LI
POLITIK ALIRAN DALAM PEMILU 2OO9 (Studi Atas Politcal Mqrketing P^rta.i Keadilan Sejahtera) SalimAlatas
Politicsl marketing sebagai strdtegi dalam kampanv politik muncul sebag.ti hasil perubahan struktur politik pasca-orrlebaru. Perubabahan struktur itu menuntut atlsnya strategi kampanle yang inoNdtil; aspiruti,t dan bahkan atraktifdalam mendapatkandukunganpemilih. Kemunculan partai politik besefia fuleolog) masing masing, perubahan rystem pemila, se.tlapenilihan pejabat public secara Iangsung nenjadika posisi pemllih stategis. Kondisi itu mengubahpendekatan kanpanye potitik dari tales-center approach menjadi market ce ter apptc'ach, perubahan dari strategl menjuat dan promosi me jadi strategi menyesuatkandengan kebatuhanpasar Ddlam rangka pencapdidn target 20 oZsuara dalam penilu 2009 mulai merubah citra sebagai parai rcrbukt bagi semua kalanga , temdsuk meneima pencalonan anggota legislatif dari kalangan non muslim. Cara lain lang dilakukan PKS untuk merubah citm sebagai maslim eksklusif, dengan nelak kanpolitical marketing untuk nercl.,q)asa citra sebagaipartai terbuka. Penelitian ini secara spesifikjuga nelihat pola dan strategi polttical narketing partai Keadilan Sejahtera, dlsamping itu iugd untuk mendeskripsikan tentang dtnamika politik Islan I clonesiaydng te4adi pada pemilihan unun (penilu) 2009. Mengingat, bahwa Sejak diglirkltnnra refornasi 1998 sealah membuka kembali lembaran sejllrah Imtang pola aliran yang terbenhtk pada a ,al awal kemerdekaan.Berbeda dengu duapemilu sebelamry)a,climananuansa aliran sangat kental terasa, pada pemilu 2009 mulai timbulnya kesadaran setiappartai politikbahwa dalam konteks nasyarak/rt majemuk
Key word , Politik Aliran, Politiarl Marketing
37
Alat6, PolitikAbak Dalah Pehihl ...........
PENDAHI]LUAN Political marketing sebagai stralegi politik munculsebagaihasil dalamkan'rpanye perubahanstnktur politik pasca-ordebaru. Perubabahan strullur itu menuntut adanya strategi kampanyeyang inovatif, aspiratil dan babkan atraLlif dalam mendapatkandukungan pemilih. Kemunculanpa(ai politik besena ideologr masing-masing, perubahan system pemilu, sertapernilihanpejabatpublic secara langsungmenjadikanposisi pemilih strategis. kampanye Kondisi itu mengubahpendekatan politik dari sales center approach menladi narket centerapproach,perubahandari stmtegi menjual dan promosi menjadi strategi menyesuaikandengankebuhrhanpasar, Perubahaflstruktur politik pasca-orde baru menuntutsebuahstrategibaru dari partaipartai kontestanpemilu untuk lebih aktif mencari dukungan pemilft fvoralr. Setiap pemiluberupaya untukmenampilkan kontestan citm (image)sesuaidenganharapankonstituen yangakanmenjadi)ioterdalampemilu.Mulai yang dari merekayasa citra sesuaiisu persoalan dipilih, merancangpesan dan simbol yang diperlukan,sena mermcanakanpemanfaalan media. Semuanyauntuk mengusahakanagar melekatkuatdalammemorl citm pamkont€stan dan imaji serta alam bawah sadar (subsconscious) paracalonpemilih. Dalamna*etingpolitik,yangditekankan adalal pengguEan pendekatandan metode marketing untuk membantu politikus dan politikus aar lebih efisiensertaefektif dalam membangun hubungan dua arah dengan konstituendenganmasyarakat, Hubunganrnr diartikansecamlebih luas, dari kontak fisik selama periode kampanye sampai dengan komunikasi tidaklangsung melaluipemberitaan (Firmanzah. dimediamassa 2007,141) Partai Keadilan Sejahteraadalahsalah .alupanaiyangdilahirkanolehrahimreformasi 1998. Awalnya,partai ini menjadikanlslam s&agai plaform dan menjadikanpenegakan syariatlslamsebagai tujuanpanaidanbersamasama partai Islam lain berjuang unluk piagamJakana mengembalikan hrjuhkatadalanr (SaitulMujani:2007,71-72).Denganmengikuli pola aliranGeertz, PanaiKeadilanSejahlera t P K S ) b e r f i l i e s ik e p 3 d r s a n t r i m o , l ( r n i s (WilliamLiddle: 2005,106) Dalam rangkapencapaian target20 o% suamdalampemilu2009mulai merubahcitra sebagaipartai terbukabagi semuakalangan, termasuk menerima pencalonananggota
38
legislatifdari kalangannon-muslim.Caralain yang dilaL:ukan PKS untuk merubah citm sebagaimuslim eksklusif, dengan melakukan political marketing untuk merekayasacitra sebagai partai terbuka. Salah satunya iklan politik yang ditayargkan di stasiuntelevis swastanasional9-ll November2008, yang menampilkandelapantokoh nasionaldenga afiliasi aliian sena ideologi yang berbeda;KII. Hasyim Asy'ari, KII. Ahmad Dahlan, Jendem Soedirman,Bung Tomo, Sukamo, Muhammad Natsir, danSoeharto. Anis Matta, Sekjen PKS mengataka bahwa em politik aliran di lndonesiadinila sudahberakhir.Korxtituen dalam Pemilu 2009 padakinerja diprediksialan lebih terpengaruh kaderdan kredibilitas partai, ketimbangkarena sentimen agama atau kelompok tertentu Uniknyapemyataanini disampaikan Seketari dalam acaralemu muka Tim DelapanPKS dengalsejumlahtokohnonmusiimMakassardi Hotel Clarion, Makassar,Kamis (23/112009 oleh karenaitu, menurutAnis, PKS berhasr ada meranglulsemuasukumaupunagamayang di lndonesiauntuk memenuhitarget perolehan suam20 pe6en dalamPemilu 2009. Saatini sudahwaktunyabagi PKS untuk membukadiri, menglsrmgisu kemanusiaantalpa dominas agama.Selainitu,IanjutAnis,agendaPKSuntuk menguslmgisu kemanusiaantanpas€katapapun dalam persatuanbangsa adalah denga menghapuskananggapanawam bahwa panai selalu berorientasi tempat, tokoh, dan wama (lihat www.pbsqiablelajts)
PEMBATASAN DAN PERUMUSAN MASALAII
Pembatasan dan PerumusanMasalah ini untukmenulusuri Penelitian mencoba konse political marketing yang dilakukan PKS, serta perubahan yangtedadipadaPKSdalampemilu 2009.Konsep"politik aliran"dalampenelrtra ini digunal€nsebagai alatanalisis untukmeliha kecenderungann:ligio-ideological cteatages mengingrtdiialu si'i PKS adalahsurtu parla kaderyang terbentukmelaluisebuahideolog islam modemis (meminjam is(ilah Geenz) Namun disisi lain, penggunaanpendekata poIi ti caI marketing rncnghafliskannya menjelma menjadi sebuahpa(ai terbuka bagi semu agama,sukuataupun ideologi.
tuthalKon dan R.alitot S.sial. Oktober2A10,lohore I, Nohar I
Penelitianini s€caraspesifikjuga ingin mendeskripsikan tentangdinamikapolitiklslam Indonesiayang terjadi pada pemilihan umum (pemilu) 2009. Mengingat, bahwa Sejak digulirkannyar€formasiI 998 seolahmembuka pola alrran kembalrlembiransejarah renrang yang terbentukpadaawal-awalkemerdekaan. Be$eda dengan dua pemilu sebelurnnya, pada dimaranuansaaliransangatkentalterasa, pemilu2009mulaitimbulnyakesadaran setiap pa(ai politik bahwadalamkonteksmasyamkat majemuksepertilndonesia.
diidentilikasikurang-lebiholeh"oposisisuatu kelompokkepadayanglain" Konsepaliran pertamakali diciptakan oleh antropolog Clifford Gee(z untuk menggambarkan struktursosialdanpolitik desa di daerah Jawa pada awal zaman kemerdekaan.Ceertz tinggaldi pare,JawaTimur selamadua tahun 1952-1954.Istilah aliran diperkenalkan kepadaduniailmiah pada1959 dalam TheJatanese nllage, yal,g diteftilkan dalamsebuahbuku,Zocdl ethnic, and National Loyalties in l4llage Indonesia(Mllian Liddle: 2005,105). METODOLOGIPENELITIAN Dalampenelitiannya ilu, Geertzmencoba menghubungkanbagaimanahubungan antara Pendekatanpenelitian ini adalah slruktur-struktur sosial yaag ada dalam suatu Kualitatif dan tipe penelitian ini bersifat masyarakatdengan pengorganisasiandan deskriptil karenalidak berupayamencari p€flvujudan para simbol-simb01, danbagaimana hubungansebabaktbat (causulity). Tidak ada dnggolamis)arikar meuujudkan integrasi status(independc[dependen, antecedent dan disintegrasid€ngancara mengorganisasi dan variabel lainnya) dalamvariable-variabelyang me'n'ujudkansimbol-simboltertentu.Sehingga, perbedaan-perbedaan yang nampak antara d i g u n a k J n .P e n e l i t i r n r n i h a n y a i n g i n gambamn yang memberikandeskipsi alau tentang struktur sosial ada dalam masyamkat politik aliran dalam pemilu 2009 dengan tersebul hanyalah bersifat komplementer (AbudinNata: 2000,347). melakukanpcnelu,u-anIerhrd3p stralegi politicu I mdrkcting PKS. MasyarakatJawa oleh Geertz dilihat Dalam men',usunp€nelitianini, penulis sebagai suatusislemsosial,dengankebudayaan penelusumn melakukan lit€raturyangberbentuk Jawanyayang akultumtif dan agama yang yang buku,makalah,suratkabar,artik€l-anikel sinkretik,yanglerdiriatassubkebudayaan Jawa terkait dengan tulisan yang dibahas pada yangmasing-masing merupakan struktursosial penelitianinj. Untukmelengkapi bahantulisan yang berlawanan. Struktur-slruktur sosialyang ini secarakomprehensif,penulismelakukan dimaksud adalah Abdngan (yalg ir\l\nya wawancaramendalam(deplh inteniew) pada pihak yang memiliki data-data yang beberapa b€ryusat di pedesaan), Sdnlrl (yang intinya t€rkaitdenganpenulisan iniberpusatdi pedesaan), danPrr)dti (yangu\rinya berpusatdi kantor pemerintahan,di kota) LANDASANTEOR] (AbudinNata: 2000,347). Cliford Cee(z membagi masyarakat PolitikAliran Jawa, yang ditarik dan mikokosmosnyadi Polrtikalinn adnlahkelompolsosioMojoLuto,kedalamtiga variansosiokultuml: budayayang menielmdsebagaiorganisaii abangan, santridanpriyayi.Ketikamemaparkan politik (William Liddl€: 2005,108).Menurut perbedaan-perbedaan umum antara ketiga BahtiarEffendi( 1998,36),Geenzmemaparkan varian ters€but dalam b\rk\tny^ Religion ofJaw "suatu partai politik yang ali.an sebagai (BahtiarEffendi: 1998,37), iamenulis: drkehlingroleh seluanorganisasr-oganrsasi "Abanganmewakilisuatupenekanan sukarelayang lbrmal maupuntidak fonnal kepada aspek-aspek animistisdari seluxh b e r k a i t a nd e n g a n n y a . . . . I a l i r a a nd ] alah sintretisme Jawa dan secaraluasberkaitan p e n g e l o mp o k a n o r g a n i s a s i s e c a r a penduduk; dengan unsurpetani di kalangan nasional. -.-yang menganutarah dan poslsl penekanan santri mewakili suatu kepada ideologisyangsama."Terlepas daripenekannya aspek-aspek Islam dari sinkrelisme dialas padapartaipolilik sebagsiunsurpokokdalam pada dan umunnya bcrkaitan denganunsur konsepini, pentingdicatalbahwa"suatuaiiran dagang0uga unsur-unsurtertentudala lebihdarisekcdarpartaipolitik,jelasj ugalebih kelompokpetani);danpriyayimenekanlan dari sekcdarideologi;ia adalahsuatu pola padaaspek-aspek Hinduislisdanberkaitan (omprchcnsrf.' rntegrasi dan ia sosrrl)rng dengan unsurbirokasi)-"
39
A lat6, Politik A liran Dalan Peni|u...........
Dengan demikian penyebab te{adi tipologi yang berbeda tersebut salah satunya berkaitan dengan lingkungan yang berbeda (yaihr pedesaan,pasardankantorpfilerintahan) dibarengi dengan latar belakang sejamh kebudayaan yang berbeda (yang berkaitan denganmasuknya Hindu agamasertaperadaban dan Islam di Jawa) telah mewujudkanadanya ketiga varian sosial keagamaantersebut. Disampingitu menurutDaniel S. Lev (1996: I 34),pengelompokkan tersebutmakindiperkuat olehperbedaan-perbedaan ekonomis.Kelompok santri \ebih cenderung pada aktivitas perdagangandaripadakelompokabanganyang tipikal ideal sebagaipetani, dan kelompok pridli urbansebagaiblokrat. Setidaknya ada dua unsu utama yang inheren dalam konsep aliran. Pertama, pentingnya pembilahan religio-kultual dalam fradisi masyaral(atJawa.Kedua, cara dimana pembilahan semacamitu mentransfomasikan diri secara agak mudah kedalam pola pengelompokan-pengelompokan sosial-politik (BaltiarEffendi: 1998,38). Polilik aliran terbentuk,untuk pertama kalinyapadapemilu 1955.Ketika masyamkat Jawa untuk kali peftamanyaselama satu setengahabaddiberi kebebasanuntlrk membuat oryanisasi-organisasi sosial dan politik baru. YanSmerekacipt3lankemudrinadalah alirin. yaitupartai-pa(ai politiknasional, yangdiimpor dari Jalana. lengkapdenganideologimasingmasing dan organisasi-organisasi sosial untrk petani, bunrh, wanita, pemuda dan lain-lain (william Liddle:2005,10E). Pada pemilu tahun 1950-an pola pembentukanpartai politik dipengaruhi oleh konsep aliran. Kelompok santri cenderung mengamhkan orientasipolitikmerekake partaipartai politik Isiam, misalnyaMastrmi dan NahdlatulUlama(NU), duapartaiIslamt€rbesar pada 1950-an.Pada sisi lainnya, kelompok a b a n g an d a n p r i y a y i l e b i h s u k a mengekspresikan kedekatanpolitis mereka (PNIatauPIC). denganpartai"nasionalis" Pcdamasaordeban-polaalrmntercemrr dalam politik elektoral saal Soeharto nemaksakar semua paftai santri bergabung keddlamPdrlri PeaatLran Pemb"ng!nan(PPP). dan se ua panai priyayi, abangan,dan nonIslam berdifusi menjadi Partai Demokmsl Indonesia(PDI).Pascaordebarurealitaspolitik yang didasarkanpada aliran bukanberangsur hilant.Inelair*irn 'ebiliknyek ianmenonjol. PDI-P merupakan kelanjutan secara
,10
organisatodsdan ideologis denganPNI yang diciptakanSoekamo.Begitu juga d€nganPKB, yang merupakankelanjutan dari partai politik NU. Kita juga bisa mengaitkan,secamlebih longgar, antara PAN melalui Mulamadiyah (sebagaisantdmodemis)denganMaslumi. PPP juga tidak bisa dilepaskandari masa lalunya denganNU ketikapada lqTl ber,amapanai partaisanrri,berditusimenjadiPPP PadaPemilutahun2004temyatatidakada lompatan ideologis (ideological leapJiogging yang ekstdm,namundua partai Islam, PPPdan PBB, bergeraklebih.jauhke kanan,sementa PKS lebih mendekatke tengah. Partai-parta sekuler, meski tetap dalam posisi semula menjalankan strategi yang berbeda guna memperluasjangkauan pada segmen-segme komunitas Islam tanpa mengubahsikap dasa ideologinya(Kuskidho Ambardi : 2009,239). Ani penting teori aliran Geertz adalah bahwa teori ini mencoba menunjul,kan salah satu sumber paling esensial dari pengelompokan-pengelompokan sosial-politik yang berkembangdalam realitas politik di Indonesia. PoliticalMarketing
Political Marketing menuftt Newman dan Perloff (Pawito: 2009, 209) merupaka "penerapan p nsip-prinsip dan prosedur prcsedru pemasamndalam kampanye politik oleh berbagaiindividu dan organisasi.Prosedur proseduryang dimaksud meliputi analisis pengembangan, pelaksanaadan manajeme strategikampanyeoleh para kandidat,parta politik, kalangan pemedntah, pelobi, dan kelompok-kelompok kepertingan yang berusahaunluk menciptakanpendapatumum, m e n g e m b a n g k a np e n g a r u h i d e o l o g y memenangkanpemilihan, daII meloloska rancangan peraturan perundangan dan -nemenangkan yangkesemuanya relerendum ini dirnaksudkanuntuk memenuhikebutuhandan keinginan orang-orang ataukelompoktertentudi dalammasyarakat",
Sementaraitu, menurut Adman Mu6al (Budi Setiyono: 2008, 18) political narketing pada dasamyaadalah serangkaianaktivita terencana. irraregiiIipij.rgarrf,tis.berdmen. jang.l(apanjang dan jangka pendek, untuk menyebarkanmakna politik kepada para p e m iI i h . T u j u a n n y a m e m b e n t u k d a n menanamkan harapan, sikap, keyakinan orientasi danperjlakupetnilih.
hrhtl
J, k h h P
a ) n A
,i a n
:l
Mencermati definist dialas, politicat marActing memilil,r banyak kemiripan dengan pemasamnprodukbarangalaujasa sebagaunana r.ztm datam dunia bisnis. Hal demikian menunJukkan kecenderungan semakin r(onvergrnsr polili_kdengandunja .antamdunia Drsnrs. leon d.n praklek_prakek yang .leon lazrm d mptementasikan dalam dunja btsnis semalinbanyakdilerapkan dalcmdunir polir*. Hal demikian. rrdak saja rerjadr dalam penode kampanye. terapi juga pada periode l;in dan drupc)akan berLelanjuran.termasuk pada periodeketika partaipotitik ataupejabatsedang oerKuasa_ Political narketing menunrt Finnanzah (2007),.adalah penerapanmetode dan konsep marketing dalam dunia politik. penerapan metodedankonsepmarketing,dapatbemanaaat bagi partai politik unruk membangunhubungan dengan pemilih. Tenlunya l€rdapar hal_hal mendasrr yang menurul flrmanzah. perlu olsesuarkirndalrm fohhcdl naAcrinX, karcu memang kondisi dan situasi dunia politik berbedadengandunia kome^idl. Sehinse;ridak rerhrndarkan lagi pertimbangan bahwa-ionteks dunia politik nenjadi sudlu kajien tersendiri dalam markering polilik. Meskjpun misih menytsakanserangkaianpertanyaanyangmasih belum lerjawab dan perdebatan sepurar kehadi^n poli tica I narkebrg, hal rcrsebut tidat mengha)angipengglnaan konsep dan melode marketing dalam dunia politik, dimana mark€trng dapat membantu efektifitas penyusunan p rodu k polilik dan penyampaiannya kepada masyarakat luas. Meskipun konsep political narketing . masjh tergolonBbaru dalam dunja polrlik dl l'donesia. \amun pada kenyataannya. sudah sejak.lama mkyit Indoncsia melak-ukan prinsip pinsrp political nurteriag. Terlebih kcrrra mulai dibukanya Lran dcmokra.i lurrg mengMruskan settap orang untuk melakukan perubaian terhadapberbagaihal_Setiappanar politik tentunyaharusmenyesuaikandiridirrgar perubahanstrukturyangsemakinterbuka. P€rbedaan latar dan konleks perkembangan politic.tl nurketing anlan lndonesja dan Barat menjadikan idcnlifikasr gejala political narketing dt Indonesia rrdak findah. Politicol markcting di Barat muncul dan berkembang dalam struktur politik yalg sudahmapnn,sedangkandi Indonesiapolrl.c?1 ulnt.kehnglrTtrt-tcu disebabkanoleh pcrubahan slnrklur politik. Di Baratpltitdl marketing
Kan da, R.alitas hsid!, Oktobet 20tA, yahne t. Nanol I
merupakan solusi atas geJalapoliticat cynicisn, memudarnya loyalitas pada partai, sena konsekuensi perk€mbangan teknologi komunikasi. Political marketing tli Indonesia merupakan konsekuensi perubahan struktur politik. Factor lain adalahimbas demokatisasi global sena semakindominannya perananTV dalam kampanyepolitik (Ali Muhyidin: 2005, 70-71) Secara nmwn, political narketing di Indonesiaterlihat dari penggunaanport orr.rg sr.ttement dan segmentasi oleh oartai atau kandidat dalam kampanye selain perrggunaan TV.sebagai media dalam pembe;hrkan cirra kandrdat arau panai pol;tik. pfoses political narketing hanya dapar diketahui dengan menetusun sccrra mcndalam lahap_lahapnya. ur.lnoonesiiiproresspe,iljk fol i ti caI ndrkc li ng beium dapat dijelaskcn sccara mendalam. Keterbatasandata akibat tenuupnya informasi dan garis kebijakan partai dalam kunpanye politik semakinmen),ulirkanprosesidentifikasi. l€mxan memperlihatkan bah\\,a politicat tuarketing masih digunakan sccara panial Ianpa perencinaan dJn e\aluasiyinA malang.Riset, mrsatnyr, betum dijadikan sebagai rujukan utamadatampenmlu:rnrtritegr{Ali Muh) idin: 2005.70). Kampanye, khususnya karrpanya ._ pemilihan dan politi.dl maAeln{ metupakar, oua hal yang berbeda,namun saling berkajtan cratsarusajnalain.Kampanyepemilihanlazim dilakukan pada prriode kampanye.sedangkan t1ott.tt\.trt.ntarAeting pada kenyarasnn)a o rt
4t
Alatat,PolitikAlnaa Dalan Peniht...........
mengandalkan iklan tanpadidukungkomponenk o m p o n e n s t r a t e g i p e m a s a r a ns e c a r a keseluruhan belum tenhr membuabkanhasil yangmemadai(Budi Setiyono:2008,18). Menurut Dan Ninmo (2004 : 133-134), periklanan politik ditujukan kepada setiap individu yang anonim. Hubungan antara individu dan calon pembeli adalah langsung, tidak ada oryanisasidan kepemimpinanyang seakan-akandapat mengirimkan kelompok pembeli itu kepada penjual. Kamkeristik p e r i kl a n a n p o l i r i k b e r o p e f a s is e b a g a i komunikasi satu-kepada-banyakterhadap individu-individu di dalam suahrmassayang heterogen,danbukansebagaianggotakelompok yang agakhomogen.Periklaaanbekerjadengan carayangberbeda. 1. Sasaramyabukar individu didalam suatu kelompok, melainkan individu yang indipendel1,terpisah dari kelompoknya 2. Tujuan membuat sasamn itu bukan mengidentifikasi individu dengan kelompoknya, melainkan untuk menarik perhatian agar orang rtu bertindak dan memlih tersendiri dari yanglain. Iklan kampanye merupakanbentuk rsl yangsangat penlingdalamkonteks mediamassa yang pemilihan demokatis. Iklan kampanye secaraumum dipaharni sebagai upaya untuk mempengaruhipemilih agar memberikan dukunganatau suaranyakepadapartai politik yangsalingberkompeti ataukandidat si.Iklanlnr bisa menggunakanberbagai bentuk media komuikasi massasepeii suratkabar majaln, televise,sapanduk, balihodan 1ealer (Pawito: 2009,185) PEMBAIIASAN DAN ANA]-ISIS 1. PolitikAliran dalamPemilu2009 PemilihanUmum (Pemilu2009)diikuti oleh 38 parpol, sebanyak18 paryol peserta adalahparpolbaru. Sementara itu, dua paryoi baru Hati Nurani Rakyat (Hanura) yang pada dipimpinolehMantanMenhankanvPangab masa Orde Baru, Wiranto, dan Gerakan IndonesiaRaya(Gerindra)yangdipimpinoleh manlanDanjenKopassusPrabowoSubianto, lolos pdrlenlmlarythresholddan mem.hkursi DPR(Kompas, 1Juli2009). FenomenayanS paling menadk dalam Pemilu 2009 ini adalah munculnyapartai 42
Demokat sebagai pemenang. Pada Pemilu 2004,partai ini mencatatsejarahsebagaiparpo baru yang langsung menggebrak peta peryolitikan nasioml dengan keberhasilafiya memup8,46juta suara(7,5 persen)danbefiasil mendudukkankademyadi Senayan.F€nomen kemenanganpartai Demokrat ini telah menduduklannyasebagaiPartai "papan atas" dengan menggeserkedudukan PDI-P dan Golkaf yang telah mendominasisejak Pemilu 1999. Fenomena Demokratini sangatmenari perhatian mengingat Partai Demokr"t adalah salahsatuPartaiyangPolaalirannyasama-saFr (Liddle : 2005, 106). KeberhasilanParta DemokratdalamduaPemilu tak terpisahkandar popularitastokoh Susilo bambangYudhoyono Begitujuga denganPAN (Amien Rais) danPKB (Abdurahman Wahid). Munculnya Gerindra dan Hanura pada Pemilu 2009 juga sanga be*aitan denganpopularitasPmbowo Subianto dan Wiranto (Liddle : 2009) Fenomenaini bisa dijadkan sebuahtitik awal untuk melahrkan penelitian lebih lanjut mengenai beralilnya "politik aliran" ke "politik ketokohan'. R. William Liddle dalam sebua wawancaradi harian Kompas (07 Juli 2009) menyatakanbahwa berbeda dengan pemilupemilu sebelumnya,khususnyapada pemilu Orde Baru, Pemilu 2009 ini tidak lagi dimeriahkan oleh pertarungan ideologi atau aliran- Pertarungandalam pemilu lebih banyak diwamai pencitraan dan jualan pesona para tokohpopular. Menurut Arya Femandes(2008), trend polilik kini be€erakmeninggalkanruang-ruan ideologis,hal yangselamaini dianggaptabu.Itu punsudahterbantahkan. RivalitasIslamismedan nasionalismetidak lagi beradadalam wilayah ideologis.Simbol-simbolagamajuga tak lag menjadipemikatuntukmenariksimpatipemilih. Pembentr*an Baitul Muslim Indonesia(BMI) oleh Partai Demokrasi Indonesia Peluangan (PDIP)dan deklarasi PartaiKeadilanSejahte (PKS) meqiadipartai yang terbuka semaki memperkuatsinyalemenruntuhnya aliranNas politik. Imam Prihadiyoko(2008) secaralebib ekstrim mengatakan bahwapolitik Indonesr kini kian memperlihatkanpolitik yang tak ideoiogis.Bahkar menunrtnya,tidak ada lag perdebatan ideologiyangmelelahkan. Polansa ideology seperti masa lalu sangat suli
.rthxlKon
ditemukan, apalagi jika yang berhadapan Islam dan Nasionalis.Perges€ranini, menurut P.ihadiyoko, makin mempe.lihatkan adanya ketidakjelasandalamberyolitik. Pasalnya,gaya politik yang muncul seperti si buta yang diserang lebah. Langkah dan tindakaffiya seperti tidak beraturan, yang dinginkan hanyalahhasilakiir Eep Saefulloh Fatah (2008), mengcmukakan bahwa gejala penting yang terlihat di balik pengajuan calon anggota legislaiif pada Pemilu 2009 mereka lebil cendemngmengambil"idolisasi" sebagaijalan pintaskerimbang"ideologisasi".Dalam Pemilu 2009, menurut Eep, alih alih melakukan kaderisasidanregenerasikepemimpinandengan lekun, partai lebih senangmelakukan ca.a instan mencari figur publik, khusunya kalangan pesohoryangsudahpopuler Suaradigalangtak melalui proses pembentukan hubungan pertukaran, telapi melalui ikatan keterpesonaan dankultuspemilih terhadapidola mereka. Berkembangnya idolisasi sekaligus m e r g g a r i s b a ! v J hbrr h w a u m u m n y a p r r t a i poljtik tak mcnguat dan mendewasa setelah tumbuh selama satu dekade- Paftai tumbuh hamper tanpa pembeda, nyaris tanpa karakter dan semua pafiai sama adanya. Kecenderungan idolisasi memta pada semua partai (Fatah : 2008).Apa) angd;maksudLcp sebagai ldori,asi sesungguhnyaadalah representasidari politik keiokohan. Kuskridho Ambardi bahkan telah mensinyalir bahwa ideologi partai-panai di lndonesiatelah lana pudar Denganmengamati pedlakupafiai-ar1ai padaPemilu 1999dan2004, Ambardi berkesimpulan bahwa pa(ai-partai poiir'\ re-dhmengenmbangUn suarupola ke{a sama yang serupa sistem kepartaian yang terkartelisasi (2009 : 31'7). Faktor penyebab kaftelisasi ini adalah kepentingan kolektif partai partai dalan menjaga sumber-sumber renredi lembagaek.ek-ur;f dan legrcar'r'demi kelangsungan hidup mereka sebagai suatu kelompok. Disamping itu penelitian Ambhardi (2009 , 34'7)juga mcnenukan bahwa partai, partai beflindak secara kolektif sebagai satu kelompok, dan sesara kolektit' pula meninggalkan komitmen program mcreka scbJfainia di-uriuklanolch tunumera n igrasi ideologis dalam kasr.rssubsidi Negara. Dalan kasusini merekabergeserdari komiuncn yang bersifat populis ke kemoitncn yang pro-pasa. Rentangjarak antara komitmen ideologis dan
daa Realras Sosia!,Oktob.r 2A10.tlotthe I, Nonar I
prcgram electoral mereka dengan kompromi yang dilakukan di lapanganmelampaui batas yang lazim diterirna sebagaibatas minimal ctm persaingananrarpaftai. Denganmelihat l'enomenayang tedadi padaPemilu 2009 kita dapatmengambilsebuah kesimpulan bahwa politik aliran sudah mulai memudar dan beralih menjadi politik kelokohan. Pemyataan R. William Liddle (2009), membenarkan argumentasi pudamya polir'krlir"n ini.dramenyarakan bahwasalr ini Indonesia sedang menciptakansebuah sistem politik yang m€mberikanperan besar kepada politisi dan sebagaiindividu. Hal ini, menurur Liddle, berbedasekali Orde Lama ketika partai dan pemimpin partai memainkaD peran yang jauhlebihbesar Pudamya politik aliraD pada Pemilu 2009 ini juga ditandai dengan memudarnya rdeoog; orrr-i-prdar yarg .nenjadi br"i" pe{uangan mereka.Arya lemandes misalkan menyilrkanbrhwa Tslamisme scb-g.rrrdeologi politik juga sudah tidak lagi mendapatkan rempalyangsignifikandi hatiparapemilih. Jadi, 'dak .9edi P(rulu 1q55. kerikd "lirinisa"i polili\ m"s.h mmgLal Lhn riral ras ideologi, antampal1aiIslam dan sekulermenjadi sangat kentara. Kini, politik aliran telah kehilangan makna, apalagi setelahperubahancitra PKS menjadi partai pluralis dan terbuka Menjadi sulit k€mudianmemb€dakanantarapanai Islam dan partai sekuler Sepertinya,sudahtidak ada lagi perbeclaan yang kentaraantaraparlai Islam sek-uler,baik pada ranah ideologi maupun progran. Apa yang selama id dianggaptabu bagi partai sekuler, kini sudah terbantahkan. Pa(ai sekulersepertiPDIP berhasil mewadahr kepentingan kelompok Islam melalui pembentukanBMI, sesuatuyang sangat tabu padadekadei950-an. Tifatul Sembiring, Presiden Padar Keadlian Sejahteramenyatakanbahwa PKS membuka diri untuk bcrkoalisi dengan paftai marapun,temasuk PDI-q yang tidak memiliki konitmen keislama yang jelas. Bahkan menurutnya,dari sejumlah riset, koalisi PKS denganPatai Demokasi IndonesiaPerjuangan (PDI-P) adalah yang dianggap bras mendalangkanpemilih dala jumlah paling bcsar MenurutSembiring,sangatmungkinPKS menggandcngMegawati Soekamopulri,ketua umurr sekaligus calon Presiden PDI,P, pada
Alat6, Politik Alitan Dalad Pdllu...........
pemilihan Presiden 2009 (Kompas, 15 September2008) Pemyataan tifatul ini bisa dijadikan sebuahargumentasi,bagairrEiapola-polaaliran tidak lagi menjadi instrumen utama dalam politik. Dan sepertinya mereka beranggapan balva tampakganjiljika hanyamengandalkan reIigi o-ideologicaI cIearagersebagaiikon untuk mobilisasi dan maksimalisasisuara.Karena denganmembukadiri, setiappartaidapatmeraih dukungan sebanyak mungkin dari beragam entitas,ms, agama dan golonganagar bisa memerintahnegeriini. Seolahmenglatkan pernyataanTifatul S e m b i r i n g ,A n i s M a t t a , S e k j e n P K S , mengatakan b.hwaerapolirikaliran di lndonesia dinilaisudahberakhirOlehkarenaitu, menurut Anis, PKS berhasratmerangkul semua suL:u maupun agama yang ada di lndonesia untuk memenuhi taBet perolehan suam 20 persen dalam Pernilu 2009. Saat ini sudahwaktunya bagi PKS untuk membukadiri, mengusungisu kemanusiaan ranpadominasiagama.SelainirLr. lanjurAnis.agenda PKS untukmengusung isu kemanusiaan tanpa sekat apapun dalam persatuan bangsaadalahdenganmenghapuskan anggapan awambahwapartaiselaluberorientasi lempat,tokoh,danwama. 3. Political narke,ing PKS dalam Pemilu 2009 PartaiKeadilanSejahtera adalai salah satupanaiyangdilahrrkan olehrahimreformasi 1998.Awalnya,partai ini menjadikanIslam s&agai platforn daII menjadikan penegakan syariatIslam sebagaitujuanpartaidanbersamasama partai Islam Iain berjuang untuk mengembalikantujuh kata dalam piagam Jakana.Den8anmengiluti poli aliranGeerll. Partai Keadilan Sejahtera(PKS) berfiliasi kepadasantd modemis. Dalamrangkapencapaian larget20 7o suaradalampemilu200s mulai merubalciua sebagaipartai terbukabagi semuakalangan, temasuk menerima pencalonananggota legislatifdari kalangannon-muslim.Caralain yang dilakukan PKS untuk merubahcitra sebagaimuslim cksklusif,denganmelakukan political ntrketing untuk mcrckayasacitm sebagaipartai t€rbuka.Salah satunyaiklan politik yang ditayangkandi stasiuntelevrsr swastanasional9-ll November2008, yang menampilkandelapantokoh nasionaldengan afiliasialimn sertaid€ologiyangberbeda;KH.
14
Hasyim Asyari, KH. Alunad Dahlan, Jendera Soediman,Bung Tomo, Sukamo, Muhammad Natsir,danSoeharto. Sepenimisalkaniklan politik berdura 30 detik yang menyajikan delapan tokol nacional: K}I. Ahmad Dahlan, KH. Hasyirn Asyari, Jendral Sudirman, Bu[g Tomo Soekarno,Muhammad Hatta, Mohamma NatsirdanSoeharto. Iklan berbiayaRp1 milya itu diputar di lima stasiuntelevisi nasiona selamatiga hari berturut-turu,9-ll Novembe 2010.Jun ahdelapantokohdisesuaikan denga nomorurutpanaiini dalamPemilu(Tempo,23 November2008). Denganmelihat iklan tersebut,banyak pihakkemudianmeyatakanbahwaPKS- yanE selamaini dicitmkansebagaiPafiaiIslamyan! cenderung eksklusif- telahmencobamembuk diri. Karena, delapantokoh yang ditampilkan dalamiklantersebut merepresentasikan ideolog dangolonganyangadadi Indonesia.KH. Ahrnad Dahlan dan M. Natsir representasidari Islam modemis;KH. HasyimAsy'arircpresentasi dar Islam tradisionalis;Soekamo dan Hatta rcpresentasi darigolongannasionalis;Sudirma danSoeharto rcpresentasi darikelompokmilite juga Soeharto merupakanrepresentasidar yang masih setiadenga kelompok-kelompok OrdeBaru. Berbedadengan iklan politik panai partailain, iklan tersebutseolahtidak biasa.la mendulang kontroversi lumayan panjang teruramalanraransosok Soehano.Sebagia kalanganmenolakpenahbisan Soeharlosebag pahlawan dangurub3ngsabahkanmenurutEcp Saetullohfatah, iklan ini menjadi salah satu pertaruhanpenting PKS dalam mengulan suksesPenilu 2004 (Tempo, 14 Desembe 2009). Muttamimul 'Ula menyatakanbahwa maksud pembuatanitu adalah memberika sentimen positif kepada masyarakat dan diharapkanakan memperluas basisdukunga (Kompas,12 November2008). Menurut Ika Fitluiyadi, tujuan PKS dengan melakuka politicsl marketing seperti ini didasrka perkembangan partaiIslamyang dinamis,dan realilasyang menunjukkanbahwa dukunga nasyarakatterhadappartai lslam cenderun turun.Belajardari pengalaman itu semuaPKS inginditerimasemuakalangantidakhanyadar umatIslam.PerludiketahuibahwaPKS adala partai politik yang harus mengakomod
tunxtl Kon da, Rdtlitds Sosia!, Okbh.t
kepentingan semuapihak.Alasanlain,mcnurut SekjenDPP PKS,Anis Matta(Kompas,20 Scptcmber 2008),PKSmulaimenyadari bahwa untukmenjadipartaibesarPKSharusmembuka diri, mcskipundilematiskarcnaPKS adalah partai Islam yang harus selalu menjaga eksklusifitasnya. Dengan demikian, perubahanyang sesungguhya terjadi pada PKS bukan pada perubahan yangmenyentuh subastansi; ideologi dan paradigma,namun perubahanlebih berkaitandengan pencitrarn. PKS ingin dicitrakansebagaipartaiterbukadan inklusii Dengandemikianharapandari keterbukaan mt diharapkanPKS tidak lagi sekadarbemusik nasyid, musik kelompok UD8u, The Rock bahkanSlankpun sudahbisa diterima.Tidak lagi sekadarberbajukoko, tctapi sduahrap, berjasdan berdasi.Dan PKS mengharapkan mcmudarnya cirra bahwaPKS rdalahpanai orang-orang berjenggot. Namun demikian, lka Fithriyadi menambahkanbahwa sejak awal berdirinya PKS sangatyakindenganAzasIslamyangkita rnul. scperlikira kerahuilidak bcnyakPadar yang bcrazaskan Islam. Kita mcyakinibahwa Ishmcdalah rahmat bagisesamr. danPKSingin membuktikan bdhwaketika lslamdiwujudkan secaranyatadalamkehidupan dengankonotasi yanSscsuaidengan,41-gur'an danSunnahmaka Rahmatakantimbulbagibangsa ini. Masyarakat mengcnalbahwa Politik itu identik dcngan politik uang,perebutan kekerasan, kekuasaan, dll, PKS ingn hadir denganscbu:rhcontoh bahwapolitikadalahsebuah lbadahbagikita. PerubahanPKS banyak berkaitan faklor-l-aktor intemaldanekslemal. M€nurutIka Filhriyadi,salahsatu faktor yang mendorong PKS untuk melakukanperubahan perubahan cjlraini karena PKSseringkali dituduh.ebagal partaiidcologisyangterkatidcngan kelompokkelompokIslamgariskeras,sepertiWahabiah dan lkhwanul Muslimin. Menuru Fithriyadi m e m a n gd a l a m b a n y a k h a l d i k a i t k a n , tidak ada hubungansamasekali sebenarnya antara PKS,Wahabiah danIkhwanul Muslimrn. Dan isu ini pun muncul dari luar PKS, sesungguhnya kalau disebut scbagaiupaya untukInchksonalan Islarnsccarrldla, dJnilu muncul dari sebuahgerakankitr scpendapatNamun, PKS adalahsebunhparlai politik dr Indonesiayang ridak bolch mempunyai hubungandenganluarnegeri.Memangbanyak dari pendiri dan kader-kadcrPKS yang mcmpunyaihubungan dengrnTinrurTcngah rtu
20t0, Itattutu. L NaDnr I
nanyaproscs pencawasaan seseorang, Sekjen DPP PKS, Anis Matta, mcnambahkanbahwa scjak Pemilu 200:1, semakindisadaribahwaPKS harusmembuka diri kalauinginmcnjadipanaibesarlnilahyang menjaditarikandi intemalPKS-Disatusisiada keinginan menjadi partai bcsar dengan nembukadiri, disisilain tidakinginkehilangan (Kompas,20 Scptcmber identitaskeislamannya 2010). Sementara itu menurutIka Fithriyadi, liklor lain,bahwaPKSadalahpartaibaruyang didirikan oleh orang-orangyang bukan dari pemeintahansebelumnyaatau tidak pemah berhubungandengan politik sebelum era refomasi. Sebagai partai baru yang telah menBikuti2 kali pemilihanumum kita terus belajar dari pengalamanuntuk mampu mewuJudkan h a r a p a nk i t a d a n p e m i l u merupakan tolak ukur masyarakat untuk mengakuikebemdaanPKS. Tahun 1999 PK mendapatkan1,77osuara,tahun 200,1PKS mendapalkan 7,7o/osutra (meningkat3 kali lipat) danmelebihi(.iectoral thrcshold)pemtlu 2004 yangsebanyak3 o%suara,hanyadalam waktu l0 tahunkita sudahmendapatkan yang luarbiasadariAllah SWT'dankita mensyukurr itu. Maka kemudian,menurutFithriyadi, Majclis Syuro membuat strategi untuk menghadapiPemilu 2009 dengan target perolehan suara20%atau24jutasuaradarL/atau urulantiga besar.Jadi untuk mencapaitaryet tersebutperlu adanyamobilisasipotensiyang Litamilikiagarmampumeraih.ngkayangLila targetkan.Kita membuatstrategibagi kader uDtuk mampu melaLuLrndua peran )uitu mobilisasis€caravetikal dan horizontal.Yang dimaksuddenganmobilasivertikaladalahagar kader mampu secaramasiv pada lembagalembagayang ada di Negaraini, sedangakan mobilisasihorizonlaladalahagarkadermampu bct*oordinasidan berdialogpadamasyankat. Du.rhrl ini yanglcmuriran kitr t.rndr..ebuE:ri cJrJLilauntLkmtlrnpu rrcnlrhnkan potcn.ilrrl dcmimeraihsuari!mnsyarakat. Kita tahubahwa nasyarakatindoncsiabegitu heterogenyang sudahtentumembuatisu akantimbul pro dan kontra,itu pasti. PKS tidak ingin pro hanya kepadasatu komunitassaja. maka dari itu
Alatas, PolitikAbdi
Ddldtu Penilu
munculah ide besaruntuk kemudian menarik dukungandari semuapihak,seperliSoehartodan pendul:ungnya,Soekamo dan pendukungnya, AhmadDahlandanpendukungnya. Caminilah yang dapat kita lal(ukan untuk meraih suara, terl€pasdari kontroveni yangadadanpengamat marketing pun mengakui bahwa PKS mengambiljalan yang cukupbaik dan cerdas. padapemrlu2009kirarids(mencapai Walaupun target tapi kita harus mengambil hikmah dari semuapedstiwayangte4adi. P e r u b a h a np e n c i t r a a n i n i j u g a merupakan agendabesaryang dihasilkanoleh Mukemas di Bali, Februari 2008. Agenda tersebut adalahperldma, agendakebangsaan. Dalam agendaini disebutkan,PKS meyakini k e b e r ag am an u n " u r b a n g q a I n d o n e 5 i a merupakan suatukeniscayaan danharusdikelola sebagaisumber energi bangsauntuk maju. Kedaa, ?'gendl kepartaian.Agenda rnr menyebutkan keinginanPKSuntukm€njadjkan politik nasionalyang dirinyasebagaiorganisasi eksistensinyamengikat dan terikat dengan keseluruhan wilayah NKRI. Ketiga, agenda Pemilu 2009. Dalam agendaini disebutkan bahwaPKS menarge&anbisa meraih20 pers€n dukungan suararakyntdalamPemilu2009 untuk tingkatDPR(Kompas,12 Februari2008). Ketika Partai Keadilan Sejahtera mendeklarasikanperubahan pada dirinya, banyakreaksiyang timbul baik dari intemal maupun eksternal partai. Reaksi pertama menurut lka lithriyadi datangdari para kaderkademya.Menurutnya PKS tidak menafiklan bahwa ide perubahantersebut menimbulkan banyakpertanyaandai banyakpihak. Perlu diketahuisemuayang sudahdilakukanpasti tidak akan memuaskansemuapibak. Semua pengalaman yangkita lakukandi pemilu2009 akankita jndikanpelajaranuntuk yang kebih baikmenujupemilu2014. Dalam laporan di majalah Tempo berjndri "Manuver Politik Fdl<si SejahEla" (Tempo,30 November2008)ditulisbahwaada banyakreaksi didalamtubuh PKS atascitra perubahanyang djguli*an oleh partai.Anis Matia,KetuaTim Pemenangan PemiluNasional, yangmenggodok iklan itu, ramaidihujanikritik di Dcwan PimpinanPusatPaftai-Salahsatu pengkritikyang cukup kerasadalahPresiden PKS,TifatulSembiring. Bekas Wakil Ketua Partai Keadilan, Sydmsulbalda.mcngungkapkan bah$r cira perubahanyang diusung oleh PKS telah menrbuar lciddinyddudt"ksibcsardifJnJi iru.
"kubu keadilan" dan "kubu sejahtera". Kubt keadilanmemilihkonservatifdalamberpolitik yang diwakili Mustafa Kamal, Unhrng wahon( dan Muttamimul Ula. Sementarakubu sejahtef progresif dan oportunistik. Di barisan ini ad: Anis Matta, Fachri Hamzah dan Abu Baka alHabsyi(Tempo,30November2008). Sementaraitu, reaksi dari luar sanga bemgam khusunya dari para pengamatyanf menilai apayang dilakukan oleh PKS adala soatuyangkontoversi.FachryAli (Kompas,l: November2008) menilaibahwadi satusisiPKS telah "bedudi" sebab, bisa saja, akiba pemasangangambar tersebut para pemili fanatiknya "lari". Sementara itu Anha Gonggong (Tempo, 30 November 2008 mencurigaibahwa manver"perub.rhanin sangatpolitis: untukmenjaringsuara,khususny para pengikut Soeharto. Apalagi PKS Menaryetkandalam Pemilu Legislatif 200 nantibisamenup20pe$ensuara.Makadenga target yang cukup berat, PKS perlu tercbosa denganmenarikpemilih, tidakhanyayangIslan lanatik. Kemudianketerkaitan antarupenrbah partai dengan perolehansuara pada 200 menurutlka Fithriyaditahun2004PKS merai 7,8% suara,kalau target 2oyo jadi kami gaga Tetapikalausecaraumum kita lihatpadapemi tahun 2009 ada TsunamiDemokat/Tsuna SBY yang menghantam semuaparlai, hany yang PKS bertahan.PKS pada pemilu 200 beradadi posisike-4yaitu Partailslam Modemli yangmcmih suaraterbanyak,kalau dari sini kitr lihatPKSadapeningkatar dibandingkan denga pemilu2004yangberadadi bawahPartaiIslar Tradisionalis. Jumlah anggota DPR pur meningkatmenjadi 57 kursi, Menteri yan€ duduk di kabinetmeningkatmenjadi 4 Menteri Maka dari itu untuk memperciapkanpemi[ 2014 PKS harusberanimemunculkaniklan iklanyanglain.
KI]SIMPULAN DAN SARAN l. Kesimpulsn A. Secara umum Pemilu 2009 tidak lag dimeriahkan olehpertarungan ideologiata aliran. Pertarungandalam pe ilu lebil banyak diwarnai pencitraan dan jualar pesona para tokoh. Trend politik kin bergerak meninggalkan ruang-ruan ideologis,halyangselamaini dianggaptabu Itu pun sudah lerbantal*an. Rivalita lslamisme dannasionalisme tidaklagibe|ad
hnlal Kon' dah ReuhtasSosial,Ollober 2010, yolune L Nonor I
dalam wilayah ideologis.Simbol-simbol agamajugatak lagi menjadipemikatuntuk menarik simpati pemilih. Pembentukan BaitulMuslimIndonesia(BMI) olehPartai Demokasi IndonesiaPerjuangan(PDIP) dan deklarasiPartai Keadilan Sejahtera (PKS)m€njadipartai yangterbukasemakin m e m p e r k u a ts i n y a l e m e nr u n t u h n y a politik. aliranisasi B. Pudamyapolitik aliranpadaPemilu2009 ini juga ditandaidenganmemudamya ideologi partai-pa(aiyangmenjadibasispcrjuangan mereka.Islamismesebagaiideologipolilik juga sudahtidak lagi mendapatkan tempat yang signifikandi hati parapernilih.Jadi, ridal,scpeniPemrlu1955.kclikdrliranisasi politik masih menguat dan rivalitas id€ologisantampafai Islam dan sckulcr menjadisangar lerlara.Kini.politikaliran tclah kehilanganmakna, apalagisetelah p€rubahan citraPKSmenjadipartaipluralis dan tcrbuka. M€njadi sulit kcmudian membedakan antarapartailslamdanpartai sckuler Sepertinya,sudahtidak ada lagi perbedaanyang kentaraantarapanai Islam dan sckuler, baik pada ranah ideologi miupun progr:rm.Apa yang selamaini dianggap tabubagipartaisekuler, kinisudah terbanlahkan. Partai sekul€rsepeniPDIP berhasilmewadahikepentingan kelompok Islam melaluipembentukan BMI, sesuatu yangsangat tabupadadekadeI 950-an. C. Dcnganmengamati platfiomdi keseluruhan bidang politik yang tercantumdalam "Plalform KcbijakanPembangunan Partai KeadilanSejahtera",sesungguhnya dapat disimpulkanbahwatidaktcrjadiperubAhan yangsignifikanyangdapatmenggolongkan paftai terbuka. PK Scjahtcra sebagai 2. Saran-saran Perubahan citrayangkini telahdilakukan olehPKSlelahmenimbulkan banyakreaksibaik dari intcmalmaupunekstemalpanai-Hal Inr harusnya menjadipertimbangan elitpartaiuntuk mcninjaukcbijakintersebur. Drsamping ilu. kebijakan ini merupakan suatu hal yang dilcmatis,padasaru sisiPKSadalahpartailslam sementaraperubahancitra ini mengharuskan PKS menjadi arfai ttcrbuka dan menenma pluralitas.inj yang harusdicermatioleh PKS :cJil rwal rnendeklarasikan diri sebagai )ang ''pJnri daLwah \rmr dengcn ideoloti lrng y1lngne lekatpadadirinya.
Hal ini harusdipikirkansecaracermat, JangansampaiPKSyangmemilikikader-kader mililan akdn"lari lepanai lain yang bisa menampungmilitansi mereka. Jangan dilupakan,PKSbesaroleh kader-kader militan ini. Sebagaimana dikatanolehFachryAli, apa yangdilakulanPKSdengan citraperubahan ini layaknya orang yang "berjudi", dengan demikiankebijakan ini dapalmembawa dampak yang negatif jika tidak didasarkan pada pemikimn yangcermar. Kemudjan. PKSsebagai panaidalwahharuslebihmemperkuat ideologi mereka dan juga memperkuatbasis kader mereka. karenapadadasamya panai PKSadalah kaderyangbesarolehdanuntukkader, DAFTARPUSTAKA Anbardi, Kuskridho. 2009. Mengungkap Politik Kartel; Studi lentang Sistem KtpanaianlJil Jou.'ia Era rcfornati. J a k a r t a ; K c p u s t a k a a n P o p ul c r Gramedia Effendi,Bahtiar 1998.Islan .lan Negara: Translomasi Penikiran dan Praktik Politik Islam di Indonesia. Jakanal Paramadina. Firmanzah.2007. Marketing Politik: Antara Pemahaman danRealitas. JakartaiObor htlp://wlvw.pksejahtera.or g/v2 rndex.php lop=i si&id:6757 L€v, Daniel S. 1996.Partai-pa ai Politik di Indonesia pada Masa Denokrasl P a r l e ' n e n t e r( 1 9 5 0 - 1 9 5 7 ) D a n Detnokrasi Teryinpin (1957-1965). Dalan Ichlu:ul Anal. Tpori-t?ori Mutak ir partai Potitik. Tiara Wacana Yogya. Liddle,R. Wiuiam.2005.Rewlusi dari Luar: Demoktatisasidi Indonesia. Iakarta i PenerbitNalar bekerjasamadengan Freedom Institut€. Mujani,Saitul.2007. M,rsli Demokrut.Islun, BuJ va Denolasi. dun pu isipasi Poltik di IndonesiaPasca-Oftleba,u. Jakana:Gramedia. Nata , Abudin. 2000. )Vletodologisndi lslan. Jakarta : RajawaliPers. Nimmo, Dan- 2004. Kottuikasi PolitrK: Konunika!or, PesLr dan tt4eJia. Baalung:PT.Renaja Roxlaka4a. Pawtto.2009.Konunikasi Politik: MediaMassu danKanparyePenilihan.Yogyakarta: Jalasutra. Setiyono, Budi.2008.1tr1dn dan Politik:
4/
Aldtd!, Politik Alnat Dakth Pehilu ........
Menjaring Srara dalam Pemilihan Umum.Jakarta:A dco al.Com. Artikel Koran danMajalah Fatah, Eep Saef\rlloh, Ideologhasi l/eryus Idoli,la.ri. Kompas.l6 September2008 Fatah, Eep Snefnlloh. Soeharlo dalam Pemdsarun Politft P,(S. Tempo, 14 Desember 2008. Femandes, Arya- SuaraKarya,25Maret2008 Kompas- DupurltahPKS RErrahanSebagai partai Dakwah?". 20 September 20l 0 Kompas,0lJuli2009 Kompas,I5 September2008 Kornpas. "Tampilkan Pahlawan, PKS Ingin Memperluasp4.tdl", 12 November 2008
48
Liddle,R. William. Kompas,0? Juli2009 Prihadiyoko, Imam,Kompas.02Desember20 Prihadiyoko, Imam. "Wajah Baru PKS ". Kompas. 1 Pluralitaskah.....? Februari2008 Tempo, Iklan Pahlautan Partai Dahwah. 2' November2008 Tempo. "Manuver Politik Faki Sejahtera", 3l November2008. Website http://wrvw.pk-sejahtera.orgl
WawancaraPribadi Ika lithriyadi (anggota Majelis Syuro PKS WawancaraPribadi.Jakarta,30 Maret20I 0
