2016. május 15.
BudAfok-Belvárosi szent liPót PléBániA kiAdványA – MegJelenik kéthetente
Pünkösd ünnePe Az ünnep neve a görög pentekoszté, 'ötvenedik' szóból ered. Az Újszövetségben Jézus feltámadása utáni 50. nap a szentlélek eljövetelének napja (ApCsel 2,1-13). Az Úr Jézus mennybemenetele előtt (ami 40 nappal a föltámadása után történt) megismételte a szentlélek eljövetelére vonatkozó ígéretét: „megkapjátok a Szentlélek rátok leszálló erejét, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, s egész Júdeában és Szamariában, sőt egészen a föld végső határáig” (ApCsel 1,8). A várakozás és készülődés napjaiban (ez volt az első kilenced) a tizenegy apostol és a tanítványok „egy szívvel, egy lélekkel állhatatosan imádkoztak az asszonyokkal, Máriával, Jézus anyjával és testvéreivel együtt” (1,14), és a közel 120 fős közösségben meg-
választották Júdás utódját, Mátyást (1,15-26). - Amikor pedig elérkezett pünkösd napja, „mind együtt voltak ugyanazon a helyen. Egyszerre olyan zúgás támadt az égből, mintha csak heves szélvész közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol ültek. Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és különböző nyelveken kezdtek beszélni, úgy, ahogy a Lélek szólásra indította őket.” (2,1-4.) Amikor az összesereglett, mindenféle nyelveket beszélő zarándokok saját anyanyelvükön hallották szólni az apostolokat, elcsodálkoztak. Péter beszélni kezdett és elmagyarázta, hogy amit látnak, az a próféciák beteljesedése, és erre a
végkövetkeztetésre jutott: „Tudja meg hát Izrael egész háza teljes bizonyossággal, hogy az Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Úrrá és Krisztussá tette! E szavak szíven találták őket. Megkérdezték Pétert és a többi apostolt: Mit tegyünk hát, emberek, testvérek? Térjetek meg, felelte Péter, és keresztelkedjék meg mindegyiktek Jézus Krisztus nevében bűnei bocsánatára. És megkapjátok a Szentlélek ajándékát. Mert az ígéret nektek és fiaitoknak szól, meg azoknak, akiket, bár távol vannak, meghívott a mi Urunk, Istenünk. Még más egyéb szavakkal is bizonyította ezt, és buzdította őket: Meneküljetek ki ebből a romlott nemzedékből! Akik megfogadták szavát, megkeresztelkedtek. Aznap mintegy háromezer lélek tért meg.” (2,36-41.) A liturgiában a pünkösd húsvét beteljesedésének ünnepe. Mozgó ünnep, húsvét dátumától függően május 10-e és június 13-a között. Az ősegyházban a pünkösd néha azt az 50-napos időszakot jelentette, amely szent Ambrus szerint olyan, mint egyetlen vasárnap, s úgy kell ünnepelni, mint a húsvétot. Ma az 50. nap a szentlélek eljövetele eseményének ünnepnapja az Apostolok Cselekedetei elbeszélésének megfelelően. Az ünnep a húsvéti misztérium beteljesedése: a szentlélek eljövetele, ajándékainak kiáradása, az új törvény és az egyház születésnapja. Forrás: taborilelkesz.hu
2
c Hirdetések d. Plébániánk májusi imaszándékára imádkozzunk hittanosainkért, hitoktatóinkért. ab
A májusi litániát hétköznap a reggeli szentmisék után, szerdán és szombaton az este 6 órai, vasárnap az este 7 órai mise előtt imádkázzuk. ab
Pünkösdhétfőn csak reggel 8-kor lesz szentmise templomunkban. ab
Május 21-e, szombat plébániai családi nap. Mindenkit szeretettel várunk! ab
A szent ii. János Pál iskola elsőáldozása május 22-én, vasárnap délután 3 órakor lesz a templomban. ab
Május 29-e Úrnapja. szentmise délelőtt csak fél 9-kor lesz, utána körmenet. délután 5-kor, és este 7-kor lesz szentmise. A virágszőnyeg készítéséhez segítőket várunk. Jelentkezni a sekrestyében lehet. ab
Június 3-a Jézus Szentséges Szívének ünnepe, elsőpéntek. gyóntatás a reggel 7 órai mise előtt lesz. A szent ii. János Pál iskola szentmiséje 8 órakor kezdődik. ab
Június 4-e elsőszombat, titokcsere és rózsafüzér fél 6-kor lesz. Mindenkit szeretettel várunk a rózafüzér imádságra.
A Nyugdíjas klub következő összejövetele június 9-én, délután 2 órakor lesz a hittanteremben. ab
Június 12-én, vasárnap a fél 10-es szentmisén lesz plébániánk Te Deuma. ab
Június 19-én állunk át a nyári miserendre. ekkor már csak reggel fél 9-kor és este 7 órakor lesz szentmise. Ovis mise és szentségimádás nyáron nem lesz.
PÜnkÖsdi szekvenCiA Jöjj, szentlélek istenünk, add a mennyből érzenünk fényességed sugarát! Jöjj, szegények Atyja, te, bőkezűség istene, lelkünk fényed hassa át! édességes vigaszunk, drága vendég, szomjazunk, édes lélekújulás. fáradottnak könnyülés, tikkadónak enyhülés, sírónak vigasztalás. Boldogságos tiszta fény, szállj meg szívünk rejtekén, híveidnek napja légy! ihleted, ha fényt nem ad, emberszívben ellohad minden érő, minden ép.
ismét van Baba-mama klub. keddenként 10 órakor a hittanteremben szeretettel várják azokat, akik csatlakozni szeretnének hozzájuk. ab
Akik szeretnének megkeresztelkedni, vagy felnőtt elsőáldozási-, illetve bérmálkozási felkészítőn szeretnének részt venni, jelentkezzenek a sekrestyében telefonszámuk meghagyásával. ab
Akik még nem fizették be a nyári hittantábor költségét, kérjük mielőbb pótolják.
Mosd meg, ami szennyezett, aszúságra hints vizet, orvosold a sebhelyet! simogasd a darabost, fölmelengesd a fagyost, útra vidd, ki tévelyeg! Add, vegyék el híveid, kik hitük beléd vetik, hétszeres kegyelmedet! Jámbornak jutalmazást, engedj boldog kimúlást: mindörökké mennyeket!
3
4
c Ünnepeink d
szenthároMság vAsárnAPJA MáJus 22. A keresztény művészek számára minden korban nehézséget okozott, hogy miként ábrázolják a szentháromságot. hogyan lehet a három személyben létező egyetlen istent ábrázolni? A probléma megoldására többféle kísérlet történt, amelyeknek azonban nem mindegyike nevezhető sikeresnek. Jó megoldásnak tartom viszont azt a középkori ábrázolásmódot, amikor a három isteni személy egymás mellett áll és egyetlen palást takarja, fogja össze őket. és talán ebből továbblépve születik meg bennem a gondolat, hogy ezt a palástot isten ránk, emberekre is kiterjeszti, amikor meghív bennünket, hogy vele éljünk. ezen a vasárnapon arra a hitigazságra figyelünk, amely szerint egy isten van, aki három személy: az Atya, a fiú és a szentlélek. Mély tartalmú hitigazság ez, de talán helyesebb hittitokról beszélnünk, amelyet az emberi értelem felfogni képtelen. Mindaz, amit a szentháromságról tudunk, azaz a három isteni személy létezéséről, tevékenységéről és kapcsolatáról ismert számunkra, nem emberi értelmünkkel felfedezett valóság, hanem az isteni kinyilatkoztatás által felfedett igazság. földi élete, illetve nyilvános működése során Jézus sokat beszélt arról, hogy ő
az Atya küldötte. tőle tudjuk, hogy van Atya, aki az egész világ teremtő ura és gondviselője. szintén tőle tudjuk, hogy ő a fiúnak az Atyja. kettejük kapcsolatáról többek között így tanít: „Senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, és senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú, és az, akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni” (Mt 11,27). vagyis nem is tudnánk a mennyei Atyáról, ha Jézus nem fedte volna fel számunkra. Más helyen pedig arról tanít, hogy az a küldetése, hogy megismertesse az Atyát az emberekkel, illetve, hogy ő a láthatatlan isten képmása (vö. kol 1,15). A második isteni személyt, azaz a fiút, Jézus krisztust, saját életéből ismerhetjük meg, amelyet az evangéliumok rögzítenek. küldetésének legfontosabb eleme az ő megváltó kereszthalála és feltámadása. Meghalt értünk és isten feltámasztotta a halálból, hogy minket embereket megváltson és üdvözítsen. A harmadik isteni személy, a szentlélek eljövetelét Jézus ígérte meg, még menynybemenetele előtt. A szentlélek az Atyától a fiú nevében jön el pünkösd napján, tanúságtételre indítja az apostolokat és az egyházzal marad, hogy éltesse és megszentelje. Azt, hogy a keresztények hisznek a szentháromságban, mi sem jelzi jobban, mint hogy a kezdetektől fogva szerepel a keresztség kiszolgáltatásakor, valamint az igehirdetésben és az imádságokban.
5
szentháromság vasárnapjának ünnepén evangéliumában elhangzik Jézus búcsúbeszédének egy rövid részlete, amelyben az isteni személyekről beszél. Megtudjuk, hogy földi életében Jézus az Atya megdicsőítésére törekedett. engedelmességével, amely legfőképpen a szenvedések és a halál vállalásában mutatkozott meg, az Atyának szerzett dicsőséget, aki aztán azzal dicsőítette meg a fiút, hogy feltámasztotta a halálból. A szentlelket azért küldi el, hogy küldetését befejezze, beteljesítse a világban azáltal, hogy a benne hívőket elvezeti a teljes igazságra, elvezeti az üdvösségre.
soha ne gondoljuk, hogy a szentháromság tőlünk végtelen távolságban éli életét! Akik megkeresztelkedtünk az Atya, a fiú és a szentlélek nevében, közvetlen kapcsolatban vagyunk vele. A keresztség által az Atya gyermekeivé, a fiú testvéreivé, a szentlélek templomává váltunk. Miként a szentháromsági személyek kapcsolatának lényege a szeretet, úgy istennel való kapcsolatunk alapja is a szeretet. éljünk a szentháromságban! éljünk isten szeretetében! Horváth István Sándor atya
6
c Tanulságos d
Anthony de Mello
A vAgyonról sok olyan ember van, aki nagyon kevéssel is gazdaggá tudja tenni a saját, és mások életét. Japánban idősebb úriemberek egy csoportja rendszeresen összejött, hogy megbeszéljék a híreket, és teázgassanak. egyik szórakozásuk az volt, hogy igen drága teafajtákat kutassanak fel, hogy azokból újabb ínycsiklandozó keverékeket állítsanak össze. Amikor a legidősebbre került a sor, hogy megvendégelje a többieket, a legnagyobb ünnepélyességgel szolgálta fel a teát: aranydobozból mérte ki a leveleket. Mindannyian a legnagyobb elragadtatással dicsérték teáját, és tudni szerették volna, hogy milyen különleges kombinációból állította össze ezt a keveréket. Az idős ember mosolyogva így szólt:
- uraim, a tea, amit Önök oly nagy élvezettel isznak, ugyanaz a tea, amit a parasztjaim isznak a birtokomon. Az élet legfinomabb dolgai egyáltalán nem drágák, és nem is nehéz őket megtalálni. abababababababababababababababababa
nagarjuna, a híres buddhista szent, csak egyetlen ágyékkötőt hordott, és meglehetősen hozzá nem illő módon arany csészével koldult, amit még tanítványától, a királytól kapott. egyik éjjel már éppen lefekvéshez készülődött egy régi kolostor romjai között, amikor észrevett egy tolvajt az oszlopok mögött bujkálni. - itt van, vidd el ezt, ni! - emelte fel nagarjuna az aranycsészét. - Így legalább nem fogsz zavarni, ha már elaludtam. A tolvaj mohón megragadta a csészét, és már is eltűnt, de csak azért, hogy másnap reggel a csészével és egy kéréssel térjen vissza. Azt mondta: - Amikor tegnap este olyan könnyedén odaadtad ezt a csészét, megéreztem, hogy milyen szegény vagyok. taníts meg, kérlek, arra, hogy hogyan sajátíthatnám el azt a gazdagságot, amely képes tesz erre a nagyszerű lelki függetlenségre! senki sem veheti el tőled azt, amit sohasem sajátítottál ki magadnak. ab
egy este két ékszerkereskedő érkezett körülbelül egy időben a sivatagi karavánszerájhoz. kölcsönösen tudtak egymásról. Az egyik nem tudott ellenállni a kísértésnek, ezért miközben a tevéjét málházta, véletlenül" leejtett egy " nagy gyöngyszemet a földre. Az pontosan a másik kereskedő felé gurult, aki tettetett előkelőséggel felemelte, és odanyújtotta a másiknak:
- gyönyörű gyöngy, uram. Milyen nagy, és hogy csillog! - Milyen kedves, hogy ezt mondja - válaszolta a másik. - valójában ez kollekciómnak az egyik legkisebb darabja. Az egyik beduin, aki a tűz mellett ülve fültanúja volt a párbeszédnek, felemelkedett, és meghívta a két férfit vacsorára. Amikor hozzáfogtak az evéshez, a következő történetet mondta nekik.
- valamikor, barátaim, én is ékszerkereskedő voltam. egy ízben óriási szélvihar kerekedett a sivatagban. hol erre, hol arra sodort engem és a karavánomat, mígnem elszakított a kíséretemtől. teljesen eltévedtem. napok teltek el. nagy félelem lett rajtam úrrá, amikor ráébredtem, hogy körbe-körbe járok, anélkül, hogy fogalmam lett volna, melyik irányba kell haladnom. Akkor már majdnem éhen haltam, ezért leszedtem minden csomagot a tevémről, és idegesen átkutattam őket, legalább százszor. gondolhatják, menynyire megörültem, amikor észrevettem egy erszényt, ami addig elkerülte figyelmemet. reszkető ujjakkal bontottam ki, abban a reményben, hogy ennivalót találok benne. képzelhetitek a csalódottságomat, amikor csak gyöngyöket találtam benne.
7
kis teMPloMi illeMtAn folytatás áldozni az a katolikus hívő mehet, aki nincs súlyos bűn állapotában és felkészült. Aki nem jár rendszeresen templomba, vagy más súlyos bűne van, először rendezze kapcsolatát az istennel a gyóntatószékben, ne menjen áldozni! ha a szentáldozáshoz járulunk, gondolatunk az Úrnál legyen, ezért kulcsoljuk össze a kezünket. testtartásunk fejezze ki, hogy az Úrra figyelünk. hangosan válaszoljunk „ámen”-t az áldoztatónak! Amennyiben kézbe áldozunk, kezünkből trónust formálunk, jobb kezünk legyen alul, hogy azzal tudjuk szánkba venni az ostyát. Mikor kézbe kapjuk krisztus testét, még a pap előtt vegyük magunkhoz, ne a helyünkre menet futtában. ha több áldoztató is szolgál, járuljunk a hozzánk közelebbihez, hogy minél egyszerűbb legyen visszajutni a helyünkre és segítsük elő, hogy az áldoztatók egyszerre fejezhessék be az áldoztatást: álljunk át másik sorba, ha szükséges. áldozás után ne hajtsunk térdet az oltár felé, több okból sem. egyrészt, ha magunkhoz vettük az Úr Jézust, ott van a szívünkben, értelmetlen a szentélyben lévő tabernákulum felé térdet hajtani. Másrészt lehet, hogy a tabernákulum – éppen az áldoztatás miatt – üres. A kőszegi Jézus Szíve Templom plakátja nyomán
c Humor d A frissen tatarozott plébániára még nem tették vissza a hivatali táblát, ezért fordulhatott elő, hogy becsöngetett oda két öltönyös úr. A plébános nyitott ajtót. – szeretettel és békével köszöntjük! – szólt az egyik férfi, majd egy perselyt dugott az orra alá. – legyen szíves adakozni, mi ugyanis az Úrnak gyűjtünk. – ez nagyszerű! – kiáltott fel az atya. – Adják csak ide bátran, amit eddig gyűjtöttek! én ugyanis mindennap találkozom vele, így egészen biztosan megkapja az adományokat. ab
– szomszéd, használhatnám a fűnyíróját? – Persze, csak ne vigye ki a kertemből.
Adó 1%-nAk felAJánlásA kérjük, hogy adója 1%-val a Magyar Katolikus Egyházat (technikai szám: 0011) és a Budafok-Belváros Egyházközségi Alapítványt (adószám: 18058527-1-43) támogassa! A liPót lAPokAt kiAdJA A szent liPót PléBániA, BudAfok
1221 BP., PléBániA u. 2. tel: 226-0984 felelős kiAdó: sárhegyi zoltán www.szentliPot.hu
