PENGAMALAN KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAP “ EKPLOITASI ANAK DI BAWAH UMUR ”
DI SUSUN OLEH : NAMA
: RADEN WAHYU PRIHAMBADA
NIM
: 11.11.5122
KELOMPOK
:D
PROGRAM STUDI
: S1-TEKNIK INFORMATIKA
DOSEN
: Bapak Drs. Tahajudin Sudibyo
Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Mata Kuliah Pendidikan Pancasila
Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer (STMIK) AMIKOM Yogyakarta 2011
ABSTRAK
Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia,pancasila sebagai dasar Negara Indonesia,pancasila sebagai bangsa Indonesia,pancasila sebagai kepribadian bangsa Indonesia,pancasila sebagai perjanjian luhur,pancasila sebagai tujuan yang akan dicapai bangsa Indonesia,pancasila sebagai sumber hukum dasar nasional,pancasila sebagai moral pembangunan,pancasila sebagai idiologi bangsa Indonesia.Tetapi saat ini tujuan pancasila telah tergusur oleh wakil rakyatnya,dan rakyatnya hanya untuk memperoleh kepuasan pribadi tanpa memperdulikan kepentingan bangsa Indonesia dan seluruh rakyat Indonesia. Pemahaman pancasila yang ditanamkan oleh para pahlawan belum bisa diamalkan oleh seluruh rakyat Indonesia pada masa kini.Ketidak adilan sudah banyak terajadi sekarang,pelaksanaan kewajiban pun telah diabaikan.Hanya untuk memperoleh keuntungan dan kepuasan pribadi banyak orang menghalalkan berbagai macam cara.
BAB I PENDAHULUAN
1. LATAR BELAKANG MASALAH Banyaknya penyimpangan terhadap nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila manjadi masalah tersendiri apakah masyarakat Indonesia masih menjiwai pancasila. Pancasila sebagai kepribadian bangsa Indonesia membedakan bangsa Indonesia dengan bangsa lain.Tujuan yang akan dicapai bangsa Indonesia untuk mewujudkan “kemanusiaan yang adil dan beradap” yaitu susunan kodrat jiwa raga,sifat kodrat individu dan mahkluk sosial kedudukan kodrat mahkluk pribadi dan berdiri sendiri dan makluk tuhan.Tetapi pada saat ini banyak pelanggaran dan penyimpangan yang tidak sesuai dengan Pancasila berarti juga menyimpang dari kehidupan tatanan Bangsa Indonesia yang luhur. Banyaknya penyimpangan-penyimpangan terhadap pancasila memberi bukti bahwa masyarakat Indonesia belum bisa memahami dan mengamalkan butirbutir yang terkandung
dalam susunan pancasila sebagai dasar Negara
Indonesia.Penyimpangan yang terlalu menyeleweng dari pancasila membuat sistem pemerintahan yang ada di Indonesia tidak dijiwai oleh rakyat Indonesia,dan antara pemerintah dan rakyat tidak sejalan untuk mewujudkan pancasila sebagai dasar Negara dan pancasila sebagai idiologi bangsa Indonesia. 2. RUMUSAN MASALAH A. Apakah masyarakat Indonesia telah memahami nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila? B. Apakah pancasila sebagai dasar Negara telah diamalkan oleh rakyat Indonesia? C. Bagaimana peran serta Pancasila dalam mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia? D. Mengapa masih banyak perbuatan dan hal-hal yang menyimpang dari pancasila? E. Apakah sudah merata keadilan yang ada di Indonesia? F. Apakah antara hak dan kewajiban sudah pada porsinya? G. Mengapa masih banyak ketidak adilan yang terjadi di Indonesia?
H. Bagaimana cara mengatasi ketidak adilan yang terjadi di Indonesia.
3. PENDEKATAN A. HISTORIS Tanggal 17 agustus 1945 di jalan pegangsaan timur diplokamirkan kemerdekaan Indonesia dengan pembacaan teks plokamasi oleh Soeharto dan disaksikan seluruh rakyat Indonesia.Dan mulai saat itu lah indonesi resmi merdeka. Setelah Indonesia merdeka terbentulah rumusan pancasila.Setelah melalui beberapa proses rapat jadilah pancasila sebagai dasar Negara Indonesia seperti yang kita kenal sekarang. Pancasil sebagai dasar Negara belum bisa diyakini dan diamalkan oleh rakyat Indonesia,khususnya saat ini.Dalam sejarah Indonesia banyak sekali halhal yang menyimpang dari pancasila sebagai dasar Negara.Ketidak adilan yang terjadi di Indonesia juga telah banyak terjadi dimana-mana,baik ketidak adilan dalam bentuk besar maupun kecil. Sebagai contoh kecil adalah penegakan hukum yang tidak adil,hukum di Indonesia masih bisa dibeli dengan uang.Perampasan hak juga banyak terjadi,hak-hak anak-anak yang seharusnya bersekolah dan mendapat perlindungan dari orang tua telah dirampas dan dipekerjakan oleh sebagian okmum tidak bertanggung jawab. Contoh lain adalah tanggal 12 mei 1998,saat itu seluruh mahasiwa di Indonesia berdemo menuntut presiden soeharto mundur dari jabatannya seagai presiden Indonesia.Pada saat itu ada beberapa mahasiwa yang mati karena ditembak oleh aparat keamanan pada saat berlangsungnya demontrasi dan mimbar bebas.Penenbakan oleh aparat keaman saat itu sangat bertentangan dengan sila kemanusiaan yang adil dan beradap. Kemiskinan,pendidikan dan keseteraan kesehatan yang tidak merata di Indonesia menjadikan kesenjangan sosial yang mencerminkan bahwa pemerintah belum bisa memberikan keadialan bagi seluruh rakyat Indonesia.
BAB II PEMBAHASAN
Kemanusiaan yang adil dan beradap adalah bunyi dari pancasila sila kedua.Sila yang didasari dan dijiwai oleh sila pertama serta mendasari dan menjiwai
sila-sila
berikutnya.Nilai-nilai
sila
kedua
adalah
kehidupan
kenegaraan dan kemasyarakatan dan bersumber dari hakekat manusia yaitu susunan kodrat jiwa raga,sifat kodrati induvidu dan mahkluk sosial kedudukan kodrat mahkluk pribadi berdiri sendiri dan mahkluk tuhan.Harkat dan martabat manusia sebagai mahkluk tuhan yang maha esa tidak semena-sena terhadap orang lain,menjunjung tinggi kemanusiaan,gemar melakukan kegiatan kemanusiaan,berani membela kebenaran dan keadilan,hormatmenghormai dan bekerja sama dengan bangsa lain. Keadilan bukan berarti kita menyamakan hak dan kewajiban setiap orang.Adil
adalah
dapat
menempatkan
sesuatu
sesuai
pada
tempatnya.Berlaku adil memang kita pikir mudah tetapi sesungguhya berlaku adil itu sulit.Kita merasa kita telah berlaku adil pada seseorang tetapi belum tentu seseorang itu telah kita perlakukan secara adil. Pengertian adab menurut bahasa
adalah kehalusan,kesopanan, dan
perbaikan budi pekerti,akhlak.Ada pun menurut M.Sastra Praja , adab yaitu tata cara hidup,penghalusan atau memuliakan
kehidupan manusia.
Sedangkan menurut istilah , adad ialah : “adab ialah suatu ibarat tetang pengetahuan yang dapat menjaga diri sendiri segala sifat yang salah”. Dengan demikian kemanusiaan yang adil dan beradap adalah sebagai manusia kita harus dapat menempatkan sesuatu pada tempatnya dengan kehalusan,kesopanan,dan mempunyaoi akhlak untuk sama-sama memuliakan sesama manusia. Pancasila dalam kedudukannya sebagai sumber nilai,secara umum sila kemanusiaan yang adil dan beradab a. Merupakan bentuk kesadaran manusia terhadap potensi budi nurani dalam hubungan dan norma-norma bermasyarakat
b. Adanya konsep nilai kemanusiaan yang lengkap,yang adil dan bermutu tinggi kerena kemampuan berbudaya. c. Manusia Indonesia merupakan bagian bdari warga dunia,meyakini adanya prinsip kesamaan harkat dan martabat sebagai hamba tuhan. d. Mengandung nilai cita kasih sayang dan nilai etis yang menghargai keberanian untuk membela kebenaran,santun,dan menghormati harkat kemanusiaan. Dalam Undang-undang dasar 1945 diwujudkan dalam pasal 26,27,28,28AJ,30,dan 31 ,regurasi dalam bentuk perundang-undanagan sudah banyak dihasilkan. Sila kemanusiaan yang adil dan beradab antara lain mencakup peningkatan martabat serta hak dan kewajiban asasi warga Negara serta penghapusan penjajahan,kesengsaraan sehingga rasa kesetiakawanan makin kuat. Contoh pengamalan sila pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab a. Mengakui
persamaan
derajat,persamaan
hak
dan
persamaan
kewajiban antar sesaae manusia. b. Mengembangkan sikap tenggang rasa. c. Tidak sewenang-wenaang terhadap orang lain. d. Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan e. Saling mencintai sesama manusia f. Berani membela kebenaran dan keadilan. Nilai-nilai Pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab dalam kehidupan a. Dalam keluarga Untuk membentuk keluarga harus dimulai dengan menikah secara agama dan dicatat oleh pemerintah.Dengan memetuhi norma agama dan norma hukum mengakibatkan status,hak,kewajiban yang jelas dari semua pihak.Pelu ditanamkan pada anak sedini mungkin untuk melakukan ibadah sopan terhadap sesama manusia dan suka memberi santunan atu sedekah kepada orang yang sangat membutuhkan.Dalam keluarga harus ditanamkan sikap kasih sayang,hormat-menghormati,
menciptakan kerukunan,mewujudkan ketentraman dan kebahagiaan keluarga. b. Dalam masyarakat Setiap masyarakat harus patuh dan taat pada peraturan yang dikeluarkan pemerintah maupun oleh masyarakat.Dalam masyarakar saling menghormati hak asasi manusia,menghargai hak milik orang lain,dan sesama masyarakat harus saling mengigatkan jika salah satu anggota masyarakat melanggar peraturan. c. Dalam lingkunga sekolah Semua warga sekolah harus mengikuti peratran sekolah dan tat tertiob
sekolah
dengan
fungsi
dan
kedudukannya
masin-
masin,diciptakan suasana kekeluargaan yang saling asah,asih,dan asuh.Semua warga sekolah harus saling tanggung jawab kepala sekolah,murid,guru,karyawan
mempunyai
kewajiban
menjaga
lingkungan dan nama sekolah serta memperoleh hak sesuai dengan semestinya. d. Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara Setiap warga Negara wajib taat dan patuh terhadap peraturan tertulis dan peraturan tidak tertulis negaranya.setiap peraturan arus ditaati oleh seluruh warga Negara.Setiap warga Negara mempunyai kesamaan hak mendapat perlindungan dari negaranya.
BAB III KESIMPULAN
Dari pembahasan diatas Sila kemanusiaan yang adil dan beradab mempunyai arti bahwa dalam hidup kenegaraan hak kodrat manusia sebagai kodrat hak dasar yang harus dijamin dalam undang-undang.Norma atau aturan yang ada dalam diri kita dapat kita terapkan dalam diri kita sendiri,orang ain,alam,dan tuhan yang maha esa. Ekploitasi anak dibawah umur adalah contoh penyimpangan dari sila kemanusiaan yang adil dan beradap. Anak-anak bukan alat untuk menghasilkan uang,anak adalah titipan dari tuhan yang maha esa yang harus dirawat,disayangi,dilindungi.Dengan mengeploitasi anak dibawah umur berarti telah bersikap tidak adil pada anak.Anak yang seharusnya mempunyai hak bersekolah,bermain dan mendapat kaih sayang telah dirampas oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab.Padahal pendidikan adalah hal penting bagi anakanak.Pendidikan bagi anak tidak hanya diperoleh dibangku sekolah tetapi juga dapat diperoleh dalam keluarga,masyarakat.Dibangku sekolah anak-anak memperoleh
pendidikan
berupa
menghitung,menulis,membaca,dalam
keluarga anak-anak memperoleh pendidikan moral dan kasih sayang.Dengan kurangnya pendidikan dan kasih sayang bagaimana nasip anak-anak dimasa depan. Perampahan hak anak berarti telah menyimpang dari kodrat manusia sebagai mahkluk induvidu dan mahkluk sosial.hanya kebutuhan individu saja yang mereka ingikan tanpa memperdulikan keperluan orang lain untuk mendapat hak secara adil.
DAFTAR PUSTAKA
1. Merdekawati,Inuk Inggrit dkk.2008.Modul Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan Untuk SMK-MAK kelas XII semester I.Yogyakarta 2. Dep.Pendidikan
dan
kebudayaan
kamus
besar
bahasa
Indonesia.1990.Balai Pustaka.Jakarta 3. http://menatap-ilmu.blogspot.com/2011/07/pengertian-adab.html 4. Materi Perkuliahan Pendidikan Pancasila Oleh Bapak Drs. Tahajudin Sudibyo.
