MĚSÍČNÍK STAROBOHUMÍNSKÉ FARNOSTI
POKOJ A DOBRO ROČNÍK 11, ČÍSLO 6
ČERVEN 2015
Boží Tělo Jde tu o svátost, jejímž symbolem je denní chléb. Ten se v selském prostředí kladl na stůl, byl tam stále. Ale také se oslavoval slavností dožínek. Ty bývaly tím radostnější a slavnější, čím větší byla toho roku úroda. Slavnost dožínek byla projevem radosti z toho, že lidé nepracovali nadarmo, že budou jíst plody své práce, že nezemřou hlady, že mají na příští rok zajištěný život. Eucharistická slavnost má vyjádřit něco podobného, ale na vyšší úrovni. I chléb na oltáři je plod země a plod lidské práce a vyjadřuje naději, že máme zajištěný život věčný. Ale proč se to neslaví jenom v kostele; proč se vychází do ulic, do přírody? Důvody k tomu jsou různé. Uveďme Obsah Boží Tělo Dobytí Jericha Slovníček - IHS „Nej“ sestry Zdislavy
NA ÚVOD
POKOJ A DOBRO
alespoň jeden. Jídlem si nejenom zachováváme život, ale stáváme se také silní. Síla nám pak umožňuje pracovat a přetvářet svět. Eucharistie nesená do města je symbol, že jsme tímto pokrmem posíleni, abychom dokázali přetvářet okolí, ve kterém žijeme; naše soužití, společnost. Když nastoupil na úřad jako pražský arcibiskup kardinál Beran, razil heslo: Eucharistie a práce. Skončila právě válka a začínalo se mnoho mluvit o tom, jak budeme pracovat pro přebudování našeho státu. Arcibiskup chtěl zdůraznit, že bude tato práce požehnaná, jenom když bude mít posilu milosti. Pak se teprve stane práce radostnou a účinnou. Ten, kdo vidí, že má jeho práce úspěch, těší se, je veselý. Po sklizni dobré úrody se při dožínkách tancuje, hraje hudba. I eucharistie má být zdrojem radosti. Její slavení má mít tento ráz. Při dožínkách se schází rodina a obec. Vyznává se tím, že žijeme všichni z jednoho chleba a ze společné práce. Také eucharistie je společný úkon. Během roku je ovšem mnoho mší, kterým říkáme soukromé,
STRANA 2
protože se jich účastní malá skupina věřících. Slaví se na různých místech a v různé hodiny. Tato roztříštěnost společné modlitby je dána okolnostmi života. Ale sama eucharistie se nemůže nikdy chápat jako soukromá pobožnost. Vždyť je základní svátost jednoty církve. Jedno tělo tvoří podle sv. Pavla všichni ti, kdo se z tohoto jednoho chleba živí (1 Kor 10,17).
Společná slavnost Božího Těla je tedy jakoby vyznáním, že tvoří jednotu všechny mše, které se slaví na různých místech a v různou dobu. Chceme ukázat, že všechny tvoří jednotu a že je eucharistický chléb jeden, i když se láme na mnoho zlomků na mnoha místech. Tak si vysvětlíme i staré církevní nařízení, které se dost přísně dodržovalo, že se totiž museli procesí Božího Těla účastnit i všichni řeholníci místa, kteří měli své vlastní kostely a kaple.
ČERVEN 2015
POKOJ A DOBRO
I dnešní zvyk římský je v tom duchu, že totiž průvod Božího Těla je jenom jeden a vede jej sám Svatý otec. Vyjadřuje se tak jednota eucharistie. Přitom ovšem nemíníme popírat, že se vnější projevy zbožnosti s dobou mění. Ale neměla by se ztrácet positivní hodnota, která se jimi vyjadřovala. Je snadné říci, že starý zvyk už nevyhovuje, že se do nové doby nehodí. Ale je nesnadné najít formu novou, která by nahradila předcházející. Ponechejme to tedy vývoji, inspiraci mladších generací. Ale neztrácejme ideu, kterou svátek Božího Těla vyjadřuje: eucharistie je pouto jednoty mezi
STRANA 3
všemi lidmi, síla k posvěcení společnosti a celého života. Kdekoli se slaví, tam je Kristus a ten je jeden pro všechny. V teologii se diskutovala otázka, na kolik se při jednotlivých mších opakuje Kristova oběť, kterou přinesl na Kalvárii. Ukázalo se, že slovo „opakovat“ není vhodné k vyjádření tajemství. Lépe se vyjádří obrazně: Slunce, které svítí, je jenom jedno. Ale proniká všude tam, kde se otevře okno. Slavení eucharistie je tedy takovým otvíráním oken, aby světlo Kristovy oběti a jeho oslavení pronikalo do celého světa. Tomáš Špidlík
K zamyšlení Jsme povzbuzováni, abychom se osobně nasazovali ve službě bratřím, zvláště těm, kteří prožívají těžkosti, neboť povolání křesťana znamená být spolu s Ježíšem chlebem lámaným za život světa. A jako Bůh, od něhož Moudrost pochází, nemá ani ona
zapotřebí vnucovat se silou, protože obsahuje nepřemožitelnou moc pravdy a lásky, která se prosazuje sama sebou. Víra je dar Boží člověku a je zároveň svobodným a naprostým odevzdáním se člověka Bohu; víra je chápavým nasloucháním Pánovu slovu.
BIBLE
POKOJ A DOBRO
STRANA 4
Dobytí Jericha Příběhy Starého zákona Jericho se před Izraelci důkladně uzavřelo; nikdo nevycházel ani nevcházel. Ale Hospodin řekl Jozuovi: „Hleď, vydal jsem ti do rukou Jericho i jeho krále s udatnými bohatýry. Vy všichni bojovníci obejdete město vždy jednou kolem. To budeš dělat po šest dní. Sedm kněží ponese před schránou sedm polnic z beraních rohů. Sedmého dne obejdete město sedmkrát a kněží zatroubí na polnice. Až zazní táhlý tón z beraního rohu, jakmile uslyšíte zvuk polnice, vyrazí všechen lid mohutný válečný pokřik. Hradby města se zhroutí a lid vstoupí do města ,každý tam, kde právě bude.“ Jozue, syn Núnův, tedy povolal kněze a nařídil jim: „Přineste schránu smlouvy a sedm kněží ať nese před Hospodinovou schránou sedm polnic z beraních rohů.“ Lidu řekl: „Pojďte a obcházejte město a ozbrojenci ať se ubírají před Hospodinovou schránou.“ Stalo se, jak Jozue lidu nařídil: Sedm kněží nesoucích sedm polnic z beraních rohů se ubíralo před
Hospodinem a troubilo na polnice a schrána Hospodinovy smlouvy šla za nimi. Ozbrojenci šli před kněžími troubícími na polnice a shromážděný zástup šel za schránou, šli a troubili na polnice. Jozue lidu dále přikázal: „Zdržíte se válečného pokřiku, ani nehlesnete, ani slovo nevyjde z vašich úst, až do dne, kdy vám nařídím: Strhněte pokřik. Pak strhnete pokřik.“ Na jeho pokyn obešla Hospodinova schrána město jednou kolem. Pak šli do tábora a v táboře přenocovali. Za časného jitra přinesli Jozue a kněží Hospodinovu schránu. Sedm kněží neslo před Hospodinovou schránou sedm polnic z beraních rohů a za pochodu troubilo na polnice. Ozbrojenci šli před nimi a shromážděný zástup šel za Hospodinovou schránou; šli a troubili na polnice. I druhého dne obešli město jednou a vrátili se do tábora. To dělali po šest dní. Ale sedmého dne za časného jitra, hned jak vzešla jitřenka, obešli město týmž způsobem sedmkrát; jen onoho dne
ČERVEN 2015
POKOJ A DOBRO
obcházeli město sedmkrát. Když obcházeli po sedmé, zatroubili kněží na polnice a Jozue lidu nařídil: „Strhněte válečný pokřik, neboť vám Hospodin město vydal. Město se vším všudy je klaté před Hospodinem. Naživu zůstane
jen nevěstka Rachab se všemi, kteří jsou u ní v domě, neboť skryla posly, které jsme vyslali. Jenom se mějte na pozoru před tím, co je klaté, abyste nebyli vyhubeni jako klatí, kdybyste vzali něco klatého. Přivolali byste na izraelský tábor klatbu a uvrhli jej do zkázy. Všechno stříbro a zlato i bronzové a železné předměty budou zasvěceny Hospodinu, dá se to na Hospodinův poklad.“ Když kněží zatroubili na polnice, lid strhl válečný pokřik. Jakmile lid zaslechl zvuk polnice, strhl mohutný pokřik.
STRANA 5
Hradby se zhroutily a lid vstoupil do města, každý tam, kde právě byl. Tak dobyli město. Všechno, co bylo v městě, vyhubili ostřím meče jako klaté, muže i ženy, mladíky i starce, též skot a brav i osly. Ale oběma mužům, kteří jako zvědové prošli zemí, Jozue řekl: „Vstupte do domu té ženy nevěstky a vyveďte tu ženu odtud spolu se vším, co jí náleží, jak jste jí přísahali.“ Ti mládenci, zvědové, tedy vešli dovnitř a vyvedli Rachabu i jejího otce a matku i bratry se vším, co jí náleželo; vyvedli všechno její příbuzenstvo a poskytli jim místo za izraelským táborem. Město se vším všudy vypálili. Jen stříbro a zlato i bronzové a železné předměty dali na poklad Hospodinova domu. Ale nevěstku Rachabu, dům jejího otce a všechno, co jí náleželo, nechal Jozue naživu. Tak zůstala uprostřed Izraele až dodnes, poněvadž skryla posly, které poslal Jozue na výzvědy do Jericha.
OZNÁMENÍ
POKOJ A DOBRO
STRANA 6
POŘAD BOHOSLUŽEB Tento pořad intencí je k datu uzávěrky časopisu. Pro upřesnění se informujte na faře.
Po. 1.6. 18:00 Č Út. 2.6. 18:00 P
Stř. 3.6. 18:00 P
Čt. 4.6. 18:00 Č Pá. 5.6. 18:00 Č
Památka sv. Justina, mučedníka Za + Michala Pompu, syna Bartoloměje a celou ++ rodinu Do Miłosierdzia Bożego, MB Nieustającej pomocy z podziękowaniem za otrzymane łaski z prośbą o błogosławieństwo Boże, zdrowie i dalszą opiekę z okazji urodzin Jolanty Organiściok oraz całej rodziny Památka sv. Karla Lwangy a druhů, mučedníků Do Miłosierdzia Bożego, MB Nieustającej pomocy i Anioła stróża, jako podziękowanie za 73 lat życia Gertrudy Długaj prosząc o zdrowie i o Boże błogosławieństwo dla całej rodziny Slavnost Těla a Krve Páně Za + Marii Fichnovou, rodiče a sourozence Památka sv. Bonifáce, biskupa a mučedníka Za ++ Michała, Teresę, Ewę, Gerarda Długaj, Stefanię i Stanisława Wrzeszcz, Jarosława Bednarek i Małgorzatę Thiel
So. 6..6 8:00 Č Za + P. Josefa Blokschu a + rodiče a sourozence Ne. 7.6. Slavnost Těla a Krve Páně 7:30 P Za + Edwina i Maria Dzierża (Boží Tělo) 10:30 Č svaté přijímání Po. 8.6. 18:00 Č Za + Františka a Helenu Oračkovy a celou rodinu
ČERVEN 2015
Út. 9.6. 18:00 Č Stř. 10.6. 18:00 Č Čt. 11.6. 18:00 P Pá. 12.6. 18:00 Č
So. 13.6. 8:00 Č Ne. 14.6. 7:30 P 10:30 Č Po. 15.6. 18:00 Č Út. 16.6. 18:00 Č Stř. 17.6. 18:00 Č Čt. 18.6. 18:00 Pá. 19.6. 18:00 Č So. 20.6. 8:00 Č
POKOJ A DOBRO
STRANA 7
K Božímu milosrdenství, sv. otce Pia o dar zdraví a Boží požehnání v rodině Długaj Za +Štěpánku Gregorčíkovou ,manžela a děti Památka sv. Barnabáše, apoštola O zdrowie, dary Ducha świętego i błogosławieństwo w rodzinie Źymełka Slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova Jako poděkování za 18 let života s prosbou o ochranu PM Starobohumínské, Boží požehnání a potřebné milosti do dalších let života Památka Neposkvrněného Srdce Panny Marie Za + Bohuša Gajara a ++ rodiče z obou stran 11. neděle v mezidobí Za + Jana i Magdalenę Rzodek, ich córkę Marię oraz całe rodzeństwo Za + Dr. Bohumila Nováka, rodiče Machatovy Na úmysl s. M. Benildy u příležitosti řeholních jmenin O Boží požehnání pro manžele Piňurovy Za + Arnošta Rozsypala a rodiče
Sv. Jana Nepomuckého Neumanna, biskupa Za ++ Waltra a Jiřího Polzera V intenci díků a proseb k Panně Marii Starobohumínské a za živé a + dobrodince starobohumínské svatyně
KALENDÁŘ
18:00 Č Ne. 21.6. 7:30 P 10:30 Č Po. 22.6. 18:00 P Út. 23.6. 18:00 Stř. 24.6. 18:00 Č
POKOJ A DOBRO
STRANA 8
Za vlast a obrácení lidských srdcí 12. neděle v mezidobí Za + Jana Srokosza, żonę, syna, rodziców, rodzeństwo a dusze cierpiące Za + Rudolfa a Emilii Janeczkovy, zetě Eduarda a za celou rodinu Janeczkovou a Królovou Za + Bruna Nożka, jego rodziców i + brata Edwarda
Slavnost Narození Svatého Jana Křtitele Za + Jana Šimuna a + z rodiny
Čt. 25.6. 18:00 Rezervace o. Kalikst Pá. 26.6. 18:00 Č Na poděkování Pánu Bohu, za obdržená dobrodiní během školního roku, s prosbou o ochranu Panny Marie o prázdninách So. 27.6. 8:00 Č Za + rodiče Anežku a Viléma Hawlitzké a jejich rodiče Ne. 28.6. 13. neděle v mezidobí 7:30 P Za + Aloiza Rajski a całą rodzinę a za + Martę Babicz i jej męża 10:30 Č
Za + Rudolfa a Emilii Janeczkovy, rodinu Królowou, Edmunda a Annemarie Grabitz a duše v očistci
Po. 29.6. Slavnost Sv. Petra a Pavla, apoštolů 18:00 Rezervace Út. 30.6. 18:00
ČERVEN 2015
POKOJ A DOBRO
STRANA 9
Oznámení Mezinárodní křesťanský festival Slezská lilie se uskuteční 13. – 14. června 2015. Letos se na dvou pódiích nedaleko vysokých pecí Nové hutě představí například Glenn Kaiser Band (USA), velká osobnost světového blues a rocku se svou kapelou, britský písničkář John de Jong, se svým jemným, upřímným blues folkem. Českou scénu zastoupí Lenka Dusilová, alternativa oceněná Andělem - kapela Traband, nebo uskupení Svatopluk, hrající v rockové podobě nesmrtelné písně charismatického Sváti Karáska. Interpretů zahraničních i domácích bude samozřejmě mnohem víc. Jsme tu pro druhé Festival, jehož motto zní „Jsme tu pro druhé“, má také dobročinný přesah. Díky spolupořádající Diecézní charitě ostravsko-opavské pomůže výtěžek festivalu matkám s dětmi v tísni v Charitním domě bl. Matky Terezy v Novém Jičíně. Služba tohoto domova nebude jediná, se kterou se návštěvníci festivalu setkají. Nedělní část programu bude patřit vyprávění P. Mariana Kuffy, který se
věnuje lidem na okraji společnosti. Satelitem do celého světa Festival je díky satelitnímu vysílání TV Noe vysílán živě hned do několika zemí. Přesto organizátoři zvou všechny lidi, aby přišli osobně, protože není nad osobní zážitek, kterým navíc pomůžete potřebným. „Z mnoha zrnek jeden chléb“ – takový název dostalo letošní diecézní setkání dětí s otcem biskupem na Prašivé, které se uskuteční ve středu 1. července. A protože chléb je určen ke krájení a dělení se, zveme vás k účasti na předprogramu, který již v tuto chvíli probíhá na internetových stránkách www.prasiva2015.cz. Zapojte děti, upečte spolu chleba, rozdělte se o něj a nebo si o chlebu a o tom, jak vzniká a jakou má hodnotu na různých místech naší země, povídejte. Každé foto, obrázek nebo text vložený na web znamená jeden chléb pro chudé, který bude zaplacen ze sponzorských darů a který lidem bez domova namažou a rozdělí lidé z komunity Sant Egidio.
SLOVNÍČEK
POKOJ A DOBRO
STRANA 10
Slovníček IHS nebo také JHS (písmena I a J se v latině dlouho nerozlišovala) je zkratka jména Ježíš v řečtině (ΙΗΣΟΥΣ, Jésús), která se užívala v západní i východní církvi, někdy i v biblických rukopisech. Původně to tedy byla řecká písmena iota-éta-sigma, nikoli latinská písmena I, H a S, jež jsou jim podobná. Na východních ikonách se nejčastěji objevuje zkratka IH XP (Jésús Chriostos). S úpadkem znalosti řečtiny na západě se písmena začala číst jako latinská a vykládat například jako Iesus Hominum Salvator (Ježíš spasitel lidí). Jiný výklad spojoval monogram IHS s legendou o vidění císaře Konstantina před bitvou na Milvijském mostě (312), kdy měl uslyšet příslib In Hoc Signo vinces (v tomto znamení zvítězíš).
V pozdním středověku se monogram IHS spojil s novou eucharistickou zbožností, se zavedením svátku Božího těla (1264) a s úctou ke svátosti oltářní. Zde se písmena IHS často vyskytují na kruhové hostii, obklopené plameny, a doplněna křížem, někdy i srdcem nebo třemi hřeby Kristova ukřižování. Tato podoba se pak rozšířila hlavně ve Španělsku a v Itálii v 15. a 16. století a začala se užívat jako samostatný symbol, který převzalo jako svůj znak Tovaryšstvo Ježíšovo (Societas Jesu) čili jezuité. Písmena IHS se zde vykládala jako Iesum Habemus Socium (Ježíš je náš společník) a symbol se vyskytuje od 16. století téměř všude na jezuitských stavbách, na liturgických předmětech, na náhrobcích a podobně. V češtině se JHS někdy vykládalo jako "Ježíš hříšných
Pro zasmání V jaké tónině troubily polnice u Jericha? Přece d-moll, neboť šlo o demolici
ČERVEN 2015
POKOJ A DOBRO
STRANA 11
Klučina Toník má vždy něco zajímavého pro kluky a holky Milé děti, tentokrát se klučina Toník ptal sestry Zdislavy, co je pro ni v životě „NEJ“: Které vlastnosti si na lidech nejvíce vážíte? Nejvíce si na lidech vážím věrnosti. Zvláště třeba prožijíli ve svém životě velmi těžké období. životní tragedii a přesto zůstávají věrní Bohu. nejsou zatrpklí a umí odpustit. Kdo na Vás měl v životě největší vliv? Nejvíce mě v životě ovlivnili moji rodiče. Dobrota a nezištnost mojí mamky a veliká láska táty. Jakou knihu máte nejraději? Mám přečteny všechny knížky spisovatelky Maria Calasanz Ziescheové a to několikrát. Jsou to nádherné a velmi čtivé knihy, které člověka vtáhnou do děje tak .že ji vypustíte z ruky až jste na poslední stránce a je pro mě těžké vybrat z nich tu nejkrásnější. Kterého světce si nejvíce vážíte? Světec číslo 1 v mém živo-
tě je Jan Pavel II. Provází mě celý život. Když jsem jako puberťačka začala jezdit na setkání mládeže, jeho slova trefovala do mého srdce a měnila můj život. Když umíral, bylo to, jako bych ztrácela někoho moc blízkého a teď jako svatému mu svěřuji. s čím si neumím poradit nebo ho prosím o přímluvu, když mě někdo žádá o modlitbu. Je ještě jedna osoba,. které hodně věcí svěřuji, která není prohlášena za svatou, ale já vím, že v nebi je, je to naše matečka Sarkandra.. Který předmět jste měla ve škole nejméně ráda? Ve škole jsem neměla ráda češtinu. Vždycky jsem z ní nosila špatné známky, i když jsem jí věnovala hodně času. Co je pro Vás v životě nejdůležitější? Co je pro mě nejdůležitější. Za nejdůležitější považuji dostat se do nebe.a pomoci i lidem, které Bůh stavěl a postaví na mojí cestě do nebe i jim. Protože do nebe se nechodí po jednom..
Který biblický příběh ti připomíná trojice: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
komáři, kobylky, mor Sinaj, poušť, Mojžíš Syn, beran, oltář sen, krávy, faraon pohár, obilí, Josef žebřík, kámen, andělé archa, polnice, hradby keř, hora Choréb, opánky měděný had, mana, křepelky košík, sestra, Nil
Příběhy: a. předání desatera b. Josef Egyptský vykládá sny faraonovi c. Jákobův sen d. ohnivý keř e. Mojžíšova záchrana f. Deset egyptských ran g. Abrahám obětuje Izáka h. Josef Egyptský se setkává s bratry i. dobytí Jericha j. putování Izraelitů pouští
Řešení: 1f, 2a, 3g, 4b, 5h, 6c, 7i, 8d, 9j, 10e pro vnitřní potřebu vydává Římskokatolická farnost Narození P. Marie ve St. Bohumíně ul. Farská 301; 735 85 Bohumín 2 - Starý schválil: P. Mgr. Kalikst Jan B. Mryka OFM – farář Příspěvky posílejte na adresu
[email protected]
