REFORMÁTUS HÍRADÓ
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
A Székelyudvarhelyi Református Egyházmegye Gyülekezeti Lapja
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
III. évfolyam 25. szám. Március 2006 . Ballai Zoltán
Wass Albert
Nagypénteki sirató Elmegyünk, elmegyünk, messzi útra megyünk, messzi út porából köpönyeget veszünk… Nem egyszáz, nem kétszáz: sokszáz éves nóta. Így dalolják Magyarhonban talán Mohács óta. Véreim! Véreim! Országutak népe! Sokszázéves Nagypénteknek soha sem lesz vége? Egyik napon Tamás vagyunk, másik napon Júdás vagyunk, kakasszónál Péter vagyunk. Átokverte, szerencsétlen Nagypéntekes nemzet vagyunk. Golgotáról Golgotára hurcoljuk a keresztfákat. Mindég kettõt, soh'se hármat. Egyet felállítunk jobbról, egyet felállítunk balról, s amiként a világ halad: egyszer jobbról, egyszer balról fölhúzzuk rá a latrokat. Kurucokat, labancokat, közülünk a legjobbakat, mindég csak a legjobbakat.
– folytatás a 2. oldalon –
„És megépítik fiaid a régi romokat, az emberöltõk alapzatait felrakod, és neveztetel romlás építõjének, ösvények megújítójának, hogy ott lakhassanak.“ Ézsa 58,12
A keresztyén ünnepi évkör szerint most a nagyböjt idõszakában járunk. Arra rendelt idõ ez, hogy Jézus Krisztus halálának és feltámadásának ünnepére készülve a hívõ ember a külsõ dolgokra koncentrálás helyett elkezdjen befelé figyelni. Engedje, hogy az õt körülvevõ sok „torzító tükör“ helyett Isten Igéjének tükrében szemlélje és ahhoz igazítsa a maga életét. Általánosan fogalmazva: a böjt ideiglenes lemondás sok mindenrõl egy valami érdekében, eszköz arra, hogy az ember az általa hitelesnek felismert értékrendnek megfelelõen rendet tegyen a lényeges és lényegtelen dolgok között. Érdekes egybeesés, hogy a szívünkhöz talán legközelebb álló nemzeti ünnepnapunk a nagyböjti idõszakra esik. Az idõbeli egyezés ellenére nem szoktunk március 15-re úgy gondolni, mint olyan ünnepre, melynek a böjthöz akármi köze is lenne, pedig amire ilyenkor emlékezünk, tartalmában nagyon hasonló volt. A szabadságnak az a célja, amit az esõs pest-budai nyitónap után a magyar nemzet vállalt, évtizedeken keresztül nagyon sok lemondást és áldozatot követelt. Az egykori eseményekre a fentebbi meghatározás értelmében akár úgy is tekinthetünk, mint egy egész nemzet „böjtjére“, öntudatos lemondására sok mindenrõl egy valami, a „törvényes szabadság“ érdekében. A korabeli szövegeket olvasva nem nehéz belátnunk, hogy ez a gondolat nem is állt volna távol az akkori események résztvevõitõl. – folytatás a 2. oldalon –
rrrrrrrrrrrr
Majd ahogy az idõ telik, mint ki dolgát jól végezte: Nagypéntektõl Nagypéntekig térdelünk a kereszt alatt húsvéti csodára lesve. Egyszer a jobbszélsõ alatt, másszor a balszélsõ alatt, éppen csak hogy a középsõ, az igazi, üres marad.
Nemzzet és bõjjt
rrrrrr
2 - Református Híradó -
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Wass Albert
Nagypénteki sirató Nincsen is keresztfánk közbül, nem térdel ott senki, senki. A mi magyar Nagypéntekünk évszázadok sora óta évszázadok sora óta ezért nem tud húsvét lenni. Így lettünk országút népe, idegen föld csavargója, pásztortalan jószág-féle. Tamással hitetlenkedõ, kakasszóra péterkedõ júdáscsókkal kereskedõ. Soha-soha békességgel Krisztus-Úrban szövetkezõ. Te kerülsz föl? Bujdosom én. Én vagyok fönt? Bujdosol Te. Egynek közülünk az útja mindég kivisz idegenbe. Bizony, jól mondja a nóta, hogy elmegyünk, el-elmegyünk, messzi nagy utakra megyünk. Messzi nagy utak porából bizony, köpönyeget veszünk. S ebben a nagy köpönyegben, sok-sok súlyos köpönyegben bizony pajtás, mondom Néked: rendre, rendre mind elveszünk.
Akik a csak közösen elérhetõk érdekében öntudatosan adták fel egyéni céljaikat, és akár az életüket is kockára tették. Nem pusztán a külsõ társadalmi keretek megváltoztatása lebegett elõttük. Sokakban tudatosodott az a gondolat, amit „Kossuth papja“, Könyves Tóth Mihály egyik, nyomtatásban is terjesztett beszédében úgy fogalmazott meg, hogy a nemzet szabadsága csak akkor teljesedhet ki igazán, ha „a polgári szabadságot erkölcsi szabadsággal nemesítik meg“. Krisztusba oltott emberekként, keresztyénként és magyarként, szükséges erre a „nemesítésre“ odafigyelnünk. Ézsaiás próféta egyértelmû: cselekedd a jót, az Isten szerinti dolgokat és életed kivirágzik, romjaidat megépítik, ösvényeidet újra járni kezdik új életben, megtisztult életben járó, Krisztusban-szabad emberek. A nemzeti böjt, egyenlõ az önmagunkkal való szembenézéssel, számadással és számvetéssel, bátorsággal és alázattal. Nem állhatsz ki ugyanis az emelvényekre az embertársaid szemében lévõ szálkáról elítélõen beszélni, amíg a tiedben ott a gerenda. A böjt igazságra vezet, sõt mondhatni: lázítva, véredet felforralva vezet a mártíromságba. Mint a negyvennyolcasokat... Az igazság, mely önmagunk, azonosságunk felismerésében rejlik: elszántságot, erõt ád és határozottságot. Céltudatosságot. A böjt megszabadította elõdeinket a homályos látástól és hamis érzületektõl. Kell, idõrõl-idõre: Szabadságot! – kiáltani. Mégha beléd fojtják is a hangot. Tiszta szívvel és lélekkel már tudod, megérte... Jutalmad elveszed.
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
„Kiráályt, veezért, hõõst újraértékeelneek, Gyaláázva mind, kik elõõtt leeboorultunk. Ha még sokááig írnak történeelmeet, Leesz könyv a múltróól, hajj, dee neem leesz multunk.“ rrrrrrrrrrrr
rrrrrr
Palágyi Lajos: Új történetírók (1911)
„Hozsánna, Áldott aki jõ az Úrnak nevvében, az Izráelnek ama királya!““ János 12,13
- Református Híradó - 3 rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
A Magyar Református Egyház hitvalló irata, a
Második Helvét Hitvallás (1566) XVII./a. fejezet
Az Isten közönséges és szent egyháza és annak egyetlen feje
rrrrrrrrrrrrrrrrr
Bibliaolvasó Kalauz ÁPRILISRA 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bír 20,1-17 Bír 20,18-48 Bír 21 1Sám 1 1Sám 2,1-26 1Sám 2,27-36 1Sám 3 1Sám 4 1Sám 5 1Sám 6 1Sám 7 1Sám 8 1Sám 9 1Sám 10 1Sám 11 1Sám 12 1Sám 13 1Sám 14,1-35 1Sám 14,36-52 1Sám 15 1Sám 16 1Sám 17,1-25 1Sám 17,26-58 1Sám 18 1Sám 19 1Sám 20,1-17 1Sám 20,18-42 1Sám 21 1Sám 22 1Sám 23
Mt 25,14-30 Mt 25,31-46 Mt 26,1-13 Mt 26,14-29 Mt 26,30-35 Mt 26,36-46 Mt 26,47-56 Mt 26,57-68 Mt 26,69-75 Mt 27,1-10 Mt 27,11-18 Mt 27,19-30 Mt 27,31-44 Mt 27,45-56 Mt 27,57-66 Mt 28,1-11 Mt 28,12-20 2Kor 1,1-11 2Kor 1,12-24 2Kor 2,1-11 2Kor 2,12-17 2Kor 3,1-6 2Kor 3,7-18 2Kor 4,1-6 2Kor 4,7-18 2Kor 5,1-10 2Kor 5,11-21 2Kor 6,1-10 2Kor 6,11-18 2Kor 7,1-7
rrrrrrrrrrrr
Mindig volt és mindig lesz anyaszentegyház. Minthogy Isten eleitõl fogva azt akarta, hogy üdvözüljenek az emberek és jussanak el az igazság ismeretére, szükség, hogy mindig, a múltban, a jelenben és a jövõben egész a világ végezetéig legyen anyaszentegyház. Micsoda az egyház? azaz a híveknek a világból elhívott vagy egybegyûjtött serege, minden szentek egyessége, azoké tudniillik, akik az igaz Istent az Ige és a Szent Lélek által a Megváltó Krisztusban igazán megismerik és helyesen tisztelik, és a Krisztus által ingyen felajánlott minden áldásban hit által részesülnek. Egy ország polgárai. Ezek mind egy ország polgárai, ugyanazon Úr és ugyanazon törvények alatt élnek és minden áldásban egyaránt részesülnek. Ezért nevezte ezeket az apostol a szentek polgártársainak és az Isten cselédeinek (Ef. 2:19), szenteknek nevezve a földön élõ híveket, akiket Isten Fiának vére megszentelt (1 Kor. 6:11). Bizonyára ezekre kell értenünk az Apostoli hitvallás ama cikkelyét: „Hiszek egy közönséges keresztyén anyaszentegyházat, szenteknek egyességét." Csak egy közönséges anyaszentegyház van minden idõben. És minthogy mindig csak egy Isten van, egy közbenjáró Isten és ember között, a Jézus Krisztus, aki az egész nyájnak egy pásztora, e testnek egy feje, végül pedig egy Lélek, egy üdvösség, egy hit, egy testamentum vagy szövetség, ebbõl szükségképpen következik, hogy csak egy anyaszentegyház van. Egyetemes egyház. Ezt azért hívjuk katholikusnak, azaz közönségesnek, mert egyetemes és kiterjed a világ minden részére és minden idõkre, és sem helyhez, sem idõhöz nincs kötve. Elítéljük tehát a donatistákat, akik az anyaszentegyházat Afrikának nem tudom milyen szögletébe szorították be. De nem értünk egyet a római klérussal sem, akik szinte vásári kikiáltók módjára csak a római egyházat hirdetik egyetemesnek. Az egyház részei vagy fajai. Szétválik ugyan az egyház különféle részekre vagy megjelenési formákra, nem azért, mintha önmagában megoszlott vagy meghasonlott volna, hanem inkább azért, mert a benne levõ tagok különbözõ állapota miatt mutat ilyen különbséget. Hadakozó és diadalmaskodó egyház. Egyik ugyanis a hadakozó, másik pedig a diadalmaskodó egyház. Amaz még e földön hadakozik és küzd a testtel, a világgal és e világ fejedelmével, az ördöggel, a bûnnel és a halállal, ez pedig a hadi szolgálatból már elbocsátva a mennyben ül diadalt elõbb említett és most már legyõzött ellenségein és ujjongva örvendez az Úr színe elõtt. De azért ez a kettõ közösségben vagy kapcsolatban van egymással.
Rész-eegyházak. A földön hadakozó egyház sok-sok részegyházból áll, ezek azonban valamennyien a közönséges anyaszentegyház egységébe tartoznak. Ez az egyház másképpen alakult a törvény elõtt a patriárcháknál, másképpen Mózes alatt a törvény szerint és megint másképpen Krisztus által az evangélium szerint. Két nép. Általában két néprõl van szó: egyfelõl az izraelitákról, másfelõl a pogányokról, illetve azokról, akik a zsidók és a pogányok közül gyûjtettek egybe az egyházba. Testamentum szintén kettõ van: ó és új. Az ó- és az újszövetség népének ugyanaz az egyháza. Mégis mindezek a népek egy társaságot alkottak és alkotnak, egy üdvösségük van egy Messiásban, akiben mintegy egy testnek a tagjai egy fõ alatt kapcsolódnak össze, mindnyájan egyazon hitben, és ugyanabban a lelki eledelben és italban részesülnek. Jól tudjuk azonban, hogy különbözõk voltak az idõk, különbözõk a megígért és a megadott Messiásra vonatkozó sákramentumok és hogy a szertartások eltöröltetése után nekünk tisztább világosság fénylik, bõségesebb ajándékokat kapunk és teljesebb a szabadságunk.
rrrrrr
4 - Református Híradó -
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Forró Miklós
Ünnepségsorozat Csíkszeredában Méltó megemlékezés
rrrrrrrrrrrr
Élõ egyház - ha keresnék, sem találnék találóbb kifejezést, a csíkszeredai református egyházközösségre, gyülekezetre. Hiszen nincsen olyan hónap, hogy sor ne kerülne ünnepi rendezvényekre, megemlékezésekre. Így indult a 2006.-os esztendõ is. Január 22.-én, a Magyar Kultúra Napja alkalmából, immár hagyományszerûen ünnepi rendezvény helye volt a csíkszeredai református templom. Hiszen az Istentisztelet keretében Németh Géza magyarországi református lelkipásztorról emlékeztek meg. Németh Gézáról tudnunk kell, hogy mindig is szívén viselte a romániai (erdélyi) magyarság és a csángó közösség sorsát. Cselekedett és tett ezért a közösségekért a legkeményebben dúló kommunista rezsim közepette is. Hiszen, már 1965.-tól kezdõdõen adományokkal segítette õket, de ugyanakkor kint hazájában, az anyaországban is felkarolta, támogatta, az innen odakerültek sorsát, életét. Talán ezért sem volt véletlen, hogy az 1994.-es esztendõben (halála évében), Csíkszeredában megalapították a "Németh Géza Egyesületet", Csíkos Klára tanárnõ és azon pedagógusok kezdeményezésére, akik ismerték Németh Gézát. 2000.-ben az Egyesület úgy döntött, hogy emlékére létrehozza a "Németh Géza díjat", amelyet minden évben, egy olyan pedagógusnak adományozzák, aki cselekvõen hozzá járult, a legtöbbet tett a magyar kultúra megmaradásáért és ápolásáért Az említett január 22.-i Istentiszteleten "táblás ház" volt a csíkszeredai református templomban (nem kevesebb, mint 346-an voltak jelen). Hegyi István, a gyülekezet lelkipásztora, Máté evangéliuma 25. 40. ige alapján arról prédikált, hogy amikor Jézus krisztus megváltott minket, akkor egymásra is bízott, hogy jó cselekedetekkel, a haladást segítsük. Az Igehirdetést követõen került sor a "Németh Géza díj" átadására, amelyet ebben az esztendõben, Máthé Márta szászrégeni nyugdíjas tanárnõnek adtak át, valamint az õ javaslata alapján tanítványának, Ercse Rozáliának. Máthé Márta 1962.-ben, a többnyire jobbágytelki tanítványaiból, tánccsoportot alapított, amely ma is él, mûködik, jelenlegi vezetõje Ercse Rozália tanárnõ. A díj átadást színvonalas és sikeres ünnepi mûsor követte, melynek keretében Wass Albert verset szavalt
rrrrrr
Kelemen Csongor, majd a gyímesfelsõloki Antal Tibor zenetanár és tanítványai énekeltek. Ezt követõen a gyülekezet elénekelte a Himnuszt. Az ünnepi megemlékezés szeretetvendégséggel zárult.
Egyetemes Imahét Ökumenikus Istentiszteletek A Csíkszeredai Református Gyülekezetben, immár hagyományosan az ökumenikus istentiszteleteket, vasárnaponként tartják február hónapban, melyeken felváltva más és más felekezetek, gyülekezetek lelkipásztorai hirdetnek igét. Ebben az esztendõben az ökumenikus Istentiszteletek mottója: "Ahol ketten vagy hárman egybegyûlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük" (Mt. 18. 20.) Február 5.-én, az elsõ vasárnap, Kriszbai Béla, a csíkszeredai unitárius gyülekezet lelkipásztora hirdette az igét. Az ünnepi, ökumenikus istentiszteleten jelen voltak, mind az unitárius, mind a református gyülekezet tagjai szép számban. Az igehirdetést követõen a református gyülekezet nõi tagjai szavalatokkal és énekekkel tették ünnepélyesebbé és meghittebbé az Istentiszteletet. Február 12.-én Bíró Nándor római katolikus plébános hirdette az igét. A templomban együtt imádkoztak és énekeltek a római katolikus és református hívek. Ezúttal is az igehirdetést ünnepi mûsor zárta, a református gyülekezet Nõszövetsége tagjainak jóvoltából - szavalatok és énekek hangzottak el. Február 19.-én Tóth Károly, a csíkszeredai evangélikus gyülekezet lelkipásztora hirdetett igét. Az Igehirdetést követõen a gyülekezet megemlékezett Wass Albertrõl. Hegyi István, a gyülekezet lelkipásztora ismertette Wass Albert életét és munkásságát, majd Hajdú Margit egy Wass Albert, Dávid Mária pedig Berde Mária versét szavalták el, a nõi kórus tagjai énekeket adtak elõ. Február 26.-án Sógor Csaba református lelkipásztor és szenátor hirdetett igét. Ez alkalommal is az Istentiszteletet rövid ünnepi mûsor (szavalatok és énekek - a Nõszövetség tagjainak részvételével) zárta. Gyülekezetünket rendkívüli örömmel töltötte el, hogy mind a négy ünnepi, ökumenikus istentiszteleten az evangélium abban erõsítette meg, hogy Jézus Krisztus örökkön velünk van - bánatainkban, örömünkben, csalódásainkban, sikereinkben. És külön örömmel szolgált, hogy ezt a „csodát” közösen, más felekezetek, gyülekezetek tagjaival élhettük meg. Február 28.-án, húshagyó kedden a református gyülekezet presbitériumának és Nõszövetségének tagjai közös ünnepségen - meghitt és vidám hangulatban - búcsúztatta a farsangot.
- Református Híradó - 5
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Dobai László lp.
Az "egymás terhét hordozzátok" (Gal.6,2) megélése 2005-ben a Református Diákotthon Alapítványnál Mint minden alapítványnak, nekünk is a segítés a célunk. Segíteni azonban nagyon sokféleképpen lehet és még többféleképpen kellene. Mi elsõsorban a vidéki diákok megsegítését vállaltuk fel, de amikor az óvodások problémáival szembesültünk azt sem utasíthattuk el és az árvizek megpróbáltatásaikor sem maradhattunk tétlenek. Nagyon jól tudjuk, hogy csak az, az igazi segítség, amit Isten áldása igazol, de ezt az igazolást többnyire csak hosszú idõ múlva vesszük észre, ha egyáltalán észrevesszük. A dolgok anyagi oldala azonban elsõ perctõl látható, ezért a sokkal fontosabb keresztyén szeretet és lelki segítségnyújtásunk helyett csak a fáradozásaink anyagi oldaláról tájékoztatok. Az alapítványunk által Székelyudvarhelyen 1991 szeptembere óta mûködtetett Diákotthonnak a 2005/06-os tanévben 53 helységbõl 128 diákja van, akikbõl 41 ösztöndíjas diák; 4 - szociális ösztöndíjas, 8teljes ösztöndíjas, 17- háromnegyed ösztöndíjas, 5- feles- és 7- negyed ösztöndíjat kapó tanuló. Egy teljes ösztöndíj értéke (teljes hónap) 2 440 000 lej (66,16 Euro), szociális ösztöndíj értéke (teljes hónap) 2 440 000 lej (66,16 EURO), háromnegyedes ösztöndíj értéke (teljes hónap) 2 180 000 lej (59,11 EURO), feles ösz-
– folytatása következik –
rrrrrrrrrrrr
Csendesnapi elõadáson a Diákotthon lakói
töndíj értéke (teljes hónap) 1 790 000 lej (48,54 EURO), negyed ösztöndíj értéke (teljes hónap) 1 400 000 lej (37,96 EURO). Kiosztódik havonta 172 960 000 lei (4 690 EURO) értékû ösztöndíj. A diákjainkra ez év alatt elköltöttünk 75 960 eurót. A diákok befizettek 28 803 eurót, tehát 45 157 eurót az Alapítvány más forrásokból elõteremtve fordított a diákjainkra ebben az évben. Havi bontásban ez azt jelenti, hogy egy gyermek belekerül havonta 63,30 euroba és ugyan ez a gyermek befizet 24,00 eurót havonta. A fennmaradó havi 39,30 eurót az Alapítványunknak kellett elõteremtenie minden diákunk számára. (A Lej/Euro árfolyam a december 27.-árfolyamon: 36 878-n számolva) A Budapesti bejegyzésû Erdélyi Református Diákotthon Alapítványon és rajtunk keresztül két diákunk részesül rendszeres támogatásban a következõ magánszemélyek rendszeres támogatásának köszönhetõen: Gubacsi László, Telek András, Dr. Lakatos Károly. A Hominem Alapítvány 5 diákunk részére nyújt tõlünk függetlenül anyagi támogatást. Mivel a keresztyén nevelés hatékonysága nagymértékben attól függ, mennyire zsenge korban kezdik el így nevelni a gyermeket, a keresztyén óvodákat nem lehet elég nagyra értékelni. Ez késztetett bennünket arra, hogy ezen a téren is segíteni próbáljunk. Nagy tervek és hosszas kínlódás után szerény kezdetképpen 2003 szeptembere óta mûködtetünk egy -, a gyermekekkel 6 órától 17 óráig foglalkozó - napköziotthon-óvodát. Az alapítványunk óvodájában a 18 óvodásgyermeket két óvónõ tanítja, kik a hivatalos fizetésüket az államtól kapják, de mi azt még kiegészítjük. Az óvodánkban minden nap vallásos foglalkozást tartó segédlelkészt és a hetente beszédgyakorlatot tartó logopédust, valamint a két német foglalkozást tartó tanárnõt az alapítványunk fizeti az óvoda teljes fenntartási költségeivel együtt. Az óvodásaink napi három étkezéséhez is jelentõs támogatást nyújtunk, hiszen a szülõktõl mindössze napi 15.000 lej hozzájárulást kérünk.
rrrrrr
6 - Református Híradó -
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
SzAT
Tanácsadó: A gyászjelentésrõl
A gyászjelentésnek több feladata van . Vigyázni kell , hogy mindeniknek megfeleljen. Általános szabály , hogy minden részletében kerülnie kell a szélsõségeket: ne legyen túl díszes, se túl igénytelen, ne legyen túl sok szöveg benne, de ne legyen bántóan szûkszavú, szövege ne legyen túl bonyolult , de túl közönséges sem. Hogyan lehet ezt elérni ? Vigyázzunk a névre. Ha szükséges szerepeljen az a név is, amelyen környezete szólította az elhunytat, persze ha ez nem csúfnév vagy belsõ családi becenév. Például lehet úgy írni, hogy „Kovács János, mindnyájunk Jani bácsija", de kerülni kell az ilyenszerûeket: „Kovács Jánosné, mindnyájunk Mucuskája".
rrrrrrrrrrrr
A hozzátartozók csak akkor szerepeljenek név szerint, ha ez bizonyos ok miatt indokolt. Ha túl sok sokan vannak, akkor csak a közvetlen, elsõ fokú hozzátartozókat ajánlatos név szerint megemlíteni. Komolytalanná teszi az egészet, ha például a 14 dédunokát is felsorolják becenevük szerint. Óvakodjunk „elfelejteni" valakit, szándékosan kihagyni vagy háttérbe szorítani. Nagyon sértõ és bántó, hogyha a „bánatos testvér"- aki
rrrrrr
esetleg egy életen át haragban volt az elhunyttal - elõbb kerül mint "menye" aki esetleg évig gondozta az ágyban fekvõt. Vigyázzunk a pontosságra. A gyászjelentõnek tartalmaznia kell a temetés helyét és idõpontját, esetleg a részvétnyilvánítási lehetõségeket. Utalhat különleges kérésekre (például, hogy ne hozzanak koszorút) de vigyázni kell hogy ezek ne hassanak különcködésnek abban a közösségben, ahol a temetés történik. Vigyázzunk az idézetekre. Alapkövetelmény a helyesírási szabályok betartása. Ha verset vagy valamilyen szöveget idéznek, vigyázni kell a pontosságra. Ne legyen érthetetlenül elvont, bonyolult, se közönségesen egyszerû. Találjon az elhunyt egyéniségével, élethelyzetével. Vigyázzunk az életrajzi utalásokra A szöveg ne sejtessen vagy állítson olyan tulajdonságokat, melyekkel az elhunyt nem rendelkezett. Amennyiben lehetséges, ne legyen a halott személynek címzett üzenet! Furcsán hat, amikor egy közismerten munkakerülõ, részeges, családját bántalmazó egyén gyászjelentésében ilyent olvashatunk: "Munkás kezed lehanyatlott, szeretõ szíved megszûnt dobogni…" Vigyázzunk a vallásos képekre, megfogalmazásokra. Ha valaki nem akarja, hogy hitbeli utalásokat tartalmazzon a gyászjelentõ, semmi gond. A baj az, amikor a vallásos dolgokat keverik hitellenes felfogások elemeivel Ne „prédikáljon" a gyászjelentõ! Ne tartalmazzon a keresztyén hittel ellentétes állításokat! Például : „Ott vagy már az örök boldogságban…", „Soha többé nem látunk…", „Már csak emlékeinkben élsz tovább…", „ Újjászületsz minden nyíló virágban…" stb. A református és római katolikus hit szerint van feltámadás, és a mennyország elnyerésének egyik feltétele Jézus Krisztus elfogadása. Ha valaki nem élt vallásos életet, sõt, életével és felfogásával nyíltan hitetlen volt, kerüljük a felmagasztalását és keressünk olyan idézeteket, melyek a gyászoló hozzátartozók vigasztalására vagy Isten kegyelmének a felmutatására szolgálnak!
- Református Híradó - 7
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
A három elsõ kép segítségével egészítsd ki a negyediket! nmolwastyuzxcvbwtyuop
Számozd meg a képeket a történet sorrendjében és színezd ki õket!
rrrrrrrrrrrr rrrrrr
8 - Református Híradó -
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
László Sára
Meggondolandó
Az idõk jelei A Parajdi Református Egyház lehetett házigazdája Isten kegyelmébõl a „Keresztyén Nõk Világimanapja“ címû találkozónak. Ezen a napon – március 3-án – a világ keresztyén nõi gyûltek egybe különbözõ központokban, felekezeti hovatartozásra való tekintet nélkül, közös imádság céljából. Idén a Dél-Afrikai Állam keresztyén nõi készítették elõ e nap mûsorát és szabták meg e nap mottóját: „Az idõk jelei“. Ez a fajta rendezvény immár minden év márciusában megtartatik, ahol egésznapi program, áhítatok, elõadássorozatok, énektanulás (afrikai és magyar nyelven) várja az érdeklõdõket, a végén pedig szeretetvendégség. Ebben az évben Parajdra 11 gyülekezetbõl jöttek el erre a szép, felemelõ rendezvényre. Jó alkalom volt ez az egymással való találkozásokra, ismerkedésre. Különös és tanulságos elõadásokat hallhatunk, pl. „A haldokló lelki gondozásáról“ vagy „Van-e értelme az álomnak“ címmel. Mindezek mellet betekintést nyerhettünk Dél-Afrika földrajzi, történelmi, gazdasági, kulturális és vallási helyzetébe; az elõadásokat valamint a kezdõ és záró áhítatot egy egy nõ lelkipásztor tartotta. Hisszük, hogy Isten újra csodát tett. Sokan együtt lehettünk, imádkozhattunk egy olyan keresztyén népért ahol még mindig a szegénység, a súlyos betegségek, a sok árva gyermek jellemzi az ország életkörülményeit. Hisszük, hogy dél-afrikai asszonytestvéreink imádságra hívogató kérése nem volt hiába-
Amikor Isten megteremtette a nemzeteket, minden népnek két-két tulajdonságot adott. Sok lett a nép, elhúzódott a munka, a magyarokra késõ este került sor. Amikor a Mindenható megteremtett bennünket, így szólt: – A magyaroknak az okosságot, meg a becsületet adom és azt, hogy a kommunistákra kell szavazniuk. – Elnézést Uram! – szólt ekkor Gábriel arkangyal – ha jól számolom, a magyaroknak három tulajdonságot adtál. – Ejnye! – mondta az Úr. – Ezt aztán jól elnéztem, de most már vissza nem vonhatom. Hát most mit csináljunk? Rövid tanakodás után úgy döntött az Úr, hogy a magyaroknak adott három tulajdonság közül egy emberre csak kettõ lehet igaz, a harmadik nem, s maguknak kell választaniuk az alábbiak szerint: – Ha egy magyar okos, és a kommunistákra szavaz – mondá az Úr –, akkor nem lehet becsületes. – Ha becsületes és a kommunistákra szavaz, akkor nem lehet okos. – Ha pedig okos és becsületes, akkor nem szavazhat a kommunistákra
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Református Híradó A S ZÉKELYUDVARHELYI R EFORMÁTUS E GYHÁZMEGYE rrrrrrrrrrrr rrrrrr
HA V ONTA
MEGJELENÕ GYÜLEKEZETI L APJA
Kiadja a Székelyudvarhelyi Református Egyházmegye Fõszerkesztõ: Ballai Zoltán hodgyai lelkipásztor Tördelte: Ballai Zoltán Nyomta a székelyudvarhelyi RegioStar Nyomda 2000 példányban Elérhetõségeink: 537101 Hodgya, Fõ út 43 / tel.: 0744-826763 drótposta:
[email protected] Megjelenésre szánt írásokat a fenti címekre várunk!
„LEGYETEK AZÉRT IRGALMASOK , MINT A TI ATYÁTOK IS IRGALMAS!“ Luk 6,36
