PERAN MASJID DALAM MENINGKATKAN KUALITAS PENDIDIKAN ISLAM NON FORMAL (STUDI KASUS di MASJID JAMI’ SYARIF SARIPAN, MAKAMHAJI, KARTASURA, SUKOHARJO 2017)
SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)
Oleh: Aly Imron NIM: G 000 130146 NIRM: 13/X/02.2.1/0160
FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2017
PERAN MASJID DALAM MENINGKATKAN KUALITAS PENDIDIKAN ISLAM NON FORMAL (STUDI KASUS di MASJID JAMI’ SYARIF SARIPAN, MAKAMHAJI, KARTASURA, SUKOHARJO 2017)
SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)
Oleh: Aly Imron NIM: G 000 130146 NIRM: 13/X/02.2.1/0160
FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2017 i
i
i
i
MOTTO
َّ َّللاِ ٍَ ِْ آ ٍََِ ِب َّ َبجذ ص ََلة َ َٗآتَى َّ بً اى َ ٍَ ِإَّّ ََب ٌَ ْع َُ ُش ِ غ َ َبَّللِ َٗ ْاىٍَ ْ٘ ًِ ْاَ ِخ ِش َٗأَق َّ َّ ؼ ِإ ََّّل ﴾٨١﴿ ٌَِِغ ٰى أُٗ ٰىَئِ َل أَُ ٌَ ُنُّ٘٘ا ٍَِِ ْاى َُ ْٖتَذ َ َّللاَ ۖ فَ َع َ اىض َمبة َ َٗىَ ٌْ ٌَ ْخ Artinya : “Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orangorang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Q.S. At Taubah 9 : 18)1
1
Departemen Agama, Al-Quran hijaz terjemah perkata assyamiil (Jawa Barat : Sigma),
hlm. 189.
v
PERSEMBAHAN Dengan rasa syukur berkat nikmat dari Allah Swt. dan suri tauladan Nabi Muhammad Saw. penulis bisa mengarungi kehidupan ini dengan penuh nikmat, melalui karya sederhana ini penulis persembahkan untuk : 1. Kedua orang tuaku tersayang bapak Sumardi dan Ibu Aisyah yang selalu memberikan semangat dan do‟anya kepada penulis. 2. Keluargaku tercinta Misbach, S.P dan Muttaqin (kakak laki-laki), Siti Wasilah dan Roviyanti, S.Pd (kakak perempuan), Siti Rahma (adik pertama), Syifa Ramadhani (adik terakhir), dan seluruh keluarga besar yang telah memberikan perhatian dan cintanya, sehingga penulis tumbuh berkembang.. 3. Kepada Bapak K.H Jazuli al-Demaky, M.Ag,
Bapak Dr.Mutohharun
jinan, Ust. Furqan Mawardi, MPI dan segenap jajaran di Pondok Hajjah Nuriyah Shobron, atas bimbingan dan dukungan selama di Pondok. 4. Kepada PP Muhammadiyah, PWM Sumatera Selatan dan PDM Musi Rawas atas partisipasinya sehingga penulis bisa menyelesaikan studinya. 5. Kepada teman-teman pondok Al-Ittihadu Al-Assasunajah Hajjah Nuriyah Shobron, FAI angkatan 2013, dan IMM Pondok Shobron yang selama ini menyertai saya dalam berproses sebagai mahasiswa. 6. Kepada takmir Masjid Jami‟ Syarif dan jajarannya
yang telah
memberikan izin untuk penelitian. 7.
“keluarga khun” dan semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu, yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini. vi
TRANSLITERASI 1. Konsonan Tunggal Huruf Arab ا
Nama Alif
ة ث ث ج ح خ د ر س ص ط ػ ؿ ض ط ظ ع غ ف ق ك ه ً ُ ٓ ء ي
ba‟ ta‟ sa‟ Jim ḥa‟ kha‟ Dal Ẑ al Ra‟ Zai Sin Syin Ṣāḍ ḍaḍ ṭa‟ ẓa „ain Gain fa‟ Qaf Kaf Lam Mim Nun Ha‟ Hamzah Ya‟
Huruf Latin Tidak dilambangkan B T Ṡ J ḥ Kh D Ẑ R Z S Sy Ṣ ḍ ṭ ẓ „ G F Q K L M N H . Y
Keterangan Tidak dilambangkan Be Te Es (dengan titik di atas) Je Ha (dengan titik di bawah) Ka dan Ha De Zet (dengan titik di atas) Er Zet Es Es dan Ye Es (dengan titik di bawah) De (dengan titik di bawah) Te (dengan titik di bawah) Zet (dengan titik di bawah) Koma terbalik ke atas Ge Ef Qi Ka El Em En Ha Apostrof Ye
2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap عذة
Ditulis
„iddah
3. Ta‟ marbūṭah a. Bila dmatikan ditulis h ٕبت ditulis Hibah خضٌت ditulis jizyah (ketentuan ini tidak diberlakukan terhadp kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka dituli dengan “h”.
vii
مشاٍت اَٗىٍبء ditulis Kāramah al-auliyā‟ b. Bila ta‟ marbumah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “t” صمبة اىفطش
Zakātul fitri
ditulis
4. Vokal Pendek َۖ ِۖ ُۖ
Fathah Kasrah Dammah
ditulis ditulis ditulis
a i u
5. Vokal Panjang fatḥah + alif → contoh: جبٕيٍت fatḥah + alif → contoh:ٌغعى kasrah + ya‟ mati → ٌٌمش ḍammah + wāwu mati→فشٗض
ditulis ditulis ditulis ditulis
ā → jāhiliyah ā → yas‟ā ī → karīm ū → furūḍ
ditulis ditulis
ai → bainakum au → qaulun
6. Vokal Rangkap fatḥah + ya‟ mati → contoh: ٌبٍْن fatḥah + wāwu mati → contoh: ق٘ه 7. Huruf Sandang “”اه Kata sandang “ ”اهditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan qamariyyah maupun syamsiyyah; contoh: ٌاىقي اىؾَظ
ditulis ditulis
al-qalamu al-syamsu
8. Huruf Kapital Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh: ٍٗب دمحم اَّل سع٘ه
Wa mā Muḥammadun illa rasūl
ditulis
viii
ABSTRAK Pendidikan Nonformal mempunyai peranan yang tidak kalah penting dengan Pendidikan Formal. Selain itu berdasarkan Undang-Undang Republik Indonesia nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional BAB XV bagian kedua pasal 55 ayat 1: masyarakat berhak menyelenggarakan pendidikan berbasis masyarakat pada pendidikan formal dan nonformal sesuai dengan kekhasan agama, lingkungan sosial, dan budaya untuk kepentingan masyarakat. Masjid sebagai pusat peribadahan sangatlah cocok pula dalam pengembangan pendidikan Islam nonformal. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan peran Masjid Jami‟ Syarif dalam meningkatkan kualitas Pendidikan Islam Nonformal, serta mengetahui faktor pendukung dan penghambat kegiatan dalam meningkatkan kualitas Pendidikan Islam Nonformal di masjid Jami‟Syarif, Saripan, Makamhaji.Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif. Data penelitian diperoleh melalui wawancara, dokumentasi, dan observasi dengan pihak masjid Jami‟ Syarif. Kemudian dari data dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif yang dilakukan dengan memberikan makna, dari makna itulah ditarik kesimpulan dengan pola pikir induktif. Hasil penelitian ini menyatakan bahwa Masjid Jami‟ Syarif mempunyai peran yang sangat penting dalam meningkatkan kualitas Pendidikan Islam Nonformal di dalam masyarakat sekitar, dan itu terbukti dari kegiatan-kegiatan yang diadakan oleh takmir masjid dan jajarannya seperti kegiatan Majelis taklim, Taman Pendidikan Al-Qur‟an, dan Lain-Lain. Faktor pendukung dalam meningkatkan kualitas pendidikan Islam nonformal di Masjid Jami‟ Syarif yaitu tersusunnya program kegiatan, adanya jumlah jama‟ah yang cukup banyak dan selalu aktif, adanya komunikasi dan kerja sama yang baik antara takmir masjid, remaja masjid dan jama‟ah di masyarakat sekitar. Sedangkan faktor penghambatnya adalah kurangnya kesadaran masyarakat untuk mengikuti kegiatan secara rutin dan metode pembelajaran yang monoton dan kurang bervariasi. Kata Kunci: Peran, Masjid, dan Pendidikan Islam Nonformal
ix
ABSTRACT Non Formal Education has a role that is not less important with Formal Education. Based on the Law of the Republic of Indonesia number 20 year 2003 on the National Education System CHAPTER XV second part of Subsection 55 clausa 1: the Society is entitled to provide community-based education on formal and non-formal education in accordance with religious, social, and cultural for the benefit of society. The mosque as a center of worship is very appropriate in the development of non-formal Islamic education. This research aims to find and describe the role of Jami 'Syarif mosque in improving the quality of Non-formal Islamic Education, as well as to know the supporting and inhibiting factors of activities in improving the quality of Nonformal Islamic Education in the Jami' Syarifmosque, Saripan, Makamhaji. This type of research is field research with qualitative approach. Research data obtained through interviews, documentation, and observation with the Jami 'Syarif mosque. Then from the data analyzed by using descriptive method qualitative done by giving meaning, from that meaning is drawn the conclusion with the inductive mindset. The results of this study stated that Jami 'Sharif Mosque has a very important role in improving the quality of Non-formal Islamic Education in surrounding communities, and it is proof from the activities held by manager mosque and his staff such as the activities of Assembly recitation, Education Park of the Qur'an (TPA), and Others. The supporting factor in improving the quality of non-formal Islamic education in Jami 'Syarif mosque is the compilation of activity program, the many of jama'ah is enough and always active, the communication and good cooperation between manager mosque, teenage mosque and jama'ah in around mosque. While the inhibiting factor is the less of awareness of the community to follow the activities routinely and the learning methods are monotonous and less varied. Keywords: Role, Mosque, and Nonformal Islamic Education
x
KATA PENGANTAR
ُ أ َ ْؽ َٖذ ُ أ َ ُْ َّلَإىَٔ ِإَّلَّهللا.ًِ َبُ َٗاْ ِإل ْعَل ِ ا َ ْى َح َْذ َُِّلل اىَّزِي أ َ ّْ َع ٌَ َعيَ ٍَْْب بِ ِْ ْع ََ ِت ِ ََ ٌْ اإل ٌَّ ُٖ اَىي،ًَُٓ بَ ْعذ ُ َٗأ َ ْؽ َٖذُ أ َ َُّ ٍُ َح ََّذًا َع ْبذُُٓ َٗ َس،ََُٔٗ ْحذَُٓ َّلَ ؽ َِشٌ َْل ى َّ ع ْ٘ىُُٔ َّلَ َّ ِب ُ أ َ ٍَّب بَ ْعذ. ٍَِْص َحب ِب ِٔ أ َ ْج ََ ِع ْ َ َّ ِبٍَِّْب ٍُ َح ََّ ٍذ َٗآ ِى ِٔ َٗأ،ًع ِيّ ٌْ َعيَى َخٍ ِْش اْألَّ َِب َ َٗ ص َّو َ Dengan mengucap Alḥamdulillāh Rabbil’ālamīn dalam mengawali skripsi ini, dan atas segala nikmat, hidayah dan rida Allah Subḥānahu wa Ta’ālā. Patutlah kiranya bila puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat-Nya, sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini. Skripsi yang berjudul “Peran Masjid dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam Nonformal di Masjid Jami‟ Syarif Makamhaji Kartasura Kabupaten Sukoharjo” ini membahas tentang bagaimana Peran Masjid dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam Nonformal di Masjid Jami‟ Syarif Makamhaji Kartasura Kabupaten Sukoharjo, serta apa saja faktor pendukung dan penghambat kegiatan dalam meningkatkan kualitas Pendidikan Islam Nonformal di Masjid Jami‟ Syarif, Saripan, Makamhaji, Kartasura Kabupaten Sukoharjo. Skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar kesarjanaan SI jurusan Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) Penulis menyadari sepenuhnya bahwa tanpa bantuan dari berbagai pihak tidak akan mungkin penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan lancar. Oleh xi
karena itu pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Dr. Syamsul Hidayat M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2. Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag.,yang telah membimbing, memberikan nasehat, arahan serta masukan-masukan yang sangat membangun dalam menyelesaikan tugas akhir ini. 3. Drs. Zainal Abidin M.Pd., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 4. Kepada
segenap
Dosen
Fakultas
Agama
Islam
Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bekal pengetahuan, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. 5. Seluruh
Staf
Tata
Usaha
Fakultas
Agama
Islam
Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik. 6. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik. 7. Kepada bapak Drs. Muh. Widodo M.Pd selaku takmir masjid jami‟ syarif yang telah mengizinkan penelitian di Masjid Jami‟ Syarif Makamhaji Kartasura Kabupaten Sukoharjo Semoga amal kebaikan semua pihak yang telah membantu terwujudnya skripsi mendapat balasan dari Allah SWT. Skripsi ini hanyalah karya manusia biasa, penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari xii
kesempurnaan karena keterbatasan yang penulis miliki. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun akan selalu penulis harapkan, dan semoga tulisan sederhana ini bermanfaat dan dapat menambah ḥazanah ilmu pengetahuan kita, sehingga kita menjadi umat yang berilmu dan dimuliakan Allah SWT.
Surakarta, 29 Mei 2017 Penulis
(Aly Imron)
xiii
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ................................................................................................. HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ......................................................... HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................... HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ............................................................. HALAMAN MOTTO ............................................................................................... HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................................... HALAMAN TRANSLITERASI .............................................................................. HALAMAN ABSTRAK INDONESIA.................................................................... HALAMAN ABSTRAK INGGRIS ......................................................................... KATA PENGANTAR ............................................................................................... DAFTAR ISI.............................................................................................................. BAB I
PENDAHULUAN A. B. C.
BAB II
B.
1 5 5
Tinjauan Pustaka .......................................................................... 1. Skripsi dari Rizqun Hanifah Muhtarom ................................ 2. Skripsi dari Tajudin Ma‟ruf ................................................... 3. Skripsi dari Ahmad Zukaini .................................................. Landasan Teori ............................................................................. 1. Pengertian Peran ..................................................................... 2. Pengertian Masjid ................................................................... 3. Sejarah Masjid ........................................................................ 4. Pengelolaan Masjid ................................................................. 5. Peran dan Fungsi Masjid ......................................................... 6. Pendidikan Islam ..................................................................... 7. Dasar Pendidikan Islam .......................................................... 8. Pengertian Pendidikan Nonformal .......................................... 9. Pendidikan Islam Nonformal .................................................. 10. Tujuan Pendidikan Islam Nonformal.............................. ........ 11. Faktor Pendukung dan Penghambat Pendidikan Islam Nonformal ...............................................................................
8 8 8 9 10 10 11 12 13 15 16 17 18 19 20 21
METODE PENELITIAN A. B. C. D.
BAB IV
Latar Belakang Masalah .............................................................. Rumusan Masalah ....................................................................... Tujuan dan ManfaatPenelitian .................................................... `
LANDASAN TEORI A.
BAB III
i ii iii iv v vi vii ix x xi xiv
Pendekatan dan JenisPenelitian.................................................... Metode Pengumpulan Data .......................................................... Metode Analisis Data ................................................................... Sistematika Penulisan...................................................................
25 26 27 28
DESKRIPSI DATA A.
Gambaran Umum Masjid Jami‟ Syarif Saripan Makamhaji ........ 1. Sejarah Singkat Berdirinya Masjid Jami‟ Syarif ................... 2. Letak Geografis ..................................................................... xiv
30 30 31
B.
C.
BAB V
3. Visi, Misi Masjid Jami‟ Syarif .............................................. 4. Tujuan ................................................................................... 5. Sarana dan Prasarana ............................................................. 6. Pengelolaan Masjid................................................................ Peran Masjid Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam Non Formal di Masjid Jami‟ Syarif.............................................. 1. Majelis Taklim ...................................................................... a. Pengajian Ibu-Ibu ..................................................... b. Pengajian Rutin ........................................................ c. Kajian Tafsir AL-Qur‟an .......................................... d. Pengajian Kitab Bulughul Maram dan Kitab ALLu’lu Wal Marjan ..................................................... e. Pengajian Remaja ..................................................... f. Kultum Ba‟da Magrib............................................... g. Taman Pendidikan AL-Qur‟an ................................. h. Tahsin, Tajwid, Tahfidz (3T) ................................... 2. Kegiatan Insidental ................................................................ a. Tabligh Akbar .......................................................... b. I’tikaf ....................................................................... c. Tadarus Ramadhan .................................................. Faktor Pendukung dan Penghambat Takmir Masjid Jami‟ Syarif Makam Haji, Kabupaten Sukoharjo dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam Nonformal ......................................... 1. Faktor Pendukung .................................................................. 2. Faktor Penghambat ................................................................
36 36 36 37 37 37 38 38 39 39 40 40 40 40
41 41 43
ANALISIS DATA A. Peran Masjid Jami‟ Syarif dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam Nonformal ........................................................... B. Faktor Pendukung Dan Penghambat Takmir Masjid Jami‟ Syarif dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam Nonformal .......... 1. Faktor Pendukung ..................................................................... 2. Faktor Penghambat....................................................................
BAB VI
32 33 33 34
44 47 47 49
PENUTUP A. B.
Kesimpulan .................................................................................. Saran ............................................................................................
52 53
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................ LAMPIRAN-LAMPIRAN
55
xv
