posílení polského živlu ve východní Halii mupedevším židé, jichž tam, a zvlášt ve mstech, mnoho. Kde kdo ví ovšem, že tak zvaní haliští ilí
K íselnému posloužit
sili
je
velice
jazykem, ni náboženstvím, ani také kulturnhistorickými tradicemi, aniž ple-
polští židé jsou zvláštní etnický živel, jenž ani
menem nemá
Pes ímž
to
nic spoleného se slovanským polským kmenem. úadní polská statistika je všecky poítá za Poláky,
se poet Polák ve východní Halii ihned o více než 800.000 zvýšil, To všal^ ješt nedostaovalo. 2ijíf tam i takoví Ukrajinci, již nejsou,. jako to obvykle bývá,
nýbrž ímskokatolickými, a jichž je dost Poláci už odedávna »pravé« (ímské) katolictví naprosto pro sebe spachtovali, takže katolické náboženství je u nich pímo polským náboženstvím (eckokatolické náboženství nazývá se tam »ruským«, t. j. ukrajinským), takže dle toho v Halii což není všeobecn není naprosto žádných »katolických« knží, katoznámo lických svátk, katolických kostel, kaplí atd., nýbrž to všechno je jen »polské«, skuten polské na rozdíl od »ruských« knží, ruských svátk (podle juliánského kalendáe), že tam vbec kdo je katolík,* je Polák jsa Cech, Nmec, Francouz, eckokatolickými,
znaný poet. Ponvadž však
—
—
—
což
teprve
Ukrajinec,
že
u
Polák
sama Matka boží
i
je
»królowa Polski« (královna Polsky), že »polští« knží musí tam být nejen opravdu polskými, nýbrž bez výminky sloužit polonisaci: proto kde kdo porozumí, že ti mnohoetní Ukrajinci ímskokatolického náboženství musí se v polské statistice i
objevit jako Poláci,
tebas že jsou
z
pesn
ukrajinského rodu,
mocní jenom ukrajinského jazyka, ba vbec etnicky docela za Ukrajince poítati se musí i sebe samy za takové považují navzdor nejsilnjší propagand, pi které nebe i peklo hrává nejvtší úlohu. Pouhých 42.880 ímskokatolických Ukrajinc vykazuje tato polská statistika jako Ukrajince, což srovnáno se skuteným potem je smšn málo. Tím však zámr Polák nebyl by ješt dosažen. Tam totiž eckokatolití Ukrajinci pevelikou ^ii nelítostn musí se jsou
i
—
i
v této statistice jako Poláci, akoliv je všeobecn známo, že eckokatolické náboženství v Halii má všecky píznaky ukrajinské národní církve. A pece zná polská úední statistika z roku 1910 až 238.328 takovýcli eckokatolických
objeviti
Polák.
konen
takovým zpsobem Poovsem a že se v Halii skorém neuviteln rozjen ve statistice množili (takka ješt více než Maai v Uhrách). Toto statistické umlecké dílo poznáme z tohoto tabulkového pehledu (srov. Kordu ba, str. 12.): Proto není
láci z
2
minority
v
nic divného, že
kraji stávají se zdánlivé majoritou
—
.&.-
Z^
Z^
>§2
>§E
1846
4.875.149 4,555.477 4,632.866 5,938.461 6,578.835 7,284.703
1851 1857 1880 1890
1900
•
1910,7,980.477
z
(SO.Í%) (50.1%) (45.0%) (42.9%) (43.1%) (42.2%) (40.2%)
2.411.771 2,281.879 2,085.431 2,549.707 2,835.674 3,074.449 3.208.092
Takovou úední
1,994.802 1,864.101 1,981.076 3,058.400 3,509.183 3,988.702 4,672.500
r.
—
Okresy Ivovský (bez Lvova) skalatský tarnopolský terebovelský
o
li
o
Nmc
(40.9%) (40.9%) (42.7%) (51.5%) (53.3%) (.54.8%) (.SS.5%)
100.000 93.387 114.293 324.336 227.600
U.0%)
(2.0%) (2.5%) (5.5%) (3.5%) 211.7.52(2.9%)
90.114(1.1%)
.
.
.
.
.... .
.
.
.
.
.
.
Ukrajinc 36-6% 44-6% 47/7% 48-0% 48-0%
.
.
.
Žid .335.071
(6.9»/#)
312.962 (6.9«/») 448.973 (9.7»/»)
—
— — ~ —
— ~
byli Poláci s to, aby všechno na 1900 ve východní Halii okres s polskou bylo už
statistikou
odvodnili; tudíž i to, že území ist ukrajinském vtšinou, a sice:
pemyšlský
t
Polák
Ukrajinc
—
~
pt
Polák 61-6% 52-2% 52-0% 51-4% 51-7%
Nmc 1-8% 2-2%
03% QA% 01%
Ješt pi sítání Hdu v r. 1880 všechny ty okresy vykazují ukrajinskou vtšinu. Podvod však stane se zetelným, vykážeme-li tyto okresy dle náboženství:
ímskoOkresy
eckokatol.
i
arménsko-
žití.
náb
katol.
ivovský (bez Lvova)
.
pemyšlský' skalatský íarnopolský íerebovelský
,
.
.
.
....
43*4% 35*8% 36*6% 32*5% 39*4%
45-9% 50*0% 50'3% 53*5% 51*5%
8-7%
.
14'1% 13'2% 13*9% 9*0%
Z toho vyplývá, že kdybychom i všechno ímsko- a arméncož pec sko-katoHcké obyvatelstvo považovali za polské Poláci tom nejpíznivjším píje úpln vyloueno i v
—
pad
-
nedosáhli
—
—
skuten v žádném
z
tch okres
vt-
iešte
—
však eckokatolické obyvatelstvo mlo relativní, ba i nadpolomezi nímž jist není Polák viní vtšinu. šiny,
ani
Zázraky polské Ivovském okresu
10%
že
relativní,
—
statistiky povstávají
pak tím^ že na p, ve
eckokatolití Poláci ítají
celého obyvatelstva. Z
toho tedj^
ie
také
až
pesn
rozsahu došlo falšování pravdy v úadní statiposledním sítání lidu bylo pak falšováno s takou nestoudností, že až polský uenec prof. d r. R o m e r dne 4. ledna 1917 ve své pednášce ve Lvov veejn doznal že prý íuze pehánno bylo ve prospch Polák. vidti, jakého stice.
Pi
Po tomto povšechném vylíení polské úadní statistiky obrátíme se nyní zase do tch 24 okres mezi Sanem a Bugem, jichž se Poláci te pro sebe dožadují. Okresy
v
tisících
J
V
rnn-kat.
V
procentech rec.kat.
zul, nab.
run. kat.
tisících rec. kat.
žul.nab.
Sokal
109-3
19*4
655
14*9
2M
71*6
16-3
Rava Ruska
115-3
15-3
70-1
14'5
17*3
80-8
16-7
99-7
16-9
73*0
9-6
16-9
82*8
9-15
86-6
26*0
62-3
ILO
22*5
53*9
9-5
125*0
17-4
71-7
17-8
21-8
89-6
13'5
88'5
18*8
69-5
11*5
16-6
61
102
Zolkev Pemyšlan.\ Rohatyn
Bobrka
.
'5
1
Okresy
v tisících
,, ,V:°""'^^'' nm.kat. rec.kat. žid.náb.
..
7
, , *"''f\., ,, rim.kat. rec. kat. žid.náb.
Rudki
77-3
27-8
63-5
8*3
21'5
49*1
6-4
Žydaov
83-3
15-9
757
8*2
132
63-0
6*9
97-4
101
80-7
8-4
9*8
78*7
8-2
113-8
10*8
75*8
11-3
12-3
86-3
12*8
Stryj
80-2
19-0
610
15-9
15-3
48-9
12-8
Škole
55-4
10-9
?7-4
107
42*9
5'9
Sambor
107-4
30-5
60-9
8-2
&4 328
65-5
8*8
Drohoby
171-7
21-9
59-6
17'2
37'6
102*2
29*6
85-8
6*1
80*2
13-6
5'2
68-8
11-7
87-8
31-8
59*9
8-2
27-9
52-6
7*2
867
13*1
79-0
7*3
11-3
68-5
6*3
Kalus Dolina
Turka Mostiska Javorov
Cesanov
86*6
34-9
52-4
12-5
30-2
45*4
10-8
Pemysl
160*0
35-4
50-0
14-1
56*6
80*0
22*5
Dobromil
72-1
24-8
63-9
10*6
17*9
461
7-6
Liško
98-5
15-0
70'3
14'
14-8
69-2
13*9
Sanok
108*7
39*3
50-3
104
42-7
51*7
11-3
Ivovský
161-6
43-4
45-8
8*7
70-1
741
14*0
Lvov
20 6-1
51-2
19-1
278
105*5
39-8
57-4
610
2560-0
340
1535
Z této tabulky konen vidíme, že území, jež Poláci pro sebe požadují, ítá 2,560.000 obyvatel, z ehož na Ukrajince pipadá 1,535.000 (61-8%), na židy 340.000 (13-7%), na Poláky zase jenom 610.000 (24*5%). Pakliže vnujeme svj zetel na to, že ty statistické íslice vzaty jsou z pramen polských i
Statystyka Polski, Krzyžanowski maniecki 1917), totiž svdí ve prospch Polák, a (srov.
nepízniv pro rak se
nemže
i
Kuuritý
nám jasné, že to území niktetím více v považovati polským a že Poláci
Ukrajince, bude
~
—
nesmjí vyznávání Wilsonových lánk v celém svt míti na žádného práva. Porozumíme te také, pro Ukrajinci ze všech svých sil to území tak keovit brání ped polNikterak proto, aby nad ským imperialistickým vpádem,
dob
n
—
10
—
Nebo Ukrapolskou minoritou ve východní Halii panovali. hned v první schzi národního shromáždni zdraznili, že zajistí úplná národní a kulturní práva nejenom Polákm, nýbrž i Židm! A jen proto, aby se ve své ddiné a vlastní zemi udrželi. Ukrajinci bojují za svou a lidskou svobodu. Poláci zase, aby si podrobili ukrajinský národ. jinci
—
Jsou >si také toho vdomi, což jejich vinu na krveprolití jezvtší. Avšak prof dr. Q r a b s k i, zmocnnec a dvrník Dmowského, ^nadšeného pívržence« Wilsonových idejí, z obavy ped. »doktrináskou Amerikou«, jež prý setrvává pi zásad práva sebeurení národ, vyzýval tyto dny v Krakov 'své rodáky, aby v krvavém boji za východní Hali pokraozbraní stvoili fakta, nebo jinak je nebezpeí, že vali, a mocí a R eta zem pro Poláky bude ztracena. A krakovská »N o forma« (ze dne 24. ledna 1919), ztrativši nadji ve Wiísonovu zásadu etnografickou, jež je prý nedostatená, zvlášt pak v to, že by se uvilo polské statistice a východní Hali považovala by se za polský kraj, ztrativši také víru v historickou zásadu, kterou dosud Poláci plnými ústy vyznávali, jako neobjektivní, proponuje pro »spravedlivé a racionálné« rozhraniení národ novou »z á s a d u životu í«, a to všecko jen proto, aby Poláci jakýmkoliv zpúsQbem mohli se zmocnit východní, Halie. Poláci prý nemohou se smstnat ve svém malém etnografickém území. U Ukrajinc pak je pebyte1< zem. Teba je tudíž dát Polákm nejen východní Hali, nýbrž i Choim a Voly, a také ješt i Podolí, aby se mohH dobe
nom
i
w
rozvíjeti,
To
nebo
jinak stala
Uz
by
se
Polákm nezmrná kivda.
pravda, že Poláci nikdy nejsou na rozpacích o zásady, o které by mohli opíti své panství. doznávají, že uvedené kraje nejsou Tím vlastn sami je ta
životní zásada!
je to
bezdn
dosud polské, nýbrž ukrajinské.
Což tedy Lvov? Ani láci
Lvov není slíuten polské msto,
tvrdí.
Lvov pak má jenom 44*5% Polák, 5*9%
jak
Po-
Nmc. II
