SPOLEČNOST
PRO STUDIUM
NÁBOŽENSTVÍ
I ASSOCIATION
FOR RELIGIOUS
INFORMAČNÍ
BULLETIN
I
• BRNO 2 - PROSINEC
I
1991
STUOIES
SPOLEČNOST
PRO STUDIUM
NÁBOLENSTVÍ
Mendlovo nám. 19, 603 00 Brno Tel.: (05) 33 41 96 ------------------------------------------------------------
OBSAH Úvodem
2
(O. Papoušek)
ČESKOSLOVENSKÁ RELIGIONISTIKA Prvé kroky k ustanoveni u Slovenskej spoločnosti pre štúdium náboženstiev (J. Komorovský)
5
Zo slovenskej
6
religionistiky
Přehled
přednáškové
Časopis
Religio
(J. Komorovský)
činnosti
9 10
Založení Institutu pro církevní Cyklus seminářů o legendě (J.K. Seminář o ekologii (B. Horyna)
dějiny (P. Spunar) Kroupa, M. Svatoš)
Sociobiologové
o etice
Religionistika prehistorických
v programu XII. světového kongresu věd a protohistorických (V. Podborský)
Bibliografie
a náboženství
čs. religionistiky
náboženství
(J. Sekerák)
15 17
(I. Ooležalová)
RELIGIONISTIKA V ZAHRANIČí British Association for the Study (K. Werner) Konference Proměny (O. Papoušek)
11 12 14
18
of Religions 21
a sociopolitická
změna 22
Mezinárodní
setkání
asyriologů
v Paříži
MOZAIKA Mezinárodní
setkání
anselmovských
Kongres o čs. vědě a umění Konference o náboženství v českém Konference k metodologii studia Sympózium o pohřebním ritu Mezinárodní akce IAHR Z nových knih (B. Horyna)
(J. Prosecký)
..
badatelů
26 ·.·············
27 28
myšlení náboženství
25
···
28 29 29 30
Vážení
kolegové,
s určitou zpracování tinu
prodlevou
se k Vám
SSN, jež
zprávou
způsobenou
dostává
by mimo
o činnosti
další
technickými číslo
jiné mělo
SSN a jejího
Informačního
být i
výboru
obtížemi
jakousi
při
bulle-
průběžnou
v roce 1991.
Celoročně SSN svou činnost zaměřovala na pořádání veřejných přednáškových cyklů v Brně a Praze, v jejichž rámci odeznělo celkem 16 přednášek. Kladem těchto setkání byly především diskuse vedené napříč jednotlivými obory religionistiky
a
a Brnem.
Zanedbatelná
logické
možnost
cykly
"výměny"
přednášejících
není
prezentace
ani
respektující
rozvržení
trů budou pokračovat i v příštím také počítá s vydáním populárního
zahájily
cemi svou činnost
biblistiky
a sekce
náboženství.
Ve
SSN navenek.
blém",
seminář
spolupráci
který
Hlavní
"Filozofie,
proběhl
filozofie
s Biblickým
náboženství
12. listopadu
pozornost
výboru
SSN
semes-
samostatnými
ETF UK sekce biblistiky uspořádala 8. dubna první koordinační schůzku spojenou s přednáškou Kremera z vídeňské univerzity na téma "Budoucnost světle bible". Sekce filozofie a fenomenologie připravila ve spolupráci s dalšími institucemi linární
Ana-
roce. Koncem roku 1992 se výběru z přednášek dosa-
přednášek
menologie
Prahou
vysokoškolských
vadních cyklů. Kromě pravidelných sekce
mezi
a
ak-
a feno-
institutem 1991 v Praze prof. Jacoba lidstva ve náboženství interdiscip-
ekologický
pro-
1991 v Brně. se soustředila
na přípravu
mezinárodní konference "Bible a její tradice bible v interkulturní komunikaci", která se bude konat ve dnech 13.-15. května 1992 v Bechyni. V průběhu roku se podařilo zvláště zajistit
díky
vstřícné
skutečně
spolupráci
mezinárodní - 2 -
Biblické profil
společnosti
jednání,
jehož
v ČSFR by se
mělo zúčastnit
přibližně
100 badatelů
z
18 zemí.
Poměrného
úspěchu dosáhl výbor SSN i při finančním zajištění ce, která tak bude přístupná všem zainteresovaným z Československa. Během roku zahájil morovského
zákonů
prostřednictvím
jednání
o zřízení
se
však ukázalo,
jich průběhu nancování
výbor
české
a
pobočky
bude vhodnější,
aby
vědy slovenští
boženství derální
1991 do Slovenské
při SAV a
zároveň
součinnosti.
vách 89 registrovaných K určitým změnám
nejprve
usta-
SAV a teprve poté Po vzájemné dohodě SSN převedeni
společnosti
K 1. lednu
fi-
kompetenčních
kolegové
prozatímně
V je-
na oddělené
v důsledku
pro studium
stanoveny
ná-
zásady
1992 má SSN po těchto
členů. dcšlo od posledního
valného
fe-
úpra-
shromáždě-
ní (Liblice, 21. září 1990) i ve složení výboru SSN. Pro značné pracovní vytížení rezignoval na členství ve výboru doc.
František
sedy pražské důvodu
Vrhel,
který
pobočky.
V září
také rezignaci
členů bočky
současně
vykonával
1991 obdržel
doc. Jany
před-
SSN z téhož
Rezignaci
obou
výbor přijal. Doporučil, aby se předsedou pražské stal stávající člen výboru SSN dr. Jiří Prosecký.
pražské rovského, studium
pobočky,
dr. Helenu
člena
přípravného
náboženství.
Jana Součková. Po těchto
výboru
Tajemnicí
změnách
výbor
(člen), jemník), (člen),
dr. Wolf
B. Oerter
dr. Helena dr.
Pavlincová
Jiří Prosecký
dr. Pavel
(člen),
Spunar
(člen).
- 3 -
prof.
pracuje
zůstává
ve složení:
pro dr. doc.
Jan Heller (předseda), prof. Ján Komorovský
dr. Dalibor dr.
Jána Komo-
společnosti
pobočky
(členka),
(člen),
a
Slovenské
pražské SSN
poZá-
dr. Wolfa B. Oertera, funkce místopředsedy
Pavlincovou
Milan Balabán (místopředseda), prof. dr. Břetislav Horyna (hospodář),
ka),
funkci
výbor
Nechutové.
roveň prozatímně kooptoval nové členy kterého doporučil do dosud neobsazené
•
Jána Ko-
SSN v Bratislavě.
vili právně samostatnou společnosti při byla řešena otázka federální spolupráce. byli dosavadní slovenští členové k 31. prosinci
prof.
že s ohledem
slovenské
konferenbadatelům
prof.
Papoušek
(ta-
Petr Pokorný
Jana Součková
(člen-
•
,
Řada změn, ke kterým
v průběhu
roku
1991 došlo,
volá po
brzkém uspořádání valného shromáždění, jež by nové skutečnosti posoudilo a jistý stav provizória nahradilo kolektivním rozhodnutím. Netýkalo by se zdaleka jen složení výboru SSN, ale i tak závažných
otázek,
bo statutární
vymezení
SSN.
nání valného
shromáždění
jako
Nejbližší
přichází
v
je finanční vhodný úvahu
zázemí
termín
na podzim
ne-
pro ko1992.
Jeho přípravě bude věnováno některé z příštích čísel Informačního bulletinu SSN, jež přinese všechny materiály potřebné k pružnému jednání. Lze si jen přát,
aby
se plány
na rok
1992 podařilo
splnit. Dalibor
- 4 -
Papoušek
-----------------------------------------------------------ČESKOSLOVENSKÁ RELIGIONISTIKA ------------------------------------------------------------
PRVt KROKY
K USTANOVENIU
SLOVENSKEJ
PRE ŠTÚOIUM
SPOLOČNOSTI
NÁBOLENSTIEV
21. októbra 1991 sa v Bratislave vytvoril prípravný výbor pre ustanovenie Slovenskej spoločnosti pre štúdium náboženstiev prof.
(SSŠN)
PhDr.
a PhDr.
so
sídlom
v
Jám Komorovský,
Lubica
a predložil na ako samostatný
Bratislava
CSc.,
Chorváthová.
PhDr.
v
tomto zložení:
Viktor
Prípravný
Krupa,
výbor
DrSc.
vypracoval
schválenie SAV stanovy SSŠN, ktorá vstupuje subjekt do vzťahu k Společnosti pro studium
náboženství v Českej repub1ike na federálnom princípe, a organizačne bude pridružená k slovenským vedeckým spoločnostiam pri ločností stúpení
SAV. Federálne sa zabezpečí podpredseda
boru SSN. SSŠN si napomáhať
tým, že SSŠN bude
vytýčila
rozvoj u
prepojenie
spo1upráca
oboch spo-
prípadne
v jeho za-
predseda, sa podielať
za cier
odborov
a
v
vedy
na zasadaniach
spolupráci
vý-
so SSN všemožne
o náboženstvách,
ako aj ich
vzaJomné prepojenie a koordináciu, poriadať prednášky, diskusie, semináre, konferencie a pod., bude obhajovať relatívnu samostatnosť
vedy o náboženstvách
vied a presadzovať
ju ako odbor
v systéme
vysokoškolského
humanitných štúdia,
bude
vytvárať predpoklady pre optimálny rozvoj vedy o náboženstvách na Slovensku i v kontexte Českej a Slovenskej federatívnej republiky, rozširovať poznatky v oblasti bádania náboženstiev publikačnou a prednáškovou činnosťou, poskytovať pomoc
stredným
vať výsledky pečovať
školám bádania
stavovskú
profesionálne
pri vyučovaní náboženstiev
ochranu
záujmy
zauJmov
a práva
členov
religionistiky, doma
propago-
i v zahraničí,
vedného
odboru
zabeza
hájiť
SSŠN. Ján Komorovský
- 5 -
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
ZD SLOVENSKEJ Začiatky nografii, predstáv, (J.
religionistiky
na Slovensku
maJu korene
v skúmaní Tudovej duchovnej kultúry povier, demonológie, agrárneho a
Mjartán,
R.
K. Jakubíková, sa tieto
RELIGIONISTIKY
Bednárik,
V. Feglová
bádania
Horváthová,
- náboženských rodového kultu J. Komorovský,
a i.). Za posledných
preniesli
návaciu bázu. K religionistickej
E.
aj na širšiu
problematike
v et-
dvadsať
rokov
interetnickú
porov-
sa v tridsiatych
a šty-
ridsiatych rokoch do určitej miery priblížili práce profesora teológie A. Spesza z oblasti psychológie a parapsycholóll gie náboženstva, medzi iným IIMystika, mágia, mediumizmus ll (1939) a IIPsychológia slovenských Tudových povier (1944). Religionistickými otázkami sa zaoberal Ladislav Hanus, teológ a teoretik kultúry. Jemu patrí niekoTko štúdií, ktoré možno označiť za religionistické, medzi nimi napr. IIProtestantizmus ako náboženský typll (Verbum 1948, s. 371-87), a IIPostoj protestantizmu ku sakrálnemu umeniull (Verbum 1948, s. 422-433). Z oblasti zvlášť prácu Š. Barnáša teológiill (1938). Za významný tického Rudolfa
vo formovaní
hodno spomenúť protestantskej
slovenského
religionis-
mysleni a treba pokladať spis protestantského Macúcha IIIslam a kresťanstvoll (1950). Krátko
dení knihy tickom
krok
filozofie náboženstva IIFilozofia v modernej
autor
inštitúte
z popredných
odišiel
do
v západnom
znalcov
teológa po vyj-
exilu,
uchytil
sa v orientalis-
sektore
Berlína
a stal sa jedným
mandeizmu.
Už v r. 1957 vzbudila
zaslú-
ženú pozornosť jeho štúdia IIAlter und Heimat des Mandaismus nach neuerschlossenen Quellenll (Theologische Literaturzeitung 82, s. 401-408) a po rokoch usilovného bádania vyšla ll jeho obsiahla práca IIAnfange der Mandaer (in: F. Altheim _ R. Stiehl: IIDie Araber in der Alten Weltll, t.2, Berlin 1965,
s. 76-190).
Iný exulant
- 6 -
- Jaroslav
Pelikán
sa stal
-------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
profesorom
na Yalskej
početných
prác
na úseku porovnávacieho bádania náboženských doktrín. vembri 1990 mal v Bratislave prednášku na téma "Cesty
V nokres-
ťanských dogiem Z oblasti fickú
pečať
a apoštol tické
a je autorom
v histórii". klasickej filológie
nesie
Pavol"
bádanie
Univerzite
na sebe
(1943).
práca
M.
Významným
na Slovensku
re1igionisticko-filozoOkála
"Filozof
medzníkom
bol nástup
prvej
Seneca
pre religionisgenerácie
orien-
talistov. Polynézista a japanolog Viktor Krupa v r.1970 uvereJnoval v Revue svetovej literatúry na pokračovanie svoje "Kapitoly z
mytológie".
Po návrate
Zélande
vydalo
svojich
poznatkoch,
vaniach
knihu
"Za siedmimi
morami"
štúdijnej
ZD
a komentáre
ki" (1979). rovský
výberu
Prínos
V.
na stránkach
ZD
príspevky
s. 131-134). V preklade
a s poznámkami
slovom
Anny Doležalovej
k
Maoriov. Širšie v knihe: "Polyné-
japonských
mýtov
"Kodži-
zovrubnejšie
zhodnotil
J. Komo-
Slovenský
národopis
v článku
časopisu
"Polynézistove
osobitnú
vydania "Polynézskych mý(1981). Patrí mu tiež pre-
zbierky
Krupu
a pozoro-
v ktorej
pozornosť venoval náboženským predstavám o náboženstve Polynézanov pojednal neskor
klad
na Novom
skúsenostiach (970),
zania" (1988), ktorej predchádzali tov" (1973) a "Havajských mýtov"
cesty
otázkam
vyšiel
mytológie"
(1983, č.1,
Mariny
Čarnogurskej
a s pred-
výber
z klasických
kníh kon-
fuciánstva "A riekol majster ... " (1977). Jánovi Paulinymu patrí populárnovedná práca o islame "Kniežatá púšte" (1978), k čomu pristupujú
jeho preklady
moslimskej
literatúry
- Ibn
Ishák, Život Muhammada Posla Božieho; Ibn Challikán, Správy o synoch času (1967); Abú al Hasan al Kisaí, Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch (1980). K religionisticko-mytologickým
vydaniam
prameňového
zbierka
mýtov
povestí
kórejských
ka" (1978)
v preklade
a
-
a s komentármi
- 7 -
charakteru
"Tajomstvá V. Puceka
patrí
belasého
aj
dra-
a J. Genzora.
-
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
K slovenskej
religionistickej
spisbe
V. Zamarovského "Bohovia a hrdinovia a najma encyklopedické dielo "Bohovia ta" (české vyd. Problémami zaoberá coval
1979). porovnávacej
Ján Komorovský, z porovnávacej
nia na úseku prekladu
ktorý
sa k tejto
kolektívnej
kultúry práce
aj práce
antických bájí" (1969) a králi starého Egyp-
religionistiky
folkloristiky
duchovnej
sa radia
a mytológie disciplíne
prepra-
a cez porovnávacie
Slovanov.
madarských
00 vydania
odborníkov
sa
bádačeského
"Světové
mytologie" (1972) napísa1 úvodnú štúdiu "Mytologie jako náboženství a folklór". 00 tohto vydania bola pojatá aj ním vypracovaná kapitola o náboženstve a mytológii starých Slovanov.
Náboženské
a
dov, ako sa odrazili dania
antológie
mytologické v epose,
kaukazského
predstavy
tvoria
kaukazských
jadro
nartského
náro-
komentovaného
eposu
"Jablko
vy-
z nart-
skej záhrady" (1982). Religionisticko-mytologický charakter má aj jeho komentovaná zbierka mýtov o kultúrnych hrdinoch "Únoscovia ohňa" (1986), na čo nadvazuje jeho porovnávacia religionisticko-mytologická práca "Prometeus". Mytologické paralely" (1986). V časopise Slovenský národopis (1991, č. 1) bola uverejnená ."
aktuálna
grafia a religionistika". Ako docent národopisu
J. Komorovského
štúdia
J. Komorovský
uviedol
"Etno-
v akademic-
kom roku 1990/91 religionistiku na Filozofickú fakultu Univerzity Komenského v Bratislave v rámci štúdia teórie kultúry, i ako fakultatívny predmet. Záujem poslucháčov o túto u nás novú vednú
disciplínu
bol verký
a vzbudzuje
nádeje,
religionistika u nás bude mať svoj odborný dorast. Hoci je religionistická spisba na Slovensku zatiar , v začiatkoch, prísrub
predsa
aj
v týchto
prvotinách
možno
že len
vidieť
do budúcnosti. Ján Komorovský
- 8 -
---------------------------------------------~-------------ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
-----------------------------------------------------------PŘEHLED
PŘEDNÁŠKOVÉ
ČINNOSTI
BRNO 15.1.
prof. PhDr. Ján Komorovský, Etnografie a re1igionistika
18.2.
Mgr. Ivan Odi10 New Age
Štampach
18.3.
PhDr.
Horyna
15.4.
Cesta ke smyslu náboženství v díle Mircei E1iadeho doc. Otakar A. Funda, dr. Theol. (HTF UK Praha)
Břetislav
Náboženské 20.5.
myšlení
prof.Dr.Luther Současná
(ÚER ČSAV
T.G.
(FF UK Bratislava)
(KTF UK Praha) a FF MU Brno)
Masaryka
H. Martin
americká
CSc.
(University
of Vermont,USA)
religionistika
Přednášky se konají vždy v 17.00 hodin v zasedací nosti FF Masarykovy univerzity, A. Nováka 1, Brno.
15.1. 19.2.
míst-
PRAHA PhDr.Jana Pečírková, CSc. (OÚ ČSAV Praha) Náboženství starověké Mezopotámie PhDr. Ladislav Bareš, CSc. (FF UK Praha) Náboženství a kulty starověkého Egypta
18.3.
PhDr. Stanislava Hinduismus
15.4.
PhDr. Vladimír Buddhismus
13.5.
PhDr. Ivana Grollová (OÚ ČSAV Praha) Lamaismus a lidové víry Mongolska
27.5.
doc. PhDr. Taoismus
Přednášky muzea,
Miltner,
Oldřich
se konají
Betlémské
Vavroušková CSc.
Král,
vždy
v
náměstí
CSc.
17.00
1, Praha
-
9 -
(OÚ ČSAV
Praha)
(OÚ ČSAV
Praha)
(FF UK Praha)
hodin
v sále Náprstkova
1 - Staré
Město.
-
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
ČASOPIS První číslo Informačního zprávu o plánovaném časopise se podařilo většinu problémů řešit,
i když prozatím
rovat.
Po diskusích
sopisu: celkové v květnu
RELIGIO. pojetí. - červnu
tím redakční Časopis ku v. jejím
bulletinu SSN přineslo stručnou Religio. V uplynulých měsících spojených s jeho přípravou vy-
není možné
výbor
jednotlivé
SSN stanovil
příspěvky
definitivní
REVUE
PRO RELIGIONISTIKU,
První 1992,
číslo, sestavil
hono-
název
a upřesnil
čajeho
s jehož vydáním se počítá výbor SSN, suplující proza-
radu. Další číslo by mělo vyjít na podzim 1992. Religio by měl tematicky pokrývat religionistiširokém
jin náboženství, grafie
RELIGIO
pojetí.
Vítány
psychologie
jsou proto
a sociologie
příspěvky
z dě-
náboženství,
náboženství, filozofie náboženství atd. Do časopisu je možno přispět studiemi
v
geo-
rozsahu
do
25 strojopisných stran (30 řádků na stranu, 60 úhozů na řádek), nebo recenzemi knih, hodnotícími zprávami o vědeckých akcích, eventuálně diskusními příspěvky, vše v rozsahu do 5 strojopisných příspěvky ze
stran.
publikovat
světových
jazyků
Dle
uvážení
v češtině, (angličtina,
a
možností
slovenštině,
autora
lze
nebo některém
francouzština,
němčina).
U studií se předpokládá resumé v rozsahu 15-30 řádků; padě české nebo slovenské studie cizojazyčné resumé,
v přía nao-
pak. Příspěvky hotoveních,
se prlJlmaJl
případně
na známé
na disketě.
- 10 -
adrese
SSN ve dvou vy-
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
ZALOLENí
svou
INSTITUTU
PRO CíRKEVNí
DĚJINY
Dne 21. října 1991 zahájil slavnostním shromážděním činnost Institut pro církevní dějiny při evangelické
teologické vého
fakultě
vědeckého
schůzkám
Karlovy ústavu,
jehož
protestantských
(Faculteit
univerzity
v Praze.
kořeny
teologů
Založení
sahají
ke společným
z amsterodamské
der Godgeleerdheit,
Universiteit
no-
univerzity
van Amsterdam)
s našimi předními bohovědci na fakultách i v disentu, vyplynulo z oboustranného zájmu o studium kulturního významu církví i z pocitu nutné spolupráce menších národů v procesu nově
se
vytvářející
Evropy.
prof. Balke (Amsterodam) Martinem Zlatohlávkem.
s
Nově
založený
pražským
Institut
vede
spolupracovníkem
dr.
Těžisko výzkumů bude ležet v období pozdního středověku, s důrazem na studium reformace. Tento rámec však nevylučuje studium jiných spiritualit, které se s reformním hnutím stýkaly nebo je podmiňovaly. Součást badatelského zaměření Institutu tvoří i soudobá témata jako např. studium církevní architektury leckých
20.
památek
století
v českých
v protestantských
fům,
důsledně spolupráci
ale také
i badatelské
historikům
zaměření
podpory,
Osou,
umě-
která
by
by se mělo stát studium Projekty Institutu před-
interdisciplinární přístup, široký prose tak otvírá nejen teologům a filozo-
filologům,
Ekumenické
nebo soupis
kostelích.
měla spínat všechno vědecké úsilí, bible a jejího kulturního přesahu. pokládají stor pro
zemích
ústavu,
dokládala
a uměnovědcům. který
by měl poskytovat
při zahájení
jeho činnosti
nejen účast čestných hostů z holandské strany, ale i bohaté zastoupení představitelů českého vědeckého a církevního života. Potěšitelný byl též akcent na výzkum českého židovství jako neoddělitelné části domácí kultury. Pavel
-
11 -
Spunar
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
CYKLUS Ústav umění
pro klasická
a
projekt
dalšími
studia
O LEGENDĚ ve spolupráci
společenskovědními
LEGENDA,
Hlavním fický
SEMINÁŘ8
JEJí FUNKCE
záměrem
ústavy
dějin
ČSAV připravil
A ZOBRAZENí.
programu
kulturněhistorický
s Ústavem
je zkoumat
fenomén
legendu
různyml
přístupy jednotlivých společenskovědních časovém horizontu, od jeho předpokladů
jako specl-
metodologickými
oborů a v širokém v pozdně antické spo-
lečnosti přes vývoj ve středověku a barokní modifikace až po jeho transformace v myšlení moderní doby. Výzkum bude klást důraz
na postižení
obecnějších
analýzy
interpretace
základě materiálu cího
vázaného
se českých V rámci
maticky
a
projektu setkání
a společenskovědních 2-3 vstupní
budou
legend
prostředí,
zvl. týkají-
světců.
prlpravována
periodická
odborníků
různých
v délce
Na cca
na
legendistického
zdomácnělých
pracovišť.
příspěvky
studia
konkrétního
na středoevropské
či v Čechách
zaměřená
problémů
monote-
humanitních
nich
budou
15 minut
oborů
proneseny
charakteru
pro-
blémového, nikoliv faktografického. Jejich úkolem bude předkládat problémy výzkumu legend v nejvýše možné obecněteoretické rovině a otevírat i podněcovat diskusi, jež je hlavním smyslem
těchto
v kopiích
setkání.
rozesílány
odborníkům. de uspořádáno
Po několika kolokvium
Úvodní
i
účastníkům
diskuse
setkáních formou
diskusní i
příspěvky
zainteresovaným
na níže uvedená kulatého
budou
stolu,
témata jehož
bu-
účast-
níci obdrží předem rozmnožené písemné materiály z předcházejícíCh setkání. Cílem závěrečného kolokvia bude shrnutí výsledků dosavadního bádání o legendách, rekapitulace diskuse, v ní odkrytých problémů a cest jejich řešení. Výsledky výzkumu
budou
uveřejněny
ve sborníku
- 12 -
příspěvků
z kolokvia.
ČESKOSLOVENSKÁ
Témata
a termíny 1. FUNKCE
Vstupní Termín:
RELIGIONISTIKA
jednotlivých LEGENDY
příspěvky: 29. října
setkání:
V PROMtNÁCH
Dušan 1991
Třeštík,
KŘESŤANSKt Jiří
Kroupa,
2. PROMtNY ZOBRAZENÍ LEGENDÁRNÍHO (od antických héroů po barokní Vstupní příspěvky: Anežka Vidmanová, Termín: 10. prosince 1991
HRDINY
3. LEGENDA JAKO SLOVESNÝ (vztah slova a obrazu Termín: 11. února 1992 4. NACIONÁLNÍ SVtTCÍCH Termín: 14. dubna
1992
5. StMIOTIKA Termín: 9. června
ATRIBUTU 1992
Zasedání
A
se konají
SPOLEČNOSTI Ivo Hlobil
světce) Ivo
Kořán
ÚTVAR A VÝTVARNÁ v legendě)
VLASTENECKt
ASPEKTY
-
INSPIRACE
LEGEND
O ČESKÝCH
SVtTC8
v budově
Prezídia
ČSAV,
Národní
3, míst-
nost č. 206. Úvodní slovo k tématům 3-5 přislíbili: Pavel Spunar, Zdeněk Uhlíř, Pavel Preiss, Dušan Třeštík, Ivo Kořán, Jaroslav Kolár. Diskusní příspěvky k daným tématům ohlásili: Alena Alsterová, Klára Benešovská, Hana Hlaváčková, Taťána Petrasová, zana Všetečková. S případnými
dotazy
Martin Svatoš, Ústav 120 00 PRAHA 2.
Milada
a návrhy
Studničková,
se laskavě
pro klasická
studia
Michal
Šroněk,
obracejte ČSAV,
na adresu:
Balbínova
Jiří
30,
K. Kroupa
Martin
- 13 -
Zu-
Svatoš
-
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
SEMINÁŘ Společnost tedrou
pro studium
filozofie
O EKOLOGII
náboženství
filozofické
ve spolupráci
fakulty
Masarykovy
s ka-
univerzity
Brno a Ústavem etiky a religionistiky Brno uspořádala dne 12. listopadu 1990 setkání badatelů z různých oborů nad ožehavým problémem dneška, ekologií. Pod záštitou děkana filozofické fakulty doc. Josefa Hladkého proběhl jednodenní mezioborový seminář FILOZOFIE, NÁBOLENSTVf A EKOLOGICKÝ PROBLtM
za
borníků,
pozorné pedagogů,
byla v první
řadě
a aktivní
účasti
studentů
a dalších
výměna
názorů
téměř
vědců
čtyř desítek
zájemců. různého
od-
Jeho cílem
profesního
za-
měření, filozofů, teologů, biologů, ekologů a historiků, o problematice kořenů ekologické krize, jejích současných a možných budoucích projevech, o souvislostech mezi orientací duchovního
rozvoje
kých problémů,
jakož
evropské
kultury
i o případných
a rozmachem
cestách
jejich
ekologicodstraňo-
vání. Dopolední část jednání byla věnována hlavním referátům. J. Šmajs (Tři fáze humanizace přírody) nastínil širokou problematiku filozofického zakotvení globálně krizových jevů ve fázi, kdy filozofie nadále podléhá antropocentrické perspektivě
a
B. Merhaut robil
nedisponuje (Etika
zdrcující
patřičnou
biosféry kritice
ve světle standard
ontologickou hlubinné západní
soustavou.
ekologie) vědy a
pod-
naznačil
východiska v tezích o kosmickém vědomí. V. Kubáč (Odpovědnost věřícího člověka za přírodu) se z pozice starozákonního badatele věnoval náboženským předpokladům ochrany stvoření člověkem a biblickému pojetí přírody. P. Zemek (Filozofie, ekologie
a
přírodních trické
evoluce)
upozornil
věd, zejména
degeneraci
zadí lidských (Smysluplnost,
na
biologie,
přírody,
vnímané
řadu konkrétních které
vedly
dnes jako
problémů
k antropocensamozřejmé
po-
aktivit. V zastoupení za nepřítomné J. Hellera oběť a ekologie) a P. Trpáka (Křesťanství
- 14 -
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
a odpovědnost spěvky,
za
přírodu)
dokládající
bytostné
logického vědomí. Intenzívní diskusi středním kusním
reakcím sdělením
odezněly
patřila
souvislosti
nad
účasníků
jejich
pozoruhodné náboženského
a eko-
problémy,
bezpro-
referovanými
semináře odpolední
i
předem
část
pří-
ohlášeným
jednání.
dis-
Povětšinou
perspektivně zaměřená diskuse, rozšiřovaná o zorný úhel soudobé teoretické fyziky, sociobiologie, stanoviska historická a etická,
o
o názory,
pramenící
bereflexi
evropské
v pokus
poznatky
evoluční
biologie,
v moudrosti
východních
filozofické
o formulování
hlubinné filozofií
tradice,
společných
úkolů
ekologie,
posléze
filozofie
i v sevyústila
a teologie
v oblasti teoretického uchopení ekologické problematiky. Pořadatelé semináře ve spolupráci s Ministerstvem životního prostředí České republiky připravují sborník referátů a nejzávažnějších Všichni
zájemci
diskusních
o
něj se
příspěvků
mohou
z tohoto
přihlásit
jednání.
na známé
adrese
SSN. Břetislav
SOCIOBIOLOGOVÉ Ve dnech J1Z
30. srpna
14. konference
European schází
-
1. září
Evropské
Sociobiological
O ETICE
v různých zemích světa. Činnost ESS se soustředuje
faktorů
v
chování
živočichů
A NÁBOLENSTVÍ
1991 proběhla
sociobiologické
Society
Horyna
- ESS),
a člověka
společnosti která
na studium
v Liblicích (The
se každoročně
role biologických
se zvláštním
důrazem
na evoluční aspekty. Zároveň, podle svéhu statutu, ESS odmítá jakékoliv zneužití sociobiologie pro politické cíle. Dlouholetým
předsedou
ESS je Jan Wind
Genetics v Amsterdamu. Hlavním tématem konference da o biologických
základech
z Institute
byl vztah
sociálního
- 15 -
of Human
sociobiologie
chování)
a etiky.
(věJa-
~
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
ko
první
v
s referátem
dané sekci
vystoupil
Irwin
o sexuálních
rozdílech
samců
vidění
světa.
Mezi
nejdiskutovanější
původu
lidské
morálky
a jeji
Silverman a samic
otázky
objektivity,
(Kanada)
hominidů
patřil
ve
problém
jak jej otevřel
ve
svém vystoupení Robin Allot (Velká Británie). Valentina Leonovičová (ČSFR) se zabývala původem etiky v souvislosti s evolučními mechanismy, které regulují chování. Miroslav Prokopec (ČSFR) hovořilo sociálních konsekvencích biologických
faktů
pojetí
etiky
velikostí Frans
v populaci.
jako metateorie
sociální
Roes Další
Peter
skupiny,
Meyer
(Německo)
sociálního monogamií
(Nizozemí). skupinu problémů
rozvíjel
své
Vztahem
mezi
řádu. a morálkou
diskutovaných
na
se zabýval konferenci
představoval vztah sociobiologie a politiky. O evolučních základech politiky (vnímání hierarchie, koalicí, silové hry apod.) hovořila paní Mary Maxwellová Mezi překvapivě nejdiskutovanější sociobiologie
a
náboženství.
(Austrálie). patřil problém
Podnětný
byl referát
vztahu Baleji
Mundkura (USA) o sociobiologických kritériích religiozity, která v jeho pojetí vychází především z nejhlubších emocí, Jez JSou podmíněny předkulturními a protokulturními adaptačními mechanismy chování. Nejsou historicky podmíněné a jsou univerzální. gické
B. Mondkura
nebezpečí
však zároveň
biologického
upozornil
redukcionismu.
na metodoloVztahem
socio-
biologie a náboženství se také zabýval Marcel mí). Náboženské chování a rituály chápe jako mény, které však nejsou geneticky podmíněné. adaptační schopnosti a zdatnost v populaci, a
Roele (Nizozekulturní fenoPřesto zvyšují proto předsta-
vují důležitý faktor v lidské evoluci. Doufejme, že i v budoucnu si ESS zachová
svůj interdis-
ciplinární větší
charakter
míře podílet
a že se
i naši
odborníci
budou
moci
ve
na její činnosti. Jiří Sekerák -
16 -
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
RELIGIONISTIKA
V PROGRAMU
PREHISTORICKÝCH
XII.
SVtTOVtHO
KONGRESU
A PROTOHISTORICKÝCH
XII.
Ve dnech 1.-7. září 1991 světový archeologický kongres,
tých
intervalech
Mezinárodní
unií
se konal v pořádaný vždy
Bratislavě ve čtyřle-
věd prehistorických
tohistorických (UISPP) v různých zemích světa. V rámci lSti odborných sekcí byla vyčleněna XIV.
(Umění
a náboženství),
z univerzity
v Zaragoze
VtO
které
předsedali
(Španělsko)
a
a pro-
také
Antonio
Michael
sekce
8eltran
Cosmopoulos
z univerzity v Manitobě, Winnipeg (Kanada); sekretářkou ce byla Oanica Stašíková z Archeologického ústavu v Nitře. V subsekci
XIV/l
kolik
s religionistickou
doby
přednášek
(Kult
a náboženství)
odeznělo
tematikou
sekSAV
také ně-
pravěku
a časné
dějinné:
Bidzina
Cholokashvili:
in the Kura-Arax Michael Cosmopoulos:
Reconstruction Area (Bronze Age) Bronze Age Eleusis
the Eleusinian mysterias Sonja Zogovič: The Celtic Human Saga
Plastically
India Yusuf Yakubovich astrizm Leonida
Kovac:
Céramique
Sogda
Cult
(Central
The Nasactian
and the
Cult
- 17 -
de culte
Region)
of
Gaelic
of the GunThraces
Jomon Period of the Bhil Tribe
Concept
Asian
Practices
the Origins
in the Motives
Ritual in the Late Cult and Religion Jakubov:
and
Sacrifices
Presented
destrups Kettle Miecyzslaw-Marian Domaradzki: Edward J. Kidder: Mathias Ehuriza:
of Workship
of Idolatry
in
in Zoro-
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
Tématika přednášek je, jak patrno, velmi nesourodá a jednání v dané subsekci nemělo ráz komplexního pohledu na pravěké náboženství. Zkoumání problematiky raných forem religiozity lidstva si v archeologii teprve hledá a postupně jen nesnadno
nachází
vlastní
cestu. Vladimír
BIBLIOGRAFIE Jedním etiky
ČESKOSLOVENSKt
z úkolů,
na
a religionistiky
bibliografie
RELIGIONISTIKY
něž se soustředuje v
Brně,
československé
pozornost
je zpracování
etiky
Podborský
Ústavu
retrospektivní
a religionistiky.
Bibliografie zahrne časové období od roku 1918 do současnosti a bude obsahovat podrobné bibiliografické údaje o monografiích, sbornících a časopiseckých studiích zařazených v kritickém výběru, zován krátkou anotací. studií
zachycující
ské etiky vydané kých
přičemž každý údaj bude charakteriSoučasně bude bibliografie uvedena
hlavní
tendence
a religionistiky.
v Československu
Cílem
(včetně
ve vývoji je
české
podchytit
samizdatů),
a sloven-
nejen
ale i práce
a slovenských autorů publikované v zahraničí. V oboru religionistika koordinuje zpracování
kých
autorů
tiky
v Brně,
vedením
dr. Iva Doležalová díla
prof.
z Ústavu
slovenských
autorů
Jána Komorovského
etiky
budou
práce
děl čes-
a religionis-
zpracovávána
z filozofické
čes-
fakulty
pod
Komen-
ského
umiverzity v Bratislavě. Celý projekt bude realizován v několika fázích. V současné době se připravuje retrospektivní bibliografie za léta 1918-1990, zahrnující monografie a sborníky. V další fázi bude
zpracována
bibliografie
sech,
která by měla být dokončena v roce 1993. Současně se připravuje vydávání periodické
československé religionistiky, 1991 - vycházet jako příloha -
prací
publikovaných
v časopibibliografie
která bude - poclnaje časopisu Religio. Údaje 18 -
rokem o no-
------------------------------------------------------------
ČESKOSLOVENSKÁ
RELIGIONISTIKA
------------------------------------------------------------
vých pracích formační
obsažené
příručka
dou dle předběžné tajemníkem
v
bibliografii
pro československé dohody
IAHR,
s prof.
poskytovány
budou badatele
Michaelem
vydavatelům
čtvrtletníku Science Prosíme touto cestou
of Religion. všechny badatele,
žení poskytli
údaje
vaných
přesné
v zahraničí
a religionistiky,
a v Mendlovo
NÁVRH
pracích,
samizdatu,
na
PODROBNÉHO
jako in-
a současně Pyem,
bu-
generálním
bibliografického
aby podle
o svých nám.
sloužit
svého
zvláště
adresu:
uvá-
publiko-
Ústav
etiky
19, 603 00 Brno.
ČLENtNÍ
BIBLIOGRAFIE
I. Obecné práce A. Encyklopedie, slovníky B. Souborné práce C. Sborníky, miscellanea II. Filozofie náboženství III. Fenomenologie náboženství IV. Sociologie náboženství V. Psychologie náboženství VI. Dějiny náboženství A. Náboženství Předního východu 1. Souborné práce 2. Sborníky, miscellanea 3. Egypt 4. Mezopotámie 5. Syropalestina 6. Malá Asie 7. Irán B. Antická náboženství 1. Souborné práce 2. Řecké náboženství 3. Římské náboženství 4. Helénistická náboženství C. Předkřesťanská náboženství Evropy O. Judaismus 1. Souborné práce 2. Starověký judaismus (do r. 135) 3. Talmudický a středověký judaismus (135 - 18. st.) 4. Moderní a současný judaismus (19. a 20. st.) E. Křesťanství 1. Souborné práce - křesťanství
- 19 -
ČESKOSLOVENSKÁ
F. G.
H. J. K. L.
RELIGIONISTIKA
a. Souborné práce - katolicismus b. Souborné práce - protestantismus c. Souborné práce - pravoslaví d. Souborné práce - ostatní denominace 2. Rané křesťanství (1. -6. století) a. Souborné práce b. Prvotní křesťanství c. Křesťanství ve 2. a 3. století d. Křesťanství ve 4.-6. století 3. Středověké křesťanství (7.-13. století) a. Souborná práce b. Křesťanství v 7.-10. století c. Křesťanství v 11. -12. století d. Křesťanství v 13. století 4. Novověké křesťanství (14.-20. století) a. Souborné práce b. Křesťanství ve 14. a 15. století 01. Husitství (první reformace) c. Křesťanství v 16. století 01. Reformace 02. Katolicismus a protireformace 03. Pravoslaví 04. Ostatní denominace d. Křesťanství v 17. a 18. století 01. Katolicismus 02. Protestantismus 03. Pravoslaví 04. Ostatní denominace c. Křesťanství v 19. a v 1. polovině 20. století 01. Katolicismus 02. Protestantismus 03. Pravoslaví 04. Ostatní denominace f. Křesťanství současné 01. Katolicismus 02. Protestantismus 03. Pravoslaví 04. Ostatní denominace Islám 1. Středověký islám (do 18. století) 2. Moderní a současný islám Náboženství jižní a východní Asie 1. Souborné práce 2. Védy, hinduismus, džinismus, sikhismus 3. Buddhismus 4. Čínská náboženství 5. Japonská náboženství 6. Ostatní Náboženství Afriky Náboženství Ameriky Náboženství Austrálie a Oceánie Ostatní náboženství Iva Doležalová - 20 -
------------------------------------------------------------
v
RELIGIONISTIKA
ZAHRANIČí
------------------------------------------------------------
B A S R
Britské
sdružení
pro studium
náboženství
(British
Asso-
ciation for the Study of Religions - BASR) bylo založeno roku 1954, a to na podnět a pod původním názvem Britská sekce Mezinárodního sdružení pro dějiny náboženství, ačkoliv různé univerzity měly ve svém studijním programu religionistické přednášky již od poloviny minulého století. Je zajímavé, že první Bulletin vyšel teprve v listopadu 1972 v rozsahu dvou stránek.
Rostl
jen zvolna,
avšak
postupně
se stal nezbytným
zdrojem informací o nových publikacích členů, konferencích doma a v zahraničí, výuce předmětů na vysokých i nižších školách,
výzkumné
pracl
a
plánovaných
projektech
členů
a ústavů, v nichž pracují, zkušenostech členů z cest do zahraničí, návštěvách kolegů ze zahraničí a organizačních záležitostech sdružení. Občas se objeví i ojedinělá recenze méně přístupné knihy a ještě vzácněji krátký metodologický článek. Po mnoho (Passfield
let se výroční
Hall),
nášku. Postupně a posléze došlo
s časem
schůze
vyhrazeným
BASR konaly pouze
v Londýně
pro jednu
před-
se program rozrostl na dvě až tři přednášky k pokusu spojit výroční schůzi s paralelními
konferencemi různých oblastí; v daném případě šlo o souběžné konference o afrických a indických náboženstvích (1976). Toto uspořádání
se neosvědčilo
odvětví
ponecháno
bylo
slušných oborech. posléze se podoba nyní
v Oxfordu
ství a
problémů
oboru,
anebo
obecné větví
iniciativě
je
konferencí
členů
výročních
(Cherwell
zasedáních se 4-6ti ročních konferencí
a pořádání
pracujících
členských
Centre),
zájmových
ustálila
v pří-
setkání
konaných
na dvoudenních
tématicky spjatými přednáškami. se bud týká metodologie studia
spojených zvoleno
s definicí tak,
religionistiky, přičemž studia náboženství a
Téma výnábožen-
nebo vymezením
že rámcově
zapadá
do
obsahu oboru
příspěvky z jednotlivých odnáboženských tradic musí být
- 21 -
-----------------------------------------------------------RELIGIONISTIKA v ZAHRANIČí ------------------------------------------------------------
zpracovány
ve vztahu
konkrétní Roku žení
ilustrace. 1975 byl název
pro dějiny
History
nimi
obecnému
sdružení
náboženství"
of Religions
li (mezi omezení
k danému
- BAHR,
i pisatelem
rozsahu
upřesněn
(British jenž
nebo
jako jeho
na "Britské Association
řádků)
studia
chápán
sdrufor the
byl však některými
těchto
všestranného
tématu
badate-
jako určité
náboženství
a obzvláště
filozofických problémů s tím spojených. V roce 1981 předložila tato skupina návrh na nový název sdružení, který byl po dlouhých diskusích přijat až v roce 1989. V současné době má Britské sdružení ženství větší,
asi 160
členů,
jeho
vliv
a
význam
než by počet členů naznačoval. V roce 1990 byl na XVI. kongresu
pro dějiny náboženství níky předložen návrh, britskému sdružení studium
pro studium
je však mnohem
Mezinárodní
asociace
(IAHR) v Rímě právě britskými dčastaby byl název asociace - analogicky změněn na "Mezinárodní asociace pro
náboženství". Karel
KONFERENCE
PROMtNY
NÁBOLENSTVí
Ve dnech
5.-9.
konala
speciální
USA)
nábo-
A SOCIO-POLIiICKÁ
srpna
1991
A SOCIOPOLITICKÁ
ZMtNA
ZMtNA
se v Burlingtonu
konference
IAHR
(Religious
PROMtNY
Werner
(Vermont, NÁBOLENSTVí
Transformations
and
Socio-Political Change), pořádaná ve spolupráci se Severoamerickou asociací pro studium náboženství (NAASR) a Vermontskou univerzitou. Jednání, k němuž byli prlzvanl 1 zástupci celkem
"východní"
Evropy
a Latinské
asi 40 badatelů ze 13 zemí. Téma konference bylo rozvrženo
těžiště
jednání
ní" Evropy
spočívalo
a Latinské
v konkrétní
Ameriky: - 22 -
Ameriky, do
čtyř
se zdčastnilo bloků,
problematice
přičemž "východ-
-----------------------------------------------------------RELIGIDNISTIKA v ZAHRANIČí ------------------------------------------------------------
Vstupní M. Pye (Velká L.H.Martin
Británie):
(USA):
The
referáty
Dpening Theme:
Remarks Transformations
"Religious
Socio-Political Change" A.W.Geertz (Dánsko): Theories Sociology, Anthropology,
and
of Tradition and Change History, and the History
in of
Religions I. Historické modely (USA): Gods' Statues as a Tool of Assyrian
PoB.N.Porterová Policy: Esarhaddon's Return of Marduk to litical Babylon Mazdak: The Prophet and his G.Casadio (Itálie): Mani versus King in Pre-Islamic Iran Projection: A Hellenistic H.Versnel (Nizozemí): Religious Instance II. Východní P.Antes (SRN): Theology Monastery of Loccum
Evropa
of Liberation in Germany:
and the Protestant The Changing and Un-
ehanging of Religion in a World of Transition G.Lease (USA): Delusion and Illusion: False Hopes Dreams.
Religion,
the Churehes
November Revolution J.S.Szmyd (Polsko): History
and
and Failed
and East Germany's
Tradition
in the Process
Religious Transformation in Paland I.Lovaszová (Madarsko): Religious Transformations Ethnie Hungarians in Romania J.Daneeki (Polsko): Religious Minorities D.V.Mikulskij
(SSSR):
Islamie
1989
amongst
and Soeial
Fundamentalism
of
Change in
Soviet
Central Asia since 1985 3. Horyna (ČSFR): Analogia Proportionali tas. The Relations Between the Changes af Soeio-Politieal Oevelopment and the Oevelopment of Religion in a New Soeio-Cultural Reality af Czeehoslovakia V.A.Zoe (SSSR): Spiritual Orientatians the Position
of Religion
in the USSR
- 23 -
af
Personality
and
v
RELIGIONISTIKA
L.J.Smoljakov
(SSSR):
The
Intellectuals
Religious Culture D.Papoušek (ČSFR): John Paul Process
II and
Kan
(Mexiko):
Socio-Political (Kanada):
Political
Change:
Opposition
within
Change: (USA):
Canaries.
The
subjective
of
Forgotten
Purgatory
and
Case
between
Religion
Age Denmark
Missionary
Activi-
... there en route
Cosmology:
were
EschatologiA Toba
Inter-
Tree
(Itálie):
. Contemporary I.Strenski (USA): (Kanada):
a metodologické
Method
and the
otázky
Subject-Matter:
Religious Groups in West The Time of "Sacrifice"
A Dia-
Religious
konference
Transformations
bude
- 24 -
Among
Africa
Political Change: A Eurocentric Paradigm D.Wiebe (Kanada): Religious Studies as Saving Goodenough to South Africa Bližší -hodnocení Religio.
the
to the New
lectical Relationship (čteno in absentia) J.S.Jensen (Dánsko): What Sort of Reality is Religion? R.Hackettová (USA): The Symbolics of Power Discourse
J.Paper
and
and Socio-
End of Atawallpa: Upheaval
Drawing
The
Manuals
beginning
IV. Teoretické U.Bianchi
American
Transformations
the
(Argentina):
Gorbachev.
to Golden
Confession
World L.Sullivan (USA): The Tragic cal Drama and Political
and
Comparison
Affinity
The Influence In
Secular
Transformations
The Latin
in the New World
I. Vasquesová
P.G.Wright
Mikhail
Religious
and Politics with reference Protestant Brazil S.Marcosová (Mexiko): Religious ties
between
of Globalization in Dimensional III. Latinská Amerika
E.Masferrer A.Khan
ZAHRANIČí
zveřejněno
and
Soci
Grace?
0-
From
v
časopise
Dalibor
Papoušek
------------------------------------------------------------
v
RELIGIONISTIKA
ZAHRANIČí
------------------------------------------------------------
MEZINÁRODNÍ Ve dnech 38. MEZINÁRODNÍ logique ných
SETKÁNÍ
8.-10. SETKÁNÍ
července ASYRIOLOG8
Internationale),
světových
ASYRIOLOG8
centrech
V PAŘíŽI
1991 se v Paříži konalo (38eme Rencontre Assyrio-
které
je každoročně
výzkumů
starověkého
pořádáno Předního
v růzvýchodu
z iniciativy francouzských badatelů sdružených v tzv. "Skupině Francois Thureau-Dangina" nesoucí jméno slavného francouzského asyriologa a sumerologa 1. poloviny 20. století. Tématem 400
letošní
badatelů,
konference,
historiků,
které
filologů
se zúčastnilo
a archeologů
z Evropy a Spojených států, byl "oběh starověkém Předním východě".
zboží,
asi
především
osob a idejí
ve
Na zasedání organizovaném v jednotlivých sekcích odeznělo přibližně sto referátů seznamujících účastníky setkání s různými aspekty kulturních, hospodářských i jazykových vztahů
v oblasti
Malé
Asie,
př.
Kr. na
Íránu
starověké a Kavkazu
základě
Mezopotámie, v období
zkoumání
Sýrie,
od
3. do 1. tisíciletí
písemných
pramenů
hmotné kultury. Značná pozornost byla věnována výsledkům archeologických výzkumů. Pokud
se týče
odeznělo
v
se
otázkami
mj.
o stvoření.
Paříži
studia
dějin
náboženství
několik
zajímavých
referátů
vztahu
sumerských
a
Pozornost
byla
věnována
i
Palestiny, i památek
i nejnovějším dané oblasti, zabývajících
babylónských některým
mýtů
babylónským
věštebným a magickým (zaklínacím a rituálním) textům, srovnávacímu studiu babylónských a chetitských etických názorů, kosmogonickým představám obyvatel starověké Gruzie, pohřebnímu ritu a eschatologickým představám starověké Mezopotámie 3. tisíciletí př. Kr. Příští v Heidelbergu
setkání se bude konat 6.-10. července na téma Asýrie v proměnách staletí".
1992
Jiří Prosecký
- 25 -
------------------------------------------------------------
MOZAIKA
MEZINÁRODNí
SETKÁNí
ANSELMOVSKÝCH
BADATEL8
Volné sdružení "International Committee for Anselm Studies", reprezentované prof. Raymondem Klibanskym (Velká Británie - Kanada) a prof. Helmutem Kohlenbergrem (Rakousko), pořádá
ve dnech
dubna
28.-29.
1992 mezinárodní
EVROPSKÁ DIMENZE V MYŠLENí SV. ANSELMA sion of St. Anselm's Thinking). Jednání na v Praze ČSAV. Akce F.-S. Jilská
28.4.
za organizační je pořádána
110 00 Praha
spolupráce Filozofického ústavu u příležitosti 20. výročí úmrtí ústav
ČSAV,
program konference Inauguration of the Conference
and
1,
Předběžný (Praha):
tel.
J.
Zumr
V.
Opening Address Herold (Praha): Prag
H.
schung Kohlenberger
C.
(02)
231 91 15.
als
(Salzburg):
Anselm's
Ort der MittelalterforEuropaische
Denken
(Gedenken
(Milana): Anselmi
Teologia
an
e immaginario
et quaedam
Pater
in F.S.
nel "Dicta
miracula"
C. Marabelli (Milana): Teologia humanis moribus" a nel
\i~.
Dimension
Schmitt) Viola (Paris): Between Canterbury and Rome. The Greatness of God as a Means of Transcending Human Limits in St. Anselm's Thought
I. Biffi
29.4.
(The European Dimense koná ve vile Lan-
Schmitta, vydavatele Anselmových spisů. Bližší informace na adrese: Filozofický 1,
konferenci
e immaginario "Oe beatitudine
nel "Oe peren-
nis vitae" F r Ci hli c h (M li n c h en ): tém a bud e upře s ně no p ozděj i
Th. A. Losoncy
(Villanova):
ChaDter
1 of St .. Anselm's
Proslogion; its Preliminaries for anv Proof of God's Existence as Paradigmatic for Subsequent Proofs
of God's -
Existence 26
-
MOZAIKA
A. Schurr
(Regensburg):
Wissenschaftstheoretische
existentielle Relevanz Anselms von Canterbury K. Kienzler
(Augsburg):
téma
und
des Erkenntnisbemuhens bude
upřesněno
později
M. B.
Pranger (Amsterdam): The Mirror of Oialectics. Anselmian Traces in Bernardian Thought
C. S.
Gale
A.
(Clayton):
Come,
Oialogue and Oialogue of St. Anselm Nadeau (Bern): The Early Heritage
KONGRES
O ČESKOSLOVENSKÉ
Let Us Reason Literature
in the School
Oominicans
VĚDĚ
Together:
and Anselm's
A UMĚNí
Ve dnech 25. června - 2. července 1992 se v Praze a Bratislavě koná kongres ČESKOSLOVENSKO - EVROPA - SVĚT: VĚDA A UMĚNÍ V MEZINÁRODNíCH SOUVISLOSTECH, který je první velkou příležitostí lého světa. dy a umění
k setkání československých vědců a umělců z ceKongres je pořádán z podnětu Společnosti pro vě(se
sídlem
ve Washingtonu),
sdružující
českoslo-
venskou vědeckou a uměleckou emigraci. Organizačně jej zajišťuje Rada českých a slovenských vědeckých společností při ČSAV a SAV ve spolupráci s vysokými školami a dalšími institucemi. Záštitu nad kongresem převzal prezident ČSFR Václav Havel. V rámci
vědecké
části
kongresu,
konané
převážně
v Pra-
ze, bude určitý prostor věnován i otázkám studia náboženství. Kongres by se tak mohl stát vhodnou příležitostí k prezentaci religionistiky v kontextu ostatních humanitních oborů. Bližší informace: Rada českých vědeckých společností při ČSAV, Národní 3, 111 42 Praha 1, tel. (02) 26 56 20, FAX: (02) 26 56 71.
-
27
-
MOZAIKA
KONFERENCE Ústav zofické dnech
etiky
V ČESKÉM
V ČESKÉM
a religionistiky
fakulty 14.-15.
O NÁBOLENSTVÍ
Masarykovy října
MYŠlENÍ
a katedra
univerzity
v
1992 konferenci
PRVNÍ
MYŠlENÍ
POLOVINY
20.
filozofie
filo-
Brně pořádají
s názvem
ve
NÁBOLENSTVÍ
STOLETÍ.
Konference
se
uskuteční v Brně a jejím cílem je soustředit odborníky rozličných oborů k diskusi o daném tématu. Časové vymezení sledovaného období přitom respektuje přirozené přesahy do minulosti. Podle na 15-20
počtu
přihlášených
minut,
Pořadatelé
délka
počítají
s
bude délka
diskusního vydáním
referátu
vystoupení sborníku
stanovena
na 5-10 minut.
příspěvků.
Zájemci
o aktivní účast a o bližší informace se mohou přihlásit na kontaktní adrese: PhDr. Jiří Svoboda, CSc., Ústav etiky a religionistiky, Mendlovo nám. 19, 603 00 Brno, tel. (05) 33 41 96.
KONFERENCE Univerzita 22.-24. THE STUDY blematika
června
K METODOLOGII v
Aarhus
1992
OF RElIGION. metodologické
STUDIA
(Dánsko)
mezinárodní
NÁBOLENSTVÍ připravuje
konferenci
Ústředním tématem a epistemologické
ve
METHODOlOGY
Pozornost
ky k jiným společenským cal sciences). J~dnacím
jazykem
bude
věnována
vědám
také
(social,
konference
IN
konference je probáze re1igionisti-
ky (study of religion) vyplývající ze vzájemné kombinace jích oborů - dějin, sociologie, psychologie a filozofie boženství.
dnech
vztahu textual,
je angličtina.
jená-
religionistiand historiBližší
in-
formace včetně přihlášek poskytuje: Prof. Armin W. Geertz, Institut for Religionsvidenskab, Hovedbygningen, Aarhus University, DK-8000 Aarhus C, Denmark. - 28 -
------------------------------------------------------------
MOZAIKA ------------------------------------------------------------
SYMPOZIUM
O POHŘEBNÍM
RITU
Etno-archeologická sekce při SAV a SNS pořádá koncem listopadu 1992 (termín a místo konání budou ještě upřesněny) sympozium KULTOVNÍ A SOCIÁLNÍ ASPEKTY POHŘEBNÍHO RITU OD NEJSTARŠíCH DOB DO SOUČASNOSTI. Bližší informace včetně přihlášky poskytuje: Dr. Eduard Krekovič, CSC., oddelenie archeológie katedry VDA FF UK, Gondova 2, 818 01 Bratislava.
MEZINÁRODNÍ 1. Regionální konference Termín: 6.-10. dubna Téma:
IAHR 1992
AKCE
IAHR
v Pekingu
a) cizí náboženství a čínská b) modernizace a náboženství
kultura
Konference se koná ve spolupráci s Čínskou asociací pro studium náboženství reprezentovanou Ústavem pro výzkum světových náboženství Čínské akademie věd v Pekingu. 2. Regionální konference IAHR v Harare Termín: 16.-19. září 1992 Téma: neupřesněno Konference bude těsně předcházet jednání Mezinárodní rady pro filozofii a humanitní vědy (CIPSH) při UNESCO v témže místě. 3. Speciální/regionální konference Termín: 21.-25. srpna 1993 Téma: neupřesněno
IAHR v Paříži
Jeden den konference boru IAHR.
jednání
bude
vyhrazen
Mezinárodního
4. Regionální konference IAHR v Petrohradě Termín: léto 1994 Téma: orientální náboženství očima Západu
- 29 -
vý-
MOZAIKA
5. XVII.
kongres
Termín: Téma:
IAHR v Mexico
City
1995 neupřesněno
Z NOVÝCH Věra Ramešová: Ikonografie Zvon, české katolické Praha Populárně světců
a
stavy pisem pisem
KNIH
a atributy svatých nakladatelství
1991,
85 s., 1. vyd.
vědná
příručka
jejich
výběrovým
skupinových
i
způsobem
uvádí
individuálních
přehled
atributů.
Po-
jsou uvedeny v abecedním pořádku, se stručným životoa dějinným zařazením. Charakteristika je doplněna ponejčastějšího způsobu zobrazování. Kniha obsahuje
šestnáct
grafických
Evermod
Gejza
tabulek
Sidlovský:
Sborník
základní
Klášter
premonstrát~
a rejstřík
Svět
atributů
svatých.
liturgie.
církevní
terminologie
na Strahově,
nakl.
Fénix
Praha 1991, 46 s., 1. vyd. Publikace, uváděná jako příležitostná k výstavě v kostele sv. Rocha v Praze, je malým slovníkem základních pojmů z oblasti ry
liturgie,
sakrální
římskokatolické
v těchto s několika
oborech
architektury
církve.
Nejdůležitější
přibližuje
desítkami
a organizační církevní
na dvě stě stručných
ilustrací
Přehled českých církevních katolické nakladatelství
Praha 1991, Reprint významné
612 s., reprint historiografické
mích.
do široké
Pokrývá
problematiky
církevní
práce, vývoje
historii
-
reálie
hesel
spolu
a mapek.
Jaroslav Kadlec: Zvon, české
ní vhled
struktu-
30 -
od
dějin
I-II
poskytující církve
původní
základ-
v českých
ze-
christianizace
------------------------------------------------------------
MOZAIKA ------------------------------------------------------------
území
Velké
Moravy,
přes
uzlové
body
dějin
v 13. a 14. sto-
letí, husitství, reformaci a protireformaci, josefinismus, až po události 1. poloviny 20. století. Podání historické látky nese výrazně interpretativní rysy. Kniha je obohacena rozsáhlou bibliografickou poznámkou.
Milan
Machovec: Orbis Praha
1990,
Modernizovaná na
nárysu
poselství
pro moderního
člověka
230 s., 1. vyd.
verze
základě
výklad
Ježíš
starší
práce
Ježíš
předježíšovského
Ježíše
Krista
pro ateisty
židovského
a implikací,
přináší
náboženství
které
z něho au-
tor připisuje současnému člověku. Publikace je doplněna dílčí informací o světové i domácí ježíšovské literatuře a souvislejšími ukázkami ze Starého i Nového zákona, které se vztahují k Ježíšově postavě. Luděk
Jirásko: Církevní řády a kongregace v zemích českých Klášter premonstrátů na Strahově, nakl. Fénix Praha 1991, 173 s., 1. vyd.
Přehledná, uvádí výčet státu
bohatě ilustrovaná řádů a kongregací,
od 10. do 20. století.
práce encyklopedického rozšířených na území
Informace
zahrnují
typu našeho
vznik,
účel,
poslání a organizační strukturu řádů, přibližují řeholní oděv, znak a řádové heslo. Mužské a ženské řády jsou uvedeny ve
zvláštních
katalozích
s řazením
řeholních institucí. Orientaci jené rejstříky jmenný a místní a společností. Ladislav
Hejdánek:
Filosofie
podle
v publikaci církevních
obecného
členění
urychlují připořádů, kongregací
a víra
Institut pro středoevropskou kulturu a edice OIKOYMENH, Evangelické nakladatelství Praha 1990, 171 s., 1. vyd.
- 31 -
politiku
------------------------------------------------------------
MOZAIKA ------------------------------------------------------------
Soubor
analytických
filozofických
studií
shrnuje
období
torovy produkce mezi léty 1966 až 1990. Těžiště v ozřejmování pojmu víry ve vazbách na filozofii, v komplexní
problematice
moderního
světa
au-
studií je teologii,
a v trvalé
polaritě
s racionalitou. Alena
Frolíková - Jan Janda (red.): Příspěvky k dějinám křesťanství Ústav pro klasická studia ČSAV
Praha 1991, 203 s. Sborník uvádí výsledky
výzkumu
křesťanství,
prováděného
pracovištěm.
Obsahuje
v
antického
průběhu
deset
a středověkého
80. let vydavatelským
odborných
studií
především
o prvotním a raném křesťanství, počátcích inkulturace křesťanství do Evropy a o rozvoji patristické teologie. Publikace má výrazně studijní charakter, zdůrazněný bohatým poznámkovým
aparátem
Paul Tillich:
Biblické
náboženství
a ontologie
Kalich Praha 1990, 239 s., 1. vyd. Výběr ze studií, esejů a kázání světově proslulého teologa, zaměřený k teologicky i filozoficky mimořádně závažné a obtížné
problematice
ného
teologa
rozsáhlá
bytí.
je
studie
Z
vybráno Biblické
díla
u nás občas
jedenáct náboženství
ukázek,
problematizovaz
a hledání
nichž
zejména
poslední
sku-
tečnosti dává nahlédnout do stylu, kterým moderní evangelická teologie ztvárňuje závislost existenciální a ontologické problematiky. Pierre
Teilhard
de Chardin:
Vyšehrad Praha 1990,272
Vesmír
s., 1. vyd.
- 32 -
a lidstvo
------------------------------------------------------------
MOZAIKA ------------------------------------------------------------
Jedno
z nejzávažnějších
litele
a paleontologa,
děl francouzského kterým
pronikavě
náboženského ovlivnil
mys-
teologické
chápání evoluce, antropocentrismu, postavení člověka v přírodě a smyslu jeho existence. Teilhardův výklad totality skutečnosti, směřující v křesťanství jako náboženství lásky k jednotě personalizujícího vesmíru, je výjimečným pandánem literatury, moderní
která
svým předmětem
soudobé
post-
civilizace.
Tibetská
kniha
mrtvých
Odeon Praha 1991, Původní překlad text tibetského litebních pozadí
činí kritiku
165 s., 1. vyd. Josefa Kolmaše z buddhismu,
dodatků. díla
včetně
Vzhledem
jistě
tibetštiny komentářů,
k hluboké
mnozí
ocení
uvádí poznámek
odlišnosti
úvodní
základní a mod-
kulturního
osvětlující
studii
překladatele. Gedžong
Tandzin
Gjamccho
nakladatelství Praha 1990, Drobná brožurka, základní
(14. daJajláma):
agentury
Radost
43 s., 1. vyd. která ve vší
principy
tibetského
stručnosti buddhismu.
náboženství, naznačuje podstatu buddhismu některých jeho pojmů a podstatných rysů. ceméně
Úvod do buddhismu
podává
pohled
Zdůvodňuje
na
potřebu
a uvádí vysvětlení Její význam je ví-
informativní. Břetislav
- 33 -
Horyna
