Redactie Mechy Dolmans-van Oosterhout (eindredactie) Frans van den Boogaard (lay-out) Reinier Ligtenberg

2SGH 2SGH

+RRJWH +RRJWH $XJXVWLMQV&HQWUXPGH%RVNDSHO $XJXVWLMQV&HQWUXPGH%RVNDSHO

IHEUXDUL IHEUXDUL

RSEHGHYDDUW RSEHGHYDDUW

" ... bij tijd en wijle van mening verschillen zonder haat, alsof iemand het oneens was met zichzelf en juist door die schaars voorkomende onenigheid fleur geven aan de eensgezindheid van meestal ...." (Augustinus, Belijdenissen, IV,8,13,p.113)

&RORIRQ 'Op de Hoogte' is het bulletin van de Stichting Augustijns Centrum de Boskapel. Het biedt ruimte voor Boskapellers en andere bezoekers van de kapel om te schrijven of te lezen over zaken die de gemeenschap van de Boskapel of de Kerk in het algemeen raken. Ook geeft het informatie over vieringen in de kapel en activiteiten die vanuit de Boskapel worden ondernomen. 'Op de Hoogte' verschijnt 11 maal per jaar. Op verzoek wordt 'Op de Hoogte' per e-mail toegezonden.

Redactie Mechy Dolmans-van Oosterhout (eindredactie) Frans van den Boogaard (lay-out) Reinier Ligtenberg Medewerker Chris Dijkhuis E-mailadres redactie: [email protected] Druk Helma Bertels Adres Boskapel Graafseweg 276 6532 ZV Nijmegen tel/fax 024-3776968 b.g.g. 06-53362781 (past. Joost Koopmans) homepage: www.boskapel.nl e-mail: [email protected] ING-bank: 22 06 916, Rabobank: 15 78 32 856 t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel

De redactie behoudt zich het recht voor ingezonden teksten te weigeren, in te korten, of anderszins redactioneel te bewerken. Copyright berust bij de auteurs van de bijdragen.

5 februari 2012

BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

,QKRXG ƉĂŐ͘ϯ ƉĂŐ͘ϯ ƉĂŐ͘ϱ ƉĂŐ͘ϲ ƉĂŐ͘ϳ ƉĂŐ͘ϴ ƉĂŐ͘ϭϭ ƉĂŐ͘ϭϯ ƉĂŐ͘ϭϰ ƉĂŐ͘ϭϳ ƉĂŐ͘ϭϴ ƉĂŐ͘ϮϬ ƉĂŐ͘ϮϬ ƉĂŐ͘ϮϬ ƉĂŐ͘Ϯϭ ƉĂŐ͘ϮϮ

ŝŶŚŽƵĚ ǀĂŶĚĞƌĞĚĂĐƚŝĞ ůŝƚƵƌŐŝĞŬĂůĞŶĚĞƌ ďƌŝĞĨ ĚĞĚŝĞƉƚĞŝŶ ǀĂŶĚĞďĞƐƚƵƵƌƐƚĂĨĞů ƉĂƌƚŝĐŝƉĂŶƚĞŶƌĂĂĚŽƐŬĂƉĞů ĞĞŶĚĂŬďŽǀĞŶŚĞƚŚŽŽĨĚǀŽŽƌŽƵĚĞƌĞŶŝŶ^ƌŝ>ĂŶŬĂ ŽƉďĞĚĞǀĂĂƌƚ͕ƐƚĂƉǀŽĞƚƐƐŽŵƐŝŶĚƌĂĨ ƵŐƵƐƚŝŶƵƐƚĞŶǀŽĞƚĞŶƵŝƚ ŵŶĞƐƚǇŝŶĨŽƌŵĂƚŝĞ ŽĞĐƵŵĞŶŝƐĐŚĞŐĞƐƉƌĞŬƐŐƌŽĞƉ ŽĞĐƵŵĞŶŝƐĐŚĞďŝũďĞůůĞĞƐŐƌŽĞƉ ŽŶďĞĚŽĞůĚ͍ ďĞǌŝŶŶŝŶŐ͕ŽŶƚŵŽĞƚŝŶŐĞŶǀĞƌĚŝĞƉŝŶŐ ŵĂŐĂǌŝŶĞΗĞŝŐĞŶƚŝũĚƐŐĞůŽǀĞŶΗ

9DQGHUHGDFWLH DQGHUHGDFWLH Dit schilderij hangt in de woonkamer van vrienden in Tanzania, die zich al een volwassen leven lang als 'werkers in de wijngaard van de Heer' inzetten voor de zieken in dit land. Het is de Afrikaanse verbeelding van het verhaal van de vrouw die Jezus' voeten met haar tranen wast, ze met haar haren afdroogt en ze dan met dure balsem zalft. "Wat een verspilling" zeggen omstanders, "dit geld had zij beter aan de armen kunnen geven!" Maar Jezus is het daar niet mee eens, hij vindt het een goed werk aan hem besteed en hij zegt: "Armen hebt ge altijd in uw midden, maar mij niet".


Hieraan moest ik denken na de dienst op 22 januari jongstleden in de Dominicuskerk, waarin Huub Oosterhuis preekte. Als een vermanende profeet herinnerde hij ons krachtig aan de belangrijkste roeping van het christendom: het opkomen voor de rechtelozen en het verheffen van de armen. Pas dan kan het visioen van een nieuwe wereld werkelijkheid worden en eigenlijk dien je hiervoor alles wat je niet strikt nodig hebt op te offeren! Niet gering! Hoe doe je dit in je dagelijkse leven en hoe houd je dit vol? Grote problemen van armoe, oorlog en ellende kan een gewoon mens niet oplossen, wel kun je proberen iets goeds te doen op je 'eigen vierkante meter'! En daar hoorde ik deze zondag niets over: van al die kleine stukjes 'nieuwe wereld', die her en der, en vaak midden in de ellende en moeilijke omstandigheden toch maar gerealiseerd worden. Voorbeelden daarvan zijn ook onze adventsactie voor Sri Lanka en onze bijdragen aan Amnesty International. Juist van missionarissen in Afrika leerde ik dat het belangrijk is bij dit alles ook jezelf niet te vergeten. Want om door te kunnen blijven gaan is het goed niet alleen je voeten maar ook je ziel zo nu en dan eens 'te laten balsemen'. Op bedevaart gaan, is dat ook zonde van je tijd en verspilling van geld? Het is de oude vraag naar het nut van een leven in afzondering, zoals monniken en slotzusters dat leiden. En het antwoord daarop is ook oud: bidden, mediteren en spiritualiteit zijn evenzeer nodig om een nieuwe wereld te helpen verwezenlijken als je er daadwerkelijk voor in te zetten. Ook voor de pelgrim Erik van Bronswijk heeft het op bedevaart gaan, zowel voor hemzelf als voor de mensen die hij onderweg ontmoet een heel eigen betekenis en waarde. Lees hiervoor vandaag het verslag van de 6de etappe van zijn tocht. Op 19 januari jongstleden hadden we in de Boskapel een prachtige afscheidsviering van Marie-Louise Groen. Het viel daarbij op dat ook Afrika een grote rol in haar leven heeft gespeeld. Als je één keer in Afrika geweest bent, gaat Afrika in je bloed zitten, dat weten mijn man en ik ook uit ervaring. En waar wij in Nederland al zingen "waar liefde is en vriendschap, dáár is God", zingen Afrikanen, omdat ze nu eenmaal uitbundiger zijn en zich spontaner uiten dan wij: "Waar mensen elkaar in vriendschap en liefde vasthouden, daar ligt God gewoon voor het oprapen!" En dat wilde Marie-Louise ons ook meegeven: "Kijk vooruit, trek verder en blijf daarbij vooral elkaar vasthouden!" Kan Augustinus ook 'in je bloed gaan zitten'? Menig augustijn en leden van de augustijnse familie zullen hierop wel 'ja'-zeggen. Maar het lijkt ook gebeurd te zijn bij Chris Dijkhuis! Vol enthousiasme kondigt hij een nieuwe Augustinus-serie aan. Misschien bereikt hij nog eens dat Augustinus in ons aller bloed gaat zitten.

Mechy Dolmans-van Oosterhout Het volgende nummer verschijnt 4 maart 2012, kopij inleveren uiterlijk 23 februari 2012 bij [email protected]


/LWXUJLHNDOHQGHU

FEBRUARI / MAART 2012 tijd van de zondagsviering: 11.15 uur Op 12 en 19 februari lezen we nog uit het Marcusevangelie. Marcus wil zijn lezers inwijden in de persoon en de verkondiging van Jezus van Nazaret en hun duidelijk maken wat het zeggen wil om zijn volgeling te zijn. Op 26 februari verschiet de liturgische kleur van groen naar paars, omdat dan de veertigdaagse vastentijd begint. De liturgiegroep kwam bij de voorbereiding uit op de woorden: 'over-leven/door-leven' als rode draad. De volgende keer meer, maar u kunt vast wat mediteren bij deze meerzinnige woorden!

zondag 5 februari

'genezen' Marcus 1, 29-39

Ekkehard Muth Boskapelkoor

zondag 12 februari

'genezen tot nieuw leven' Marcus 1, 40-45

Ekkehard Muth koor Capella Silvestris

zondag 19 februari

'gedragen door de gemeenschap' Ekkehard Muth Marcus 2, 1-12 Boskapelkoor

woensdag 22 februari Aswoensdag 19.30 uur meditatieve viering rond het teken met as in de kleine kapel zondag 26 februari

'in de woestijn' Marcus 1, 12-15 1e zondag v.d. Veertigdagentijd

Joost Koopmans koor Capella Silvestris

zondag 4 maart

'ware gedaante' Marcus 9, 2-10 2e zondag v.d. Veertigdagentijd

Ekkehard Muth Boskapelkoor

Omdat wij nu een tweede pastor hebben, zal ik af en toe gaan helpen in de augustijnenkerk te Eindhoven, zoals op zondag 12 februari en in de Dominicuskerk, deze maand op zondag 19 februari.


2SVWHNHU 2SVWHNHU Het tijdschrift VIEREN voor liturgie en spiritualiteit (Berne-Heeswijk) geeft soms goeie tips rondom een bepaald thema, bijv. rondom het begrip 'heilig'. Heiligheid is een eigenschap van mensen, voorwerpen, gebaren en tijden die naar een geheim verwijzen, naar 'iets hogers'. • Maniertjes leiden af Het luistert nauw. Een net iets te hoog opgeheven hostie en een net iets te nadrukkelijk 'het lichaam van Christus' zullen de gelovigen van het mysterie vervreemden. De voordracht van teksten werkt ontheiligend als de spreker zichzelf graag hoort. Het gaat om oprechte aandacht voor het Goddelijke bij allen die de eredienst maken. • Een ritueel is geen rol Liturgie bestaat uit het voltrekken van rituelen. Dat is net iets anders dan het spelen van een ritueel. Een ritueel spelen kun je ook in de schouwburg. Ooit vroeg iemand die zich niet als christen beschouwde om met een gregoriaanse requiemmis begraven te mogen worden uit esthetische overwegingen. Zo'n dienst zou de deelnemers aan de liturgie tot spelers maken. Ze zouden slechts een rol spelen. Niet het Hogere wordt opgeroepen, maar de rituelen. Volgende keer nog enkele tips. Joost Koopmans

%ULHI %ULHI Beste bezoekers van de Boskapel, Wij, de medewerkers van de Dak- en Thuislozenzorg wensen u (misschien een beetje laat, maar we hebben nog elf maanden te gaan!) veel liefde en warmte toe in 2012. Wat is mooier dan warmte doorgeven. Wij willen dit ook graag doen aan de dak- en thuislozen van onze stad. Nu de winter zich (toch nog) van de koude kant laat voelen, willen wij u vragen om thuis eens te kijken of u nog slaapzakken, dekbedden of dekens over hebt? Dan kunnen wij deze mensen de nodige warmte geven! Mocht u aan onze vraag kunnen meewerken bel dan naar: Rini Hoeboer (Boskapeller) Tel. 024-3776929 Met dank!


'HGLHSWHLQ 'HGLHSWHLQ Ekkehard Muth "Je maakt dat zeker vaker mee, dat je erbij bent als iemand op sterven ligt? Dan moet je gewoon professioneel aanwezig zijn, toch?" Dat zei eens iemand van de familie tegen mij. Maar dat klopt maar zeer ten dele. Inderdaad als pastor trek je met mensen op en voor je er erg in hebt, ga je met elkaar de diepte in. Maar bij het afdalen komt altijd een moment waar je je professionaliteit op de kapstok achter moet laten om echt de diepte in te kunnen gaan. Twee momenten van diepte in de afgelopen maand: Op 19 januari hebben we in een mooie viering afscheid genomen van Marie-Louise Groen. In de dagen voor haar sterven heeft zij de mensen om haar heen, en ook mij toegelaten om met haar de diepte in te gaan. Een achtbaan van gevoelens, zware en hartverscheurende momenten van afscheid die tegelijkertijd zoveel nabijheid stichtten, ontroering, een bevrijdende lach, verbondenheid - waardevolle en dierbare momenten. Dan kom je weliswaar als pastor binnen, maar gaandeweg ben je gewoon de mens Ekkehard. Een heel andere setting: het spiritueel café. Mensen in de kring in gesprek over hun eigen geloofsweg. Eerst een kopje koffie, maar nog voor dat het kopje leeg is ga je alweer de diepte in. Zo herkenbaar maar tegelijkertijd ook zo verrassend anders hoe mensen in hun leven God ervaren. Dan mag je weliswaar theoloog zijn, maar dit gaat dieper dan alle theologie, samen daal je af naar waar God en mens elkaar raken. Wat een voorrecht en wat een verrijking!


9DQGHEHVWXXUVWDIHO

Het nieuwe jaar begon met heuglijk nieuws en droevig nieuws. We verwelkomen twee nieuwe bestuursleden en namen voorgoed afscheid van Marie-Louise Groen. Daarnaast zijn we heel trots op het magazine dat een weergave vormt van ons symposium. We hadden een bijzondere viering in de Effataparochie en de Boskapel is eind januari officieel heropend. Opnieuw zal er aandacht zijn van de pers. We staan weer op de kaart, ook voor bijzondere vieringen rond scharniermomenten in het leven. En wat dacht u van het voorjaarsprogramma met deze maand een lezing van Iteke Weeda? De Boskapel sprankelt!

7ZHHQLHXZHEHVWXXUVOHGHQHQQRJppQYDFDWXUH 7ZHHQLHXZHEHVWXXUVOHGHQHQQRJppQYDFDWXUH Het goede nieuws is dat we twee nieuwe bestuursleden hebben mogen verwelkomen, die de lege plekken opvullen die waren ontstaan door het aftreden van Ans van de Ven en Marie-Louise Groen. De nieuwe bestuursleden zijn: Birgitte Ligtenberg en Marjolijn Esser, twee trouwe, bekende en betrokken Boskapellers die een waardevolle aanvulling voor ons bestuur vormen. In het bestuur willen we vanaf dit jaar met portefeuillehouders gaan werken. De portefeuilles betreffen de aandachtsgebieden: • gemeenschapsopbouw en Augustijnse spiritualiteit; • liturgie; • diaconie en pastoraat; • PR en vorming. De portefeuillehouders zullen de verbinding vormen tussen bestuur en werkgroepen en daarmee tussen beleid en uitvoering. In de komende bestuursvergadering zal de portefeuilleverdeling nog opnieuw aan de orde komen, daarna zullen we mededelen wie welke portefeuille voor zijn/haar rekening neemt. We hebben nog steeds een vacature open voor een bestuurslid, bij voorkeur met kennis en ervaring op het gebied van PR en/of vorming. En bij voorkeur ook iemand die de jongere Boskapellers kan vertegenwoordigen. Heeft u interesse of wilt u zich hierop oriënteren? Zoek dan even contact met Jan Revenberg, onze secretaris of met Antoinette Meys, voorzitter.

+HWODDWVWHDIVFKHLGYDQ0DULH +HWODDWVWHDIVFKHLGYDQ0DULH/RXLVH /RXLVH Op 19 januari jl. namen we voorgoed afscheid van Marie-Louise Groen met een prachtige uitvaart in een volle Boskapel. Er was een groot gelegenheidskoor (hartelijk dank aan alle zangers, dirigent en pianist) en ook in de kapel zaten vele Boskapellers die aan Marie-Louise een laatste groet wilden brengen.


Namens de gemeenschap hebben we Marie-Louise heel hartelijk bedankt voor de inspiratie en bemoediging die ze ons heeft gebracht. In de korte tijd dat ze bij ons was – ruim 2 jaar – heeft ze veel voor de Boskapel betekend. En de Boskapel ook voor haar! Ze vond bij ons een gemeenschap waarin God zichtbaar wordt in wat mensen voor elkaar betekenen en in die spiritualiteit kon ze haar eigen levensmotto herkennen. We gaan een mooi mens missen!

:HJDDQHHQPRRL PHQVPLVVHQ

0DJD]LQHV\PSRVLXP 0DJD]LQHV\PSRVLXP Ons symposium op 19 november 2011: we hebben er al veel goeds over gehoord en gesproken. Omdat de boodschap van dit symposium verder reikt dan deze ene dag, hebben we er een magazine over gemaakt, dat de titel draagt: Trek steeds verder – het Augustijns Centrum de Boskapel opnieuw op weg. Het magazine bevat de bijdragen van de verschillende sprekers en daarnaast vele prachtige foto's van Jan van Lierop en reacties van symposiumbezoekers. Met dank aan de grafische kwaliteiten van

Ekkehard Muth, de organisatorische kwaliteiten van Annemieke Pacilly en de gezamenlijke vormgeving door beiden, is dit een staaltje van positieve communicatie geworden. Als tegemoetkoming in de kosten vragen we € 3,00 per exemplaar; voor zo'n prachtig magazine echt niet teveel gevraagd! Neem er gerust meer mee om aan anderen te laten zien waar wij als Boskapelgemeenschap voor staan! En ook onze nieuwe brochure dient dit doel; deze is gratis mee te nemen.

9LHULQJPHW+XXE2RVWHUKXLVLQGH(IIDWDSDURFKLH 9LHULQJPHW+XXE2RVWHUKXLVLQGH(IIDWDSDURFKLH Met veel Boskapellers waren we aanwezig bij de viering met Huub Oosterhuis in de Effataparochie op 22 januari jl. en we hebben van deze bijzondere viering genoten. Maar liefst 27 van onze koorleden zongen mee met het projectkoor en Joost ging mee voor in communie en voorbeden. In de toekomst zullen we de mensen van de Effataparochie ook een keer uitnodigen om een viering samen met ons in de Boskapel te beleven en ook zal de dominee van de Doopsgezinde-Remontstrantse gemeente een overweging bij ons houden. Zo willen we elkaar bemoedigen en inspireren in een Bezield Verband. In het minisymposium dat na de viering werd gehouden kwam opnieuw naar voren dat zinzoekers niet zozeer op zondagse vieringen af komen, maar juist ook andere verdiepingsactiviteiten zoeken. Die groep willen we ook vanuit onze gemeenschap een aantrekkelijk programma bieden, o.a. door het organiseren van 'events' maar ook door bijvoorbeeld projecten te realiseren, die gericht zijn op de noden van bepaalde groepen in de samenleving.


2IILFLsOHRSHQLQJYDQGH%RVNDSHO 2IILFLsOHRSHQLQJYDQGH%RVNDSHO Op 28 januari 2012 is de Boskapel officieel heropend, in aanwezigheid van wethouder Tankir van de gemeente Nijmegen. Namens onze gemeenschap was ik als voorzitter uitgenodigd om te vertellen hoe de samenwerking verloopt tussen twee geloofsgemeenschappen die gebruik maken van één gebouw. Als blijk van onze waardering voor de verbouwing en modernisering van de Boskapel hebben wij namens de Boskapelgemeenschap een bedrag geschonken dat wordt besteed aan de aanschaf van een vleugel.

2SQLHXZDDQGDFKWYDQGHSHUV 2SQLHXZDDQGDFKWYDQGHSHUV Op 19 februari a.s. zal een journalist van de Gelderlander de viering van de CGKV en vervolgens die van onze

gemeenschap bijwonen. Het is dezelfde journalist die het interview met Joost, Ekkehard en ondergetekende heeft gehouden in november 2011. We weten nog niet wanneer hierover in de Gelderlander bericht zal worden.

:HVWDDQZHHURSGHNDDUW :HVWDDQZHHURSGHNDDUW Het is te merken dat mensen de Boskapel weer weten te vinden voor vieringen rond scharniermomenten van het leven zoals huwelijken en uitvaarten. Zo'n mooi en eigentijds gebouw, geïnspireerde voorgangers en een betrokken gemeenschap; daar hebben meer mensen iets te zoeken! Breng ook bij mensen in uw omgeving de Boskapel onder de aandacht als ze een plek zoeken voor een eigentijdse viering waarin eigen inbreng en invulling volop een plaats krijgen.

9HUJDGHUHQLQGH%RVNDSHO 9HUJDGHUHQLQGH%RVNDSHO In de vorige op de Hoogte heb ik enkele spelregels voor het gebruik van onze 'eigen ruimte' gegeven. Onze eigen ruimte achterin de gang is inbegrepen in onze vaste huurovereenkomst. Gebruik dus bij voorkeur deze ruimte voor vergaderingen en bijeenkomsten tot 10 personen, want dat kost geen extra geld. Indien je andere ruimtes nodig hebt voor een bijeenkomst, geef dit dan aan bij onze penningmeester Manfred Markhorst ([email protected]). Zo houden we zicht op de extra kosten die hieraan verbonden zijn.

.DSHOEDODQV .DSHOEDODQV We krijgen positieve reacties op onze vraag om uw bijdrage aan de Kapelbalans. De eerste bijdragen zijn binnen, en ook nieuwe Boskapellers vragen naar ons rekeningnummer om hun bijdrage te kunnen overmaken. Een mooie reactie willen we hier citeren: "Ik vind het eigenlijk schandalig dat mensen wel in de kapel komen maar niets over hebben voor die kapel. Zo kan de Boskapel niet blijven bestaan, dus geef ik dit jaar wat extra's. Je moet het immers hebben van de gevende Boskapellers". Laten we elkaar op deze wijze aansporen om de Boskapel toekomst te geven. "Geef om de Boskapel", is immers ons motto!


:DWLVHUVSHFLDDOLQGHNRPHQGHPDDQG" :DWLVHUVSHFLDDOLQGHNRPHQGHPDDQG" In het voorjaarsprogramma staan respectievelijk de weg van Geloof, Hoop en Liefde centraal, zowel in de lezingen als in ons spirituele café. Op 7 en 13 februari respectievelijk een lezing en spiritueel café over hoop en op 27 februari (door Iteke Weeda) en 5 maart over liefde. Zo willen we een levende en levendige gemeenschap zijn die het thema eigentijds geloven in vrijheid en verbondenheid waar maakt! Laten we daar samen aan werken in 2012! Vriendelijke groet namens het bestuur, Antoinette Meys, voorzitter

3DUWLFLSDQWHQUDDG%RVNDSHO 3DUWLFLSDQWHQUDDG%RVNDSHO Rinus Bal, voorzitter Met dit bericht wil de raad de Boskapelgemeenschap informeren over zijn werkzaamheden. 11 Januari startte de participantenraad zijn activiteiten voor het nieuwe jaar 2012. Het bestuur van de Boskapel deelde ons mee dat ze aandacht zal besteden aan de opmerkingen die de raad haar in een memo over de "ins" en "outs" van de kascontrolecommissie. Een en ander kan en moet structureel beter geregeld worden. Zo nodig wordt het huishoudelijk reglement op relevante punten bijgesteld. Met betrekking tot het jaarlijks besteden van de bij de Orde der Augustijnen gespaarde gelden is schriftelijk overeenstemming tussen de Orde en het bestuur van de Boskapel. Voor het komend jaar zijn de vergaderdata van de raad vastgesteld. De eerst komende vergadering samen met het bestuur vindt plaats op 14 maart 2012. Op 21 maart 2012 nodigt de participantenraad alle geïnteresseerde Boskapellers uit om met de leden van de raad te praten over het wel en wee van onze Boskapelgemeenschap. Wat gaat er goed, waar zijn we blij mee, wat zou misschien anders kunnen? Welk idee is de moeite waard om op zijn werkzaamheid uit te proberen?


De mensen van de raad hopen op die bijeenkomst met veel Boskapellers hierover in gesprek te kunnen gaan. De raadsleden vonden het een krachtig applaus waard dat Arie van den Broek zich beschikbaar stelt als de nieuwe voorzitter van de participantenraad per 1 april 2012 wanneer Rinus Bal als voorzitter aftreedt. Ook Patrick Oude Alink kreeg een luid applaus omdat hij per diezelfde datum secretaris van de raad wordt. Hiermee weet de participantenraad zich verzekerd van bestuurlijke kwaliteit. Geruime tijd werd er gesproken over de mogelijkheid en de behoefte aan het beluisteren van de viering via de kerktelefoon of via de computer voor mensen die de vieringen niet lijfelijk (meer) kunnen mee maken. Enkele leden van de raad zullen verder onderzoeken wat de mogelijkheden, de daaraan verbonden kosten en de ervaringen zijn bij de Maranathakerk. De diaconiegroep zal nagaan of er ook behoefte bestaat bij mensen die daarvoor in aanmerking komen. Het projecteren van liturgieteksten op de schermen voor in de kapel vond voor- en tegenstanders. Pluspunt is dat de teksten beter leesbaar zijn; minpunt mogelijk dat het een onrustige sfeer schept en men de tekst niet meer kan terug lezen. Voorlopig wordt omtrent dit onderwerp geen actie ondernomen. Omdat volgens meerderen de sfeer in de kapel na de verbouwing enigszins kaal/kil aanvoelt zal een van de leden daarover overleg plegen om na te gaan of er mogelijkheden zijn tot verbetering. Vroegtijdig problemen signaleren door de leden van de participantenraad bij de mensen binnen onze gemeenschap is belangrijk. In zijn vergaderingen kunnen dergelijke problemen dan besproken worden - liefst nadat door enkele leden van de raad het probleem nader is onderzocht - en kan gezocht worden naar oplossingen. Soms ook kunnen dan problemen voorkomen worden. De herkenbaarheid / aanspreekbaarheid van de raadsleden is daarbij echter van belang. Het idee is daarom om een smoelenboek te maken van de leden van de participantenraad en dat achter in de kapel op te hangen. In verband met die aanspreekbaarheid volgen hierbij dan ook de e-mail adressen van: [email protected], de huidige voorzitter (Rinus Bal): de toekomstige voorzitter (Arie van den Broek): [email protected], [email protected] en de toekomstige secretaris (Patrick Oude Alink): (achter de p een laag streepje: _ ). Graag nodigen wij u uit voor uw vragen, suggesties of problemen per e-mail met hen contact op te nemen.


(HQGDNERYHQKHWKRRIGYRRURXGHUHQLQ6UL/DQND (HQGDNERYHQKHWKRRIGYRRURXGHUHQLQ6UL/DQND Ben Duin en Pam van den Beld-Duin Ja, dat is werkelijk gebeurd. Dat dak is gebouwd door u, bezoekers van de Boskapel en hoe! Toen we in het najaar hoorden dat ons project was uitgekozen, waren we enorm blij. Dankzij de geweldige ondersteuning van de Diakoniegroep konden we in de H.Mis van 4 december 2011 ons project, Het Netherlands Welcome Dorp in Sri Lanka, presenteren en toen begon het. Het geld is werkelijk binnengestroomd. Het resultaat is € 2.218,34. Fantastisch! Dit hadden we echt niet kunnen dromen. Met dit geld kunnen we de ouderen in het Welcome Dorp heel veel steun bieden. Bezoekers van de Boskapel, schieten eigenlijk tekort.

woorden

Dank, dank, dank, namens alle bewoners van het Welcome Dorp Wie weet, komt u ooit eens Sri Lanka, vergeet niet een bezoek te brengen aan de ouderen, want zij heten u heel graag welkom.


2SEHGHYDDUWVWDSYRHWVVRPVLQGUDI 2SEHGHYDDUWVWDSYRHWVVRPVLQGUDIGHHWDSSH HWDSSH In het septembernummer van 'Op de Hoogte' schreef ik dat Erik van Bronswijk op 15 augustus na een onderbreking van ruim een jaar aan de volgende etappe van zijn grote bedevaart naar het Heilige Land en Mekka was begonnen. Met een kleine vrachtwagen werden paard Partout en de woonwagen vervoerd naar de plek waar Erik de vorige etappe geëindigd was: in Campo Basso, waar Apuliɺ begint in de hak van de Italiaanse laars. In ruim 3 maanden heeft hij weer vele kerken, kapellen en kastelen bezocht en net als andere keren werd hij overal gastvrij ontvangen. "Ik hoef eigenlijk niets te doen, als ik zeg op bedevaart te zijn, word ik al min of meer als een heilige beschouwd, dat brengt me in verlegenheid, want zo zie ik mezelf uiteraard niet!" "We trokken eerst nog door het gebied waar Pater Pio geboren is, zijn hele leven gewoond heeft en begraven is. Partout loopt normaal niet meer dan 4,5 km per uur, erg snel gaat het dus niet, vooral als het gebied ook nog heuvelachtig is. In S. Giovanni Rotondo, waar Pater Pio begraven ligt, liep ik gezeten op mijn eigen paard deze keer, samen met andere ruiters mee in een processie. Die andere, veelal stoere jonge ruiters staken met hun prachtige uitrusting en kleding wel erg tegen mij af: ik reed zonder zadel en in mijn eenvoudige plunje ergens achteraan. Ik voelde me wel opgelaten toen de mensen vooral voor deze, niet zo jonge pelgrim uit Nederland applaudisseerden! Vandaar trok ik naar de kust, naar Monte Sant' Angelo. Dit is een heel oude bedevaartplaats; de oude Grieken kwamen er al een orakel raadplegen en voor de christenen werd het de plek waar de aartsengel Michaël verschenen zou zijn, wat je nog kunt zien aan de voetafdruk in de grot. In de grot is nu een kapel gemaakt en Michaël is afgebeeld als de engel die het kwaad bestrijdt: met één voet fixeert hij het hoofd van de vijand en met een zwaard in de hand staat hij op het punt deze vijand te vernietigen. Voor mij toont dit beeld ook de gewelddadigheid van het christendom dat zichzelf toch graag als vredelievend ziet. Langs de kust wemelt het van de pelgrimsplaatsen. Die kustplaatsen waren vooral vroeger kwetsbaar voor aanvallen vanuit zee en de behoefte aan bescherming door een heilige was zeer groot. Het bezit van relikwieën was daarbij belangrijk. Ik bezocht Bari, de stad waar St. Nicolaas begraven ligt: zijn gebeente is door kruisvaarders vanuit Myrna (nu Turkije) waar hij gestorven is, daarheen gebracht. Het is een zeer geliefde heilige zowel bij ons en in Italië, als in Griekenland en Rusland waarvan St. Nicolaas de patroonheilige is. In de Basilica San Nicola vind je dan ook 3 afbeeldingen van hem: zoals wij en de Italianen hem kennen met mijter en staf, dan een Grieks-orthodoxe en een Russisch-orthodoxe versie. Als je langs de kleinere wegen de kustlijn volgt bereik je tenslotte Brindisi. Ik wilde Brindisi echter binnenkomen over de Via Appia, die


loopt van Rome naar Brindisi. Omdat het nu een snelweg is, mocht ik daar met paard en wagen niet rijden, maar ik heb toch vanuit Mesagne ten zuiden van Brindisi, de laatste 20 km over deze Via Appia gelopen. Deze weg eindigt aan de haven in Brindisi en werd al in de Romeinse tijd gemarkeerd door 2 enorme zuilen, waarvan er nu nog één overeind staat. Deze zuilen werden al ver vanuit zee gezien door terugkerende schepen en van hieruit ondernamen destijds de kruisvaarders en de vele pelgrims de gevaarlijke overtocht naar het Heilige Land! In Brindisi bleef ik door allerlei omstandigheden 4 weken. Mijn vrouw Ineke kwam voor een week over: 40 jaar geleden hadden we elkaar op 3 oktober leren kennen en dat wilden we vieren. Partout stond 3 km buiten de stad en zou 's nachts bewaakt worden door een van de vele gelukzoekende Afrikanen, die als asielzoekers overal in Italië te vinden zijn. Ik heb met diverse van deze jonge mannen gesproken in die tijd. Hoewel ze van overheidswege eten en onderdak krijgen en recht hebben op medische verzorging zijn ze verder zonder toekomst. Als ze werk zoeken worden ze als slaven uitgebuit. Naar huis durven ze niet meer, want hun familie heeft alle hoop op hen gevestigd, zij denken dat hun zoon in het paradijs beland is! Op de avond van Haven van Brindisi. Erik en 3 oktober, net toen ik met Ineke in een Ineke kijken naar de overkant: restaurantje zat te eten, belde Lamyn 'mijn dáár ligt Jeruzalem! Gambiaan' dat het paard weg was! De politie deed niets of kon niets doen. Er kwam uitgebreid bericht met eerder gemaakte foto's van het paard en mij op de bok in de lokale krant. Dat nu juist het paard van de Nederlandse pelgrim naar Jeruzalem gestolen was, was toch wel een schande! Op zondag bezochten Ineke en ik de kathedraal van Brindisi. In het museum daarnaast zou één van de zes kruiken van de bruiloft van Kana te bewonderen zijn, het museum was echter voor onbepaalde tijd gesloten. Maar we hadden het geluk (ik heb altijd geluk!) bij de kerk de directeur van het museum te treffen en voor Ineke en mij werden door hem persoonlijk alle deuren geopend en zodoende hebben we de bewuste kruik mogen aanschouwen! Een van zes kruiken van Kana!


Drie dagen later was Partout terug! Hoewel de politie de eer voor zich opstreek, zeiden de mensen dat de maffia ervoor gezorgd had. Mijn reis liep verder vertraging op omdat ik de oversteek naar Turkije niet kon maken, zoals ik oorspronkelijk van plan was: de vaarlijn bleek opgeheven te zijn. Dan maar naar Griekenland! De veerdienst maakte aanvankelijk grote bezwaren, maar uiteindelijk mocht ik mee. Ineke was intussen terug naar Nederland. Ik voer van Brindisi naar Igoumenitsa, in het noordwesten van Griekenland. Het was voor mij nog een hele tour om tussen de grote lawaaierige vrachtauto's met paard en woonwagen van boord te komen. Van Igoumenitsa probeerde ik de oude weg te volgen van Constantinopel naar Rome. De Grieken spreken liever niet van Istanbul, want het is in Constantinopel waar hun Grieks-orthodoxe paus zit en ze hopen stilletjes dat ze de stad ooit nog terugkrijgen. Langs deze weg wil ik ook de plaatsen bezoeken waar de apostel Paulus geweest is. In Ionannina bezocht ik een vroegere moskee, nu een museum, waar duidelijk te zien is dat hier vroeger moslims, joden en christenen vreedzaam naast elkaar leefden. Eind november ben ik letterlijk gestrand in Metsovo, een klein toeristisch dorp, niet meer dan een straat lang, een 'Staphorst in Griekenland'. Vooral de vrouwen lopen er in oude klederdracht, die vooral somber en donker is en er wordt door hen veel en voortdurend gebeden. Ik verbleef er een week en heb met veel mensen gepraat. De economische crisis hakt er diep in: de mensen zijn in paniek en depressief. Ze moeten ineens gaan denken en leven zoals bijvoorbeeld Nederlanders en Duitsers. Ook moeten ze allerlei belastingen gaan betalen die vroeger gewoon niet bestonden. Ze zijn gewend aan een uitgebreide cultuur van elkaar helpen en uitwisselen van diensten, hoe vertaal je dit in geld, waarover je belasting kunt heffen? De gewone Griek heeft geen geld, kan ook geen geld lenen en de vele subsidies uit Europa zijn altijd blijven hangen bij de ambtenaren. "Jij leeft als een Griek", zeiden ze tegen mij, omdat ze zagen dat ook ik op deze reis leefde van de ene op de andere dag en me niet liet ontmoedigen door regen of kou en allerlei andere problemen die ik niet vandaag maar morgen misschien wel kon oplossen. Eind november werd het daar 's nachts in de bergen bitter koud. Ik kwam dagen lang niet meer uit de kleren. Het ging ook sneeuwen! Binnenkort zou de doorgaande weg worden afgesloten, dit was voor mij het sein om naar huis terug te keren. Ik bracht mijn paard en woonwagen ter bewaring bij mensen in het dal. Zelf reisde ik naar Thessaloniki, waar ik het vliegtuig naar Nederland nam. Als in maart de weg weer open is ben ik van plan vanaf Metsovo mijn reis te vervolgen." Mechy Dolmans- van Oosterhout

Het centrum van Metsovo


$XJXVWLQXVWHQYRHWHQXLW $XJXVWLQXVWHQYRHWHQXLW Chris Dijkhuis Vorig jaar februari hebben we een weekje Londen gedaan. Voor francofielen met zo nu en dan een excursie naar Rome of Toscane een heel andere wereld. Een middagrecital in Saint Martin in the Fields was voor mij wel het hoogtepunt. Op een van onze zwerftochten door de stad kwamen we in de fameuze boekenwinkel Foyles. Als een soort automatisme keek ik bij de afdeling 'religion/philosophy' meteen naar de A. En jawel. Niet voor niets staat er op de kassabon 'Bookseller of the Year 2010'. Voor iets minder dan 8 pond mocht ik me eigenaar noemen van 'The Essential Augustine' van Vernon J. Bourke. Vernon J. Bourke werd geboren (1907) in Canada, studeerde af in Toronto, maar werd op zijn 25e al hoogleraar aan de St. Louis University, Missouri. Hij bezette zijn Amerikaanse leerstoel 45 jaar lang en overleed een jaar na zijn vrouw in 1998. Hij was ethicus met de moraalfilosofie van Augustinus en Thomas van Aquino als specialisme. Hij schreef 20 boeken. Wereldvreemdheid was hem niet te verwijten: zo was hij de eerste hockeycoach van de universiteit. 'The Essential Augustine' heeft na een inleiding (De man en zijn werk) negen hoofdstukken met fragmenten van Augustinus zelf. Al in Londen zag ik de mogelijkheid die het boek me biedt om na de De civitate Dei-jaren wat Augustinus betreft niet in een zwart gat te vallen. Het leek me een mooie onderneming Augustinus zelf aan het woord te laten. Ik heb dus het plan opgevat met dank aan Vernon J. Bourke voor zijn selectie van de fragmenten en waar nodig een korte toelichting, een eigen vertaling te maken uit het Latijn als ik de betreffende teksten kan vinden. Ik denk dat die kans betrekkelijk groot is met de universiteitsbibliotheek om de hoek. Als ik heel makkelijk bij een Nederlandse vertaling kan komen, dan hoef ik het vertaalwiel niet opnieuw uit te vinden, maar kan ik me met een bronvermelding de moeite besparen. "In tijd van nood mag en moet iedereen dopen", maar om mij nu in een nieuwe serie bijdragen voor 'Op de Hoogte' te moeten behelpen met een vertaling van de Engelse tekst, lijkt me niet voor de hand te liggen. De 9 hoofdstukken hebben de volgende onderwerpen: 1. Inleiding op Augustinus 2. Geloof en rede 3. Drie niveaus van werkelijkheid 4. De ziel van de mens 5. De wereld van lichamen 6. God naderbij komen door begrijpen 7. Ethisch en godsdienstig leven 8. Dimensies van genade 9. De twee steden 10. Geschiedenisfilosofie. Het werk bij A beginnen en bij Z eindigen is mij op mijn 72ste niet meer gegeven. Er zat dus niets anders op dan te kiezen. De lezers van 'Op de Hoogte' zal het hoogstwaarschijnlijk niet verwonderen


dat ik begin met hoofdstuk 9: De twee steden. Bij leven en welzijn kan ik later een tweede hoofdstuk kiezen. De inleidingen zijn veelal samenvattend vertaald uit de Engelse tekst en dus van Bourke. Zo niet, dan zal ik dat vermelden. Na enig peinzen heb ik 'The Essential Augustine' vertaald met 'Augustinus ten voeten uit'. Ik hoop er in de maartaflevering van 'Op de Hoogte' mee te kunnen starten.

$PQHVW\LQIRUPDWLH Namens de Amnestygroep: Lien Vastbinder

$PQHVW\LVHUQDW~~UOLMNZHHUELM $PQHVW\LVHUQDW~~UOLMNZHHUELM Zes keer per jaar ziet u ons actief in de Boskapel: twee groetenacties aan gevangenen, twee brievenacties aan regeringen, één keer een standje voor de verkoop van artikelen en één zondagsviering. Daarmee willen we eerstens de doelen van onze acties bereiken en daarnaast willen we u geïnteresseerd maken en houden voor het werk van Amnesty. Wat dit laatste betreft dacht ik, laat ik eens wat enthousiaste geluiden laten horen van het actiefront. Van 12 tot en met 18 februari 2012 vindt Amnesty's landelijke collecteweek voor de tiende keer plaats. Elk jaar lukte het om een hogere opbrengst te realiseren. Tijdens de collecte van 2011 werd er maar liefst 1.8 miljoen euro opgehaald! Er gingen ongeveer 24.000 ! collectanten voor Amnesty de straat op. Een reactie van één van die collectanten: "Ik krijg bijna alleen maar positieve reacties als ik bij mensen aanbel. Bijna iedereen is bereid om iets te geven, weerstand kom ik zelden tegen". Naast deze collectanten zijn er veel collectecoördinatoren actief en mensen die de collecte promoten. Allen bij elkaar een heel legioen. Op zondag 29 januari 2012 hielden we een groetenactie, dat onze groeten hun doel bereiken horen we uit de reactie van een vader in Ingoesjetië* die al vier jaar zoekt naar zijn zoon die 'verdween': "Als ik zo'n brief oppak, voel ik de warmte die er vanaf komt." En een Amerikaanse ter dood veroordeelde schreef: "Voor veel gevangenen houdt het idee dat iemand aan je denkt, zelfs een onbekende briefschrijver, de vlam van hoop levend". Vorig jaar, op de dag van de rechten van de mens, 10 december jl., besteedde Amnesty aandacht aan de activiste uit Myanmar, Su Su Nway. Na bijna vier jaar


gevangen te hebben gezeten, kwam ze vrij. Haar reactie: "Pas na mijn vrijlating hoorde ik van de inspanningen van Amnesty. Ik wil namens mijzelf en alle andere politieke gevangenen de mensen die ons gesteund hebben en voor ons hebben gestreden bedanken. Ik waardeer hun steun enorm". Amnesty voert in 2012 de campagne: Laat de Arabische Lente geen illusie worden. De eerste actie is begonnen op 10 december en richt zich op het opheffen van de noodtoestand in Egypte. De oude leiders zijn weg, maar de noodtoestand waarmee Mubarak angst en onderdrukking zaaide, is onlangs zelfs uitgebreid. De generaals grepen in om hun eigen macht te behouden. 2011 is een bijzonder jaar geworden, waarvan iedereen zich zal kunnen herinneren: Tunesië waar Ben Ali opstapte, Egypte waar Mubarak volgde, Libië waar Kadaffi werd verjaagd, Saleh staat op het punt om Jemen te verlaten en in Syrië zal Assad het ook niet meer lang uit houden. De Arabische burgers hebben één ding gemeen: ze willen af van de cultuur van volgzaamheid en zoeken regeringen die hun menselijke waardigheid respecteren. De Arabische wereld is ingrijpend aan het veranderen. Ɣ Wat is de balans van één jaar Arabische Lente? Ɣ Welke gevaren bedreigen de mensenrechten in de regio? Ɣ Wat brengt de nabije toekomst? Ɣ Zal de hoop zegevieren of is die al weer op zijn retour? Wij hebben het geluk te leven in een vrij land, waar in grote lijnen de mensenrechten gewaarborgd zijn. Ik wil iedereen die dit leest inspireren om vanuit onze luxe positie, tijd aandacht en inzet te geven om mee te helpen veranderen wat er veranderd kan worden. Ik probeer de daad bij het woord, dat we elke zondag in de Boskapel beluisteren, te voegen.

* Ingoesjetiɺ is de kleinste autonome republiek van de Russische Federatie, zie punt A (red.)


2HFXPHQLVFKH JHVSUHNVJURHS JHVSUHNVJURHS

2HFXPHQLVFKH ELMEHOOHHVJURHS ELMEHOOHHVJURHS

Rinus Bal

Rinus Bal

Op 14 februari 2012 komt de oecumenische gespreksgroep om 14.00 uur weer bij elkaar in de Boskapel. We lezen en praten verder over de eucharistie. Wat betekent tegenwoordigheid van Jezus de Christus in de eucharistie voor ons dagelijks leven na die gedachtenisviering? Rond 16.00 uur beëindigen we onze gesprekken. Hopelijk kunnen we met wat we van elkaar leerden weer verder op onze weg. Mensen die mee willen doen met onze gesprekken kunnen zich opgeven bij Rinus Bal, tel. 0246777806 of e-mail: [email protected] Van harte welkom!

Op 22 februari 2012 komt de oecumenische bijbelleesgroep weer om 14.00 uur bij elkaar in de Maranathakerk. We praten en denken dan na over Jezus als personage en als historische figuur zoals die in de verhalen van de evangeliën naar voren komt. Hoe verhouden die verhalen zich tot de geschiedenis? Is de historische Jezus helemaal verdwenen of kunnen we toch nog iets te weten komen van hem als mens van vlees en bloed die zo diep geworteld was in het Jodendom en aan de oorsprong stond van het christendom? Mensen die met de Bijbelleesgroep willen meedoen kunnen zich opgeven bij Rinus Bal: tel. 0246777806 of [email protected] Van harte welkom!

2QEHGRHOG" 2QEHGRHOG" Frans van den Boogaard "Naar welke viering gaan we met Kerst?", vroeg ik mijn echtgenote begin december vorig jaar. Na enige discussie werd het de viering van 22.00 uur op 24 december (de nachtmis). Een welwillend familielid vroeg de kaarten voor ons aan en zo konden we op weg. Ons hart vol verwachting (niet alleen overgebleven van Sinterklaas) en vol vrede. Je hoopt dat er een stukje herkenbaarheid in de viering zal zitten zoals traditionele kerstliederen; niet alle liederen, maar toch wel een aantal. Helaas mocht dat niet zo zijn. De gekozen liederen ondersteunden deze hoop niet.


De gekozen liederen zullen beslist betrekking hebben gehad op Kerstmis, maar voor ons argeloze deelnemers aan de viering was er weinig herkenning. Nu kom ik wel over deze teleurstelling heen, maar ik dacht aan de bezoekers van deze nachtmis, die misschien maar één keer per jaar naar de kerk gaan en die de ontwikkelingen in de Boskapel en elders niet bijhouden. Zullen zij niet zó teleurgesteld zijn dat zij volgend jaar niet meer komen of mogelijk een andere kerk uitzoeken voor de nachtmis? Bewust gekozen liederen, neem ik aan, maar onvoldoende bewust van de verwachtingen van mensen, die daardoor onbedoeld teleurgesteld werden.

%H]LQQLQJRQWPRHWLQJHQYHUGLHSLQJ %H]LQQLQJRQWPRHWLQJHQYHUGLHSLQJ YRRUMDDUVSURJUDPPDWKHPDQLHXZHZHJHQJDDQ Onderstaand is het voorjaarsprogramma 2012 van de Boskapel vermeld. De toegangsprijs bedraagt € 7,50. Mocht deze prijs voor u bezwaarlijk zijn, dan is een lagere bijdrage acceptabel (u kunt dit melden bij binnenkomst). In verband met de organisatie is het belangrijk dat u zich tevoren opgeeft via [email protected] of met het inschrijfformulier in het programmaboekje. Daarin ook meer details over de activiteiten. Als u uw e-mail doorgeeft aan [email protected] wordt het programmaboekje u toegestuurd. Tevens ontvangt u telkens een week tevoren de aankondiging van de eerstkomende activiteit.

Datum

Programma

dinsdag 7 februari 20.00 uur

Lezing: De weg van hoop door Christa Anbeek Spiritueel Café: De weg van hoop Lezing: De weg van liefde door Iteke Weeda Spiritueel Café: De weg van liefde Wandeling: Een nieuw begin Lezing: Over de stilte door Eduard Scholten Linde Themadag "Licht in lijden" Lezing door Stans Verhagen gevolgd door nabespreking 's middags: Spiritueel Café Lezing: Augustinus over de weg naar God door Julia van Wel "Pot luck" lunch: Geven en ontvangen.

maandag 13 februari 20.00 uur maandag 27 februari 20.00 uur maandag 5 maart 20.00 uur zondag 18 maart 12.15-16.00 uur dinsdag 20 maart 20.00 uur zaterdag 21 april 10.30-16.00 uur

dinsdag 8 mei 20.00 uur zondag 13 mei 12.15-15.30 uur


0$*$=,1( 7(5*(/(*(1+(,'9$1+(76<0326,80

(,*(17,-'6*(/29(1 LQKHW$XJXVWLMQV&HQWUXPGH%RVNDSHO

VERKRIJGBAAR NA DE VIERINGEN PRIJS € 3,00


Bestuur Boskapel Antoinette Meys Jan Revenberg Manfred Markhorst Annemieke Pacilly Birgitte Ligtenberg Marjolijn Esser

voorzitter secretaris penningmeester bestuurslid bestuurslid bestuurslid

Kapelbalans actie De kapelbalans actie is voor de Boskapel de belangrijkste bron van inkomsten. Doe daarom mee!! U kunt uw bijdrage overmaken op: ING-bank: 22 06 916 of Rabobank: 15 78 32 856 t.n.v. Stichting Augustijns Centrum de Boskapel


Redactie Mechy Dolmans-van Oosterhout (eindredactie) Frans van den Boogaard (lay-out) Reinier Ligtenberg

Recommend Documents