. áte
ív
č
K
sník ča
e Ob
že
Zlon
6
5
b
ti
e,
Roční k
ú nn í c e n a 1 0 ,- 0 or 2 01 o
m
rnos číslo
výr
16
Člověka, který se v posledních týdnech nepotýkal s nadílkou sněhu, bychom v našem okolí asi těžko hledali. Na první pohled bílá krása se však časem změnila v problém. Sněhu bylo příliš, komplikoval dopravu. Pak trochu roztál a následně zmrzl. A na našich cestách se vytvořila ledová vrstva, nebezpečná nejen starším spoluobčanům, ale v podstatě každému. Ve finále na ledovou krustu napadla další nadílka, takže už nebylo vůbec jisté, kam se dá šlápnout bez hrozby úrazu. Pokud se člověk nechtěl ocitnout v sádře, nezbylo než vzít lopatu a něco ostrého a led pečlivě rozbít a uklidit. Sama jsem si tuhle práci „užila“, když jsem se svým tatínkem uklízela hřbitov, aby se babiččin pohřeb nestal tragédií pro ty, kdo se s ní přišli rozloučit. Dřina to byla pořádná, tatínek musel led rozbíjet pečlivě a systematicky… Ale vyplatilo se to, výsledkem byl krásně čistý chodník, který po ošetření solí mohl opět sloužit svému účelu.
uje
Závěje
Děk
Perucký rozcestník
fa
ic
Stránka nejen pro děti
ři p r avi del n ě p
sp
Naše srdce občas také přikryjí závěje. Nemusí to být jen závěje hříchu, spíše jsou to často jakési zbytečnosti, kterými se „zaplácáváme“ a které později do hříchu mohou sklouznout. Ať už je to přehnaná péče o sebe a domácnost, která člověka zaslepí vůči potřebám druhých či se mu stane záminkou, proč nejít v neděli do kostela pro spoustu práce, nebo je to slabost pro alkohol, zábavu, které přerostou v překážku v plnění povinností či příčinu ochromení vůle k sebezáporu. Po takových závějích a ledových krustách se nejen nechodí dobře, skrývají v sobě nebezpečí uklouznutí a tragického pádu. Jedinou
cestou, jak tomu zabránit, je poctivá práce na odstranění těchto nánosů. Práce o to těžší, že často dlouho není vidět a bolí z ní nejen ruce a záda… V polovině února vstoupíme do postní doby. Ta nám nabízí mnoho možností, jak na „úklidu nebezpečných cest“ zapracovat. Možná nás napadne mnoho různých důvodů, proč si říci, že nás se to netýká. Až půjdeme okolo nějakého kříže, zkusme se zastavit a podívat se na něj – Ježíšova oběť se nás týká každého jednotlivě. On tu naši cestu srdce prošlápl a „posolil“ svojí krví. Necháme ji opravdu zapadat a zamrznout?
Postní kytice
Aktuality
Postní doba přináší čas přípravy na prožívání tajemství Velikonoc. Kromě odříkání si našich oblíbených pochoutek je půst spojen i se zamyšlením. Zkusme si v postní době uvědomit, co by nám mohlo bránit v plném prožití oné „Velké noci“, kterou máme před sebou. Čeká nás čtyřicet dní, do kterých nás zve náš Pán. Každý den je jeho darem proto, abychom mohli něco změnit. Děti se mohou snažit udělat každý den dobrý skutek, dospělí se mohou zaměřit na svůj vztah k Pánu a k druhým.
Redakce časopisu Perucký rozcestník Pavla Čandrlová (PVC), Naďa Liebscherová (PID), Barbora Mlejnková (BAR) Externí spolupracovníci: Mgr. Petr Mecl, Šuplík, šotek a jiní dobrodinci
2
Adresa: Náměstí Emila Filly 11, Peruc 439 07,
[email protected] Kontakty: Kněz P. Ing. Mgr. Michal Kimák 721 341 043 Pastorační asistentka Pavla Čandrlová 605 877 044
Vodítkem pro každého může být zpovědní zrcadlo. Za každý den, kdy se nám podaří něco změnit, udělat dobrý skutek apod. si můžeme vybarvit jednu květinu. Pro každého může postní snažení znamenat něco jiného. Můžeme se učit modlit, číst Písmo, odpouštět, udělat si čas na druhé třeba tím, že omezíme televizi, počítač, atd. Záleží na nás, jak barevná a velká bude naše kytice pro Ježíše. Šuplík 15
Aktuality
Sv. Pavel
Duchovní obnova pro děti
Postní doba je velkou šancí uklidit v srdci závěje a nánosy toho, co jej obtěžkává. Duchovní obnova je jednou z možností, jak takový úklid provést nebo alespoň s ním začít. První postní víkend jsou k takové obnově zvány děti a mládež z naší farnosti.
Začátek je v sobotu 20. února v 9.00, končit budeme v neděli 21. února mší svatou v 11.00. Účastníci tedy budou spát mimo domov. Kde? Přece na perucké faře. O program se postarají sestry Pavla a Marie Čandrlovy a pan farář. Na blaho těla dohlédne maminka Čandrlová. Rodiče a ostaní farníci jsou zváni na společnou křížovou cestu v sobotu
14
Pavlova kristologie očima Benedikta XVI.
v 17.00 do peruckého kostela. Po ní bude možnost přijmut svátost smíření. Nedělní mše svatá v 11.00 bude též zaměřena více na děti. Co by se dětem mohlo hodit? Spacák, karimatka, teplé oblečení dovnitř i na ven, hygienické potřeby, sešit, psací potřeby a 100,- Kč na jídlo a teplo. Doma nechte mobil a jiné podobné zbytečnosti. Přihlásit se můžete do 14. února 2010 u Pavly Čandrlové na telefonu 605 87 70 44 nebo na mailu
[email protected]. Těšíme se na vás! PVC
Dnes bych chtěl mluvit o Pavlově učení, které nám zanechal, o ústředním postavení zmrtvýchvstalého Krista v tajemství spásy, o jeho kristologii. Ježíš Kristus zmrtvýchvstalý, „vyvýšený nad každé jméno,“ stojí skutečně v centru každé jeho úvahy. Kristus je pro Apoštola kritériem hodnocení událostí a věcí, cílem každé námahy, kterou podstupuje při hlásání evangelia, velikou vášení, která podpírá jeho kroky po cestách světa. A je to živý, konkrétní Kristus. Kristus – říká Pavel – který „mě miloval a za mě se obětoval“ (Gal 2,20). Tento člověk, který mě miluje, s kterým mohu rozmlouvat, který mi naslouchá a odpovídá mi, je vskutku počátkem, od kterého se odvíjí chápání světa a nacházení cesty dějinami. Kdo přečetl spisy sv. Pavla, dobře ví, že se nezdržoval vyprávěním jednotlivých událostí Ježíšova života; můžeme se ovšem domnívat, že ve svých katechezích vyprávěl o předvelikonočním Ježíši daleko víc, než napsal do svých listů, které mají charakter napomenutí ve zcela určitých situacích. Jeho pastorační a teologický záměr byl natolik svázaný s budováním vznikajících obcí, že považoval za přirozené soustředit se naprosto na hlásání Ježíše Krista jako „Pána“, jako toho, kdo je živý a je nyní přítomen uprostřed svých. Odtud také základní charakter Pavlovské kristologie, jež rozvíjí hlubiny tajemství se stále
přítomným a zřetelným cílem – jistě, hlásat živého Ježíše, jeho učení, ale především zvěstovat centrální událost jeho smrti a vzkříšení jako vyvrcholení jeho pozemské existence a jádro dalšího rozvoje křesťanské víry jako celku, celé církve. Pro Apoštola není vzkříšení událost sama pro sebe, oddělená od smrti, nýbrž Vzkříšený je stále tím, kdo byl prve ukřižován. I jako Vzkříšený nese své rány, utrpení je v něm přítomné a lze říci spolu s Pascalem, že trpí až do konce světa, přestože je Zmrtvýchvstalý a žije s námi a pro nás. Totožnost Zmrtvýchvstalého s ukřižovaným Kristem pochopil Pavel při setkání na cestě do Damašku. V tom okamžiku mu bylo jasně ukázáno, že Ukřižovaný je Vzkříšený a Vzkříšený je Ukřižovaný a že Pavlovi říká: „Proč mě pronásleduješ?“ (Sk 9,4). Pavel pronásledoval Krista v Církvi a tehdy pochopil, že kříž není „zlořečením Boha“ (Dt 21,23), nýbrž obětí pro naše vykoupení. Apoštol s úžasem rozjímá skryté tajemství Ukřižovaného-zmrtvýchvstalého a skrze utrpení, které Kristus zakusil ve svém lidství (.i-pozemská dimense), vystupuje k věčné existenci, v níž je ve všem Jedno s Otcem (předčasová dimense): „Když se však naplnil čas – píše – poslal Bůh svého Syna, narozeného ze ženy, podrobeného Zákonu, aby vykoupil lidi, kteří podléhali Zákonu. Tak jsme byli přijati za
3
syny“ (Gal 4,4-5). Tyto dvě dimense, věčná preexistence u Otce a sestoupení Páně v inkarnaci, ohlašuje už ve Starém zákoně postava Moudrosti. V sapienciálních knihách Starého zákona najdeme texty oslavující roli Moudrosti, jež existovala před stvořením světa. V tom smyslu čteme pasáže jako je tato, z 90. žalmu: „Než se hory zrodily, než vznikl svět a země, od věků na věky jsi ty, Bože“ (v. 2); nebo pasáže, v nichž se mluví o stvořitelské Moudrosti: „Hospodin mě stvořil jako počátek své cesty, dříve než co konal odedávna. Od věků
jsem ustanovena, od počátku, od pravěku země“ (Př 8,22-23). Působivý je také chvalozpěv Moudrosti ve stejnojmenné knize: „Moudrost se mocně šíří od jednoho konce světa na druhý a ušlechtile všechno spravuje“ (Mdr 8,1). Konec první části.
Generální audience na nám. Sv. Petra 22. 10. 2008
Liturgický kalendář - únor
4
2. únor – Uvedení Páně do chrámu – svátek 3. únor – Sv. Blažej, biskup a mučedník Sv. Ansgar, biskup 5. únor – Sv. Agáta, panna a mučednice – památka 6. únor – Sv. Pavel Miki a druhové, mučedníci – památka 7. únor – 5. neděle v mezidobí 8. únor – Sv. Jeroným Emiliani 10. únor – Sv. Scholastika, panna – památka 11. únor – Panna Maria Lurdská 14. únor – 6. neděle v mezidobí 17. únor – Popeleční středa Sv. Alexij a druhové, řeholníci 21. únor – 1. neděle postní Sv. Petr Damiani, biskup a učitel církve 22. únor – Stolec svatého Petra, apoštola – svátek 23. únor – Sv. Polykarp, biskup a mučedník – památka
Rozpis bohoslužeb na měsíc únor den sobota neděle
datum
sobota neděle
13. 2. 2010 14. 2. 2010
středa
17. 2. 2010
sobota
20. 2. 2010
neděle
21. 2. 2010
sobota
27. 2. 2010
neděle
28. 2. 2010
6. 2. 2010 7. 2. 2010
čas 16.00 8.00 9.30 11.00 17.00 8.00 9.30 11.00 9.00 18.00 19.00
místo Klobuky Vraný Zlonice Peruc Černochov Vraný Zlonice Peruc Peruc Zlonice Vraný
16.00
Klobuky
8.00 9.30 11.00 17.00 8.00 9.30 11.00
Vraný Zlonice Peruc Černochov Vraný Zlonice Peruc
Zasmějte se s námi...
„Haló, volám ohledně toho hlídacího psa, co jsme od vás koupili. Můžete nám poradit, jak to máme zařídit, aby nás pustil domů?“ Pán má papouška a ten mluví velmi sprostě. Jednou ho dá za trest do mrazáku. Po chvíli mrazák otevře a papoušek pokorně říká: „Omlouvám se za své nevhodné chování, už se to nebude opakovat. Mám jen jednu otázku. Co udělalo to kuře?“
13
Recepty
Kus kus s tuňákem a zeleninou Tuhle přijdu ke své milé a ptám se, co si dáme dobrého teplého do žaludku. A ona na to jako obvykle: „Nó, něco tu mám, však něco uklohníme.“ „A jééje, to bude opět nějaký experiment!“ pomyslel jsem si. Tedy ne že bych neměl experimenty rád, ale tentokrát jsem byl docela unaven po celodenním zachraňování spoluobčanů a měl jsem chuť na nějakou jistotu. Nicméně, když mi milá sdělila, že hodlá krmi tvořit z kus kusu a tuňáka, tak jsem se již nebránil, poněvadž je zrovinka po Vánocích. A tyto Vánoce jsem různým „svodům“ docela podléhal, jelikož všude číhaly samé dobroty, laskominy a jiné pochutiny, krásně se ukládající v partiích ne zrovna příjemných. Toto experimentování však slibovalo odlehčení jídelníčku. A tak jsme se vrhli do práce: Uvařili jsme kus kus podle návodu, co je napsaný na krabici, ani rozvařený ani tvrdý. Dále jsme na pánev dali špenát, byl to ale takový jakýsi zmražený na kostky, prý listový špenát, k tomu mrkev na kostičky nakrá12 jenou, dle gusta rajče nakrájené,
trochu soli a vody a už se to dusilo. Během dušení se to okořenilo oregánem, bazalkou a provensálským kořením. Dusilo se to, až byla mrkev měkká. Rajče jsme tam dali o něco později, protože změkne a takhle by bylo asi moc. Když to bylo pěkně podušené, přidali jsme tam tuňák, v našem případě jedna plechovka tuňákkousky, a malinko se to podusilo. Přítelkyně si to smíchala dohromady na způsob rizota, já si to však nechal odděleně na talíři, každý podle libosti. Mňam, bylo to dobré! Ani jsem to nedosoloval, abych si mohl dostatečně vychutnat chuť jednotlivých ingrediencí. Soli je stejně všude dost a akorát je z toho vysoký tlak. Páček shledáček!
SKC
Křížová cesta pro spěchající
Pane, odpusť mi, že jsem neměl čas zúčastnit se křížové cesty Tvé i svých bližních. 1. Byl jsem jako Pilát. Ptal jsem se, co je pravda, ale neměl jsem čas se nad tím zastavit a zamyslet. 2. Vykročil jsi na křížovou cestu, Ježíši. Byl před tebou asi kilometr. S takovým břemenem to trvalo snad hodinu. Pro mne to bylo příliš. Spěchal jsem... 3. Běžel jsem napřed. Kousek dál jsem se zastavil, ohlédl se, Ty jsi ležel na zemi. Nepomohl jsem Ti. 4. Minul jsem na cestě Tvou matku. Ona též běžela, ale k Tobě, v opačném směru než já. Určitě jste se setkali, ale také ne na dlouho, popravčí rovněž pospíchali. 5. Potkat jsem Šimona z Cyreny. Říkal, že spěchá domů, po práci. Ale pomohl Ti nést kříž. Kdybych věděl, že budeš potřebovat pomoci... 6. Veronika též měla pro Tebe čas. Zůstal jsi u ní navždy - na roušce. Já si ani neumím představit Tvou tvář. Dej Pane, abych se setkal s Tvou tváří. 7. Byl jsem už daleko, když jsi upadl znovu. Ani tehdy jsem Ti nepomohl vstát. Kolik takových slabých jsem už minul v životě... 8. Jak jsem asi vypadal, když jsem spěchal a přitom minul v západní bráně města skupinu žen, které čekaly, na rozdíl ode mne, na Tebe. 9. Tvůj třetí pád jsem pozoroval z Golgoty. Nepovstal jsi už vlastní silou. Ani já jsem neutíkal blíž, abych Ti pomohl. Tak těžko se člověk vrací... 10. Teď jsi i Ty tam, kde já. Došel jsi, pomalu, těžko. Svlékají Tě. Ne, oni též pospíchají, proto strhují z Tebe šaty. 11. Tady vidím, co znamená spěch. Aby se nezdržovali s přivazováním rukou a nohou, přibíjejí hřeby. To je rychlejší a jistější. Ježíši, odpusť mi můj životní spěch, jenž nejednou bližnímu způsobil tolik smutku, tolik bolesti, tolik ztráty. 12. Je teprve třetí hodina odpoledne a slunce už zhaslo. Ještě nepadl soumrak a už svítí Večernice. Ještě jsi neskonal a zástupy se poplašeně rozutekly. Vyznávám spolu se setníkem: „Opravdu, tento byl Syn Boží!“ 13. Stálý spěch, dobíjejí ty, co byli ukřižováni s Tebou. Rychle vás snímají z kříže, neboť za hodinu začíná jejich svátek. Jak dlouho jsme schopni setrvat v lítosti? 14. Na všechno jsi měl čas, Pane, s výjimkou setrvání ve smrti. Nyní ses ukázal rychlejší než ostatní. Již třetího dne jsi vstal z mrtvých. Díky Ježíši!!!
5
Ohlédnutí
Aktuality
Tříkrálová sbírka letos podesáté příspěvek pro potřebné lidi, psali na dveře požehnání a rozdávali cukříky a kalendáře. Pondělní odpoledne není příliš vhodná doba na koledování, protože většina dospělých je v zaměstnání. Ale jinou možnost nám počasí nedalo. Přesto však byl výtěžek sbírky nádherný. Na konto Charity Česká republika bylo odesláno 6723,- Kč. Všem dárcům děkujeme za štědrost a otevřená srdce.
Pastýři nemeškali a vydali se k Betlému.
PVC V letošním roce slaví Tříkrálová sbírka jubileum – koledníci obcházeli domácnosti již podesáté. V Peruci to bylo potřetí. Původní termín, sobota 9. ledna, musel být pro nepřízeň počasí zrušen. S napětím se tedy očekávalo pondělní odpoledne... a vyšlo to.
6
Tedy koledníci vyšli. Tentokrát ve dvou skupinkách, protože Peruc je rozlehlá obec. Setkali se s vřelým přijetím. Těch několik málo bytů, kde před nimi zavřeli dveře, jim rozhodně náladu nezkazilo. Se zpěvem prosili o
Z dalekého Východu dorazila delegace mudrců.
Co říkáš, Kašpare, na mého koně?
Nám, nám narodil se...!
11
Ohlédnutí
Perucký Živý betlém v obraze...
Aktuality
Čaj o páté ve Vrbně Ve Vrbně jsme se v lednu sešli v plném počtu, ačkoliv počasí vůbec nepřálo cestování ani návštěvám. Závěje sněhu nás ale neodradily, naopak, voňavý čaj a milá společnost rozpustily i ty nejzmrzlejší. Společně jsme si povídali o svátostech a svátostinách a o významu žehnání. Příště se sejdeme o prvním pátku, tedy 5. února 2010 v 17.30 u p. Zemanové, č. p. 39.
Sbor LP x-tet v teple trénuje.
Najdou Josef s Marií nocleh?
Perucký čaj o páté...
Ani sníh nám ústa nezavře!
Lednový čaj v Peruci se nesl v duchu rekapitulace právě skončeného roku. Ale nezůstalo zdaleka jsme u „vzpomínek“. Ženy činu přednesly také své plány do roku nového. Plány se týkaly hlavně úprav v peruckém kostele.
10
Andělské chóry jsou připraveny zvěstovat pastýřům narození Spasitele
„Vrchní pastýř“ má i v noci mnoho práce...
Zatím je třeskutá zima, ale uvidíme, co nám připraví jaro a jaká překvapení najdeme v našem chrámu Páně.
Přivítali jsme mezi sebou nové tváře, což bylo pro všechny povzbuzením. Také jsme si pověděli více o žehnání a jeho významu. Naše setkání uzavřela bohoslužba slova se svatým přijímáním. Příště se sejdeme ve čtvrtek 11. února 2010 opět v 17.00. Opět by se mohly hodit brýle na čtení...
7
Světec měsíce
Sv. Agáta
Máme před sebou světici patřící k těm s nejrozšířenější úctou už v nejstarších dobách. Její jméno bylo dokonce zařazeno do liturgického kánonu mše svaté. Nejstarší historické údaje jsou až z 5. století, rozhovory v mnohých životopisech jsou jen legendárním vyprávěním. Lze spolehlivě vycházet z toho, že celý život svaté Agáty se odehrával na Sicilii, v městě Katánii. Pocházela z bohaté křesťanské rodiny a vynikala duševními schopnostmi i krásou těla. Zamilovala se do svého Vykupitele a odmítala všechny nápadníky. Toužila po duchovním životě, ochotna přinést svému božskému snoubenci jakoukoliv oběť. Jeden z odmítnutých nápadníků se pomstil tím, že ji udal jako mimořádnou křesťanku. V Katanii 8 toho času se asi zdržoval náměstek
císaře Decia Quintianus, který po svůdném vyprávění o Agátě ji zatoužil získat pro sebe. Neoblomnou Agátu se rozhodl dát na převýchovu ke zpustlé Afrodisii do nevěstince. Agáta by raději přijala tělesné utrpení, ale musela nejdříve projít zkouškou, v níž osvědčovala svou čistotu a ušlechtilost. Když ji Afrodisie vracela Quintianovi, odpověděla něco v tom smyslu, že by snadněji obměkčila kámen a ohnula železo než zdolala její umíněnost. Quintianus se rozzlobil a když nic nepomáhalo, dal ji mučit. Bičovali ji, natahovali na skřipec, píchali do ní a pálili ji. Sadistické choutky náměstka se projevily i v příkazu odstranit její prsa. Dle legendy ji bez jakéhokoliv ošetření strčili do vězeňské kobky a tam se jí zjevil svatý Petr a uzdravil ji. Pak ji podrobili novým mukám na střepech a žhavém uhlí, ona však zůstala Kristu věrná a plná lásky až do posledního dechu. Těžko lze popsat všechny rozměry skutečnosti. Legendární životopisy si vypomáhají uváděním rozhovorů, v nichž neochvějně Agáta vzdorovala, poukazovala na ubohost bohů, a naznačují rozdíl mezi božstvy podobnými Jovišovi
5. únor
a Kristem. Věrohodnější je Agátina síla, vycházející z modlitby. Právě o takovou sílu by nám mělo jít, když se dostaneme do pokušení udělat nějaký ústupek pro některé z novodobých božstev. Je lepší trpět s Kristem než se radovat bez něj. Milovat ho znamená vše s ním. A „milovat“ je hlavním a největším přikázáním.
Křesťané z velké úcty pohřbili Agátu v novém hrobě a, dle legendy, při prvním výročí její smrti nastal výbuch sopky Etny a hrozilo zničení Katánie. Obyvatelé s prosbou k Agátě nesli z jejího hrobu plachtu proti lávě a ta se zastavila. Bože, Tvá síla se projevuje zvláště tehdy, když působí v tom, kdo je slabý: tys posiloval svatou Agátu, aby statečně snášela všechno mučení; pomáhej i nám, abychom na její přímluvu vítězně prošli všemi zkouškami do slávy Tvého království. Skrze Tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s Tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen. Svatá Agáta je patronkou: Katánie, horníků, kojných, pastýřek, tkalců a zlatníků. Ochránkyně proti ohni, výbuchu sopky, zemětřesení. Vzývána je i proti rakovině prsu. Její atributy jsou: h r a n i c e , kleště, mísa, ňadra, nůžky, pochodeň, roh, uhlí.
Nika ve zdi kostela sv. Voršily v Praze
vvv.catholica.cz
9
