasangan

dkk, 2002).

hidupnya

kesepian,

antara

lain:

kerinduan

akan

dan

menggantikan

Berdasarkan sejumlah pendapat

kebersamaan dulu dengan pasangan,

dari

para

ahli

yang

bervariasi

dan merasa sendirian ketika harus

mengenai strategi coping maka dapat

mengatasi masalah yang datang.

disimpulkan bahwa strategi coping

Strategi coping adalah usaha yang

adalah usaha kognitif dan perilaku

dilakukan individu untuk mencari

yang dilakukan oleh individu guna

jalan keluar dari masalah agar dapat

menghadapi,

menyesuaikan diri dengan perubahan

mengatasi masalah

yang sedang

dihadapi

usaha

yang

terjadi.

(Mu’tadin,

2002).

melawan

meliputi

ataupun

untuk

Mu’tadin juga menambahkan strategi

menurunkan,

koping

juga menahan berbagai perubahan

merupakan

suatu

proses

individu berusaha untuk menangani

meminimalisir,

dan

dalam situasi kehidupan.

dan menguasai situasi stress yang

Menurut Folkman dan Lazarus

menekan akibat dari masalah yang

(Hapsari dkk, 2002) Strategi coping

sedang dihadapinya, dengan cara

yang merupakan respon individu

3

terhadap

tekanan

yang

dihadapi

secara garis besar dapat dibedakan atas dua fungsi utama, yaitu: a. Problem-focused yang

biasa

menghadapi

coping

disebut masalah

atau strategi yang

menghadapi

disebut masalah

Saputra,

copingd

konkret. c. Planful

problem-solving,

menimbulkan

masalah

serta

yang

langsung terhadap masalah yang dihadapi.

2009)

mengidentifikasikan beberapa aspek problem-focused

secara

berusaha mencari solusi secara

Folkman dan Lazarus (dalam dan

masalah

strategi

berorientasi pada emosi.

Safaria

penyelesaian

menganalisis setiap situasi yang

b. Emotional-focused coping atau biasa

atau guru. b. Confrontive coping, melakukan

berorientasi pada masalah.

yang

lain, seperti dokter, psikolog,

Sedangkan yang termasuk dalam aspek emosional-fokused coping adalah sebagai berikut:

dan

emotion-focus coping yang didapat dari penelitian-penelitiannya. Aspekaspek yang termasuk dalam problem focus coping adalah sebagai berikut:

a. Seeking social emotional support (mencari dukungan emosional sosial), yaitu individu mencoba untuk

memperoleh

dukungan

secara emosional maupun sosial a. Seeking informational support (mencari dukungan informasi), yaitu individu mencoba untuk memperoleh informasi dari orang

dari orang lain. b. Distancing (menjauhkan), yaitu mengeluarkan

upaya

kognitif

4

untuk

menjauhkan

diri

dari

menerima

untuk

masalah atau membuat sebuah

bertanggungjawab pada masalah

harapan positif.

yang

c. Escape

avoidance

(melarikan

diri/menghindar),

dihadapinya

dengan

sementara

mencoba

untuk

yaitu

memikirkan jalan keluarnya.

situasi

f. Positive reappraisal (menerima

atau melakukan tindakan atau

diri sendiri secara positif), yaitu

menghindar dari situasi yang

individu

tidak menyenangkan. Individu

membuat suatu arti positif dalam

melakukan

masa perkembangan kepribadian,

mengkhayal

mengenai

fantasi

permasalahannya

andaikan

pergi

dan

mencoba untuk tidak memikirkan mengenai masalah dengan tidur

mencoba

untuk

kadang-kadang dengan sifat yang religius. Carver

(Hapsari

dkk,

2002)

atau menggunakan alkohol yang

menyebutkan aspek-aspek strategi

berlebih.

coping, antara lain:

d. Self control (kontrol diri), yaitu individu

mencoba

untuk

mengatur perasaan diri sendiri atau

tindakan

hubungannya

dalam untuk

menyelesaikan masalah. e. Accepting

responsibility

(menerima tanggungjawab), yaitu

a. Keaktifan diri, suatu tindakan dengan mencoba menghilangkan atau

mengetahui

dan

memperbaiki akibat dari stres dengan cara tidak langsung. b. Perencanaan, tentang

bagaimana

memikirkan mengatasi

penyebab stres antara lain dengan

5

membuat

strategi

untuk

bertindak, memikirkan tentang langkah

upaya

yang

sehari-hari dan kepribadian dari seseorang tersebut.

perlu

2. Faktor eksternal meliputi ingatan

diambil dalam menanggani suatu

pengalaman dari berbagai situasi

masalah.

dan

c. Penerimaan, suatu keadaan yang

dukungan

situasi

memaksanya untuk mengatasi

kehidupan.

d. Religiusitas,

serta

seluruh tekanan dari berbagai

penuh dengan stres sehingga

masalah tersebut.

sosial,

yang

penting

dalam

Strategi Koping Pada Lansia yang

sikap

individu

menenangkan dan menyelesaikan masalah secara keagamaan.

Ditinggal

Mati

Pasangan

Hidupnya Kematian pasangan pada lansia

Menurut Safaria dan Saputra,

secara

tidak

langsung

akan

(2009) Keputusan pemilihan strategi

membawa lansia untuk beradaptasi

coping dan respon yang dipakai

pasca kematian pasangan. Berbagai

individu untuk menghadapi situasi

kemunduran dan karakteristik yang

yang penuh tekanan tergantung dari

berbeda pada setiap lansia akan

dua faktor, yaitu:

mempengaruhi

1. Faktor

internal

yaitu

yang

termasuk di dalamnya adalah gaya coping yang biasa dipakai seseorang

dalam

kehidupan

kepuasan

dan

kebahagiaan hidup pada lansia yang merupakan fase akhir dari kehidupan individu. Banyak hal yang dapat mempengaruhi

kepuasan

dan

kebahagiaan hidup pada lansia, salah

6

satunya adalah kemampuan yang

karakteristik

dimiliki untuk mengatasi masalah

Lansia

(cope) dengan baik. Perilaku koping

mencapai usia 60 tahun keatas, b)

yang digunakan oleh lansia dalam

Memiliki

menghadapi

merupakan

meninggal maksimal selama 2 tahun,

hasil dari ketahanan diri (resiliensi)

c) Tidak menikah lagi dan sudah

dalam

tidak bekerja.

masalah

menyelesaikan

dan

sebagai

perempuan

pasangan

berikut: yang

yang

a)

telah

sudah

memecahkan masalah (Hidayatulq,

Lokasi. Dalam penelitian ini, lokasi

2013). Lansia yang memiliki strategi

penelitian tidak ditentukan secara

koping

dapat

mutlak dan bersifat fleksibel, karena

melewati fase kematian pasangan

fenomena yang akan diungkap tidak

secara

dapat ditentukan pada satu wilayah

yang

baik

positif

akan

dan

dapat

menyelesaikan masalah yang sedang

tertentu.

dihadapi

mempersempit wilayah jangkauan

secara

bijak,

berbeda

Akan

guna

dengan lansia yang tidak memiliki

penelitian

strategi koping yang baik akan

difokuskan di wilayah Surakarta.

mengalami

yang

Alat Pengumpulan Data. Berupa

mendalam, menghindar dari masalah

wawancara dan observasi sehingga

yang dihadapi dan lain sebagainya.

data-data yang diperoleh berupa

kesedihan

Penelitian.

Informan

dalam penelitian ini berjumlah 3 orang

penelitian

ini

deskripsi. Langkah dalam analisis

METODE Informan

maka

tetapi

lansia

perempuan

dengan

data penelitian ini menggunakan metode model interaktif menurut Miles & Huberman (Herdiansyah

7

2010) sebagai berikut yaitu tahap

banyak cara yang dilakukan lansia

pengumpulan data, reduksi data,

diantaranya

display

penarikan

pengajian yang menurutnya bisa

kesimpulan dan atau tahap verifikasi.

membuat dirinya senang, tenang dan

HASIL DAN PEMBAHASAN

agar tidak teringat dengan suami, ada

data,

dan

Selama ditinggal mati pasangan, informan

I,

S

dan

M

dalam

melakukan kegiatan sehari-harinya adalah sebagai ibu rumah tangga, “momong”

cucu,

pengajian

dan

arisan. Kematian pasangan tidak begitu

mempengaruhi

sehari-hari

informan

kehidupan hanya

saja

terkadang masih menginggat akan kenangan bersama saat dulu dan merasa

sedih

menagis mendiang

sampai

saat suami

terkadang

dengan

mengikuti

juga dengan mengalihkannya pada suasana baru seperti pergi keluar bersepeda, menonton televisi dan berkumpul dengan cucu, buyut dan keponakan serta tidak mau ambil pusing dengan apa yang terjadi selama ditinggal mati pasangan. Selain itu, ada yang hanya diam saat mengatasi

masalah

yang

terjadi

dengan menantu di rumah dan memberikan nasihat.

teringat

dengan

Ketika ditinggal mati pasangan

serta

merasa

semua informan mendapat dukungan

kesepian. Selama ditinggal

mati

dari

banyak

pihak

antara

lain

pasangan tidak ada permasalahan

dukungan dari keluarga, saudara,

yang muncul baik dari segi ekonomi

teman dekat dan masyarakat sekitar.

maupun sosial. Dalam mengatasi

Dalam mencari dukungan informan I

kesedihan dan kesepian ini, ada

dan M lebih suka bercerita mengenai

8

perasaannya setelah ditinggal mati

tidak menangis. Kematian suami

suami dengan teman dekat dan anak-

merupakan

anaknya

S

takdir dari manusia karena kita

kegiatan

semua berasal dari Allah dan akan

informan

kembali kepada Allah.

dengan

sedangkan

informan

mengikuti

kerohaniannya.

Semua

merasa cukup dengan kehidupannya

kehendak

Allah

dan

KESIMPULAN

yang sekarang sehingga menganggap bahwa dalam memandang kehidupan setelah ditinggal mati suami biasabiasa saja. Ada yang berencana membagi harta waris rumah kepada anak-anaknya, akan tetapi informan I dan M sudah tidak ada rencana ke depan kecuali menjaga kesehatan dan cukup dengan kehidupan yang sekarang. Informan I merasa sedih dan menangis saat ditinggal mati suami karena merasa hidup sendiri sudah tidak lagi ditemani suami. Lain pula dengan informan S dan M merasa siap dengan kematian suami karena menurutnya sudah cukup mengurus suami selama sakit dan

1. Keaktifan diri. Secara umum, keaktifan diri pada semua lansia ditunjukan

dengan

mengikuti

kegiatan pengajian, sebagai ibu rumah tangga, dan “momong” cucu.

Kematian

mempengaruhi

suami

tidak

kehidupan

mereka, hanya saja masih suka teringat

dengan

merindukan

suami

kenangan

dan saat

bersama. Selain itu, ada juga yang menyibukkan diri pada kegiatan pengajian yang diikuti. Dalam mengatasi masalah yang terjadi

lebih

mengalihkannya

dengan mengaji, bercerita kepada teman, mencari suasana baru,

9

bersepeda,

datang

tetangga

untuk

kerohanian

dan

ke

rumah kegiatan

dijalani

saja

dengan berdoa. Hal lain juga dilakukan dengan berusaha untuk mencari

dukungan

bagi

mereka

sudah

tidak

membutuhkan apa-apa lagi dan merasa sudah tidak ada urusan selain mengurus diri sendiri. 3. Penerimaan. Semua lansia dalam

kepada

menerima kematian suami ada

keluarga yaitu anak dan cucu,

yang merasa sedih, susah, biasa-

teman

biasa saja, dan merasa hidup

dekat,

saudara

serta

masyarakat sekitar.

sendiri.

Dalam

menyikapi

2. Perencanaan. Dalam perencanaan

kematian suami awalnya merasa

ke depan, dua dari tiga lansia

berat dan sakit akan tetapi semua

sudah tidak ada rencana apa-apa

informan

yang terpenting adalah menjaga

dengan kepergian suami karena

dirinya agar tetap sehat dan

merasa sudah merawat selama

menginginkan kehidupan yang

suami sakit dan tidak menangis.

rukun

keluarga.

Hal ini karena semua informan

memiliki

berusaha untuk tetap tegar dan

yaitu

mengikhlaskan kepergiaan suami

pembagian harta waris rumah

meskipun terkadang masih sering

untuk kedua anaknya. Dalam

teringat dengan suami sampai

menghadapi masa hidup setelah

terkadang menangis.

Sedangkan rencana

dalam seorang ke

depan

kematian suami, semua informan merasa biasa-biasa saja karena

merasa

4. Religiusitas. semua

sudah

Secara informan

siap

umum, dalam

10

religiusitasnya terlihat aktif pada kegiatan pengajian dan sholat lima waktu. Banyak hal yang dilakukan untuk mendapatkan ketenangan kegiatan

hati

diantaranya

pengajian,

istigfar.

Herdiansyah, H. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif: Untuk Ilmu-ilmu Sosial. Jakarta: Salemba Humanika.

sholat,

berkumpul dengan cucu dan mengucap

(Studi Kasus tentang Perilaku Coping pada Pengungsi di Madura). Indegenous Jurnal Ilmiah Berkala Psikologi. Vol. 6, No: 2. 122-129.

Hal

lain

terlihat berbeda pada sumber kekuatan semua informan dalam menjalani kehidupan, ada yang karena kegiatan keagamaannya

Hidayatulq, N. (2013). Resilient Personality: Strategi Mencapai Kebahagiaan Lansi.https://docs.google.co m/viewer?a=v&q=cache:CJ UL81FvGh4J:nurrohmahhidayatulq.ugm.ac.id/files/20 13/01/RESILIENTPERSONALITY.pdf+strategi +mencapai+kebahagiaan+la nsia. Diakses pada tanggal 27 April 2013. Pukul 14.23 WIB.

seperti mengaji dan sholat, ada yang karena cucu serta ada juga yang menganggap materi seperti uang pensiun dari mendiang suami

dan

kos-kosan

yang

diperolehnya perbulan. Kematian suami diartikan sebagai kehendak dan takdir dari Allah. DAFTAR PUSTAKA Hapsari, R. A, Usmi, K, dan Taufik. (2002). Perjuangan Hidup Pengungsi Kerusuhan Etnis

Mu’tadin. (2002). Strategi Koping (online). Diperoleh dari http//:www.e.psikologi.com. Diakses pada tanggal 10 November 2012. Pukul 15.30 WIB. Safaria, T, & Saputra, N. E. (2009). Manajemen Emosi. Jakarta: Bumi Aksara.

STRATEGI KOPING PADA LANSIA YANG DITINGGAL MATI PASANGAN HIDUPNYA NASKAH PUBLIKASI

Recommend Documents