PERAN INSTITUSI PENDIDIKAN DALAM MEMBA I\[GTII\ KARAKTER BAIIGSA Abdu ah Idir Abstract Oneindicator of globalizationis d changein llalues . Changesin the valaes ofa county due to derelopmentsin scienceand technolog). Moral yalues wercshiftedin line with the infuence of scie ce and Alfn Tofiler in hisbookFunre Shock, technologtand communicanon. hasbeenpredictingthe occurrenceof "cultureshock". Globalization, as a prcduct of modenization,haschangedthe v,'ayhumanlife, individudlu andcitize s and theu'orld.Everyindividual,presumablynwt befaced with two choicesto act as a pwer, or act as a victim. mis article tries to elaboratetheanswerofthe aboveiss es. A. PEIIDAIIULUAN Salahsatuindikatorglobalisasiadalahadanyaperubahannilai-nilai. ilmu pengetahuan Perubahannilai-nilai suatunegaraakibatdari pekembangan danteknologi(Iptek)yangmondial.Nilai-nilaimoralitaspunbergeser sejalan denganpengaruhiptekdankomunikasi.Alfin Tofiler, dalambukuFatareShock, telahmemprediksiakanteiadinya "keterke.jutan budaya"(cuburalshock). telah merubahcarahidup Globalisasi,sebagaisuatuproduk modernisasi, manusia,secaraindividualmaupunwarganegaradandunia.Setiapindividu, "pemain";atau mestiberhadapan dengarduapilihan:betindaksebagai agaknya "korban"(victinr. bertindaksebagai Cutu BesarSosioloEi Fak TarbiyahIAIN RadenforahPalembans, bis dihnbunsimelaluiEmail: idi abdulllah@yahoo com.
Institusipendidikan,sejakSD,MI hinggaPerguruan Tinggi(PTU,/PTAI) memiliki perananstrategisdalarrlmercspondampakglobalisasi, dalam menciptakangenerasimudaberkarakteryangdapatbertindaksebagai"pemain". Sebagai "pemain",generaimudaIndonesia hendaklah memilikiberagam bekal, yangtidakhanyamemiliki ilmu pengetahuan pragmatistetapijugaperlumemiliki integrirasdan karakter.Lebihjauh,tanpamengedepan karaktersuatubangsa akansulit menjadimajusepertidiharapkan,karenanegaramenjadimajuselalu berkorelasi dengankekuatanbasiskarakterdimiliki generasi mudanya. Fakta sosialmemperlihatkan bahwasebagiangenerasimudabangsaini mungkintelah menjadi"korban"globalisasi, yangcenderung mengedepankan: pragmatisme, hedonisme, materialisme, danbudayacepatsaji (Idi, 2011,235).Karenanya, tulisanini, mendiskusikan "Membangun Karaklerbangsa". B. MORALITAS/KARAKTER BANGSA Sebagiangenerasi mudaseringkali terlibatdalamaktivitasdanprilaku neg tif, seperti:tawurcn, obat terlarcng,pergaulanbebas,krininal, kebutankebuan, hura-hura, danhedohisme. Jikz, kondisi-kondisiini terus menerus tedadimenjadikebiasaaflselanjutnyaakanmenjadikarakterSudahbarangtentu, akanberdampakbuuk bagi pibadi, keluarga,danmasyarakatsertabangsaini ke depan.Beragampersoalan berbangsa saatini hanyadapatdiperbaikiol€h individu generasimudayangberkarakter: cerdas,berkuaiitas,beretika,disiplin, jujur, kerja keras,danberakhlak. Kebijakan pemerintah,dikatakanArissery_anto Nugroho, untuk kembali memprioritaskankebudaaandalamprosespembangunan generasimuda merupakanbentuk netional charucterbuilding generasimuda lnonesia. Pembangunan karaker generasimudaIndonesiaini diharapkandapatmenjadi identitasanakbangsadi tengaheraglobalisasidanal{:ultumsi budayadunia, sertadapatmendorcngkemandiriandalamupayapeningkatankemampuandaya sainggenensimudaindonesia 201I ). lMediaIndonesia, Dalamkaitannyadenganpembangunan masadepanbangsa, BungKamo, kerapkali mengungkapkatslogannation and charader building. Suksesllya pembangunan suatubangsa agarmenjadi bangsabesar, dikatakan BungKarno, mestidimulaidenganpembangunan yang manusianya, diistilahkanbeliaudengan man behindthe gun. Selo Soemardjan menyebutnya denganmanusia pembangunan, yangdiantaracirinyaadalahmemiliki watakyangbermoraltinggi (ZuraidadanRizal, 1993,35). ParlindalamM. AbdDlkarim(2007)mengungkapkan karakterataumoml bangsa ialahbagaimana sikap,tingkahlaku,danperbuatan suahrbangsa. Moral
bangsaIndonesia merupakan kristalisasidarianeka ragammoralyangada,baik yangberasaldari adat-istiadat secararurun-temurun maupundariberbagaimacam agamayang memasuki yanglebihmenonjol silihberganti lndonesia, dialtaranya j adalahunsur-unsur budayalslam.HaltersebutelasdaribagianbaratKepulauan Nusantara, sedangkan semakin ke timurmakinberkurang hinggadaerah-daerah di Papua,hampirtidakterlihat.(Maarif,2007,84). Prosesperkembangan moralbangsa,disampingdipenganfii moralataunilainilai Islam,jugaolehmoralataunilai-nilaiyangtumbuhdaDberkembang dari pengembangan budayakaummuslimdi indonesiadenganjalan mengisikeinginan masyarakat melaluipenggaliansecaramendalamatasjiwayangterkandung dalam al-Qur'andanal fladist.MoralIslam,bertungsi sebagairlteryangmemberikan seleksiterhadapmoralyangada,dalamarti moralyangbersesuai atautidak bertentangan denganlslam dibiarkanterus berkembang,sementarayang bertentangan disisihkan, digantidengan moralyangbersesuaian denganIslam. Terhadap pengetahuan danteknologi, ilmu morallslamsangat diperlukan untuk menyeleksi agarpenggunaaDnya tidakmenyimpang dari tujuanagamaIslam! jiwa, akal, harta,keturunan,dan aganta.Moral, d^1^m yakni memelihara komunitasIslam,terkenaldenganal-nkhlaqal-tarizral, memuatsel'umpulan nilai yanghasusdijunjungtinggi.Parapendiribanesa([o ndingfathers)telah mempenimbangkansecaramatangtentangurgensimor6l atar al-akhlaq-al,hrina, dalamkehidupanbangsaIndonesiatercermindalamnilai-nilai Pancasila danUUD 1945(karim, 183). DalanrsuatuDiskusitentang"MemeliharaKeutuhanPembangunan Karakter Bangsa:Generasi Mudalndonesiadi TengahGelombang clobalisasi",di UI. Depok(200?),MeutiaHattamengatakrsn berbagai sisikehidupan manusia selama ini luputdaripembangruran karaker,jiwadanragamanusia. Seringkaliperhatian mudaterfokuspadapembangunan ekonomidanorientasifisik-mateSenerasi j ika dikalangan rial. Dengankarakerdemikian,tidakmengherankan generasi muda tumbuhsubursifat-sifatmatemlisme,praktekkorupsi,kolusi, dan rcpotisme(KKII), danprilakukuang terpuji lainnF- Kamktersebagian Senemsi mudaini sudahmengabaikan pembangunan kemanusiaan. Karaktersebagai gambaran generasi mentalitas sebagian mudasaatini, sejalandenganpendapal seorang anfropologtefkemuka, Koentjaraningrat , y^kni:pertama,mentalitas meremehkan mLrtu; tedra, mental itassukamenerabas; kerr'g4sifattidakpercaya kepadadiri sendiri;keempdLstfa\tidakberdisiplinmumi; dan ,(e//nra, sifat jawab.Untuk itu, dikatakan tidakbetanggung Muria Hatta,menghadapi globalisasi, karakergenerasimuda haruslebihmeningkatkan budipekertidan sikap menghrrgaidan menghormalidaLamkehidupansehari-hari.!llt!;t/ *vx bcritaimloneria.co. lthumaniora/nenhanE n-karaloer-geneerus i mutlu,20l l).
C. I,IRGENSI PENDIDII'AN KARAI(TER Arak merxpakananugerahdariAllah SW! TuhanYangMahakuasa, dimana kehadirannya merupakan tanggungjawabsetiaporangtuaunhrkmendidikdengan baik.Untukmenciptakan yanglebihbaik,slahsatucaranya masadepan adalah denganmenciptakan anak-anak ataugemerasimudasebagaiakor danpionir masadepan.Cerdasdanpintar sajatentunyatidak cukup,tetapijugadiperlukan juga sifatyangpantangmenyerah, jawab, sehaijasmani danrohani,tanggung memiliki harapandanmotivasitinggi, pekaterhadaplinglorngansekitamya,dan berkepribadianbaik, berakilakul karmah,agaranak,anakatau generasimuda menjaditangguhdanmampumeraihimpianmasadepanyanglebihbaik.Karaker anakideal yang didambakanbanyakorangtua antaGlain adalahhorolat dan be$akti kepadaorangtua guru, peka terhadapkarya seni,terampil, mandii, penuhsemangat, disiplin,penuhinisiati4sehatdanmencintaiTanahAir. Karaker ini senaala dengankarakteranakCenerasi Platinum.(Kompas,4 Des,2011). DalamsebuahbuL:uterbrt,'nInternationalAssociationof CharacterCities (200Q, karakter (characrer)adalahmotivasi batiniah untuk melakukanyang benarberapapun"hargt' yangharusdibayar.Pengertianini, karakterdikaitkan denganperbuatanyang mengandungniai-nilai, moral, atau etika dalam kehidupanPerbuatan pentingnya dannilai-nilaiitu sedemikian sehingga dirasa mutlak lmtuk dilakukandan siap dibayardengan"harga" belapapun.Karakter terkaitdenganupayamengembangkan kualitas,sepertitkejujuan,kesabaran, kesetiaan, kedisiplinan, dan lain sebagainya. Hal ini, dapatdijelaskan bahwa karaker itu harusdimulai dari berbagainilai-nilai moralyangadadalamfikiran dan hati seomng,kemudiannilai-nilai itu kita wujudkandalamtindakanatau perbuatan.Berikutnya,tindakanitu kita lalorkansecaraterussehinggamenjadi kebiasaarlsertada.i kebiasaan ihllah terbanglmkaraker Hasilnya,karakeryang te$angur dapatm€ngarahkanupaya seorangdalammencapaihrjuan hidup. ({'wwKawulamuda.ptrese.net). Alford dalamSupiana (20I I ), mergatakan, adaistilahyangpengertiannya hampirsamadengankankter,yakmpersonalitychdractenrrl.yangmemiliki arti: bakat,kemampuan,sifat, dan lain sebagainya yang secarakonsisten dipengakanoleh seorang,sepeltipola prilaku,sifat-sifatfisis dan cii-ciri kepribadian. ?dit merupakan kecenderungan untukmemberiresponkepada berbagaitipe siiumulusdalamcarayangsama.Pelsorali4, merupakansifat dan perilakukhasseorangyang membedakannya denganoranglain; integrasi karakteristikdan struktur-struktur,pola tingkah laku, minat, pendirian, kemampuan danpot€nsiyangdimiliki seorang; dansegalasesuatu tentangdiri seorangsepertidiketahuioleh oranglain. l1dbil merupakanprilaku yang
yangtelahdipelajari dandimanifestasikan secarakonsisten;ti ndakan diperoleh pengulangan terus-menerus. danmenjadimapansertarclatifotomaiismelalui Dalam BahasaArab, c, aracte4 di.,.1ikarrkhuluq,sajr'yah, thab'u arlinyabudi ppAerti.nbiat alau'rdra*.{Supiana. 201l. 5 Yusuf al-Qardawi mengkalisifikasikanali laq r.|.er'jo.ditujuh kategod, sebagaitingkatan nilai-nilai moml (moral values)yang diharapkandalam dengandiri-sendiri(self);akhlaq kehidupanMuslim: dt /dq berhubungan (f1miu denganmasyarakat berhubungan dengankel'Jarga ; akhlaqberhubungan (soci ; akhlaqberhubungan denganduniahe|an (aninal world); akhhk denganlingkunganfisik (physicatenvironment);dan akhlaq berhubungan borhubungandenganKlallk (Creator).(yusrf, 2007,285) Akhldq ne pak^n suatuduniaplural fd p/, ral world) tetapi kadangkala digunakandalambentuk tnnggal (khuluk) atausingularform, yangbeftrti kaftktet (characte), innate rlispasition, alar " a state of the saul v"hich causesit to perforn its action withoutthoughtor deliberation".Brny^k ilmnafiterkenalMuslim,sepenialNizamal-Mulk,al-Gh^zali, al-R^zi, Kindi,al-Farabi, Ibn Sina,IbnMiskawayh, 'Ilm-al-akhlaq dan al-Tusi, telah mempelajaridan menulis tentar'gakhlaq. fttowledge of noral valaes)merupakankomponenrnayor dari padalslazrir ,SfidlespadasemualevelpendidikanIslam,disampingkomponenlainnya,seperti 'I Im aI-F i qh.(Yusnf 200'7 , ) Karaher, der.gandemikian, merupakankumpulan dari beragamaspek kepribadianseorang. ,
Memahami"aturanmain" atau "aturan sosial" dalamkehidupandan menBnternalisasikannya dalamdiri anakdidik denganbaik palut menjadi perhatian orangtua(keluarga), pendidik(sekolah), danmasyarakat_ Kebiasaan membuangsampahpadatempatny4arrre, mematuhiaturanlalu-lintas.mandiri. merupakan pemahaman JuJurtoleran,disipin,lepatjanji,dansejenisnya, yang baikanakdidikterhadap "atumnsosial"sebagai hasildariperkembangan kualitas moraldanmentalseorang anakdidik yangdisebulk)rakter(charucter). Tentusajakebiasaan baik atauburukpadadiri seseorang anakdidik dan generasi muda yangmengindikasikan kualitas karakterini tidakterjadidengan sendirinya. Selainfaktotnature,faktotnurturcjugaberyengaruh. Lebihjauh, prosessosialisasiataupenlidik
pengaruhkeluafgadalampendidikananak,sehinggaRasulullahSAw menghubungkannya dengannilai-nilaiakidah:"Setiapbryi dilahirkandalan keadaanfitrah, dan tanggungjawabkedua orangtuanyalahyang bakal nenjadilunnla yohu.li,Nasroni,atau Majusi . Al-Ghazali,dalamhal ini, jawab terdepandalam mengungkapkan bahwaomngtua memilikitanggung pendidikananak.Anak dipandangsebagaisuatutdbularara (kertasputih), jawab mengembangkannya, dimanaorangtua bertaoggung baik bertalian perkembangan praktiknya. bahasa, tradisikultur,dankeyakinan moraldan Orangtua lah yangberperandalammengembangkan karakteryangbaik dalam kehidupan anak-anaknya kemudianhari.(Alavi,200'1,283-296). Antaraperankeluarga/brang tuadanpengembangan karakterpribadi anak yanglebih didik tidakdapatdipisahkan. Jika,anak-anak tumbuhdarikeluarga fokus terhadapperkembangananak, akan menumbuhkanpribadi anak yangberdampak positipterhadap berkarakter kemajuan bangsa ini. Haryatmoko (2011ix-x)menulisbahwaintegritas pribaditumbuhdi keluarga dantenii dalam profesional, kehidupan terutama dalamdalamorganisasi. Dalamtanggungjawab pelayananpublik, integritaspribadi(pribadiberkamkter)itu menjadidasar publikdenganduamodalitasnya: integritas akuntabilitas dantransparansi Ked a, peranan institasipendidikan. lnstit(si pendidikan,termasukPe€uruanTinggi(PT), merupakan suatu yang institusipendidikan benifatartifisial.Keberadaanya, dilaksanakan karena kebutuhan, sebagaipetunjukperanpendidikankelua€a.Institusipendidikan jawabkeluargadalam diharapkan dapatmengambilalih perandantanggung meneruskan watakanakdidik-Fokuspembenhlkan watakataukarakterdi institusi pendidikan(formal)adaiahpenanaman nilai-nilaifitri manusia,yakni menyadarkan anakdidik terhadapnilai-nilaikesuciansebagaifaktorbawaan manusiaNilaitersebutmengacukepadakebenaran, kebaikan, dankeindahan. Hal ini menunjukkan bahwapadahakekatnnya manusiasenangdenganyang benardanbenciyangsalah,senanghal yangbaikdanbenciyanBburuk,serta yangindahdanbenciyangjelek. senang Di AmerikaSerikatdikenaldenganadanyasistempendidikrnuntukdua tahunpertama S1dengan sistemyangdinanrakan ZiberalArtsEdrrcatio n. Sistem ini berusaha mendidikseorangmemiliki kapasitaspibadi yang dapat dikembangkan secaradinamisuntuk menghadapi situasiyangberbedasejak dini. Tujuanakhirdar sistemini adalahmenjadikan mahasiswa terdidikatau "educated dalambahasAftb drsebut nutsaqqof - DiAmerika Serikatsendiri mal.akuliah!iteruture"misalnya dirancang unlukmembangkilan "dayahidup". etoskerja,dansemangat belajarmahasiswa denganmenganalisis dayajuang
paratokoh sertaungkapan-ungkapan bij ak dan " literatule " merek^.Sayangr\y^, peranan pemiliksumberdayadanpotensi sistemtenebutcenderung menafikkan yangmahaagungffanr cendentdl yarg epistenabg.),dimanaadadayamanusia yakni.Jdlakalbu.(ksyad, 2011,6). agaktereduksi, Empat daya $ama (ddy fisik, daya likir daya qalbu, dan dq,a hiLq) menghasilkan mtusanatauribuandayadalamdiri manusia.ltu sebabnya ada sebuahhadist yang mengat^kan:Inna al-Laha khalaqa Adan 'ala suratihi" ( Allah nencQtakanAdan sesuaidenganpetalr'ld". Dalampengedan,dia yangdahsyatdengancarameneladisifatdiberipotensiuntukberkemampuan sifat(daya)Tuhan:Takhalaqbi Akhlaqillah("berakhlaklah denagnukhlaAl'). /al Disinilah,timbul fikiranbagaimana menerapkan sistemyangcorrldtible den98nliberal arts educationyan9 sesr i denganpengembangan empat sumberdayamanusiamenuruttutunanlslam.Bertaliandcnganusahamenuju kunggulandalambidangakademikdan karakteryang agung,perlu dimulai qalbu,akhlak,dandayahidup. denganminimal,melalarkanpengembangandaya (Arsyad,2011,6). Dalamtataranaplikasinya, Institusipendidikan dasar(SLTPMTS) memiliki pemnpentingdalampembentukan sistemnilai melaluitata-tertibyangketat. "siasat"supayaanakdidik teftiasa Penekanan terhadap ketertiban merupakan terhadapsikapyangdiharapkansifat Tujuanfinalnyaadalahterbentuknya yangtertanam disiplirljujur,tanggung-jawab, adil,dancintakebenaran, dalam (SLTA/I\IA),berada formalpadalevelmenengah diri anakdidik. Penddikan padausiaremaja(prepubertas). Periodeperkembangan ini. dikatakan William Starbuckditandaidengankarakteristik tertentu,yangmeliputirperkembangan berfikir rasional,etika, estetika,sosial,minat, dan agama.Peraninstitusi pendidikan padalevelini, adalahmernberi bimbingan agarpotensi mentalspidtual anakdidik agardapatberkembang denganoptimal.Padalevelperguruan pada tinggi(universitas/politeknik/instituVakademi), dimanamahasiswa berada tahapadolescence. Padatahapperkembangan ini, mahasiswa akanmengalami masakrisisyangditandaigejolakbatin, dankelihatanragudalammenen,,ukan sikap. Hal ini merupakanprosesnatutal dalamperjalananmenuju ke pembentukan yangmantap(Jalaluddin, . kepribadian gum/pendidik Al-Ghazalimengatakan bahwaseorang memilikipengaruh ' sebagaiparanount. Pendidiksebagai"examplarmoral dan "noral guide , dimanaseoranganakb€lajardenganmeniruapayang"dilakukanguru" ketimbang apa yang "dikatakanguru". Guru tidak hanyam€lakukantransferilmu pengetah[an(transkr of knowledge)tetapi jrgzbertanggungjawab terhadap
perkembangan personalitas(personality),k^rakter (character),kapasitas mengambilkeputusanflecision naking capacitt), danprilakuyangbaik (goo1 behaio rs) (Alavi, 2001). Adi SasonodalamAzharArsyad(201I ) , dalamb*Lt Leadingto Revolutior, mengatakan adanyakompetisikekuataryang sedangtumbuh,antara kekuatanbiiokasi dan fomalitas pengetahuanyang sedangtumbuh dengan kekuatanyangdidasarkanpadakreativiiasdanjaringan.Yangcepatmegalahkan yang kecil. Duniapendidikan yang lambat,bukanyangbesarmengalahkan umumnyakuang menyadarikeadaanini, dibandingkanduniaindustri,sehingga pendidikantinggi yang banyaksarjanayang menganggurHanyabeberapa perubahan Bukankarenakesempatan tidakadatetapi.ar"d menyadari tersebut. yangberbeda. mencarikesempaian Alumniperguruan tinggiyangtidakkeatif dar imajinatif kadangtidak berdayamenghadapikenyataanhidup, dibanding orangbiasayangkeatifdan imajinatifyangharusdisadarikarenatemyatapo'rel formalke hirarki keatifitas daninajinasi akanbergeserdari hirarki pengetahuan (Alavi,200?,309-319).Disinilahurgensinya alumniperguruan tinggimemiliki dan mengembangkan akhlabul kariuah (Y]usrln,1942-12-15).sebagzipower pengembangan dalammengakselerasi terhadap so/tskills,innercapacirt,liberal arr edtnatrcn.d.n tn!rc-in!,'ryr?neurship Ketiga,peranahhegaru/pefierintuh. pendidikan, Peimasalahan seringkalihanyamengartikannya secamsempit, yanglebihiuas.Padahal, danbelummengangkatkarmya ke dalampermasalahan tarpamemperhatikan kondisimako seperti:kekuatanekonomi,politik,dan masalahbesaryangsifatnyamendasar dalam birokrasi-yangberkembang, perkembangan prosespendidikanakansulittersentuh. Bertaliandenga!tantangan zamanpada masyarakaimodem, sumberdaya manusiafma, power) sedng yangsehamsnya diabaikan dipersiapkan. Padahal, SDMunggulterbulli lebih menentukan kemajuan suatubangsa(MujahiddanSyabid,2003). JohrlL Goodlad( 1984)mengatakan bahwaharapanmasyarakat dangenerasi (anak peodidikan didik) di Anerika Serikat,diharapkandapatmemperoleh muda yangmemadar: "Reduceinequalityamongindiriduab andgroupsbl lininating illiteracy and culturaldeprh,atian; Improw theeconomyand economicopportunilyby rui:ing the nation's suppy of intelligenceand skill; Spreadcdpdcityfot per talents,skitls,and creatingthefruits oJliberal sonatfulflnent by developing education;Prore to beuntrtinginluenceinthenationlt cuhurallife by broadly difr singthefruits of liberul education;Reducealienationand nistrust \.)hile
buiLiinga new senseof commanityanongpeopleof similar educatiandnd similu yalues: reduceprejudice arul nbunderstdnsingby postering cantact amongdirersegmups;andinryrovethequaliryofcivicandpoliticallile " (Iotn I1984,61). Sumberdayamarusia(SDM) Indonesiabertalianeratdenganperanansektor pendiditan.DalamIJUNo.2012003 Pasal3 tentang SistemPendidikan Nasional, dinyatakan: "PendidikanNasional berfungsinengembangkankemampuandan membentuk\|atak serta peradabanbangsayang bernafiabat daldn rangka mencerdaskan kehidupanbangsa,bertujudnrmtukberkembannyauntukpeserta didik agar nenjatli manusiayang be mandan bertabra kepadaTuhanyang Mahaesa,berakhlaknultu, berilnu, cakap,kreatiJ:nandiri, danmenjadiwarga negarayang demohratisserta bertanggungjawaD". (UU No. 20/2003) Antampendidikandanperanan negara./pemerintah tidakdapatdipisahkan satu samaiain. Selainitu, kemajuansuatusuatubangsasangatditentukan pembangunan sektorkesehatan,dan kesejahteraan ekonomi.Indeks PembangunanManusia(IPM) ala.dHunan Deve[opmenthdexs/HD]) ad^lah alatuntukmengukurkualitassumberdayamanusia (manpo$'er) ata!,SDM satu yangdiukuryaknipendidikan, negara, kesehatan, dankesejahteraan ekonomi. HDI itulahyangmenjadidasarklasifikasi sebuahnegaramenjadinegaramaju (developedcauntry), negaraberkembang(developingcountry), dan negatu tetkebelakang(under devel ap i ng country). Pada2011,PeringkatIndekPembangunan Manusia(IPM) Indonesiamelorct tajam,yakniberadapadaperingkat124dariI8 7 negara yangdisu ei.Peringkat Indonesia turundrastis,dimanasebelunlnya, pada2010,beradadi posisi108 dari 169 negara.BadanPembangunan (Urlle/ Perserikatan Bangsa-Bangsa Nation DewlopmentPrcg,"an/l,l\lDP merilis IPM tersebut,dimanadalam LapomnllNDP20l1,IPM Indonesia hanya0,617 ataubendadiperingkat kelima di ASEAN. Ironisnya,IPM Indonesiajusterumelorotdibidangpendidikan, padahaldibidangitulahyangmemperoleh alokasidanaterbesardariAPBN. DalamAPBN 2011,tercatalRp 246triliun (20%)daritotalbelanjanegaraRp 1.229,6triliun dialokasikan untukpendidikan (MediaIndonesia, 2011). Jepangdan Cina merupakannegarayang aktif dan agresil dalam pengembangan genemsi sumberdayamanusia mudanya. Bangsa Indonesiajuga memilikitantangan untukunggulbersaing dengannegara tetangga, sepertiMalaysia-IPM Indonesiapada 2010menempatkan padaperingkat108.Tetapi, peringkatitu masihjauh bila dibandingkan denganMalaysia(peringkat57), (peringkat (peringkat Thailand 92),danFilipina 97.)(mediaIndonesia, 2011).
ln
Hal itu sungguhironiskarenaMalaysiamelalorkanakselerasidalampeningkatan kualitas pendidikansejak era 1970-andenganprogtarnafrrmative actions, dimana merekapernahberguru denganIndonesia. Ketika itu mereka ftengirimkansumberdayamanusiauntuk belajarke Indonesia.Sejumlah pendidik(g!ru dandosen)juga mengaja! di Malaysia.Hal inimerupakanupaya bangsajiran itu untuk menciptaka[dayasainggenerasimudayangkompetitif padamasadepan. Agung Laksono,Menkokesr4mengungkapkaabahwaIJNDP mengukur peringkat pendidikan suatu negam berclasarkanlama waktu sekolah.Pada lnporan IPM k^ll ini,lembaga tersebutmencatatmta-ratalamasekolahdi Indonesiamasihrendah,yakri hanya5,8tahun(tidak lulus SD).Meski IPM Indonesiamelorot,dikatakanAgung, penurunantersebuthanyauntuk bidang peodidikan,sementarauntuk dua bidanglainnya:kesehatandankesejahteman perkapita,mengalamikemajuan.UNDP mencatatangka ekonomi/pendapatan perkapitaIndonesiapada20llmencapaiUSD3.716ayngdihitungdad 243,3 juta penduduk,atau pendapatarperkapitanaik 180%dari IPM sebelunnya_ Peoerintahakanmelakukansejumlahpembenahan kebijakanpendidikarLantara penaikan lain: cakupanbiayaoperasionalsekolahlewatdanabantuanoperasioml (BOS),yangadinya hanyamengover7fflokebutuhanmenjadiI 00%,padatahun depan(MediaIndonesia, 201I ) Sementaraitq pendudukbekerjadi indonesi4 masihdidominasimereka yang berpendidikanrcndah.Data BadanPusatSiatistik (BPS) menunjul&an jumlah angkatankerja di indonesiapadaAgustus 20ll mencapaiu7,4 juta orangdenganjumlahpendudukbekerjal09,?juta orang.Darijurnlahpenduduk yangbekerjaitu, pekeia denganjenjangpendidikanSD ke bawahmendominasi denganjumlah 54,2juta orang(49,4%).Disisi lain, pekerjadenganpendidikan sarjanahanya5,6jufa orangatau5,| 5%. Hal ini, tarnpakbahwahampirseparuh pekerjaberlatarbelakangSD dan tidak tamat SD. Dalam hat pengangguran, padaAgrrstus2011,mencapai7,7jutaorang,atautwun 420 ribu darijur ah pengangguran padaFebruari2011sebesar 8,12juta orang.Dlihatdarijenjary pendidikannya, penganggum lebihbaayakberlatarbelakangSMA (10,66%), SMK(10,43%),SD/TidaktamatSD(3,56%),SMP(8,37%),Diploma(8,3?%), danSarjana(8,02%)(MediaIndonesia, 201l). BanyaklulusanSMK yang menjadipenganggur,yangsebetulnyamereka memiliki keterampilankhusustetapitidakterserapdalamlapangankerja.Suatu hal yangpatut menjadibahanintrospeksibagi duniapendidikan,terutama bertaliandenganurgensievaluasi, inovasi,danakfualisasi kurikulumSMK. pembinaan Pertumbuhandan karaktergenerasimuda,danjusteru paling sfiategis,terletakpadakebijakannegara,/pemerintah. IPM meningkatidealnya
akanmemperbaikiprcsespembinaankaraktergenerasimudasuatubangsa.Sama halnya,optimalisasi,keseriusaD, dan konsisitensiperanpemeintahdalam programkebi.jakanpembangunan, melaksanakan denganmerujukdimensiIPM (pendidikan,kesehatan, dankesejahteman ekonomi),akansangatmungkindapat IPM danjuga kualitaspembangunan mningkatkan karaktergenerasi mudaInyaaglebihbaik.K-arcna,jikadimensi-dimensi proses donesia IPM ini meningkat, pendidikan danpembinaan kamktergenerasi mudadiharapkan akanlebihbaik danpadaakiimya, diharapkan sepertidiharapkan, dapatmereduksiberagam permasalahan sosialberbangsa, dan jugadapatmenguatkan nationalcharucter building. PENUTUP Maju mundumyasuatubangsa, lebihditentukan kualitaskarakterindividu (sekolatL/madrasah) dalamsuatubangsa. Sementara itu,iNtitusipendidikan sejak SD/Ibtidayah(MI) hinggaPerguruan Tinggi Umum(PTU)sertaPerguruan TinBg Agama Islam (PTA[) memiliki perananstrategisdalammenciptkaniklim akademikyangmembentuk suatukualitaskaraktergenerasi mudtmahasiswa yang dapatberadaptasi dan mengaplikasikan ilmu dan pengalaman dalam yang masyarakat senatiasa dinanris. Karenainstitusipendidikanimemiliki peranansignifi.kandalammenentukan danmenciptakan cita-citadanmasadepan mahasiswa,berbagaiupayaoptimalisasikagiatanakademikdan program perkuliahanhendaknyatidaknyahanyamengedepankan kognitif, afektif, tetapi juga psikomotorik.Dengankatalain, aklivitaspembelajaran di sekolahdan aktivitasperkuliahandi perguruantinggi (PTU/PTAI)diharapkanberupaya yangtidakhanyaungguldaiambidang menciptakan anakdidikataumahasiswa (nilai-nilaikarakter, sains-teknologi tetapijuga ungguldalamsains-agama akhlakul-karimah).Padaakhimya,majudanmundumyamasadepanmasyarakat/ bangsa,sebagai.rtd&erolderrlebihditentukan kualitassumberdayamanusia (SDM)masadepanyangcedasdanberkamktetberakhlak sesuai dengan tujuan pendidikan nasional.
12
DAFTAR RUJUKAN Abdul Karim, M- )007. IslamNusantara,Pengantar AhmadSyaf i Ma'aril PustakaBookPublisher, Jogjakana. Arsyad,Azhar. 2011. Strategidan ImplementasiPendidikanKarakterdi PerguruanTinggi", Makalah the Annual Conferenceon Islanic Sndies (,4ClS/,PangkalPinang,Bangka-Belitung, l0- I 3 Okober20I l. BadanLitbangAgamadanDiklat Keagamaan Departemen AgamaRL 2003. Meneliharc Tt'adisi,Menyakan Inovasi,25 TahunPuslitbangPendidikan AgamadanKeaganaan,Penyunting MudjahidAK danAchmadSyahid. Jakana. Goodlad,John I. 1984.A Place CalledSchool,Prospects for the Future. McGraw-HillPaperbacks. New York. Halstead.J. Mark, "lslamic Values:a distinctive frameworkfor moral educarion", Jounal Educatior, vol. 36, No. 3, September2007. Idi, Abdullah Sosto/ogiPendidikan: Individu, Maryarakat, dan Pendidikan, RajawaliPers,Jakarta, 2011. Jalaluddin.2006."PeranLembagaPendidikardalamupayaPemberantasan Konrpsi", r(onrpsl, Hukun & Moralitas Agama: MewacanakanFikih Antikorupsi,EditorSryimodanHeri Junaidi,GamaMedia,Yogyakarta. 2011.EtikaPublikunhtkIntegrtasPejabatPublikdanPolitisi. Haryatmoko, PenerbitPT.GramediaPustakaUtama-Jakarta. RezaAlavi,Hamid.2007."IslamicValues:a distinctiveframeworkfor moral yo.36,No. 3, September edrcalion",Jounal of MoralEducation, 2007. Supiana,2006. "PeranLembagaPendidikandalamupayaPemberantasan Korupsi", Konrprr, Huk n & Moralitas Agana: Mewlcinokan Fikih Antikorupsi,Edtto( SrryitnodanHeri Junaidi.CarllaMedia.Yogyakarta. Undang-UndangM No. 20/2003tentangSistenPendidikanNasiokal,Bab 11, Pasal3" dalan Undang-Undahg RI No.14 Tahuh2005tentagGurudan Dosen, dilengkpai Undang-UndongSisten PenclidikanNasional, Peraturan Penerintah Standar Nasional Pendidikan.dan Peraturan MenteriBukuTekrPelajaran.Indonesia LegalCenterPublishinB. Jakarta, 2008.
t3
Yunus,Malnnud. 1942.Axarbiyatu wa al-Ta'lin, Jilid l, Al-Maktabah alSa'diyah.PadangPanjangZuraidah,DesiredanJufiina Rizal (eds.).1993.Mat drakat danMonusiailalam Pembangunan:Pokak-PokokPikiran Selo Soenardjan.Sinar Ha]Iapafi'. Jakarta. SumberlaiD: -karakter-generasihttp://www.beritaindonesia.co.id/humaniora/hembahgu nuda (diakses: 22/I 0/20l I ). http://w\r,vr'.beritaindonesia.co.id,/humaniora,hembangun-kaiakter-geneerasimuda(diakses: 22l10/201 l). Kompas,4 Desember201I . Medialndonesia, 4 November2011. , 7 November2011. , 8 Nov€mber2011.
l4
