PERSEJAJARAN UNSUR-UNSUR ANGRENI DENGAN CERITA PANTUN MUNGDINGLAYA DIKUSUMAH
PENGANTAR
-
~ujanggaR. Ng. Ranggawarsita. Pma-
Gili pada 170 (Suryasengkala) atau 175 (Canakasengkala)~ e k i l 30 a tahun (Tanojo, tanpa tahun; Any, 1979). Pemerintahan Sri Maharaja Sunda relatif C U ~ U tua~ karena masuk pada zaman Kalabudha, yaitu bagian pe~tamadari zaman Kaliswara. Penyebutan *
raja di Sunda menurut Serat kemudian muncul pada taman 8 112, Prabu Surya Amilu hur b e d
raja di Pajajaran dengan Mahesa Tandreman selama 1979). Penguasa Kerajaan nya adalah Prabu Banjaransan 1148. Pa& 1167 kernban Prab sari bemu kota di Gal&. Pa&
Staf Pengajar Jwusan k t m Nusantara, Fakultas llrnu Budaya, Universitas G@ -. .
vUkm8 16, f&. 3,CR&Wr ,PO@& A?@F&Z
F.S. ~rkrga menyatakanbakwa sidct-Wktit% Wng-p e w t a n cerita pant sWu$ Ph*. Akan yaag S W Q g t J h - S f l ~ mMscajajarkan antara LVkmumahdan W€a Angm, Di samping itu, Wwn ada p n g mencoba menganalkis &ari unsur-unsur a ~ M (pribuiai) m terhadap kedua oerita tersebut. Oleh iebab itu, pengungkapan unsur-unsur autochton dan persejajaran antam kedua cerita tersebut dapat diharapkan melengkapi dan menambah wawasan d m pandarrtgm terhradapeerita Pmji N m n i m u p u n cef lta Pantun Mundinglaya dikusumah. '
P E N E W N TERHADAP CERITA P A M DAN CERtTA PANTUN MUNDINGLAYA DlKUSUIWAtl rnwnbangkitkan rrtkrat para ah1 d&m 6er; bagai bidang untuk mmelitinya. Datam bidang filologi &n sastra, psneliiian Panji dilakukan ateh Pwrbatjamkadi dalam Wnya Pa&# V e W a n Onderling Vergerleken (IW),yartg kemudkn dittwjemahkan oleh Zubw U m a n dan H.B. dassin menjadi fj&m Pandji dalam P e M n g a n (1968); lbmu &tiam bukunya Hmir Ken Tambmm (6@M9,'Ras dalam The Panji R a m a m and W.i.2: R&BSSWS Analysis of Its M e (1973) cfern -hrRCtCan and 5ackgmumf of lndonesim Pbmjj&eles (1973), serta Robson ddam Wunya Hikajat Undakan Panurat (1 969) dm Wintgbgng VVideya, A Javarrese Panji ~ m n (1971). m Kajian dari segi sejarah dakukan odeh Berg di dalam bukunya f?@ vmscihsmto7lad& (1927). hdang antropologi, kflanceritaPmji dakuka~ofeh Rassers dalam bukunya De Pmji ffmm (1922). Rassers juga menulis Panji, The Culture Hero: A Stmctural Study of FJeIgion In Java (1S8). Berg mengemuk&an bahwa ada writs PanjibrbahawxctawaKunayang ditetjemahkan ke dalam bahMelayu. Berg mengatakan pula bahivapeny~baran ceritzt Panji k u r m leu& 12n~(pm a j 3400 M. Jadi, cerita Panji tercipta sebelum 1277
m
(=an-
Kirana kawin dan
man. M a DaIam dirnakarnkan di
demikian, Kame dengsn Panji.
In&-teiori Berg adalah keingina menjelaskan ~ e n d a ~Yang a t Wm
kpendapat hhwrar g Jayabaya mengbthami
ilakukan alsh
Irw Kim%@; f?a@ tCuda *-, dm-Pa@ Kuda Uleym C , ~IS%).~ ' , Gsrifa .panhwr iwut7f&g&p l 3 i k m l m ' sendiri tern &eW%an W
Lingsa, Kota Waringin, e. Kadandangan, Barune, ung, Solot, Pasir, Barito, Tanjung -Kutai, Malano, ang, Langka Suka, , Trwrgganu, Jottar,
Merah], Sasak,
die wed Pr&w Wira Kanf@na, WWt \SsM Baii. Hij was jongste Manirl van PNWaran ri, d&da&tE#vtsn Djqa. slain -tu, n MendirSgEaya Dikffsurnah dengan judul Mut-nifIh$fBy.Cr (Sebuah CerSta Pantm Stme&), .tedB& TF ara EWidoPtg ( 1 S l ) . Widado Bjati pewtpdr mernbicamkan ceria pantuh MufRfhp1aya DTkubumeth$atmskripsinya b~jutbdCe& Pantun Mundingfaya D#kt&urfi-a Dakm PehraneSrnpn Twbaters ($986).Di w n g itu, &lam tulisannya Anung Tedjowirijtw* membuat artiket dengan jwW Urn-wansur
Uda Wat Raya, urn, Ekanggwai, Sumba, Salat, Muar, luku, Wanin, Swam, m a n initah m a n
TEORl RA8SERS
"
-
rnw
Wlllem Htiibert RassWs Barat perkma yang rnewtlf't eerWcP8nfi dgngm pmdekatan mtmpab@ fEkadjaUi, 1978) dengars menggunaw hhm tttam HJkdyat Wer( Wanengpe3ti fwbu@l@erita Pary'i versi Metaw).Dam dilt58rtLPm L)lp. Panji R m n (19 2 ) Rassers menggtlluhlcan adanya unsur-unsur autociztmfpdbmt) dalarn cerita Fanji yam Wputi: toWsme, sistm kl-asiflkasi, myte, peAcmbtn &sogami, stamherus, dan inWasi. Dalam dFsertasinya, Ra8&Hs b W pendapat bahwa asal urn lain athiah writ& atair
mtahari, yang rnembayangkan sususunan nmsyaraw dm. M w m k a t JEW%
temencan ~ M ~dwi u BBO(OI1San m a- sebaliknya (LEwv Ywk Fang, 1975), Rassellsjuga nmmb&tikan adanya hubuqjan erslt antara ewb Pmji dan cerita-cerita yangadasebelwnzarmanHicii (rnitckgi 1-ia) dan juga h nya dengan cesita-cecita yang beFasal dari Indm (Ekad'j, 197%).P h stwktural anftopobgi atas cglita Partji versi W&yudi depan berakhi cerita Pmji itu usul suku bangsa Jawa. Ceribnya mngandung kisah inisiasipara nenek meyang, yaitu hdan Candra K i wbebn meneka mencolpai kes;empumsan dan kechwasaan dalam perkawinan yang kemudhn mmghasilkan suku bangaa Jawa sebagai keturunan mereka. lnisiasi diwngkapkan Warn bentuk ceNa pgngembaraan tokoh ik wku bang= Jawa masyarakt Urn yang ekgogami (Rassers dalam Baried dkk.,
dkis., $982).Kecfua, FFm men bsimpulan tem&mg m ~ a l r 1 1 4
m p r t k a n variasidaFi &ma y w M (Barorah-f3at-M dWE. 1!X@). - 2 Tertepas dati berbagai
%W). mengaitkan t e r n ism. k menjum yaw erat m r a tam cerita Pmji dan ckatadata antropologi. Menurut Rasser8, cerita Panji mempunyai hubungan erat dengan unsur-unsur kebudayaan masyarakaltnyra, Wtapi bukanlah roman sejarah. Bebrapa kekmahm &lam pemItian (1922) ciikern&kan &ah tjfitraka. PerWrw&,Rmsem memakai smbw teka (Hikayat C&c~i Wanen~patii)yang $i dakm golongan bmttlk mrita Pmji relatif mWdentdahmengrslarni-dan pesubahan. Padahak, penelitkn tentang m a w asal atau makna purba seharusnya bersumberkan teks yang tua dan seasH mungkin. Kelernahan ini disebabkan OM dapat tetap d i p e l i . Muta-m&B karena pilihan telcs t W didahului telaah d#lanccu kritrit rnengemi t e k s a Panji ymg &a. dendem Swab he1 yang di luw janghu~n Rassers sebagai ahti antropctlagi f813ried
Pas AUTWdW,
. .
-.- . .i .L
%%%a*
.,+- &swwg
--
. -
-
Pajuan, Aria Muding ~ a w i t i ,peR&&kerajaan Gunung Gwumbuh (ayah @a Dikusumah befdasztrkan cerita pantun Mundingiaya Dikusumah versi SRuraja, Sumedang), dm bduRdiryl Jamparing, MuhQing Girinpn. Mangprang, Mmd@- Lima0 Jay@W@dI Munding Mintrajaya, Munding Sangkala W w (Guriang yang bejumlah tujuh), (3)
w*$@
d&i msur yang Wwrg beitentangan, tetgpi 88hg.isi serta m~bngtcaPiuntuk rnenqmi k-nghn durria atau dapat dSkaOkan durrW8tis kompiemeriter. fhartdainya arfa se;di%, harus puta ada rasa gernMr?;.aba harus ada terang; ada .swg, ha-m ada malam; b@u dan set Cwfam -,panli,J=anji tlj, m a Raja Kellng ( n ~ ~ ~ ~ D e w a&t~C=;W#m ffirana, putri Raja MamewWQ @ti& ateuhtjili). ~ e d u pmaa a tersebut &$kk G6cil jelah iIR#M& Panji ka"nvfn ,
m,
A
L
W k ~ w s a Pmj5) atas perhtah R&a
[email protected]&M mehwa~berbagal maampaMka akMrnya Panji dapat mmikah dengan Dewi SekaMk Adapun roh Angreni kernudian menyatu dengan h w i SekW$i. Dalam haf ini,dapat dtkataka W w a ?a@ mwakifi golongan laki-lam, s%dangkanDewi Sekartaji atau Candra E(imna makitigolongan waRita Dipgndang kebaikan dan keburukm, Par@ bqai tamba:ng kebaikan. Adapun raja-raja yang menyerang
i
S
e
~
i
