PERILAKU MEMBUANG SAMPAH OLEH MASYARAKAT DITEPIAN SUNGAI KAPUAS: Studi Kasus Di Kelurahan Bangka Belitung Laut Kecamatan Pontianak Tenggara

Sociologique, Jurnal S-1 Sosiologi Volume 3 Nomor 3 Edisi September 2015 http://jurmafis.untan.ac.id

PERILAKU MEMBUANG SAMPAH OLEH MASYARAKAT DITEPIAN SUNGAI KAPUAS: Studi Kasus Di Kelurahan Bangka Belitung Laut Kecamatan Pontianak Tenggara Oleh: TRI KUSRINI NIM. E51111050 Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Tanjungpura Pontianak, Tahun 2015 Email : [email protected]

ABSTRAK Membuang sampah merupakan aktivitas rutin yang dilakukan oleh tiap manusia. Hal ini berpotensi menjadi perilaku menyimpang ketika dipraktikkan oleh masyarakat yang bertindak tidak ramah lingkungan. Penelitian ini mengungkapkan perilaku membuang sampah oleh masyarakat tepian sungai Kapuas dan dampak dari perilaku tersebut dengan tujuan penelitian yaitu untuk menganalisis bagaimana perilaku membuang sampah oleh masyarakat tepian yang menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat membuang sampah serta dampak dari perilaku tersebut. Metode penelitiannya adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Informan penelitian ditentukan dengan Purposive Sampling. Teknik pengumpulan data berupa teknik wawancara, observasi dan dokumentasi. Teori yang digunakan untuk menganalisis yaitu Teori Aksi (Action Theory) oleh Max weber. Keterkaitan antara teori dan penelitian yaitu teori ini menjelaskan bahwa setiap tindakan yang dilakukan oleh individu terdapat makna subyektif bagi dirinya dan diarahkan kepada tindakan orang lain. Hasil Penelitian dimana Perilaku masyarakat yang menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat membuang sampah serta dampaknya bagi masyarakat yaitu (1). Kurangnya kesadaran masyarakat memelihara lingkungan sehingga tercipta pola pikir yang praktis dengan menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat membuang sampah. (2). Lahan yang sempit karena bertambahnya penduduk dan pemukiman masyarakat sehingga sulit untuk menempatkan container sampah umum. (3). Ketatnya aturan pembuangan membuat masyarakat sedikit malas untuk membuang sampahnya dengan kondisi tempat sampahnya yang sedikit jauh serta aktivitas masyarakat yang menguras tenaga. (4). Tradisi dari nenek moyang membuang sampah kesungai yang kemudian dicontohi oleh generasi yang bermukim ditepian sungai Kapuas. Perilaku masyarakat yang demikian, merekapun memerlukan fasilitas, perhatian dari pemerintah daerah agar mendapatkan air bersih, karena apabila musim kemarau tiba, masyarakat terutama anak bayi rawan terkena penyakit demam berdarah dan muntaber. Terciptanya perilaku masyarakat yang menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat membuang sampah bukanlah semata dari pola pikir masyarakat yang menganggap sungai sebagai halaman belakang. Tetapi, masyarakat membutuhkan fasilitas-fasilitas dan perhatian dari pemerintah daerah agar mereka dapat memelihara dan menciptakan lingkungan hidup yang bersih. Kata-Kata Kunci: Perilaku, Masyarakat, Sungai Kapuas.

1 TRI KUSRINI, NIM. E51111050 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


DISPOSAL OF WASTE FOR COMMUNITY BEHAVIORAL ON THE EDGES KAPUAS RIVER: Case Study In The Pacific Islands Marine Village District Of Southeast Pontianak ABSTRACT Disposing of waste is a routine activities conducted by each human being. It potentially becomes deviant behaviors when practiced by the people who acted not environmentally friendly. This study reveals the behavior of littering by the public Kapuas river banks and the impact of such behavior with the purpose of this study was to analyze how the behavior of littering by the people who make the banks of the Kapuas river as a place to dispose of waste as well as the impact of such behavior. The research method is qualitative descriptive approach. The informants were determined by purposive sampling. The data collection techniques are such as interview, observation and documentation. The theory is used to analyze the theory of action (Action Theory) by Max Weber. The linkage is between theory and research that this theory explains that any actions taken by individuals are a subjective meaning for themselves and directed the actions of others. The Research showed that the behavior of the people around who have made the Kapuas River as a place to dispose of waste and its impact on society, namely (1). Lack of awareness from the societies preserve the environment so as to create a mindset that is practical to make the Kapuas River as a place to dispose of garbage. (2). Narrow land due to increasing population and human settlements so it is difficult to put a public trash container. (3). The strictness of the rules of disposal to make people a little lazy to dispose of their garbage to the trash condition that is a little distant and community activities were exhausting. (4). Tradition of ancestor throw garbage into the river which later exemplified by the generation who lived on the edge Kapuas River. Such people's behavior, they need facilities, the attention of the local government in order to get clean water, because when the dry season arrives, people, especially children infants prone to dengue fever and vomiting. The created of society behavior from the society which has made the Kapuas River as a place to dispose of garbage not just from the mindset of people who think of the river as the backyard. However, people need facilities and the attention of the local government so that they can maintain and create a clean environment. Keywords: Behavior, Society, Kapuas River.

tinggalnya.

A. PENDAHULUAN

Misal

apabila

masyarakat

membuang sampah kesungai, itu artinya 1.

mereka sendiri yang membuat lingkungan

Latar Belakang Lingkungan hidup yang bersih akan

tercipta jiwa yang sehat. Untuk itu, agar tercipta kondisi demikian, sebagai manusia penikmat lingkungan haruslah senantiasa memperhatikan disetiap

aktivitas

dan

memeliharanya

kehidupan.

Setiap

perilaku manusia, pastinya tidak akan terlepas

dari

bagaimana

manusia

memerankan tindakannya, terutama yang berhubungan dengan lingkungan tempat

menjadi tidak indah, kotor, membuat tempat kuman dan bakteri berkembangbiak yang kemudian menjadi sumber berbagai penyakit. Apabila perilaku masyarakat yang membuang

sampah

merupakan

tindakan

kesungai

Kapuas

yang

merusak

lingkungan hidup, maka sebagai manusia memiliki kewajiban untuk merubah pola pikirnya demi keselamatan lingkungan dan 2

TRI KUSRINI, NIM. E51111050 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


demi generasi yang akan datang. Dengan

memproduksi

kata lain, bahwa didunia ini, bukan hanya

minuman. Dengan barang, makanan, dan

individu tertentu yang berinteraksi dan

minuman

memerlukan lingkungan yang bersih dan

dengan bungkus yang tidak bisa terurai

nyaman, tetapi makhluk hidup lainnya

oleh air dan tanah apabila dibuang

yang juga hidup dimuka bumi ini.

sembarangan.

Perilaku merupakan suatu tabiat

tersebut

Kelurahan

berbagai

Kecamatan

tindakan

kemudian

makanan,

pastinya

dan

dikemas

Seperti halnya yang terjadi di

yang dilakukan sehari-hari dan berisi macam

barang,

Bangka

Belitung

Pontianak

Kelurahan

dalam

Sedangkan,

kawasan yang berada didataran rendah dan

perilaku yang dimaksud oleh peneliti disini

rawan banjir. Karena, Selain pemukiman

yaitu

maupun

masyarakat yang berada diluar sekitar

masyarakat, didalamnya terdapat suatu

sungai, yang pastinya terlihat dan mungkin

tindakan yang menjadikan sungai sebagai

diketahui

tempat membuang sampah seperti tidak

dikategorikan sangat sulit untuk menjadi

bisa terurai oleh tanah mupun air. Perilaku

bersih adalah pemukiman yang letaknya

yang dilihat dari tindakan tersebut biasanya

berada

dilakukan oleh masyarakat yang tinggal

masyarakat yang membangun rumahnya

ditepian sungai Kapuas. Masyarakat tepian

disekitar sungai Kapuas. Hal demikian

sungai

yang

dikarenakan masyarakat yang membangun

disepanjang

rumahnya disekitar sungai, ketika hendak

berdirinya

membuang sampah sisa produksi makanan

perilaku

individu

merupakan

membangun aliran

masyarakat.

masyarakat

pemukiman

sungai.

Dengan

merupakan

Tenggara.

dipraktikkan individu maupun kelompok suatu

ini

Laut

bahwa

salah

pemukiman

disepanjang

sungai/

dan

berdampak pada kebersihan dan keindahan

bungkusan plastik atau berupa botol

sungai serta menjadi pemicu terjadinya

langsung

bencana alam seperti banjir.

sampah tersebutpun tidak bisa terurai oleh

ke

Terlihat tidak ada wilayah terutama

air,

rumah-rumah

berhanyutan

masyarakat

yang

maka

sungai,

yang

yang

pemukiman tersebut, tentu saja akan

pada

minumannya

aliran

satu

dan

sampah-sampah disungai

dan

berbentuk

berhubung

tersebut terkadang

kurang memperhatikan kondisi daerah

menumpuk ditepian sungainya bahkan

tempat tinggalnya, yang tidak luput dari

tidak tahu akan kemana menumpuknya dan

yang namanya sampah. Hal demikian

siapa membuangnya.

dikarenakan setiap harinya semua manusia dalam

aktivitas

kehidupannya

Kelurahan Bangka Belitung Laut memiliki 54 Rt dan 15 Rw dengan luas 3



wilayah sebesar 233, 02 ha. Jumlah

dari pemaknaan sungai Kapuas tersebut.

penduduk

Karena, apabila sampah tersebut dibiarkan

Bangka

Belitung

Laut

Kecamatan Pontianak Tenggara pada tahun

untuk

2014

demikian bukan hanya berdampak pada

apabila

dilihat

dari

kepadatan

selalu

penduduknya memiliki 15.515 jiwa dengan

lingkungan,

persentase 100,00 persen. Berdasarkan

masyarakat.

data tersebut, dapat di deskripsikan bahwa

dibuang

akan

kesungai,

tetapi

hal

kesehatan

Perilaku dan tindakan masyarakat

apabila dengan jumlah penduduk seperti

yang

itu, serta perilaku dan tindakan masyarakat

kehidupannya yaitu sungai Kapuas sebagai

yang akan terus menerus membuang

tempat

sampah kesungai tidak segera ditangani,

penunjang ekonomi, sarana rekreasi air,

hal demikian tentu saja akan berdampak

tempat tinggal (lanting), jalur transportasi

pada generasi selanjutnya. Ditambah lagi,

air dan tempat buangan sisa rumah tangga.

apabila masyarakat disekitar sungainya

Berdasarkan perilaku masyarakat yang

banyak membangun wc umum, maka akan

dilihat dari tindakan masyarakat dalam

makin memperburuk keindahan sungai

aktivitas kesehariannya yang menjadikan

yang kemudian menjadi pertimbangan

sungai Kapuas sebagai tempat membuang

pemerintah untuk membangun sebuah

sampah, maka dari itu peneliti ingin

Water Front sebagai tempat berwisata di

mengungkapkan,

daerah sungai kapuas.

menjelaskan

Untuk

menjelaskan

perilaku

terlihat

wajar

mandi,

“Perilaku

dalam

mencuci,

aktivitas

memasak,

menganalisis

penelitian Membuang

yang

dan berjudul

Sampah

Oleh

masyarakat dalam tindakan sehari-harinya

Masyarakat Ditepian Sungai Kapuas Studi

yang menjadikan sungai sebagai tempat

Kasus Di Kelurahan Bangka Belitung Laut

membuang sampah, tentunya tidak akan

Kecamatan Pontianak Tenggara”.

terlepas dari sejauh mana pemahaman masyarakat sungai

sendiri

kapuas

itu

dalam serta

memaknai apa

yang

B. TINJAUAN PUSTAKA

melatarbelakangi masalah tersebut tak kunjung

terminimalisirkan

dan

terus

menerus dilakukan sehingga menjadi sutau

1. Pengertian

Perilaku

Membuang

Sampah.

kebiasaan yang dipandang masyarakatnya

Perilaku yang peneliti lihat disini,

dalam kategori biasa. Serta, apa upaya baik

yaitu dari segi tindakan masyarakat tepian

dari masyarakat maupun instansi terkait

yang menjadikan sungai Kapuas sebagai

untuk mengurangi perilaku menyimpang

tempat

membuang

sampah.

Aktivitas 4



tersebut teranggap wajar karena sudah

sungai dan selokan meluap. Banjirpun

menjadi kebiasaan dari nenek moyangnya,

melanda

terutama

Beberapa rumah warga digenangi oleh air.

masyarakat

yang

bermukim

ditepian sungai, misalnya sungai Kapuas. Sungai Kapuas merupakan salah satu sungai yang terpanjang di Indonesia.

disejumlah

ruas

kota

ini.

Selain itu, kondisi ini terjadi karena tersumbatnya aliran air diselokan atau parit yang ditutupi oleh sampah.

Sungai ini terletak di Kalimantan Barat dan

Setiap perilaku masyarakat akan

juga memiliki anak sungai yang secara

mengandung arti dari bagaimana mereka

keseluruhannya berjumlah 33 sungai/ parit.

mengaplikasikan

Sungai ini merupakan tempat beraktifitas

seperti masyarakat tepian yang menjadikan

masyarakat mulai dari tempat mandi,


mencuci, memasak, jalur transportasi air,

sampah,

tentunya

sarana

kualitas

air

rekreasi

(lanting),

air,

tempat

penunjang

akan

sungai

tersebut.

menyebabkan

Kapuas

menurun

dan

bahkan sungai menjadi kotor kehilangan

membuang sisa rumah tangga. Sementara

estetiknya. Adapun beberapa kualitas air

itu, yang terlihat sekarang bahwa sungai

baku

Kapuas tidak saja dijadikan sebagaimana

pemerintah No. 82 Tahun 2001 dalam

mestinya. Karena yang terjadi, masyarakat

pasal 8 (Husin, 2009:63-64), mengenai

yang

bermukim

didaratannya

juga

Kapuas

sebagai

sampah.

Hal

ekonomi

tinggal

tindakannya

yang

tertuang

dalam

peraturan

ditepian

bahkan

pengklasifikasian air kedalam 4 kelas,

menjadikan

sungai

dapat diuraikan sebagai berikut:

tempat

demikian

membuang tidak

hanya

Kelas satu, air yang diperuntukannya dapat digunakan untuk air baku air minum,

berpengaruh terhadap sungai Kapuas dan

dan/atau

ekosistem yang berada didalam air, akan

mempersyaratkan mutu air yang sama

tetapi juga berpengaruh terhadap manusia

dengan kegunaan tersebut. kelas dua, air

yang menggunakannya. Selain itu, sampah

yang

yang

untuk

dibuang

kesungai

akan

peruntukan

peruntukannya

lain

dapat

prasarana/sarana

yang

digunakan

rekreasi

air,

mengakibatkan terjadinya banjir, sungai

pembudidayaan ikan air tawar, peternakan,

kotor, bahkan menjadi sumber penyakit.

air untuk mengairi pertanaman, dan/atau

Berdasarkan JPNN (Jaringan Berita

peruntukan lain yang mempersyaratkan

Terluas di Indonesia), menyatakan bahwa

mutu air yang sama dengan kegunaan

hujan deras yang melanda Kota Pontianak

tersebut. kelas tiga, air yang peruntukannya

dan sekitarnya dalam dua hari selama

dapat digunakan untuk pembudidayaan

beberapa jam, terjadi karena pasang air

ikan air tawar, peternakan, air untuk 5



mengairi tanaman, dan/atau peruntukan

lingkungan hidupnya. Menurut Soejono

lain yang mempersyaratkan mutu air yang

Soekanto (Syani, 2012:32), menjelaskan

sama dengan kegunaan tersebut. kelas

bahwa sebagai suatu pergaulan hidup atau

empat, air yang peruntukannya dapat

suatu bentuk kehidupan bersama manusia,

digunakan

maka masyarakat itu mempunyai ciri-ciri,

dan/atau

untuk

mengairi

peruntukan

lain

tanaman

yang

sama

dengan kegunaan tersebut.

yaitu: a. Manusia yang hidup bersama. Didalam ilmu sosial tak ada ukuran yang mutlak ataupun

2. Pengertian Masyarakat.

angka

yang

pasti

untuk

Perilaku menyimpang yang dilihat

menentukan berapa jumlah manusia

dari Tindakan masyarakat tepian yang

yang harus ada. Akan tetapi secara

menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat

teoritis, angka minimumnya ada dua

membuang

orang yang hidup bersama.

sampah,

tentunya

mereka

sendiri menginginkan dan memerlukan air sungai

yang

bersih.

pengonsumsinya memahami bagaimana

Tetapi,

tidak

menjaga

perilaku yang

sebagai

dan

dapat

b. Bercampur untuk waktu yang cukup lama. Kumpulan dari manusia tidaklah

dan

sama dengan kumpulan benda-benda

tindakan

mati seperti umpamanya kursi meja dan

menurunkan

sebagainya.

Oleh

karena

dengan

kualitas air bahkan merusak kehidupan

berkumpulnya manusia, maka akan

makhluk hidup lainnya. Karena Sebagai

timbul manusia-manusia baru. Manusia

penggunanya, terkadang manusia tidak

itu juga dapat bercakap-cakap merasa

berfikir bahwa apakah air tersebut masih

dan mengerti; mereka juga mempunyai

layak untuk dikonsumsi atau bahkan sudah

keinginan-keinginan

makin

menyampaikan

tercemar.

pemahaman khususnya

khusus

Untuk

itu,

bagi

masyarakat

perlu

masyarakat

ditepian

dan

untuk

kesan-kesan

atau

perasaan-perasaannya. Sebagai akibat hidup bersama itu, timbullah sistem

didaratannya agar tidak menjadikan sungai

komunikasi

kapuas sebagai tempat membuang sampah,

yang mengatur hubungan antar manusia

terutama sampah yang tidak bisa terurai

dalam kelompok tersebut.

oleh air.

dan

peraturan-peraturan

c. Mereka sadar bahwa mereka merupakan

Masyarakat

merupakan

faktor

satu kesatun.

penting penentu lingkungan. Hal demikian

d. Mereka merupakan suatu sistem hidup

dikarenakan masyarakat adalah aktor dari

bersama. Sistem kehidupan bersama

pengguna,

menimbulkan kebudayaan, oleh karena

penjaga

bahkan

perusak



setiap anggota kelompok merasa dirinya

usaha dan/atau kegiatan berkewajiban

terikat satu dengan yang lainnya.

memberikan informasi yang benar, dan

Penjelasan

demikian,

bahwa

masyarakat merupakan sekumpulan atau sekelompok orang yang hidup saling berdampingan,

merasa

mempunyai

akurat mengenai pengelolaan lingkungan hidup. Berdasarkan

pernyataan

undang-undang

dasar

dari

mengenai

perasaan dan kebudayaan yang sama,

pengelolaan

lingkungan

terdapat nilai dan norma untuk mengatur

menjelaskan

bahwa

kehidupan sesamanya serta menyadari

mempunyai hak, kewajiban, dan peran

bahwa mereka saling ketergantungan satu

terhadap lingkungan hidupnya. Dengan

sama lainnya.

demikian, jelaslah bahwa sebagai manusia,

Masyarakat mempunyai peran penting

pengetahuan

terhadap lingkungan. Adapun undang-

pentingnya

undang dasar yang mengaturnya yaitu

lingkungan

tentang pengelolaan lingkungan hidup

perilaku dan tindakan terutama yang

tertuang dalam bab III mengenai hak,

menjadikan

kewajiban, dan peran masyarakat yang

membuang sampah. Tindakan masyarakat

termuat dalam pasal 5 dan pasal 6

tersebutlah yang memicu peneliti untuk

(Suratmo, 2004:246) yang menjelaskan:

lebih ingin menganalisisnya.

dan

hidup, masyarakat

pemahaman

menjaga, hidup

melestarikan

agar

sungai

tentang

tidak

sebagai

terjadi

tempat

Pasal 5 yaitu; 1. Setiap orang mempunyai hak yang sama atas lingkungan hidup yang dan sehat. 2. Setiap orang mempunyai hak

3. Teori Aksi (Action Theory) Tindakan

masyarakat

yang

sebagai

tempat

atas informasi lingkungan hidup yang

menjadikan

berkaitan dengan peran dalam pengelolaan

membuang sampah tersebut, akan peneliti

lingkungan

analisis menggunakan teori Weber yang

hidup.

3.

Setiap

orang

sungai

mempunyai hak untuk berperan dalam

menyatakan

rangka

pengelolaan

hidup

tindakan sosial itu maka semakin mudah

sesuai

dengan

perundang-

untuk dipahami. Menurut Weber, Teori

undangan yang berlaku. Sedangkan Pasal 6

Aksi ini merupakan tindakan individu

menjelaskan; 1. Setiap orang berkewajiban

sepanjang tindakannya itu mempunyai

memelihara kelestarian fungsi lingkungan

makna atau arti subyektif bagi dirinya dan

hidup serta mencegah dan menanggulangi

diarahkan kepada tindakan orang lain.

pencemaran dan perusakan lingkungan

Sebaliknya,

hidup. 2. Setiap orang yang melakukan

semata-mata diarahkan pada benda mati

lingkungan

peraturan

bahwa

tindakan

semakin

individu

rasional

yang 7



atau obyek fisik tanpa dihubungkannya

melakukan tindakan yang menyebabkan

dengan

lingkungannya

tindakan

orang

lain

bukan

merupakan tindakan sosial.

bersumber

menjadi

penyakit.

kotor

Misal,

dan

kebiasaan

Beberapa tindakan sosial atas dasar

membuang sampah ke sungai. Akan tetapi,

rasionalitas yang dibedakan oleh Weber

apabila si A tidak melakukan tindakan

kedalam empat tipe (Turner, 2012:115). Ia

membuang sampah ke sungai maka sungai

mengungkapkan bahwa semakin rasional

menjadi bersih dan tidak tercemar.

tindakan sosial itu maka semakin mudah untuk

dipahami.

Adapun

tindakan

sosialnya dapat diuraikan sebagai berikut: Zwerk

Rational

Affectual Action (Tindakan yang di Pengaruhi

Emosi);

tindakan

yang

dipengaruhi oleh perasaan emosi dan

(Rasionalitas

kepura-puraan si aktor sehingga sukar

Instrumental): dalam tindakan ini aktor

dipahami. Misal tindakan yang dipengaruhi

tidak hanya sekedar menilai cara yang

oleh

paling baik untuk mencapai tujuannya

kebersihan lingkungan sungai dengan tidak

tetapi juga mempertimbangkannya. Disini

membuang sampah, tetapi si B tidak

aktor berharap bahwa perilakunya dapat

memperhatikan

menjadi

sungai.

sarana

untuk

mempengaruhi

emosi.

Si

A

memperhatikan

kebersihan

Lambat

laun,

lingkungan

si

A

akan

perilaku manusia lainnya. Misal si A tidak

menunjukkan tindakan yang sama karena

mengikuti kebiasaan masyarakat sekitarnya

si A merasa hanya ia yang memperhatikan

membuang sampah ke sungai. Tetapi, ia

lingkungan sekitarnya. Contoh lainnya,

mencontohkan kebiasaan yang baik di

tindakan

lingkungannya. Karena, si A tidak ingin

terdapat dalam diri individu itu sendiri,

melihat

sebenarnya ia mengetahui dan memahami

lingkungannya

kotor

karena

kebiasaan buruk masyarakat sekitarnya.

karena

kepura-puraan

yaitu

tindakan apa yang sedang ia lakukan. Akan

Werk Rational Action (Rasionalitas

tetapi, ia tidak ingin atau tidak mau tahu

Nilai); dalam tindakan ini, tindakan aktor

setelah apa yang ia lakukan terhadap

ditentukan oleh pertimbangan atas dasar

lingkungan

pada

kemudian bisa mengancam makhluk hidup

nilai-nilai

estetis,

etis,

dan

keagamaan. Salah satu nilai tersebut akan digunakan oleh aktor untuk mencapai

hidupnya

sendiri

yang

lainnya. Traditional

Action

atau

yang

tujuannya yaitu agar individu lain dapat

disebut dengan Tindakan dilakukan secara

menilai setiap tindakan yang ia lakukan.

berulang-ulang dalam arti telah menjadi

Contohnya jika si A tidak ingin sekitar

kebiasaan

tempat tinggalnya kotor, maka si A tidak

aktivitas kehidupannya. Tindakan tersebut

atau

kebudayaan

disetiap 8



peneliti contohkan pada masyarakat yang

kondisi tersebut, sebagai manusia penikmat

mempunyai temurun

kebiasaan

dari

menjadikan

nenek sungai

bahkan

turun

lingkungan

moyang

yang

memperhatikan

sebagai

tempat

membuang sampah. Tindakan sampah

haruslah

senantiasa

dan

memeliharanya

disetiap aktivitas kehidupan. Misal contoh kecil yang kemudian dipandang biasa,

seseorang

kesungai

bukan

membuang

untuk

mendapatkan

merupakan

masyarakat

air

tidak

yang

bersih,

dianjurkan

untuk

tindakan sosial. Akan tetapi, tindakan

membuang sampah kesungai. Ditambah

tersebut bisa menjadi tindakan sosial

lagi, pabrik-pabrik yang dibangun, tidak

apabila

dengan

dianjurkan untuk membuang limbahnya

tersebut

kesungai,

membuang akan

sampah

menimbulkan

reaksi dari sebagian masyarakat sekitarnya

kelaut maupun kesungai. Kawasan

disepanjang

sungai

atau orang lain seperti yang terlihat

Kapuas merupakan kawasan yang rawan

sekarang yaitu sungai menjadi kotor,

akan banjir dan penumpukan sampah.

sampah menumpuk ditepian sungai dan air

Seperti yang terlihat di Kelurahan Bangka

sungai

Belitung

menjadi

berkembangnya

sumber

bakteri

Laut

Kecamatan

Pontianak

penyakit.

Tenggara. Berdasarkan hasil penelitian,

Dengan keadaan yang demikian, apabila

tindakan yang dilakukan oleh masyarat

masyarakat ada yang tidak menerima

kemudian

tindakan

dikarenakan beberapa alasan, yaitu:

membuang

dan

tempat

sampah

tersebut

menjadi

kebiasaan,

langsung ke sungai, maka akan ada

a. Kurangnya

pengucilan dari masyarakatnya sendiri bagi

memelihara

individu

tercipta pola pikir yang praktis dengan

yang

melakukan

tindakan

merusak lingkungan tersebut.

kesadaran

terjadi

masyarakat

lingkungan

sehingga

menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat

membuang

sampah.

Hasil

penelitian ini sesuai dengan informan Ys “setiap harinya, akan ada crew kami yang bertugas membersihkan saluran

C. HASIL PENELITIAN

parit

di

Kota

Pontianak.

Jumlah

1. Perilaku Membuang Sampah Oleh

pengangkut sampah yang beroperasi di

Masyarakat Tepian Sungai Kapuas

Kota Pontianak sebanyak 4 Dump

Lingkungan nyaman makhluk

yang

merupakaan hidup.

bersih

dambaan

Untuk

dan

Truck dengan 1 sopir dan 4 crew. 3 Pick

semua

Up dengan 1 sopir dan 3 Crew. 2 Tossa

menciptakan

dengan

1

sopir

dan

1

Crew. 9



Pembersihannya dengan cara menebas

saling bekerjasama agar menuju Kota

rumput, menggeruk parit yang kira-kira

Pontianak yang bersih dan bebas dari

kurang dalam, memperbaiki saluran air

pencemaran

yang tersumbat entah itu karna sampah.

lingkungan hidup.

Ketika pembersihan berlangsung, jika

b. Lahan

ada

masyarakat

yang

sengaja

yang

yang

bertambahnya

dapat

merusak

sempit

karena

penduduk

dan

membuang sampahnya keparit, maka

pemukiman masyarakat sulit untuk

akan kami peringatkan terlebih dahulu.

menempatkan container sampah umum.

Karna

Hasil penelitian tersebut sesuai dengan

yang

menjatuhkan

punya sanksi

wewenang

adalah

Kantor

informan

Le

“kita

semua

Dinas Kebersihan dan Pertamanan Kota

menginginkan

Pontianak. Apabila diulangi lagi, maka

Belitung Laut ini menjadi bersih dan

kami akan melaporkannya ke SAT-

nyaman, tapi kita tidak bisa memaksa

POLPP

seseorang melakukan suatu kebiasaan

agar

mereka

yang

menanganinya.”

yang

Kelurahan

pasti

baik

dengan

Bangka

tergesa-gesa.

Berdasarkan ungkapan dari Ys

Semuanya pasti ada proses. Kita coba

bahwa setiap harinya mereka terus bekerja

dekati masyarakatnya dahulu, misal

dan menjalani apa yang menjadi tugasnya.

dengan mengajak mereka saling bekerja

Salah satunya mengangkat sampah yang

sama

dapat menyumbat aliran air. Akan tetapi,

Rt/Rw

beserta

masyarakat

membersihkan

setiap

tetap saja ada masyarakat yang ketika

wilayahnya

dan

pengawas tidak berjaga diwilayah parit

memfasilitasi dengan apa yang mereka

tersebut, mereka membuang sampahnya

butuhkan. Dulu memang ada tempah

yang kemudian hanyut hingga kesungai

sampah

Kapuas. Ditambah lagi dengan jumlah

penempatannya

Crew

yang

membuat jalan jadi sempit dan kadang

beroperasi membersihkan semua parit atau

sampah yang dibuang tidak mampu

saluran yang berada di Kota Pontianak,

menampung sampah-sampah yang ada,

bisa kita bayangkan bahwa hal demikian

jadi tempat sampah tersebut dicabut.

tidaklah mudah dan tidak hanya setelah

Mau menempatkannya diantara rumah

dibersihkan setelah itu dikotori kembali

masyarakat. Masyarakatnyapun tidak

dengan

mau karena pasti berbau”.

yang

sedemikian

bebagai

sampah.

rupa

setidaknya,

tiap

kepala

juga

disini,

berusaha

tapi

ditepi

karena jalan

dan

sebagai masyarakat Pontianak, semestinya

Berdasarkan ungkapan informan

mengubah cara berpikir, bertindak dan

Le bahwa lahan yang sempit karena 10



bertambahnya penduduk dan pembangunan

saye

bawalah

sampah

saye,

pemukiman yang semakin ramai, membuat

buanglah langsung kesungai”.

saye

kesulitan untuk menempatkan container

Berdasarkan ungkapan Li, bahwa ia

tempat sampah umum yang disediakan

melakukan tindakan tersebut karena sudah

oleh

terbiasa

Kantor

Pertamanan

Dinas Kota

Kebersihan

melihat

tindakan-tindakan

sebagai

masyarakatnya yang menjadikan sungai

seorang Kepala Kelurahannya, ia berusaha

sebagai tempat membuang sampah. Hal

merubah kebiasaan masyarakat dengan

demikian tidaklah wajar dilakukan bagi

cara mengajak masyarakat melakukan

sebagian masyarakat yang menganggap

gotong royong agar masyarakatnya tidak

penting

merasakan

Selain itu, lahan tempat ibu Li ingin

dampak

Pontianak.

dan

dari

penumpukan

akan

kebersihan

lingkungan.

sampah-sampah tersebut.

membakar sampahnya tidaklah tersedia

c. Ketatnya aturan pembuangan membuat

dikarenakan

masyarakat

sedikit

malas

untuk

lingkungan

pemukiman

penduduk yang benar-benar sudah padat.

membuang sampahnya dengan kondisi

Kemudian

karena

tempat sampahnya yang sedikit jauh

sampahnya

yang

serta

ditempuhi

menggunakan

aktivitas

masyarakat

yang

lokasi jauh

pembuangan karena

harus

kendaraan.

menguras tenaga. Hasil penelitian ini

Selanjutnya, jam pembuangannya yang

berdasarkan ungkapan informan Li

diatur oleh Kantor Dinas Kebersihan dan

“Tetangga disekitar saye ne semuanya

Pertamanan Kota Pontianak menjadikan Li

buang sampah kesungai, tak ade yang

tidak

buang

tempat

sampahnya ketempat pembuangan sampah

Mau

umum karena kelelahan setelah melakukan

dibakar, lahan tempat saye nak bakar

pekerjaannya sebagai buruh cuci dan rasa

sampahnya tak ade. Mau buang sampah

malu

ke TPS, tempatnya jaoh, mane ge’ batas

merepotkan tetangganya sendiri.

waktu buangnya dari jam 18:00 malam-

d. Tradisi

sampahnya

pembuangan

sampah

ke umum.

ada

atau

waktu

segan

dari

untuk

yang

nenek

membuang

tidak

moyang

ingin

yang

06:00 pagi. Saye tak sempat nak

membuang setiap sampahnya langsung

buangnya, mane ge’ saye tak ada motor

kesungai, kemudian dicontohi

buat nak ngantarkannya. Nak numpang

generasi yang bermukim ditepian sungai

dengan tetangga buat nak buangkannya,

Kapuas.

malu pula’ nak nitip teros. Jadi waktu

diungkapkan oleh informan Ri “sungai

saye mandi sekitar jam 05:00 shubuh,

Kapuas ne adalah tempat dimana kami

Hasil

penelitian

oleh

ini

bisa mandi dan mencuci, dan dari sejak 11 TRI KUSRINI, NIM. E51111050 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


saye tinggal disini, memang orang

Belitung

Laut

Kecamatan

Pontianak

disekitar

Tenggara

juga

merasakan

perubahan

saye

sudah

sampah-sampahnya

membuang

kesungai

karne

kualitas air dan kebersihan lingkungan

daerah saye disini ni, tak ade tempat

yang

semakin

mengkhawatirkan

sampah. Ditambah ge’, nak buang

kesehatan. Hasil penelitian dari informan

sampah be, TPSnya jauh benar. Kalau

Ti

kite tada’ buang sampah pas waktu yang

kemarau, pasti ade anak-anak yang kena’

udah ditentukan, pasti kite kena’ denda.

penyakit demam berdarah dan muntaber.

Jadi karne sampah kame’ pon tak

Karne musim kemaraukan tak hujan, jadi

banyak, kame’ buang jak lah langsung

air hujan yang ditampungpun habis, kalau

ke sungai ne.”

air ya habis, ada yang beli air galon, ada

mengungkapkan

“kalau

bagi

musim

Berdasarkan informan peneliti yang

juga yang ngambil air ditengah sungai

bernama ibu Ri, ia sendiri melakukan

Kapuas malam hari ya, karena malam hari,

tindakan tersebut dikarenakan masyarakat

air tak terlalu kotor.”

sekitarnya yang juga membuang sampah-

Berdasarkan

ungkapan

Ti,

sampahnya kesungai Kapuas. Kemudian,

masyarakatnya membutuhkan air bersih

kesediaan tempat sampah dikelurahan

agar pada musim kemarau tiba dan

Bangka Belitung Laut tidak ada dan karena

persediaan air hujan habis, mereka tidak

pembatasan waktu pembuangan sampah

perlu lagi mengambil air sungai Kapuas

oleh

dan

ditengahnya dimalam hari. Karena air yang

Apabila

mereka ambil tersebut akan diendapkan

masyarakat melanggar ketetapan yang

dan kemudian dikonsumsi oleh orang-

telah

akan

orang tertentu. Untuk itu, merekapun perlu

dikenakan denda. Ditambah lagi Ri melihat

perhatian dari pemerintah daerah agar

kebiasaan yang dipraktikkan oleh petua

diberi

sebelumnya, yang membuang sampah

pemasangan

kesungai Kapuas.

masyarakat. tindakan masyarakat yang

Kantor

Pertamanan

diatur

Dinas Kota

oleh

Kebersihan

Pontianak.

DKP,

maka

bantuan

air

bersih

seperti

PDAM

disetiap

rumah

menjadikan sungai Kapuas sebagai tempat 2. Dampak Sampah

Perilaku Oleh

Membuang

Masyarat

Tepian

Sungai Kapuas

membuang

sampah

yang

kemudian

menjadi kebiasaan oleh masyarakatnya secara

turun-temurun,

dan

ada

juga

Setiap tindakan yang dilakukan

tindakan masyarakatnya yang menjadi

tentu saja akan bertemu pada dampaknya.

kebiasaan karena takut tindakan mereka

Seperti masyarakat di Kelurahan Bangka

itupun tidak bisa diatasi lagi, maka sesuai 12



dengan pernyataan informan yang bernama

ngangkot sampahnya tak ade. Tempat

Mi mengungkapkan bahwa “kalau disini

sampah umumnya pon jaoh dari sini. Kalau

ade bayi yang lahir, kame’ tetap kasih satu

orang-orang

sendok air Kapuas biar saat die udah besar,

dibuang ke tempat sampah umum. Tapi,

die tak saket perot ataupun kena’ saket

karne

kulit karne tak cocok dengan air sungai

sampahnye pon tak ade. Kadang kame’

Kapuas.”

keringkan dulu sampahnye baru dibakar,

sempat,

Orang

khusus

pasti

sampahnye

buat

ngangkot

Berdasarkan ungkapan dari Mi

tapi kadang kame’ buang ketengah laot,

bahwa mereka harus bisa beradaptasi

tapi ternyate same ga’, sampahnye bale’ ge

dengan lingkungan

yang dianggapnya

kebawah kolong rumah. Jadi, kalau ade

memang sudah tercemar. Karena itu, agar

dipasang jaring ditepi sungai ne, nyaman

keturunanya

ga’ kite bersihkannye ge’ atau setidaknye

bentukan sedemikian

bisa

bertahan

lingkungan rupa,

yang

mereka

dengan sudah

nahan sampah biar tak masok ge’ la”.

mengambil

Berdasarkan ungkapan Yu bahwa

tindakan sendiri untuk mengatasi hal

ternyata

masyarakat

tersebut. hal demikian sangatlah miris,

bantuan

karena dari tindakan yang kemudian

dipasang jaring disepanjang tepi sungai

menjadi suatu kebiasaan, tanpa disadari

supaya sampah yang terkena gelombang

ataupun disadari, ternyata akan berdampak

tidak masuk kepemukiman masyarakat dan

buruk terhadap diri sendiri dan makhluk

dapat dibersihkan apabila ada sampah yang

hidup maupun lingkungan sekitar bahkan

terjaring. Selain itu, masyarakat juga

generasi selanjutnya.

membutuhkan tenaga pengangkut dan

dari

pihak

mengharapkan Kelurahan

agar

tempat khusus pembuangan apabila setelah 3. Upaya

Mengatasi

Perilaku

melakukan gotong royong sampah tersebut

Membuang Sampah Ditepian Sungai

dapat

langsung

dibuang

ke

Tempat

Kapuas

Pembuangan Sampah (TPS) agar tidak

Tak selamanya masyarakat yang bermukim

kembali dibuang kesungai dikarenakan

disepanjang sungai Kapuas melakukan

masyarakatnya tidak ada waktu untuk

kebiasaan

membuangnya.

mengancam

kesehatannya.

Masyarakatpun

Karena, sesuai ungkapan informan Yu

menginginkan lingkungan yang bebas dari

“kame’ sadar kalau sungai Kapuas ne dah

sampah-sampah tersebut, karena mereka

kotor. Selain karna limbah pabrik sampah

menginginkan air

pon

keperluan aktivitas kehidupannya.

betabor

dimane-mane.

Orang

yang bersih

untuk

Kelurahan ngajak gotong royong, tapi buat 13 TRI KUSRINI, NIM. E51111050 Program Studi Sosiologi Fisip UNTAN


Menurut informan peneliti yang bernama

Mi

mengungkapkan

bahwa

sampah rumah tangganya baik yang bisa terurai oleh air maupun yang tidak bisa

“kame’ pon tak mao sungai Kapuas ne

terurai

banyak sampahnya, karena kame pon mau

penumpukan sampah ditepi sungai yang

sungai Kapuas ni jadi bersih dan tak kotor.

berada dibawah pemukiman masyarakat.

Kalau ada masyarakat sini ni yang kame

Hal demikian terjadi dikarenakan beberapa

tengo’ buang sampah ke sungai, pasti tak

alasan,

kame’ biarkan, pasti kame’ tegor, biar tak

masyarakat

seenaknya

sehingga tercipta pola pikir yang praktis

buang

sampahnya

sorang

kesungai.”

oleh

air

yaitu;

dengan

kurangnya

adanya

kesadaran

memelihara

lingkungan

dengan menjadikan sungai Kapuas sebagai

Berdasarkan ungkapan informan

tempat membuang sampah, lahan yang

Mi bahwa akan ada peneguran secara

sempit karena pertambahan penduduk dan

langsung

seorang

pemukiman masyarakat sehingga sulit bagi

masyarakat disekitarnya yang membuang

Kantor Dinas Kebersihan dan Pertamanan

sampah langsung kesungai Kapuas agar

Kota

tidak menjadi kebiasaan bagi pelakunya

sekaligus menempatkan container sampah

dan tidak semakin memperburuh kualitas

umum

air dan lingkungan tepian sungai Kapuas.

Belitung

apabila

ada

salah

Pontianak

khusus Laut

untuk

di

menyalurkan

Kelurahan

Kecamatan

Bangka Pontianak

Tenggara. Ketatnya

aturan

pembuangan

membuat masyarakat sedikit malas untuk

D. PENUTUP

membuang sampahmnya dengan alasan kondisi pembuangan sampah yang sedikit

1. Kesimpulan Masyarakat

menjadikan

sungai

jauh

dan

aktivitas

pada

siang

hari

Kapuas untuk melakukan aktivitas seperti

masyarakat seperti buruh cuci dan lain

mandi, mencuci, memasak, dan jalur

sebagainya

transportasi laut. Apabila dilihat dari segi

Terakhir, tradisi dari nenek moyangnya

penunjang

Kapuas

membuang sampah kesungai kemudian

dijadikan sebagai tempat seperti adanya

dicontohi oleh generasi yang juga turut

pendirian cafe, pembuatan tambak ikan

bermukim ditepian sungai Kapuas tersebut.

ekonomi,

sungai

nila dan ojek sampan.

dalam

kehidupannya

menguras

tenaga.

Perilaku membuang sampah tidak

Aktivitas masyarakat yang menjadi kebiasaan

yang

pada tempatnya tentunya akan berdampak

yaitu

pada manusia itu sendiri. Apabila manusia


tidak menyadari tindakan tersebut bahkan 14



menjadi kebiasaan yang tidak terpikirkan

Rt/Rw dan masyarakat perkelurahan

dampaknya,

atau dengan membuat spanduk atau

maka

akan

bertambahlah

kerusakan-kerusakan dibumi ini. Seperti

tempelan

dalam Al-Qur’an telah menjelaskan bahwa

instansi, sekolah dan tempat umum

“Telah tampak kerusakan di darat dan di

mengenai

laut disebabkan karena perbuatan tangan

lingkungan hidup.

manusia; Allah menghendaki agar mereka

3.

yang

menarik

seputaran

disetiap

peraturan

Diharapkan selalu terjaga kerjasama

merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan

antara pemerintah daerah, Kelurahan

mereka, agar mereka kembali (kejalan

dan

yang benar).” Q.S. Ar-Rum:41”.

mengkoordinasikan apa yang menjadi

setiap

masalah

ketua

yang

Rt/Rw

dalam

seharusnya

diatasi

2. SARAN

bersama-sama dan apa kebutuhan

1.

Diharapkan masyarakat bisa merubah

masyarakat

cara berpikirnya dan menyadari bahwa

mengurangi masalah tersebut. apabila

aktivitas membuang sampah kesungai

hal

yang termasuk dalam tindakan tidak

seminimal

ramah lingkungan tersebut bisa segera

tercipta kota yang bersih, aman, dan

dihentikan

menjadi

sejahtera. Bahkan, wilayahnya bisa

kebiasaan bahkan menjadi kebudayaan

dijadikan pemerintah sebagai tempat

turun temurun. Sebagai manusia yang

wisata alam dan pembangunan seperti

hanya hidup sementara dibumi ini, kita

Water

seharusnya mencontohi tindakan yang

kebersihan

baik kepada keturunan-keturunan kita

peduli akan lingkungan hidup.

agar

mereka

kebiasaan

2.

dan

tidak

tidak

menyimpang

mengikuti tersebut.

4.

untuk

demikian

mengatasi

dijalankan

mungkin,

Front dan

dengan

maka

karena

atau

akan

keindahan,

masyarakat

yang

Bagi peneliti selanjutnya diharapkan mampu melihat permasalan dari sudut

selain itu, sebagai manusia yang

pandang

berpendidikan

beragama,

mengenai masalah sampah yang tak

seharusnya kita tidak melakukan hal

henti dibicarakan dan dilakukan oleh

demikian secara terus menerus.

masyarakat.

Diharapkan kesungguhan pemerintah

menghasilkan sampah ini bukan hanya

daerah agar lebih jeli dan gencar lagi

masyarakat

dalam

sungai,

dan

menertibkan

dan

yang

berbeda,

terutama

Karena,

yang

berada

masyarakat

yang

disekitar

yang

tidak

mensosialisasikan kepada masyarakat

bermukim disekitar sungaipun juga

baik itu dengan cara mengundang

menghasilkan dan bahkan melakukan 15



tindakan

membuang

sampah-

kesungai

maupun

sampahnya

dilingkungan masing-masing tempat tinggalnya.

Suratmo, G. 2004. Analisis Mengenai Dampak Lingkungan. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press Susilo, R, K, D,. 2012. Sosiologi Lingkungan. Jakarta: Rajawali Pers Syani, A,. 2012. Sosiologi Skematika, Teori, dan Terapan. Jakarta: PT. Bumi Aksara

E. REFERENSI

1.

Turner, B, S,. 2012. Teori Sosial dari Klasik Sampai Postmodern. Cetakan pertama. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Buku-Buku

Donatianus. 2011. Teori Ilmu Sosial Dan Perubahan. Medio: STAIN Pontianak Press Herlan. 2015. Integrasi Sosial dan Modal Sosial: Membingkai Masyarakat Majemuk Dalam Perspektif Sosiologi. Pontianak: STAIN Pontianak Press Hikmah, A,. 2008. Al-Qur’an Terjemahan. Bandung: Diponegoro.

dan

Husin, S. 2009. Penegakan Hukum Lingkungan Indonesia. Jakarta: Sinar Grafika Ram, A,. Erlangga

1984.

Sosiologi.

Jakarta:

Ritzer, G. 1985. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Jakarta: CV. Rajawali Roniyus, A,. 2014. Profil Kelurahan Bangka Belitung Laut Kecamatan Pontianak Tenggara. Lurah Bangka Belitung Laut.

2.

Rujukan Elektronik

Alfarisyi, A, S. 2013. Kajian Beban Pencemaran di Sungai Kapuas di Tinjau dari Anak Sungai/Parit di Kawasan Pontianak Barat. Di akses 21 Desember 2014 dari http://abusalmanalfarisyi.blogspot.com/201 3/12/skripsi-kajian-beban-pencemaran-disungai.html?m=1 Ayuningtyas, A, R,. 2011. Di akses 10 Maret 2015 dari file:///F:/V2N1-PersepsiMasyarakat-Terhadap-PengembanganWaterfront-Sebagai-Wadah-KegiatanSosial-dan-Pemeliharaan-Lingkungan-.pdf JPNN.Com. 2014. Banjir Terjang Pontianak. Di akses 10 Maret 2015 dari file://localhost/F:/Banjir%20Terjang%20P ontianak.%20-%20JPNN.com.htm


PERILAKU MEMBUANG SAMPAH OLEH MASYARAKAT DITEPIAN SUNGAI KAPUAS: Studi Kasus Di Kelurahan Bangka Belitung Laut Kecamatan Pontianak Tenggara

Recommend Documents