PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA MODUL المستوى الثاني. Penyusun: MUHAMMAD ABDUH AL-BANJARY. Cetakan Ke-1 Muharram 1436 H

PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA

MODUL

‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ Penyusun:

MUHAMMAD ABDUH AL-BANJARY Cetakan Ke-1 Muharram 1436 H

Lembaga Pendidikan Ilmu Keislaman dan Bahasa Arab (eLPIKA) Al-Mubarak Banjarmasin

TIDAK DIPERJUALBELIKAN

KATA PENGANTAR ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻓﺼﺢ اﻟﻌﺮب‬،‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ‬ .‫ وﺑﻌﺪ‬،‫ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‬،‫واﻟﻌﺠﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ Allah subhanahu wa ta’ala memuliakan bahasa Arab dengan dua perkara besar, yaitu (1) kitab-Nya, AlQur’an, diturunkan dalam bahasa Arab, dan (2) Rasul-Nya yang terakhir dari bangsa Arab dan berbicara dalam bahasa Arab. Dan ini berarti, dua sumber utama ajaran Islam, Al-Qur’an dan AsSunnah, berbahasa Arab. Inilah keutamaan bahasa Arab dibanding bahasa lainnya. Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata, “Sesungguhnya lisan (bahasa) yang dipilih Allah ‘azza wa jalla adalah lisanul ‘arab. Dengannya Dia menurunkan kitab-Nya yang agung, Dan Dia jadikan ia (bahasa Arab tersebut) sebagai bahasa penutup para Nabi-Nya, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, kami katakan seharusnya setiap orang yang yang mampu mempelajari bahasa Arab agar mempelajarinya.” (Iqtidha ash-Shirath al-Mustaqim [1/521]). Syaikhul Islam Ibn Taimiyah rahimahullah berkata, “Dan sesungguhnya bahasa Arab itu sendiri merupakan bagian dari diin. Mengenalnya merupakan hal yang fardhu, karena memahami al-Kitab dan as-Sunnah fardhu, dan keduanya tidak bisa dipahami kecuali dengan memahami bahasa Arab. Sebuah kewajiban yang tidak bisa sempurna kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu wajib juga hukumnya.” (Iqtidha ash-Shirath al-Mustaqim [1/527]). Sayyiduna ‘Umar ibn al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu berkata, “Pelajarilah bahasa Arab, karena ia merupakan bagian dari diin kalian.” (Iqtidha ash-Shirath al-Mustaqim [1/528]). Jika para ulama dan pemimpin umat Islam, salaf dan khalaf, telah berbicara dan bersepakat tentang keharusan belajar bahasa Arab, hanya kerasnya hatilah yang membuat kita tetap tak tergerak untuk belajar bahasa Arab. Dan, hati yang keras, hati yang tertutup dari kebenaran, bukanlah sifat orangorang beriman, ia adalah sifat orang-orang kafir dan munafiq, wal ‘iyaadzu billah. Mari belajar bahasa Arab.

Muhammad Abduh al-Banjary Pimpinan Lembaga Pendidikan Ilmu Keislaman dan Bahasa Arab (eLPIKA) Al-Mubarak Banjarmasin

PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 1

PROFIL PENGAJAR Muhammad Abduh Al-Banjary yang dikenal juga dengan kunyah Abu Furqan, merupakan pimpinan dari Lembaga Pendidikan Ilmu Keislaman dan Bahasa Arab (eLPIKA) Al-Mubarak Banjarmasin. Berpengalaman lebih dari 5 tahun sebagai pengajar bahasa Arab. Tulisan-tulisannya bertema keislaman bisa dibaca di situs pribadinya, abufurqan.net. Saat ini ia sedang menempuh kuliah jarak jauh, jurusan Syariah di Jaami’ah Imam Muhammad Ibn Su’ud Al-Islamiyyah, Saudi Arabia.


Halaman 2

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................................1 PROFIL PENGAJAR .................................................................................................................................2 DAFTAR ISI ............................................................................................................................................3 22 BAB TASHRIF (TSULATSI MAZID) .......................................................................................................4 MACAM-MACAM ISIM MABNI ............................................................................................................41 PEMBAHASAN ISIM ZHAHIR DAN ISIM DHAMIR SERTA MUDZAKKAR DAN MUANNATS .......................47 ISIM-ISIM YANG MARFU’.....................................................................................................................50 TAWABI’ (‫ )اﻟﺘﻮاﺑﻊ‬....................................................................................................................................65 MARAJI’ ..............................................................................................................................................73


Halaman 3

22 BAB TASHRIF (TSULATSI MAZID) PENGANTAR Setelah di semester 1 kita belajar bab-bab tashrif tsulatsi mujarrad, di semester 2 ini kita akan mempelajari bab-bab tashrif tsulatsi mazid yang terdiri dari 12 bab. Tsulatsi mazid maksudnya adalah bab tashrif yang akar katanya (fi’il madhi dhamir huwa) aslinya terdiri dari tiga huruf, namun kemudian mendapatkan huruf-huruf tambahan, untuk menunjukkan makna-makna tertentu. Misalnya:

‫ أَﻓْـ َﻌ َﻞ‬dan ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻞ‬.

Mulai tsulatsi mazid ini, dan nanti ruba’i mujarrad dan ruba’i mazid, (1) isim fa’il-nya dimulai dengan huruf mim, (2) isim zaman dan isim makan-nya sama dengan isim maf’ul-nya. serta (3) tidak ada isim alat. *****


Halaman 4

‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬

‫أَ ْﻓـ َﻌ َﻞ ‪ -‬ﻳُـ ْﻔ ِﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫ُﻣ ْﻔﻌِ ٌﻞ‬ ‫أُﻓْﻌِ َﻞ‬

‫أَ ْﻓـ َﻌ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌِ ْﻞ‬

‫ﻳُـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ٌﻞ‬

‫أَ ْﻓـ َﻌ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠ َ‬

‫أَ ْﻓـ َﻌ َﻼ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ﻳُـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫أُﻓْﻌِ ُﻞ‬

‫ﻳُـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﻧُـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬

‫ﻳُـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫إِ ْﻓـ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫إِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫إِ ْﻓـ َﻌ َﺎﻻ ٍ‬ ‫ت‬

‫إِ ْﻓـ َﻌ ًﺎﻻ‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـ ْﻔﻌَ ُﻞ‬

‫أَﻓْﻌِ ْﻞ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻌﺮوف‬

‫ْﺖ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠ ُ‬

‫أَ ْﻓـ َﻌﻠْﻨَﺎ‬

‫ﺖ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠَ ْ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫أَ ْﻓـ َﻌﻠُ ْﻮا‬

‫أَ ْﻓـ َﻌﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫أَﻓْـ َﻌﻠَﺘَﺎ‬ ‫أَﻓْـ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠ َ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌﻠْﺘُ ﱠﻦ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺮوف‬

‫ﺗُـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌِﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗُـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻳُـ ْﻔﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌﻠ َ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻤﺼﺪر‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫‪Halaman 5‬‬

‫‪PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2‬‬

‫ُﻣ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔﻌِ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫أَﻓْﻌِ ْﻞ‬

‫أَﻓْﻌِ َﻼ‬

‫أَﻓْﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌِ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌِ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬





‫أُﻓْﻌِ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫أُ ْﻓﻌِﻠ َ‬

‫أُﻓْﻌِ َﻼ‬ ‫أُ ْﻓﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫أُﻓْﻌِﻠْﻨَﺎ‬

‫ُﻣ ْﻔﻌِﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌِﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔﻌِ َﻼ ٌ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ َﻼ ٌ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ‬

‫أَﻓْﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫أَﻓْﻌِ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫أَﻓْﻌﻠ َ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﻬﻲ‬

‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌِ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗُـ ْﻔﻌﻠ َ‬

‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﺰﻣﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫أُﻓْﻌِﻠ ُ‬ ‫‪Halaman 6‬‬

‫أُﻓْﻌِﻠُ ْﻮا‬ ‫أُ ْﻓﻌِﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫أُﻓْﻌِﻠَ ْ‬ ‫أُ ْﻓﻌِﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫أُﻓْﻌِﻠَﺘَﺎ‬ ‫أُ ْﻓﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫أُﻓْﻌﻠ َ‬ ‫أُ ْﻓﻌِﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﻠ‬


‫ﺗُـ ْﻔﻌَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـ ْﻔﻌَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌَ ُﻞ‬


‫أُ ْﻓـ َﻌ ُﻞ‬

‫ﻧُـ ْﻔﻌَ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: menjauhkan : masuk negeri Irak : memasukkan : mengecilkan : mengunci :

‫أَﺑْـ َﻌ َﺪ‬

‫أَ ْﻋ َﺮ َق‬ ‫أَ ْد َﺧ َﻞ‬

‫َﺻﻐَ َﺮ‬ ْ‫أ‬ ‫أَﻗْـ َﻔ َﻞ‬

berbuat kebaikan : masuk Islam : mengeluarkan : membesarkan : membuat duduk :

‫ﺴ َﻦ‬ َ ‫أَ ْﺣ‬ ‫َﺳﻠَ َﻢ‬ ْ‫أ‬

‫ج‬ َ ‫أَ ْﺧ َﺮ‬ ‫أَ ْﻛﺒَـ َﺮ‬

‫ْﻌ َﺪ‬ َ ‫أَﻗـ‬

memuliakan : menggugurkan : mendamaikan : menjadi : mendekatkan :

‫أَ ْﻛ َﺮَم‬ ‫ﻂ‬ َ ‫َﺳ َﻘ‬ ْ‫أ‬

‫ﺢ‬ ْ‫أ‬ َ َ‫َﺻﻠ‬ ‫َﺻﺒَ َﺢ‬ ْ‫أ‬ ‫ب‬ َ ‫ْﺮ‬ َ ‫أَﻗـ‬

Keterangan: 1. 2. 3.

4.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah pada huruf pertama. Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺎﻻ‬ ً ‫ْﻌ‬ َ ‫إِﻓـ‬.

Fungsi bab ini salah satunya adalah untuk me-muta’addi-kan fi’il yang lazim. Fi’il lazim adalah fi’il yang tidak memerlukan objek, seperti kharaja (keluar), qa’ada (duduk), dan semisalnya, sedangkan fi’il muta’addi adalah fi’il yang memerlukan objek. Contohnya adalah kata kharaja (keluar), di bab ini berubah menjadi akhraja (mengeluarkan), dan seterusnya. Fungsi lain dari bab ini adalah menunjukkan makna ‘masuk’, misal aslama (masuk Islam), a’raqa (masuk negeri Irak).


Halaman 7

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻓَـﻌﱠ َﻞ ‪ -‬ﻳُـ َﻔ ﱢﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫ﻓَـ ﱠﻌ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗُـ َﻔﻌﱢ ْﻞ‬

‫ﻳُـ َﻔﻌﱢ ُﻞ‬ ‫ُﻣ َﻔﻌﱠ ٌﻞ‬

‫ﻓَـ ﱠﻌ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻓَـﻌﱠﻠ َ‬

‫ﻓَـ ﱠﻌ َﻼ‬

‫ﺗَـ ْﻔﻌِْﻴ ًﻼ‬

‫ُﻣ َﻔ ﱢﻌ ٌﻞ‬ ‫ﻓُـﻌﱢ َﻞ‬

‫ُﻣ َﻔ ﱠﻌ ٌﻞ‬

‫ُﻣ َﻔ ﱠﻌ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬

‫ﻓَـ ﱢﻌ ْﻞ‬


‫ﻓَـﻌﱠﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﺖ‬ ‫ﻓَـﻌﱠﻠ ُ‬

‫ﻓَـﻌﱠﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳُـ َﻔﻌﱢ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱢ ُﻞ‬

‫ﻳُـ َﻔﻌﱢ َﻼ ِن‬

‫ﺖ‬ ‫ﻓَـﻌﱠﻠَ ْ‬ ‫ﻓَـﻌﱠﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﻓَـﻌﱠﻠُ ْﻮا‬

‫ﻓَـﻌﱠﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﻓَـﻌﱠﻠَﺘَﺎ‬

‫ﻓَـﻌﱠﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻓَـﻌﱠﻠ َ‬ ‫ﻓَـﻌﱠﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫أُﻓَـ ﱢﻌ ُﻞ‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱢ َﻼ ِن‬

‫ﻧُـ َﻔﻌﱢ ُﻞ‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱢ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱢﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ َﻔﻌﱢﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱢﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱢ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱢ َﻼ ِن‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻳُـ َﻔﻌﱢﻠ َ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱢﻠ َ‬


‫ﺗَـ ْﻔﻌِْﻴ ًﻼ‬

‫ﺗَـ ْﻔﻌِْﻴـﻠَْﻴ ِﻦ‬

‫ﺗَـ ْﻔﻌِْﻴ َﻼ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫‪Halaman 8‬‬


‫ُﻣ َﻔ ﱢﻌ ٌﻞ‬

‫ُﻣ َﻔ ﱢﻌ َﻼ ِن‬


‫ُﻣ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﻓَـ ﱢﻌ ْﻞ‬

‫ﻓَـ ﱢﻌ َﻼ‬

‫ﻓَـ ﱢﻌﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ﱢﻌ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔﻌﱢ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔﻌﱢﻠُ ْﻮا‬


‫ُﻣ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬


‫ُﻣ َﻔ ﱠﻌ َﻼ ِن‬

‫ﻓُـ ﱢﻌ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻓُـ ﱢﻌﻠ َ‬

‫ﻓُـﻌﱢ َﻼ‬

‫ُﻣ َﻔ ﱢﻌﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ َﻔ ﱢﻌﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ َﻔ ﱢﻌﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ َﻔ ﱢﻌ َﻼ ٌ‬


‫ُﻣ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ َﻔﻌﱠﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ َﻔﻌﱠﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ َﻔﻌﱠ َﻼ ٌ‬


‫ﻓَـ ﱢﻌﻠِ ْﻲ‬

‫ﻓَـ ﱢﻌ َﻼ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻓَـ ﱢﻌﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗُـ َﻔﻌﱢﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔﻌﱢ َﻼ‬

‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗُـ َﻔﻌﱢﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ َﻔﻌﱠ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ َﻔ ﱠﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫ﻓُـ ﱢﻌﻠ ُ‬ ‫‪Halaman 9‬‬

‫ﻓُـ ﱢﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫ﻓُـ ﱢﻌﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻓُـﻌﱢﻠُ ْﻮا‬

‫ﻓُـ ﱢﻌﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫ﻓُـﻌﱢﻠَ ْ‬ ‫ﻓُـ ﱢﻌﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﻓُـﻌﱢﻠَﺘَﺎ‬

‫ﻓُـ ﱢﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻓُـﻌﱢﻠ َ‬ ‫ﻓُـ ﱢﻌﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـ َﻔﻌﱠﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱠﻠ‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱠﻠِْﻴ َﻦ‬


‫ﻳُـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗُـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬


‫أُﻓَـ ﱠﻌ ُﻞ‬

‫ﻧُـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: memberi salam : mendekatkan : mengeluarkan : mengamankan : memperbanyak :

‫َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫ب‬ َ ‫ﻗَـ ﱠﺮ‬

‫ج‬ َ ‫َﺧ ﱠﺮ‬ ‫أَ ﱠﻣ َﻦ‬ ‫َﻛﺜـ َﱠﺮ‬

menyerahkan : memuliakan : menguliti : menentukan : menjelaskan :

‫َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫َﻛ ﱠﺮَم‬ ‫َﺟﻠﱠ َﺪ‬

‫ﻗَ ﱠﺪ َر‬ ‫ح‬ َ َ ‫ﺻ ﱠﺮ‬

memuliakan : mengikuti : menyempurnakan : memotong2 : mengucap ‘amin’ :

‫ف‬ َ ‫َﺷ ﱠﺮ‬ ‫ﻗَـﻠﱠ َﺪ‬ ‫َﻛ ﱠﻤ َﻞ‬ ‫ﻗَﻄﱠ َﻊ‬

‫أَ ﱠﻣ َﻦ‬

Keterangan: 1. 2.

3.

4.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah tambahan pada ‘ain fi’il, sehingga ‘ain fi’il-nya bertasydid yang menunjukkan hurufnya ganda. Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺗَـ ْﻔﻌِﻴْ ًﻼ‬, namun pada kata tertentu mengikuti

ِ ‫ﺗَـ ْﺒ‬. timbangan ‫ﺗَـ ْﻔﻌِﻠَ ًﺔ‬, misalnya pada kata ً‫ ﺗَﺬْﻛِ َﺮة‬dan ً‫ﺼ َﺮة‬

Fungsi bab ini yang pertama adalah untuk me-muta’addi-kan fi’il yang lazim. Fi’il lazim adalah fi’il yang tidak memerlukan objek, seperti shadaqa (benar), haruma (haram), dan semisalnya, sedangkan fi’il muta’addi adalah fi’il yang memerlukan objek. Contohnya adalah kata shadaqa (benar), di bab ini berubah menjadi shaddaqa (membenarkan). Contoh lain, kata haruma (haram), di bab ini berubah menjadi harrama (mengharamkan), dan seterusnya. Fungsi berikutnya adalah untuk menunjukkan banyak. Misal kata ‫َزﻳْ ٌﺪ‬ melakukan tawaf’. Misal lain ‫اب‬ َ ‫ْاﻷَﺑْـ َﻮ‬

‫ف‬ َ ‫ﻃَﱠﻮ‬, artinya ‘Zaid banyak

‫ﻏَﻠﱠ َﻖ‬, artinya ‘Dia menutup banyak pintu’, dan seterusnya.


Halaman 10

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻓَﺎﻋﻞ ‪ -‬ﻳـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫ﻓَﺎﻋَ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ْﻞ‬

‫ﻳـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻣ َﻔﺎﻋَ ٌﻞ‬

‫ﻓَﺎﻋَ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻓَﺎ َﻋﻠ َ‬

‫ﻓَﺎ َﻋ َﻼ‬

‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋ َﻞ‬

‫ﺎﻋﻠَﺔً‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬ ‫ُﻣ َﻔﺎﻋَ ٌﻞ‬

‫ُﻣ َﻔﺎﻋَ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

‫ﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋ ْﻞ‬


‫ﻓَﺎ َﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﺖ‬ ‫ﻓَﺎ َﻋﻠ ُ‬

‫ﻓَﺎ َﻋﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬ ‫أُﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬

‫ﻳـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﻧُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬

‫ﺎﻋﻠَﺔً‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋﻠَﺘَـْﻴ ِﻦ‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬

‫ﺖ‬ ‫ﻓَﺎ َﻋﻠَ ْ‬ ‫ﻓَﺎ َﻋﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﻓَﺎ َﻋﻠُ ْﻮا‬

‫ﻓَﺎ َﻋﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﻓَﺎ َﻋﻠَﺘَﺎ‬

‫ﻓَﺎ َﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻓَﺎ َﻋﻠ َ‬ ‫ﻓَﺎ َﻋﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﻳـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻳُـ َﻔﺎﻋﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗُـ َﻔﺎﻋﻠ َ‬


‫ﺎﻋ َﻼ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ُ‬

‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫ُ‬

‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ُ‬

‫ُﻣ َﻔﺎﻋَ ٌﻞ‬

‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬

‫ﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋ ْﻞ‬

‫ﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ‬

‫ﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮا‬





‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠ َ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠ ُ‬

‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠَﺔٌ‬ ‫ُ‬

‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ﻣ َﻔ ِ‬ ‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُ‬


‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋﻠَﺔٌ‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬

‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬


‫ﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠِ ْﻲ‬

‫ﻓَ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻓَﺎﻋﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗُـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗُـ َﻔﺎﻋﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُﻣ َﻔ َ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬


‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮا‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠَ ْ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠَﺘَﺎ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻓُـ ْﻮﻋﻠ َ‬ ‫ﻓُـ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ﺗُـ َﻔﺎ َﻋ َﻼ ِن‬

‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـ َﻔﺎﻋَﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـ َﻔﺎﻋَﻠ‬


‫ﺗُـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔﺎﻋَﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ َﻔﺎ َﻋ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـ َﻔﺎﻋَﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬


‫ﺗُـ َﻔﺎﻋَﻠُ ْﻮ َن‬

‫أُﻓَﺎ َﻋ ُﻞ‬

‫ﻧُـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: saling memukul : duduk bersama : membaca : bersabar-sabar : menipu :

‫ب‬ َ َ ‫ﺎر‬ َ‫ﺿ‬ ‫َﺲ‬ َ ‫َﺟﺎﻟ‬ ‫َﻊ‬ َ ‫ﻃَﺎﻟ‬ ‫ﺻﺎﺑَـ َﺮ‬ َ َ‫ﺎدع‬ َ ‫َﺧ‬

saling berkirim surat : memerangi : berserikat : memisahkan diri : bepergian :

‫اﺳ َﻞ‬ َ ‫َر‬ ‫ﻗَﺎﺗَ َﻞ‬

‫ﺐ‬ َ َ‫َﺧﺎﻃ‬ menolong : ‫ﺪ‬ َ َ‫َﺳﺎﻋ‬

bercakap-cakap :

‫ﺎر َك‬ َ ‫َﺷ‬ ‫ﺎر َق‬ َ َ‫ﻓ‬ ‫َﺳﺎﻓَـ َﺮ‬

memerangi : memelihara : bersungguh-sungguh :

‫ب‬ َ ‫ﺎر‬ َ ‫َﺣ‬ ‫ﻆ‬ َ َ‫َﺣﺎﻓ‬ ‫ﺎﻫ َﺪ‬ َ ‫َﺟ‬

Keterangan: 1. 2.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah alif setelah huruf pertama (fa’ fi’il). Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺎﻋﻠَ ًﺔ‬ َ ‫ ُﻣ َﻔ‬. Selain itu, ada juga timbangan lain, yaitu ‫ﻓِ َﻌ ًﺎﻻ‬ dan ‫ﺎﻻ‬ ً ‫ﻓِﻴْـ َﻌ‬.

3.

Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk menunjukkan makna musyarakah (berserikat antara dua orang dalam melakukan suatu aktivitas). Walaupun ada juga yang tidak, misalnya kata saafara dan thaala’a.


Halaman 13

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠ َﻞ ‪ -‬ﻳَـﺘَـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ ْﻞ‬

‫ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ ٌﻞ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠ َ‬

‫ﺗَـ َﻔ ﱠﻌ َﻼ‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱢ ٌﻞ‬ ‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢ َﻞ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱡ ًﻼ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ ٌﻞ‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـﺘَـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠ ْﻞ‬


‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﺖ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠ ُ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬

‫ﻳَـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱡ ًﻼ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱡﻠَْﻴ ِﻦ‬

‫ﺖ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠَ ْ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮا‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠَﺘَﺎ‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠ َ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫أَﺗَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬

‫ﻧَـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬

‫ﻳَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗَـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻳَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠ َ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠ َ‬


‫ﺗَـ َﻔﻌﱡ َﻼ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱢ ٌﻞ‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔ ﱢﻌ َﻼ ِن‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ ٌﻞ‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﺗَـ َﻔﻌﱠ ْﻞ‬


‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮا‬


‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬


‫ُﻣﺘَـ َﻔ ﱠﻌ َﻼ ِن‬

‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠ َ‬

‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢ َﻼ‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱢﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱢﻠَﺔٌ‬

‫ﻣﺘَـ َﻔﻌﱢﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ ﱢﻌ َﻼ ٌ‬


‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠﻠَﺔٌ‬

‫ﻣﺘَـ َﻔﻌﱠﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ٌ‬


‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠِ ْﻲ‬


‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ َﻔﻌﱠﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ‬

‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ ﱠﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠ ُ‬ ‫‪Halaman 15‬‬

‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠْﻨَﺎ‬

‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢﻠُ ْﻮا‬

‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢﻠَ ْ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢﻠَﺘَﺎ‬

‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﺗُـ ُﻔﻌﱢﻠ َ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ﱢﻌﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠ‬

‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﺗُـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠ ُﻞ‬

‫ﺗُـﺘَـ َﻔﻌﱠ َﻼ ِن‬

‫أُﺗَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬

‫ﻧُـﺘَـ َﻔ ﱠﻌ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: mengembara : menerima tanggungan : menjadi nasrani : menjadi baik : bergantian :

‫ب‬ َ ‫ﺗَـﻐَﱠﺮ‬

‫ﺗَ َﺤ ﱠﻤ َﻞ‬ ‫ﺼ َﺮ‬ ‫ﺗَـﻨَ ﱠ‬

‫ﺴ َﻦ‬ ‫ﺗَ َﺤ ﱠ‬ ‫ﺗَـﺒَ ﱠﺪ َل‬

‫ﺗَ َﺠ ﱠﻤ َﻞ‬ shalat nafilah : ‫ﺗَـﻨَـ ﱠﻔﻞ‬ َ berhias :

belajar : terpecah/patah :

‫ب‬ َ ‫ﺗَـ َﻘ ﱠﺮ‬ sengaja: ‫ﺪ‬ َ ‫ﺗَـ َﻌ ﱠﻤ‬

mendekati :

menjadi keruh :

‫ﺗَ َﻜ ﱠﺪ َر‬

berwudhu :

‫ﺗَـ َﻌﻠﱠ َﻢ‬ ‫ﺴ َﺮ‬ ‫ﺗَ َﻜ ﱠ‬

‫ﺗَـ َﻮ ﱠ‬ َ‫ﺿﺄ‬

‫ﱠﺐ‬ َ ‫ﺗَ َﺠﻨ‬ bercabang : ‫ﻌﺐ‬ َ َ‫ﺗ‬ َ ‫ﺸﱠ‬ menjauhi :

Keterangan: 1.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah ta’ di awal, serta tambahan pada ‘ain fi’il, sehingga ‘ain fi’il-nya ditasydid.

2.

Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺗَـ َﻔﻌﱡ ًﻼ‬.

3.

Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk menunjukkan makna ‘menjadi’.


Halaman 16

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫ﺎﻋ ُﻞ‬ ‫ﺎﻋ َﻞ ‪ -‬ﻳَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺗَـ َﻔ َ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَ َﻞ‬ ‫ﺎﻋ ْﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﻳَـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠ َ‬

‫ﺎﻋ َﻼ‬ ‫ﺗَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋ ًﻼ‬ ‫ﺗَـ َﻔ ُ‬ ‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫َُ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋ َﻞ‬

‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﻳُـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَ ْﻞ‬


‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﺖ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠ ُ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳَـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﻳَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋ ًﻼ‬ ‫ﺗَـ َﻔ ُ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋُﻠَْﻴ ِﻦ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠُ ْﻮا‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠَ ْ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠَﺘَﺎ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠ َ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫أَﺗَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

‫ﻧَـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﻳَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺗَـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺎﻋﻠِْﻴ َﻦ‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻳَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺎﻋﻠ َ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺎﻋﻠ َ‬


‫ﺎﻋ َﻼ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗَـ َﻔ ُ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫َُ‬

‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫َُ‬

‫ﺎﻋ ٌﻞ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَ ْﻞ‬


‫ﺎﻋ ْﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋ َﻼ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬





‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠ َ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠ ُ‬

‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫َُ‬

‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠَﺔٌ‬ ‫َُ‬

‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ﺎﻋﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫َُ‬

‫ﻣﺘـ َﻔ ِ‬ ‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫َُ‬


‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋﻠَﺔٌ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬

‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬


‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠُ ْﻮا‬

‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠِ ْﻲ‬


‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋَﻠ َ‬


‫ﺎﻋﻠُ ْﻮا‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋﻠِ ْﻲ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ﺎﻋ َﻼ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬

‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺎﻋﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ﺎﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ُﻣﺘَـ َﻔ َ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬


‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮا‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠَ ْ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠَﺘَﺎ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮﻋﻠ َ‬ ‫ﺗُـ ُﻔ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ َ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔ‬

‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـﺘَـ َﻔ‬ َ ‫ﺎﻋﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔ‬ َ ‫ﺎﻋﻠ‬


‫ﺗُـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺎﻋﻠِْﻴ َﻦ‬ َ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔ‬

‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ َ ‫ﻳُـﺘَـ َﻔ‬ ‫ﺎﻋﻠُ ْﻮ َن‬ َ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔ‬

‫ﺎﻋ َﻼ ِن‬ َ ‫ﻳُـﺘَـ َﻔ‬

‫ﻳُـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬


‫أُﺗَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

‫ﻧُـﺘَـ َﻔﺎﻋَ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: saling mendekati : berteman : berani : berjatuhan : saling mengenal :

‫ب‬ َ ‫ﺎر‬ َ ‫ﺗَـ َﻘ‬ ‫ﺎد َق‬ َ‫ﺼ‬ َ َ‫ﺗ‬

‫ﺎﺳ َﺮ‬ َ ‫ﺗَ َﺠ‬ ‫ﻂ‬ َ َ‫ﺴﺎﻗ‬ َ َ‫ﺗ‬ ‫ف‬ َ ‫ﺎر‬ َ ‫ﺗَـ َﻌ‬

saling menolong : bermudah-mudahan : saling mendengki : saling menolong: saling berbicara :

‫ﺎﺻ َﺮ‬ َ َ‫ﺗَـﻨ‬ ‫ﺎﻫ َﻞ‬ َ‫ﺴ‬ َ َ‫ﺗ‬

‫ﺎﺳ َﺪ‬ َ ‫ﺗَ َﺤ‬

‫ﺎﻋ َﺪ‬ َ ‫ﺴ‬ َ َ‫ﺗ‬

‫ث‬ َ ‫ﺎد‬ َ ‫ﺗَ َﺤ‬

saling memukul : pura-pura bodoh : bermain-main : pura-pura lalai : saling membunuh :

‫ب‬ َ َ‫ﺗ‬ َ ‫ﺎر‬ َ‫ﻀ‬ ‫ﺎﻫ َﻞ‬ َ ‫ﺗَ َﺠ‬ ‫ﺐ‬ َ ‫ﺗَ َﻼ َﻋ‬

‫ﺗَـﻐَﺎﻓَ َﻞ‬ ‫ﺗَـ َﻘﺎﺗَ َﻞ‬

Keterangan: 1. 2. 3.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah ta’ di awal, serta alif setelah fa’ fi’il. Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺗَـ َﻔﺎﻋُ ًﻼ‬. Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk menunjukkan makna (a) musyarakah atau berserikat antara dua orang atau lebih dalam mengerjakan sesuatu, dan (b) kepura-puraan. Selain dua makna ini, ada juga makna lainnya.


Halaman 19

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس‬

‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌ َﻞ ‪ -‬ﻳَـ ْﻔﺘَ ِﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ ْﻞ‬

‫ﻳَـ ْﻔﺘَﻌِ ُﻞ‬ ‫ُﻣ ْﻔﺘَـﻌَ ٌﻞ‬

‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﻓـﺘَـ َﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﻓـﺘَـ َﻌﻠ ُ‬

‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌ َﻼ‬ ‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳَـ ْﻔﺘَﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ ُﻞ‬ ‫أَ ْﻓـﺘَﻌِ ُﻞ‬

‫ﻳَـ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﻧَـ ْﻔﺘَﻌِ ُﻞ‬

‫اِﻓْﺘِ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫اِﻓْﺘِ َﻌﺎﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِﻓْﺘِ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَﻌِ ٌﻞ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِ َﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَـﻌَ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَـﻌَ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـ ْﻔﺘَـ َﻌ ُﻞ‬

‫اِ ْﻓـﺘَﻌِ ْﻞ‬


‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠُ ْﻮا‬ ‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠَ ْ‬ ‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اِﻓْـﺘَـ َﻌﻠَﺘَﺎ‬ ‫اِﻓْـﺘَـ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اِ ْﻓـﺘَـ َﻌﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﻳَـ ْﻔﺘَﻌِﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ ِن‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻳَـ ْﻔﺘَﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ ْﻔﺘَﻌﻠ َ‬


‫اِﻓْﺘِ َﻌﺎ َﻻ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣ ْﻔﺘَﻌِ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ ِن‬


‫ُﻣ ْﻔﺘَـ َﻌ َﻼ ِن‬

‫اِ ْﻓـﺘَﻌِ ْﻞ‬

‫اِ ْﻓـﺘَﻌِ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ‬





‫اُ ْﻓـﺘُﻌِ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠ َ‬

‫اُ ْﻓـﺘُﻌِ َﻼ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠْﻨَﺎ‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَﻌِﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﺘَﻌِﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ ٌ‬


‫ُﻣ ْﻔﺘَـﻌَﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔﺘَـﻌَﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﺘَـﻌﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔﺘَـ َﻌ َﻼ ٌ‬


‫اِ ْﻓـﺘَﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫اِ ْﻓـﺘَﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫اِﻓْـﺘَﻌِ َﻼ‬

‫ِ ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اﻓْـﺘَﻌﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌِ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَـ ْﻔﺘَﻌﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔﺘَـ َﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔﺘَـ َﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠ ُ‬ ‫‪Halaman 21‬‬

‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠُ ْﻮا‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠَ ْ‬ ‫اُ ْﻓـﺘُﻌِﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اُﻓْـﺘُﻌِﻠَﺘَﺎ‬ ‫اُﻓْـﺘُﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اُﻓْـﺘُﻌﻠ َ‬ ‫اُﻓْـﺘُﻌِﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ﺗُـ ْﻔﺘَـ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـ ْﻔﺘَـ َﻌﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـ ْﻔﺘَـ َﻌﻠ‬


‫ﺗُـ ْﻔﺘَـ َﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﺘَـ َﻌﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ ْﻔﺘَـ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـ ْﻔﺘَـ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـ ْﻔﺘَـ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـ ْﻔﺘَـ َﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﺘَـ َﻌ ُﻞ‬


‫أُ ْﻓـﺘَـ َﻌ ُﻞ‬

‫ﻧُـ ْﻔﺘَـ َﻌ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: hampir : samar : menang : mengambil pelajaran : berpisah :

ِ ‫ب‬ َ ‫ا ْﻗـﺘَـ َﺮ‬ ِ‫ا‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ْﺘ‬ ‫ﻟ‬ َ َ َ ِ ‫ﺼ َﺮ‬ َ َ‫اﻧْـﺘ‬ ‫اِ ْﻋﺘَﺒَـ َﺮ‬ ‫اِ ْﻋﺘَـ َﺰ َل‬

‫اِ ْﻓـﺘَـ َﺮ َق‬ ِ‫ا‬ mendapat : ‫ﻛﺘَﺴﺐ‬ ْ َ َ ِ mendengar : ‫ﺳﺘَﻤﻊ‬ ََ ْ‫ا‬ memetik: ‫ﻒ‬ َ َ‫اِﻗـْﺘَﻄ‬ memperkenalkan : ‫ف‬ َ ‫اِ ْﻋﺘَـ َﺮ‬ bercerai-berai :

berkumpul : menerima : memungut : terbakar : samar :

‫اِ ْﺟﺘَ َﻤ َﻊ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـﻠَ َﻢ‬ ‫ﻂ‬ َ ‫اِﻟْﺘَـ َﻘ‬ ‫اِ ْﺣﺘَـ َﺮ َق‬ ِ َ‫ا ْﺷﺘَﺒَﻪ‬

Keterangan: 1.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal di awal, serta ta’ setelah fa’ fi’il.

2.

Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺎﻻ‬ ً ‫إِﻓْﺘِ َﻌ‬.

3.

Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk menunjukkan terjadinya sesuatu.


Halaman 22

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫اِﻧْـ َﻔ َﻌ َﻞ ‪ -‬ﻳَـ ْﻨـ َﻔ ِﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِﻧْـ َﻔ َﻌ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ ْﻞ‬

‫ﻳَـْﻨـ َﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌَ ٌﻞ‬

‫اِﻧْـ َﻔ َﻌ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اﻧْـ َﻔ َﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اﻧْـ َﻔ َﻌﻠ ُ‬

‫اِﻧْـ َﻔ َﻌ َﻼ‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳَـْﻨـ َﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫أَﻧْـ َﻔﻌِ ُﻞ‬

‫ﻳَـْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﻧَـْﻨـ َﻔﻌِ ُﻞ‬

‫اِﻧْ ِﻔ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫اِﻧْ ِﻔ َﻌﺎﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِﻧْ ِﻔ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌِ ٌﻞ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِ َﻞ‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌَ ٌﻞ‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌَ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـْﻨـ َﻔ َﻌ ُﻞ‬

‫اِﻧْـ َﻔﻌِ ْﻞ‬


‫ﺖ‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠَ ْ‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠُ ْﻮا‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠَﺘَﺎ‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اِﻧْـ َﻔ َﻌﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﻳَـْﻨـ َﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ ِن‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻳَـْﻨـ َﻔﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـْﻨـ َﻔﻌﻠ َ‬


‫اِﻧْ ِﻔ َﻌﺎ َﻻ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌِ ٌﻞ‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ ِن‬


‫ُﻣْﻨـ َﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫اِﻧْـ َﻔﻌِ ْﻞ‬

‫اِﻧْـ َﻔﻌِ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ‬





‫اُﻧْـ ُﻔﻌِ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠ َ‬

‫اُﻧْـ ُﻔﻌِ َﻼ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠْﻨَﺎ‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌِﻠَﺔٌ‬

‫ﻣْﻨـ َﻔﻌِﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ‬

‫ت‬ ‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ ٌ‬


‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌَﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣْﻨـ َﻔﻌَﻠَﺔٌ‬

‫ﻣْﻨـ َﻔﻌﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣْﻨـ َﻔ َﻌ َﻼ ٌ‬


‫اِﻧْـ َﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫اِﻧْـ َﻔﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫اِﻧْـ َﻔﻌِ َﻼ‬

‫ِ ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اﻧْـ َﻔﻌﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌِ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَـْﻨـ َﻔﻌﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣْﻨـ َﻔ َﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣْﻨـ َﻔ َﻌ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠ ُ‬ ‫‪Halaman 24‬‬

‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠَ ْ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠَﺘَﺎ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌﻠ َ‬ ‫اُﻧْـ ُﻔﻌِﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ﺗُـْﻨـ َﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـْﻨـ َﻔ َﻌﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـْﻨـ َﻔ َﻌﻠ‬


‫ﺗُـْﻨـ َﻔ َﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُـْﻨـ َﻔ َﻌﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـْﻨـ َﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـْﻨـ َﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـْﻨـ َﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـْﻨـ َﻔ َﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُـْﻨـ َﻔ َﻌ ُﻞ‬


‫أُﻧْـ َﻔ َﻌ ُﻞ‬

‫ﻧُـْﻨـ َﻔ َﻌ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: bersegera : roboh : terputus : kena pukul : terbalik :

‫اِﻧْ َﻜ َﺪ َر‬ ‫اِﻧْـ َﻬ َﺪ َم‬ ‫اِﻧْـ َﻘﻄَ َﻊ‬ ِ ‫ب‬ َ ْ‫اﻧ‬ َ ‫ﻀ َﺮ‬ ِ ‫ﺲ‬ َ ‫اﻧْـ َﻌ َﻜ‬

ِ‫ا‬ ‫ﺴ َﻢ‬ ‫ﻘ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧ‬ َ ْ َ ِ terbalik : ‫اﻧْـ َﻘﻠَﺐ‬ َ ِ tercabut : ‫اﻧْﺴﺤﺐ‬ َ ََ ِ padam: َ‫اﻧْﻄََﻔﺄ‬ ِ tertipu : ‫ع‬ َ ‫اﻧْ َﺨ َﺪ‬ terbagi :

bangkit : terpecah : terpencar : tertutup : tertolak :

‫ﺚ‬ َ ‫اِﻧْـﺒَـ َﻌ‬ ِ‫ا‬ ‫ﺴ َﺮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻧ‬ َ ْ َ ‫اِﻧْـ َﻔ َﺠ َﺮ‬ ‫اِﻧْﻄَﺒَ َﻖ‬ ‫اِﻧْ َﺪﻓَ َﻊ‬

Keterangan: 1. 2. 3. 4.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal di awal, serta nun setelahnya. Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺎﻻ‬ ً ‫اِﻧْ ِﻔ َﻌ‬.

Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk menunjukkan terjadinya sesuatu. Fi’il-fi’il ini kebanyakan adalah fi’il lazim (fi’il yang tidak perlu objek), bukan fi’il muta’addi (perlu objek).


Halaman 25

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻞ ‪ -‬ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱡﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِﻓْﻌِ َﻼ ًﻻ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻞ‬

‫ﻳَـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻞﱞ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻓْـ َﻌﻠَ ْﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫ا ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠ ُ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻼ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠﻨَﺎ‬

‫ﻳَـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬ ‫ﺗَـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮ َن‬

‫اِﻓْﻌِ َﻼ ًﻻ‬

‫اِﻓْﻌِ َﻼﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِﻓْﻌِ َﻼ َﻻ ٍ‬ ‫ت‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻞﱞ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌ ﱠﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻞﱞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻞﱞ‬ ‫ﻳُـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻞ‬


‫اِ ْﻓـ َﻌﻠﱡ ْﻮا‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﻠﱠ ْ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠ ِ‬ ‫ﺖ‬

‫اِﻓْـ َﻌﻠﱠﺘَﺎ‬ ‫اِﻓْـ َﻌﻠَ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠ َﻦ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﻠَ ْﻠﺘُ ﱠﻦ‬


‫أَ ْﻓـ َﻌﻞﱡ‬

‫ﻧَـ ْﻔﻌَﻞﱡ‬

‫ﺗَـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠﱢْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠِ ْﻠ َﻦ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠِ ْﻠ َﻦ‬


‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫‪Halaman 26‬‬



‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬



‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻞ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻼ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﻠﱡ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻞﱠ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮا‬





‫اُ ْﻓـ ُﻌﻞﱠ‬ ‫ﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌﻠِ ْﻠ ُ‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱠﻼ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠﻨَﺎ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻠﱠﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﻠﱠﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ٌ‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﻠﱠﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﻠﱠﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ٌ‬


‫اِ ْﻓـ َﻌﻠﱢ ْﻲ‬

‫اِﻓْـ َﻌ ﱠﻼ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﻠِ ْﻠ َﻦ‬


‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠﱢ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠِﻠْ َﻦ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬


‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠﱡ ْﻮا‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠﱠ ْ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠ ِ‬ ‫ﺖ‬

‫اُﻓْـ ُﻌﻠﱠﺘَﺎ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌﻠِ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠ َﻦ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌﻠِ ْﻠﺘُ ﱠﻦ‬



‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﻠِ ْﻠ َﻦ‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﻠِ ْﻠ َﻦ‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﻠﱢْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﻠﱡ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔﻌَ ﱡﻞ‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻼ ِن‬

‫أُ ْﻓـ َﻌﻞﱡ‬

‫ﻧُـ ْﻔﻌَﻞﱡ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: bertambah hijau : pincang : kusut :

ِ ‫ﻀ ﱠﺮ‬ َ ‫ا ْﺧ‬ ‫ج‬ ‫اِ ْﻋ َﺮ ﱠ‬ ‫اِ ْﺷ َﻌﻞﱠ‬

bertambah kuning : bertambah biru : bertambah berbunga :

ِ ‫ﺻ َﻔ ﱠﺮ‬ ْ‫ا‬ ‫اِ ْز َر ﱠق‬

bertambah merah : bertambah hitam-putih :

‫اِ ْز َﻫ ﱠﺮ‬

bengkak :

‫اِ ْﺣ َﻤ ﱠﺮ‬ ‫ج‬ ‫اِ ْﺧ َﺮ ﱠ‬ ‫اِ ْﺳ َﻤ ﱠﺪ‬

Keterangan: 1.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal di awal, serta huruf yang serupa dengan lam fi’il dan diidghamkan padanya.

2.

Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫اِﻓْﻌِ َﻼ ًﻻ‬.

3. 4.

Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk mubalaghah (melebih-lebihkan). Yang masuk di bab ini kebanyakan berhubungan dengan warna dan cacat.

5.

Dalam bab ini, isim fa’il dan isim maf’ul sama tashrifnya, yaitu ‫ﻞ‬ ‫ ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱞ‬. Namun sebenarnya keduanya

ِ berbeda, isim fa’il taqdir-nya adalah ‫ﻞ‬ ٌ ‫( ُﻣ ْﻔ َﻌﻠ‬muf’alilun), sedangkan isim maf’ul taqdir-nya adalah ‫( ُﻣ ْﻔ َﻌﻠَ ٌﻞ‬muf’alalun), namun secara lafazh sama karena dua huruf terakhir diidghamkan.


Halaman 28

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻞ ‪ -‬ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻔ ِﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ْﻞ‬

‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ ٌﻞ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠ ُ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻼ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫أَ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬

‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﻧَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬

‫اِ ْﺳﺘِ ْﻔ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫اِ ْﺳﺘِ ْﻔ َﻌﺎﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِ ْﺳﺘِ ْﻔ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ٌﻞ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِ َﻞ‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ ٌﻞ‬ ‫ﻳُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِ ْﻞ‬


‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮا‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠَ ْ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠَﺘَﺎ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ُﻞ‬ ‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌﻠ َ‬


‫اِ ْﺳﺘِ ْﻔ َﻌﺎ َﻻ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ ِن‬


‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ َﻼ ِن‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِ ْﻞ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ‬





‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠ َ‬

‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِ َﻼ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠْﻨَﺎ‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠَﺔٌ‬

‫ﻣﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُْ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ ٌ‬


‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَﻠَﺔٌ‬

‫ﻣﺴﺘَـ ْﻔﻌﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُْ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ َﻼ ٌ‬


‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ‬

‫ِ ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ا ْﺳﺘَـ ْﻔﻌﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌِ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻔﻌَ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠ ُ‬ ‫‪Halaman 30‬‬

‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠُ ْﻮا‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠَ ْ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠَﺘَﺎ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌﻠ َ‬ ‫اُ ْﺳﺘُـ ْﻔﻌِﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌﻠ‬

‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻳُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫ﻳُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬ ‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬

‫ﺗُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻼ ِن‬

‫أُ ْﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬

‫ﻧُ ْﺴﺘَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini:

‫اِ ْﺳﺘَ ْﺤ َﺠ َﺮ‬ ِ‫ا‬ ‫ﻔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ minta penjelasan : ‫ﻬﻢ‬ ْ َ َ ْ َ ِ mengeluarkan : ‫ﺨﺮج‬ َ َ ْ َ‫ا ْﺳﺘ‬ ِ menganggap mudah : ‫ﻬﻞ‬ َ َ ‫ا ْﺳﺘَ ْﺴ‬ ِ menganggap jelek : َ‫ﺳﺘَﻜْﺮﻩ‬ َ ْ‫ا‬ menjadi batu :

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﺮ َﺣ َﻢ‬ ِ‫ا‬ tergesa-gesa : ‫ﺳﺘَـ ْﻌﺠﻞ‬ ْ َ َ ِ‫ا‬ menjadi gawat : ‫ﺳﺘَـ ْﻔﺤﻞ‬ ْ َ َ ِ menganggap baik: ‫ﺤﺴﻦ‬ َ َ ْ َ‫ا ْﺳﺘ‬ ِ sombong : ‫ﻜﺒـﺮ‬ َ َ ْ َ‫ا ْﺳﺘ‬ minta dikasihani :

Keterangan: 1.

‫اِ ْﺳﺘَـ ْﻐ َﻔ َﺮ‬ ِ‫ا‬ ‫ﻨ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ minta pertolongan : ‫ﺼﺮ‬ ْ َ ْ َ َ mengeluarkan : ‫ﻂ‬ َ َ‫اِ ْﺳﺘَـْﻨﺒ‬ ِ menjadi kuat (rajawali) : ‫ﺳﺘَـ ْﻨﺴﺮ‬ ََ ْ ‫ا‬ ِ menyempurnakan : ‫ﺳﺘَﻜْﻤﻞ‬ َ َ ْ‫ا‬ minta ampun :

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal, sin, dan ta’ di awal kata.

2.

Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺎﻻ‬ ً ‫اِ ْﺳﺘِ ْﻔ َﻌ‬.

3.

Fungsi bab ini kebanyakan adalah untuk (a) minta sesuatu dan (b) menjadi sesuatu.


Halaman 31

‫اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﺷﺮ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮ َل ‪ -‬ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ُل‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮ َل‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ُل‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ْل‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮ ٌل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮ َل‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اﻓْـ َﻌ ﱠﻮﻟ ُ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮَﻻ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟْﻨَﺎ‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ُل‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ ِن‬

‫أَ ْﻓـ َﻌ ﱢﻮ ُل‬

‫ﻧَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ُل‬

‫اِﻓْﻌِ ﱠﻮ ًاﻻ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ٌل‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮ َل‬



‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮ ُل‬

‫اِﻓْـ َﻌ ﱢﻮ ْل‬


‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟ ُْﻮا‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟْﺘُ ْﻢ‬

‫َﺖ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟ ْ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮﻟ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اِﻓْـ َﻌ ﱠﻮﻟَﺘَﺎ‬ ‫اِﻓْـ َﻌ ﱠﻮﻟْﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اِﻓْـ َﻌ ﱠﻮﻟْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ُل‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ ِن‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ ُْﻮ َن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ ُْﻮ َن‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ُل‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ ِن‬

‫ْﻦ‬ ‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ َ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ َ‬


‫اِﻓْﻌِ ﱠﻮ ًاﻻ‬

‫اِﻓْﻌِ ﱠﻮاﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِﻓْﻌِ ﱠﻮا َﻻ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ٌل‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ ِن‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ِن‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱢﻮ ْل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱢﻮَﻻ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮ ْل‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ‬





‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮ َل‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮَﻻ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ ُْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌ ﱢﻮﻟَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ ٌ‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟ ُْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌ ﱠﻮﻟَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ٌ‬


‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱢﻮﻟ ُْﻮا‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱢﻮﻟِ ْﻲ‬

‫اِﻓْـ َﻌ ﱢﻮَﻻ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اﻓْـ َﻌ ﱢﻮﻟ َ‬


‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ ُْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮَﻻ‬

‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱢﻮﻟ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟ َ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟ ُ‬ ‫‪Halaman 33‬‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟْﻨَﺎ‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟ ُْﻮا‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟْﺘُ ْﻢ‬

‫َﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟ ْ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ﱢﻮﻟ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اُﻓْـ ُﻌ ﱢﻮﻟَﺘَﺎ‬

‫اُﻓْـ ُﻌ ﱢﻮﻟْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ْﻦ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌ ﱢﻮﻟ َ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌ ﱢﻮﻟْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟ‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ِن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮ ُل‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟ ُْﻮ َن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ِن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮ ُل‬

‫ﻧُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮ ُل‬

‫أُ ْﻓـ َﻌ ﱠﻮ ُل‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮﻟ ُْﻮ َن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ﱠﻮ ُل‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: bergantungan di pundak :

‫ط‬ َ ‫اِ ْﻋﻠَ ﱠﻮ‬

berlalu dengan cepat :

َ‫اِ ْﺟﻠَ ﱠﻮذ‬

Keterangan: 1.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal di awal dan waw yang beridgham di antara ‘ain fi’il dan lam fi’il.

2.

Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫اﻻ‬ ً ‫اِﻓْﻌِ ﱠﻮ‬.

3.

Tidak banyak contoh kata di bab ini.


Halaman 34

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻞ ‪ -‬ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮﻋ َﻞ‬ ‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ْﻞ‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ٌﻞ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ا ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠ ُ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠْﻨَﺎ‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬ ‫أَ ْﻓـ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﻧَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬

‫اِﻓْﻌِْﻴـ َﻌ ًﺎﻻ‬

‫اِﻓْﻌِْﻴـ َﻌﺎﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِﻓْﻌِْﻴـ َﻌﺎ ًﻻ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ٌﻞ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋ َﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ٌﻞ‬ ‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ُﻞ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ ِﻋ ْﻞ‬


‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠُ ْﻮا‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠَ ْ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اِﻓْـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠَﺘَﺎ‬ ‫اِﻓْـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋﻠْﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ُﻞ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ ِن‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋﻠ َ‬


‫اِﻓْﻌِْﻴـ َﻌﺎ َﻻ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ٌﻞ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ ِن‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ِن‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ ِﻋ ْﻞ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ ْﻞ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ِن‬



‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋ َﻞ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠ َ‬ ‫ْﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠ ُ‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠْﻨَﺎ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﻮ ِﻋﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َْ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ ٌ‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋﻠُ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋﻠَﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﻮ َﻋﻠَﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َْ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ٌ‬


‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮا‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠِ ْﻲ‬

‫اِﻓْـ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬

‫ِ ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ا ْﻓـ َﻌ ْﻮﻋﻠ َ‬


‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋﻠِ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮ ِﻋ َﻼ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋﻠ َ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱠﻮَﻻ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬


‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠُ ْﻮا‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠَ ْ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠ ِ‬ ‫ْﺖ‬

‫اُﻓْـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠَﺘَﺎ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ َﻤﺎ‬

‫ِ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻋﻠ َ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ِﻋﻠْﺘُ ﱠﻦ‬



‫ْﻦ‬ َ ‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَﻠ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَﻠ‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ِن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَﻠِْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ِن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮ َﻋ َﻼ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَﻠُ ْﻮ َن‬

‫ﻧُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ُﻞ‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ُﻞ‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌ ْﻮﻋَ ُﻞ‬

‫أُ ْﻓـ َﻌ ْﻮ َﻋ ُﻞ‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini: menjadi bongkok : menjadi keras seperti kayu : condong : menjadi hijau :

ِ ‫ب‬ َ ‫ا ْﺣ َﺪ ْو َد‬ ِ‫ا‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺧ‬ َ َ ْ ْ َ ‫اِ ْﺧ َﺮْوَر َق‬ ِ ‫ﺿ َﺮ‬ َ ‫ﻀ ْﻮ‬ َ ‫ا ْﺧ‬

‫اِ ْﻏ َﺮْوَر َق‬ ِ‫ا‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻋ‬ banyak rumputnya : ‫ﺷﺐ‬ َ َ ْ ْ َ ‫اِ ْﺧﻠَ ْﻮﻟَ َﻖ‬ semoga/usang : ِ menjadi hijau : ‫ﺿﺐ‬ َ ‫ا ْﺧ‬ َ َ ‫ﻀ ْﻮ‬ berlinang air mata :

Keterangan: 1. 2.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal di awal serta huruf yang serupa ‘ain fi’il dan huruf waw di antara fa fi’il dan ‘ain fi’il. Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫ﺎﻻ‬ ً ‫اِﻓْﻌِ ْﻴـ َﻌ‬.


Halaman 37

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬

‫ﺎل ‪ -‬ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱡ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠ‬ ‫ﺎل‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ﱠ‬ ‫ﺎل‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌ ﱡ‬ ‫ﺎل‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱞ‬ ‫ﺎل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﺎ ﱠل‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫ا ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻓْـ َﻌﺎﻟَ ْﻠ ُ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﱠﻻ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠﻨَﺎ‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬

‫أَ ْﻓـ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﻧَـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫اِﻓْﻌِْﻴ َﻼ ًﻻ‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱞ‬ ‫ﺎل‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱞ‬ ‫ﺎل‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ﱠل‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌ ﱞ‬ ‫ﺎل‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌ ﱡ‬ ‫ﺎل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌ ﱠ‬ ‫ﺎل‬


‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮا‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟﱠ ْ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠ ِ‬ ‫ﺖ‬

‫اِﻓْـ َﻌﺎﻟﱠﺘَﺎ‬ ‫اِﻓْـ َﻌﺎﻟَ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠ َﻦ‬ ‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟَ ْﻠﺘُ ﱠﻦ‬


‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮ َن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮ َن‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱢْﻴ َﻦ‬

‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬

‫ﻳَـ ْﻔ َﻌﺎﻟِﻠْ َﻦ‬ ‫ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﻟِﻠْ َﻦ‬


‫اِﻓْﻌِْﻴ َﻼ ًﻻ‬

‫اِﻓْﻌِْﻴ َﻼﻟَْﻴ ِﻦ‬

‫اِﻓْﻌِْﻴ َﻼ َﻻ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬



‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎ ﱞل‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬



‫اِ ْﻓـ َﻌﺎ ﱠل‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﱠﻻ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎ ﱠل‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ‬





‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮ ﱠل‬ ‫ﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠ ُ‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﱠﻻ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠﻨَﺎ‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﻟﱠﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﺎﻟﱠﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ٌ‬


‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮ َن‬

‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﻟﱠﺔٌ‬

‫ﻣ ْﻔﻌﺎﻟﱠﺘَ ِ‬ ‫ﺎن‬ ‫ُ َ‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ٌ‬


‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮا‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟﱢ ْﻲ‬

‫اِﻓْـ َﻌﺎﱠﻻ‬

‫اِ ْﻓـ َﻌﺎﻟِ ْﻠ َﻦ‬


‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮا‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱢ ْﻲ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ‬

‫َﻻ ﺗَـ ْﻔ َﻌﺎﻟِﻠْ َﻦ‬


‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ت‬ ‫ُﻣ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬


‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟﱡ ْﻮا‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠﺘُ ْﻢ‬

‫ﺖ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟﱠ ْ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠ ِ‬ ‫ﺖ‬

‫اُﻓْـ ُﻌ ْﻮﻟﱠﺘَﺎ‬ ‫اُﻓْـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠﺘُ َﻤﺎ‬

‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠ َﻦ‬ ‫اُ ْﻓـ ُﻌ ْﻮﻟِ ْﻠﺘُ ﱠﻦ‬



‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﺎﻟِﻠْ َﻦ‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎﻟِﻠْ َﻦ‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱢْﻴ َﻦ‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮ َن‬ ‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎﻟﱡ ْﻮ َن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬

‫ﻳُـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﻧُـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

‫أُ ْﻓـ َﻌﺎ ﱡل‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎﱠﻻ ِن‬

‫ﺗُـ ْﻔ َﻌﺎ ﱡل‬

SELURUH WAZAN TASHRIF DALAM BAB INI WAJIB DIHAFAL !!! Contoh-contoh kata yang masuk dalam bab ini:

ِ ‫ﻀﺎ ﱠر‬ َ ‫ا ْﺧ‬ bertambah coklat : ‫ر‬ ‫اِ ْﺳ َﻤﺎ ﱠ‬ ‫اِ ْﺷ َﻌﺎ ﱠ‬ bertambah kusut : ‫ل‬ bertambah hijau :

bertambah kuning : bertambah biru : bertambah berbunga :

ِ ‫ﺻ َﻔﺎ ﱠر‬ ْ‫ا‬ ‫اِ ْز َرا ﱠق‬ ‫اِ ْز َﻫﺎ ﱠر‬

bertambah merah : bertambah hitam-putih : bertambah marah :

‫اِ ْﺣ َﻤﺎ ﱠر‬ ‫ج‬ ‫اِ ْﺧﺮاَ ﱠ‬

‫اِ ْﺳ َﻤﺎدﱠ‬

Keterangan: 1. 2. 3. 4.

Huruf tambahan pada bab ini (fi’il madhi dhamir huwa) adalah hamzah washal di awal, alif di antara ‘ain fi’il dan lam fi’il, serta huruf yang serupa dengan lam fi’il dan diidghamkan padanya. Mashdar dalam bab ini mengikuti timbangan ‫اِﻓْﻌِ ْﻴ َﻼ ًﻻ‬.

Bab ini berkaitan dengan bab kedelapan, dan fungsi bab ini adalah untuk lebih mubalaghah lagi dari bab kedelapan. Yang masuk di bab ini kebanyakan berhubungan dengan warna dan cacat.


Halaman 40

MACAM-MACAM ISIM MABNI PENGANTAR Materi nahwu di semester 2 ini akan kita mulai dengan pembahasan macam-macam isim mabni. Seperti diketahui, isim ada yang mu’rab dan ada yang mabni. Isim yang mu’rab, yang berjumlah 9, sudah kita bahas di semester 1. Sekarang kita masuk pembahasan isim-isim yang mabni, yaitu isimisim yang tidak berubah harakat huruf terakhirnya, walaupun posisi kata tersebut dalam kalimat berubah dan/atau ada ‘amil yang masuk padanya.

1. ISIM DHAMIR (‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬

‫)اﺳﻢ‬

Isim dhamir adalah kata ganti, baik kata ganti orang pertama, orang kedua atau orang ketiga. Contoh:

ِ ْ‫ أَﻧ‬، ‫ﺖ‬ ‫ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬، ‫ أَﻧَﺎ‬، ‫ أَﻧْـﺘُ ْﻢ‬، ‫ﺖ‬ َ ْ‫ أَﻧ‬، ‫ ُﻫ ْﻢ‬، ‫ ِﻫ َﻲ‬، ‫ُﻫ َﻮ‬ Contoh dalam kalimat:

‫ﺾ‬ ٌ ْ‫أَﻧَﺎ َﻣ ِﺮﻳ‬ ِ‫ُﻫﻢ ﻓِﻲ اﻟْﻤ ْﺪرﺳﺔ‬ ََ َ ْ

= Saya sedang sakit = Mereka di sekolah

Pembahasan rinci tentang dhamir sudah saya jelaskan di semester 1. Silakan ulangi kembali membaca materi di sana untuk memahami lebih detil tentang isim dhamir.

2. ISIM ISYARAH (‫اﻹﺷﺎرة‬

‫)اﺳﻢ‬

Isim isyarah adalah kata tunjuk. Dalam bahasa Indonesia, misalnya adalah “ini” dan “itu”.

‫ﺎرةُ ﻟِﻠْﺒَﻌِْﻴ ِﺪ‬ َ ‫اَِْﻹ َﺷ‬

‫ﻚ‬ َ ِ‫ﻚ أ ُْوﻟَﺌ‬ َ ِ‫ﺗَﺎﻧ‬ ٢<

‫ُﻣ َﺬ ﱠﻛ ٌﺮ‬ ‫ﺚ‬ ٌ ‫َوُﻣ َﺆﻧﱠ‬ ‫ﻟِﻠ َْﻌﺎﻗِ ِﻞ‬

٢

‫ْﻚ‬ َ ‫ﺗِﻠ‬ ١

‫ﻚ‬ َ ِ‫َذاﻧ‬ ٢

‫ﻚ‬ َ ِ‫ٰذﻟ‬ ١

‫ﺚ‬ ٌ ‫ُﻣ َﺆﻧﱠ‬

‫ُﻣ َﺬ ﱠﻛ ٌﺮ‬

‫ﻟِﻠ َْﻌﺎﻗِ ِﻞ َوﻏَْﻴ ِﺮ‬ ‫اﻟ َْﻌﺎﻗِ ِﻞ‬


ِ ْ‫ﺎرةُ ﻟِ ْﻠ َﻘ ِﺮﻳ‬ ‫ﺐ‬ َ ‫اَِْﻹ َﺷ‬

ِ َ‫َﻫﺎﺗ‬ ‫ﺎن ٰﻫ ُﺆَﻻ ِء‬ ٢<

‫ُﻣ َﺬ ﱠﻛ ٌﺮ‬ ‫ﺚ‬ ٌ ‫َوُﻣ َﺆﻧﱠ‬ ‫ﻟِﻠ َْﻌﺎﻗِ ِﻞ‬

‫ٰﻫ ِﺬ ِﻩ‬

ِ ‫ٰﻫ َﺬ‬ ‫ان‬

‫ٰﻫ َﺬا‬

١

٢

١

٢

‫ﺚ‬ ٌ ‫ُﻣ َﺆﻧﱠ‬





Halaman 41

Keterangan: ‫ = اﻹﺷﺎرة ﻟﻠﻘرﯾب‬kata tunjuk untuk jarak dekat (ini). ‫ = اﻹﺷﺎرة ﻟﻠﺑﻌﯾد‬kata tunjuk untuk jarak jauh (itu). ‫ = ﻣذﻛر‬laki-laki (haqiqi dan majazi). ‫ = ﻣؤﻧث‬perempuan (haqiqi dan majazi). ‫ = اﻟﻌﺎﻗل‬yang berakal, yaitu manusia. ‫ = ﻏﯾر اﻟﻌﺎﻗل‬yang tidak berakal, misalnya hewan, tumbuhan dan benda-benda mati. ‫ = ھذا‬kata tunjuk dekat, untuk laki-laki yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 1. ‫ = ھذان‬kata tunjuk dekat, untuk laki-laki yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 2. ‫ = ھذه‬kata tunjuk dekat, untuk perempuan yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 1. ‫ = ھﺎﺗﺎن‬kata tunjuk dekat, untuk perempuan yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 2. ‫ = ھؤﻻء‬kata tunjuk dekat, untuk laki-laki dan perempuan yang berakal, yang berjumlah lebih dari 2. ‫ = ذﻟك‬kata tunjuk jauh, untuk laki-laki yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 1. ‫ = ذاﻧك‬kata tunjuk jauh, untuk laki-laki yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 2. ‫ = ﺗﻠك‬kata tunjuk jauh, untuk perempuan yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 1. ‫ = ﺗﺎﻧك‬kata tunjuk jauh, untuk perempuan yang berakal maupun tidak berakal, yang berjumlah 2. ‫ = أوﻟﺋك‬kata tunjuk jauh, untuk laki-laki dan perempuan yang berakal, yang berjumlah lebih dari 2. Penjelasan Tambahan: (a) Kata tunjuk dekat, untuk laki-laki dan perempuan yang tidak berakal, yang berjumlah lebih dari 2 adalah ‫ھذه‬. (b) Kata tunjuk jauh, untuk laki-laki dan perempuan yang tidak berakal, yang berjumlah lebih dari 2 adalah ‫ﺗﻠك‬. (c) Semua isim isyarah di atas merupakan isim mabni, kecuali ‫ ھذان‬dan ‫ھﺎﺗﺎن‬, keduanya adalah isim mu’rab dan mengikuti i’rab-nya isim mutsanna. (d) Isim isyarah lain untuk umum (bilangan dan jenisnya) ialah: ‫( ُھ َﻧﺎ‬di sini) dan ‫ َﺛ ﱠم‬, ‫ك‬ َ ِ ‫ ُھﻧَﺎﻟ‬, ‫ك‬ َ ‫( ُھ َﻧﺎ‬ketiganya bermakna ‘di sana’). Contoh dalam kalimat:

‫ﺎب‬ ٌ َ‫ٰﻫ َﺬا ﻛِﺘ‬

= Ini sebuah buku

‫ٰﻫ ُﺆَﻻ ِء ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤ ْﻮ َن‬

= Ini orang-orang Islam


Halaman 42

ِ ‫ان ﻃَﺎﻟِﺒ‬ ِ ‫ٰﻫ َﺬ‬ ‫ﺎن‬ َ

= Ini dua orang siswa

3. ISIM MAUSHUL (‫اﻟﻤﻮﺻﻮل‬

‫ت‬ ٌ ‫ْﻚ ﺑُـﻴُـ ْﻮ‬ َ ‫ﺗِﻠ‬

= Itu rumah-rumah

‫)اﻹﺳﻢ‬

Isim maushul adalah kata penghubung atau kata sambung, yaitu penghubung isim sebelumnya dengan kata sesudahnya. Biasanya diterjemahkan dengan kata ‘yang’.

‫ اَ ﱠﻟﻼﺋِﻲ‬/ ‫اَ ﱠﻟﻼﺗِﻲ‬

ِ َ‫اَﻟﻠﱠﺘ‬ ‫ﺎن‬

‫اَﻟﱠﺘِﻲ‬

٢<

٢

١

‫اَﻟﱠ ِﺬﻳْ َﻦ‬ ٢<

ِ ‫اَﻟﻠﱠ َﺬ‬ ‫ان‬

‫اَﻟﱠ ِﺬي‬

٢

١


‫ﺚ‬ ٌ ‫ُﻣ َﺆﻧﱠ‬ Keterangan: ‫ = اﻟذي‬kata penghubung untuk mudzakkar, berjumlah 1. ‫ = اﻟﻠذان‬kata penghubung untuk mudzakkar, berjumlah 2. ‫ = اﻟذﯾن‬kata penghubung untuk mudzakkar, berjumlah lebih dari 2. ‫ = اﻟﺗﻲ‬kata penghubung untuk muannats, berjumlah 1. ‫ = اﻟﻠﺗﺎن‬kata penghubung untuk muannats, berjumlah 2. ‫ اﻟﻼﺋﻲ‬/ ‫ = اﻟﻼﺗﻲ‬kata penghubung untuk muannats, berjumlah lebih dari 2. Penjelasan Tambahan:

(a) Semua isim maushul di atas merupakan isim mabni, kecuali ‫ اﻟﻠذان‬dan ‫اﻟﻠﺗﺎن‬, keduanya adalah isim mu’rab dan mengikuti i’rab-nya isim mutsanna. (b) Ada beberapa isim maushul yang lain, yaitu: ْ‫( َﻣن‬untuk menyambung isim yang berakal), ‫( َﻣﺎ‬untuk menyambung isim yang tidak berakal), dan ‫( أَيﱡ‬untuk menyambung semua isim). (c) ‫ أَيﱡ‬bukan isim mabni, ia isim mu’rab. (d) ‫ اﻟذﯾن‬dan ‫ اﻟﻼﺋﻲ‬/ ‫ اﻟﻼﺗﻲ‬hanya untuk menyambung isim yang berakal, untuk isim berjumlah lebih dari 2 yang tidak berakal bisa menggunakan ‫ اﻟﺗﻲ‬atau ‫ َﻣﺎ‬. Contoh dalam kalimat:

ِ ‫ﺼ ِﻞ‬ ْ ‫ﺐ اﻟﱠ ِﺬي ﻓِﻲ اﻟْ َﻔ‬ ُ ‫ٰﻫ َﺬا اﻟﻄﱠﺎﻟ‬ ِ‫أ‬ ‫ﺚ َﻋ ِﻦ اﻟﺘـ ْﱠﻮ ِﺣْﻴ ِﺪ‬ ‫ُﺣ ﱡ‬ ُ ‫ﺐ اﻟﱠﺘِﻲ ﺗَـْﺒ َﺤ‬ َ ُ‫ﺐ اﻟْ ُﻜﺘ‬ 4. ISIM ISTIFHAM (‫)اﺳﻢ اﻹﺳﺘﻔﻬﺎم‬

= Siswa ini yang ada di dalam kelas = Saya menyukai buku-buku yang membahas tauhid


Halaman 43

Isim istifham adalah kata tanya. Macam-macam isim istifham: a.

‫( َﻣ ْﻦ‬siapa). Contoh: ‫ﻚ؟‬ َ ‫( َﻣ ْﻦ َرﺑﱡ‬Siapa Tuhanmu?)

b.

‫( َﻣﺎ‬apa). Contoh: ‫ﻚ؟‬ َ ُ‫( َﻣﺎ ِدﻳْـﻨ‬Apa agamamu?)

c.

ِ ِْ ‫( ﻣﺘَﻰ‬Kapan ujian?) ‫( َﻣﺘَﻰ‬kapan). Contoh: ‫ﺤﺎ ُن؟‬ َ ‫اﻹ ْﻣﺘ‬ َ

d.

‫( أَﻳْ َﻦ‬di mana). Contoh: ‫( أَﻳْ َﻦ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ؟‬Di mana Muhammad?)

e.

‫ﻒ‬ َ ‫( َﻛْﻴ‬bagaimana). Contoh: ‫ُﻚ؟‬ َ ‫( َﻛْﻴ‬Bagaimana keadaanmu?) َ ‫ﻒ َﺣﺎﻟ‬

f.

‫( َﻛ ْﻢ‬berapa). Contoh: ‫ﻚ؟‬ َ ِ‫( َﻛ ْﻢ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ ﻓِﻲ َﺣ ِﻘْﻴﺒَﺘ‬Berapa buku yang ada di tasmu?)

g.

‫ي‬ ‫( أَ ﱡ‬kata tanya umum). Contoh: ‫ﻀ ُﻞ؟‬ ‫( أَ ﱡ‬Amal apa yang paling utama?) َ ْ‫ي اﻟ َْﻌ َﻤ ِﻞ أَﻓ‬

Penjelasan Tambahan: (a) Semua isim istifham di atas merupakan isim mabni, kecuali ‫أي‬, ia isim mu’rab. (b) Selain berupa isim, ada juga kata tanya yang berupa harf, yaitu ‫( َھ ْل‬apakah?).

5. ISIM SYARATH (‫اﻟﺸﺮط‬

‫)اﺳﻢ‬

Isim syarath adalah isim yang memerlukan fi’il syarath dan jawab syarath. Macam-macam isim syarath:

‫( َﻣ ْﻦ‬Siapa saja/barangsiapa). Contoh: ‫ﺢ‬ ْ ‫( َﻣ ْﻦ ﻳَ ْﺠﺘَ ِﻬ ْﺪ ﻳَـْﻨ َﺠ‬Siapa saja yang bersungguh-sungguh, ia akan sukses) a.

b.

‫( َﻣﺎ‬Apa saja).

Contoh:

‫( َﻣﺎ ﺗَـ ْﻔﻌَ ْﻞ َﺷﺮا ﺗَـْﻨ َﺪ ْم‬Apa saja keburukan yang engkau lakukan, engkau pasti akan menyesal)


Halaman 44

‫( َﻣ ْﻬ َﻤﺎ‬Bagaimana saja). ِ Contoh: ‫ﺎم‬ ُ ‫( َﻣ ْﻬ َﻤﺎ ﺗُـْﺒﻄ ْﻦ ﺗُﻈْ ِﻬ ْﺮُﻩ ْاﻷَﻳﱠ‬Bagaimana saja kau sembunyikan, ia pasti akan tampak di haric.

hari lain)

‫( َﻣﺘَﻰ‬Kapan saja). Contoh: ‫م‬ ْ ‫( َﻣﺘَﻰ ﺗَـﺘَـ َﻌﻠﱠ ْﻢ ﺗَـﺘَـ َﻘ ﱠﺪ‬Kapan saja engkau belajar, engkau akan berkembang maju) d.

‫( أَﻳﱠﺎ َن‬Kapan saja). Contoh: ‫ﻚ‬ َ ُ‫ﻚ ﺗُ ْﺤ َﻤ ْﺪ ِﺳْﻴـ َﺮﺗ‬ َ ُ‫ﺴ ْﻦ َﺳ ِﺮﻳْـ َﺮﺗ‬ ُ ‫( أَﻳﱠﺎ َن ﺗَ ْﺤ‬Kapan saja baik hatimu, pasti dipuji kelakuanmu) e.

‫( أَﻳْ َﻦ‬Ke mana saja).

f.

Contoh:

ِ ‫( أَﻳْ َﻦ ﺗَ ْﺬ َﻫ‬Ke mana saja ibu pergi, Maryam akan pergi ‫ﺐ َﻣ ْﺮﻳَ ُﻢ َﻣﻌَ َﻬﺎ‬ ْ ‫ﺐ ْاﻷُمﱡ ﺗَ ْﺬ َﻫ‬

bersamanya) g.

‫( أَﻳْـﻨَ َﻤﺎ‬Ke mana saja).

Contoh:

‫ﻚ‬ َ ‫َﺳ ُﻜ ْﻦ َﻣ َﻌ‬ ْ ‫( أَﻳْـﻨَ َﻤﺎ ﺗَ ْﺴ ُﻜ ْﻦ أ‬Ke mana saja engkau tinggal, aku akan tinggal bersamamu)

‫( أَﻧﱠﻰ‬Ke mana saja). ِ ‫ﺐ ْاﻷَب ﻳ ْﺬ َﻫ‬ Contoh: ُ‫ﻲ ﻣﻌَﻪ‬ َ ‫ﺐ ﻋَﻠ ﱞ‬ ْ َ ُ ِ ‫( أَﻧﱠﻰ ﻳَ ْﺬ َﻫ‬Ke mana saja ayah pergi, Ali akan pergi bersamanya) h.

i.

‫( َﺣْﻴﺜُ َﻤﺎ‬Di mana saja).

Contoh:

j.

‫( َﺣْﻴﺜُ َﻤﺎ ﺗَـْﻨـ ُﺰَﻻ ﺗُﻜ َْﺮَﻣﺎ‬Di mana saja kalian berdua singgah, kalian akan dihormati)

‫( َﻛْﻴـ َﻔ َﻤﺎ‬Bagaimana saja).

Contoh:

ِ ‫( َﻛْﻴـ َﻔﻤﺎ ﺗَِﻔ ﱠﺮ ِﻣﻦ اﻟْﻤﻮ‬Bagaimana saja kau lari dari kematian, ia akan ‫ﻚ‬ َ ‫ت ﻳُ ْﺪ ِرْﻛ‬ َْ َ َ

mendapatkanmu)


Halaman 45

‫ي‬ ‫( أَ ﱡ‬Yang mana saja). ٍ َ‫ي ﻛِﺘ‬ Contoh: ‫ﺪ‬ ‫( أَ ﱡ‬Buku yang mana saja yang kau baca, kau akan mendapatkan ْ ‫ﺎب ﺗَـ ْﻘ َﺮأْ ﺗَ ْﺴﺘَ ِﻔ‬ k.

manfaat) Penjelasan Tambahan: (a) Semua isim syarath di atas merupakan isim mabni, kecuali ‫أي‬, ia isim mu’rab. (b) Isim syarath ini akan dibahas lagi saat membahas alat-alat yang men-jazm-kan fi’il mudhari’.

TANDA MABNI-NYA ISIM Setelah membahas lima macam isim mabni, sekarang kita akan sedikit membahas tanda-tanda khusus pada isim-isim yang mabni tersebut. Tanda-tanda khusus ini dilihat dari harakat huruf terakhir pada tiap isim mabni tersebut. Ditinjau dari sisi ini, ia terbagi menjadi empat, yaitu: (1) Mabni ‘alal fathi (huruf terakhirnya berharakat fathah), seperti: ‫ﻦ‬ َ ْ‫أَﻳ‬

ِ ْ‫أَﻧ‬ (2) Mabni ‘alal kasri (huruf terakhirnya berharakat kasrah), seperti: ‫ﺖ‬ (3) Mabni ‘aladh dhammi (huruf terakhirnya berharakat dhammah), seperti: ‫ﻦ‬ ُ ‫ﻧَ ْﺤ‬ (4) Mabni ‘alas sukun (huruf terakhirnya sukun), seperti: ‫َﻣ ْﻦ‬ *****


Halaman 46

PEMBAHASAN ISIM ZHAHIR DAN ISIM DHAMIR SERTA MUDZAKKAR DAN MUANNATS Sebelum memasuki pembahasan isim-isim yang marfu’, kita akan membahas dulu hal-hal yang terkait dengan isim-isim yang marfu’ tersebut. Ada dua tema yang kita akan bahas, yaitu (1) pembahasan isim zhahir dan isim dhamir, dan (2) pembahasan mudzakkar dan muannats. Dua hal ini perlu dibahas sebelum membahas isim-isim yang marfu’, karena ia sangat terkait dengan pembahasan isim-isim yang marfu’ tersebut.

1. ISIM ZHAHIR DAN ISIM DHAMIR Ditinjau dari sisi ini, isim terbagi dua, yaitu isim zhahir dan isim dhamir. Isim zhahir adalah isim yang menunjukkan nama jelas, baik nama orang, tempat, hewan atau benda. Contoh: ‫ﺪ‬ ٌ ‫ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ‬,

ِ ‫ َﻣ ْﺴ ِﺠ ٌﺪ‬dan ‫ﺎب‬ ٌ ‫ﻛَﺘ‬.

Sedangkan isim dhamir adalah kata ganti, baik kata ganti orang pertama, kedua atau ketiga. Contoh:

‫أَﻧَﺎ‬, ‫ أَﻧْـﺘُ ْﻢ‬dan ‫ ِﻫ َﻲ‬.

Pembahasan tentang macam-macam dhamir dengan cukup rinci sudah dibahas di semester 1. Di sini, kita akan menambahkan sedikit pembahasan, terutama karena ia terkait dengan pembahasan isimisim yang marfu’. Silakan lihat bagan berikut ini:

‫اِ ْﺳ ٌﻢ‬ ِ َ‫ﻇ‬ ‫ﺎﻫٌﺮ‬

‫ﺿ ِﻤْﻴـٌﺮ‬ َ ِ ٌ‫ُﻣﺘﱠﺼﻞ‬

ِ ‫ﻣْﻨـ َﻔ‬ ‫ﺼ ٌﻞ‬ ُ ‫ُﻣ ْﺴﺘَِ ٌﱰ‬

‫ﺑَﺎ ِرٌز‬ ‫ُو ُﺟ ْﻮﺑًﺎ‬

‫َﺟ َﻮ ًازا‬

Keterangan: (a) Dari bagan di atas, kita bisa lihat, isim dhamir terbagi menjadi dua, yaitu munfashil dan muttashil (penjelasan tentang munfashil dan muttashil sudah di semester 1). Kemudian dhamir muttashil terbagi lagi menjadi dua, yaitu dhamir bariz dan dhamir mustatir.


Halaman 47

(b) Dhamir bariz adalah dhamir yang bentuk dhamirnya tampak wujudnya. Contoh: ‫ﻗَـ َﺮأْﺗُ ْﻢ‬,

‫ت‬ ُ ْ‫ﻗَـ َﺮأ‬.

‫ ﻗَـ َﺮأْﻧَﺎ‬dan

Pada kata ‫ت‬ ُ ‫ ﻗَـ َﺮْأ‬misalnya, dhamirnya kelihatan dan ditunjukkan oleh ‫ت‬ ُ di akhir kata tersebut.

(c) Sedangkan dhamir mustatir adalah dhamir yang tersembunyi atau tidak tampak dhamirnya. Contoh: ‫ﺐ‬ َ ‫ َﻛَﺘ‬,

‫ﺐ‬ ْ ُ‫اُ ْﻛﺘ‬. ُ ُ‫ ﻳَ ْﻜﺘ‬dan ‫ﺐ‬

Pada kata-kata ini, dhamirnya tidak nampak, namun makna dari

dhamir tersebut tetap diketahui dan dipahami. (d) Dhamir mustatir terbagi lagi menjadi dua, yaitu dhamir mustatir jawaz (jaiz) dan dhamir mustatir wujub (wajib). (e) Dhamir mustatir jaiz adalah dhamir mustatir yang tempat dhamirnya bisa digantikan oleh isim zhahir. Contoh: ‫ﺐ‬ َ ‫( َﻛَﺘ‬dia telah menulis), dhamir ‘dia’ itu bisa hilang dan digantikan oleh isim zhahir

ِ seperti dalam contoh: ‫ﻲ‬ ‫َﻋﻠ ﱞ‬

‫ﺐ‬ َ ‫( َﻛَﺘ‬Ali telah menulis). Dalam contoh ini dhamir ‘dia’ hilang dan

digantikan oleh lafazh ‘Ali’. (f) Dhamir mustatir wajib adalah dhamir mustatir yang tidak bisa digantikan dengan isim zhahir. Contoh: ‫ﺐ‬ ُ ُ‫( أَ ْﻛﺘ‬saya menulis), dhamir ‘saya’ tidak bisa digantikan oleh isim zhahir, umpamanya kata

ِ ‘Ali’, seperti: ‫ﻲ‬ ‫َﻋﻠ ﱞ‬

‫ﺐ‬ ْ ُ‫( اُ ْﻛﺘ‬tulislah olehmu), dhamir ‘kamu’ tidak bisa digantikan oleh ُ ُ‫أَ ْﻛﺘ‬. Contoh lain: ‫ﺐ‬ ِ ‫اُ ْﻛﺘ‬. isim zhahir, umpamanya ‫ﻲ‬ ‫ﺐ َﻋﻠ ﱞ‬ ُْ 2. MUDZAKKAR DAN MUANNATS Ditinjau dari jenisnya, isim terbagi menjadi dua macam, yaitu: (1) Mudzakkar (‫)ﻣﺬﻛﺮ‬, yaitu lafazh yang menunjukkan jenis laki-laki, misalnya: ‫ﺖ‬ ٌ ‫ﺑَـْﻴ‬,

‫ َوﻟَ ٌﺪ‬dan ‫ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ‬. ِ (2) Muannats (‫)ﻣﺆﻧﺚ‬, yaitu lafazh yang menunjukkan jenis perempuan, misalnya: ‫ﺳﺒﱡـ ْﻮَرٌة‬ َ , ‫ َﻋﺎﺋ َﺸ ُﺔ‬dan ‫ َﻣ ْﺮﻳَ ُﻢ‬. Keterangan tambahan: (a) Dalam bahasa Arab, semua kata dikelompokkan menjadi mudzakkar dan muannats, baik yang jelas jenis kelaminnya (haqiqi) atau yang tidak jelas, seperti kata benda, nama kota, dan lainnya (majazi). (b) Pembagian kata menjadi mudzakkar dan muannats berfungsi untuk memudahkan pengembalian dhamir (kata ganti). Jika lafazhnya mudzakkar, maka diganti dengan dhamir mudzakkar. Jika lafazhnya muannats, maka diganti dengan dhamir muannats. Macam-macam Isim Muannats:


Halaman 48

ِ َ‫ﻓ‬, (1) Nama perempuan, baik yang memakai ta’ marbuthah maupun tidak, misalnya: ُ‫ﺎﻃ َﻤ ﺔ‬

‫ﺐ‬ ُ َ‫ َزﻳْـﻨ‬dan

(b) Kata yang ujungnya terdapat ta’ marbuthah (kecuali nama laki-laki), misalnya: ٌ‫ﺳﺒﱡـ ْﻮَرة‬ َ,

‫ َﻣ ْﺪ َر َﺳ ٌﺔ‬dan

‫ َﻣ ْﺮﻳَ ُﻢ‬.

ٌ‫ِﻣ ْﻤ َﺴ َﺤﺔ‬.

(c) Terdapat alif ta’nits maqshurah, misalnya: ‫ﻛ ْﺒـ َﺮى‬ ُ,

‫ ﻳُ ْﻤَﻨﻰ‬dan ‫ﺻﻐْ َﺮى‬ ُ.

(d) Terdapat alif ta’nits mamdudah, misalnya: ‫ﺎء‬ َ ‫ﺑَـْﻴ‬, ُ‫ﻀ‬

‫اء‬ َ dan ‫اء‬ ُ ‫ﺻ ْﻔ َﺮ‬ ُ ‫ َﺳ ْﻮ َد‬.

(e) Anggota badan yang sepasang (ganda), misalnya: ‫ﻳَ ٌﺪ‬,

‫ ِر ْﺟ ٌﻞ‬dan ‫ َﻋْﻴ ٌﻦ‬.

ِ (f) Sifat yang khusus untuk wanita, misalnya: ‫ﻞ‬ ٌ ‫ َﺣﺎﻣ‬,

ِ ‫ ﻣﺮ‬dan ‫ﺾ‬ ‫ﺿ ٌﻊ‬ ٌ ِ‫ َﺣﺎﺋ‬. ُْ

(g) jama’ taksir yang tidak berakal, misalnya: ‫ت‬ ٌ ‫ﺑُـﻴُـ ْﻮ‬,

ِ ‫ﺐ‬ ٌ ُ‫ ُﻛﺘ‬dan ‫ َﻣ َﺴﺎﺟ ُﺪ‬.

(h) Harf hijaiy dan harf ma’ani, misalnya: ‫ت‬,

ِ (i) Nama-nama tempat, misalnya: ‫ﺼ َﺮ‬ ْ ‫ﻣ‬,

‫ف‬, ‫ ب‬atau ‫إِ ﱠن‬, ‫ ِﻣ ْﻦ‬dan ‫إِﻟَﻰ‬.

ِ dan ‫ﺟﺎ َﻛﺮﺗَﺎ‬. ‫آﺳَﻴﺎ‬ ْ َ

(j) Yang dianggap muannats walaupun tak memiliki tanda khusus, misalnya: ‫ﺷ ْﻤ ﺲ‬ َ,

ٌ

‫ ِرﻳْ ٌﺢ‬dan ‫ﺎر‬ ٌ َ‫ﻧ‬.

Catatan: (1) Isim mudzakkar tidak memiliki tanda-tanda khusus. Sederhananya, selain isim muannats berarti isim mudzakkar. (2) Nama laki-laki walaupun memakai ta’ marbuthah tetap dianggap mudzakkar, bukan muannats. (3) Ada isim yang boleh mudzakkar dan boleh juga muannats, misalnya: ‫ﺎء‬ ٌ ‫ َﺳ َﻤ‬,

‫ ِﺳ ﱢﻜْﻴ ٌﻦ‬, ‫ َﺳﺒِْﻴ ٌﻞ‬dan ‫ﻃَ ِﺮﻳْ ٌﻖ‬.

‫ﻂ‬ ٌ ْ‫إِﺑ‬, ‫ ُﺳ ْﻮ ٌق‬, ‫ ُﻋﻨُ ٌﻖ‬, ‫ ِﺳ َﻼ ٌح‬,

ِ (4) Yang juga boleh mudzakkar dan muannats adalah sifat yang mengikuti wazan ‫ ﻓَـ ُﻌ ْﻮ ٌل‬dan ‫ﻞ‬ ٌ ‫ﻓَﻌْﻴ‬, misalnya: ‫ﺻﺒُـ ْﻮٌر‬ َ dan

‫ﻗَﺘِْﻴ ٌﻞ‬.

*****


Halaman 49

ISIM-ISIM YANG MARFU’ Pada isim-isim yang mu’rab (lihat kembali materi semester 1), ada tiga kemungkinan keadaan i’rab yang terjadi padanya, yaitu rafa’, nashab dan jar/khafadh. Nah, isim-isim yang marfu’ di sini berarti isim-isim mu’rab yang i’rab-nya rafa’. Ada 7 macam isim-isim yang marfu’, yaitu: (1) Fa’il

(5) Isim kaana dan saudari-saudarinya

(2) Naibul Fa’il

(6) Khabar inna dan saudari-saudarinya

(3) Mubtada

(7) Tawabi’ terhadap isim yang marfu’

(4) Khabar Khusus untuk tawabi’, ia tidak hanya ada pada isim-isim yang marfu, tapi juga terdapat pada isim-isim yang manshub dan yang majrur.

1. FA’IL (‫)اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ Fa’il artinya yang mengerjakan suatu perbuatan. Fa’il ini merupakan unsur penyusun jumlah fi’liyyah (unsur penyusun jumlah fi’liyyah: fi’il + fa’il). Ia merupakan isim marfu’ yang terletak setelah fi’il ma’lum (atau dlm istilah lain, fi’il ma’ruf, lawan dari fi’il majhul), dan menunjukkan pelaku suatu perbuatan. Contoh:

‫ﺎل اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ‬ َ َ‫( ﻗ‬Nabi telah bersabda) ُ‫ﺸﺔ‬ َ ِ‫ﺖ َﻋﺎﺋ‬ ْ َ‫( ﻗَﺎﻟ‬Aisyah telah berkata)

‫س‬ َ ‫( َﺣ‬Guru telah datang) ُ ‫ﻀ َﺮ اﻟ ُْﻤ َﺪ ﱢر‬ ِ ‫ﻀﺮ‬ ُ‫ت اﻟ ُْﻤ َﺪ ﱢر َﺳﺔ‬ َ َ ‫( َﺣ‬Ibu guru telah datang)

Keterangan Contoh: Kata-kata yang bergaris bawah merupakan fa’il, sedangkan yang tidak merupakan fi’il-nya. Pembagian Fa’il Fa’il dapat berupa: 1. Isim zhahir. Contoh:

ِ ‫( وﻗَﺎﻟ‬Dan orang-orang Yahudi berkata, tangan Allah terbelenggu) ٌ‫َﺖ اﻟْﻴَـ ُﻬ ْﻮ ُد ﻳَ ُﺪ اﷲِ َﻣ ْﻐﻠُ ْﻮﻟَﺔ‬ َ

2. Isim dhamir. Contoh:

َ‫( إِﻧﱠ َﻤﺎ َﺣ ﱠﺮَم َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ َْﻤْﻴﺘَﺔ‬Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan atas kalian bangkai...)

3. Isim mabni (selain dhamir). PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 50

Contoh:

‫ْﻚ‬ ُ ‫ﺎر َك اﻟﱠ ِﺬي ﺑِﻴَ ِﺪﻩِ اﻟ ُْﻤﻠ‬ َ َ‫( ﺗَـﺒ‬Maha suci yang di tangan-Nyalah segala kerajaan)

4. Mashdar muawwal. Mashdar muawwal terdiri dari ‫ِع‬ َ ‫ْﻤ‬ ُ ‫ﻀﺎر‬ ُ ‫اﻟ‬ Contoh:

‫ اَﻟ ِْﻔ ْﻌ ُﻞ‬+ ‫ أَ ْن‬atau ‫ َﺧَﺒـ ُﺮَﻫﺎ‬+ ‫ اِ ْﺳ ُﻤ َﻬﺎ‬+ ‫أَ ﱠن‬.

ِ ‫ﺼﻠﱢ َﻲ‬ َ ‫ﺐ َﻋﻠَْﻴ‬ َ ُ‫ﻚ أَ ْن ﺗ‬ ُ ‫( ﻳَﺠ‬Wajib atasmu shalat)

Ketentuan-ketentuan Fa’il 1. Fa’il harus selamanya marfu’. Adapun tanda marfu’-nya disesuaikan dengan macam isimnya. 2. Fa’il harus senantiasa didahului oleh fi’il ma’lum, baik madhi atau mudhari’. 3. Fa’il tidak selamanya harus langsung disebutkan setelah fi’il, bisa saja ia dipisahkan oleh kata yang

ِ ‫( َﺳﺄَﻟَﻨِ ْﻲ ﺑِ ْﺎﻷَ ْﻣ‬Seorang laki-laki bertanya kepadaku ‫ﺲ ﻓِﻲ اﻟ ﱡﺴ ْﻮ ِق َر ُﺟ ٌﻞ‬ kemarin di pasar). Pada kalimat tersebut, fa’ilnya adalah ‫ﻞ‬ ٌ ‫ َر ُﺟ‬, sedangkan fi’ilnya adalah ‫ َﺳﺄ ََل‬. lain. Contohnya pada kalimat:

4. Fa’il (subjek) boleh ditempatkan setelah maf’ul bih (objek). Contohnya pada kalimat: ‫ﻞ‬ ٌ ‫َر ُﺟ‬

‫َﺳﺄ ََل اﻟﻨﱠﺒِ ﱠﻲ‬

(Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi). Pada kalimat tersebut, fa’ilnya adalah ‫ﻞ‬ ٌ ‫ َر ُﺟ‬, sedangkan maf’ul bih-nya adalah ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒِ ﱠ‬.

5. Walaupun fa’il-nya mutsanna atau jama’, fi’ilnya tetap mufrad, misalnya: ‫ﺎل‬ ُ ‫اﻟﺮ َﺟ‬ ‫ﱢ‬

‫ﺎل‬ ُ ‫اﻟ ﱢﺮ َﺟ‬.

‫ ﻗَ َﺎم‬bukan ‫ﺎﻣﻮا‬ ُ َ‫ﻗ‬

6. Fi’il-nya wajib diberi ta’ ta’nits (ta’ mati di akhir fi’il madhi atau ta’ di awal fi’il mudhari’), jika fa’ilnya: (a) isim muannats haqiqi dan terletak langsung setelah fi’il-nya, misal: ‫ﺐ‬ ُ ‫َزﻳْـَﻨ‬

‫ت‬ ْ ‫ﻀ َﺮ‬ َ ‫ َﺣ‬atau ‫ﻀ ُﺮ‬ ُ ‫ﺗَ ْﺤ‬ ‫ﺐ‬ ْ ‫ﺲ ﻃَﻠَ َﻌ‬ ُ ‫ َزﻳْـَﻨ‬, dan (b) dhamir mustatir untuk muannats, misal: ‫ﺖ‬ ُ ‫ اَﻟ ﱠﺸ ْﻤ‬atau ‫ﺲ ﺗَﻄْﻠُ ُﻊ‬ ُ ‫اَﻟ ﱠﺸ ْﻤ‬. 7. Fi’il-nya boleh diberi ta’ ta’nits, boleh juga tidak, jika fa’il-nya: (a) isim muannats haqiqi dan ada

ِ َ‫ﻓ‬ pemisah antara fa’il dan fi’il-nya, misal: ‫ﺎﻃ َﻤ ُﺔ‬

ِ ِ ‫ ﺳﺎﻓَـﺮ‬atau boleh juga ‫ﺎﻃﻤ ُﺔ‬ ‫ت اْﻟﻴَـ ْﻮَم‬ َ َ‫ َﺳﺎﻓَـ َﺮ اْﻟﻴَـ ْﻮَم ﻓ‬, (b) َ َ muannats majazi, misal: ‫ﺸ ْﻤﺲ‬ َ َ‫ﻗ‬ ُ ‫ ﺗَﻄْﻠُ ُﻊ اﻟ ﱠ‬atau boleh juga ‫ﺲ‬ ُ ‫ﻳَﻄْﻠُ ُﻊ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ‬, dan (c) jama’ taksir, misal: ‫ﺎل‬

ِ ‫اب‬ ُ ‫ ْاﻷَ ْﻋ َﺮ‬atau boleh juga ‫اب‬ ُ ‫ﻗَﺎﻟَﺖ ْاﻷَ ْﻋ َﺮ‬.

8. Jika kesulitan mengidentifikasi fa’il dalam sebuah kalimat, gunakanlah pertanyaan “Siapa yang melakukan?” atau yang semisalnya. Misal, pada kalimat “Ahmad menendang kursi”, tanyakanlah “Siapa yang menendang kursi?”, jawabannya “Ahmad” dan dialah fa’il dalam kalimat tersebut.

2. NAIBUL FA’IL (‫اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫)ﻧﺎﺋﺐ‬


Halaman 51

Naibul fa’il artinya pengganti fa’il. Ia adalah isim marfu’ yang terletak setelah fi’il majhul yang menunjukkan pada orang yang terkena suatu perbuatan (objek). Silakan lihat contoh-contoh berikut ini:

‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮم اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬

‫ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺠﻬﻮل‬

ِ ‫ْﺐ‬ َ ‫َﻋﻠ ﱞﻲ اﻟْ َﻜﻠ‬

‫ب‬ َ َ ‫ﺿ َﺮ‬

‫ﺐ‬ ُ ‫اﻟْ َﻜ ْﻠ‬

‫ب‬ ُ َ ‫ﺿ ِﺮ‬

‫اﻟْ َﻮﻟَ ُﺪ اﻟﻠﱠﺒَ َﻦ‬

‫ب‬ ُ ‫ﻳَ ْﺸ َﺮ‬

‫اﻟﻠﱠﺒَ ُﻦ‬

‫ب‬ ُ ‫ﻳُ ْﺸ َﺮ‬

َ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ اﻟ ﱢﺮ َﺳﺎﻟَﺔ‬

‫ﺐ‬ ُ ُ‫ﻳَﻜْﺘ‬

ُ‫اﻟ ﱢﺮ َﺳﺎﻟَﺔ‬

‫ﺐ‬ ُ َ‫ﺗُﻜْﺘ‬

Keterangan contoh: Perhatikanlah contoh-contoh di atas. Pada kalimat ‫ْﺐ‬ ُ ‫اْﻟ َﻜﻠ‬

‫ب‬ ُ , kata ‫ْﺐ‬ َ ‫ﺿ ِﺮ‬ ُ ‫ اْﻟ َﻜﻠ‬merupakan naibul fa’il, ia

marfu’ dan menggantikan posisi fa’il, karena fa’il-nya dalam kalimat tersebut tidak ada.

‫ب‬ ُ (Anjing itu telah dipukul) merupakan bentuk majhul dari kalimat ‫ب َﻋﻠِ ﱞﻲ‬ َ َ ‫ﺿ ِﺮ‬ َ ‫ﺿ َﺮ‬ ِ ‫ﺿﺮ‬ ‫ْﺐ‬ َ ََ َ ‫( اْﻟ َﻜﻠ‬Ali telah memukul anjing itu). Kata ‫ْﺐ‬ َ ‫ اْﻟ َﻜﻠ‬yang merupakan maf’ul bih pada kalimat ‫ب َﻋﻠ ﱞﻲ‬ ‫ْﺐ‬ ُ. َ ‫ﺿ ِﺮ‬ َ ‫اْﻟ َﻜﻠ‬, berubah menjadi naibul fa’il pada kalimat ‫ْﺐ‬ ُ ‫ب اْﻟ َﻜﻠ‬ Dan kalimat ‫ْﺐ‬ ُ ‫اْﻟ َﻜﻠ‬

Demikian juga penjelasan untuk contoh kalimat ke-2 dan ke-3. Cara Membentuk Naibul Fa’il Contoh kalimat aktif:

ِ ‫ﺿﺮ‬ ‫ْﺐ‬ َ ََ َ ‫ب ﻋَﻠ ﱞﻲ اﻟْ َﻜﻠ‬ Untuk membentuk naibul fa’il, perhatikan langkah-langkah berikut ini:

ِ 1. Dibuang fa’il-nya, yaitu kata ‫ﻲ‬ ‫ َﻋﻠ ﱞ‬. 2. Kata ‫ْﺐ‬ َ ‫ اْﻟ َﻜﻠ‬ditempatkan pada tempat fa’il dan dijadikan marfu’, menjadi ‫ْﺐ‬ ُ ‫اْﻟ َﻜﻠ‬. 3. Fi’il madhi yang tadinya ma’lum diubah menjadi majhul, berarti dari ‫ب‬ َ menjadi ‫ب‬ ُ. َ ‫ﺿ َﺮ‬ َ ‫ﺿ ِﺮ‬ Maka kalimat ‫ْﺐ‬ َ ‫اْﻟ َﻜﻠ‬

‫ب َﻋﻠِ ﱞﻲ‬ َ berubah menjadi ‫ْﺐ‬ ُ. َ ‫ﺿ َﺮ‬ َ ‫ﺿ ِﺮ‬ ُ ‫ب اْﻟ َﻜﻠ‬

Penyebab Fa’il Tidak Ada Terdapat dua kemungkinan tidak adanya fa’il, yaitu:


Halaman 52

(1) Tidak diketahui siapa pelakunya. Misalnya, ada barang yang dicuri, namun tidak diketahui siapa pencurinya, maka dikatakan: ‫ب‬ ُ ‫اﻟﺜـ ْﱠﻮ‬

‫( ُﺳ ِﺮ َق‬Pakaian itu dicuri).

(2) Sudah sama-sama tahu dan tidak perlu disebutkan fa’il-nya supaya ringkas dan padat. Misalnya kalimat: ‫ﺎم‬ ‫اﻟ ﱢ‬ ُ ‫ﺼَﻴ‬

ِ ‫ﺐ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ‬ َ ‫( ُﻛﺘ‬Telah diwajibkan puasa atas kalian). Tentu kita semua tahu bahwa yang

mewajibkan adalah Allah ta’ala. Pembagian Naibul Fa’il Naibul fa’il dapat berupa: 1. Isim zhahir. Contoh:

ِ ‫ﺎب‬ ُ َ‫( ﻓُﺘ َﺢ اﻟْﺒ‬Pintu itu telah dibuka)


‫ت‬ ُ ‫( أ ُِﻣ ْﺮ‬Saya telah diperintahkan)

3. Isim mabni (selain dhamir). Contoh:

‫( ﻳُـ َﻘﺎﺗَ ُﻞ اﻟﱠ ِﺬﻳْ َﻦ َﻛ َﻔ ُﺮْوا‬Orang-orang kafir diperangi)

4. Mashdar muawwal. Mashdar muawwal terdiri dari ‫ِع‬ َ ‫ْﻤ‬ ُ ‫ﻀﺎر‬ ُ ‫اﻟ‬ Contoh:

‫ اَﻟ ِْﻔ ْﻌ ُﻞ‬+ ‫ أَ ْن‬atau ‫ َﺧَﺒـ ُﺮَﻫﺎ‬+ ‫ اِ ْﺳ ُﻤ َﻬﺎ‬+ ‫أَ ﱠن‬.

‫ف أَ ْن ﺗَـْﻨ َﺠ َﺢ‬ ُ ‫( ﻳُـ ْﻌ َﺮ‬Kesuksesanmu diketahui)

Ketentuan-ketentuan Naibul Fa’il 1. Naibul fa’il harus senantiasa marfu’. 2. Naibul fa’il harus didahului oleh fi’il majhul. 3. Naibul fa’il itu berasal dari maf’ul bih, tetapi karena fa’il-nya tidak ada, maka ia menggantikan posisi fa’il. 4. Walaupun naibul fa’il-nya mutsanna atau jama’, fi’il-nya tetap mufrad, misalnya: ‫َوَﻻ ُد‬ ْ ‫ْاﻷ‬ bukan ‫َوَﻻ ُد‬ ْ ‫ْاﻷ‬

‫ﺿ ِﺮﺑُـ ْﻮا‬ ُ.

‫ب‬ ُ َ ‫ﺿ ِﺮ‬

5. Fi’il-nya wajib diberi ta’ ta’nits (ta’ mati di akhir fi’il madhi atau ta’ di awal fi’il mudhari’), jika naibul

ِ ُ‫ ﻧ‬atau ‫ت‬ ْ ‫ﺼ َﺮ‬ ِ ‫اَﻟ‬. ‫ﺐ‬ ْ َ‫ْﺤ ِﻘْﻴَﺒﺔُ ُﺳ ِﺮﻗ‬ َ ‫ﺗُـْﻨ‬, dan (b) dhamir mustatir untuk muannats, misal: ‫ﺖ‬ َ ‫ اَﻟ‬atau ‫ْﺤﻘْﻴَﺒﺔُ ﺗُ ْﺴ َﺮ ُق‬ َ ُ ‫ﺼ ُﺮ َزﻳْـَﻨ‬ fa’il-nya: (a) isim muannats haqiqi dan terletak langsung setelah fi’il-nya, misal: ‫ﺐ‬ ُ ‫َزﻳْـَﻨ‬


Halaman 53

6. Fi’il-nya boleh diberi ta’ ta’nits, boleh juga tidak, jika naibul fa’il-nya: (a) isim muannats haqiqi dan ada pemisah antara naibul fa’il dan fi’il-nya, misal: ُ‫اﻟ ﱠﺰاﻧَِﻴ ﺔ‬

‫ ﺗـُ ْﺮ َﺟ ُﻢ ْاﻵ َن‬atau boleh juga ُ‫ﻳُـ ْﺮ َﺟ ُﻢ ْاﻵ َن اﻟ ﱠﺰاﻧَِﻴﺔ‬, ِ ِ (b) muannats majazi, misal: ُ‫ْﻮ ْر َدة‬ َ ‫ﻗُ ِﻄ‬, dan (c) jama’ taksir, misal: ‫ﻳُ ْﻜ َﺮُم‬ َ ‫ ﻗُﻄ َﻔﺖ اﻟ‬atau boleh juga ُ‫ﻒ اﻟ َْﻮْرَدة‬ ‫ اﻟ ﱡ‬atau boleh juga ‫ف‬ ‫ﺗُ ْﻜ َﺮُم اﻟ ﱡ‬. ‫ف‬ ُ ‫ﻀﻴُـ ْﻮ‬ ُ ‫ﻀﻴُـ ْﻮ‬ 7. Jika ada naibul fa’il, maka fi’il pasti tidak ada. Tidak seperti dalam bahasa Indonesia yang ‘pelaku’nya masih bisa disebutkan dalam kalimat pasif, misal “Saya dipukul oleh Ali”. Dalam bahasa Arab hal ini tidak bisa. 8. Jika maf’ul bih-nya ada dua atau lebih, maka maf’ul bih pertama dijadikan naibul fa’il, sedangkan

‫( أَ ْﻋﻄَﻰ َﻋﻠِ ﱞﻲ ﻓَِﻘْﻴـ ًﺮا‬Ali memberi pakaian ِ pada seorang faqir), jika diubah menjadi kalimat pasif (tanpa fa’il) menjadi: ‫ﻄﻲ ﻓَ ِﻘ ْﻴـ ٌﺮ ﺛَـ ْﻮﺑًﺎ‬ َ ‫( أُ ْﻋ‬Seorang yang kedua tetap sebagai maf’ul bih. Misalnya kalimat aktif: ‫ﺛَـ ْﻮﺑًﺎ‬

faqir diberi pakaian).

3. MUBTADA (‫ )اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬dan 4. KHABAR (‫)اﻟﺨﺒﺮ‬ Mubtada dan khabar merupakan dua unsur penyusun jumlah ismiyyah. Dan keduanya adalah isim yang marfu’. Mubtada adalah isim yang diterangkan (subjek), sedangkan khabar adalah isim yang menerangkan (predikat). Mubtada biasanya terletak di awal kalimat, setelah itu diikuti oleh khabar-nya. Contoh:

ِ ‫ْﻢ ﻧَﺎﻓِ ٌﻊ‬ ُ ‫( اَﻟْﻌﻠ‬Ilmu itu bermanfaat)

‫( َﻋﻠِ ﱞﻲ ﻏَﻨِ ﱞﻲ‬Ali itu kaya)

‫ﺾ‬ ٌ ْ‫( اَْﻷُ ْﺳﺘَﺎذُ َﻣ ِﺮﻳ‬Ustadz itu sakit)

‫ﺖ ُﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ ٌﺪ‬ ُ ْ‫( أَﻧ‬Anda seorang mujtahid)

Keterangan contoh: Yang berwarna merah adalah mubtada, dan yang berwarna biru adalah khabar. Penyusunan Mubtada + Khabar Dalam penyusunan mubtada + khabar, mubtada dan khabar harus sesuai bilangannya (‫ )ﻋﺪد‬dan jenisnya (‫)ﻧﻮع‬. Misalnya:

‫اَﻟ ُْﻤ ْﺴﻠِ ُﻢ ﻗَﺎﺋِ ٌﻢ‬ ِ ‫ﺎن ﻗَﺎﺋِﻤ‬ ِ ‫اَﻟْﻤﺴﻠِﻤ‬ ‫ﺎن‬ َ َ ُْ

ٌ‫اَﻟ ُْﻤ ْﺴﻠِ َﻤﺔُ ﻗَﺎﺋِ َﻤﺔ‬ ِ َ‫اَﻟْﻤﺴﻠِﻤﺘ‬ ‫ﺎن ﻗَﺎﺋِ َﻤﺘَﺎ َن‬ َ ُْ


Halaman 54

‫اَﻟ ُْﻤ ْﺴﻠِ ُﻤ ْﻮ َن ﻗَﺎﺋِ ُﻤ ْﻮ َن‬

‫ﺎت‬ ٌ ‫ﺎت ﻗَﺎﺋِ َﻤ‬ ُ ‫اَﻟ ُْﻤ ْﺴﻠِ َﻤ‬

Pembagian Mubtada Mubtada dapat berupa: 1. Isim zhahir. Contoh:

ِ ‫( اَﻟ ﱠﺮ ُﺟﻞ ﻓِﻲ اﻟْﺒَـْﻴ‬Laki-laki itu di rumah) ‫ﺖ‬ ُ


ِ ‫( ﻧَ ْﺤﻦ ﻣﺴﻠِﻤ‬Kami adalah dua orang muslim) ‫ﺎن‬ َ ُُْ

3. Isim mabni (selain dhamir). Contoh:

ِ‫ﻀﻞ ِﻣﻦ اﷲ‬ َ ٌ ْ َ‫( ٰﻫ َﺬا ﻓ‬Ini adalah keutamaan dari Allah)

4. Mashdar muawwal. Mashdar muawwal di sini terdiri dari ‫ِع‬ َ ‫ْﻤ‬ ُ ‫ﻀﺎر‬ ُ ‫اﻟ‬ Contoh:

‫ اَﻟ ِْﻔ ْﻌ ُﻞ‬+ ‫أَ ْن‬.

‫ﺼ ْﻮُﻣ ْﻮا َﺧْﻴـ ٌﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ‬ ُ َ‫( أَ ْن ﺗ‬Puasa kalian lebih baik bagi kalian)

Kapan Mubtada Boleh Nakirah? Makna istilah: (1) Nakirah adalah isim yang belum jelas bendanya, atau masih umum. Biasanya ditandai dengan

ِ ‘tanpa alif lam’. Misal: ‫ﺎب‬ ٌ ‫ﻛَﺘ‬, buku di sini masih umum dan tidak ditentukan buku yang mana.

(2) Ma’rifah adalah isim yang sudah jelas atau ditentukan bendanya. Salah satu tanda isim ma’rifah adalah ‘diawali alif lam’. Selain itu, yang juga termasuk isim ma’rifah adalah (a) isim dhamir, (b) isim isyarah, (c) isim maushul, (d) munada (isim setelah harf nida, akan dibahas saat membahas isim-isim yang manshub), (e) ‘alam (nama orang, tempat, dan lain-lain yang telah jelas zatnya) dan (f) kata yang diidhafahkan ke isim ma’rifah. Pada asalnya mubtada’ harus ma’rifah, tetapi ia boleh nakirah jika: 1. Didahului oleh nafyi (peniadaan). Misal:

ِ ‫ﺐ‬ َ ‫( َﻣﺎ أ‬Tidak ada seorang pun yang tidak hadir) ٌ ‫َﺣ ٌﺪ ﻏَﺎﺋ‬

2. Didahului oleh istifham (kata tanya). Misal:

ِ‫( أَ إِٰﻟﻪٌ ﻣﻊ اﷲ‬Adakah sesembahan selain Allah?) ََ

3. Diberi sifat. PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 55

Misal:

ِ ‫ﺼ ِﻞ‬ ْ ‫ﺐ ُﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ ٌﺪ ﻓِﻲ اﻟْ َﻔ‬ ٌ ‫( ﻃَﺎﻟ‬Siswa yang bersungguh-sungguh di dalam kelas)

ِ Keterangan: kata ‫ﺠَﺘ ِﻬ ٌﺪ‬ ْ ‫ ُﻣ‬merupakan sifat dari kata ‫ﺐ‬ ٌ ‫ﻃَﺎﻟ‬. 4. Dijadikan mudhaf. Misal:

ٍ ‫( َﺧﺎﺗَ ُﻢ ذَ َﻫ‬Cincin dari emas itu haram) ‫ﺐ َﺣ َﺮ ٌام‬

ٍ ‫( ذَ َﻫ‬mudhaf ilaih). Keterangan: Kata ‫ﻢ‬ ُ َ‫( َﺧﺎﺗ‬mudhaf) diidhafahkan pada kata ‫ﺐ‬ Pembagian Khabar Khabar dapat berupa: 1. Mufrad. Mufrad di sini bukan lawan dari mutsanna atau jama’, tetapi ia adalah setiap isim yang hanya terdiri dari satu kata (bukan dalam bentuk kalimat maupun yang menyerupai kalimat), baik dalam bentuk tunggal, mutsanna ataupun jama’. Contoh:

‫( اَْﻷَ ْوَﻻ ُد ﻧَﺎﺋِ ُﻤ ْﻮ َن‬Anak-anak sedang tidur)

2. Jumlah (kalimat). Khabar juga bisa berupa kalimat sempurna atau jumlah mufidah, baik jumlah ismiyyah maupun jumlah fi’liyyah. Contoh khabar yang berupa jumlah ismiyyah:

ٌ‫ﻀﺔ‬ َ ْ‫( اَﻟﺘﱢـ ْﻠ ِﻤْﻴ ُﺬ أُ ﱡﻣﻪُ َﻣ ِﺮﻳ‬Siswa itu ibunya sedang sakit) Contoh khabar yang berupa jumlah fi’liyyah:

‫ﺼﻠﱢﻲ ﻓِﻲ اﻟ َْﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‬ َ ُ‫( أَﺑُـ ْﻮ َك ﻳ‬Ayahmu sedang shalat di masjid) 3. Syibhul jumlah (menyerupai kalimat). Syibhul jumlah ini maksudnya adalah frase yang menyerupai kalimat, namun ia bukan merupakan kalimat karena syarat-syaratnya tak terpenuhi. Syibhul jumlah bisa berupa jar-majrur atau berupa zharaf (kata keterangan). Untuk zharaf, ia harus disambung dengan mudhaf ilaih-nya, jadi zharaf-nya menjadi mudhaf dan kata setelahnya menjadi mudhaf ilaihnya. Contoh khabar yang berupa jar-majrur:

ِ‫( اَﻟْﺤﻤ ُﺪ ﻟِ ٰﻠّﻪ‬Segala puji hanyalah milik Allah) َْ Contoh khabar yang berupa zharaf + mudhaf ilah-nya:


Halaman 56

‫ﺎء ﻓَـ ْﻮﻗَـﻨَﺎ‬ ‫( اَﻟ ﱠ‬Langit itu ada di atas kita) ُ ‫ﺴ َﻤ‬ Khabar Muqaddam dan Mubtada Muakhkhar 1. Jika khabar berupa syibhul jumlah dan mubtada-nya nakirah, maka khabar wajib didahulukan di depan mubtada, dan ia dinamakan khabar muqaddam, sedangkan mubtada-nya dinamakan mubtada muakhkhar. Misal:

ِ ‫( ﻓِﻲ اﻟْﺒـْﻴ‬Di dalam rumah ada seorang laki-laki). ‫ﺖ َر ُﺟ ٌﻞ‬ َ Keterangan:

ِ Kata ‫ﻞ‬ ٌ ‫ َر ُﺟ‬merupakan mubtada muakhkhar, sedangkan frase ‫اْﻟﺒَـْﻴﺖ‬

‫ ﻓِﻲ‬merupakan khabar muqaddam.

2. Jika khabar berupa syibhul jumlah dan mubtada-nya ma’rifah, maka khabar boleh didahulukan di depan mubtada dan boleh juga diakhirkan. Misal:

ِ ‫ اَﻟ ﱠﺮ ُﺟﻞ ﻓِﻲ اﻟْﺒَـْﻴ‬atau ‫ﺖ اﻟ ﱠﺮ ُﺟﻞ‬ ِ ‫ﻓِﻲ اﻟْﺒَـْﻴ‬ ‫ﺖ‬ ُ ُ

Keterangan: Dua contoh kalimat di atas sama-sama benar.

5. ISIM KAANA DAN SAUDARI-SAUDARINYA (‫وأﺧﻮاﺗﻬﺎ‬

‫)اﺳﻢ ﻛﺎن‬

Kaana dan saudari-saudarinya adalah ‘amil yang masuk pada mubtada’ dan khabar. Mubtada’ menjadi isim kaana, sedangkan khabar menjadi khabar kaana. Fungsi kaana dan saudari-saudarinya adalah me-rafa’-kan isimnya dan me-nashab-kan khabarnya. Perhatikan contoh berikut ini:

‫ ﺧﺒﺮﻫﺎ‬+ ‫ اﺳﻤﻬﺎ‬+ ‫ﻛﺎن‬

‫ اﻟﺨﺒﺮ‬+ ‫اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬

‫َﻛﺎ َن اﷲُ َﻋﻠِْﻴ ًﻤﺎ‬

‫اَﷲُ َﻋﻠِْﻴ ٌﻢ‬

ِ ‫َﻛﺎ َن اﻟْﻮﻟَ َﺪ‬ ‫ان ُﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ َﺪﻳْ ِﻦ‬ َ

ِ ‫ان ﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ َﺪ‬ ِ ‫ان‬ ُ ‫اَﻟْ َﻮﻟَ َﺪ‬

Kaana dan Saudari-saudarinya: (1)

‫( َﻛﺎ َن‬adalah, menjadi). Misal:

ِ ‫ﺻﺎﺑِ ِﺮﻳْ َﻦ‬ َ ‫َﻛﺎ َن اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠ ُﻤ ْﻮ َن‬

(Orang-orang Islam itu adalah orang-orang yang penyabar)


Halaman 57

(2)

‫َﺻﺒَ َﺢ‬ ْ ‫( أ‬telah menjadi [pada waktu pagi]). Misal:

‫ْﺠ ﱡﻮ ُﻣ ْﻤ ِﻄ ًﺮا‬ ْ‫أ‬ َ ‫َﺻﺒَ َﺢ اﻟ‬ (3)

‫ﺿ َﺤﻰ‬ ْ َ‫( أ‬telah menjadi [pada waktu dhuha]). Misal:

‫ﺿ َﺤﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺸﺎ ِرعُ ُﻣ ْﺰ َد ِﺣ ًﻤﺎ‬ ْ َ‫أ‬ (4)

(Kesuksesan itu tidaklah mudah)

‫( ﺻﺎر‬berubah menjadi). Misal:

‫ﺎدا‬ َ ‫ﺎر اﻟْ َﺨ‬ ً ‫ﺐ َرَﻣ‬ َ َ‫ﺻ‬ ُ‫ﺸ‬ (9)

(Lampu telah menyala)

‫ﺲ‬ َ ‫( ﻟَْﻴ‬tidak, bukan). Misal:

‫ﺎح َﺳ ْﻬ ًﻼ‬ َ ‫ﺲ اﻟﻨ‬ ُ ‫ﱠﺠ‬ َ ‫ﻟَْﻴ‬ (8)

(Pekerja itu telah kelelahan)

‫( ﺑﺎت‬telah menjadi [pada waktu malam]). Misal:

‫ﺎح ُﻣﺘ ِﱠﻘ ًﺪا‬ َ َ‫ﺑ‬ ْ ‫ﺎت اﻟ ِْﻤ‬ ُ َ‫ﺼﺒ‬ (7)

(Hujan menjadi lebat)

‫ﺴﻰ‬ َ ‫( أَ ْﻣ‬telah menjadi [pada waktu sore]). Misal:

‫ﺴﻰ اﻟْﻌَ ِﺎﻣ ُﻞ ُﻣْﺘـ َﻌﺒًﺎ‬ َ ‫أ َْﻣ‬ (6)

(Jalan menjadi macet)

‫( ﻇَ ﱠﻞ‬telah menjadi [pada waktu siang]). Misal:

‫ﻇَ ﱠﻞ اﻟ َْﻤﻄَُﺮ ﻏَ ِﺰﻳْـ ًﺮا‬ (5)

(Cuaca menjadi hujan)

(Kayu telah berubah menjadi abu)

‫ال‬ َ ‫( َﻣﺎ َز‬senantiasa). Misal:


Halaman 58

‫ﺻﺎﺑًِﺮا‬ َ ‫َﻣﺎ َز‬ َ ُ‫ال ْاﻷُ ْﺳﺘَﺎذ‬ (10)

‫ح‬ َ ‫( َﻣﺎ ﺑَ ِﺮ‬senantiasa). Misal:

‫ح َﻋﻠَْﻴﻪِ ﻋَﺎﻛِ ِﻔْﻴ َﻦ‬ ْ‫ﻟ‬ َ ‫َﻦ ﻧَـْﺒـ َﺮ‬ (11)

(Ustadz itu senantiasa sabar)

(Kami senantiasa menetapinya)

‫( َﻣﺎ اﻧْـ َﻔ ﱠ‬senantiasa). Misal: ‫ﻚ‬

ِْ ‫ﻚ اﻟْ َﻜﺎﻓِ ُﺮْو َن َﻣﺎﻛِ ِﺮﻳْ َﻦ ﻋَﻠَﻰ‬ ‫َﻻ ﻳَـْﻨـ َﻔ ﱡ‬ ‫اﻹ ْﺳ َﻼِم‬

(Orang-orang kafir senantiasa membuat makar

terhadap Islam) (12)

‫( َﻣﺎ ﻓَﺘِ َﺊ‬senantiasa). Misal:

ِ ِ ِِ ‫ْﺤ ﱢﻖ‬ َ ‫َﻣﺎ ﻓَﺘ َﺊ اﻟ ُْﻤ َﺠﺎﻫ ُﺪ ْو َن ﻗَﺎﺋﻤْﻴ َﻦ ﻋَﻠَﻰ اﻟ‬ (13)

(Mujahidin senantiasa berada di atas kebenaran)

‫( َﻣﺎ َد َام‬selama, selagi). Misal:

ِ ‫ﺼﻠﱢﻲ َﻣﺎ َد َام َﺣﻴﺎ‬ َ ُ‫اَﻟ ُْﻤ ْﺴﻠ ُﻢ ﻳ‬

(Seorang muslim selalu shalat selama ia hidup)

Keterangan Tambahan: (1) Yang berfungsi me-rafa’-kan isimnya dan me-nashab-kan khabarnya bukan hanya ‘amil-‘amil di atas (yang merupakan fi’il madhi), tapi juga seluruh lafazh yang merupakan tashrif turunan dari fi’il-fi’il tersebut. Misal:

ِ ‫ﻳَ ُﻜ ْﻮ ُن اﻟﺘﱢـﻠ‬ ‫ْﻤْﻴ ُﺬ ُﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ ًﺪا‬

‫ﺻﺎﺑًِﺮا‬ ُ ‫َﻻ ﻳَـ َﺰ‬ َ ُ‫ال ْاﻷُ ْﺳﺘَﺎذ‬

‫ﺼﺒِ ُﺢ اﻟ َْﻮﻟَ ُﺪ ُﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ ًﺪا‬ ْ ُ‫ﻳ‬

ِ ‫ﺼﺒِ ُﺢ َﻛﺎﻓِ ًﺮا‬ ْ ُ‫َوﻳُ ْﻤ ِﺴﻲ ُﻣ ْﺆﻣﻨًﺎ ﺛُ ﱠﻢ ﻳ‬

(2) Untuk menyusun ‫ ﺧﺑرھﺎ‬+ ‫ اﺳﻣﮭﺎ‬+ ‫ﻛﺎن‬, harus sesuai bilangannya (‫ )ﻋدد‬dan jenisnya (‫)ﻧوع‬. Misal:

‫ﺖ ﻧَ ِﻈْﻴـ ًﻔﺎ‬ ُ ‫َﻛﺎ َن اﻟْﺒَـْﻴ‬

ِ ‫َﻛﺎ َن اﻟْﻤ َﺪ ﱢرﺳﻮ َن ﺣ‬ ‫ﺎﺿ ِﺮﻳْ َﻦ‬ َ ُْ ُ


Halaman 59

ِ َ‫ﺎن ﻧ‬ ِ ‫َﻛﺎ َن اﻟﻄﱠﺎﻟِﺒ‬ ‫ﺎﺟ َﺤْﻴ ِﻦ‬ َ

ٍ ‫ﺎت ﻣ ْﺠﺘَ ِﻬ َﺪ‬ ِ ‫ات‬ ُ ُ َ‫َﻛﺎﻧَﺖ اﻟْﺒَـﻨ‬

Pembagian Isim Kaana Isim Kaana dapat berupa: 1. Isim zhahir. Misal:

‫( َﻛﺎ َن اﷲُ َﺳ ِﻤْﻴـﻌًﺎ‬isim kaana di contoh ini adalah isim zhahir, yaitu lafazh ُ‫)اﷲ‬

2. Isim dhamir. Misal:

‫ﻀﺎ‬ ُ dalam lafazh ‫ﺖ‬ ً ْ‫ﺖ َﻣ ِﺮﻳ‬ ُ ‫( ُﻛْﻨ‬isim kaana di contoh ini adalah dhamir, yaitu ‫ت‬ ُ ‫) ُﻛْﻨ‬

Pembagian Khabar Kaana Khabar kaana dan saudari-saudarinya dapat berupa: 1. Mufrad. Misal:

‫ﺲ اﻟﻈﱠﺎﻟِ ُﻢ َﻣ ْﺤﺒُـ ْﻮﺑًﺎ‬ َ ‫( ﻟَْﻴ‬Tidaklah orang yang zalim itu disukai)

2. Jumlah (kalimat). Misal dalam jumlah ismiyyah:

‫( َﻛﺎ َن َﺣ ْﻤ َﺰةُ َﺳْﻴـ ُﻔﻪُ َﺟ ِﺪﻳْ ٌﺪ‬Pedang Hamzah baru) Misal dalam jumlah fi’liyyah:

‫( َﻣﺎ اﻧْـ َﻔ ﱠ‬Orang yang bersedih itu selalu menangis) ‫ْﺤ ِﺰﻳْ ُﻦ ﻳَـْﺒﻜِﻲ‬ َ ‫ﻚ اﻟ‬ 3. Syibhul jumlah (menyerupai kalimat). Misal:

‫َﻦ ﻧَ ْﺪ ُﺧﻠَ َﻬﺎ َﻣﺎ َد ُاﻣ ْﻮا ﻓِْﻴـ َﻬﺎ‬ ْ ‫( ﻟ‬Kami tidak akan memasukinya selama mereka di dalamnya) Pembagian Kaana Dalam kalimat, kaana ada dua macam, yaitu: (1) Kaana Naaqishah (‫)ﻛﺎن ﻧﺎﻗﺻﺔ‬ Yaitu kaana yang membutuhkan isim dan khabar kaana. Ini adalah kaana yang kita bahas sebelumnya.


Halaman 60

Misal:

‫َﻛﺎ َن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ ﻧَﺒِﻴﺎ‬

Keterangan: Kata

‫ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ‬adalah isim kaana, dan kata ‫ ﻧَﺒِﻴﺎ‬adalah khabar kaana. Jika khabar kaana

tidak disebutkan, kalimatnya belum sempurna. (2) Kaana Taammah (‫)ﻛﺎن ﺗﺎﻣﺔ‬ Yaitu kaana yang membutuhkan fa’il. Kaana di sini tidak memerlukan isim kaana dan khabar-nya. Di sini ia menjadi fi’il dalam jumlah fi’liyyah, dan perlu kepada fa’il. Misal:

‫ﻒ َﻛﺎ َن َﻋﺎﻗِﺒَﺔُ اﻟ ُْﻤ َﻜ ﱢﺬﺑِْﻴ َﻦ‬ َ ‫َﻛْﻴ‬

Keterangan: Kata

ُ‫ َﻋﺎﻗِﺒَﺔ‬bukanlah isim kaana, melainkan fa’il. Kalimat di atas sudah sempurna dengan

adanya fi’il + fa’il, tanpa perlu adanya isim kaana dan khabarnya. Keterangan tambahan: Untuk membedakan kaana naaqishah dan kaana taammah, ada dua hal yang bisa diperhatikan: (a) Jika suatu kalimat sudah sempurna maknanya tanpa ada khabar kaana, berarti kaana di kalimat tersebut merupakan kaana taammah. Sebaliknya, jika maknanya tidak sempurna tanpa khabar kaana, maka ia adalah kaana naaqishah. (b) Jika kalimat tersebut sebelum adanya kaana merupakan jumlah ismiyyah, yaitu berupa mubtada + khabar, maka kaana di sana adalah kaana naaqishah. Sebaliknya, jika tidak, berarti kaana di sana adalah kaana taammah, dan berfungsi sebagai fi’il dalam jumlah fi’liyyah.

6. KHABAR INNA DAN SAUDARI-SAUDARINYA (‫وأﺧﻮاﺗﻬﺎ‬

‫)ﺧﺒﺮ إن‬

Selain kaana dan saudari-saudarinya, ‘amil lain yang masuk pada mubtada’ dan khabar adalah inna dan saudari-saudarinya. Dengan adanya ‘amil ini, mubtada’ berubah menjadi isim inna, dan khabar menjadi khabar inna. Fungsi inna dan saudari-saudarinya adalah me-nashab-kan isim inna, dan me-rafa’-kan khabar inna. Perhatikan contoh berikut ini:

‫ ﺧﺒﺮﻫﺎ‬+ ‫ اﺳﻤﻬﺎ‬+ ‫إن‬

‫ اﻟﺨﺒﺮ‬+ ‫اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬

‫إِ ﱠن اﷲَ ﻋَ ِﺰﻳْـ ٌﺰ‬

‫اَﷲُ َﻋ ِﺰﻳْـ ٌﺰ‬


Halaman 61

ِ ِ ‫اﺳﺒ‬ ‫ﺎن‬ َ ‫إِ ﱠن اﻟْ َﻮﻟَ َﺪﻳْ ِﻦ َر‬

ِ ِ ِ ‫اﺳﺒ‬ ‫ﺎن‬ َ ‫اَﻟْ َﻮﻟَ َﺪان َر‬

Inna dan Saudari-saudarinya: (1)

‫( إِ ﱠن‬untuk ta’kid/menguatkan pembicaraan, ‘sesungguhnya’). Misal:

ِ ‫ﺻﻐِْﻴـ ٌﺮ‬ َ ‫ﺎب‬ َ َ‫إِ ﱠن اﻟْﻜﺘ‬ (2)

‫( أَ ﱠن‬untuk ta’kid/menguatkan pembicaraan, ‘sesungguhnya’, dan didahului oleh kalam). Misal:

ِ ‫أَ ْﻋﺘ ِﻘ ُﺪ أَ ﱠن اﷲ و‬ ‫اﺣ ٌﺪ‬ َ ََ (3)

(Sesungguhnya buku itu kecil)

(Saya berkeyakinan sesungguhnya Allah itu Maha Esa)

‫( ٰﻟﻜِ ﱠﻦ‬untuk istidrak/bertolak belakang dari sebelumnya, ‘tetapi’). Misal:

‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ ﻏَﻨِ ﱞﻲ ٰﻟﻜِ ﱠﻦ أَ َﺧ ُﺎﻩ ﻓَِﻘْﻴـ ٌﺮ‬ (4)

‫( َﻛﺄَ ﱠن‬untuk tasybih/penyerupaan, ‘seperti’, ‘seakan-akan’, ‘seolah-olah’). Misal:

ِ ‫َﺳ ٌﺪ‬ َ ‫َﻛﺄَ ﱠن ﻋَﻠﻴﺎ أ‬ (5)

(Ali seakan-akan seperti singa)

‫ﺖ‬ َ ‫( ﻟَْﻴ‬untuk tamanni/harapan yang tidak mungkin terjadi). Misal:

ِ َ‫ﺸﺒ‬ ‫ْﺖ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎب َﻋﺎﺋِ ٌﺪ‬ َ ‫ﺖ َوﻗ‬ َ ‫ﻟَْﻴ‬ (6)

(Muhammad kaya, tetapi saudaranya miskin)

(Seandainya waktu muda itu kembali)

‫( ﻟ ََﻌ ﱠﻞ‬untuk tarajji/harapan baik yang mungkin terjadi, dan untuk tawaqqu’/harapan keburukan

yang mungkin terjadi). Misal:

ِ ِ ‫ﺺ‬ ٌ ‫ﺎب َرﺧْﻴ‬ َ َ‫ﻟ ََﻌ ﱠﻞ اﻟْﻜﺘ‬

(Semoga buku itu murah)

Keterangan Tambahan: (1) Inna dan saudari-saudarinya merupakan harf.


Halaman 62

(2) Apabila inna atau saudari-saudarinya bersambung dengan ‫( ﻣﺎ‬tambahan), maka fungsinya batal, dan kembali menjadi mubtada’ + khabar. Misal:

ِ ِ ‫ﺲ‬ ٌ ‫إﻧﱠ َﻤﺎ َزﻳْ ٌﺪ َﺟﺎﻟ‬

(3) Untuk menyusun ‫ ﺧﺑرھﺎ‬+ ‫ اﺳﻣﮭﺎ‬+ ‫إن‬, harus sesuai bilangannya (‫ )ﻋدد‬dan jenisnya (‫)ﻧوع‬. Misal:

ِ‫إِ ﱠن ﻣﺤ ﱠﻤ ًﺪا رﺳﻮ ُل اﷲ‬ ُْ َ َ ُ

ِ ‫إِ ﱠن اﻟْﻤ َﺪ ﱢر ِﺳْﻴﻦ ﺣ‬ ‫ﺎﺿ ُﺮْو َن‬ َ َ ُ

‫إِ ﱠن ٰﻫ َﺬﻳْ ِﻦ ﻛِﺘَﺎﺑَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‬

ِ َ‫إِ ﱠن ﻓ‬ ٌ‫ﺎﻃ َﻤﺔَ ُﻣ ِﻄْﻴـ َﻌﺔ‬

Membedakan Penggunaan Inna (‫ )إن‬dan Anna (‫)أن‬: Dibaca inna (‫ )إن‬pada kondisi berikut ini: (a) Di awal kalimat. Misal:

ِ ‫إِ ﱠن اﻟﺪﱢﻳْﻦ ِﻋْﻨ َﺪ‬ ِْ ‫اﷲ‬ ‫اﻹ ْﺳ َﻼ ُم‬ َ

(b) Setelah qasam/sumpah. Misal:

ِ ‫اﷲ إِ ﱠن ﻣﺤ ﱠﻤ ًﺪا رﺳﻮ ُل‬ ِ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ُْ َ َ ُ َ

(c) Setelah kata ‫ﻗﺎل‬, baik fi’il madhi, mudhari’ maupun amr. Misal:

‫ﻗَﺎﻟ ُْﻮا إِﻧﱠﺎ َﻣ َﻌ ُﻜ ْﻢ‬

(d) Setelah kata ‫( ﺣﯾث‬ketika/sejak). Misal:

ٌ‫اﺣﺔَ َﻣ ْﻮﻓُـ ْﻮَرة‬ ُ ‫ﱠﺎس َﺣْﻴ‬ َ ‫ﺚ إِ ﱠن اﻟ ﱠﺮ‬ ُ ‫ﻳَ ْﺴ ُﻜ ُﻦ اﻟﻨ‬

 Selain pada kondisi di atas, dibaca anna (‫)أن‬. Pembagian Isim Inna Isim inna dapat berupa: 1. Isim zhahir. Misal:

‫( إِ ﱠن اﷲَ ﻏَ ُﻔ ْﻮٌر‬isim inna di contoh ini adalah isim zhahir, yaitu lafazh ‫)اﷲ‬


Halaman 63

2. Isim dhamir. Misal:

‫( إِﻧﱠﻪُ َﺳ ِﻤْﻴ ٌﻊ ﻋَﻠِْﻴ ٌﻢ‬isim inna di contoh ini adalah dhamir, yaitu ‫)ـﻪ‬

Pembagian Khabar Inna Khabar inna dan saudari-saudarinya dapat berupa: 1. Mufrad. Misal:

‫( إِ ﱠن اﷲَ َﻋﻠِْﻴ ٌﻢ‬Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui)

2. Jumlah (kalimat). Misal dalam jumlah ismiyyah:

ِْ ‫( ﻟ ََﻌ ﱠﻞ‬Semoga soal-soal ujian itu mudah) ٌ‫َﺳﺌِﻠَﺘُﻪُ َﺳ ْﻬﻠَﺔ‬ ْ ‫اﻹ ْﻣﺘِ َﺤﺎ َن أ‬ Misal dalam jumlah fi’liyyah:

ِ ِ‫ت أَﻧﱢﻲ أُﻗـْﺘَﻞ ﻓِﻲ ﺳﺒِْﻴ ِﻞ اﷲ‬ َ ُ ْ ُ ‫( ﻟ ََﻮد ْد‬Sungguh aku ingin terbunuh di jalan Allah) 3. Syibhul jumlah (menyerupai kalimat). Misal:

‫( إِ ﱠن َﻣ َﻊ اﻟ ُْﻌ ْﺴ ِﺮ ﻳُ ْﺴ ًﺮا‬Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan)


Halaman 64

TAWABI’ (‫)اﻟﺘﻮاﺑﻊ‬ Tawabi’adalah isim-isim yang ketentuan i’rab-nya mengikuti i’rab isim sebelumnya. Jika isim sebelumnya marfu’, maka ia ikut marfu’. Demikian juga jika manshub dan majrur. Yang termasuk tawabi’ ada empat, yaitu: 1. Na’at (‫)اﻟﻧﻌت‬

3. Taukid (‫)اﻟﺗوﻛﯾد‬

2. ‘Athaf (‫)اﻟﻌطف‬

4. Badal (‫)اﻟﺑدل‬

1. NA’AT (‫)اﻟﻨﻌﺖ‬ Na’at, atau disebut juga shifat (‫)اﻟﺻﻔﺔ‬, adalah isim yang mengikuti isim sebelumnya dan berfungsi menjelaskan sifat dari isim sebelumnya tersebut. Isim yang diberi sifat disebut man’ut (‫ )اﻟﻣﻧﻌوت‬atau maushuf (‫)اﻟﻣوﺻوف‬, sedangkan isim yang menjadi sifat disebut na’at (‫ )اﻟﻧﻌت‬atau shifat (‫)اﻟﺻﻔﺔ‬. Contoh:

ِ ‫ﺟﺎء اﻟﺘﱢـﻠ‬ ‫ْﻤْﻴ ُﺬ اﻟ ُْﻤ ْﺠﺘَ ِﻬ ُﺪ‬ ََ

(Siswa yang bersungguh-sungguh itu telah datang)

ِ ‫ﺖ اﻟﺘﱢـﻠ‬ ‫ْﻤْﻴ َﺬ اﻟ ُْﻤ ْﺠﺘَ ِﻬ َﺪ‬ ُ ْ‫َرأَﻳ‬

(Saya melihat siswa yang bersungguh-sungguh)

‫ت ﺑِﺎﻟﺘﱢـﻠ ِْﻤْﻴ ِﺬ اﻟ ُْﻤ ْﺠﺘَ ِﻬ ِﺪ‬ ُ ‫َﻣ َﺮ ْر‬

(Saya melewati murid yang bersungguh-sungguh)

Keterangan Contoh: Pada semua contoh di atas, kata al-mujtahid merupakan na’at atau shifat, sedangkan kata at-tilmiidz merupakan man’ut atau maushuf. Ketentuan-ketentuan Na’at dan Man’ut Na’at wajib mengikuti man’ut dalam hal-hal berikut ini: (1) Dalam i’rab. Contoh:

ٍ َ‫ُﺳﺘ‬ ‫ﺎذ َﺟ ِﺪﻳْ ٍﺪ‬ ُ ‫ُﺳﺘَﺎ ًذا َﺟ ِﺪﻳْ ًﺪا – َﻣ َﺮ ْر‬ ُ ْ‫ُﺳﺘَﺎ ٌذ َﺟ ِﺪﻳْ ٌﺪ – َرأَﻳ‬ ْ ‫ت ﺑِﺄ‬ ْ‫ﺖأ‬ ْ ‫ﺎء أ‬ َ ‫َﺟ‬ (2) Dalam mudzakkar dan muannats. PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 65

Contoh:

ِ ٌ‫ت اﻣﺮأَة‬ ِ ‫ﺟﺎء رﺟﻞ ﺻﺎﻟِﺢ – ﺟ‬ ٌ‫ﺤﺔ‬ َ َ ْ ‫ﺎء‬ َ ‫ﺻﺎﻟ‬ َ َ ٌ َ ٌ َُ َ َ (3) Dalam ma’rifah dan nakirah. Keterangan: Pembahasan rinci ma’rifah dan nakirah akan disampaikan di semester selanjutnya. Contoh:

ِ ٍ ْ‫ﺼ ِﺤْﻴ ِﺢ – ﻓِﻲ َﺣ ِﺪﻳ‬ ِ ْ‫ْﺤ ِﺪﻳ‬ ‫ﺻ ِﺤْﻴ ٍﺢ‬ ‫ﺚ اﻟ ﱠ‬ َ ‫ﺚ‬ َ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ (4) Dalam mufrad/mutsanna/jama’. Contoh:

ِ ِ ِ ِ ٌ ‫ﺎء ِر َﺟ‬ َ ُ‫ﺎل ﻓ‬ ُ‫ﻀ َﻼء‬ َ ‫ﺎء َر ُﺟ ٌﻞ ﻓَﺎﺿ ٌﻞ – َﺟﺎءَ َر ُﺟ َﻼن ﻓَﺎﺿ َﻼن – َﺟ‬ َ ‫َﺟ‬ Pembagian Na’at Na’at terbagi menjadi dua macam, yaitu: (1) Na’at Haqiqi (‫)اﻟﻧﻌت اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‬ Na’at haqiqi adalah na’at yang menjadi sifat dari isim yang disebut sebelumnya secara langsung. Contoh:

ِ َ‫ﺟﺎء رﺟﻞ ﻓ‬ ‫ﺎﺿ ٌﻞ‬ ٌ َُ َ َ

Keterangan: kata faadhil merupakan na’at dari kata sebelumnya, yaitu rajul. Na’at haqiqi dapat berupa: (a) Isim zhahir Contoh:

‫ٰﻫ َﺬا َﻋ َﻤ ٌﻞ ﻧَﺎﻓِ ٌﻊ‬

(b) Jumlah Contoh jumlah ismiyyah:

Contoh jumlah fi’liyyah:

‫ﻀﻰ ﻳَـ ْﻮٌم ﺑَـ ْﺮ ُدﻩُ َﺷ ِﺪﻳْ ٌﺪ‬ َ ‫َﻣ‬

‫ٰﻫ َﺬا َﻋ َﻤ ٌﻞ ﻳُِﻔْﻴ ُﺪ‬

Keterangan: Untuk na’at yang berupa jumlah, man’ut-nya haruslah isim nakirah. PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 66

(c) Syibhul jumlah Contoh:

‫ﺎء َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَﻨِﻲ إِ ْﺳ َﺮاﺋِْﻴ َﻞ‬ َ ‫َﺟ‬

(2) Na’at Sababi (‫)اﻟﻧﻌت اﻟﺳﺑﺑﻲ‬ Na’at sababi adalah na’at yang memberi sifat pada sesuatu yang berhubungan dengan isim sebelumnya. Contoh:

ُ‫ﺴ ُﻦ َﺧﻄﱡﻪ‬ َ ‫َﺟ‬ َ ‫ﺎء اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ اﻟْ َﺤ‬

Keterangan: Kata al-hasan bukan merupakan sifat dari ar-rajul, melainkan sifat dari khath, dan khath di sini berhubungan dengan ar-rajul. Arti kalimat di atas adalah, “Telah datang laki-laki yang bagus tulisannya”. Ketentuan Na’at Sababi: (a) Na’at sababi harus sesuai dengan isim sebelumnya dari sisi ma’rifah dan nakirah-nya. (b) Na’at sababi harus sesuai dengan isim yang disifatinya dari sisi mudzakkar dan muannats-nya. (c) Dhamir yang mengikuti isim yang disifati harus sesuai dengan isim sebelum na’at sababi.

2. ‘ATHAF (‫)اﻟﻌﻄﻒ‬ ‘Athaf adalah isim yang mengikuti isim sebelumnya karena dihubungkan oleh huruf ‘athaf. Contoh:

‫ﺎء َﺧﺎﻟِ ٌﺪ َو َﺳﺎﻟِ ٌﻢ‬ َ ‫َﺟ‬

(Khalid dan Salim telah datang)

Keterangan: kata Salim mengikuti i’rab kata Khalid, karena di antara mereka terdapat huruf ‘athaf, yaitu waw. Macam-macam Huruf ‘Athaf: (1)

‫( ]اﻟﻮاو[ َو‬untuk menggabungkan, “dan”). Misal:

ِ َ‫ﺎرة‬ ‫ﺐ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ َوَﻣ ْﺤ ُﻤ ْﻮ ٌد اﻟ ﱠ‬ َ ‫ﺴﻴﱠ‬ َ ‫َرﻛ‬ (2)

(Muhammad dan Mahmud naik mobil)

‫ف‬ َ [‫( ]اﻟﻔﺎء‬untuk menunjukkan urutan tanpa selang waktu, “lalu”). Misal:


Halaman 67

ِ ‫ﺗَـﻮﻟﱠﻰ اﻟ‬ ‫ْﺨ َﻼﻓَﺔَ أَﺑُـ ْﻮ ﺑَ ْﻜ ٍﺮ ﻓَـ ُﻌ َﻤ ُﺮ‬ َ (3)

‫( ﺛُ ﱠﻢ‬untuk menunjukkan urutan dengan selang waktu, “kemudian”). Misal:

‫ﺎت اﻟ ﱠﺮ ِﺷْﻴ ُﺪ ﺛُ ﱠﻢ اﻟ َْﻤﺄْ ُﻣ ْﻮ ُن‬ َ ‫َﻣ‬ (4)

(Semangka telah matang, bukan anggur)

‫( ٰﻟﻜِ ْﻦ‬untuk istidrak, “tetapi”). Misal:

ُ‫ﺠ َﺢ ﻋَﻠِ ﱞﻲ ٰﻟﻜِ ْﻦ أَ ُﺧ ْﻮﻩ‬ َ َ‫َﻣﺎ ﻧ‬ (8)

(Apakah engkau telah makan apel ataukah jeruk?)

‫( َﻻ‬untuk peniadaan, “tidak/bukan”). Misal:

ِ ِ ِ ‫ﺐ‬ ُ َ‫ﻧَﻀ َﺞ اﻟْﺒَﻄْﻴ ُﺦ َﻻ اﻟْﻌﻨ‬ (7)

(Muhammad atau ‘Ali telah membawa informasi)

‫( أ َْم‬untuk mencari penjelasan, “ataukah”). Misal:

‫ْﺖ أ َْم ﺑُـ ْﺮﺗَـ َﻘ ًﺎﻻ؟‬ َ ‫ﺎﺣﺎ أَ َﻛﻠ‬ ً ‫أَﺗُـ ﱠﻔ‬ (6)

(Ar-Rasyid wafat, kemudian setelah itu Al-Ma’mun)

‫( أ َْو‬untuk pilihan atau karena ragu, “atau”). Misal:

‫ﺤ ﱠﻤ ٌﺪ أ َْو ﻋَﻠِ ﱞﻲ‬ َ ‫ﻧَـ َﻘ َﻞ اﻟْ َﺨﺒَـ َﺮ ُﻣ‬ (5)

(Abu Bakr memimpin Khilafah, lalu setelah itu ‘Umar)

(Tidaklah ‘Ali sukses, tetapi saudaranya)

‫( ﺑَ ْﻞ‬untuk klimaks “bahkan” apabila jatuh setelah kalimat positif, dan anti-klimaks “tetapi” apabila

jatuh setelah kalimat negatif). Misal:

ِ ‫ﺎل ﺣﻠْﻮ ﺑﻞ ﻟ‬ ‫َﺬﻳْ ٌﺬ‬ ْ َ ٌ ُ ُ ‫اَﻟْﺒُـ ْﺮﺗَـ َﻘ‬

(Jeruk itu manis, bahkan lezat)

ُ‫َﻣﺎ َﺟﺎءَ ﻋَﻠِ ﱞﻲ ﺑَ ْﻞ اﺑْـﻨُﻪ‬

(Ali tidak datang, tetapi anaknya)

(9)

‫( َﺣﺘﱠﻰ‬untuk ghayah/tujuan, “hingga”). Misal:


Halaman 68

ِ ِ ُ ْ‫ﻗَـﺮأ‬ ُ‫ﺎب َﺣﺘﱠﻰ آﺧ َﺮﻩ‬ َ َ‫ت اﻟْﻜﺘ‬ َ

(Saya membaca buku hingga bagian akhirnya)

Penjelasan Tambahan: Huruf ‘athaf tidak hanya berfungsi menghubungkan isim dengan isim, tapi juga menghubungkan fi’il dengan fi’il. Misal:

ِ ِ ‫ُﺟ ْﻮَرُﻛ ْﻢ‬ ُ ‫إِ ْن ﺗُـ ْﺆﻣﻨُﻮا َوﺗَـﺘﱠـ ُﻘﻮا ﻳُـ ْﺆﺗ ُﻜ ْﻢ أ‬ (Jika kalian beriman dan bertaqwa, Allah akan memberikan pahalanya kepada kalian) Keterangan: lafazh

‫ ﺗُـ ْﺆِﻣﻨُﻮا‬majzum karena didahului harf jazm, sedangkan lafazh ‫ ﺗَـﺘﱠـ ُﻘﻮا‬majzum

karena ‘athaf pada fi’il majzum sebelumnya melalui perantaraan harf ‘athaf.

3. TAUKID (‫)اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ‬ Taukid adalah isim yang mengikuti isim sebelumnya dan berfungsi menguatkan dan menegaskan isim sebelumnya, serta menghilangkan keraguan dari pendengar. Contoh:

ِ ‫ﺟ‬ ُ‫ﺴﻪ‬ ََ ُ ‫ﺎء ْاﻷَﻣْﻴـ ُﺮ ﻧَـ ْﻔ‬

(Pemimpin itu sendiri telah datang)

Keterangan: Kata nafsu mengikuti i’rab kata al-amiir. Dan lafazh nafsuhu merupakan penguat arti untuk menyatakan bahwa yang datang benar-benar sang pemimpin, bukan yang lain. Pembagian Taukid: (1) Taukid Lafzhi (‫)اﻟﺗوﻛﯾد اﻟﻠﻔظﻲ‬ Taukid lafzhi adalah penguatan arti dengan cara mengulang lafazh yang ingin dikuatkan atau sinonimnya. Contoh:

‫ﺐ‬ ْ ُ‫ﺐ اُ ْﻛﺘ‬ ْ ُ‫اُ ْﻛﺘ‬

(Tulislah! Tulislah!)

‫ﻧَـ َﻌ ْﻢ ﻧَـﻌَ ْﻢ‬

(Betul! Betul!)

‫ﺎء أَﺗَﻰ ﻋَﻠِ ﱞﻲ‬ َ ‫َﺟ‬

(Ali datang, datang)


Halaman 69

(2) Taukid Maknawi (‫)اﻟﺗوﻛﯾد اﻟﻣﻌﻧوي‬ Taukid maknawi adalah penguatan arti dengan menggunakan lafazh-lafazh tertentu. Di antaranya: (1)

‫ﻧَـ ْﻔﺲ‬, misalnya:

ِ ‫أَﻟْ َﻘﻰ اﻟ ﱠ‬ ِ َ‫ﺎﻋﺮ ﻧَـ ْﻔﺴﻪُ ﻗ‬ ُ‫ﺼْﻴ َﺪﺗَﻪ‬ ُ ُ ‫ﺸ‬ (2)

‫ َﻋْﻴﻦ‬, misalnya:

ِ‫ﻗَﺎﺑـﻠْﺖ اﻟ ﱠﺮﺋ‬ ‫ﻴ‬ ُ َ ُ‫ﺲ َﻋْﻴـﻨَﻪ‬ ْ َ (3)

(Dua orang guru perempuan itu telah pergi)

‫َﺟ َﻤﻊ‬ ْ ‫أ‬, misalnya:

‫َﺟ َﻤﻌِْﻴ َﻦ‬ ُ ‫َﻣ َﺮ ْر‬ ْ ‫ت ﺑِ ْﺎﻷَ َﺳﺎﺗِْﻴ ِﺬ أ‬ (6)

(Dua orang guru itu telah datang ke pesantren)

‫ﻛِﻠْﺘَﺎ‬, misalnya:

ِ َ‫ﺖ اﻟْﻤ َﺪ ﱢرﺳﺘ‬ ‫ﺎﻫ َﻤﺎ‬ ُ َ‫ﺎن ﻛِﻠْﺘ‬ َ ُ ِ َ‫ذَ َﻫﺒ‬ (5)

(Aku menemui pemimpin itu sendiri)

‫ﻛِ َﻼ‬, misalnya:

ِ ‫ﺟﺎء ْاﻷُ ْﺳﺘَﺎ َذ‬ ‫ان ﻓِﻲ اﻟ َْﻤ ْﻌ َﻬ ِﺪ ﻛِ َﻼ ُﻫ َﻤﺎ‬ ََ (4)

(Penyair itu sendiri membacakan sajaknya)

(Saya bertemu dengan para pengajar seluruhnya)

‫ ُﻛ ّﻞ‬, misalnya:

ِ َ‫ﺣ‬ ‫ﱢﺴﺎءُ ُﻛﻠﱡ ُﻬ ﱠﻦ‬ َ َ ‫ﻀ َﺮت اﻟﻨ‬

(Para wanita itu hadir seluruhnya)

Keterangan: Taukid maknawi disambung dengan dhamir yang sesuai dengan isim yang dikuatkan.

4. BADAL (‫)اﻟﺒﺪل‬ PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 70

Badal adalah isim yang mengikuti isim sebelumnya dan berfungsi untuk menggantikan isim sebelumnya tersebut. Kata yang digantikan disebut mubdal minhu. Contoh:

ِ‫اَْﻷُ ْﺳﺘَﺎذُ ﻣﺤ ﱠﻤ ٌﺪ ﻓِﻲ اﻟْﻤ ْﺪرﺳﺔ‬ ََ َ َُ

(Ustadz Muhammad di sekolah)

Keterangan: Kata Muhammad merupakan badal dari kata al-ustadz. Pada kalimat di atas kata alustadz dan kata Muhammad bisa saling menggantikan karena dua kata tersebut menunjuk orang yang sama. Muhammad adalah al-ustadz, dan al-ustadz adalah Muhammad. Pembagian Badal: (1) Badal al-Kull min al-Kull (‫)ﺑدل اﻟﻛل ﻣن اﻟﻛل‬ Yaitu pengganti sesuatu dengan sesuatu yang lain secara keseluruhan. Contoh:

ِْ ‫ﺎل‬ ‫ﻚ‬ َ َ‫ﻗ‬ ٌ ِ‫ﺎم َﻣﺎﻟ‬ ُ ‫اﻹ َﻣ‬

(Imam Malik telah berkata)

(2) Badal al-Ba’dh min al-Kull (‫)ﺑدل اﻟﺑﻌض ﻣن اﻟﻛل‬ Yaitu badal sebagian menggantikan keseluruhan. Contoh:

ُ ‫أَ َﻛ ْﻠ‬ ُ‫ﺼ َﻔﻪ‬ ْ ِ‫ﺖ اﻟْ ُﺨْﺒـ َﺰ ﻧ‬

(Aku memakan roti setengahnya)

(3) Badal al-Isytimal (‫)ﺑدل اﻹﺷﺗﻣﺎل‬ Yaitu badal kandungan sesuatu menggantikan sesuatu. Contoh:

ِ ُ‫ﻧَـ َﻔ َﻌﻨِ ْﻲ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ ﻋﻠ ُْﻤﻪ‬

(Muhammad memberi manfaat kepadaku, yaitu ilmunya)

(4) Badal al-Ghalath (‫)ﺑدل اﻟﻐﻠط‬ Yaitu pengganti sesuatu yang sebelumnya salah disebutkan. Contoh:

‫س‬ ُ ْ‫َرأَﻳ‬ َ ‫ﺖ َزﻳْ ًﺪا اﻟْ َﻔ َﺮ‬

(Aku telah melihat Zaid... eh, kuda)

Keterangan Tambahan: PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA – SEMESTER 2

Halaman 71

Pada badal al-ba’dh min al-kull dan isytimal, ia wajib disambung dengan dhamir yang sesuai dengan mubdal minhu-nya. Di mana badal biasa ditemukan? Badal biasanya sering dijumpai setelah: (1) Nama orang Contoh:

ِ ‫ﺎل َﻋْﺒ ُﺪ‬ ‫اﷲ ﺑْ ُﻦ ﻋُ َﻤ َﺮ‬ َ َ‫ﻗ‬ (2) Isim isyarah Contoh:

‫َﻫ َﺬا اﻟْ َﻮﻟَ ُﺪ َﺟ ِﻤْﻴ ٌﻞ‬ (3) Pembagian Contoh:

ِ ‫ف‬ ٌ ‫ اِ ْﺳ ٌﻢ َوﻓِ ْﻌ ٌﻞ َو َﺣ ْﺮ‬:‫ﺴ ٍﺎم‬ َ ْ‫اَﻟْ َﻜﻠ َﻤﺔُ ﺛَ َﻼﺛَﺔُ أَﻗ‬ *****


Halaman 72

MARAJI’ 1. Kitab at-Tashrif 2. al-Muyassar fi ‘Ilm an-Nahw 3. Mukhtarat Qawa’id al-Lughah al-‘Arabiyyah 4. Matn al-Ajurrumiyyah 5. an-Nahw al-Wadhih 6. Jami’ ad-Durus al-‘Arabiyyah


Halaman 73

PROGRAM BELAJAR BAHASA ARAB UNTUK PEMULA MODUL المستوى الثاني. Penyusun: MUHAMMAD ABDUH AL-BANJARY. Cetakan Ke-1 Muharram 1436 H

Recommend Documents