SHILOACH MESSIANIC FELLOWSHIP

Cheshvan – Kishlev 5772

November – december 2011

SHILOACH MESSIANIC FELLOWSHIP HARTELIJK WELKOM IN ONZE SAMENKOMSTEN! WIE ZIJN WIJ? Shiloach Messianic Fellowship is een Messiasbelijdende Joodse gemeente. Deze werd gesticht op 30 Kislev 5766 / 31 december 2005, tijdens het Chanoekafeest. Wat betekent de naam Shiloach? 'Shiloach' komt van het Hebreeuwse woord: 'Sjalach', dat 'uitzenden, wegzenden, zenden' betekent (denk hierbij aan het Hebreeuwse woord: sjeliach: uitgezondene). Shiloach verwijst eigenlijk naar Jesjoea (Jezus) de Messias. Hij is de uitgezondene van de Eeuwige (zie Joh. 9:4-7). Shiloach Messianic Fellowship is aangesloten bij de IAMCS. (International Alliance of Messianic Congregations and Synagogues) Onze visie in een notendop: Als talmidiem (Tora - leerlingen) van Jesjoea de Messias, G‟d te leren kennen en bekend te maken, eerst aan Joodse mensen en ook aan anderen. Als gemeente strekken wij ons ernaar uit om ons Messiasbelijdend geloof te herstellen als zijnde een Joods geloof. Daarbij willen wij de Tora van Mosjee en het zijn van talmidiem van onze Rabbi Jesjoea centraal stellen. _______________________________________________________ Blijft u na de dienst ook nog even? Neem dan uw eigen lunchpakketje mee, om na de dienst samen met ons te eten en een kopje koffie te drinken. TEKSTEN VAN DE GEMEENTE: “ Uw Woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.”

Tehieliem (Ps.) 119:105

“Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige G‟d, en Jesjoea haMasjiach, die Gij gezonden hebt.”

Jochanan (Joh.) 17:3

© OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP

2

VAN DE RO‟EE Sjalom Chaveriem, We hebben de hoge feestdagen gehad. Straks is het al weer Chanoeka! Waar gaat Chanoeka over? Ik zal hierover een korte uitleg geven. Ruim 2100 jaar geleden veroverden de Syriërs het kleine Israël en onderdrukten het Joodse volk en verboden hun godsdienst. Onder leiderschap van Jehoeda HaMakkabie vochten de Joden terug. Zij heroverden de Tempel in Jeroesjalajim en wijdden deze opnieuw in. De Joodse traditie vertelt ons, dat er maar één kruikje heilige olie in de Tempel was. Dat was niet genoeg om de tempelmenora zeven dagen brandend te houden. Toen gebeurde er een groot wonder: het kleine kruikje gaf voor acht dagen olie! Om deze overwinning en de herinwijding van de tempel te gedenken werd het Chanoeka (Inwijdingsfeest) ingesteld. Wij denken bij het vieren van dit feest ook aan Jesjoea, de Messias, het Licht van de wereld. Daarbij proclameren wij, dat Jesjoea de machten van de duisternis overwonnen heeft. De eerste dag van Chanoeka, begint op dinsdagavond 20 dec. Op 24 december (28 Kislev 5775) - om 11.00 uur - vieren wij Chanoeka in onze gemeente. Tevens vieren wij het zes jarig bestaan van onze gemeente. Elk jaar vieren wij de Moadiem, de vast gestelde tijden van de Eeuwige en de Joodse feesten. Maar als het goed is, vieren wij ze elk jaar een beetje anders. Dat betekent niet dat wij iets aan de feesten veranderen. Het gaat om een verandering van ons zelf. De reden hier voor is, dat het wandelen met Jesjoea een leven is van herstel! Het is een leven, waarbij wij „het oude‟ mogen achterlaten. Met „het oude‟ bedoel ik de negatieve dingen. Dat negatieve kan bijvoorbeeld zijn: een nare belevenis, de fouten die wij hebben gemaakt of de pijn en het verdriet dat wij met ons mee dragen. Het is zo geweldig, dat als wij in de Eeuwige geloven, niet zo fatalistisch hoeven te denken. De Eeuwige kan het negatieve omdraaien en het gebruiken om ons door Jesjoea dichter bij Hem te brengen. Door Jesjoea mogen we zeggen: „het oude is voorbij, zie, het nieuwe is gekomen!‟ Satan, de heerser van de duisternis, wil ons vernielen, maar in 2 Kor.5:17 staat (in het Grieks) dat wij vanuit onze verbintenis met Jesjoea, het Licht van wereld, worden vernieuwd! Baroech haSjem! Wandelen met Jesjoea is een proces van vernieuwing, van herstel! En dat herstel is er, zodat wij persoonlijk en gezamenlijk onze Hemelse Vader, door Jesjoea meer zullen leren kennen, lief hebben en groot zullen maken. Mogen de volgende maanden hier aan bijdragen. David Warnink - Ro‟ee Shiloach Messianic Fellowship © OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP

3

Een shabbat in 2009. Tja .. enneh ja ..we hebben vrijwilligers nodig voor dit, voor dat en voor het keukenteam. Ik kon het weer eens niet laten om mijn vinger op te steken en was vanaf dat moment betrokken bij het wel en wee van de „koffiedienst‟. Het was een tijd waarin we nog koffie en thee zetten met kleine kannen, waarmee je tijdens de dienst nog een behoorlijke tijd bezig was. Nu hebben we gelukkig grote kannen die we mogen gebruiken en dat scheelt heel veel tijd, zodat je de dienst mee kan maken. Toen ik het werk overnam heb ik het een tijd alleen gedaan en later ben ik op zoek gegaan naar nieuwe teamleden en sommigen meldden zichzelf aan. Zo groeide het team gestaag. Ook is er een echt team gekomen om mensen bij de deur te begroeten en ons een stukje veiligheid te bieden. Aan mij de eer om dit te mogen coördineren. Een ieder is bijzonder betrokken en de samenwerking is warm, hartelijk en gezellig. Ik wil dan ook mijn dank uitspreken aan de teams voor hun geweldige inzet ! Tevens wil ik iedereen bedanken die elke shabbat in de gemeente de andere werkzaamheden doen. Mensen die dingen klaar zetten, het geluid, bediening van de beamer, muziek, kinderwerk. Ik hoop dat ik niemand vergeten ben. … ooooooo toch bijna vergeten: onze voorganger Hartelijke groeten, Caroline ter Mijtelen


4

TEFILA TEAM

Hoe behoren we te bidden? Matt. 6:7-8 (NBG) “En gebruikt bij uw bidden geen omhaal van woorden, zoals de heidenen; want zij menen door hun veelheid van woorden verhoord te zullen worden. Wordt hun dan niet gelijk, want [G‟d] uw Vader weet, wat gij van node hebt, eer gij Hem bidt.” Jesjoea gaf ons duidelijke instructies hoe wij niet moeten bidden en daarna hoe wel. Laten wij eerst nadenken over Mattheus 6:7-8. Gebed heeft niets te maken met het gebruik van veel woorden of lange gebeden. Veel woorden maakt ons gebed niet effectiever. Onze Vader weet wat wij nodig hebben (al onze behoeften) zelfs voordat wij het Hem vragen. Hij weet wie wij werkelijk zijn. Hij kent ons beter dan wij onszelf kennen. Hij weet wat er in ons hart om gaat! Hij luistert naar een verbroken en berouwvol hart. Wat telt ….. is de houding van het hart. Jes. 57:15 (NBV) “Dit zegt hij die hoog is en verheven, die troont in eeuwigheid - heilig is zijn naam: In hoogheid en heiligheid zal ik tronen met hen die verslagen en onaanzienlijk zijn, opdat de onaanzienlijke geest herleeft, opdat het verslagen hart tot leven komt.” Dank de Eeuwige voor een bijzondere tijd tijdens de feestdagen! Bidt voor:       

onze voorganger en het bestuur voor een aanraking van de Eeuwige in Shiloach (aanbidding, preek, jeugd, kinderen, ouderen, zieken) voor Joodse mensen die Jesjoea nog niet als hun Messias kennen voor Israël de verlorenen de gelovigen, dat zij zullen begrijpen wat G'ds plan met het Joodse volk en met Israël is onze vervolgde broeders en zusters in bijzonder in Egypte, het rest van de Midden-Oosten en Noord Korea

Caroline Warnink


5

Feesten Sjalom Chaweriem, Wat een dagen hebben we achter de rug, het ene feest was nog niet geweest of het volgende stond alweer voor de deur. Heel wat anders dan de Christelijke feestdagen, die heel erg zijn ingekort bijvoorbeeld Pesach, of een feest dat niet gevierd wordt bijvoorbeeld Chanoeka, of een feest dat eigenlijk niet bestaat maar wel gevierd wordt, Kerst. Het is een ingewikkeld gedoe. Als je niet met de Bijbelse feesten bent opgegroeid, is het misschien wel even wennen. Zeker de najaarsfeesten, waarbij je een stuk zelfonderzoek doet. Waarin kan ik beter… of veranderen, hoe is mijn houding ten opzichte van, enz. Dat kun je niet uit jezelf en dat is maar goed ook. Daar heb je anderen voor nodig. De Eeuwige heeft, in al Zijn Wijsheid, ons aan elkaar gegeven! Terugkomend op het feest dat niet bestaat, maar wel gevierd wordt, met boom, lichtjes, veel eten, en dan nog een kindje in een stal!? Veel mensen komen tot geloof met kerst (het feest dat niet eigenlijk bestaat) Hoe komt dat dan toch? Lang geleden waren wij met een vriendin in Disneyland in Californie, daar stond een reusachtig grote boom met allerlei lichtjes, en een stal met het kindje Jezus daarin. Een groot koor zong allerlei kerstliedjes, het was echt indrukwekkend! Onze vriendin stond daar met open mond naar te kijken, en te luisteren naar de woorden en zei: “Dat kindje moet toch heel bijzonder zijn”. Later reden we met haar zoon door Beverley Hills, en zagen de verlichte huizen. Sommige tuinen waren omgetoverd in een “winterwonderland‟. Commercieel is dit een geslaagd feest. Kan commercie en geloof samen gaan? Ja, dat kan volgens mij heel goed. Heb je gezien op internet wat voor soorten soeka‟s je kunt kopen? De loelaviem en etrogs die in soorten en maten aangeboden worden? Misschien zit het commercieel slagen van het niet-Bijbels feest wel in het feit dat het niet een Bijbels feest is en dat het de commercie nodig heeft om het te laten slagen! Zou het erg zijn dat, wanneer je voor het eerst van Jeshoea hoort, op dat feest tot geloof komt. Nee, dat denk ik niet, zolang je jezelf maar blijft ontwikkelen in je geloof en het Kindje wel volwassen mag worden! Blijf groeien in je geloof, wordt volwassen, spreek met anderen erover, luister naar elkaars mening, respecteer elkaars menig. Veel plezier met het groeien naar het doel wat de Hemelse Vader met jou heeft. Johanna © OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP

6

‫ קדיש‬- Kaddiesj (Heilig) In het Or Ha Olam van juli-augustus schreef ik al over het Kaddiesj. Dat was meer over de oorsprong en houding tijdens dit Gebed, maar nu wil ik in het kort meer ingaan op de tekstuele zijde van dit Gebed. De tekst is als volgt: “Jitĝaddal wejitkaddasj sjeméh rabba be„alema die vera chiroetéh wejamliech malchoetéh - “Eens zal de gehele Naam in grandeur en heiligheid erkend worden in een wereld, die Hij gevormd heeft naar zijn wil, waarin dan alleen Zijn heerschappij gelden zal”. Op deze hoop richt zich „we‟imroe amén‟ – en zegt men amén – waarop de gemeente antwoordt „amén jehé sjeméh rabba mewarach le‟alam oele‟alemé alemaja‟. De woorden „bechajjéchon oewejoméchon oewechajjé dechol bét Jisraél, ba‟aĝala oewizman kariew‟ worden slechts door de chazzan gereciteerd om de hoop uit te spreken, dat nog in deze dagen dit hoge doel verwezenlijkt mag worden. Hierna vervolgt kaddiesj met een verheerlijking van G‟d, die in alle hoge en lage sferen doorklinkt. „jitbarach wejistabbach wejitpa‟ar

wejitroman wejitnassé wejithaddar wejitallé wejithallal sjeméh dekoedesja beriech hoe‟ – hetgeen uitmondt in de erkenning, dat G‟ds majesteit eigenlijk verheven is boven alle vormen, waarin wij Hem zouden kunnen huldigen: „beriech wenechmata‟. Tot hier het eigenlijke kaddiesj.

Hierna volgt de vraag of G‟d ons Gebed om het herstel van Zijn gehele naam moge verhoren: „titkabbal tselotehon‟; dat ook de engelen zich bij onze gebeden mogen aansluiten en uiteindelijk „osé sjalom bimromaw‟ - het getuigenis, dat de zin van ons hele Gebed slechts de harmonie van het gehele universum is: vrede en harmonie zorgen ervoor, dat de Hemelse beracha ook wekelijkheid wordt. Leo Gesquièrre - Voorzanger Shiloach Messianic Fellowship Bron: Kaddiesj ‫ קדיש‬-Theoretische en praktische aspecten van het Kaddiesj-gebed – Rabbijn Mr. Drs. Raphael Evers


7

HOE GAAN WIJ ALS TALMIDIEM VAN JESJOEA OM MET DE ISLAM? Er gaat geen dag voorbij of we worden via de media geconfronteerd met de Islam. En daarbij denk ik vooral aan de Islamisering van het Westen. Hoe behoren wij als talmidiem van Jesjoea hiermee om te gaan? En wat is daarbij de oplossing voor de westerse samenleving? Om deze vraag te beantwoorden moeten we eerst kijken naar een aantal andere zaken.

Ten eerste is de G‟d van Israël niet dezelfde god als die van de Koran. Mensen vereren allerlei (af)goden, maar er is maar één ware G‟d, de G‟d van Avraham, Jitschak en Jaäkov, de G‟d van Jisraël (Deut. 6:4; Marc.12:29; 1 Tim. 2:5;Ps. 96:4–5; 1 Joh. 5:21)!

Ten tweede leven we in een zieke wereld, die nog onder de invloed

staat van het rijk van de duisternis. Met de term „de wereld‟ wordt bedoeld: de mensheid die G‟d niet kent (1 Joh. 5:19). Als we naar de geschiedenis van het westen kijken, zien we, dat wij net zoals alle voorafgaande beschavingen corrupt en zelfzuchtig zijn! De Romeinen waren despoten en de Christelijke Kerk in de middeleeuwen was niet beter. Zij heeft Joods bloed aan haar handen; niet alleen Joods bloed, maar ook dat van Islamieten. En die Islamieten waren natuurlijk ook geen lieverdjes! In de ogen van de Islam is het „Christelijke‟ westen corrupt, decadent en bloeddorstig. Daarbij zitten de kruistochten nog vers in het geheugen. En na de eerste Wereldoorlog, zagen we dat het Midden-Oosten werd opgedeeld in westerse koloniën. Daarbij werden machthebbers aangesteld, die de belangen van het westen behartigden. Uiteindelijk werden deze landen onafhankelijk, maar vanwege de olie bleven de leiders van deze landen vriendjes met het westen. De dictators van het Midden-Oosten werden, vaak over de ruggen van hun eigen bevolking, rijker! En de armen bleven arm! Uiteindelijk stonden er fanatieke geestelijke Islamitische leiders op, die het „Christelijke‟ westen als corrupt en satanisch bestempelden. Volgens hen was dat de bron van alle ellende in het Midden-Oosten en was de oorlog van de Islam tegen het westen na de kruistochten niet gestopt. Toen kwam 9/11. De wereld zou hierna niet meer dezelfde zijn! En in deze context is het Joodse volk en het in bijzonder het Zionisme (het verlangen om terug te gaan naar het land van de Joodse voorvaderen) de zondebok! Het wordt vanuit de Islam gezien als de vertegenwoordiger van het corrupte westen. Maar wij weten dat er veel meer aan de hand is. Want er is een strijd in de geestelijke gewesten. Het is de strijd tussen het Koninkrijk van G‟d en het rijk van de duisternis (Ef. 6:12). © OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP

8

De machten van het kwaad, worden in de Tora vertegenwoordigd door de tegenstander van Israël: Amalek! Hij staat symbool voor de demonische strijder die namens satan het leger van demonische geesten aanvoert (Ex. 17:16). Hij zei: Voorzeker, de hand op de troon van de Eeuwige! De strijd van de Eeuwige zal tegen Amalek zijn, van generatie op generatie! Een ander punt is, dat de Eeuwige landen gebruikt als Zijn instrument om andere landen te oordelen. De Eeuwige gebruikte bijvoorbeeld daarvoor het afgodische Babylon (Jer. 1:15–16; Jer. 25:8-9). Zou het kunnen zijn dat de Eeuwige het westen en de Christelijke kerk door de Islam zal gaan oordelen? Maar wat is nu de oplossing voor de Islamisering van het westen? Moeten we demonstreren tegen de bouw van nieuwe moskeeën? Moet er een boerka-verbond komen? Of moet de Koran een verboden boek worden? Moeten we mensen gaan waarschuwen dat de Islam het westen gaat overnemen? Moeten wij hier onze energie in steken? Wat is het antwoord? Het antwoord staat in G‟ds Woord! De eerste Messiasbelijdende gemeenten leefden in een afgodische wereld. Vooral zij die in de Grieks – Romeinse steden en buiten het land Israël woonden. Hoe gingen de eerste Messiasbelijdende gemeenten om met hen die een ander geloof hadden? Ze lieten de liefde van de Eeuwige zien, door het goede nieuws van het Koninkrijk van G‟d en Jesjoea de Messias te verkondigen. Een voorbeeld hiervan is de Sja‟oel – Paulus, met de zijnen (Hand. 14:13– 15; Hand. 17:22–23; 17:30–31). De eerste Messiasbelijdende gemeenten volgden de opdracht van Jesjoea, die had gezegd: „Ga heen in heel de wereld, predik het goede nieuws aan alle schepselen. Wie geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn, zal zalig worden, maar wie niet geloofd zal hebben, zal verdoemd worden‟ (Markus 16:15) En wat behoort onze houding daarbij te zijn? Sha‟oel, Paulus, schrijft: “Geef geen aanstoot, niet aan de Joden en de Grieken en ook niet aan de gemeente van G‟d, zoals ik ook in alles probeer allen te behagen, door niet mijn eigen voordeel te zoeken, maar dat van velen, opdat zij behouden worden.” 1 Kor. 10:32–33. Zie ook Rom. 12:17–21. De oplossing voor de Islamisering van Nederland is de boodschap van het Koninkrijk van G‟d en Jesjoea de Messias! En wij, de volgelingen van Jesjoea, behoren terug te keren naar de normen en waarden van het Koninkrijk van G‟d, zoals die staan vermeld in G‟ds © OR HAOLAM: HET LICHT VAN DE WERELD (Mat 5:14-16) SHIlOACH MESSIANIC FELOWSHIP

9

Woord. Want een van de redenen dat de Islam met een vloedgolf het westen in kan stromen is, dat het westen geestelijk in verval is! Dus behoren wij de Islam dan niet te bestrijden? Zeker! Maar niet met de wapenen van deze wereld! Zie 2 Kor. 10:3–4; Ef. 6:10–12. Blinden kun je niet zomaar laten zien! Hun ogen moeten eerst geopend worden! Het heeft dus niet veel zin, om hen die in de duisternis zitten te bestrijden met de wapenen van deze wereld of vanuit het vlees. Wat we moeten doen, is het goede nieuws proclameren, zodat zij uit de duisternis kunnen komen! De gemeente van Jesjoea moet het goede nieuws naar de Islamieten brengen. Daarvoor hoeft ze niet naar het Midden-Oosten te gaan. De Eeuwige brengt hen hier! Dus laten we onze energie niet verspillen door de Islamisering van Nederland te bestrijden, maar laten wij voor hen bidden en het goede nieuws van de Eeuwige, de G‟d van Avraham, Isaak en Jaäkov, de G‟d van Israël brengen! Want het goede nieuws is niet westers maar Semitisch, het is Joods! Zó behoren wij, als talmidiem van Jesjoea, om te gaan met de Islam! David Warnink

BEET CHAWERIEM Eén keer in de maand hebben we met de jeugd een erev Sjabbat viering in Amsterdam Zuidoost, die om 19.00 begint. We openen de Sjabbat door onder meer het aansteken van de kaarsen, om daarmee een onderscheid te maken tussen gewijd en ongewijd. Daarna zingen we een aantal liederen. Omdat de maaltijd gezamenlijk is, wordt gevraagd of je iets mee wilt nemen. Om 22.30 is het afgelopen en kun je eventueel blijven slapen. (Wel eigen slaapzak/kussen/ mat meenemen)

Interesse? Mail naar [email protected]. Lehitra‟ot, Boaz Warnink


10

AGENDA SAMENKOMSTEN (*) Chesvan - Kislev ▪ Nov - Dec Cheshvan 8 - 5 nov*

Lech Lecha - Ga! Tora: Gen. 12:1-17:27 Haftara: Isaiah 40:27-41:16 Briet haChadasja:Math. 1:1-17

Cheshvan 15 - 12 nov

Vayera - en hij verscheen Tora: Gen. 18:1-22-24 Haftara: 2 Kings 4:1-37 Briet haChadasja: Lucas 2:1-38

Cheshvan 22 - 19 nov*

Chayei Sarah - het leven van Sara Tora: Gen. 23:1-25:18 Haftara: 1 Kings 1:1-31 Briet haChadasja: Math. 2:1-23

Cheshvan 29 - 26 nov

Toldot - generaties Tora: Gen. 25:19-28:9 Haftara: Maleachi 1:1-2:7 Briet haChadasja: Lucas 3:1-18

Kislev 7 - 3 dec*

Vayetze - en hij vertrok Tora: Gen. 28:10-32:3(2) Haftara: Hosea 12:13(12)-14:10(9) Briet haChadasja: Math. 3:13-4:11

Kislev 14 - 10 dec

Vayishlach - en Hij zond Tora: Gen. 32:4(3)*-36:43 Haftara: Obadja 1:1-1:21 Briet haChadasja: Joh. 1:19-2:12

Kislev 21 - 17 dec*

Vayeshev - en hij vestigde zich Tora: Gen. 37:1-40:23 Haftara: Amos 2:6-3:8 Briet haChadasja: Joh. 2:13-4:42

Kislev 28 - 24 dec* Chanoeka

Miketz - aan het einde van Tora: Gen. 41:1-44:17 Haftara: Zach. 2:14(10)-4:7*. Briet haChadasja: Lucas 4:16-31

Tevet 5 - 31 dec*

Vayigash - en hij naderde Tora: Gen. 44:18-47:27 Haftara: Ezech 37:15-28 Briet haChadasja: Joh. 5:1-47


11

INFO De dienst begint om 11.00 uur (10.00 gebouw open, 10.45 gebed) Adres: A.J. Ernststraat 302, Buitenveldert, Amsterdam Webside: www.shiloach.nl Parnassiem (bestuur): Ro‟ee (voorganger)

David Warnink ( & Caroline Warnink ) e-mail: [email protected]

Secretaris

[email protected]

Penningmeester

Caroline ter Mijtelen - Amsterdam e-mail: [email protected]

Beet Midrasj

Info: David Warnink,

Beet Tefila („huis van gebed‟)

Elke vrijdag van 10.30-12.30 uur bij Caroline Warnink, tel. 020-6090936

Shiloach

Amsterdam Zuidoost:

Chavoerot (huiskringen)

David en Caroline Warnink tel. 020-6090936

Tefila - ketting

Caroline Warnink (gebedsketting) tel. 020-6090936

Beet Chaweriem:

Boaz Warnink E-mailadres: [email protected] SHILOACH ZANGBUNDEL. Bestel nu! Met over 330 liederen voor €15,00 exclusief verzendkosten. Boek het bedrag over naar ING: 3382648 t.n.v. Shiloach Messianic Fellowship te Amsterdam met vermelding: Shiloach Zangbundel. U kunt contact opnemen met 0181-634243 van zondag t/m donderdag tussen 9:00 en 19:00 of u kunt een email sturen naar: [email protected]


12

SHILOACH MESSIANIC FELLOWSHIP

Recommend Documents