PENERAPAN PRINSIP GRAVISSIMUM EDUCATIONIS DALAM PEMBINAAN PROFESIONALISME DOSEN (STUDI KASUS DI STKIP WIDYA YUWANA MADIUN) TESIS

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

PENERAPAN PRINSIP GRAVISSIMUM EDUCATIONIS DALAM PEMBINAAN PROFESIONALISME DOSEN (STUDI KASUS DI STKIP WIDYA YUWANA MADIUN)

TESIS Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Derajat Magister Program Studi Teknologi Pendidikan

Oleh : AGUSTA KURNIATI S811002001

PROGRAM STUDI TEKNOLOGI PENDIDIKAN PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2011 commit to user


digilib.uns.ac.id

ABSTRAK Agusta Kurniati, S811002001. Penerapan Prinsip Gravissimum Eduationis dalam Pembinaan Profesionalisme Dosen (Studi Kasus di STKIP Widya Yuwana Madiun). Penelitian ini termasuk dala penelitian Kualitatif dengan tujuan untuk: 1). Sejauhmana prinsip Gravissimum Educationis sudah diterapkan dalam pembinaan profesionalisme dosen, 2) Kendala apa saja yang menjadi penghambat dalam penerapan prinsip Gravissimum Educationis dalam penmbinaan profesionalisme Dosen, 3). Bagaimana Profesionalisme Dosen STKIP Widya Yuwana Madiun. Penelitian ini dilakukan di STKIP Widya Yuwana Madiun dengan melalui beberapa proses yaitu: Obserasi Lapangan, Angket kepada seluruh dosen, Interview personal dan Group Focus Disscusion. Data yang diperoleh dengan hanya digunakan 1 trianggulasi data yaitu trianggulasi sumber yang juga disebut sebagai trianggulasi data. Dengan mengkaji pemahaman dari berbagai sumber tentang prinsip Gravissimum Educationis dan aplikasinya. Hasilnya adalah prinsip Gravissimum Educationis (Semangat Injil, Kemahiran dalam menddidik, Lulus dalam ilmu profan dan keagamaan), sudah dihidupi dalam pembinaan dosen meskipun belum secara keseluruhan karena masih ada yang baru dimulai. Banyak kendala yang dialami dalam penerepan prinsip Gravissimum Educationis dalam pembinaan profesionalisme dosen yang diantaranya adalah belum adanya evaluasi, kurangnya kesadaran diri, minimnya relasi dengan pemerintah dsb. Apabila disimpulkan, penerapan prinsip Gravissimum Educationis dalam pembinaan profesionalisme dosen STKIP Widya Yuwana Madiun sudah mencapai 75%. Alasannya adalah prinsip Gravissimum Educationis sudah menjadi Roh bagi dosen dalam pelayanannya dan sosok yang menjadi teladan bagi dosen-dosen adalah Yesus Sang Guru sejati.

Kata Kunci: Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis, Kendala penerapan prinsip Gravissimum Educationis, Profesionalisne Dosen.

commit to user

xv


digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL........................................................................................

i

HALAMAN PERSETUJUAN .........................................................................

ii

LEMBAR PENGESAHAN TESIS ..................................................................

iii

PERNYATAAN...............................................................................................

iv

KATA PENGANTAR .....................................................................................

v

DAFTAR ISI ....................................................................................................

vii

DAFTAR TABEL DAN LAMPIRAN ............................................................

xii

DAFTAR SINGKATAN .................................................................................

xiii

ABSTRACT .....................................................................................................

xiv

ABSTRAK .......................................................................................................

xv

BAB I

BAB II

:

:

PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...................................................

1

B. Indentifikasi Masalah .........................................................

7

C. Perumusan Masalah ...........................................................

7

D. Tujuan Penelitian ...............................................................

7

E. Manfaat Penelitian .............................................................

9

KAJIAN TEORI A. Kajian Teori .......................................................................

11

1. Pengertian Profesi Dosen .............................................

11

a. Profesi .....................................................................

11

b. Dosen ......................................................................

14

to user 2. Etika Dosencommit ..................................................................

19

vii


digilib.uns.ac.id

3. Kinerja Dosen...............................................................

23

4. Profesionalisme Dosen .................................................

25

a. Kompetensi Dosen .................................................

26

1) Kompetensi Pedagogik .....................................

26

2) Kompetensi Profesional ...................................

27

3) Kompetensi Sosial ............................................

29

4) Kompetensi Kepribadian ..................................

31

5. Prinsip Profesionalitas..................................................

33

6. Dosen Profesional ........................................................

34

7. Selayang Pandang Gravissimum Educationis ..............

47

a. Sejarah Singkat Gravissimum Educationis ............

47

b. Pendidik dalam Gravissimum Edicationis .............

49

1) Pendidik seorang spesialis ................................

49

2) Pendidik seorang organisatoris .........................

51

3) Pendidik Imam awam .......................................

54

4) Penanggungjawab pendidikan formal ...............

54

5) Pendidik Karakter .............................................

56

c. Prinsip

Gravissimum

Educationis

tentang

Profesionalisme Dosen ...........................................

58

1) Menjiwai semangat Injil ...................................

60

2) Disiapkan dengan sungguh-sungguh ................

64

3) Mahir dalam mendidik ......................................

65

B. Kerangka Berpikir.............................................................. commit to user

66

viii


BAB III

BAB IV

:

:

digilib.uns.ac.id

METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis Penelitian ..................................................................

69

B. Lokasi Penelitian................................................................

69

C. Strategi dan Bentuk Penelitian...........................................

69

D. Sumber Data ......................................................................

70

E. Teknik Pengumpulan Data.................................................

71

F. Teknik Cuplikan ................................................................

74

G. Validitas Data ....................................................................

74

H. Teknik Analisi Data ...........................................................

75

I. Prosedur dan Jadwal Penelitian .........................................

76

PENERAPAN PRINSIP GRAVISSIMUM EDUCATIONIS DALAM PEMBINAAN PROFESONALISME DOSEN A. Deskripsi Latar ...................................................................

79

1. Nama Lembaga ............................................................

79

2. Visi dan Misi ................................................................

79

3. Sejarah Perkembangan Lembaga .................................

81

4. Kepemimpinan STKIP Widya Yuwana .......................

86

5. Dosen di STKIP Widya Yuwana .................................

87

6. Data Demografi Responden .........................................

90

B. Temuan Penelitian .............................................................

91

1. Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis ..............

91

a. Pemahaman tentang Gravissimum Educationis .....

91

b. Prinsip Gravissimum Educationis .......................... commit to user

95

ix


digilib.uns.ac.id

c. Pelaksanaan ............................................................

96

2. Kendala dalam Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis ................................................................... 3. Upaya

yang

Dilakukan

dalam

97

Meningkatkan

Profesionalisme Dosen .................................................

100

C. Pembahasan .......................................................................

108

1. Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis ..............

108

2. Kendala dalam Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis ................................................................... 3. Upaya

yang

Dilakukan

dalam

115

Meningkatkan

Profesionalisme Dosen .................................................

120

4. Profesionalisme Dosen STKIP Widya Yuwana...........

126

PENUTUP ...............................................................................

133

A. Kesimpulan ........................................................................

133

B. Saran ..................................................................................

138

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................

140

LAMPIRAN – LAMPIRAN ............................................................................

143

BAB V

:

commit to user

x


digilib.uns.ac.id

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Belakangan ini wajah pendidikan di Indonesia mengalami masa-masa yang

sangat

memprihatinkan,

baik

dari

segi

penanggungjawab

utama

(pemerintah), petugas lapangan (para pendidik) maupun peserta didik. Hal semacan ini terbukti ketika beredar di media massa maupun media cetak tentang kekerasan fisik maupun mental dalam dunia pendidikan, perlakuan asusila terhadap peserta didik oleh pendidik dan bahkan dana atau perhatian dalam bentuk finansial dari pemerintah yang tersendat-sendat juga menjadi masalah yang memprihatinkan. Hal ini mempengaruhi keprofesinalitas seorang pendidik dan ini juga sudah menjadi wacana. Kekhawatiran bersama adalah nilai keprofesionalitas mulai mengalami kekaburan makna. Di lingkungan perguruan tinggi, dosen merupakan salah satu kebutuhan utama. Ia ibarat mesin penggerak bagi segala hal yang terkait dengan aktivitas ilmiah dan akademis. Tanpa dosen, tak mungkin sebuah lembaga pendidikan disebut perguruan tinggi atau universitas. Sebab itu, di negara-negara maju, sebelum mendirikan sebuah universitas, hal yang dicari terlebih dahulu adalah dosen. Setelah para dosennya ditentukan, baru universitas didirikan, bukan sebaliknya. Demikian pentingnya dosen ini hingga tidak sedikit perguruan tinggi menjadi terkenal karena kemasyhuran para dosen yang bekerja di dalamnya. to user Beberapa universitas di Eropa dancommit Amerika juga menjadi terkenal di dunia karena

1

2 digilib.uns.ac.id


memiliki dosen dan guru besar yang mumpuni, seperti Universitas Berlin yang memiliki dosen sekaliber Fichte dan Hegel, dan sebagainya. Dalam posisi sebagai "jantung" perguruan tinggi, dosen sangat menentukan mutu pendidikan dan lulusan yang dilahirkan perguruan tinggi tersebut, di samping secara umum kualitas perguruan tinggi itu sendiri. Jika para dosennya bermutu tinggi, maka kualitas perguruan tinggi tersebut juga akan tinggi, demikian pula sebaliknya. Sebaik apapun program pendidikan yang dicanangkan, bila tidak didukung oleh para dosen bermutu tinggi, maka akan berakhir pada hasil yang tidak memuaskan. Hal itu karena untuk menjalankan program pendidikan yang baik diperlukan para dosen yang juga bermutu baik. Dengan memiliki dosen-dosen yang baik dan bermutu tinggi, perguruan tinggi dapat merumuskan program serta kurikulum termodern untuk menjamin lahirnya lulusan-lulusan yang berprestasi dan berkualitas istimewa. Dosen adalah seorang pendidik profesional yang tidak lagi mengajar usia anak melainkan sudah pada tingkat yang lebih tinggi yaitu mahasiswa. Tingkat keprofesionalitas seorang dosen sangat diperhatikan karena di pendidikan tinggi akan mencetak seseorang yang benar-benar telah matang dan siap untuk berkarya mengaplikasikan ilmu yang telah di dapat untuk bekerja. Menjadi seorang dosen dibutuhkan seseorang yang benar-benar disiapkan baik dari segi mental, spiritual dan intelektual. Dengan harapan menjadi seorang dosen tidak hanya sebagai profesi saja melainkan lebih kepada sebuah panggilan hidup. commit to user


3 digilib.uns.ac.id

Dengan problemitika seperti ini setiap warga negara memiliki hak dan kewajiban untuk mulai membenahi diri dan butuh orang-orang yang benar-benar profesional di bidangnya. Dalam undang-undang dosen dan dosen, dosen harus mempunyai kompetensi dan memiliki sertifikasi profesi pendidik. Kompetensi yang dimiliki adalah seperangkat pengetahuan, keterampilan dan perilaku yang harus dimiliki, dihayati dan dikuasi oleh dosen dalam melaksanakan profesinya. Kompetensi profesional meliputi penguasaan standar kompetensi dan kompetensi dasar mata pelajaran, mengembangkan materi pembelajaran, menguasai materi, struktur, konsep dan pola pikir keilmuan mata pelajaran. (UU Guru dan Dosen: 2005). Dalam bidang kedosenan paradigma semula yang dianut adalah dosen sebagai mereka yang menguasai materi disiplin ilmu dan bertugas mentransfer pengetahuannya kepada mahasiswa. Pendekatan itu lazim disebut teacher centered, atau berpusat pada diri dosen. Merupakan hal yang terpenting bagi dosen dalam menjalankan tugas membelajarkan. Dengan bangkitnya kepedulian masyarakat untuk memperoleh penyelesaian yang memuaskan, maka timbulah paradigma baru yang berfokus pada kepentingan mahasiswa atau peserta didik (student centered). Paradigma inilah yang melahirkan faculty development, yang kemudian berkembang lagi menjadi pengembangan professional (professional deleopment = PD). Berdasarkan perubahan paradigma tersebut maka istilah “pengajaran” yang merupakan ciri pendekatan yang memusat kepada dosen, berubah menjadi “pembelajaran” yang berfokus pada kepemtingan peserta didik. commit to user Paradigma ini menekankan pada tugas pembelajaran yang berfokus pada kegiatan


4 digilib.uns.ac.id

belajar mahasiswa, bukan hanya kegiatan membelajarkan dosen. Keadaan ini pula yang ikut mendorong berkembangnya bidang kajian khusus yang sekarang dikenal sebagai teknologi pembelajaran. Dalam memasuki era pembangunan yang memberi tekanan pada pengembangan sumber daya manusia, perguruan tinggi mulai tertantang untuk mampu menghasilkan sumber daya manusia yang mempunyai keahlian, keterampilan dan profesi yang sesuai dengan keperluan pembangunan disamping sesuai dengan karakteristik dan aspirasi tiap pribadi peserta didik. Tantangan ini hanya akan terjawab dengan meningkatkan kemampuan tenaga dosen maupun lembaga penyelenggara pembelajaran. Kecuali itu para pendidik termasuk dosen, diharapkan pula berperan dalam menciptakan kondisi mental dan sikap masyarakat pada umumnya untuk menerima dan bertindak secara positif dalam proses perubahan sosial dan bahkan penemuan sosial. Menjadi dosen memerlukan pribadi yang unik. Disatu pihak dosen harus ramah, sabar, menunjukan pengertian, rendah hati, memberikan kepercayaan serta menciptakan rasa aman. Akan tetapi dilain pihak dosen harus memberikan tugas, mendorong siswa untuk mencapai tujuan, mengadakan koreksi menegur dan menilai. Dengan demikian seorang seolah-olah menjadi dua bagian. Di satu pihak bersikap empati dan di sati pihak bersikap kritis. Seperti yang dijelaskan di atas, tugas dan peran pertama dan utama seorang dosen adalah mengajar, mendidik serta melatih peserta didik. Mendidik berarti meneruskan dan mengembangkan nilai hidup (afektif). Sedangkan mengajar commit to user


5 digilib.uns.ac.id

berarti meneruskan dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi (kognitif). Adapun melatih berarti mengembangkan keterampilan para siswa (psikomotorik). Ketiga tugas tersebut harus terintegrasi menjadi satu kesatuan dan tidak dapat terpisah-pisah. Artinya bahwa sorang dosen dalam mengajar tidak dapat mengabaikan nilai-nilai kehidupan dan keterampilan, maupun nilai-nilai pengetahuan (Sukadi: 2006). Dalam dokumen Gravissimum Educationis art 8 menegaskan bahwa: Peran pendidik di sekolah sangat penting guna mendidik para peserta didik di sekolah. Oleh karena itu hendaknya guru tersebut perlu disiapkan secara matang dalam hal ilmu yang akan disampaikan dan yang paling penting adalah ikatan cinta kasih diantara dosen dan peserta didik dan dijiwai semangat merasul. Dari pernyataaan di atas yang ditekankan bahwa semangat cinta kasih dan model baru yang menjadi panutan bagi para guru khususnya pendidik Katolik adalah Yesus Kristus sang guru sejati. Panggilan sebagai pendidik adalah tepat bagi para dosen sebagai kaum awam yang berperan di perguruan tinggi, sebagaimana dikehendaki oleh konsili suci. Bagi para bapa konsili setiap orang yang membantu pembentukan manusia utuh adalah seorang pendidik. Dosen yang adalah pendidik, memiliki tanggungjawab membentuk manusia secara utuh sesuai dengan profesi mereka (KWI: 2008). Gereja Katolik terbuka terhadap persoalan yang dihadapi oleh para dosen di Indonesia khususnya dosen Katolik. Lewat dokumen Gravissimum Educationis ini Gereja menunjukkan kepeduliannya dalam menanggapi masalah yang dialami para dosen sekarang ini. Kepedulian tersebut diungkapkan gereja dengan commit to user

6 digilib.uns.ac.id


mengirimkan kaum awam di sekolah-sekolah sebagai pendidik dan pengajar sekaligus pewarta. Konsili menyarankan bahwa menjadi seorang pendidik (dalam hal ini adalah dosen), tidak hanya mendidik mahasiswa menjadi pandai dalam segi intelektual saja melainkan sebagai manusia yang takut kepada Tuhan. Masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana penerapan prinsip Gravissimum Educationis dalam pembinaan profesionalisme dosen, dampak dari pandangan Gravissimum Educationis terhadap profesionalisme dosen dan kendala dalam penerapan prinsip Gravissimum Educationis. Hal ini memberi pengertian bahwa dalam mengembangkan kinerja para dosen hendaknya dapat profesional dan memiliki kepribadian yang baik sebagai teladan dan panutan bagi yang dididik dan masyarakat secara umum. Penulis merasa bahwa ada suatu kerugian jika masalah ini tidak dibahas karena akan memperlambat perkembangan kepribadian para dosen dalam meningkatkan kinerja mereka. Namun, penulis merasa bahwa sebuah keuntungan besar jika penulis dapat menyelesaikan penelitian ini dengan baik karena penulis dapat memberikan sumbangan berupa pemikiran baru tentang prinsip Gravissimum Educationis yang menjadi pedoman pada pendidikan Katolik, baik sekolah Katolik (perguruan tinggi Katolik) lebih-lebih fakultas Teologi. Hal ini tentu memiliki manfaat bagi para pendidik khususnya dosen di perguran tinggi. Untuk itu, dalam penelitian ini penulis

mengambil

EDUCATIONIS

judul

DALAM

“PENERAPAN PEMBINAAN

PRINSIP

GRAVISSIMUM

PROFESIONALISME

(STUDY KASUS DI STKIP WIDYA YUWANA MADIUN)”. commit to user

DOSEN

7 digilib.uns.ac.id


B. Indentifikasi Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, maka perlu dilakukan identifikasi terhadap permasalahan dalam penelitian ini agar tidak enjadi salah pengertian. Identifikasi permasalahan adalah: 1. Profesionalisme dosen masih menjadi keprihatinan 2. Gravissimum Educationis berbicara tentang profesionalisme dosen 3. Penerapan

Prinsip

Gravissimum

Educatonis

dalam

Pembinaan

Profesionalisme Dosen (Studi Kasus di STKIP Widya Yuwana Madiun).

C. Rumusan Masalah Berdasarkan identifikasi masalah di atas, permasalahan yang menjadi titik tolak penelitian ini dapat dirumuskansebagai berikut: 1. Bagaimana penerapan prinsip Gravissimum Educationis bagi upaya pembinaan/pengembangan profesionalisme dosen? 2. Kendala apa saja yang menjadi faktor penghambat penerapan prinsip Gravissimum Educationis dan bagaimana mengatasinya? 3. Bagaimana Profesionalisme dosen?

commit to user

8 digilib.uns.ac.id


D. Tujuan Penelitian 1. Menjelaskan bagaimana penerapan prinsip Gravissimum Educationis bagi upaya pembinaan/pengembangan profesionalisme dosen. 2. Menemukan dan menjelaskan Kendala apa saja yang menjadi faktor penghambat penerapan prinsip Gravissimum Educationis. 3. Menguraikan bagaimana Profesionalisme dosesn terkait dengan penerapan Prinsip Gravissimum Educationis.

E. Manfaat Hasil Penelitian Dari pemaparan yang telah diuraikan dalam latar belakang dan permasalahan, maka penelitian ini mempunyai manfaat penelitian secara teoritis dan praktis sebagai berikut: 1. Manfaat Praktis a. Bagi Lembaga Pendidikan Manfaat yang dapat peneliti temukan dari tulisan ini khususnya bagi lembaga pendidikan adalah supaya lembaga pendidikan dapat menjaring secara rapi dosen-dosen yang pantas tidak hanya sebagai dosen dalam mengajar ataupun penyalur ilmu pengetahuan tetapi dosen yang juga sebagai pendidik khususnya dalam bidang iman dan keteladanan. commit to user

9 digilib.uns.ac.id


b. Bagi Para Dosen Sedangkan bagi para dosen manfaat dari tulisan ini adalah supaya dosen-dosen maupun calon dosen dapat lebih mengahayati tugas dan panggilannya sehingga tugas mengajar tidak dipandang sebagai suatu kewajiban melainkan sebagai suatu panggilan. Hal ini akan berdampak dalam proses mengajar tidak hanya mengandalkan ilmu dan logika melainkan dilengkapi dengan keteladanan. Sehingga pendidikan menjadi suatu proses pembelajaran tidak hanya bagi peserta didik, tetapi juga bagi dosen. c. Bagi Mahasiswa Tujuan penelitian ini bagi mahasiswa adalah mengingatkan atau menyadarkan para mahasiswa bahwa pendidikan itu tidak hanya melulu tentang proses belajar untuk memperoleh ilmu pengetahuan dan kepintaran saja melainkan pendidikan juga sebagai sarana untuk membangun kepribadian yang matang dan menjadi manusia yang sejati dalam hidup. 2. Manfaat Teoritis a. Menambah

khasanan

keilmuan

terutama

berkenaan

dengan

peningkatan profesionalisme dosen b. Menambah informasi tentang dokumen Gravissimum Educationis yang sejauh ini belum banyak commit to yang user mengetahui dan membahasnya

10 digilib.uns.ac.id


c. Untuk penelitian-penelitian lanjutan yang sifatnya lebih luas dan mendalam dapat dijadikan sebagai bahan kajian dan pertimbangan lebih mendalam.

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB II LANDASAN TEORI A. LANDASAN TEORI 1. Pengertian Profesi Dosen a. Profesi Dewasa ini sering sekali tersiar dalam masyarakat untuk menuntut profesionalisme dalam bekerja, dan ini merupakan juga salah satu dari pokok permasalahan yang akan diangkat dalam penelitian ini. Sebenarnya istilah ini sangat sering diungkapkan dan digunakan tanpa tahu dengan jelas bagaimana konsepnya, namun hal tersebut menunjukkan refleksi dari adanya tuntutan yang semakin besar dalam lingkup masyarakat akan prose dan hasil kerja yang bermutu, penuh tanggungjawab dan bukan hanya seedar dilaksanakan. Dikalangan profesi-profesi yang ada terdapat kesepakatan tentang pengertian profesi, yaitu profesi yang menunjuk pada suatu pekerjaan atau jabatan yang menuntut keahlian, tanggungjawab, dan kesetiaan terhadap profesi. Kata profesi berasal dari bahasa Yunani “pbropbaino” yang berarti menyatakan secara publik dan dalam bahasa Latin disebut “professio” yang digunakan untuk menunjukan pernytaan publik yang dibuat oleh seseorang yang bermaksud menduduki suatu jabatan publik. Para politikus Romawi harus melakukan “Professio” di depan publik yang dimaksud untuk commit to user

11



menetapkan bahwa kandidat bersangkutan memenuhi persyaratan yang diperlukan untuk menduduki jabatan publik. Profesi mengajar menurut Chandler adalah suatu jabatan yang mempunyai kekhususan bahwa profesi itu memerlukan kelengkapan mengajar atau keterampilan atau kedua-duanya yang menggambarkan bahwa seseorang itu dalam hal melaksanakan tugasnya. Sedangkan secara tradisional profesi mengandung arti prestise, kehormatan, status sosial dan otonomi lebih besar yang diberikan masyarakat kepadanya (Sagala :2009). Howard M. Vollmer dan Donald L. Mills (1966) mengatakan bahwa profesi adalah sebuah jabatan yang memerlukan kemampuan intelektual khusus, yang diperoleh melalui kegiatan belajar dan pelatihan yang bertujuan untuk menguasai keterampilan atau keahlian dalam melayani atau memberikan advis pada orang lain, dengan memperoleh upah atau gaji dalam jumlah tertentu. Menurut Hornby 1962 (Saud: 2009) secara leksikal perkataan profesi juga mengandung berbagai makna dan pengertian. Pertama, profesi menunjukan dan mengungkapkan suatu kepercayaan (to profess means to trust), bahkan suatu keyakinan (to belief in) atas sesuatu kebenaran (ajaran agama) atau kredibilitas seseorang. Kedua, profesi itu dapat pula menunjukkan dan mengungkapkan suatu pekerjaan atau urusan tertentu (a particular business). commit to user



Webster’s New World Dictionary menunjukan lebih lanjut bahwa profesi merupakan suatu pekerjaan yang menuntut pendidikan tinggi (kepada pengembangannya) dalam liberal arts atau science, dan biasanya meliputi pekerjaan

mental

dan

bukan

pekerjaan

manual

seperti

mengajar,

keinsinyuran, mengarang; terutama kedokteran, hukum dan teknologi. Good’s Dictionary of Edcation lebih menegaskan lagi bahwa profesi itu merupakan suatu pekerjaan yang meminta persiapan spesialisasi yang relatif lama di perguruan tinggi yang diatur oleh suatu kode etika tertentu (Saud: 2009). Dalam bukunya Planning for teaching, Richey (1962:208) yang di kutip oleh Sagala, Richey mengemukakan suatu profesi memprasyaratkan para anggotanya: (1) memiliki komitmen untuk menjunjung tinggi martabat kemanusiaan lebih daripada kepentingan dirinya sendiri; (2) menjalani suatu persiapan profesional dalam jangka waktu tertentu guna mempelajari dan memperoleh pengetahuan khusus tentang konsep dan prinsip dari profesi itu, sehingga statusnya ditingkatkan; (3) selalu menambah pengetahuan jabatan agar terus bertumbuh dalam jabatan; (4) memiliki kode etik jabatan; (5) memiliki daya maupun keaktifan intelektual untuk mampu menjawab masalah-masalah yang dihadapi dalam setiap perubahan; (6) ingin selalu belajar lebih dalam mengenai suatu bidang keahlian; (7) jabatannya dipandang sebagai suatu karier hidup (a life career); dan (8) menjadi anggota dari suatu organisasi. Ciri-ciri profesi menurut Chandler yang juga dikutip oleh Sagala commit to user adalah: (1) lebih meningkatkan layanan kemanusiaan melebihi dari



kepentingan pribadi; (2) memasyarakat mengakui bahwa profesi itu punya status yang tinggi; (3) praktek profesi di dasarkan suatu penguasaan pengetahuan yang khusus; (4) profesi itu ditantang untuk memiliki keaktifan intelektual; dan (5) hak untuk memiliki standar kualifikasi profesional ditetapkan dan dijamin oleh kelompok organisasi. Sedangkan ciri mengajar sebagai suatu profesi menurut Chandler adalah: (1) lebih mementingkan layanan daripada kepentingan pribadi; (2) mempunyai status yang tinggi; (3) memiliki pengetahuan yang khusus; (4) memiliki kegiatan intelektual; (5) memiliki hak untuk memperoleh standar kualifikasi profesional; dan (6) mempunyai kode etik profesi yang ditentukan oleh organisasi profesi. Ciri-ciri profesi menurut More yang dikutip oleh Sagala (1970) adalah (1) seorang profesional menggunakan waktu penuh unruk menjalankan pekerjaannya; (2) ia terikat oleh suatu panggilan hidup, dan dalam hal ini ia memperlakukan pekerjaannya sebagai seperangkat norma kepatuhan dan perilaku; (3) ia anggota organisasi profesional yang formal; (4) ia menguasai pengetahuan yang berguna dan atas dasar latihan spesialisasi atau pendidikan yang amat khusus; (5) ia terkait oleh syarat-syarat kompetensi khusus; (6) ia memperoleh otonomi berdasarkan spesialisasi teknis yang tinggi sekali. b. Dosen Salah satu pendidik yang menjalankan tugasnya adalah dosen. Pada kenyataannya, dosen juga sebagai guru dan pendidik, akan tetapi karena perbedaan image yang melekat pada masing-masing pendidik ini, maka commit to user



seolah-olah ada perbedaan yang sangat jauh antara guru dan dosen. Bagi para Guru selalu melekat imej pengabdian dan pengorbanan sehingga guru dijuluki pahlawan tanpa tanda jasa sedangkan pada profesi dosen melekat image lebih elit dan memiliki status sosial yang lebih bergengsi dimasyarakat. Dosen merupakan salah satu sumber daya manusia (SDM) di perguruan

tinggi

(PT)

selain

tenaga

administratif.

Sebagai

tenaga

kependidikan dosen merupakan unsur terbesar dari keseluruhan SDM di PT. Dosen dinyatakan sebagai pendidik profesional dan ilmuwan dengan tugas utama mentransformasikan, mengembangkan, dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat (UU 14/2005 Pasal 1 butir 2.). Peningkatan mutu dosen sebagai inti dari SDM di PT sangat diperlukan seperti yang di jelaskan dalam UU Guru dan Dosen. Kualitas manusia yang dibutuhkan oleh bangsa Indonesia pada msa yang akan datang adalah yang mampu menghadapi persaingan yang semakin ketat dengan bangsa lain di dunia. Kualitas manusia Indonesia tersebut dihasilkan melaui penyelenggaraan pendidikan yang bermutu. Oleh karena itu, guru dan dosen mempunyai fungsi, peran, dan keududukan yang sangat strategis. Pasal 39 Ayat (2) Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyatakan bahwa pendidik merupakan tenaga profesional. Kedudukan Guru dan Dosen sebagai tenaga profesional mempunyai visi terwujudnya penyelenggaraan pembelajaran sesuai dengan prinsipprinsip profesionalitas untuk memenuhi hak yang sama bagi setiap warga negara dalam memperoleh pendidikan yang bermutu (Penjelasan UU Guru) commit to user



Dalam menjalankan pekerjaan profesionalnya, dosen wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, dan memenuhi kualifikasi lain yang dipersyaratkan satuan pendidikan tinggi tempat bertugas, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional. Menjadi seorang dosen harus mempunyai tanggungjawab yang besar dalam

pelaksanaan

proses

belajar

mengajar

untuk

membina

dan

mengembangkan potensi mahasiswa guna mencapai tujuan PT. Pada gilirannya lulusan PT berpengaruh besar pada masa depan bangsa. Hal ini tersurat dalam persyaratan untuk menjadi dosen, menurut UU No. 2/1989 dan PP No. 30/1990, yakni : Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME Berwawasan Pancasila dan UUD 1945. Memiliki kualifikasi sebagai tenaga pengajar. Mempunyai moral dan integritas yang tinggi. Memiliki rasa tanggungjawab yang besar terhadap masa depan bangsa dan negara. Untuk itu setiap dosen sudah seharusnyalah memiliki kemampuan dasar agar dapat digunakan dalam pelaksanaan kegiatan fungsional dengan baik. Kemampuan dasar yang dimaksud, menurut Soehendro (1996) adalah : kemampuan subyek, yakni kemampuan sebagai seorang ahli atau spesialis dalam disiplin ilmu yang ditekuni. Kemampuan kurikulum, yakni kemampuan untuk menjelaskan peran dan kedudukan mata kuliah yang diasuh.

Kemampuan

pedagogik,

yakni

kemampuan

pembelajaran mata kuliah yang menjadi tanggungjawabnya. commit to user

untuk

proses



Jabatan profesi seorang dosen adalah sebutan yang didapat ketika sudah mengikuti pendidikan, pelatihan keterampilan dalam waktu yang cukup lama dalam bidang keahlian tertentu. Karena melalui proses tersebut akan mempunyai kewenangan khusus dalam memberikan suatu keputusan mandiri berdasarkan kode etik asosiasi yang harus dipertanggungjawabkan sampai kapanpun. Dosen dalam melakukan tugas sebagai profesi memperoleh posisi yang sangat prestisius dan mendapat imbalan gaji atau pembayaran yang tinggi atas jasa profesinya. Dari beberapa definisi profesi yang dikemukakan oleh para ahli pendidikan, dapat disimpulkan bahwa unsur yang penting dalam profesi seorang dosen adalah penguasaan sejumlah kompetensi sebegai keterampilan atau keahlian khusus, yang diperlukan untuk melakukan tugas mendidik dan mengajar secara efektif dan efisien. Karena kata lain dari kompetensi adalah kemampuan atau kecakapan. Untuk itu kompetensi profesional dosen juga dapat diartikan sebagai kemampuan dan kewenangan dosen dalam menjalankan profesi kedosenannya dengan kemampuan yang tinggi. Kualifikasi minimal seorang dosen adalah: (1) lulusan program magister untuk program diploma dan sarjana dan (2) lulusan program doktor untuk program pascasrjana. Namun demikian seseorang yang memiliki kemampuan luar biasa dapat juga diangkat menjadi dosen. Oleh karena itu status dosen ada dua yaitu dosen tetap dan dosen tidak tetap. Untuk dosen tetap jabatannya meliputi asisten ahli, lektor, lektor kepala dan profesor. commit to user Profesor merupakan jabatan akademik tertinggi pada satuan pendidikan



tinggi. Syarat untuk memperoleh jabatan profesor seorang dosen harus telah menempuh pendidikan Doktor. Selain memenuhi kualifikasi minimal, dosen juga harus memiliki sertifikasi pendidik. Persyaratan untuk memperoleh sertifikat pendidik adalah (1) memiliki pengalaman kerja sebagai pendidik pada peruruan tinggi sekurang-kurangnya 2 tahun; (2) memiliki jabatan akademik sekurangkurangnya asisten ahli; dan (3) lulus sertifikasi yang dilakukan oleh perguruan tinggi yang menyelenggarakan program pengadaan tenaga kependidikan pada perguruan tinggi yang ditetapkan oleh pemerintah. Sebagai tenaga profesional dosen juga memiliki hak dan kewajiban (Prabowo: 2009). Adapun hak seorang dosen adalah: 1) Memperoleh penghasilan diatas kebutuhan hidup minimum dan jaminan kesejahteraan sosial; 2) Mendapatkan promosi dan penghargaan sesuai dengan tugas dan restasi kerja; 3) Memperoleh perlindungan dalam melaksanakan tugas dan hak atas kekayaan intelektual; 4) Memperoleh kesempatan untuk meningkatkan kompetensi, akses sumber belajar, informasi, sarana dan prasarana pembelajaran, serta penlitian dan pengabdian kepada masyarakat; commit to user 5) Memiliki kebebasan akademik, mimbar akademik, dan otonomi keilmuan;



6) Memiliki kebebasan dalam memberikan penilaian dan menentukan kelulusan peserta didik; dan 7) Memiliki kebebasan untuk berserikat dalam organisasi profesi/organisasi keilmuan. Sedangkan kewajiban seorang dosen adalah: 1) Melaksanakan pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada msyarakat; 2) Merencanakan, melaksanakan proses pembelajaran, serta manilai dan mengevaluasi hasil pembelajaran; 3) Meningkatkan dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi secara berkelanjutan sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni; 4) Bertindak objektif dan tidak diskriminatif atas dasar pertimbangan jenis kelamin, agama, suku, ras, kondisi fisik tertentu, atau latar belakang sosioekonomi peserta didik dalam pembelajaran; 5) Menjunjung tinggi peraturan perundang – undangan, hukum, dan kode etik, serta nilai – nilai agama dan etika; dan 6) Memelihara dan memupuk persatuan dan kesatuan bangsa. 2. Etika Dosen Kata “Etika” (dari kata “ethos” Bhs. Yunani). Kata “Moral” (dari kata commit to user “mos” jamaknya “mores” Bhs. Latin). Arti kata “etika” dan “moral” pada



asalnya sama yakni “kebiasaan atau cara hidup”. Keduanya dianggap sinonim.Dalam perkembangannya saat ini, kedua istilah tsb. memiliki kandungan makna yang berbeda. Etika lebih merupakan kajian teori tentang tingkah laku baik-buruk, sementara moral atau moralitas menunjukkan tingkah laku baik-buruk itu sendiri. (Lihat Magnis-Suseno, 1991:14). Ada 4 Alasan mengapa Etika semakin dibutuhkan, sebagai berikut: a. Manusia hidup dalam masyarakat yang makin pluralistis, dan dihadapkan dengan sekian banyak pandangan moral yang seringkali bertentangan. Mana yang di ikuti? b. Manusia hidup dalam masa transformasi masyarakat yang tanpa tanding. Dalam transformasi ekonomi, intelektual dan budaya, nilai budaya tradisional ditantang semuanya. Dalam situasi ini, etika membantu agar kita tidak kehilangan orientasi. c. Banyaknya tawaran ideologi sebagai penyelamat. Etika membantu kita sanggup menghadapi ideologi-ideologi itu dengan kritis dan obyektif dan untuk membentuk penilaian sendiri agar kita tidak mudah terpancing. d. Etika dibutuhkan oleh kaum agama yang di satu pihak me-nemukan dasar kemantapan mereka dalam iman kepercayaan mereka, tetapi juga sekaligus mau berpartisipasi tanpa takut-takut dan dengan tidak menutup diri dalam semua dimensi kehidupan masyarakat yang sedang berubah. (Magnis-Suseno, 1991:15). commit to user



Berkaitan dengan Etika Dosen seharusnya dibedakan antara etika dan etiket (sopan santun). Kita dapat menggunakan dua kata tersebut asal memahami makna kandungan dua kata tsb. Etika dosen adalah pedoman tingkah laku dosen dalam menjalankan tugas tri dharma perguruan tinggi

yakni pendidikan,

penelitian dan pengabdian ke pada masyarakat. Etika Dosen Secara Umum (menurut Peraturan UNY N0.01/PU/2000) adalah Bertaqwa kepada Tuhan YME dan setia kepada Pancasila dan UUD 1945; Memiliki kualifikasi sebagai tenaga pengajar, mempunyai moral dan integritas kepribadian yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab yang besar terhadap masa depan bangsa dan Negara; Memiliki perilaku yang dapat diteladani, bersikap jujur, obyektif, bersemangat, bertanggung jawab, serta menghindarkan diri dari ucapan dan perilaku yang tercela; memiliki rasa semangat kebersamaan dan kekeluargaan terhadap semua sivitas akademika maupun tenaga administrasi; memiliki sikap kepemimpinan ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani Sedangkan Etika dosen dalam Pendidikan dan Pengajaran adalah sikap dosen dalam proses pendidikan dan pengajaran baik dalam suasana akademik di kampus maupun di dalam kelas. Beberapa hal yang berkaitan dengan Etika Dosen dalam Pendidikan dan Pengajaran adalah sebagai berikut: a. Berkewajiban

membimbing

mahasiswa

secara

profesional

dalam

membentuk pribadi yang berbudi luhur sebagai manusia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.

commit to user



b. Berusaha mengetahui secara maksimal informasi tentang potensi mahasiswa bimbingannya untuk memperlancar pelaksanaan proses pembelajaran. c. Melaksanakan tugas pendidikan dan pembelajaran dengan penuh rasa tanggung jawab dan kreativitas yang tinggi untuk menciptakan proses pembelajaran yang kondusif sehingga diperoleh hasil yang maksimal. d. Mengutamakan

peningkatan

mutu

dan

pengembangan

ilmu

pengetahuan,teknologi, dan seni. e. Memelihara dan meningkatkan pembinaan kemampuan berkarya dengan semangat kekeluargaan dan kesetiakawanan sosial. f. Menghormati dan memperlakukan mahasiswa sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai manusia dalam proses pembelajaran. g. Bersikap resonsif dan akomodatif terhadap perkembangan ipteks. Selanjutnya Etika dosen dalam Penelitian. Etika dosen dalam penelitian ini berkaitan dengan tugas dosen dalam melakukan penelitian. Adapun etika yang harus dipatuhi oleh seorang dosen dalam melakukan penelitian adalah: a. Jujur, obyektif, dan memiliki komitmen yang tinggi, baik dalam melakukan penelitian, mulai dari merencanakan, melaksanakan, dan mempublikasikan hasil penelitiannya, maupun dalam menulis karya ilmiah. commit to user



b. Dapat bekerja sama dan menerima saran-saran dari peneliti dan atau penulis karya ilmiah yang lain. c. Menghargai hak cipta dan karya ipteks orang lain.

3. Kinerja Dosen Kinerja adalah suatu hasil kerja yang dihasilkan oleh seorang diartikan untuk mencapai tujuan yang diharapkan. Menurut Anwar Prabu Mangkunegara (2000:67) dalam bukunya Manajemen Sumber Daya Manusia Perusahaan, mengemukakan pengertian kinerja sebagai berikut : Kinerja adalah hasil kerja secara kualitas dan kuantitas yang dicapai oleh seorang dalam melaksanakan tugasnya sesuai dengan tanggung jawab yang diberikanya. Selanjutnya peneliti juga akan mengemukakan tentang definisi kinerja karyawan menurut Bernandin & Russell (1993:135) yang dikutip oleh Faustino cardoso gomes dalam bukunya yang berjudul Human Resource Management, Performansi adalah catatan yang dihasilkan dari fungsi suatu pekerjaan tertentu atau kegiatan selama periode waktu tertentu. Sedangkan Veithzal Rivai (2006:309) mengatakan bahwa kinerja merupakan perilaku nyata yang ditampilkan setiap orang sebagai prestasi kerja yang dihasilkan oleh karyawan sesuai dengan perannya dalam perusahaan. Berdasarkan uraian tersebut di atas mengungkapkan bahwa dengan hasil kerja yang dicapai oleh seorang karyawan dalam melakukan suatu pekerjaan commit to user dapat dievaluasi tingkat kinerja pegawainya, maka kinerja karyawan harus dapat



ditentukan dengan pencapaian target selama periode waktu yang dicapai organisasi.

Berdasarkan uraian di atas bahwa dosen adalah pendidik profesional dan ilmuwan

dengan

tugas

mentransformasikan,

mengembangkan

dan

menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, melalui pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. Kinerja dosen dinilai dari hasil kerja di bidang pendidikan tinggi, bidang bimbingan, bidang penelitian, bidang pengabdian, dan bidang administrasi. Untuk menghasilkan kinerja yang tinggi, dosen harus menjalankan seluruh fungsinya dengan baik, tugas-tugas dosen dalam menjalankan profesinya adalah mendidik, membimbing, meneliti, dan melakukan pengabdian kepada masyarakat. Dengan mengkaji faktor-faktor yang mempengaruhi

proses

transformasi

kepakaran,

penggunaan

teknologi

pembelajaran, dan yang didukung oleh Komitmen, Motivasi, dan Kesejahteraan diharapkan dapat mendapatkan profil dosen sebagai penjamin mutu hasil belajar mahasiswa di perdosenan tinggi. Dengan diketahui profil dosen yang dapat meningkatkan kinerja, akan dapat dilakukan perencanaan dan pengembangan sumber daya dosen ke arah peningkatan kualitas lulusan dan kualitas perdosenan tinggi.

Dosen wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, dan memenuhi kualifikasi lain yang dipersyaratkan satuan pendidikan tinggi tempat bertugas, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional. commit to user


4.


Profesionalisme Dosen Belakangan ini gencar-gencarnya dunia pendidikan di Indonesia

mengusahakan kegiatan sertifikasi Guru dan Dosen. Hal ini dilatarbelakangi karena 5 alasan: pertama, landasan Filosofis meliputi Profesionalisme, Scholarship of Teaching dan accountubility (demand of qualty and transarancy). Kedua, ada 2 pilar dalam pengembangan pendidikan tinggi yaitu pemerataan, relevansi dan kualitas dan kesehatan organisasi. Khusus untuk relevansi dan kualitas bertujuan untuk meningkatkan daya saing bangsa. Ketiga, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yaitu berkaitan dengan life long learning. Keempat, pendidikan dan dosen. Ini berkaitan dengan proses pendidikan sebagai proses pembudayaan terhadap peserta didik serta peran dan tugas dosen yang terdapat dalam tridharma. Kelima, perundangan. Adapun yang menjadi tujuan dari digencarkannya serifikasi dosen adalah memberi pengakuan dan penghargaan atas profesionalisme dosen dalam bentuk sertifikat pendidik atas dasar kualifikasi akademik serta penguasaan kompetensi yang harus dimiliki, dihayati dan dikuasai, oleh dosen dalam menjalankan tugasnya. Tujuan berikutnya adalah membantu pemerintah dalam penyediaan berbagai tunjangan serta masalahcommit profesionalisme to user dosen. Adapun yang dimaksud



dengan profesional adalah pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi.

a.

Kompetensi Dosen Sebagai seorang pendidik dosen diharuskan memiliki kompetensi sebagai

berikut: 1) Kompetensi Pedagogik Sebagai seorang pendidik dosen memang diwajibkan untuk memiliki kompetensi yang salah satunya adalah kompetensi pedagogik. Dosen yang memiliki kompetensi pedagogik adalah dosen yang mampu menggunakan prinsip-prinsip pedagogik dalam membimbing peserta didiknya dalam hal ini yang dimaksud adalah mahasiswa. Kompetensi pedagogik yang harus dimiliki oleh dosen meliputi: a) Kemampuan Merancang Pembelajaran b) Kemampuan Melaksanakan Proses Pembelajaran c) Kemampuan Menilai Proses dan Hasil Pembelajaran d) Kemampuan Memanfaatkan Hasil Penelitian untuk Meningkatkan Kualitas Pembelajaran

commit to user



Begitu juga yang dalam menerapkan kompetensi pedagogiknya dosen juga harus memperhatikan kondisi peserta didik yang sedang dihadapinya, karena ini juga menentukan tingkat keberhasilan dosen dalam penerapan kompetensi pedagogiknya tersebut. Adapun aspek-aspek yang berkaitan dengan peserta didik yang perlu diperhatikan oleh dosen adalah:

a) Aspek Psikologi b) Aspek Emosi c) Aspek Perasaan d) Aspek Afeksi e) Aspek Memori Pada kompetensi pedagogik dosen sangat diharapkan selalu mengetahui penemuan-penemuan dibidang psikologis, teori pendidikan, training profesional dan teknik transfer nilai. 2) Kompetensi Profesional Selain kompetensi pedagogik yang harus dimiliki oleh dosen dalam pengembangan kompetensinya, kompetensi profesional juga mempengaruhi dalam

pembentukan

keprofesionalisme

profesi

dosen.

Kompetensi

profesional berkaitan dengan penguasaan materi yang diajarkan dengan metode yang tepat untuk mengajarkannya. commit to userCara yang bisa ditawarkan dalam



peyampaian materi agar dapat dengan mudah ditransformasikan kepada mahasiwa adalah dengan membaca, latihan, refleksi, up to date dan dengan menggunakan alat peraga. Dalam mengembangkan kompetensi profesionalnya yang berkaitan dengan proses pembelajaran sangatlah tentu kalau dosen harus menguasai kurikulum yang ada. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pengajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Adapun beberapa hal yang berkaitan dengan kompetensi profesional adalah sebagai berikut: pertama; setiap perguruan tinggi tentunya memiliki Visi dan Misi yang idealis dan sempurna. Hal ini akan kelihatan dari kurikulum yang digunakan. Dengan maraknya sekarang pemerintah berkali mengubah kurikulum dengan tujuan agar pendidikan di Indonesia mengarah kepada pendidikan yang berkembang. Pergantian kurikulum oleh pemerintah tersebut memang patut untuk diapresiasikan karena menunjukan perhatian pemerintah terhadap dunia pendidikan yang akan membawa bangsa Indosenia ke arah yang lebih baik. Namun sebaliknya sebaik apapun kurikulum tersebut apabila tdak dimanfaatkan dengan benar maka tidak akan ada gunanya. Kurikulum yang baik adalah ketika dalam penerapannya peserta didiknya mengakami perubahan yang lebih baik. commit to user



Kedua; dengan menciptakan atau mengganti kurikulum yang lama dengan baru, tetunya kurikulum yang baru akan disosialisasikan kepada setiap orang yang secara langsung terjun di dunia pendidikan baik itu pemerintah, pengurus yayasan serta guru dan dosen. Sosialisasi ini sangat penting karena apabila dosen yang sehari-harinya berhadapan dengan proses pendidikan tidak menguasai kurikulum dengan baik maka proses pendidikan tidak akan menjadi maksimal. Seorang dosen hanya bisa memanfaatkan kurikulum jika dosen tersebut menguasai kurikulum tersebut. Ketiga; setelah dosen benar-benar menguasi kurikulum yang dipakai saat ini, maka selanjutnya dosen harus mengetahui bagaimana metode dalam menyampaikan kurikulum dengan cara yang menarik, baik dan tepat. Keempat; inti dari kesemuanya ini adalah bahwa saat ini dibutuhkan seorang dosen yang memiliki keberanian untuk menciptakan gebrakan baru yang dapat menunjang perkembangan pendidikan, kreatif dalam mengajar, bebas bertindak dan bernai keluar dari kotak kebiasaan. Djojonegoro

(1998)

mengatakan

profesionalisme

dalam

suatu

pekerjaan ditentukan oleh tiga fktor penting yakni: (1) memiliki keahlian khusus yang dipersiapkan oleh program pendidikan keahlian atau spesialisasi; (2) memiliki kemampuan memperbaiki kemampuan (keterampilan dan keahlian khusus); dan (3) memperoleh penghasilan yang memadai sebagai imbalan terhadap penghasilan tersebut. commit to user



Dengan demikian, kompetensi profesional seorang dosen adalah sebagai berikut: a) Penguasaan materi pelajaran secara luas dan mendalam b) Kemampuan merancang, melaksanakan, dan menyusun laporan penelitian c) Kemampuan mengembangkan dan menyebarluaskan inovasi d) Kemampuan merancang, melaksanakan dan menilai pengabdian kepada masyarakat. c. Kompetensi Sosial Selanjutnya yang kompetensi yang harus dimiliki oleh dosen adalah kompetensi sosial. Yang perlu ditekankan dalam kompetensi ini adalah meliputi kemampuan dosen dalam berkomunikasi dengan empatik, bersosial, dan dapat hidup bersama orang lain dengan penuh persaudaraan. Untuk itu dosen harus memiliki sikap toleran, mendengar, memahami, menilai dan menghadapi. Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional (SISDIKNAS) No. 20 tahun 2003 pasal 4 ayat 1, menyatakan “Pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan nilai kultural dan kemajemukan bangsa”. Pernyataan ini menunjukan bahwa pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan, tidak dapat di urus dengan paradigma commit to user birokratik. Karena apabila paradigma birokratik yang dikedepankan, tentu



ruang kreatifitas dan inovasi dalam penyelenggaraan pendidikan khususnya pada satuan pendidikan sesuai semangat UUSPN 2003 tersebut tidak akan terpenuhi. Penyelenggaraan pendidikan secara demokratis khususnya dalam memberi layanan belajar kepada eserta didik mengandung dimensi sosial, oleh karena itu dalam melaksanakan tugas sebagai seorang pendidik mengedepankan sentuhan sosial. Tidak hanya sebatas pada kinerja dan intelektual saja untuk mencaia dosen yang profesional melainkan pula pada kehidupan sosial karena dosen juga merupakan warga masyarakat. Sebagai pendidik profesional seorang dosen tidak hanya mengajar dan mendidik di lembaga pendidikan saja melainkan juga mendidik di masyarakat. Artinya bahwa dengan pola pendidikan yang berbeda namun pribadi dan teladan dari seorang dosen tentunya dapat menjadi panutan bagi masyarakat setempat. Untuk itu, kompetensi sosial seorang dosen meliputi: 1) Kemampuan menghargai keragaman sosial dan konservasi lingkungan 2) Menyampaikan pendapat dengan runtut, efisien dan jelas 3) Kemampuan menghargai pendapat orang lain 4) Kemampuan membina suasana kelas. 5) Kemampuan membina suasana kerja 6) Kemampuan mendorong peran serta masyarakat commit to user



Menyandang

imej

seorang

pendidik

setiap

dosen

memiliki

tanggungjawab untuk juga dapat memberikan contoh dan teladan yang baik bagi masyarakat secara umum dengan relasi sosial dengan masyarakat terjalin akrab. Dosen adalah pendidik profesional dan ilmuwan dengan tugas utama mentransformasikan,

mengembangkan,

dan

menyebarluaskan

ilmu

pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.

d. Kompetensi Kepribadian Jangan dikira mahasiswa hanya menilai dosen dari kemampuan akademisnya. Dosen juga perlu pengembangan diri yang lain, khususnya tentang kepribadian dan soft skill. kepribadian seorang dosen itu sangat besar peranannya dalam pengajaran kepada mahasiswa. Sebaliknya, mahasiswa pun mampu menilai kepribadian dosen mulai A sampai Z untuk dikatakan bisa mengajar dengan baik dan berhubungan baik dengan mereka. Tugas dosen itu mendidik, bukan cuma mengajar, dan ada tujuan-tujuannya untuk membentuk watak yang baik, sehingga dosen juga dituntut mesti punya watak yang baik. Dan mutlak, untuk itu dosen juga harus didukung soft skill yang baik pula. Ada dua hal yang menarik dalam kompetensi kepribadian, yaitu dapat diteladani dan jujur. Hingga saat ini masih kejujuran bagi profesi apapun menjadi salah satu ukuran penilaian kepribadian serta yang memang pantas userkejujuran yang sebenarnya tidak untuk diteladani. Lebih lagicommit dalamtohal



memiliki ukuran yang tegas, karena kejujuran hanyalah dirinya sendiri yang bisa memastikan apakah seseorang itu jujur atau tidak jujur. Dilihat dari aspek psikologi kometensi kepribadian dosen menunjukan kemampuan personal yang mencerminakn kepribadian (1) mantap dan stabil yaitu memiliki konsistensi dalam bertindak sesuai norma hukum, norma sosial, dan etika yang berlaku; (2) dewasa yang berarti mempun yai kemandirian untuk berindak sebagai pendidik yang memiliki etos kerja; (3) arif dan bijaksanan yaitu tampilannya bermanfaat bagi mahasiswa, lembaga perguruan tinggi dan masyarakat dengan menunjukan keterbukaan dalam berpikir dan bertindak; (4) berwibawa yaitu perilaku guru yang disegani sehingga berpengaruh positif terhadap mahasiswa; dan (5) memiliki akhlak mulia dan memiliki perilaku yang dapat diteladani oleh mahasiswa, bertindak sesuai dengan nirma religius, jujur, iklas, dan suka menolong (Sagala: 2009). Sedangkan kompetensi pribadi menurut Usman (2004) meliputi (1) kemampuan mengembangkan kepribadian; (2) kemampuan berinteraksi dan berkomunikasi; (3) kemampuan melaksanakan bimbingan dan penyuluhan. Intinya kompetensi kepribadian ini berkaitan dengan sosok seorang dosen sebagai individu yang mempunyai kedisiplinan, berpenampilan baik, bertanggungjawab, memiliki komitmen, dan menjadi teladan. Singkatnya, kompetensi kepribadian meliputi Empathy, Berpandangan positif terhadap orang lain, berpandangan positif terhadap diri sendiri , genuine (authenticity), berorientasi pada tujuan commit to user



5. Prinsip Profesionalitas Seseorang yang menyandang profesi sebagai dosen merupakan bidang pekerjaan khusus yang dilaksanakan berdasarkan prinsip-prinsip sebagai berikut (UU Guru dan Dosen Bab III): a. Memiliki bakat, minat, panggilan jiwa dan idealisme; b. Memiliki komitmen untuk meningkatkan mutu pendidikan, keimanan, ketakwaan, dan akhlak mulia; c. Memiliki kualifikasi akademik dan latar belakang pendidikan sesuai dengan bidang tugas; d. Memiliki kompetensi yang diperlukan sesuai dengan bidang tugas; e. Memiliki tanggung jawab atas pelaksanaan tugas keprofesionalan; f. Memperoleh penghasilan yang ditentukan sesuai dengan prestasi kerja; g. Memiliki kesempatan untuk mengembangkan keprofesionalan secara berkelanjutan dengan belajar sepanjang hayat; h. Memiliki jaminan perlindungan hukum dalam melaksanakan tugas keprofesionalan; i. Memiliki organisasi profesi yang mempunyai kewenangan mengatur halhal yang berkaitan dengan tugas keprofeionalan. 6. Dosen Profesional Pentingnya seorang pendidik yang profesional bukanlah sesuatu yang baru-baru ini menjadi bahan perbincangan dan menjadi tuntutan pemerintah commit to user Indonesia saja, melainkan oleh pendidikan dunia persoalan tentang



profesionalisme seorang pendidik sudah menjadi perhatian. Hal ini terungkap dalam Carnegie Forum, 1986; Holmes Group, 1986; Nasional Commission Teaching and America's Future, 1996, Goals, 2000, yang pada intinya mengatakan bahwa “The importance of teacher professional development has become increasingly and noticeably recognized worldwide” (Pentingnya pengembangan guru profesional telah menjadi semakin dan terasa di seluruh dunia).

Kalimat

tersebut

mengungkapkan

bahwa

persoalan

tentang

profesionalnya seorang pendidik merupakan persoalan dunia (Yi-Ching Huang: Vol. 2010, Vol. 2). Mengulang kembali apa yang telah dijelaskan di atas bahwa dosen adalah

pendidik

mentransformasikan,

profesional

dan

mengembangkan,

ilmuan dan

dengan

tugas

menyebarluaskan

utama ilmu

pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. Sedangkan profesional adalah pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran, atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi (UU Guru dan Dosen: 2005). Profesionalisme seorang dosen harusnya selalu ditingkatkan secara berkala baik oleh perguruan tinggi tempat bernaung ataupun pemerintah. Peningkatan profesionalisme dosen bisa dengan berbagai bentuk pelatihan, seminar, penyuluhan dll. Kegiatan-kegiatan ini akan banyak membantu commit to user perkembangan profesional mereka, karena akan adanya banyak tambahan



ilmu pengetahuan dan pengalaman. Pengembangan profesional adalah sesuatu yang memungkinkan seorang individu untuk memperluas potensi mereka, itu hal yang pembelajar seumur hidup akan mencari keluar sebagai seorang profesional (something that allowed an individual to extend their potential, it’s the thing that the lifelong learner will seek out as a professional), pengertian ini dilontarkan oleh Roger B. Hill & Paul A. Asunda, dalam tulisannya yang berjudul “Preparing Technology Teachers to Teach Engineering Design”, yang terdapat dalam Journal Of Industrial Teacher Educations (2008). Sedangkan

menurut Palinscar, Magnusson,

Marano, Ford, and Brown (1998): Professional development of teachers should result in improvement geared to their classroom practice, that is, planning, enactment, and reflection upon instruction for the purpose of helping students learn. Therefore, professional development is a means by which teachers acquire and enhance a set of skills and knowledge in order to meet new challenges of guiding all students in achieving higher standards of learning and development (Roger B. Hill & Paul A. Asunda: 2008).

Pengembangan profesional seorang pendidik harus menghasilkan perbaikan yang ditujukan untuk praktek mereka di dalam kelas, yaitu: perencanaan, pemberlakuan, dan refleksi atas pembelajaran dengan bertujuan untuk membantu siswa belajar. Oleh karena itu, pengembangan profesional adalah sarana yang pendidik memperoleh dan meningkatkan satu set keterampilan dan pengetahuan dalam rangka memenuhi tantangan baru dalam membimbing semua siswa dalam mencapai standar yang lebih tinggi dari pembelajaran dan pengembangan.

commit to user



Jadi, dosen profesional adalah seorang pendidik profesional yang mempunyai

tugas

mentransformasikan,

mengmbangkan

dan

menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi, seni melalui pendidikan dan penelitian dengan memerlukan kemahiran, keahlian atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu.

Tidak ada penjelasan tentang istilah pendidik dalam Undang-Undang ini. Yang ada adalah penjelasan tentang istilah profesional. Pasal 1: ayat 4 menyebutkan professional berarti"pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian,

kemahiran,

atau

kecakapan

yang

memenuhi

standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi". Dalam kamus Umum Bahasa Indonesia, dikatakan pendidik adalah guru atau orang yang mendidik.

Sedangkan mendidik adalah mengajari seseorang agar menjadi pandai dan berakhlak mulia. Dosen sebagai pendidik professional adalah seseorang yang ahli, mahir dan cakap dalam mengajari orang lain menjadi pandai dan berakhlak mulia. Mengajarai seseorang menjadi pandai mungkin dapat dilakukan oleh semua dosen, asal mau belajar, kerja keras dan berdedikasi. Walaupun, para ahli pendidikan juga sepakat bahwa tidak semua siswa dapat diajari agar menjadi pandai.

Yang sukar adalah yang kedua, mengajari seseorang berakhlak mulia. commit to userberakhlak mulia itu merupakan Hingga kini, membuat orang menjadi



pekerjaannya para guru agama dan para alim-ulama, pendeta, kiai, atau pastor. Mereka ini oleh masyarakat 'dianggap' memiliki akhlak mulia maka mereka

diserahi

wewenang

mengajari

orang

lain

agar

juga

berakhlak mulia. Dalam Undang-Undang Guru dan Dosen, pekerjaan ini diberikan kepada para guru dan para dosen.

Pertanyaan berikutnya terkait dengan professional yang disebutkan sebagai pekerjaan yang menjadi sumber penghasilan kehidupan. Bagaimana saya dapat menjadi seorang dosen yang memiliki akhlak yang mulia jika setiap tindakan saya sebagai pendidik masih saya maknai sebagai sumber penghasilan yang menopang kehidupan saya? Karena itu, tampaknya istilah pendidik professional merupakan sebuah dilema. Di satu

pihak seorang

pendidik harus berakhlak mulia dan di pihak lain profesional menempatkan tindakan yang dilakukan selalu dikaitkan dengan imbalan sebagai suatu sumber penghasilan. Kalau kurang bijak, maka ada kemungkinan akan menurunkan arti pendidik yang memiliki akhlak yang mulia itu.

Dosen wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, dan memenuhi kualifikasi lain yang ditentukan oleh perguruan tinggi tempat bertugas, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.

Berikut adalah 10 ciri dosen yang sungguh-sungguh disiapkan yang diungkapkan oleh Milton Hildebrand dan Kenneth Feldman (Principles of College Teaching), seperti: commit to user



a. Gaya Mengajar Yang Merangsang Belajar

1)

Menyajikan kuliah dengan cara yang menarik dan melibatkan mahasiswa.

2)

Menggunakan humor untuk membantu mempertahankan perhatian mahasiswa

3)

Memperkuat setiap poin utama dengan memberikan rujukan, contoh, dan ilustrasi yang bermakna

4)

Mengaitkan materi kuliah dengan dunia mahasiswa

5)

Mengaitkan materi kuliah pada pengalaman sebenarnya dalam dunia nyata

6)

Memusatkan perhatian pada pelajaran yang akan menjadi bagian permanen dari kehidupan seseorang dan akan digunakan berulang kali di luar kampus

7)

Mengembangkan rasa ingin tahu

8)

Menyediakan waktu untuk membuat mahasiswa secara psikologis siap untuk belajar

b. Kemampuan Untuk Berkomunikasi Secara Jelas

1)

Menyampaikan informasi dengan cara yang jelas dan dapat difahami

2)

Mampu

mereduksi

pengetahuan

sampai

pgada

komponennya yang paling sederhana 3)

Mengaitkan satu sama lain informasi yang diberikan commit to user

komponen-



4)

Mengaitkan

teori,

prinsip-prinsip,

dan

konsep-konsep

pada

penerapan praktis 5)

Merumuskan tujuan belajar dengan jelas dan memberitahukannya kepada mahasiswa

6)

Menjawab pertanyaan secara tuntas dan bebas

7)

Memberikan umpan balik secara teratur dengan cara yang mendorong mahasiswa belajar

8)

Menjelaskan kritik yang diberikan kepada mahasiswa

c. Menguasai Materi Kuliah Yang Dipegangnya

1)

Memiliki pengetahuan yang cukup luas dan mendalam di bidang ilmu yang dikuliahkan

2)

Memiliki pengetahuan yang mutakhir di bidang ilmu yang dikuliahkan

3)

Memiliki komitmen terhadap bidang yang menjadi spesialisasinya (selalu membaca literatur, menghadiri pertemuan profesional, dsb.)

4)

Memelihara kontak dengan teman-teman sejawat di bidangnya (di dalam dan di luar kampus)

5)

Dapat mendemonstrasikan dan menggambarkan aspek-aspek yang penting, serta menjelaskannya

6)

Mengetahui materi kuliahnya dengan cukup baik sehingga dapat menekankan aspek-aspeknya yang paling penting commit to user


7)


Menunjukkan dan perbedaan dan implikasi berbagai teori dan prinsip di bidang ilmu itu

8)

Menghubungkan fakta-fakta dan konsep-konep yang lebih penting kepada bidang studi yang berkaitan

d. Siap dan Terorganisir

1)

Merencanakan dengan baik kegiatan kuliah untuk satu semester, unit, minggu, sehari

2)

Memberikan silbaus yang berisi tujuan mata kuliah, bibliografi, tugas, laporan laboratorium, pekerjaan rumah, jadwal tes, tugas khusus, penilaian, dan pedoam

3)

Datang ke ruang kuliah siap untuk mengajarkan topik tersebut

4)

Menggunakan waktu kuliah secara efektif dan efisien

5)

Menyajikan kuliah sedemikian rupa sehingga mahasiswa dapat melihat hubungan-hubungan yang ada di dalam materi kuliah itu

6)

Menggaris bawahi ide-ide yang utama

7)

Menggunakan alat bantu belajar secara efektif

8)

Memubat rangkuman untuk membantu mahasiswa mempelajari dan mengingat materi kuliah

e. Memiliki Antusiasme Yang Dinamis

1)

Merasa tertarik dan senang mengajar, dan menunjukkan hal itu

2)

Secara tulus tertarik pada mata kuliah itu commit to user



3)

Membuat

belajar

itu

menjadi

suatu

pengalaman

yang

menyenangkan 4)

Memancarkan sikap yang positif ke arah kehidupan secara umum

5)

Mengembangkan gaya kemanusiaannya sendiri yang unik

6)

Mau berusaha lebih keras untuk membuat mahasiswa melakukan apapun yang diperulukan untuk belajar

f. Memiliki Kepedulian Pribadi Terhadap Mahasiswa

1)

Secara tulus menghormati mahasiswa dan menunjukkan sikap peduli dan siap membantu ini

2)

Menunjukkan dengan jelas bahwa ia ingin membantu mahasiswa belajar

3)

Menyediakan waktu dan berusaha untuk mengenal mahasiswa dan kebutuhan mereka

4)

Bekerja dengan setiap mahasiswa sebagai pribadi

5)

Berbicara dengan mahasiswa, baik di dalam maupun di luar kelas

6)

Membantu mahasiswa menemukan jawaban atas pertanyaan mereka sendiri

7)

Dihargai karena nasihat-nasihatnya pada hal-hal selain masalah kuliah, serta dalam kegiatan di dalam kelas

g. Ketrampilan Berinteraksi

commit to user



1)

Melihat kebutuhan mahasiswa dan selalu mengikuti perkembangan kemajuan setiap mahasiswa

2)

Menggunakan reaksi dan umpan balik dari mahasiswa untuk meningkatkan danmemandu tindakannya

3)

Secara akurat membaca dan mengomunikasikan sinyal-sinyal nonverbal

4)

Mengetahui ketika para mahasiswa tidak mengerti

5)

Memandang mahasiswa ketika berbicara kepada mereka, di dalam atau di luar ruang kuliah—kontak mata menunjukkan adanya kesadaran sebenarnya

6)

Berusaha agar mahasiswa saling mengenal

7)

Memuji prestasi mahasiswa yang berhasil untuk memotivasi belajar mereka di masa mendatang

h. Fleksibilitas, Kreativitas, Keterbukaan

1)

Menggunakan berbagai ragam gaya dan metode penyajian kuliah

2)

Membagi setiap jam kuliah menjadi setidaknya tiga kegiatan yang terpisah

3)

Bekerja dengan berbagai mahasiswa secara bebeda

4)

Mengubah pendekatan mengajar untuk menyesuaikan dengan situasi baru

5)

Secara berkala, mencoba ide-ide baru dan berbeda commit to user


6)


Terus meneus mencari ide-ide, pendekatan dan metode mengajar yang baru

7)

Terbuka terhadap saran mahasiswa mengenai isi, metode perkuliahan, dan tugas-tugas yang diberikan kepada mahasiswa

8)

Menggunakan individualitas dan originalitas dalam mengatur kegiatan belajar mengajar

i. Memiliki Kepribadian Yang Kuat

1)

Memiliki integritas dan krjujuran dalam semua hubungannya dengan mahasiswa

2)

Mengemukakan di depan semua peraturan dan persyaratan khusus tanpa ada harapan yang disembunyikan

3)

Tidak mengubah peraturan tanpa persetujuan mahasiswa

4)

Sangat berhati-hati dan bertindak adil dalam memberikan nilai dan ujian

5)

Menjaga kerahasiaan mahasiswa

6)

Bersedia mengambil resiko untuk berbuat salah dan kemudian memperbaiki kesalahan yang telah dibuatnya

7)

Memiliki kesabaran dan pengertian bagi mahasiswa baru

j. Komitmen

1)

Menunjukkan keingingan tulus untuk mengajar

2)

Menjadikan mengajar sebagai poritas nomor satu commit to user



3)

Menerima pembatasan dan kerja yang diperlukan menjalankan tugas secara benar

4)

Melakukan segala apa yang diperlukan untuk selalu memberi tahu mahasiswa tentang kemajuan, keberhasilan, dan kebutuhannya

5)

Meminta masukan dari mahasiswa, teman sejawat, dan pegawai administrasi untuk tujuan perbaikan

6)

Menerima kritik dan saran sebagai tanda perubahan yang positif

7)

Selalu mencari cara-cara mengajar yang baru dan lebih baik

8)

Berbagi ide-ide terbaik dengan teman sejawat demi peningkatan profesional mereka

Banyak cara untuk menuju dosen yang profesional. Diantaranya dapat diupayakan melalui program tetap dalam pola manajemen PT itu sendiri sedemikian rupa sehingga dapat: Mengidentifikasi keperluan akan pelatihan dan studi lanjut (pasca sarjana) bagi staf akademik. Mengidentifikasi staf akademik

yang harus

mengikuti

pelatihan

dan

atau

studi

lanjut.

Mengupayakan adanya kesempatan bagi staf akademik untuk mengikuti pelatihan dan atau studi lanjut. Secara umum ada beberapa langkah yang dapat ditempuh guna menuju terwujudnya dosen yang profesional, antara lain : a. Melakukan kegiatan Tri Dharma PT secara seimbang dan proporsional dengan tetap menjaga kualitas masingmasing unsur dharma (memenuhi standar baku).

commit to user



b. Guna mewujudkan butir (1) diatas, maka langkah utama adalah menempuh studi lanjut (S2 dan S3). c. Memupuk minat dan mentradisikan budaya baca yang tinggi guna menimba ilmu baru dan informasi mutakhir. d. Selalu mencari kesempatan untuk mengikuti berbagai forum ilmiah seperti diskusi, seminar, lokakarya dan sebagainya, baik sebagai penyaji materi, moderator, maupun sebagai peserta guna memperluas wawasan dan memperkaya khasanah keilmuan. e. Menciptakan iklim akademik dan menumbuhsuburkan budaya ilmiah dengan membentuk kelompokkelompok studi atau pusat studi keilmuan, mengadakan aktivitas ilmiah sehingga tidak terjebak dalam rutinitas kerja mengajar saja, atau kegiatan sosial kemasyarakatan, organisasi dan lainlain yang masih bernuansa ilmiah. f. Menjadikan dosen menulis makalah, artikel di majalah ilmiah, media massa maupun buku teks sebagai aktivitas keseharian disamping membaca dan berdiskusi (Menurut Francis Bacon : membaca, menulis, dan berdiskusi merupakan trilogi yang tak terpisahkan jika seseorang ingin memperkaya dan memperluas ilmu). g. Memiliki perpustakaan pribadi yang memadai dengan membiasakan diri menyisihkan dana khusus untuk membeli buku secara rutin tiap bulan. commit to user



h. Mengikuti dan menjadi anggota organisasi profesi sesuai dengan disiplin ilmunya agar tidak ketinggalan informasi di bidang keilmuannya. i. Mengaplikasikan ilmu dengan menghasilkan berbagai karya ilmiah, dan lainlain. Di samping ketiga langkah strategis dalam pengembangan PT diatas, sebenarnya masih ada beberapa langkah yang harus dilakukan dalam mengantisipasi deregulasi PT yang serba kompetitif, seperti perlunya peningkatan gairah dan penciptaan budaya akademik sehingga terjadi dinamika akademik dan produktivitas ilmiah dalam bentuk publikasi karya ilmiah. Juga diperlukan jalinan hubungan kemitraan dengan berbagai institusi ilmiah lain guna meningkatkan kualitas akademik disamping menjalin hubungan kemitraan dengan dunia kerja. Namun mengingat berbagai keterbatasan yang ada, maka agenda masalah ini sementara perlu dideskripsikan lebih luas. Pada gilirannya, dengan kerja keras para dosen dan pimpinan PT yang meletakkan kebijakan dan kemitraan dengan berbagai institusi lain, baik institusi ilmiah dalam negeri, luar negeri, maupun dunia kerja, niscaya akan menumbuhkan kualitas PT itu sendiri (http://researchengines.com/0107azizul.html). Adapun juga yang menjadi kendala dalam keprofesioalam seorang pendidik adalah ketika dalam suatu instansi (bisa saja pemerintah) mengadakan berbagai kegiatan lokarkarya, pelatihan dsb dalam rangka peningkatan

profesionalisme dosen, ketika commit to user

para

pendidik

tersebut



berpartisipasi bukan dilatarbelakangi oleh keinginan untuk menngkatkan kinerjanya agar dapat profesional melainkan untuk mendapatkan imbalan dalam bentuk materi bukan mencari pertumbuhan profesonal yang otentik (Huang: 2010).

Dosen sebagai pendidik professional adalah seseorang yang ahli, mahir dan cakap dalam mengajari orang lain menjadi pandai dan berakhlak mulia. Mengajarai seseorang menjadi pandai mungkin dapat dilakukan oleh semua dosen, asal mau belajar, kerja keras dan berdedikasi. Walaupun, para ahli pendidikan juga sepakat bahwa tidak semua siswa dapat diajari agar menjadi pandai.

7. Selayang Pandang Gravissimum Educationis a. Sejarah singkat Gravissimum Educationis Dokumen Gravissiumum Educationis yang artinya sangat pentingnya pendidikan adalah pernyataan dalam dokumen gereja tentang pendidikan Kristen yang terdapat dalam dokumen Konsili Vatikan II. GE dicetuskan oleh Paus Paulus VI pada tanggal 28 Oktober 1965 dalam konsili Ekumenis. Alasan mengapa dokumen ini dicetuskan adalah karena

Konsili

Ekumenis

memiliki

perhatian

penuh

untuk

mempertimbangkan sangat pentingnya pendidikan dalam hidup manusia serta dampak pengaruhnya yang semakin besar atas perkembangan masyarakat zaman sekarang. commit to user



Gravissimum

Educationis

adalah

dokumen

Gereja

yang

membahas tentang pendidikan Kristen pada umumnya. Secara ringkas, pandangan Gravissimum Eductionis tentang profesi pendidik adalah: pertama, seorang pendidik hendaknya dijiwai semangat merasul dalam memberikan pendidikan kepada peserta didik terutama dalam pendidikan iman; kedua, dalam proses belajar mengajar juga pendidik hedaknya dijiwai semangat cinta kasih, dimana dalam mendidik peserta didik, cinta kasih memiliki tingkat yang pertama dan utama. Tercetusnya dokumen tentang pendidikan kristen ini tidak lain dikarenakan kepedulian gereja terhadap dunia pendidikan. Alasannya adalah dunia pendidikan dianggap sebagai salah satu wahana dalam pewartaan Kristus. Pewartaan Sang Kristus dalam dunia pendidikan tidak hanya melalui bidang keagamaan saja melainkan pewartaan tentang Kristus bisa melaui berbagai jenis pelajaran dan matakuliah (Edlin: 2005). Edlin juga menuliskan dalam Journal Of Christian Education dengan judul Christian Edcuation and word View, mengatakan “The glory of Christian education is that it explores the meaning of this restoration” bahwa pendidikan Kristen memberikan kemuliaan untuk mengekspolasikan makna pemulihan. Maksudnya adalah melalui pendidikan kristen para pendidik dapat mentrasferkan ilmu kepada peserta didik supaya peserta didik memperolah ilmu pengetahuan yang baru yang dapat mengembangkan intelektual mereka. commit to user



Prinsip yang pertama dan utama dalam dokumen Gravissimum Eduactionis tentang pendidikan secara umum adalah tentang hak semua orang atas pendidikan. Bahwa setiap manusia memiliki hak yang sama atas pendidikan tanpa memandang SARA (suku, ras dan agama). Prinsip ini dipersempit lagi mengingat bahwa dokumen ini adalah dokumen gereja Katolik secara khusus maka setiap umat Kristen memiliki hak yang sama atas pendidikan Kristen. Tujuan dari pendidikan Kristen ini adalah agar setiap seseorang yang kristiani memiliki pondasi yang kuat dalam kemanusiaan iman seseorang. Untuk itu orangtua adalah sebagai pendidik yang pertama dan utama, bersama sekolah dan gereja. b. Pendidik dalam Gravisimum Educationis Setelah mengamati isi dalam dokumen Gravissimum Educationis, ditemukan lima pandangan Gravissimum Educationis tentang profesi pendidik diantaranya: seorang pendidik haruslah seorang spesialis, pendidik menjadi seorang organisatoris, pendidik yang bisa membawa anak-anak mengenal Tuhan, dan pendidik sebagai penanggungjawab utama

pendidikan

formal,

pendidik

juga

mendidik

karakter

(Kurniati:2009). 1) Pendidik haruslah seorang Spesialis Belakangan ini banyak usaha yang dilakukan pemerintah untuk meningkatkan mutu serta kualitas guru-guru di Indonesia dengan commit to user dosen. Hal ini bertujuan untuk standar kompetensi dan serifikasi



mendapatkan guru yang baik dan profesional, yang memiliki kompetensi untuk melaksanakan funsi an tujuan sekolah khususnya serta juga tujuan pendidikan pendidikan pada umumnya sesuai masyarakat dan tuntutan zaman (Mulyasa, 2007:17). Mendengar kata spesialis sudah pasti dalam bayangan setiap orang tertuju kepada keahlian dalam bidangnya, misalnya dokter spesialis hewan berarti dokter khusus untuk mengatasi penyakit pada hewan. Begitu juga dengan guru, guru spesialis maksudnya adalah seseorang yang benar-benar memiliki keahliah dalam bidang pengajaran dan pendidikan yang dilengkapai dengan ijazah-ijazah (bdk GE art 8) yang mengatakan bahwa: “hendaklah para guru menyadari, bahwa terutama peranan merekalah yang menentukan bagi sekolah katolik, untuk dapat melaksanakan rencana-rencana dan usaha-uahanya. Maka dari itu mreka hedaknya sungguh-sungguh disiapkan, supaya membawa bekal ilmu pengetahuan profan maupun keagamaan yang dikukuhkan oleh ijazah-ijazah semestinya, dan mempunyai kemahiran mendidik dengan penmuanpenemuan modern.”

Konsili ingin menegaskan bahwa untuk menjadi seorang pendidik dibutuhkan

seseorang

yang

sungguh-sungguh

profesional

di

bidangnya, lulusan dari sekolah guru dan dikukuhkan dengan ijazahijazah sehingga semuanya itu menjadi linear dan menjawab kebutuhan serta ilmu yang disampaikan juga terjamin. commit to user



Menjalani profesi pendidik menuntut keprofesionalan. Karena itu jabatan pendidik merupakan jabatan profesional yang pemegangnya harus memenuhi kualifikasi tertentu misalnya, lulusan dari sekolah guru dengan dikukuhkan ijazah-ijazah (bdk GE art. 8). Seorang pendidik yang lulusan dari sekolahnya akan lebih kompeten dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya karena sebagai pendidik memiliki tanggungjawab untuk mewariskan nilai-nilai dan normanorma kepada generasi berikutnya sehingga terjadi yang dinamakan konversi nilai. Seorang pendidik spesialis juga akan mampu menguasai

cara

mengembangkan

belajar

mengajar

kurikulum

silabus

yang dan

efektif,

rencana

mampu

pelaksanaan

pembelajaran yang efektif serta menjadi model bagi peserta didik untuk dijadikan teladan. Dengan demikian, tuntuntan pemerintah sekarang ini yang gencar-gencarnya untuk menciptakan pendidik yang spesialis dan profesional di bidangnya ternyata gereja Katolik lewat Gravissimum Educationis dalam konsili suci telah lebih dahulu menyampaikannya. Dalam hal ini juga terbukti bahwa gereja Katolik menaruh perhatian yang sangat besar terhadap dunia pendidikan dengan mengeluarkan dokumen gravissimum Educationis. 2) Pendidik yang Organisatoris commit to user



Pendidik organisatoris yang dimaksud adalah pendidik yang mampu mengorganisir peserta didik setelah lulus (alumni) untuk kepentingan bina lanjut bahkan sampai akhir hayat. Organistoris dalam hal ini memiliki dua makna kerjasama yaitu, guru yang bekerjasama dengan orang tua baik dalam situasi formal maupun informal dan kerjasama antara guru dan alumni.

a) Kerjasama Guru dengan Orang Tua Proses pendidikan tidaklah mungkin lepas dari peranan orang tua dalam mendidik peserta didik. Konkretnya sinergi antara guru dan orang tua peserta didik sangat penting dalam membatu siswa untuk maju. Kerjasama tersebut dapat dilakukan setiap kali memanggil orang tua peserta didik dalam perjumpaan dan dialog-dialog bersama guna menantukan pola pendidikan yang cocok untuk anak tersebut. Dosen juga dapat mendidikan sebuah organisasi orangtua atau komunitas kecil orang tua murid dengan tujuan menjalin relasi yang akrab antara orang tua dan guru, orang tua dan orang tua serta orang tua dan anaknya. Selain itu juga, wali studi sangat baik jika melaporkan kepada orang tua tentang perkambangan dan kemunduruan dari anaknya commit to user tersebut dan sebaliknya diharapkan juga laporan orang tua kepada



pihak rekan pendidik tentang perkembangan maupun kemunduruan dari anaknya agar guru di sekolah dapat memikirkan merode pengajaran yang seperti apa yang cocok untuk anak tersebut (Suparno, 2004; 120). Jika kerjasama antara orang tua dan pihak lembaga telah terjalin maka kesalahpahaman dalam menberikan pendidikan kepada peserta didik akan jarang terjadi. Dalam GE art.6 konsili suci mendorong supaya umat beriman rela memberi bantuan untuk menemukan metode-metode pendidikan serta pengajaran yang cocok dan juga perserikatan orang tua secara tidak langsung ikut menopang seluruh peranan sekolah dan terutama penyelanggaraan pendidikan moral. Dalam hal ini konsili suci sangat menyarankan adanya kerjasama antara orang tua dan sekolah dalam memberikan pendidikan terhadap peserta didik. Karena walalupun anaknya sudak menginjak di pendidikan formal, orang tua tetap memiliki peranan yang pertama dan utama dalam pendidikan informal. b) Kerjasama dengan Alumni Banyak terjadi setelah lulus dari sekolah hubungan antara peserta didik dengan guru menjadi putus, tidak ada komunikasi dan bahkan tidak tahu keberadaan peserta didiknya selanjutnya apalagi untuk memantau perkembangan selanjutnya. Seharusnya tidaklah demikian karena alangkah lebih baik jika proses pendidikan itu terjadi commit to user



berksinambungan, tidak hanya ketika anak tersebut masih dalam pendidikan formal melainkan juga ketika anak tersebut sudah melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi pendidikan informal dapat dilanjutkan dalam kehidupan sehari-hari sehingga hunbungan pendidik dan peserta didik tidak putus dan memiliki ikatan batin. Kerjasama dengan alumni ini bisa saja berupa memntuk suatu organisasi alumni-alumni dari sekolah tersebut dengan saat-saat tertentu mengadakan acara bersama misalnya ulang tahun sekolah dsb. Yang sering dilupakan dalam hubungan dosen dan mahasiswa adalah tentang hati. Pendidik adalah profesi yang membutuhkan hati, bukan hanya pikiran saja yang bekerja. Dengan hati pendidik akan mengenal diri siswa sehingga ia akan mampu membantu siswa menemukan kemanusiaannya. 3) Pendidik Imam awam Pendidik sebagai imam yang dimaksudkan adalah sosok pendidik yang dapat membawa anak-anak mengenal Tuhan (GE art 1 dan 2) dalam konsep katolik atau lebih singkatnya dosen juga sebagai pendidik iman. Karena kebenaran sejati hanya ada di dalam Tuhan. Oleh karena itu, menjadi seorang pendidik tidak hanya memiliki tugas sebagai pengajar dan pendidik untuk ilmu-ilmu formal saja melainkan juga seorang guru harus dapat menjadi imam bagi peserta didik. Imam yang dimaksudkan disini tidak hanya sebatas bagi mereka yang kaum tertabis (Pastor) commit to user



melainkan pendidik yang bisa membawa peserta didik untuk mengenal Tuhan. Untuk itu, alangkah lebih baiknya jika seorang pendidik kristen menampilkan jati dirinya sebagai seorang kristen sejati. 4) Penanggungjwab Pendidikan Formal Yang dimaksudkan sebagai penanggunjawab dalam pendidikan formal adalah dosen sebagai penanggungjawab utama dalam pendidikan formal (GE art. 3). Dosen penanggungjawab utama memiliki peran sebagai pendidik. Sebagai seorang pendidik dosen menjadi tokoh, panutan dan identifikasi bagi para peserta didik dan lingkungannya. Oleh karena itu, dosen harus memiliki standar kualitas pribadi tertentu yang mencakup tanggungjawab, wibawa dan disiplin (Mulyasa, 2005; 37). Berkenaan dengan tanggungjawab seorang dosen harus mengetahui serta memahami nilai, norma moral, dan sosial serta berusaha berprilaku dan berbuat dengan nilai dan norma tersebut. Tidak hanya itu saja, seorang dosen juga memiliki tanggungjawab atas segala tindakannya dalam pembelajaran di sekolah dan dalam kehidupan bermasyarakat (Mulyasa, 2005:37). Berkenaan dengan wibawa seorang dosen harus memiliki kelebihan dalam merealisasikan nilai spiritual, emosional, moral, sosial dan intelektual dalam pribadinya, serta memiliki kelebihan dalam pemahaman ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang sesuai dengan commit to user bidang yang dikembangkannya.



Selain itu, menjadi seorang dosen harus mampu mengambil keputusan secara mandiri (independent), terutama dalam banyak hal yang tentunya berkaitan dengan pembelajaran dan pembentukan kom petensi, serta bertindak sesuai dengan kondisi peserta didik dan lingkungan. Seorang pendidik harus dapat mengambil keputusan secara cepat dan tepat waktu serta tepat sasaran terutama jika itu berkaitan dengan pembelajaran dan peserta didik, tidak harus menunggu perintah dari atasan (Mulyasa, 2005; 37). Sedangkan disiplin yang dimaksudkan adalah bahwa dosen harus mematuhi berbagai peraturan dan tatatertib secara konsisten, atas kesadara profesional karena mereka bertugas untuk mendisiplinkan para peserta didik di sekolah di sekolah tertutama dalam pembelajaran. Untuk itu, jika seorang pendidik ingin menanamkan nilai disiplin di sekolah maka dia harus mulai dari dirinya sendiri (Mulyasa, 2005:37). Karena jatuh bangunnya proses pendidikan tergantung pada dosen, hal ini menjadikan bahwa seorang dosen diprguruan tinggi tempatnya bernaung memiliki peranan yang amat penting. PT melalui para dosen memiliki tugas untuk mengantar dan menolong mahasiswa untuk mengenal dan mengmbangkan potensipotensi dirinya. Dengan tujuan supaya dapat menjadi manusia yang mandiri, dewasa dan utuh. Tidak hanya itu saja, menjadi manusia yang merdeka, peduli serta solider terhadap sesama dalam ikhtiar merah commit to user



kemanusiaan yang semakin sejati dengan jati diri dan cita-cita yang semakin utuh, harmonis dan integral juga menjadi tujuan dari pendidikan (Mangunwijaya, :xi). Sebagai seorang pendidik, dosen adalah unsur yang menempati posisi penting di dunia pendidikan dalam melakukan proses belajar mengajar di sekolah. Peran dosen sangat komplek, sebagai korektor, insprator, infomator, organisator, motivator, inisiator, pembimbing, fasilitator, demonstrator, pengelola kelas, mediator, superior dan evaluasi. Seorang dosen katolik mengemban tugas misi gereja untuk menekuni ilmu pengetahuan dan mendilogkannya dengan iman. 5) Pendidik Karakter Dosen/pendidik adalah pelaku perubahan. Gagasan ini semestinya menjadi bagian hakiki kinerja seorang dosen. Namun, mempromosikan gagasan ini tidaklah mudah. Dalam mengajar, masih banyak dosen yang masih merasa nyaman dengan hanya duduk di depan kelas dari tahun ke tahun. Cara mengajar duduk di depan kelas sesungguhnya menjadi tanda kurangnya dinamisme. Padahal, dinamisme adalah bagian essensial bagi sebuah perubahan. Mungkin ini adalah contoh kecil tetapi ini hanya sebagai simbolis dan tidak mewakili keadaan dosen secara keseluruhan. Namun, tidak dapat dipungkiri bahwa berubah bukanlah urusan bisnis yang sederhana, karena mengajar dianggap sebagai privasi di kelas. commit to user



Mendidik memiliki konotasi yang lebih jelas dibandingkan dengan mengajar, karena mendidik tidak hanya sekedar penyampaian matri pembelajaran saja. Dosen mendidik dengan cara menghadirkan diri mereka secara utuh di hadapan peserta didik karena dengan itu peserta didik dapat merasakan kehadiran dosen sebagai sosok yang istimewa. Seorang dosen juga hendaknya dapat memposisikan diri tidak hanya sebagai pengajar saja sebagai melainkan sebagai sahabat, orang tua dan pendamping sehingga proses belajar terjadi tidak hanya di dalam kelas saja melainkan juga di luar kelas. Sekolah Katolik khususnya memiliki ciri khas yaitu menciptakan lingkungan hidup bersama di sekolah yang dijiwai oleh semangat Injil kebebasan dan cinta kasih, dan membantu kaum muda supaya dalam mengembangkan kepribadian mereka sekaligus berkembang sebagai ciptaan baru (bdk GE art 8). Pernyataan tersebut menggambarkan bahwa di sekolah melalui tangan-tangan para dosen mendidik peserta didik tidak hanya berkembang segi intelektual saja melainkan juga membantu peserta didik untuk mengembangkan kepribadiannya agar mengenal dan semakin mengembangkan karakternya. Hal ini, dapat dikatakan bahwa terjadinya pendidikan karakter di sekolah Katolik. Tujuan pendidikan adalah mencapai pembinaan pribadi dalam perspektif tujuan terakhirnya dan demi kesejahteraan masyarakat (bdk GE art 1). Dosen sebagai pendidik karakter menggambarkan bagaimana relasi commit to user antarindividu dalam dunia pendidikan sebab menjadi dosen pada



hakikatnya menempatkan diri sebagai teladan kehidupan bagi peserta didik. Dosen juga berperan sebagai dosen kehidupan, karena dalam mengajar tidak hanya menghantar peserta didik untuk pintar secara intelektual saja melainkan supaya peserta didik bertumbuh secara integral dan utuh sebagai manusia yang berkembang dalam perjumpaan dengan orang lain yang mengukuhkan keunikannya ( Koesoema, 2009: 136). Dengan demikian, perbedaan esensi dosen sebagai pengajar dan pendidik terletak pada dosen sebagai pendidik yang berperan lebih sebagai model bagi pembentukan karakter. c. Prinsip Gravissimum Educationis tentang Profesi Dosen Gravissimum Educationis yang artinya sangat (Maha) pentingnya pendidikan merupakan salah satu dokumen gereja yang membahas tentang pendidikan. Dalam dokumen ini diuraikan tujuan pendidikan dalam arti yang sesungguhnya adalah mencapai pembinaan pribadi manusia dalam perspektif tujuan terakhirnya dan demi kesejahteraan kelompok-kelompok masyarakat, mengingat bahwa manusia termasuk anggotanya dan bila sudah dewasa ikut berperan dalam menunaikan tugas dan kewajibannya (GE art 1). Intinya dalam tujuan ini bahwa setiap orang memiliki hak atas pendidikan baik dari suku, kondisi atau usia, martabat mempunyai hak yang tidak dapat di ganggu gugat atas pendidikan. Prinsip utama yang terkandung dalam Gravissimu Educationis adalah bagaimana pendidikan merupakan hak setiap orang atau biasa disebut setiap orang berhak atas pendidikan, dan juga seorang Kristen commit to user berhak atas pendidikan Kristen.



Berdasarkan tujuan pendidikan tersebut dan kaitannya dengan profesionalisme dosen, peneliti menemukan prinsip utama yang terdapat dalam Gravissimum Educationis yaitu bahwa seorang pendidik hendaklah seseorang yang sungguh-sungguh disiapkan dengan mahir dibidangnya, semuanya ini akan dikukuhkan dengan ijasah yang semestinya. Menjadi tidak kalah pentingnya yaitu dijiwai semangat Injil sebagai pedoman, kebebasan dan cinta kasih (GE Art 8). Lalu berkaitan dengan fakultas Teologi seperti lembaga STKIP Widya Yuwana yang memiliki jurusan khusus yaitu Pendidikan

Teologi,

bahwa

seorang

pendidik

dipercayakan

untuk

menyiapkan para mahasiswa bukan saja dididik sebagai pelayan imam melainkan sebagai seorang pengajar di lembaga studi gerejawi dan menjalani tugas kerasulan yang lebih berat (GE Art 11).

Pendidik yang menjadi

panutan bagi seorang kristiani adalah Yesus Kristus Sang Guru Sejati. Pendidik yang sungguh-sungguh disiapkan adalah bahwa seseorang yang benar-benar dipersiapkan untuk menjadi seorang pendidik dengan lulus dari sekolah yang sesuai dengan bidang yang diajarkan, dan kelulusan dari bidangnya akan dikukuhkan dengan ijasah. Menjadi pendidik bukan merupakan suatu pekerjaan yang gampang, karena perkembangan mahasiswa yang umumnya setelah lulus lalu bekerja, ilmu yang diaplikasikannya dalam bekerja tentunya ilmu-ilmu yang didapatnya ketika masih berada di bangku kuliah. Untuk itu, konsili menyarankan bahwa semangat Injil, semangat kerasulan seperti cinta kasih, kejujuran, pelayanan dsb menjadi pedoman bagi commit to user



para dosen dalam proses dinamika baik dalam pembelajaran maupun dalam pendekatan personal. Konsili juga mengajak para dosen supaya tetap bertahan degan kebesaran jiwa dalam tugas yang mereka jalankan, lagipula supaya dalam meresapkan semangat Kristus di hati para siswa, dalam keahlian mendidik, dan dalam menekuni ilmu pengetahuan berusahalah menjadi unggul sedemikian rupa, sehingga mereka bukan melulu mendukung pembaharuan intern Gereja, melainkan mempertahakan serta meningkatkan kehadiran gereja yang dermawan terutama di dunia ilmu pengetahuan zaman sekarang. 1) Semangat Injil Konsili mengatakan bahwa tetap bertahan dengan menggunakan kebesaran jiwa dalam tugas yang mereka jalankan. Dari contoh ini seolah-olah menujukan prinsip Gravissimum Educationis ini merupakan paham lama yang sudah kadarluarsa dan tidak relevan lagi untuk pendidikan di jaman sekarang ini. Namun demikian, jika diamati dengan lebih teliti lagi dalam satu kalimat itu terapat beberapa poin yang ingin ditekankan oleh Gravissimum Educationis sebagai suatu prinsip. Seorang Kristiani dalam menjalankan hidupnya selalu perpegang teguh pada tokoh utama yang menjadi panutan yaitu Yesus Kristus yang juga dikenal dengan sebutan Isa Alamasih. Yesus Kristus bagi seorang Kristiani merupakan seorang guru sejati, hal ini dibuktikan dalam Injil commit perjalanan to user dimana menceritakan dalam hidup Yesus di dunia di



jamannya sebelum kematian dan kebangkitan, banyak diceritakan bahwa Yesus sedang mengajar orang banyak tentang kerajaan Allah. Dalam menjalankan pewartaanNya Yesus tidak jarang mengalami berbagai cemoohan seperti yang terdapat dalam Injil Lukas 5:17-26 bahwa Yesus diakatakan menghujat Allah, karena dalam pengajaran dan dalam mujizatNya Yesus selalu mengatasnamakan nama Allah. Hujatan seperti itu tidak membuat Yesus patah langkah melainkan tetap menjalankan pengajaran tentang kerajaan Allah kepada semua orang. Oleh karena itu Yesus melekat di hati para pengikutNya dan hasilnya banyak orang yang mengikuti Dia sampai saat ini. Semangat kerasulan dan cinta kasih seperti yang telah dilakukan oleh Yesus menjadi teladan bagi para dosen dalam mengajar dan mendidik di jaman sekarang ini, mengajar kebaikan dan memberi teladan sehingga melekat di hati para mahasiswa (GE 8). a) Semangat Kebebasan dan Cinta Kasih Berbicara soal Cinta Kasih dan Kebebasan merupakan sesuatu yang sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari. Namun dalam hal ini Cinta Kasih dan Kebebasan yang di maksud adalah Cinta Kasih dan Kebebasan yang menjadi salah satu ciri khas dari pendidikan. Cintakasih itu bebas, tanpa batas, tanpa syarat, dengan kata lain batasnya adalah kebebasan. Sebaliknya kebebasan hanya dapat dibatasi oleh cintakasih. Cintakasih sejati berarti menghargai dan menghormati harkat martabat yang lain. Atau boleh memimjam ajaran commit to user Santo Paulus, "Cintakasih itu sabar; kasih itu murah hati, ia tidak



cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. Ia tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tatapi karena kebenaran. Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkans segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. Kasih tidak berkesudahan" (1Kor 13:48). Mendidik sebagai bentuk pemanusiaan manusia muda disebut sebagai hominisasi dan humanisasi. Artinya, manusia muda dipimpin dengan

cara

sedemikianrupa

sehingga

ia

bisa

berdiri,

bergerak/bersikap, bertindak sebagai manusia (Driyarkara, 2006: 371). Hal ini dapat disebut sebagai “Hakikat Pendidikan”, untuk itu dalam proses pendidikan semangat cintakasih dan kebebasan sangat mempengaruhi. Pendidikan yang baik dijiwai oleh cintakasih dan kebebasan. cintakasih dan kebebasan yang dihayati oleh para orangtua (ayah dan ibu) dalam mendidik dan mendampingi (membesarkan) anaknya dibutuhkan oleh setiap orang. Jika orang ingin hidup sejahtera ia perlu dipenuhi kebutuhan kasih dan kebebasannya. Sampai mati orang masih membutuhkan cintakasih dan kebebasan itu. Maka di dalam pendidikan formal di sekolah (ingat sekolah adalah pembantu orangtua dalam mendidik anak-anak mereka, berarti melanjutkan commit to user pendidikan di dalam keluarga) cintakasih dan kebebasan harus



menjiwai

proses

belajar-mengajar

atau

proses

pembelajaran.

Cintakasih dan kebebasan ini hemat kami sangat dibutuhkan berkaitan dengan reformasi pendidikan atau mengusahakan pendidikan yang baik, yang antara lain berciri (Sumarya: 2002): i. berbasis pada kompetensi anak/peserta didik ii. proses: pendidikan itu proses, bukan instant atau paksaan iii. "cura personalis": pendidikan yang baik memperhatikan masingmasing pribadi atau "cura personalis" (bdk dengan berbasis kompetensi) iv. gembira

:

pertumbuhan

dan

perkembangan

yang

baik

membutuhkan suasana atau iklim yang menyejukkan atau menggembirakan. b) Pelayanan

Mewartakan pada keompok minoritas tentunya memiliki tantangan tersendiri. Untuk itu sebagai seorang dosen kristiani dituntut untuk menjadi garam dan terang dunia, agar dalam keminoritasan tetap menunjukan eksistensi yang positif kepada dunia sehingga dapat menciptakan kerukanan dalam perbedaan. Secara khusus bagi fakultas Teologi, gereja menaruh perhatian khusus karena lewat fakultas ini gereja mempercayakan tugasto yang commit user berat yaitu

menyiapkan para



mahasiswa bukan saja untuk menjadi pelayan imam, tetapi terutama mengajar di lembaga-lembaga studi gerejawi tingkat tinggi, untuk mengembangkan berbagai bidang ilmu atas jerih payah mereka sendiri, dan menangani tugas-tugas kerasulan intelektual yang lebih berat. Serta mengadakan penelitian yang lebih mendalam di bidang teologi. Hal ini bertujuan untuk membuka pusaka kebujaksanaan kristen warisan para leluhur, sehingga semakin berkembanglah dialog dengan saudara/i yang berbeda keyakinan an masalah yang timbul karena kemajuan ilmu-pengetahuan mendapat jawabannya. 2) Seseorang yang Sungguh-sungguh disiapkan Menjadi seorang dosen bukanlah sesuatu yang bisa dianggap gampang, hal ini dikarenakan bahwa dosen merupakan jantung dari perguruan tinggi. Untuk itulah untuk menjadi seorang dosen haruslah seseorang yang dengan sungguh-sungguh disiapkan. Seseorang yang sungguh-sungguh disiapkan adalah seseorang yang lulusan dari sekolahnya (dosen), memenuhi persyaratan sebagai seorang dosen dan sehat secara jasmani dan rohani. Hal ini juga telah menjadi perhatian dalam dokumen Gravissimum Educationis bahwa menjadi seorang pendidik hendaklah seseorang yang sungguhsungguh disiapkan, memiliki ilmu profan dan keagamaan yang di tandai dengan ijasah (GE Art. 8). 3) Memiliki Kemahiran dalam Mendidik commit to user



Dosen merupakan pendidik profesional yang tidak lagi mengajar di usia anak melainkan usia dewasa karena itu menjadi seorang dosen dibutuhkan seseorang yang memiliki keahlian dalam bidangnya, mereka yang sungguhsungguh disiapkan (GE 8). Hal ini juga ditekankan oleh pemerintah yaitu para dosen harus memenuhi standar kompetensi. Ternyata hinbauan tersebut juga telah lama disampaikan oleh dokumen Gravissimum Educationis dengan menyampaikan bahwa menjadi seorang dosen harus memiliki keahlian tertentu dalam mendidik. Keahlian tersebut akan terlihat pada bidang yang diajarkan apakah linier dengan pendidikan dosen Menjadi seorang pendidikan baik itu seorang guru ataupun dosen merupakan suatu profesi yang patut untuk disyukuri. Hal ini dikarenakan tidak semua orang memiliki kesempatan untuk menjadi seorang pendidik, pengajar dan teladan bagi peserta didik. Untuk itu secara umum dosen dianugerahi yang Maha Kuasa kebesaran jiwa yang melebihi profesi yang lain. Kebesaran jiwa ini ditunjukan dalam mendidik manusia menjadi manusia yang sesungguhnya, hal ini dikenal dengan dehumanisasi yaitu memanusiakan manusia (GE 8).

commit to user



B. KERANGKA BERPIKIR Secara sistematis, kerangka pemikiran dalam penelitian ini dapat digambarkan sebagai berikut: Penerapan

Profesionaisme

Prinsip GE

Dosen

- Pemahaman - Prinsip GE - Pelaksaan Kendala Dalam skema diatas akan dijelaskan bahwa fokus utama dalam penelitian ini adalah bagaimana penenarapan prinsip Gravisimum Educationis terhadap profesinalisme dosen. Sebelum sampai kepada profesionalisme dosen hendaknya terlebih dahulu dianalisa sejauhmana pemahaman dosen terhadap prinsip Gravissimum Educationis dan pelaksaannya. Setelah itu, juga akan ditemukan kendala apa saja yang menjadi penghambat dalam pencapaian penerapan prinsip GE ini terhadap profesionalisme dosen.

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis Penelitian Penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui bagaimana penerapan prinsip Gravissimum Educationis dalam pembinaan profesionalisme dosen. Gravissimum Educationis adalah pernyataan tentang pendidikan kristen. Untuk mendapatkan data yang lebih lengkap dan mendalam dan menjawab pertanyaan yang tepat terhadap permasalahan yang diajukan dengan menggunakan penelitian kualitatif. B. Lokasi Penelitian Penelitian ini dilakukan di sebuah Sekolah Tinggi Kedosenan dan Ilmu Pendidikan Widya Yuwana Madiun. Dimana sekolah ini secara khusus mendidik calon-calon dosen agama katolik, untuk itu dibutuhkan tenaga pengajar dalam hal ini adalah dosen yang profesional. C. Strategi dan Bentuk Penelitian Berdasarkan masalah yang diajukan dalam penelitian ini, yang lebih menekan pada masalah proses dan penerapan, maka jenis penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian dengan strategi deskriptif. Jenis penelitian ini mampu menangka berbagai infromasi kualitatif dengan deskripsi teliti dan penuh nuansa, yang lebih berharga daripada pernyataan jumlah ataupun frekwensi dalam bentuk angka. commit to user

69



Strategi yang digunakan adalah studi kasus karena dengan menganalisis kegiatan atau proses pembelajaran yang terjadi di lembaga ini. Penelitian

ini

adalah

termasuk

dalam

penelitian

kualitatif

dengan

menggunakan observasi dan wawancara langsung kepada responden untuk mendapatkan sumber data. D. Sumber Data Data atau informasi yang paling penting untuk dikumpulkan dalam penelitian ini sebagian besar berupa data kualitatif. Sumber data yang dimanfaatkan dalam penelitian ini adalah: a. Informan Informan adalah orang yang dipandang mengetahui permasalahan yang akan diteliti dan bersedia untuk memberikan informasi kepada peneliti berupa kata-kata. Informan dalam penelitian ini adalah: a. Ketua STKIP Widya Yuwana Madiun b. Staf pimpinan struktural c. Dosen b. Peristiwa dan lokasi Penelitian kualitatif yaitu penelitian yang tidak lepas dari wawancara dan obervasi lapangan yang melibatkan tempat, pelaku dan commit to user



peristiwa yang terjadi. Dengan adanya peristiwa peneliti dapat mengetahui secara lansung persoalan yang terjadi. Tempat dan lokasi dari penelitian ini STKIP Widay Yuwana Madiun. c. Dokumen Dokumen yang dimaksud adalah merupakan data tambahan, bukan hanya berupa tulisan saja melainkan juga dapat berupa rekaman dan video atas aktivitas dan wawancara terhadap responden. Dokumen dalam penelitian ini diperlukan yang paling utama adalah hasil wawancara. E. Teknik Pengumpulan Data Sesuai dengan bentuk penelitian kualitatif dan juga jenis sumber data yang dimanfaatkan, maka teknik pengumpulan data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah: 1. Wawancara mendalam (in depth interviewing) Wawancara ini bersifat lentur dan terbuka, tidak terstruktur ketat, tidak dalam suasana formal, dan bisa dilakukan berulang pada informan yang sama (Patton, 1980). Pertanyaan yang diajukan semakin fokus sehingga informasi yang bisa dikumpulkan semakin rinci dan mendalam. 2. Observasi Langsung Dalam observasi ini peneliti hanya sebagai pengamat yang hadir di lokasi. Dalam penelitian kualitatif teknik ini sering disebut sebagai observasi berperan pasif (Spradley, 1980). Observasi langsung ini akan commit to user



dilakukan dengan cara formal dan informal, untuk mengamati berbagai kegiatan peristiwa yang terjadi di kampus khususnya dalam proses pembelajaran dan situasi di kampus. Sumber data yang ingin diperoleh dalam penelitian ini melalui wawancara adalah dosen-dosen di STKIP Widya Yuwana. 3. Analisis Isi Dokumen (Content Analysis) Teknik ini dilakukan untuk mengumpulkan data yang bersumber dari dokumen dan arsip lembaga Widya Yuwana ini. Dalam penelitian ini akan melibatkan interaksi langsung dengan partisipan, menyita banyak sekali waktu, serta data yang akan dikumpulkan hanya dari sejumlah kecil responden. Dalam penelitian ini juga akan dilakukan teknik wawancara langsung dengan para responden yang telah dipilih. Wawancara itu sendiri adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawacara (interviewee) yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu. (Moleong, 2005: 186). Wawancara merupakan teknik komunikasi antara interviewer dengan intervewee. Terdapat sejumlah syarat bagi seorang interviewer yaitu harus responsif, tidak subjektif, menyesuaikan diri dengan responden dan pembicaraannya harus terarah. Di samping itu terdapat beberapa hal yang harus dilakukan interviewer ketika melakukan wawancara yaitu jangan memberikan kesan negatif, mengusahakan pembicaraan bersifat kontinu, commit to user mengingat masa lalu, memberi jangan terlalu sering meminta responden



pengertian kepada responden tentang pentingnya informasi mereka dan jangan

mengajukan

pertanyaan

yang

mengandung

banyak

hal.

(http://massofa.wordpress.com/2008/01/14/kupas-tuntas-metodepenelitian-kualitatif-bag-1/). Dalam teknik wawancara ini dipakai wawancara mendalam (indepth interviewing) yakni wawancara yang bersifat lentur dan terbuka, tidak terstruktur ketat tidak dalam suasana formal, dan bisa dilakukan berulang pada informan yang sama (Sutopo, 2006). Tentunya dalam wawancara yang terbuka diharapkan para subjek tahu bahwa mereka sedang diwawancarai dan mengetahui pula apa maksud dan tujan dari wawancara itu. Dalam penelitian ini peneliti pertama – tama akan menyebarkan angket kepada semua dosen dengan pertanyaan seputar identitas dosen dan pemahaman tentang Gravissimum Educationis. Setelah itu, dari hasil angket tersebut maka akan dipilih beberapa yang menonjol sejumlah 4 orang dan akan diwawancarai mendalam dan observasi. 4. Group Focus Disscusion Teknik pengunpilan data ini sangat bermanfaat dalam menggali data terutama mengenai sikap, minat dan latar belakang mengenai suatu kondisi, dan juga untuk menggali keinginan serta kebutuhan dari suatu kelompok. Data yang diperoleh adalah data hasil dialog antar peserta diskusi (Sutopo: 2006). Tujuan dari tahap ini adalah agar semata-mata data yang didapatkan commit to user



sungguh-sungguh akurat dan kaya. Sehingga hasil dari penelitian ini bisa maksimal. F. Teknik Cuplikan Dalam penelitian Kualitatif teknik cuplikan yang digunakan adalah metode purposive sampling atau yang sesuai dengan tujuan karena dipandang lebih mampu menangkap kelengkapan dan kedalaman data di dalam menghadapi realitas yang tidak tunggal. Dalam hal ini peneliti memilih informan yang paling tahu, sehingga kemungkinan pilihan informan dapat berkembang seusia dengan kebutuhan dan kemantapan peneliti dalam memperoleh data (Patton, 1980). Penelitian kualitatif cenderung menggunakan teknik cuplikan yang bersifat selektif dengan menggunakan pertimbangan berdasarkan konsep teoritis yang digunakan, keingintahuan pribadi peneliti, karakteristik empirisnya, dan lain-lain. Dalam menentukan sumber data peneliti harus memutuskan untuk memilih siapa orang yang dapat dikaji secara cermat untuk mendapatkan informasi yang utama dan dijamin kemantapannya (Sutopo: 2006). Dalam penelitian ini peneliti menganggap informan lebih tahu tentang masalah yang terjadi sehingga dapat memberikan informasi yang akurat. G. Validitas data Guna menjamin dan mengembangkan validitas data yang akan dikumpulkan dalam penelitian ini, teknik pengembangan validitas data yang commit to user



biasa digunakan dalam penelitian kualitatif yaitu trianggulasi yang ada (Patton, 1980), hanya akan digunakan 1 trianggulasi data yaitu trianggulasi sumber yang juga disebut sebagai trianggulasi data. Cara ini mengarahkan peneliti untuk mengumpulkan data yang wajib dari sumber data dari beberapa sumber yang berbeda, misalnya mengenai pemahaman tentang Gravissimum Educationis berupa pemahaman teori dan aplikasi. Artinya bahwa dari data yang sama atau sejenis akan lebih mantap kebenarannya bilamana dibandingkan dengan data yang sejenis dari sumber yang berbeda, baik kelompok sumber sejenis atau sumber yang berbeda jenisnya. informan 1 data

wawancara

informan 2 informan 3

H. Teknik Analis Data Analisis penelitian kualitatif bersifat induktif, bahwa semua simpulan dibentuk dari semua informan yang diperoleh dari lapangan. Proses analisis ini dilakukan bersamaan sejak awal dengan proses pengumpulan data dengan melakukan beragam teknik refleksi bagi pendalaman dan pemantapan data. Setiap data yang diperoleh akan selalu dikomparasikan, setiap unit atau kelompoknya untuk melihat keterkaitan sesuia dengan tujuan penelitian. Selain itu bagi pemantapan dan pendalaman data proses yang dilakukan dalam bentuk siklus sebagai usaha verifikasi. commit to user



Untuk lebih jelasnya, proses analisis dengan meode analisis yang dilakukan di lapangan bersamaan dengan proses pengumpulan data dapat digambarkan sebagai berikut: Pengumpulan data

reduksi

sajian

data

data Penarikan simpulan/verifikasi

I. Prosedur dan Jadwal Penelitian 1. Prosedur Penelitian Kegiatan penelitian ini seluruhnya direncanakan sebagai berikut: a. Persiapan Pada tahap persiapan yang pertama kali dilakukan oleh peneliti adalah mendosens perijinan penelitian dari Universitas Sebelas Maret dan STKIP

Widya

Yuwana

sebagai

sasaran

didalamnya adalah pembuatan proposal.

commit to user

penelitian,

termasuk



b. Tahap Pengumpulan Data Setelah melewati tahap persiapan peneliatian dianggap sudah cukup, maka kemudian peneliti akan terjun ke lapangan untuk mengumpulkan data yang digunakan guna mendukung tujuan penelitian. c. Tahap Analisis Data Awal Tahap analisis awal bertujuan untuk mengetahui apakah data yang didapat sudah sesuai dengan yang diharapkan. Sehingga akan dilakukan penjaringan mana data yang bisa dijadikan sebagai sumber data. d. Tahap Analisis Akhir Pada tahap ini data akan dianalisis adalah seluruh data yang diperoleh dalam pengumpulan data dan merupakan data yang sangat mendukung dalam tujuan penelitian. Dan pada tahap ini data yang diperoleh akan dibandingkan dengan teori yang dipakai sebagai rujukan. e. Tahap Penarikan Kesimpulan Setelah semua data dianalisis dengan teknik analisis yang sesuai dengan penelitian kualitatif, tahap selanjutnya adalah menarik kesimpulan dari data yang diperoleh berdasarkan rujukan dari teori yang dipakai lalu dianalisis. f. Tahap Penulisan dan Penggandaan Laporan Pada tahap ini semua kegiatan yang berhubungan dengan penelitian dan hasil yang dicapai ditulis dan dilaporkan kepada pihak yang to menyesuaikan. user berkepentingan. Formatcommit laporang



2. Jadwal Penelitian No

Jadwal

Kegiatan

1

1 – 30 November 2010

Observasi lapangan

2

1 – 30 November 2010

Pembuatan Proposal

3

1 – 31 Desember 2010

Pengesahan

dan

presentasi

proposal 4

1 – 15 Januari 2011

Pendosensan ijin

5

1 – 29 Februari 2011

Penyebaran Angket

5

1 – 30 Maret 2011

Pelaksanaan wawancara

6

1 – 30 April 2011

Pengolahan hasil wawancara dan interpretasi data

7

1 – 30 Mei 2011

Penyusunan laporan tesis

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB IV PENERAPAN PRINSIP GRAVISSIMUM EDUCATIONIS DALAM PEMBINAAN PROFESIONALISME DOSEN A. Deskripsi Latar 1. Nama Lembaga Lembaga Pendidikan Tinggi ini diberi nama Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Widya Yuwana yang disingkat STKIP Widya Yuwana. “Widya” berarti pengetahuan, dan “Yuwana” berarti ajaran keselamatan. Dengan demikian Widya Yuwana berarti Ilmu Pengetahuan tenteng ajaran Keselamatan (Statuta: 2009). Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) Widya Yuwana Madiun ini berkedudukan dan berpusat di Jalan Mgr. Soegidjopranata

(d/h.

Mayjend.

Panjaitan)

Kelurahan

Banjarejo,

Kecamatan Taman Kota Madiun, Jawa-Timur (Statuta: 2009). 2. Visi dan Misi a. Visi STKIP Widya Yuwana Madiun menjadi Lemmbaga pendidikan yang membentuk Katekis, Saksi Injil yang profesional dan senantiasa menanggapi panggilan jaman (Statuta: 2009). commit to user

79



b. Misi Adapun misi dari lembaga STKIP Widya Yuwana Madiun adalah sebagai berikut (Statuta: 2009): 1) Membentuk pribadi yang memiliki kematangan manusiawi, hidup kristiani, intelektual, semangat kerasulan dan tanggap terhadap panggilan. 2) Membentuk pribadi yang menyadari dan meyakini jati diri katekis yang merupakan bentuk jawaban atas panggilan Allah dalam kesatuan dengan perutusan gereja. 3) Mengembangkan ilmu dan teknologi di bidang kependidikan, keguruan dan karya pewartaan Gereja melalui penelitian dan pengembangan yang menghasilkan karya akademik dan temuatemuan. 4) Menerapkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berguna bagi pengembangan karya kerasulan dan pewartaan Gereja sehingga menjadi kabar gembira bagi masyarakat. 5) Menjadi STKIP Widya Yuwana sebagai pusat informasi di bidang kajian katekese 6) Mengembang kerjasama dengan berbagai lembaga dalam rangka pengembangan kependidikan, karya katekese, penelitian dan commit to user pengabdian masyarakat.



3. Sejarah Perkembangan Lembaga a. Sejarah Perjalanan Sejarah perjalan lembaga ini merupakan rangkuman dari sumber yang didapatkan dari 2 (dua) sumber, yang pertama adalah dari buku terbitan Wina pada waktu Dies Natalis XLXI tahun 2005 dan berdasarkan hasil interview dengan beberapa informan. Pada tanggal 27 September 1959, Dr. Paulus Janssen, CM mendirikan sebuah Akademik di kota Madiun dengan nama Akademi Lembaga Misionaris Awam yang disingkat ALMA. Tujuan dari Pastur Jannsen mendirikan ALMA ini adalah ingin mendidik tenaga awam yang berkecimpung dalam bidang keagamaan dan sosial. Dasar pemikiran pendirian adalah karena kurangnya tenaga Pastor dan kurangnya tenaga awam yang mau bekerja di bidang pembangunan masyarakat yang sangat dibutuhkan oleh Gereja dan Negara yang sedang membangun. Pada tahun 1962, Rm Jansen, CM mengikuti Konsili Vatikan di Roma, Beliau bertemu dengan Mgr. Hurts dari Missio. Mrg. Hurts menaruh perhatian terhadap kelompok ini (ALMA), sebagai rasa perhatiannya Mgr. Hurts bersedia untuk memperluas dan membantu dengan memberikan beasiswa. Kenyataan berbalik lain dari yang diharapakan, ternyata setelah ada beasiswa tidak banyak orang commit to usertujuan menjadi misionaris awam bergabung di lembaga ini untuk



melainkan hanya mencari profesi katekis sekaligus mendapat ijasah BP. Untuk itu, pada 8 September 1963, ALMA meneruskan sebagai calon Institut Sekuler dan bagi mereka yang tidak mau menjadi Misionaris Awam dumasukan di dalam Fakultas Kateketik Universitas Widya Mandala Madiun. Pada tangga 02 Nopember 1960, berdasarkan SK No 71/Rek/1960, Akademi Lembaga Misionaris Awam menjadi bagian dari Sekolah Tinggi Widya Mandala yang berpusat di Surabaya, dan menjadi jurusan dari Fakultas Pendidikan yang berada di Madiun. Dengan demikian Akademi Misionaris Awam berubah menjadi Fakultas Pendidikan Kataketik. Fakultas ini menyediakan dua jurusan yaitu: jurusan kateketik (agama) yang statusnya ijasah lokal dan jurusan bimbingan dan penyuluhan yang statusnya diakui pemerinrah. Pada tahun 1970 jurusan bimbangan dan penyuluhan dilepas, dan para mahasiswa hanya mengikuti jurusan keagamaan. Dengan demikian Fakultas Pendidikan Kateketik berubah nama menjadi Fakultas Kateketik. Pada tanggal 21 Desember 1972 oleh pimpina Gereja Katolik di Surabaya didirikan sebuah Yayasan khusus untuk mengelola Pendidikan Kateketik. Yayasan tersebut diberi nama Yayasan Widya Yuwana, dengan Akte Notaris No. 75, tertanggal 21 Desember 1972. commit to user



Oleh karena itu Fakultas Kateketik Widya Mandala berubah nama menjadi Akademi Kateketik Indonesia Widya Yuwana Madiun. Setelah peninggalan Rm Jansen, Cm karena bagi beliau visi semula lembaga ini sudah menjadi kabur dan lembaga ini berubah menjadi STIKP Widya Yuwana, lembaga ini sempat mengalami masa goyah dan nyaris ditutup. Hal ini disebabkan karena setelah ditinggal oleh Rm Jansen, CM lembaga ini benar-benar tidak memiliki kepemimpinan yang jelas. Yang terjadi hanyalah pemimpin-pemimpin darurat yang ditunjuk langsung oleh Uskup. Setelah mengalami pergantian yang tidak menentu pada pimpinan, mulai dari Sr Ansella, OSU lalu Rm Kumoro dan diganti dengan Rm. Dwijosusastro, CM. Sejak kepemimpnan RM Dwijo inilah mulai dipikirkan adanya payung bagi lembaga yang ditinggal oleh Rm Janssen, CM. Nama Widya Yuwana ini diberikan oleh salam satu katekis serta alumni periode awal dan juga adalah salah seorang yang menjadi pelopor bangkit kembalinya lembaga ini, beliau adalah Bapak FX. Djumadi. Beliau memiliki harapan dengan nama baru lembaga ini agar lembaga ini tetap bergerak di bidang pewartaan ilmu keselamatan. Pada saat kepemimpinan Rm. Wignyo pada tahun 1975, lembaga ini nyaris ditutup oleh Uskup. Hal ini dikarenakan terjadinya penurunan jumlah mahasiswa, yang pada saat itu hanya 28 orang. commit to user



Pada saat ini Rm. Wignyo merasa mustahil lembaga ini dapat berjalan dengan hanya 28 orang mahasiswa. Untuk itu langkah pertama yang dilakukannya selaku pimpinan dari lembaga ini adalah membenahi gedung yang menurut beliau dari tampilan fisik gedung memberi pengaruh terhadap mentalitas “Dengan situasi gedung yang kurang memadai akan punya pengaruh terhadap mentalitas mahasiswa yang sekolah di tempat itu, mereka akan menjadi minder, tertekan. Lalu apa gunanya mereka dididik?” Langkah kedua yang dilakukan oleh Rm Wignyo adalah dengan membenahi dosen-dosennya yang pada saat itu hanya 3 (tiga) orang. Pada saat itu beliau mengusulkan kepada keuskupan untuk menambah tenaga pengajar di lembaga ini tetapi ditolak oleh keuskupan dengan dalih bahwa dengan empat orang dosen saja sudah cukup untuk apa ditambah?, begitu yang diungkapkan uskup pada saat itu. Dan jelas bahwa maksud dari kalimat yang diucapkan uskup adalah ingin menutup lembaga ini. Dengan begitu Rm Wignyo tidak langsnung mundur, beliau memiliki cita-cita dan berjanji bahwa dalam kurun waktu 1 – 2 tahun mahasiswa akan membludak, “Caranya, dengan politik dagang, saya mendidik lulusan yang sesuai dengan kebuthan di lapangan. Maka, saya bekerjasama dengan keuskupan-keuskupan; lulusan seperti apa yang mereka inginkan. Sata tahun kemudian, jumlah mahasiswa commit to user meledak menjadi 128 orang”.



Selanjutnya berbagai hal dibenahi termasuk pengelolaan secara ke dalam, misalnya melalui kesenian. Dan alhasil kemudian Widya Yuwana membangun gedung baru samapai dengan saat ini. Karena itu, pemimpin-pemimpin sampai dengan saat ini melanjutkan dan membenahi yang msih kurang, sehingga lembaga ini tetap berdiri kokoh dan mampu bersaing dengan lembaga pendidikan yang lain. b. Riwayat Akreditasi Pada tanggal 01 Januari 1973 Akademik Kateketik Indonesia Widya Yuwana Madiun memperoleh status Terdaftar dari Perguruan Tinggi Agama Negeri di Jakarta dengan SK. No. D. IV/84/P/73. Tanggal 14 Agustus 1974, Akademi Kateketik Indonesia Widya Yuwana Madiun memperoleh status terdaftar dari Pendidikan Tinggi Departeman

Pendidikan

dan

Kebudayaan

dengan

SK.

No.

0561/I/1974. Tanggal 18 Pebruari 1985, dipertegas lagi status terdaftar dengan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 070/0/1985 sekaligus berubah nama menjadi Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Widya Yuwana Madiun dengan program Diploma III (DIII). Pada tanggal 23 Oktober 1996, terjadi perubahan jenjang Diploma III (D-III) menjadi Strata Satu (S-1) pada jurusan Ilmu Pendidikan, Program Studi Ilmu Pendidikan Teologi dengan SK commit to user



Direktur Jendral Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 08/DIKTI/Kep/1996. Pada

tanggal

10

Agustus

2000

mendapat

status

TERAKREDITASI dari Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) Nomor 019/BAN-PT/Ak-IV/VIII/2000 dengan nilai “C”. Pada tanggal 23 September 2003, mendapatkan perpanjangan ijin operasional dari Departemen Pendidikan Nasional Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Nomor: 2823/D/T/2003. Tanggal 23 Juni 2005, mendapat status TERAKREDITASI dari Badan Akreditasi Nasional-Perguruan Tinggi (BAN-PT) Nomor 008/BAN-PT/Ak-IX/SI/VI/2005 dengan nilai “B”. Tangga 11 Oktober 2007, mendapatkan perpanjangan ijin operasional dari Departemen Pendidikan Nasional Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Nomor: 2272/D/T/2007. Akreditas terakhir pada tanggal 24 September 2010, mendapat statsu TERAKREDITASI dari Badan Akreditasi Nasional – Perguruan

Tinggi

(BAN-PT)

Nomor

019/BAN-PT/Ak-

XIII/S1/IX/2010, dengan nilai “B”, dan mendapat perpanjangan ijin operasional dari Dperteman Pendidikan Nasional Direktorat Jendral Pendidikan

Tinggi

Nomor:

019/BAN-PT/Ak-XIII/S1/1X/2010

(http/winablogspot.com:2011). commit to user



4. Kepemimpinan STKIP Widya Yuwana Daftar nama-nama pimpinan STKIP Widya Yuwana sejak tahun 1960 – 2011, sebagai berikut (http/winablogspot.com: 2009): 1960 - 1968

: Rm. Prof. Dr. P. Janssen, CM

1971 - 1974

: Rm. Ig. Dwidjo Soesastro, CM.

1974 - 1976

: Rm. Julius Haryanto, CM

1976 - 1987

: Rm. AY. Wignyapranata, CM.

1987 - 1999

: Rm. Dr. Petrus Santoso Budoyo, CM.

1999

: Rm. Julius Haryanto, CM.

1999 - 2000

: dr. Probo Koesoemo

2000 - 2003

: Drs. E. Yam Rewav

2003 - 2011

: Rm. Agustinus Supriyadi, Pr.

2011

– Sekarang

: Rm. Drs. Don Bosco Karnan Ardijanto,

MA, Pr 5. Dosen di STKIP Widya Yuwana Dosen adalah tenaga pengajar yang berdasarkan pendidikan dan keahliannya mengajar di lingkungan Sekolah Tinggi. Di STKIP Widya Yuwana ini, dosen terdiri dari dosen tetap dan dosen tidak tetap. Dosen tetap yaitu dosen yang diangkat dan ditetapkan sebagai tenaga tetap pada Sekolah Tinggi yang terdiri dari dosen tetap yayasan dan dosen tetap yang diperbantukan oleh pemerintah. Sedangkan dosen tidak tetap adalah commit to user



dosen yang bukan tenaga tetap Sekolah Tinggi antara lain dosen luar biasa atau dosen tamu (Statuta: 2011). STKIP Widya Yuwana memiliki 26 orang dosen, yang 25 diantaranya adalah laki-laki dan 1 orang perempuan. Adapun dosen-dosen tersebut adalah (Pedoman Wina: 2010): No

Nama Dosen

1

Hipolitus Kristoforus Flores

2

3

TTL

Pendidikan Terakhir Timur, Sedang

Kewuel

03-08-1967

Stanislaus Moeljono

Klaten,

JS.Wibowo Singgih

menjalankan

studi S 3 di UGM

06-12- S 2 Widya Mandala

1938

Surabaya

Temanggung,

Sedang

07-02-1965

studi S2 Kompunikasi

menjalankan

di UNS 4

Antonius Tse

Nepo

Kupang, Sedang

08-08-1972

studi

menjalankan S2

di

UN

Malang 5

6

Agustinus

Wisnu Madiun, 10-11- S2

Dewantara

1978

Aloysius Suhardi

Kulon

Suparto

Wonogiri, 11-1968 commit to user

Widya

Sasana Malang Progo, S1

10-12-1958 7

STFT

STKIP

Widya

Yuwana Madiun 11- S2 UNS



8

Rm.

Agustinus Sragen,

Supriyadi 9

1965

Antonius

Virdei Klaten,

Eresto Gaudiawan 10

Rm.

12-01- Pascasarjana

Triwidya

Widya Sasana Malang 17-01- S2

1982

Cornelius Blitar,

STFT

Sanata

Dharma

Yogyakarta 24-09- Pascasarjana

Tjhaja 1971

STFT

Widya Sasana Malang

Utama 11

Gabriel Sunyoto

Ngawi

24-02- Sedang

1973 12

13

Rm.

Don

menjalankan

studi S2 UNS

Bosco Nganjuk, 27-04- S2 Philipine

Karnan Ardijanto

1966

Rm. Tondowidjojo

Ngawi,

27-09- Guru Besar

1934 14

Rm. Yuvensius Fusi Purwodadi, 31- Pascasarjana Nusantaro

15

05-1973

16

17

Widya Sasana Malang

Albert I Deni Ketut Malang, 24-10- S2 Wijaya

1983

Rm. Robertus Joko Ambarawa, 15- S2 Sulistiyo

05-1981

Yulius Suparlis

Malang, 08-08-

Willem Ola Rongan

Lamahora,

04-1962 commit to user

Duta

Wacana

Yogyakarta STFT

Sasana Malang

1961 18

STFT

09-

Widya



19

Apollo

Penyak Lalang, S2 UGM Yogyakarta 03-03-1970

20

Bernardus Widodo

Lampung,

15- S2

08-1965 21

Yulius

Harry Kutoharjo,

Widodo 22

23

Rm.

27-

11-1963 Bernardus Yogyakarta 23-

Justisianto

04-1948

B Dhaniswara

Sleman, 30-11- S2 UGM Yogyakarta 1976

24

25

Antonius

Eko Ngawi,

Ispiranto

1964

Rm. Tri Budi Utomo

Sine,

19-04-

S2

STFT

Widya

Sasana Malang

6. Data Demografi Informan Dosen di STKIP Widya Yuwana Madiun da 25 orang, 24 diantaranya adalah laki-laki dan 1 orang adalah perempuan. Dari ke 24 laki-laki 8 diantaranya adalah Imam. Ke-8 Imam ini tidak semuanya yang berdomilisi di Madiun, melainkan di Surabaya, Cepu dan Ponorogo. Tidak hanya dosen Imam saja melainkan dosen awam juga tidak semuanya berdomisili di Madiun melainkan di Solo dan Malang. Secara commit to user



umum dosen tetap Lembaga di STKIP Widya Yuwana ini hanya 3 orang saja, yang lainnya adalah tenaga dari Keuskupan, Depatemen Agama dan Yayasan. Sedangkan mereka yang berstatus Imam/Pastur tidak termasuk dosen tetap lembaga karena meskipun mereka mendapat SK khusus dari Keuskupan untuk berkarya di Lembaga STKIP Widya Yuwana tetapi tugas utama mereka adalah sebagai Imam yang melayani umat di Paroki. Bahkan diantara mereka ada yang menjabat sebagai Pastur Kepala Paroki. Imam-Imam ini memiliki 2 kategori: Imam-Imam yang memang mendapat SK khusus dari Keuskupan untuk berkarya di Lembaga STKIP Widya Yuwana dan Imam-Imam yang SK khususnya di Paroki melainkan diperbantukan di STKIP Widya Yuwana. Data demografis ini diperoleh dari hasil interview lapangan peneliti dari awal Januari sampai Maret, selain itu juga data ini diperoleh dari pengalaman peneliti selama menjalankan studi di lembaga STKIP Widya Yuwana ini sejak 2005 – 2009.

B. Temuan Penelitian 1. Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis a. Pemahaman Tentang Gravissimum Educationis Pemahaman

dosen

tentang

Gravissimum

Educationis

ini

diperoleh melalui angket yang disebarkan kepada responden (dosen). commit to user Angket adalah salah satu teknik dalam pengumpulan data, dengan



memberikan beberapa pertanyaan dasar kepada responden. Selain untuk memperoleh data angket juga bertujuan untuk mengetahui pemahaman dasar responden terhadap masalah yang diangkat. Dalam penelitian kulitatif angket yang digunakan adalah angket yang berisi pertanyaan bersifat pertanyaan terbuka (open-ended questionnaire). Responden diarahkan untuk menjawab pertanyaan dengan jawaban yang bebas. Angket pertanyaan juga bisa disebut dengan kuesioner (Sutopo: 2006). Untuk mengetahui pemahaman responden tentang dokumen Gereja Gravissimum Educationis, maka langkah pertama yang diambil adalah menyebarkan angket dengan perntanyaan terbuka kepada 18 responden (dosen). Dalam angket ini peneliti memberikan 3 (indikator) pertanyaan, yaitu: 1) Identitas Diri 2) Pemahaman tentang Gravissimum Educationis 3) Upaya yang Dilakukan Adapun hasil sebagian besar diantara mereka memiliki pemahaman yang baik berkaitan dengan dokumen Gravissimum Educationis, seperti yang dungkapkan oleh beberapa diantara mereka yang paham: è Prinsip pertama setiap orang berhak mendapatan pendidikan sesuia dengan tujuan hidup, bakat kemampuan, dan latar belakang budayanya sendiri. Bagi Gereja Katolik, pendidikan merupakan bagian internal dari hak-hak asasi manusia yang tidak bisa di ganggu gugat. Pendidikan bertujuan seseorang mengembangkan commit tomembantu user



secara optimal potensi intelektual, sosial, moral, spiritualitas dan fisik manusia. Prinsip kedua, setiap orang kristen khususnya Katolik berhak mendapat pendidikan kristen/katolik. Tujuan pendidikan Kristen ialah membentuk pribadi/ manusia kristen/katolik yang dewasa dan bertanggungjawab. Artinya pribadi Kristen yang mampu mengatur kehidupan pribadi, keluarga dan masyarakat sesuai dengan nilai-nilai kristiasni yakni keadilan, kebenaran, damai, pengampunan dan penuh pengharapan. Prinsip ketiga, tanggungjawab orang tua dan gereja dalam pendidikan. Disini ditekankan bahwa orang tua merupakan pendidik utama dalam pertama dalam pendidikan. Tanggungjawab ini tidak bisa diserahkan kepada sekolah ataupun gereja. Orangtua diberi kebebasan untuk memilih sekolah bagi anak-anaknya. Selain orangtua gereja juga wajib menyelenggarakan pendidikan Katolik melalui sekolah Katolik. Sekolah-sekolah katolik perlu dilengkapi dengan sarana dan prasarana katekese dan komunikasi sosial yang memadai sehingga pendidikan Katolik yang diarahkan kepada penerangan dan peneguhan iman Katolik itu bisa berlangsung secara efektif dan efisien. Prinsip keempat berbicara tentang sekolah Katolik, khususnya tentang manfaat dan fungsi sekolah Katolik ialah: mengembangkan dan meningkatkan pengetahuan dan keahlian seseorang; menumbuhkan dan mengembangkan potensi intelektual, sosial, moral, spiritual dan fisik seseorang; serta membangun kepribadian kristiani yang jujur, adil, benar dan damai. Tujuan sekolah Katolik ialah pembentukan pribadi manusia yang memiliki kematangan sosial, intelektual, moral dan spiriual serta memiliki kesehatan jiwa dan badan. Ciri khas sekolah Katolik ialah terciptanya lingkungan hidup bersama yang djiwai oleh semangat Injil, kebebasan dan cinta kasih (HA: Informan 1; 14 Maret 2011) è GE, memberi arah yang jelas tentang pendidikan Katolik dan juga tentang pendidik Katolik, pendidikan katolik khususnya perguruan tinggi harus terus menerus mengembangkan penelitian-penelitian ilmiah, pendidikan katolik yang membina kaum muda Katolik harus mampu membina kaum muda secara intensif Berkaitan dengan dosen! Dosen harus selalu mengembangkan kerjasama lagi antar Perguruan tinggi dan berbagai penelitian antar mereka. Perlu mengusahakan kerjasama dengan lembaga nasional dan internasional (HA: Informan 2; 15 Maret 2011) commit to user



è Pada intinya bahwa pendidikan Kristen itu menyangkut beberapa dimensi hidup manusia dan bukan hanya sekedar dimensi intelektual. Pendidikan Kristen meliputi dimensi hidup manusia, antara lain: kepribadian, iman, intelektual sense of life. Dengan demikian dapat diartikan sebagai pendidikan manusiawi secara integral. Melihat berbagai dimensi seagaimana disebutkan di atas mengadung pemaknaan secara langsung bahwa pendidikan menjadi tanggungjawab bersama antara orang tua (informal), sekolah (formal) masyarakat (non formal). Dalam mendidik mahasiswa bukan saja berkaitan dengan penggunaan ilmu tetapi dapat mengaplikasikan dalam kehidupan. Hal ini mengandung konsekwensi bahwa seorang dosen bukan hanya ilmu tetapi hidup (HA: Infroman 3; 15 Maret 2011). è GE memahami pendidikan adalah proses pertumbuhan manusia sejak dini sampai dewasa; mulai dari lingkungan keluarga sampai dengan sekolah yang diselenggarakan Negara atau masyarakat; menuntut keterlibatan banyak pihak, namun yang pertama dan utama adalah orangtua. GE mengakui bahwa pendidikan adalah proses pertumbuhan yang holistik dan itegral dari setiap individu; menyangkut perkembangan kematangan manusia, kristiani/spiritual-universal, intelektual, sosialmasyarakat, solider-peduli; GE juga melihat pentingnya peran sekolah-sekolah Katolik dan perguruan-perguruan Katolik dalam konteks pendidikan di suatu masyarakat/Negara; dan dalam mewujudkan tujuan pendidikan yang sejati, yakni pertumbuhan pribadi-pribadi yang memiliki kematangan manusiawi, kristiani/spiritual-universal, inetelktual, sosial-masyarakat dll. Prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam GE terkait dengan profesi dosen: Dosen adalah seorang pendidik dalam arti yang utuh; buka sekedar sarana untuk transfer ilmu dan keahlian saja. Dia adalah pendidik buka sekedar pengajar. Dalam melaksanakan tugas-tugas sebagai dosen (= melaksanakan tridarma perguruan tinggi), seorang dosen harus juga berusaha menanamkan nilai-nilai manusiawi-spiritual-universal-intelektualsosial masyarakat pada diri mahasiswa yang dipercayakan kepadanya. Profesi dosen adalah panggilan untuk memajukan manusia dan kemanusiaan melalui pengajaran, penelitian, pengabdian kepada commit masyarakat (HA: Informan 4; to 18user Maret 2011).



Dapat disimpulkan bahwa pemahaman dosen terhadap dokumen Gravissimum Educationis adalah dokumen Gravissmum Educationis mengutarakan tentang pentingnya pendidikan dan terutama bagi seorang Kristen, pendidikan kristen menjadi kekuatan fondasi iman mereka. Berkitan dengan profesi dosen, dapat disimpulkan juga pemahaman dosen – dosen bahwa seorang dosen (pendidik) tidak hanya mendidik seseorang untuk menjadi pandai secara intelktual saja melainkan mendidik seseorang untuk hidup. Untuk itu, selain ijasah dari ilmu profan dan keagamaan seorang pendidik juga harus memiliki kemahiran dalam mendidik dan tentunya sebagai pendidik kristen memiliki semangat injil seperti semangat cinta kasih, kejujuran dan pelayanan. Adapun hasil dari angket yang disebarkan kepada 18 (delapan belas) responden tersebut 80% responden memahami prinsip dokumen Gravissium Educationis, dengan begitu yang 20% tidak memahami. Sedangkan yang ter,asuk ke dalam tidak memahami dokumen Gravissimum Educationis terlihat dalam ungkapan mereka melalui angket, seperti berikut: è Meskipun belum pernah membaca tetatpi saya tahu bahwa dokumen ini berbicara tentang pendidikan Kristen ang harus mendapat perhatian khusus. Apa yang menjadi prinsip GE saya juga tidak tahu, mungkin adalah harus perhatian khusus terhadap pendidikan (HA Informan 5: Tgl 2 April 2011). è Saya belum pernah membaca dan mempelajari dokumen Gravissimum Educationis akan tetapi saya tahu bahwa dokumen ini ada dan memang intinya tentang pendidikan (HA Informan 8: Tgl 10 commit to user April 2011).



è Saya belum pernah membaca (HA Informan 1: Tgl 2 April 2011)

Alasan

mengapa

tidak

semua

memahami

isi

dokumen

Gravissimum Educationis ini adalah bahwa: pertama, tidak mempelajari secara khusus dokumen ini, karena ketika masih pendidikan tidak jurusan pendidikan. Kedua ,belum adanya sosialiasi dari lembaga tentang dokumen ini yang menjadi Roh bagi lembaga sekolah Katolik. Hal ini hanya terjadi pada sebagian kecil dosen saja. b. Prinsip Gravissimum Educationis Prinsip utama dari Dokumen Gravissimum Educationis adalah bahwa pendidikan merupakan hak semua orang tanpa memandang SARA, setiap orang kristen berhak atas pendidikan kristen dan penanggungjawab utama dalam pendidikan adalah orangtua baru sekolah dan masyarakat. Sedangkan berkaitan dengan profesi dosen, terdapat 3 (tiga) prinsip Gravissimum Educationis yaitu: Pertama, Seorang pendidik (Dosen) dijiwai semangat injil (cintakasih dan kebebasan); Kedua, Seorang dosen adalah seseorang yang sungguh-sungguh disiapkan, lulus dari ilmu profan dan keagamaan yang dikukuhkan dengan ijasah yang sesuai dengan perkembangan dan tuntutan zaman; Ketiga, seorang dosen adalah seseorang yang memiliki keahlian dalam mendidik. Konsili juga mengajak para dosen supaya tetap bertahan degan kebesaran jiwa dalam tugas yangtomereka commit user jalankan, lagipula supaya dalam



meresapkan semangat Kristus di hati para siswa, dalam keahlian mendidik, dan dalam menekuni ilmu pengetahuan berusahalah menjadi unggul sedemikian rupa, sehingga mereka bukan melulu mendukung pembaharuan

intern

Gereja,

melainkan

mempertahankan

serta

meningkatkan kehadiran gereja yang dermawan terutama di dunia ilmu pengetahuan zaman sekarang. c. Pelaksanaan Prinsip Gravissimum Educationis Adapun pelaksaan dari penerapan prinsip Gravissimum Educationis dalam pembinaan profesionalisme dosen di STKIP Widya Yuwana Madiun berupa menghidup semangat injil (cinta kasih dan kebebasan), lulus dari ilmu profan dan keagamaan dan memiliki kemahiran dalam mendidik dengan mendidik mahasiswa tidak hanya pandai secara intelektual saja melainkan mendidik untuk hidup (life skill) dan juga soft skill. Selain itu juga pola menghidupi prinsip Gravissimum Educationis ini dengan memberikan fondasi iman yang kuat kepada mahasiswa sebagai seseorang yang sungguh-sungguh disiapkan untuk menjadi pewarta/guru agama. Memberikan pondasi iman yang kuat ini melalui kegiatan rohani seperti retret, rekoleksi, dll (FGD; 2 Mei 2011). Prinsip menjiwai semangat Injil berupa cintakasih terjalin melalui relasi dosen dengan mahasiswa dan dosen dengan teman sejawat. Pola commit to user pendidikan yang unik yang terjadi dilembaga ini adalah pola pendidikan



orangtua dan anak. Pola ini membuat jarak antara dosen dan mahasiswa menjadi akrab. Sehingga pendampingan dosen kepada mahasiswa tidak hanya

pada

perkembangan

intelektual

saja

melainkan

pada

perkembangan pribadinya. Hal ini tentunya sangat dibutuhkan sosok seseorang yang pantas untuk diteladani. Untuk itu, menjadi dosen tidak hanya seseorang yang pandai dari segi ilmu melainkan seseirang yang berahklak mulia yang dapat memberikan teladan kepada mahasiswa. 2. Kendala dalam Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis Dalam penerapan Prinsip Gravissimum Educationis di STKIP Widya Yuwana ini tidak luput dari kendala. Berdasarkan dari wawancara, dapat dirangkum yang menjadi kendala dalam penerapan adalah: a. Evaluasi Sebagian dari informan mengatakan bahwa Belum adanya evaluasi bersama, berbagi pengalaman mengajar antar dosen maupun dari Yayasan (HW Informan 1: Tanggal 30 Maret 2011). Evaluasi bersama dianggap penting karena dengan evaluasi bersama dapat menjadi peluang bagi dosen-dosen dalam berbagi pengalaman mengajar ataupun evaluasi dapat menjadi sarana untuk saling mendukung satu dengan yang lainnya. Sedangkan evaluasi dari Yasasan dianggap penting karena sebagai pengelola, yayasan memiliki otoritas dalam memberi masukan, pengalaman bahwa commit to user



dunkungan bagi dosen agar dapat meningkatkan profesionalisme dalam bekerja. b. Lembaga kurang membuka diri dengan pemerintah Maksud dari lembaga kurang membuka diri dengan pemerintah adalah berkaitan dengan jabatan fungsional dosen yang belum semuanya mendapatkannya. Karena dirasa kurang terbuka makanya proses dalam pengurusan jabatan fungsional dosenpun baru-baru ini mulai diperjuangkan (HW Informan 6: 17 April 2011). c. Pasif Pasif yang dimaksud adalah dosen-dosen masih terlihat belum semuanya memiliki keberanian untuk mengekspresikan diri di luar lembaga. Misalnya menjadi pembicara dalam seminar. Memang sudah ada beberapa dosen yang aktif untuk mengesplorasikan bakat dan kemampuannya, tetapi secara umum masih belum memiliki keberanian, padahal secara kemampuan dosen-dosen disini memiliki kemampuan yang tidak kalah dibandingkan dosen-dosen di tempat lain (HW Infroman 2: Tanggal 2 April 2011). Selain pasif dalam hal pengembangan diri di luar lembaga, kendala yang selanjutnya adalah pasif dalam hal mencari peluang berkaitan soal dana. Hal ini terlihat bagwa dosen masih banyak menuntut dari lembaga soal dana ketika mereka ingin mengadakan kegiatan yang commit to user berkaitan dengan kampus. Inisiatif untuk berusaha mencari dana



keluar dengan mengandalkan kreatifitas mereka itu masih sangat kurang (HW Informan 3: 4 April 2011) d. Kurang adanya pendampingan dari dosen yang senior kepada dosen yang junior Berdasarkan

hasil

wawancara

sebagian

mengatakan

bahwa

pendampingan dari dosen senior dan dosen junior belum ada baik berkaitan dengan motivasi, dukungan bahkan pengalaman mengajar masih minim. Bagi dosen junior ini sangat penting karena akan menjadi bekal bagi mereka dalam pengembangan diri melaui proses pengajaran sehingga menuju pada profesionalisme (HW Informan 2: Tgl 30 Maret 2011 dan HW Informan 4: Tgl 15 April 2011). e. Belum adanya kesadaran pribadi berkaitan dengan pembinaan rohani dikampus (Misa dll) Kampus STKIP Widya Yuwana memiliki program setiap hari jam 07.00 kegiatan perkuliahan diawali dengan kegiatan rohani, baik itu Misa (Perayaan Ekaristi), Ibadat, Pendampingan Mahasiswa, Ofisi dan bergantian setiap harinya. Khusus Misa sebernarnya wajib diikuti oleh seluruh warga kampus baik dosen, mahasiswa dan bahkan karyawan. Namun, tidak semua dosen

yang aktif

berpartisipasi dalam Misa, padahal Perayaan Ekaristi merupakan puncak dan sumber hidup Kristiani (HW Informan 4: Tgl 13 April 2011).

commit to user



f. Pengaruh globalisasi Pengaruh globalisasi yang menyebabkan terjadinya budaya instan. Seseorang dimanjakan dengan sarana internet yang dianggap dapat memudahkan dalam pembuatan tulisan atau bahkan bahan ajar. Yang menjadi persoalan adalah budaya instan seperti plagiat hasil karya seseorang (HW Informan 7: Tgl 23 April 2011). 3. Upaya yang Dilakukan untuk Meningkatkan Profesionalisme Dosen berdasarkan Kompetensi Dosen dalam Undang-undang Guru dan Dosen Selanjutnya data yang diperoleh dari lapangan adalah upaya yang dilakukan oleh lembaga dalam meningkatkan profesionalisme dosen. informasi berkaitan dengan upaya lembaga dalam meningkatkan profesionalisme dosen ini diperoleh dari angket yang disebarkan kepada responden. Adapun dalam mengungkapkan ini, peneliti memberikan pertanyaan penuntun berupa upaya yang berkaitan dengan kompetensi guru dan dosen. Menurut pertaturan pemerintah seorang dosen harus memiliki 4 (empat)

kompetensi,

yaitu:

kompetensi

pedagogik,

kompetensi

kepribadian, kompetensi sosial dan kompetensi profesional (Sagala: 2009). Berikut ini merupakan hasil rangkuman dari angket berkaitan dengan upaya yang dilakukan untuk meningkatkan profesionalisme dosen: commit to user



a) Kompetensi Pedagogik 1) Kuliah Lanjut Kuliah lanjut ini tidak hanya diaungkapkan oleh dosen yang sudah memenuhi salah satu syarat minimal S 2, namun juga di ungkapkan oleh dosen yang belum memiliki kesempatan untuk kuliah lanjut dan sedang menjalankan kuliah lanjut (HA Informan 3,4,5,6,7,8,9). Bagi beberapa responden kuliah lanjut dianggap menjadi upaya penting

dalam

peningkatan

kompetensi

pedagogik

dalam

pembinaanaan profesionalisme dosen adalah karena dengan kuliah lanjut selain memenuhi syarat yang disarankan oleh penemerintah juga menjadi sarana bagi dosen dalam mengembangkan ilmu pengetahuan mereka sehingga informasi yang disampaikan kepada mahasiswa benar-benar up to date (HW Informan 1,7,8,9,10). 2) Mengikuti Seminar dan Pelatihan (HA Informan 2,5,11,13,14,18) Mengikuti seminar dan peltihan juga dianggap dosen-dosen STKIP Widya Yuwana ini menjadi salah satu sarana dalam meningkatkan profesionalisme

mereka

dalam

bekerja.

Karena

melalui

keikutsertaan mereka dalam berbagai kegiatan seminar dan pelatihan maka ilmu yang mereka miliki dapat berkembang sehingga

materi

ajar

yang

akan

disam

mahasiswapun menjadi kaya (HFGD: 2 Mei 2011) commit to user

paikan

kepada



3) Penelitian dan menulis jurnal (HA Informan 2,3,4,11,14,15) Penelitian dan menulis jurnal merupakan wadah dimana kreatifitas dosen dikembangkan (HW Informan 2,3,5). Selain itu juga melalui penelitian dan menulis jurnal terdapat dalam paham GE bahwa seorang

dosan

hendaknya

melakukan

penelitian

guna

meningkatkan profesionalismenya sebagai dosan (HFGD: 2 Mei 2011). 4) Terlibat dalam pendampingan mahasiswa (HA Informan 4,6,9,10) Hari selasa merupakan hari wajib di lembaga ini sebagai hari pendampingan mahasiswa. Untuk itu, pada hari ini dosen-dosen yang menjabat sebagai wali studi wajid mendaping mahasiwanya. Kegiatan ini menjadi baik karena dosen dapat menjadi sarana bagi dosen mendengarkan keluhan mahasiswa tidak hanya berkaitan persoalan belajar mengajar melainkan juga persoalan pribadi berkaitan dengan motivasi. Kegiatan ini juga dapat dimanfaatkan oleh dosen wali studi memberi dukungan, semangat dan motivasi kepada mahasiswanya (HW Informan 2: Tgl 30 Maret 2011 dan HW Informan 5: Tgl 15 April 2011) 5) Memberi

kuliah,

retret,

rekoleksi

(HA

Infroman

1,2,3,4,7,8,11,12,15,18) Meberi

kuliah

merupakan waktu dimana si pendidik commit to user mentransformasikan ilmu yang dimilikinya kepada peserta didik



dan dalam hal ini adalah mahasiswa. Sedangkan memberi retret dan rekoleksi tujuannya adalah meningkatkan iman mereka kepada Tuhan.

Retret

dan

rekoleksi

ini

menjadi

sarana

dalam

meningkatkan pnedidikan iman mahasiswa. Karena sebagai calon pewarta mahasiswa STKIP Widya Yuwana memang harus dibekali pengetahuan imannya sehingga panggilan sebagai pewarta sungguh menghidupinya (HFGD: Tgl 2 Mei 2011). 6) Membuat kontrak perkuliahan dan satuan acara perkuliahan (HA Informan 6,7,11,13,15) Membuat kontrak perkuliahan dan satuan acara perkuliahan tujuannya adalah memberi kejelasana materi yang akan diajarkan kepada mahasiswa dalam proses perkuliahan. Dan ini wajib dilakukan oleh semua dosen STKIP Widya Yuwana (HFGD : Tgl 2 Mei 2011). b) Kompetensi Kepribadian 1) Membuka

diri

terhadap

kritik

dan

saran

(HA

Infroman

2,3,7,8,9,11,15) Menjadi seorang yang terbuka terhadap kritik dan saran merupakan kesempatan

dimana

seseorang

tersebut

ingin

belajar

dan

mengembangkan pribadinya. Dengan begitu mudah juga baginya untuk menerima keunikan orang lain, yang dianggap sebagai ciri commit to user



khas

yang

juga

bahkan

dapat

menjadi

sarana

dalam

mengembangkan pribadinya (HW Infroman 3: Tgl 15 April 2011). 2) Membagi waktu untuk bekerja dan belajar (HA Informan 11,13) Sebagai seorang pekerja dan juga yang masih berstatus sebagai mahasiswa yang sedang menjalankan kuliah lanjut, maka penting baginya untuk membagi waktu dengan baik sebagai seorang pekerja (dosen) dan sebagai seorang mahasiswa yang masih belajar. Belajar tidak hanya bagi mereka yang masih menjalankan studi lanjut melainkan juga belajar mandiri selain gunanya untuk mempersipkan materi ajar dengan maksimal sesuai dengan bidangnya juga belajar mandiri sarana dalam pengembangan ilmu pengetahuan, informasi (HW Infroman 2: Tgl 30 Maret 2011 dan HW Infroman 3: Tgl 15 Maret 2011). 3) Membangun kerjasama yang saling memberi dan berbagi (HA Informan 3,5,7) Kerjasama dalam bentuk saling memberi dan berbagi menjadi sarana untuk saling mendukung satu dengan yang lainnya baik dalam hal motivasi mengajar bahkan juga dapat bertukar pikiran terhadap bahan ajar (HW Infroman 7: Tgl 23 Maret 2011). 4) Meningkatkan

Iman

dan

Ketakwaan

Kepada Tuhan (HA

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,17) commit to user



Semua dosen mengatakan bahwa upaya meningkatkan kompetensi kepribadiannya adalah dengan meningkatkan iman dan ketakwaan kepada Tuhan dengan berbagai kegiatan misalnya saja dengan mengikuti retret/ rekoleksi, doa, Ibadat, Ekaristi, dan kegiatan rohani lainnya yang diadakan gereja maupun lingkungan (HFGD : Tgl 2 Mei 2011). 5) Menghayati profesi dosen sebagai panggilan hidup (HA Informan 2,11,14,17) Menghayati profesi sebagai panggilan hidup dengan menuntaskan setiap tugas yang dibebankan dengan sebaik mungkin, selalu berusaha dalam setiap kuliah supaya apa yang diucapkan adalah sesuatu yang lahir dari pengetahuan, melibatkan hati dan hidupnya sendiri di dalam mempersiapkan mahasiswanya. Menempatkan diri sebagai dosen yang arif beribawa dan penuh kasih kepada mahasiswa (HW Informan 2: Tgl 30 Maret 2011). c) Kompetensi Sosial 1) Bergabung dalam kegiatan lingkup gerejani Sebagai seorang dosen di lembaga tinggi gerejawi yang secara khusus mendidik mahasiswa menjadi pewarta sabda, teladan yang diberikan dosen adalah dengan bergabung dalam kegiatan atau komunitas lingkup gerejani seperti IKKS (Ikatan Katekis commit to user Keuskupan Suarabaya), Terlibat dalam tim APP kevikepan



Madiun, Terlibat dalam Komsos Paroki, Dewan pastoral keuskupan Surabaya. Dengan bergabung dalam kegiatan komunitas gerejani ini maka pengalaman, relasi dan bahkan pengetahuanpun bertambah (HW Infroman 5: Tgl 15 April 2011). 2) Narasumber berbagai seminar di kota Madiun (HA Informan 4,9,11) Menjadi narasumber diberbagai seminar dalam lingkup kota Madiun sudah dilakukan oleh beberapa dosen. Misalnya dalam seminar yang diadakan oleh Depag berkaitan dengan Dialog antar umat beragama, seminar-seminar yang diadakan di kampus STKIP Widya Yuwana yang akhir-akhir ini dinarasumberi oleh dosen STKIP Widya Yuwana sendiri (HW Informan 7: Tgl 23 April 2011). 3) Terlibat dalam kegiatan dilingkungan tempat tinggal (HA Informan 2,5,8,11,15) Keikutsertaan dalam berbagai kegiatan dilingkungan tempat tinggal misalnya partispasi dalam keanggotaan pengurus RT/RW dan berbagai kegiatan lingkungan tempat tinggal lainnya (HW: Informan 2: Tgl 30 Maret 2011) d) Kompetensi Profesional 1) Mengembangkan media TIK commit to (HA user Informan 2)



Dengan mengembangkan media TIK dapat membantu dosen dalam meningkatkan profesionalismenya melalui kompetensi profesional. Pengembangan TIK dapat berupa menyelaraskan bahan ajar dengan pengalaman sehari-hari, tujuannya agar mahasiswa dengan mudah dapat menerima materi pembelajaran (HW Informan 2: Tgl 30 Maret 2011). 2) Kolaborasi ilmu dan penelitian lapangan (HA Informan 2) Kolaborasi antara ilmu pengetahuan dan penelitian di lapangan juga memberi pengaruh bagi peningkatan kompetensi profesional dosen. Dengan ini dosen dilatih untuk peka dengan keadaan sekitar dan menerapkan ilmu pengetahuan yang kontekstual serta hasilnya dapat disharingkan kepada mahasiswa sebagai bentuk pengajaran (HW Informan 2: 30 Tgl Maret 2011). 3) Studi Mandiri (HA Informan 1,2,3,4,10,11,12,15,17,18) Studi mandiri dengan meningkatkan kemampuan belajar lewat membaca, menulis, membuat riset dan publikasi pribadi. Dengan melakukan

itu

dapat

menjadi

sarana

bagi

dosen

dalam

mengembangkan diri secara bebas melalui karya ilmiah dalam bentuk riset, membuat bahan ajar, membuat power point, menulis artikel, serta publikasi diri dalam bentuk menjadi narasumber dalam berbagai seminar (HW Informan 1,2,3,4,5,6,7) commit to user



4) Mengikuti pelatihan/lokakarya (HA Informan 4,6,8,11,14,) Mengikuti pelatihan dan lokakarya menjadi wadah bagi dosen untuk memperoleh informasi pengetahuan yang up to date. Kegiatan ini dapat diadakan oleh IKKS maupun keuskupan Surabaya bahkan pemerintah (FGD: Tgl 2 Mei 2011). 5) Diskusi (HA Informan 12,15,16,17,18) Diskusi dapat berupa diskusi yang secara sengaja diselenggarakan lembaga maupun diskusi yang nonformal atas inisiatif dosen sendiri. Namun yang pasti bahwa dalam diskusi ini selain berbagi pengalaman dalam mengajar, dosen juga dapat menerima masukan berkaitan dengan bahan ajar dari dosen yang lain. Dengan bertukar pikiran tentunya dapat membantu dosen untuk merancang dan memilih metode mengajar yang baik dan menarik (FGD : Tgl 2 Mei 2011). 4. Pembahasan a. Penerapan

Prinsip

Gravissimum

Educationis

dalam

Pembinaan

Profesionalisme Dosen Sebagai lembaga tinggi yang bernaung dilingkup gerejawi, lembaga STKIP Widya Yuwana nilai-nilai, semangat atau prinsip yang terkandung dalam Gravissimum Educationis sudah dihidupi, hanya saja kalau melihat sejarah berdirinya commitSTKIP to userWidya Yuwana ini bahwa STKIP



Widya Yuwana ini yang dulunya ALMA atau AKI berdiri sebelum Gravissimum Educationis dicetuskan. STKIP Widya Yuwana berdiri pada 27 September 1959, sedangkan Gravissimum Educationis tercetus pada 28 Oktober 1965. Selain itu juga bahwa konsep awal lembaga ini adalah bukan mendidik mahasiswa untuk menjadi guru agama melainkan untuk menjadi katekis, tetapi seiring perkembangan waktu lemaga ini berubah menjadi Sekolah Tinggi dan Keguruan (STKIP) Widya Yuwana yang mendidik mahasiswa untuk menjadi guru agama katolik. Dapat dikatakan bahwa STKIP Widya Yuwana ini tidak hanya menerapkan secara sengaja prinsip dari Gravissimum Educationis melainkan nilai-nilai yang ada dalam Gravissimum Educationis sudah dihidupi oleh lembaga ini. Hal ini dikarenakan lembaga STKIP Widya Yuwana ini berpedoman pada Kitab Suci dan begitu juga dokumen Gravissimum Educationis merupakan hasil refleksi dari Kitab Suci tentang pendidikan. Namun demikian, prinsip Gravissimum Educationis ini juga terkandung dalam visi dan misi lembaga STKIP Widya Yuwana. Hal ini berdampak pada pada kinerja dan program kerja. Walaupun dokumen ini tidak menjadi pedoman melainkan dalam pelaksanaannya prinsip itu menjadi acuan dosen dalam pengembangan kinerja. Dosen adalah pendidik

profesional

mentransformasikan,

dan

ilmuan

mengembangkan, commit to user

dengan dan

tugas

menyebarluaskan

utama ilmu



pengetahuan, teknoologi dan seni melalui pendidikan, penelitian dan pengabdian masyarakat (UU Guru dan Dosen : 2005) Dalam

Gravissimum

Educationis

seorang

pendidik

yang

profesional adalah seseorang yang sungguh-sungguh disiapkan yang memiliki ilmu profan dan keagamaan yang dikukuhkan dengan ijasah, menjiwai semangat Injil (cinta kasih, pelayanan, kejujuran dll) dan memiliki kemahiran dalam mendidik. Tujuannya adalah seorang pendidik memasuki dunia pendidikan dengan membawa bekal ilmu pengetahuan profan maupun keagamaan, dan ilmu pengetahuan ini dikukuhkan dengan ijasah-ijasah yang semestinya. Tidak kalah penting adalah seorang pendidik adalah seseorang yang memiliki kemahiran mendidik sesuai dengan perkembangan jaman yang semakin hari semakin tinggi tuntuntannya. Dengan demikian mendidik tidak hanya sebatas pada mentransfer ilmu pengetahuan atau pengembangan intelektual saja melainkan mendidik untuk hidup. Mendidik untuk hidup ini bukanlah sesuatu yang mudah karena seorang pendidik harus bisa menjadi seseorang yang diteladani dengan memiliki kepribadian yang baik dan tentunya dijiwai semangat cinta kasih, semangat merasul atau semangat Injil (bdk. GE Art 8). Berikutnya berkaitan dengan sekolah tinggi dan fakultas Katolik gereja menghendaki supaya diperguruan tinggi yang bernaung padanya secara laras terpadu masing-masing bidang ilmu dikembangakan menurut commit to user asas-asanya sendiri sedang melakukan penelitian yang sedemikian rupa,



dan juga bagaimana iman dan akal budi berpadu dalam mencari kebenaran yang tunggal (GE Art 10). Mengingat bahwa STKIP Widya Yuwana adalah lembaga tinggi gereja yang secara khusus menyediakan fakultas teologi, gereja mempercayakan tugas yang berat yakni menyiapkan para mahasiswanya bukan saja menjadi pelayanan iman, tetapi mereka juga dapat mengembangkan ilmu yang telah mereka dapat selama kuliah. Tidak hanya itu saja, meskipun mendidik mahasiswa untuk menjadi peduli dalam bidang keagamaan, fakultas teologi juga diharapkan dapat melakukan penelitian yang lebih mendalam dalam bidang teologi, sehingga pengertian yang mendalam akan pewahyuan kudus dapat tercapai dan dapat mengembangkan dialog dengan saudara/i yang beragama lain (GE Art. 11). Konsili juga menyarakan bahwa sekolah tinggi katolik untuk mengadakan kongres-kongres internasional dengan kelompok penelitian untuk berbagi tugas, mengadakan pertukaran hasil penelitian dan mengadakan pertukaran dosen untuk sementara waktu, tujuannya adalah agar dosen mendapat pencerahan ilmu dari lembaga pendidikan lain (GE Art. 12). Tidak jauh berbeda dengan pandangan Gravissimum Educationis peraturan pemerintah tentang profesionalitas seorang pendidik adalah seorang dosen adalah seorang yang sungguh-sungguh disiapkan dengan memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat commit to user jasmani dan rohani, serta memenuhi kualifikasi yang lain yang



dipersyaratkan oleh satuan pendidikan tinggi tempat betugas dan memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional (Prabowo : 2009). Kualifikasi akademik yang dimaksud adalah lulusan program sarjana mengajar di program diploma dan lulusan magister program pascasarjana mengajar pada program sarjana, dan lulusa doktor program pascasarjana mengajar pada program magister. Selain itu juga seperti yang telah dijabarkan di atas bahwa kulifikasi minimal seorang adalah memiliki sertifikat pendidik yaitu dengan syarat minimal memiliki pengalaman kerja dua tahun, memiliki jabatan akademik minimal asisten ahli dan lulus sertifikasi dosen. Adapun bagaimana

prinsip Gravissimum Educationis dalam

pembinaan profesionalisme dosen di lembaga perguruan tinggi STKIP Widya Yuwana Madiun sudah dihidupi meskipun belum sepenuhnya. Misalnya saja kemahiran yang ditandai dengan ijasah-ijasah sesuai dengan bidangnya. Masih ada beberapa dosen di lembaga STKIP Widya Yuwana ini yang belum memenuhi standar akademik untuk kualifikasi akademik minimal magister pasca sarjana. Diantara mereka masih terdapat yang masih berijasahkan sarjana dan sebagian juga sedang menjalankan studi lanjut untuk magister pasca sarjana. Namun hal ini tidak mengurangi kinerja sebagai seorang dosen karena meskipun begitu semangat dalam pelayanan mereka dalam memberikan ilmu kepada commit to user mahasiswa sungguh luar biasa. Hal ini kelihatan dalam mempersiapkan



materi yang akan diberikan kepada mahasiswa, pendampingan personal sebagai wali studi dsb. Dalam bidang keagamaan berkaitan dengan pembinaan spiritualitas seorang dosen memang baru dimulai baru-baru ini secara khusus bagi dosen. Tetapi secara keseluruhan civitas akademika atau secara lembaga kegiatan rohani dilakukan setiap pagi sebelum perkuliahan dimulai, dengan adanya Misa/Perayaan Ekaristi, Ibadat, Pendampingan Mahasiswa yang dilkukan secara bergilirian setiap pagi dan ziarah setiap bulan Mei. Namun pembinaan secara khusus satu yang baru dimulai adalah setiap kamis dosen dan karyawan berkumpul bersama di Kapel untuk ibadat dan yang baru akan direncanakan namun belum dilkasanakan adalah retret dosen-karyawan bulan juli mendatang. Spritualitas adalah diartikan secara etimologis berasal dari Bahasa Latin yaitu “spiritus” yang berarti Roh, jiwa, semangat. Dari kata Latin ini terbentuk kata Perancis “I’esprit” dan kata bendanya “ia spiritualite” dari kata inilah ahirnya dikenal kata dalam bahasa Inggris “spirituality” yang dalam bahasa Indonesia dikenal sebagai kata spiritualitas (Hardjana, 2005:

64).

Spiritualitas

adalah

istilah

baru

yang

menandakan

“kerohanian” atau hidup rohani. Kata ini menekankan segi kebersamaan bila dibandingkan dengan kata yang lebih tua yang menandakan hubungan orang-perorangan dengan Allah (Heuken, 2002: 11). commit to user



Berkaitan dengan jabatan akademik dosen-dosen STKIP Widya Yuwana memang belum semuanya memiliki. Meskipun terkesan terlambat karena 52 tahun usia lembaga ini namun samapai dengan saat ini masih belum semua dosen memiliki jabatan akademik dan dosendosen belum mendapatkan sertifikasi dari pemerintah. Berikutnya adalah sesuatu yang menjadi nilai plusnya dari dosendosen di lembaga STKIP Widya Yuwana ini adalah semangat Injil dan cinta kasih menjadi pondasi yang kuat dalam pelayanan melalui pengajaran kepada mahasiswa. sejauh yang dilihat bahwa sudah ada usaha sungguh-sungguh yang dilakukan oleh dosen dalam bentuk: datang pada waktunya masuk kampus jam 07.00 – 13.00 setiap hari meskipun tidak mengajar, disiplin dalam mengajar, mempersiapkan bahan dengan sungguh-sungguh. Hasil dalam usaha tadi sudah sangat baik. Hal ini dapat dilihat dari lulusan yang masih sangat dibutuhkan dan ditempatkan di sekolah-sekolah yang baik dan dalam mencari pekerjaan tidak membutuhkan waktu yang lama. Kemampuan pedagogik dosen (keterampilan mengajar) dan kemampuan mendalami ilmu diwadai untuk menulis jurnal dan artikel. Sedangkan dari segi sosial, dosen di lembaga ini memiliki relasi yang akrab dengan teman sejawat, pimpinan, karyawan dan mahasiswa. Hal ini kelihatan dengan terciptakanya situasi kekeluargaan yang terjalin dilembaga ini. Dosen juga memberi pendampingan kepada mahasiswa tidak hanya persoalah dalam kesulitan commit to personal user pelajaran melainkan pendampingan sebagai motivator.



Yang menjadi nilai plus berikutnya adalah bahwa sebagian dari dosen yang mengajar di lembaga STKIP Widya Yuwana ini adalah mereka yang memilih panggilan hidup khusus yaitu Imam/Pastor. Sebagian diantara mereka bertugas di paroki dan membantu di lembaga ini namun juga sebagian diantaranya memang mereka secara khusus menjadapat SK dari keuskupan untuk berkarya di lembaga STKIP Widya Yuwana ini. Dengan di dasarkan semangat cinta kasih, semangat injil dan kebebasan, pola pendidikan baik kepada mahasiswa maupun relasi dengan teman sejawat mengandung pola asih ajrih, yang artinya bahwa seorang pendidik yang dapat menciptakan sekolah yang penuh dengan suasana kekeluargaan, kesetiakawanan, saling menolong. Iklim yang tidak sehat harus dihindari dan dimusnahkan oleh pendidik, agar tidak mematikan usaha para peserta didik untuk berprestasi (Mangunwijaya: 2004). Begitu juga dengan pola pendidikan kepada mahasiswa, lembaga ini memiliki ciri khas yang mungkin saja tidak ditemukan di lembaga lain, semangat ini juga merupakan perwujudan dari kerasulan dan semangat injil. Para pendidik tidak pernah menganggap mahasiswa ada yang “Bodoh”. Dengan mengungkapkan kata “Bodoh” kepada peserta didik secara psikologis akan tertanam dalam pikiran mereka. Setiap anak memiliki keunikan alami yang dibekali naluri dasar untuk tumbuh (Mangunwijaya: 2004). Meskipun pada akhirnya dalam perjalanan waktu commit to user ada diantara mahasiswa yang mengundurkan diri karena merasa sekolah di



lembaga ini bukanlah bakatnya, hal itu tidak menjadi persoalan karena memang tidak semua orang berbakat untuk menjadi guru agama, namun untuk menjadi pewarta keselamatan dalam Tuhan bisa lewat berbagai profesi yang lain. b. Kendala dalam Meningkatkan Profesionalisme Dosen Setelah melihat bagaimana penerapan prinsip Gravissimum Educationis berkaitan dengan profesi dosen, jelas bahwa sejauh ini prinsip itu sudah dihidupi oleh di lembaga STKIP Widya Yuwana walaupun belum maksimal dan ada bagian tertentu yang baru dirintis, yang sudah berjalan dan bahkan baru mulai direncanakan. Memang untuk menerapkan secara penuh bukanlah suatu yang mudah apalagi dibarengi dengan tuntutan pemerintah yang semakin hari semakin meningkat. Sebenarnya semuanya itu baik, bahwa dengan tuntutan yang semakin meningkat pemerintah bertujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan di Indonesia. Walaupun terdakang hal tersebut membuat pelaku pendidikan merasa kualahan. Banyak

hal

yang

menjadi

kendala

dalam

peningkatan

profesionalisme dosen, diantaranya adalah berkaitan dengan finansial. Hal berkaitan dengan pengelolaan dan penyenggaraan PT yang didalamnya termasuk pembiayaan atau pendanaan. Pada dasarnya pembiayaan PT dapat diperoleh dari sumber, masyarakat dan luar negeri. Walauoun commit to user



demikian sumber dana utama bagi PT adalah berasal dari masyarakat yang berupa (Depdikbud 1990;PP No 60, 1999): 1) Sumbangan pembinaan pendidikan (SPP) 2) Biaya seleksi ujian masuk PT 3) Hasil kontrak kerja yang sesuai dengan peran dan fungdi PT 4) Hasil penjualan produk yang diperoleh dari penyelenggaraan PT 5) Sumbangan dan hibah dari perorangan, lembaga pemerintah 6) Penerimaan dari masyarakat lain. Lembaga STKIP Widya Yuwana bernuang dalam lingkaran Keuskupan Surabaya dan sebagai penyelengganya adalah Yayasan yang bernama sama yaitu Yayasan Widya Yuwana. Kesulitan berkaitan dengan finansial didasari lembaga ini adalah lembaga kecil dan mahasiswa yang bejalar di lembaga ini pada umumnya berasal dari luar daerah, berasal dari keluarga yang umumnya menengah kebawah, namun memiliki semangat juang ingin belajar. Jadi lembaga bersama yayasan mengambil keijakan kepada mahasiswa untuk membayak kurang dari separuh biaya kuliah pada umumnya. Kekurangannya di tanggung oleh Keuskupan dan beberapa donatur gerejawi. Tidak hanya itu saja lembaga memberikan beasiswa kepada mahasiswa yang memperoleh nilai yang baik dan mahasiswa yang kurang mampu. Karena ini, dana untuk pengembangan commit to user



profesional dosen tidak menjadi sebuah prioritas lagi karena terbatasnya dana yang masuk (HW Informan 3: 6 April 2011). Kedala yang tidak sederahana adalah berkaitan dengan evaluasi bersama. Evaluasi bersama baik dari Yayasan maupun dari lembaga sendiri masih dirasa kurang (HW Informan 1: 30 Maret 2011). “Evaluation is important to many facets of school program. If contributes directly to the teaching learning process used in classroom instruction and to a number of other school uses, each of which will be discussed.” (Penilaian merupakan

sesuatu

yang sangat paling bagi bentuk

keberhasilan program sekolah. Jika masukan yang terprogram dalam proses belajar mengajar dapat di gunakan dalam pembelajaran kelas dan dapat digunakan oleh sekolah lain, di mana setiap pembahasannya akan didiskusikan). Evaluasi merupakan sarana dimana dosen-dosen saling memberi peneguhan satu dengan yang lainnya baik berkaitan dengan proses belajar mengajar maupun peneguhan berkaitan dengan motivasi. Selain berkitan soal dana yang menjadi kendala berikutnya adalah kesibukan masing-masing dosen sehingga sejauh ini kurang adanya waktu untuk evaluasi bersama terlebih evaluasi yang dislenggarakan oleh yayasan. Selain itu juga karena lembaga ini adalah lembaga yang mendidik calon guru dan bahkan guru agama, dan di dalamnya terdapat dosen-dosen yang tidak memiliki latar belakang dari sekolah keguruan, jadi dalam sistem mengajar masih minimalis karena berdasarkan commit to user kemampuan masing-masing. Lembaga secara khusus belum memberikan



pelatihan tentang bagaimana mengajar yang baik, sehingga apa yang disampaikan sungguh-sungguh dapat dicerna oleh mahasiswa (HW Infroman 1: 31 Maret 2011). Seperti yang disampaikan sebelumnya bahwa pada lembaga ini berkaitan dengan kualifikasi akademik, kompetensi dan sertifikat pendidik masih belum memenuhi standar pemerintah, karena baru dumulai. Berkitan dengan kulifikasi akademik minimal S 2 untuk program S 1 sebagian sudah sebagian memenuhi walaupun masih ada yang masih menjalakan proses. Namun berkaitan dengan sertifikat pendidik berkitan dengan jabatan akademik memang masih baru diusahakan. Hal ini dikarenakan lembaga kurang menjalin relasi baik dengan pemerintahan (HW Informan 2: 4 April 2011). Berkitan dengan kepribadian sebagai seorang dosen yang menjadi teladn bagi mahasiswa. Kurang adanya perhatian dari masing-masing dosen berkaitan kegiatan rohani rutin yang diadakan oleh kampus. Kegiatan rohani ini meliputi Misa/Perayaan Ekaristi, Ibadat Sabda, Ofisi. Tidak banyak dosen yang menyempatkan diri untuk gadir dalam kegitana rohani ini (HW Informan 4: 6 April 2011). Dalam suatu lembaga tentunya memiliki tenaga pengajar ada yang senior dan ada juga yang junior. Hal ini juga terjadi di STKIP Widya Yuwana, yang menjadi persoalan bahwa kurang adanya bimbingan dari dosen yang senior kepada dosen yang junior. Sehingga yang terjadi commit to user



semuanya berjalan sendiri-sendiri, atau bisa disebut dengan kaderisasinya terlambat. Dosen-dosen disini juga masih ada yang terkesan “menunggu” dari lembaga, belum ada insiatif untuk mengembangkan diri melalui karya lewat tulisan dll (HW Informan 5: 10 April 2011). Cenderung masih mengharapkan yang lebih dari lembaga terutama berkaitan soal finansial, karena lembaga STKIP Widya Yuwana ini adalah lembaga kecil yang pasti belum mampu untuk memberi gaji setara dengan pangkat akademik, jabatan akademik, jabatan struktural sesuai dengan peraturan pemerintah. Oleh karena itu hendaknya dosen-dosen juga menyadari bahwa sebagai bagian dari lembaga mereka juga memiliki tanggungjawab untuk bisa mengalirkan dana kepada lembaga melaui kretifitas mereka, misalnya saja memuat Team Work untuk pengabdian masyarakat, Tim Pastoral (Retret, Rekoleksi, Pelatihan) dsb (HW Informan 4: 6 April 2011). Berdasarkan hasil interview yang banyak terjadi bahwa memang dari segi kinerja dosen-dosen di lembaga STKIP Widya Yuwana ini sudah baik bahkan tidak kalah dari dosen-dosen yang lain yang sudah meenuhi kualifikasi, kompetensi dan memiliki sertifikat pendidik. Namun kinerja ini hanya masih sebatas pada bagian intern saja atau dapat diberi istilah, belum ada program untuk membuat team yang bisa perkenalkan ke halayak luar. c. Upaya yang Dilakukan untuk Meningkatkan Profesionalisme Dosen commit to user berdasarkan Undang-undang Guru dan Dosen



Selanjutnya data yang diperoleh dari lapangan adalah upaya yang dilakukan oleh lembaga dalam meningkatkan profesionalisme dosen. informasi berkaitan dengan upaya lembaga dalam meningkatkan profesionalisme dosen ini diperoleh dari angket yang disebarkan kepada responden. Adapun dalam mengungkapkan ini, peneliti memberikan pertanyaan penuntun berupa upaya yang berkaitan dengan kompetensi guru dan dosen. Menurut pertaturan pemerintah seorang dosen harus memiliki 4 (empat)

kompetensi,

yaitu:

kompetensi

pedagogik,

kompetensi

kepribadian, kompetensi sosial dan kompetensi profesional (Sagala: 2009). Berikut ini merupakan hasil rangkuman dari angket berkaitan dengan upaya yang dilakukan untuk meningkatkan profesionalisme dosen: 1) Kompetensi Pedagogik Sebagai seorang pendidik dosen memang diwajibkan untuk memiliki kompetensi yang salah satunya adalah kompetensi pedagogik. Dosen yang memiliki kompetensi pedagogik adalah dosen yang mampu menggunakan prinsip-prinsip pedagogik dalam membimbing peserta didiknya dalam hal ini yang dimaksud adalah mahasiswa. Kompetensi pedagogik yang harus dimiliki oleh dosen meliputi: a) Kemampuan Merancang Pembelajaran commit to user



b) Kemampuan Melaksanakan Proses Pembelajaran c) Kemampuan Menilai Proses dan Hasil Pembelajaran d) Kemampuan Memanfaatkan Hasil Penelitian untuk Meningkatkan Kualitas Pembelajaran Adapun upaya dalam meningkatkan kompetensi pedagogik dose STKIP Widya Yuwana adalah sebagai berikut: a) Kuliah Lanjut b) Seminar dan Pelatihan c) Penelitian dan menulis jurnal d) Belajar mandiri e) Memberi kuliah, retret, rekoleksi f) Membuat kontrak perkuliahan dan satuan acara perkuliahan 2) Kompetensi Kepribadian Ada dua hal yang menarik dalam kompetensi kepribadian, yaitu dapat diteladani dan jujur. Hingga saat ini masih sangat langka untuk menemukan dosen/dosen yang memang pantas untuk diteladani. Lebih lagi dalam hal kejujuran yang sebenarnya tidak memiliki ukuran yang tegas, karena kejujuran hanyalah dirinya sendiri yang bisa memastikan apakah seseorang itu jujur atau tidak jujur. commit to user



Dilihat dari aspek psikologi kometensi kepribadian dosen menunjukan kemampuan personal yang mencerminakn kepribadian (1) mantap dan stabil yaitu memiliki konsistensi dalam bertindak sesuai norma hukum, norma sosial, dan etika yang berlaku; (2) dewasa yang berarti mempun yai kemandirian untuk berindak sebagai pendidik yang memiliki etos kerja; (3) arif dan bijaksanan yaitu tampilannya bermanfaat bagi mahasiswa, lembaga perguruan tinggi dan masyarakat dengan menunjukan keterbukaan dalam berpikir dan bertindak; (4) berwibawa yaitu perilaku guru yang disegani sehingga berpengaruh positif terhadap mahasiswa; dan (5) memiliki akhlak mulia dan memiliki perilaku yang dapat diteladani oleh mahasiswa, bertindak sesuai dengan nirma religius, jujur, iklas, dan suka menolong (Sagala: 2009). Adapun upaya dalam menignkatkan kompetensi kepribadian dosen STKIP Widya Yuwana adalah sebagai berikut: a) Managemen diri yang ditaati b) Membuka diri terhadap kritik dan saran c) membagi waktu untuk bekerja dan belajar d) Membangun kerjasama yang saling memberi dan membagi e) Belajar menerima dan menghargai keunikan orang lain. commit to user f) Mengikuti retret/ rekoleksi



g) Mengusahakan diri semakin bertumbuh dalam iman h) Mengusahakan dri semakin memiliki kemantapan pribadi dan menghayati profesi dosen sebagai panggilan hidup i) Menuntaskan setiap tugas yang dibebankan dengan sebaik mungkin j) Selalu berusaha dalam setiap kuliah supaya apa yang diucapkan adalah sesuatu yang lahir dari pengetahuan. k) Meningkatkan ketaqwaan kepada Tuhan melalui kegiatan rohani (Doa, dsb) l) Melibatkan hati dan hidupnya sendiri di dalam mempersiapkan mahasiswanya. m) Menyelaraskan

apa

yang

diajarkan

dengan

pertumbuhan

kedewasaan pribadi mahasiswa n) Menempatkan diri sebagai dosen yang arif beribawa dan penuh kasih kepada mahasiswa o) Berusaha agar ada yang bisa diteladani dari pelayanan: orientasinya adalah kemajuan mahasiswa dalam memahami dan menguasai bidang studi. 3) Kompetensi Sosial Sebagai pendidik profesional seorang dosen tidak hanya mengajar commit to user dan mendidik di lembaga pendidikan saja melainkan juga mendidik di



masyarakat. Artinya bahwa dengan pola pendidikan yang berbeda namun pribadi dan teladan dari seorang dosen tentunya dapat menjadi panutan bagi masyarakat setempat. Untuk itu, kompetensi sosial seorang dosen meliputi: a) Kemampuan

menghargai

keragaman

sosial

dan

konservasi

lingkungan b) Menyampaikan pendapat dengan runtut, efisien dan jelas c) Kemampuan menghargai pendapat orang lain d) Kemampuan membina suasana kelas. e) Kemampuan membina suasana kerja f) Kemampuan mendorong peran serta masyarakat Adapun upaya meningkatkan kompetensi sosial dosen STKIP Widya Yuwana dalah sebagai berikut: a) Bergabung dalam IKKS (Ikatan Katekis Keuskupan Surabaya) b) Terlibat dalam tim APP kevikepan Madiun c) Terliba dalam Komsos Paroki d) Narasumber berbagai seminar di kota Madiun e) Trainner mahasiswa dan siswa commit to user f) Dewan pastoral keuskupan Surabaya



g) Anggota ISKA cabang Madiun h) Anggota Himpsi dan pengurus RT (bendahara) i) Mengembangkan iman dalam relasi interpersonal dan sosial di tengah gereja dan masyarakat j) Terlibat dalam upaya pengabdian masyarakat yang semakin luas 4) Kompetensi Profesional Kompetensi profesional berkaitan dengan penguasaan materi yang diajarkan dengan metode yang tepat untuk mengajarkannya. Cara yang bisa ditawarkan dalam peyampaian materi agar dapat dengan mudah ditransformasikan kepada mahasiwa adalah dengan membaca, latihan, refleksi, up to date dan dengan menggunakan alat peraga. Dengan demikian, kompetensi profesional seorang dosen adalah sebagai berikut: a) Penguasaan materi pelajaran secara luas dan mendalam b) Kemampuan merancang, melaksanakan, dan menyusun laporan penelitian c) Kemampuan mengembangkan dan menyebarluaskan inovasi d) Kemampuan merancang, melaksanakan dan menilai pengabdian kepada masyarakat commit to user



Adapun Upaya dalam meningkatkan kompetensi profesional dosen STKIP Widya Yuwana adalah sebagai berikut: a) Mengembangkan media TIK b) Kolaborasi ilmu dan penelitian lapangan c) Meningkatkan kemampuan belajar lewat membaca, menulis, membuat riset dan publikasi pribadi d) Mengikuti pelatihan/lokakarya yang diadakan oleh IKKS maupun keuskupan Surabaya e) Studi mandiri (buku, internet, jurnal, majalah) f) dengan dosen lain g) Membuat bahan ajar h) Membaca materi – membuat power point i) Diskusi d. Bagaimana Profesionalisme Dosen di STKIP Widya Yuwana Jika berbicara tentang profesionalisme memang menjadi sebuah dilema pada saat ini terutama dalam bidang pendidikan. Hal ini dikarenakan bahwa memang menjadi suatu keprihatinan bahwa sikap profesionalisme terhadap profesi dan pilihan hidup seakan semakin hari mengalami

kekaburan.

Profesionalisme commit to user

dosen

merupakan

sikap



profesional yang berarti melakukan sesuatu sebagai pekerjaan pokok seorang dosen bukan sebagai sampingan, pengisi waktu luang atau bahkan sebagai perwujudan dari hobi. Seorang yang profesional mempunyai kebermaknaan ahli (expert) dengan pengathuan yang dimiliki dalam menjalankan pekerjaannya. Seorang yang profesional juga memiliki tanggungjawab (responsibility) atas keputusan baik dari segi intektual maupun dari segi sikap, dan memiliki rasa kesejawatan menjunjung tinggi etika profesi dalam suatu organisasi yang dinamis (Sagala: 2009). Dosen profesional

memiliki dan

tanggungjawab

sebagai

seorang

sebagai

seorang

pendidik

yang

tigasnya

ilmuan

mentransformasikan ilmu, mengembangkan dan memperluas ilmu pengetahuan,

teknologi,

seni

melaui

pendidikan,

penelitian

dan

pengambdian masyarakat (UU Guru dan Dosen: 2005). Selain sebagai pengajar dosen juga sebagai pendidik. Sebagai seorang pendidik dosen merupakan tenaga profesional yang memiliki tugas untuk merencanakan dan melaksanakan proses pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbngan dan pelatihan, serta melakukan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat terutama bagi pendidik di perguruan tinggi (UU SISDIKNAS: 2003). Gravissimum Educationis memiliki prinsip bahwa pendidik yang profesional

adalah

seseorang yang commit to user

sungguh-sungguh

disiapkan.



Tujuannya adalah seorang pendidik memasuki dunia pendidikan dengan membawa bekal ilmu pengetahuan profan maupun keagamaan, dan ilmu pengetahuan ini dikukuhkan dengan ijasah-ijasah yang semestinya. Tidak kalah penting adalah seorang pendidik adalah seseorang yang memiliki kemahiran mendidik sesuai dengan perkembangan jaman yang semakin hari semakin tinggi tuntuntannya (GE Art 8). Seorang yang memiliki kemahiran dalam mendidik dan dalam bidangnya akan dikukuhkan dengan ijasah, melainkan juga seorang yang memiliki ijasah belum tentu memiliki kemahiran dibidangnya. Karena dilema pendidikan jaman sekarang bahwa dengan meningkatnya arus globalisasi membuat budaya instan menjadi hal yang wajar, meskipun itu akhirnya merugikan. Dalam menuju ke arah pemenuhan terhadap peraturan pemerintah dalam bentuk kulifikasi akademik, kompetensi dan sertifikat pendidik, dosen-dosen di STKIP Widya Yuwana tetap mempertahankan kinerjanya. Selain pada pendampingan kepada mahasiswa secara penuh tidak hanya soal kesulitan akademik melainkan persoalan pribadi, secara perkembangan kognitif dosen-dosen juga mengembangkan diri melalui wahana yang telah disediakan oleh lembaga melaui menulis buku, menulis jurnal dll. Dari hasil karya mereka akan terlihat bahwa mereka memiliki kemampuan dan memiliki daya saing untuk besaing di luar lembaga dalam bentuk riset hanya memang yang menjadi kendalanya commit to user adalah belum ada yang berani untuk memulai ke arah sana.



Berbeda dengan dosen-dosen yang berada di Sekolah tinggi lainnya, yang pada umumnya memiliki tugas mengajar dan mendidik. Namun, dosen – dosen di STKIP Widya Yuwana ini memiliki tugas yang tidak hanya soal perkembangkan intelektual bagi mahasiswa melainkan soal “hati”. Mahasiswa di STKIP Widya Yuwna ini bukanlah seperti mahasiswa pada umumnya, mahasiswa yang bergabung di lembaga ini adalah sungguh-sungguh mahasiswa yang memiliki panggilan khusus dari Allah untuk menjadi seorang pewarta. Unsur kepandaian secara intektual hanyalah salah satu bagian dari pola pendidikan melainkan masih ada pola-pola yang lain yaitu berkaitan dengan kepribadia, hati. Dan kesemuanya itu merupakan perwujudan prinsip cinta kasih serta semangat kerasulan injil. Berkaitan

dengan

lembaga

STKIP

Widya

Yuwana,

profesionalisme yang telah dosen-dosen di lembaga ini jalankan dapat dikategorikan sudah baik, atau berdasarkan hasil dari interview, angket, observasi dan gruop focus dissucion sudah mencapai 75%. Meskipun masih banyak hal-hal yang harus dibenahi. Hal ini dianggap sebagai suatu yang wajar karena dalam sekolah tinggi dimanapun juga setiap waktu ke waktu megalami proses dalam menuju perkembangan yang lebih baik. Alasan mengapa profesionalisme dosen bisa dikategorikan sudah mencapai 75% adalah bahwa hal ini dapat terlihat pada spritualitas dosesn-dosen yang penuh dengan sikap pelayanan dengan didasarkan commit to user sikap cinta kasih kepada peserta didik. Pemberian diri yang utuh yang



membuat mereka memiki nilai yang unik dan mungkin tidak ditemukan di sekolah tinggi yang lain, meskipun masih terdapat kelemahan soal administrasi

yang

masih

menjadi

wacana

dan

proses

untuk

menyeimbangkan dengan peraturan pemerintah. Tetapi berkitan dengan kinerja, dosen-dosen di lembaga STKIP Widya Yuwana ini sudah melakukan tugas mereka dengan sebaik-baiknya meskipun soal pendapat belum bisa menyetarakan dengan peraturan pemerintah namun itu tidak mengganggu kinerja dan mungkin hanya dirasa sebagai suatu pikiran (HW Informan 7: 12 April 2011). Dalam Gravissimum Educationis kualifikasi akademik seorang dosen merupakan salah satu syarat keprofesionalan seorang dosen, karena masih banyak kualifikasi-kualifikasi yang lain yang ditekankan dalam Gravissimum Educationis yang memiliki makna yang mendalam yaitu semangat cinta kasih, kerasulan injil dan kebebasan. Selain itu juga sebagai seorang kristiani dosen di STKIP Widya Yuwana ini dalam segala pelayanan dalam bentuk pengajaran, pendidikan dan kinerjanya selalu berpanutan kepada Yesus Kristus Sang Guru sejati.

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB V PENUTUP A. KESIMPULAN Setelah menguraikan data yang dukung dengan sumber masalah dalam penelitian ini maka hasil penelitian dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis Berdasarkan hasil penelitian di Lembaga Perguruan Tinggi Katolik STKIP Widya Yuwana Madiun penerapan prinsip Gravissimum Educationis Sebagai lembaga tinggi yang bernaung dilingkup gerejawi, lembaga STKIP Widya Yuwana nilai-nilai, semangat atau prinsip yang terkandung dalam Gravissimum Educationis sudah dihidupi, hanya saja kalau melihat sejarah berdirinya STKIP Widya Yuwana ini bahwa STKIP Widya Yuwana ini yang dulunya ALMA atau AKI berdiri sebelum Gravissimum Educationis dicetuskan. STKIP Widya Yuwana berdiri pada 27 September 1959, sedangkan Gravissimum Educationis tercetus pada 28 Oktober 1965. Selain itu juga bahwa konsep awal lembaga ini adalah bukan mendidik mahasiswa untuk menjadi guru agama melainkan untuk menjadi katekis, tetapi seiring perkembangan waktu lemaga ini berubah menjadi Sekolah Tinggi dan Keguruan (STKIP) Widya Yuwana yang mendidik mahasiswa untuk menjadi guru agama katolik. commit to user

133



Dapat dikatakan bahwa STKIP Widya Yuwana ini tidak menerapkan secara sengaja prinsip dari Gravissimum Educationis melainkan nilai-nilai yang ada dalam Gravissimum Educationis sudah dihidupi oleh lembaga ini. Hal ini dikarenakan lembaga STKIP Widya Yuwana ini berpedoman pada Kitab Suci dan begitu juga dokumen Gravissimum Educationis merupakan hasil refleksi dari Kitab Suci tentang pendidikan. Bentuk dari menghidupi semangat, nilai atau prinsip yang terkandung dalam Gravissimum Educationis adalah para dosen dalam memberikan bimbingan kepada mahasiswa. Bimbingan tidak hanya berkaitan dengan matakuliah atau proses pembelajaran melainkan bimbingan terhadap kepribadian mahasiswa melalui pendekatan personal, mempersiapkan bahan yang akan diajarkan kepada mahasiswa. Sikap ini menujukan bahwa semangat cinta kasih yang disarankan oleh Gravissimum Educationis sudah menjadi spirit bagi dosen-dosen di Lembaga STKIP Widya Yuwana. Dalam bidang keagamaan berkaitan dengan pembinaan spiritualitas seorang dosen memang baru dimulai baru-baru ini secara khusus bagi dosen. Tetapi secara keseluruhan civitas akademika atau secara lembaga kegiatan rohani dilakukan setiap pagi sebelum perkuliahan dimulai, dengan adanya Misa/Perayaan Ekaristi, Ibadat, Pendampingan Mahasiswa yang dilakukan secara bergilirian setiap pagi dan ziarah setiap bulan Mei. Namun pembinaan secara khusus satu yang baru dimulai adalah setiap kamis dosen dan karyawan berkumpul bersama di Kapel untuk ibadat dan yang baru akan commit to user



direncanakan namun belum dilkasanakan adalah retret dosen-karyawan bulan juli mendatang. 2. Kendala dalam Penerapan Prinsip Gravissimum Educationis Seperti yang telah disampaikan di atas bahwa penerapan prinsip Gravissimum Educationis terkait dengan profesi dosen tidak diterapkan secara sengaja namun dihidupi oleh Lembaga STKIP Widya Yuwana, namun memang belum secara penuh karena masih ada bagian-bagian yang masih harus dibenahi. Hal ini berkaitan dengan kemahiran dalam mendidik yang berkaitan dengan ijasah atau administrasi yang menjadi tuntutan dari pemerintah. Tentunya ini menjadi suatu kendala, misalnya: masih ada beberap dosen yang sedang menempuh studi lanjut, belum semua dosen mendapatkan jabatan akademik, kurangnya evaluasi bersama, beberapa diantara dosen kurang

meanruh

perhatian

terhadap

kegiatan

rohani

harian

yang

diselenggarakan oleh kampus sebagai pembinaan kepribadian bersama, bimbingan yang kurang dari dosen senior kepada dosen junior, masih terkesan kreativitas dosen masih hanya intern saja belum berani tampil keluar, padahal dari segi kemampuan itu sudah mereka miliki. Dosen-dosen belum memiliki keberanian dan kepercayaan diri atas kinerjanya yang baik sehingga belum direalisasikan dalam bentuk Team Work yang sesuai dengan ciri khas lembaga ini untuk dipasarkan kepada masyarakat umum, misalnya dalam bentuk Tim Katekese/pendampingan (Kaum muda, Anak-anak, Dewasa, Orangtua, Lansia atau kelompok kategorial yang lain). commit to user



3. Profesionalisme Dosen Berdasarkan hasil penelitian, dengan demikian dapat disimpulkan secara keseluruhan bahwa penerapan prinsip Gravissimum Educationis dalam Pembinaan Profesionalisme Dosen di STKIP Widya Yuwana Madiun sudah mencapai taraf 75%. Alasan mengapa profesionalisme dosen STKIP Widya Yuwana Madiun dapat dikategorikan sudah mencapai 75% adalah para intinya Gravissimum Educationis menekankan pada seorang pendidik haruslah seseorang yang sungguh-sungguh disiapkan dalam ilmu profan yang ditandai dengan ijasah, memiliki kemahiran dalam mendidik, bersemangatkan nilai injil dan cinta kasih serta kebebasan. Secara umum semangat kerasulan injil, cinta kasih dan kebebasan sudah menjadi Roh bagi dosen, namun yang menjadi kendala adalah soal penyesuaian terhadap tuntutan pemerintah. Hal ini buka berarti STKIP Widya Yuwana “anti” terhadap pemerintah, hal itu sama sekali tidak terjadi. Tetapi yang terjadi bahwa STKIP Widya Yuwana ini memiliki Yayasan sendiri yang notabena adalah milik Keuskupan, jadi keuskupan memiliki otoritas tinggi. Tetapi semangat profesionalitas juga dapat terlihat pada spritualitas dosen-dosen yang penuh dengan sikap pelayanan dengan didasarkan sikap cinta kasih kepada peserta didik. Pemberian diri yang utuh yang membuat mereka memiki nilai yang unik dan mungkin tidak ditemukan di sekolah tinggi yang lain, meskipun masih terdapat kelemahan soal administrasi yang masih commit to user



menjadi wacana dan proses untuk menyeimbangkan dengan peraturan pemerintah. Tetapi berkitan dengan kinerja, dosen-dosen di lembaga STKIP Widya Yuwana ini sudah melakukan tugas mereka dengan sebaik-baiknya meskipun soal pendapat belum bisa menyetarakan dengan peraturan pemerintah namun itu tidak mengganggu kinerja dan mungkin hanya dirasa sebagai suatu pikiran Untuk itu secara perlahan-lahan STKIP Widya Yuwana sedang dalam proses menuju pada penyetaraan sesuai dengan tunututan pemerintah. Tuntutan pemerintah ini dianggap sangat baik karena membuat dosen memiliki upaya untuk meningkatkan ilmunya. Yang menjadi tidak kalah pentingnya adalah bahwa teladan Yesus Kristus Sang Guru Sejati lah yang penjadi spirit bagi dosen – dosen di lembaga STKIP Widya Yuwana ini seorang kristiani dan lembaga Teologi secara khusus. Pada dasarnya apa yang terkandung dalam prinsip Gravissimum Educationis berkaitan dengan profesi dosen dan dengan tuntutan pemerintah dalam UU Guru dan Dosen 2005 bahwa seorang dosen hendaknya memiliki 4 (empat) kompetensi yaitu Kompetensi Pedagogik, Komptetensi Kepribadian, Kompetensi Profesional dan Kompetensi Sosial ini gereja Katolik sudah sejak lama menyuarakan ini melalui dokumen Gravissimum Educationis. Seseorang yang dijiwai sremangat injil (cinta kasih dan kebebsan) termasuk ke dalam kompetensi pedagogik dan kepribadian dan kompetensi sosial, seeorang yang sungguh-sungguh ditandai dengan ijasah ttermasuk kedalam kompetensi commit to user



profesional dan seseorang yang memiliki kemahiran dalam mendidik termasuk kedalam komptensi pedagogik dan kompetensi profesional. B. SARAN Berdasarkan kesimpulan di atas, dapat diajukan beberapa saran sebagai berikut: 1. Bagi Lembaga Hal yang bisa disarankan bagi lembaga adalah mungkin lembaga bisa memberikan sosialisasi kepada dosen-dosen tentang prinsip Gravissimum Educationis yang menjadi dasar dari pendidikan Kristen terkhusus lembaga adalah lembaga yang bernaung di bawah gereja. Selanjutnya, lembaga mulai memikirkan secara khusus penyesuaian terhadap peraturan pemerintah. Dan yang terakhir adalah meningkatkan sarana

(pelatihan,

seminar,

lokakarya

dll)

pengembangan

untuk

meningkatkan profesionalisme dosen lebih ditingkatkan. 2. Bagi Dosen Hal yang bisa disarankan bagi dosen yang utama adalah meningkatkan kebiasaan evaluasi diri. Karena dengan evaluasi dapat mengtahui apa yang sudah baik dan apa yang harus dibenahi. Evaluasi diri bisa juga dengan meminta kritik dan saran baik kepada teman sejawat maupun kepada mahasiswa. commit to user



3. Bagi Peneliti Lebih Lanjut Hal yang bisa disarankan bagi peneliti selanjutnya adalah profesionalisme merupakan sesuatu yang akan berkebang sesuia dengan perkembangan jaman. Untuk itu ukuran apapun yang dituntut pemerintah dalam meningkatkan profesionalisme pada intinya adalah bagaimana memadukan antara ilmu pengetahuan dan kepribadian.

commit to user



DAFTAR SUMBER ............. 2010. Undang-undang Guru dan Dosen. Jakarta: Sinar Grafika ............... 2011. Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional. Tanggerang: SL Media Arikunto, S. 1990. Manajemen Pengajaran Secara Manusiawi. Jakarta: Rineka Cipta Danim, Sudarwan & Khairil. 2010. Profesi Kependidikan. Bandung: Alfabeta Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi. 1996.

Program

Induk

Sistem

Pendidikan

Tinggi,

(Online).

(Http://www.dikti.org/kpptjp/bab_5.htm) Dewantara, Ki Hajar. 1961. Karja Ki Hajara Dewantara. Jakarta: Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa Driyarkara. 1980. Driyarkara Tentang Pendidikan. Yogyakarta: Kanisius Driyarkara. 2006. Karya Lengkap Driyarkara. Yogyakarta: Kanisius Drost, M. 1998. Sekolah: Mengajar Atau Mendidik. Yogyakarta: Kanisius Edlin, Ricard. 2005. Christian Education And Wordview (Journal Of Chriatian Education). http://icctejournal.org/issues/v3i2/v3i2-edlin/ Hasbullah. 2009. Dasar – dasar Ilmu Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada

commit to user



Hildebrand, Milton. 1973. Principles of College Teaching. http://www.kstate.edu/catl/teach/gtahandbook/effectv.htm (1 April 2011). Hill, Roger & Paul A. Asunda. 2008. Preparing Technology Teachers to Teach Engineering Design (Journal Of Industrial Teacher Educations). http://ejse.southwestern.edu/announcement http://ardhana12.wordpress.com/2008/02/08/teknik-analisis-data-dalampenelitian/ http://id.wikipedia.org/wiki/Dosen#Kualifikasi_Akademik http://massofa.wordpress.com/2008/01/14/kupas-tuntas-metode-penelitiankualitatif-bag-1/ Huang, Yi-Ching. 2010. Taiwanese Teachers'Beliefs about Professional (Journal Education of Education). www.macrothink.org/ije. Koesoema, Doni. 2010. Pendidikan Karakter (Strategi Mendidik Anak di Zaman Global). Jakarta: Gramedia Kurniati, Agusta. 2009. Pandangan Gravissimum Educationis terhadap Profesi Guru (Skripsi). Madiun: Widya Yuwana KWI. 1993. Dokumen Konsili Vatikan II. Jakarta: Obor Melong, Lely J. 2005. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya commit to user



Prabowo, Sugeng. 2009. Implementasi Sistem Manajeman Mutu ISO di Perguruan Tinggi (Guidelines IWA – 2). Malang: UIN – Malang Press Sagala, Syaiful. 2009. Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan. Bandung: Alfabeta Saud, Udin. 2009. Pengembangan Profesi Guru. Bandung: Alfabeta Sugiono. 2006. Metode Penelitian Pendidikan dan R & D. Bandung: Alfa Beta Sumarya, Ignasius. 2002. Cinta Kasih dan Kebebasan Ciri Khas Pendidikan. Www.blogspot.Sumarya.com Sutopo, H.B. 2006. Metodologi Penelitian Kualitatif. Surakarta Uno, Hamzah. 2009. Profesi Kependidikan. Jakarta: Bumi Aksara Wina. 2005. Dies Natalis XLXI STKIP Widya Yuwana Madiun (Sejarah dan Masa Depan). Wina: Madiun Wina: 2009. Statuta STKIP Widya Yuwana Madiun. Wina: Madiun Wina.

2009.

Profil

STKIP

(Http/www.Winablog.spot.com)

commit to user

Widya

Yuwana

Madiun

PENERAPAN PRINSIP GRAVISSIMUM EDUCATIONIS DALAM PEMBINAAN PROFESIONALISME DOSEN (STUDI KASUS DI STKIP WIDYA YUWANA MADIUN) TESIS

Recommend Documents