www.WorldsLastChance.com
Odstranění smrtelného kvasu: Farizej v každém z nás "Farizej". Toto slovo bezprostředně vyvolává pocit nevole mezi studenty Bible a křesťany. Dle Nového Zákona měl Yahushua více sporů s Farizeji než s jakoukoli jinou skupinou lidí. Proč? Co bylo příčinou těchto konfiktů? Je možné, aby mnozí dnešní křesťané byli vinni farizeismem? Při zamyšlení nad Farizeji obracíme naší pozornost na dávnou skupinu lidí přebývajících v dávné Palestně. Pravdou však je, že farizeismus je stále živý a daří se mu dobře. Přebývá totž v srdcích mnohých následovníků Yahushui. Duch farizeismu není omezen věkem, pohlavím nebo schopnostmi. Může přebývat v mladých i starších, v srdcích mužů i žen. Nikdo, nehledě na ttul nebo postavení, není vyloučen z jeho zlého vlivu.
Jsi Farizej? Vyzýváme tě, aby sis udělal čas a s pomocí modlitby zvážil každý z níže uvedených bodů. 1 Je naléhavé, abychom v naší přípravě na Yahushuův brzký návrat denně zkoumali naší životní praxi, naše prohlášení, naše myšlenky a pravý stav našich srdcí z pohledu Yahuwaha. Buďme vždy bdělí ve své snaze o svatost, abychom mohli být skrze Otcovu milost uznáni za bezúhonné v onen velký den. Yahushua jim řekl: "Hleďte se mít na pozoru před kvasem saduceů a farizeů!" (Matouš 16,6) Málo kvasu celé těsto prokvasí. (Galatským 5,9)
50 charakteristických rysů Farizeje (1) Farizej se chlubí svým spojením se zbožnými lidmi, ale nemá osobní živé spojení s Yahuwahem. Yahuwah nás zachraňuje jako jednotlivce. Nikdo nebude zachráněn díky svému pozemskému přidružení k někomu jinému. Chlubíš se svým vztahem s někým jiným? Dovoluješ, aby tvůj vztah s rodiči, životním partnerem, přítelem, učitelem nebo pastorem ovlivňoval tvé věrouky a praktky více než hledání Písma pro sebe sama, abys poznal, co je pravda?
www.WorldsLastChance.com A nedomnívejte se, že můžete říkat sami u sebe: Otce máme Abrahama. Dovoluješ, aby tvůj vztah s rodiči, Neboť pravím vám, že by mohl Yahuwah z kamení tohoto vzbudit syny životním partnerem, přítelem, Abrahamovi. (viz Matouš 3,9)
učitelem nebo pastorem ovlivňoval (2) Farizej se chlubí vnější spravedlnost, ale zanedbává pravou spravedlnost, tvé nauky a praktky více než hledání která přichází zevnitř. Jsme vyzýváni, abychom usilovali o opravdové Písma pro sebe sama, abys poznal, co ospravedlnění, které přichází jedině skrze živé spojení s Otcem Yahuwahem. je pravda?
Bez toho "nemůžeme v žádném případě vstoupit do království nebeského".Usiluješ o pravé ospravedlnění, které přichází zevnitř? Ukrýváš ve svém srdci hněv, touhu, žádostvost, chamtvost, atd.? Pravé ospravedlnění je stav srdce. "Přede vším, čehož se stříci sluší, ostříhej srdce svého, nebo z něho pochází život." (Přísloví 4,23) "Blahoslavení čistého srdce, nebo oni Yahuwaha vidět budou." (viz Matouš 5,8) Nebo pravím vám: Nebude-liť hojnější spravedlivost vaše nežli zákoníků a farizeů, nikoli nevejdete do království nebeského. (Matouš 5,20) (3) Farizej se nedruží s neobrácenými lidmi. Yahushua to dělal, byl přítelem hříšníků. "Nepotřebují zdraví lékaře, ale nemocní. Nepřišelť jsem volat spravedlivých, ale hříšných ku pokání." (Marek 2,17) Jako následovníci Yahushui Ho máme napodobovat ve všech věcech. Jak dosáhneš až k těm, kteří jsou ztraceni, když se budeš stýkat výhradně jen s těmi, kteří jsou spaseni? Pokud odmítáš družit se s hříšníky, pak jsi Farizej.
Jak dosáhneš až k těm, kteří jsou ztraceni, když se budeš stýkat výhradně jen s těmi, kteří jsou spaseni? Pokud odmítáš družit se s hříšníky, pak jsi Farizej.
A vidouce to farizeové, řekli učedlníkům jeho: Proč s celnými a hříšníky jí Mistr váš? (Matouš 9,11) Uzřev pak to farizeus, kterýž ho byl pozval, řekl sám v sobě: Byť tento byl prorok, vědělť by, která a jaká jest to žena, kteráž se ho dotýká; nebo hříšnice jest. (Lukáš 7,39) (4) Farizej je asketa. Chlubí se svým půstem a pyšní se svou disciplínou.
Tehdy přistoupili k němu učedlníci Janovi, řkouce: Proč my a farizeové postme se často, učedlníci pak tvoji se nepost? (Matouš 9,14) (5) Farizej je velmi kritcký k druhým v malých věcech. Zaměřuje se na banální podrobnost, místo aby se zajímal o jádro věci. Farizeové pak vidouce to, řekli jemu: Hle, učedlníci tvoji činí to, čehož nesluší činit v den sváteční. (Matouš 12,2) (6) Farizej se zaměřuje na směrnice, pravidla, s výjimkou Yahuwahovy zjevené vůle. A poodšed odtud Yahushua, přišel do školy jejich. A aj, byl tu člověk, maje ruku uschlou. I tázali se ho, řkouce: Sluší-li v den sváteční uzdravovat? aby jej obžalovali. On pak dí jim: Který bude z vás člověk, ješto by měl ovci jednu, a kdyby ta upadla do jámy v den sváteční, i zdaliž dosáhna nevytáhne jí? A čím lepší jest člověk nežli ovce? A protož slušíť v den sváteční dobře činit. Tedy řekl člověku tomu: Vztáhni ruku svou. I vztáhl, a učiněna jest zdravá jako i druhá. Farizeové pak vyšedše, drželi radu prot němu, kterak by jej zahladili. A věda to Yahushua, šel odtud. I šli za ním zástupové mnozí, a uzdravil je všecky. A s pohrůžkou přikázal jim, aby ho nezjevovali. (Matouš 12,9-16) (7) Farizej je motvován žárlivost a nenávist. Toužíš být vždy požehnáním pro druhé? ... nebo někdy chováš nelibost a zášť? Žárlivost a nenávist jsou náboženstvím Kaina.
www.WorldsLastChance.com Farizeové pak vyšedše, drželi radu prot němu, kterak by jej zahladili. Toužíš být vždy požehnáním pro (Matouš 12,14)
druhé? ... nebo někdy chováš nelibost (8) Farizej je žalobce druhých a myslí si o nich to nejhorší. Dáváš lidem vždy a zášť? najevo své pochyby? ... nebo se domýšlíš toho nejhoršího? (9) Farizej je neopatrný ve své řeči. Neostýchá se mluvit špatně o Yahuwahovu věrném, přisuzujíc dokonce správné jednání protvníkovi. Ale farizeové to uslyševše, řekli: Tento nevymítá ďáblů než Belzebubem, knížetem ďábelským. (Matouš 12,24)
Dáváš lidem vždy najevo své pochyby? ... nebo se domýšlíš toho nejhoršího?
(10) Farizej zanedbává své rodinné povinnost ve jménu náboženství. A v tom přistoupí k Yahushuovi Jeruzalémšt zákoníci a farizeové, řkouce: Proč učedlníci tvoji přestupují ustanovení starších? Nebo neumývají rukou svých, když mají jíst chléb. A on odpovídaje, řekl jim: Pročež i vy přestupujete přikázání Yahuwahova pro ustanovení vaše? Nebo přikázal Yahuwah, řka: Ct otce svého i matku, a kdož by zlořečil otci neb mateři, smrt ať umře. Ale vy pravíte: Kdož by koli řekl otci neb mateři: Dar ode mne obětovaný, tobě prospěje, by pak i neuctl otce svého neb mateře své, bez viny bude. A takž zrušili jste přikázání Yahuwahova pro své ustanovení. (viz Matouš 15,1-6) Jestliže pak kdo o své, a zvláště o domácí péče nemá, zapřelť jest víry, a jest horší nežli nevěřící. (1. Timoteovi 5,8)
Dovolíš "svému já", aby se snadno urazilo? Láska "se nezpouzí". (1. Korintským 13,5)
(11) Farizej se snadno urazí. Dovolíš "svému já", aby se snadno urazilo? Láska "se nezpouzí". (1. Korintským 13,5)
Tehdy přistoupivše učedlníci jeho, řekli mu: Víš-li, že farizeové, slyševše tu řeč, zhoršili se? A on odpovídaje, řekl: Všeliké štpení, jehož neštpil Otec můj nebeský, vykořeněno bude. (Matouš 15,12-13) (12) Farizej je duchovně slepý. Nechte jich, vůdcovéť jsou slepí slepých, a povede-li slepý slepého, oba v jámu upadnou. (Matouš 15,14) (13) Farizej zdůrazňuje vnější znaky nad svědectví Písma. Požaduje vnější znamení jako důkaz božství raději než zkoumat Písmo a najít pravdu. Ti, kteří důvěřují svým vnějším smyslům více než svědectví Písma, budou podvedeni skrze lživé zázraky, které se objeví v těchto posledních dnech. I přistoupili k němu farizeové a saduceové, a pokoušejíce, prosili ho, aby jim znamení s nebe ukázal. On pak odpovídaje, řekl jim: Když bývá večer, říkáte: Jasno bude, nebo se červená nebe. A ráno: Dnes bude nečas, nebo se červená zasmušilé nebe. Pokrytci, způsob zajisté nebe rozsoudit umíte, znamení pak časů nemůžete soudit? Národ zlý a cizoložný znamení hledá, ale znamení jemu nebude dáno, než toliko znamení Jonáše proroka. A opustv je, odšel. (Matouš 16,1-4) (14) Farizej chytá lidi za slovíčka. I přistoupili k němu farizeové, pokoušejíce ho a řkouce jemu: Sluší-li člověku propustt ženu svou z kterékoli příčiny? (Matouš 19,3)
Poslední klam: Satan v šatech světla Ti, kteří důvěřují vnějším smyslům a ne svědectví Bible, budou oklamáni lživými zázraky, které se brzy objeví v těchto posledních dnech.
www.WorldsLastChance.com Tedy odšedše farizeové, radili se, jak by polapili jej v řeči. . . . Znaje pak Yahushua zlost jejich, řekl: Co mne pokoušíte, pokrytci? (Matouš 22,15. 18) (15) Farizej má tvrdé srdce. Přibližuje se ke mně lid tento ústy svými a rty mne ct, ale srdce jejich daleko jest ode mne. (Matouš 15,8) (16) Farizej nedokáže ocenit pravou pobožnost a opravdovou chválu. A vidouce pak přední kněží a zákoníci divy, kteréž činil, a dítky, any volají v chrámě a praví : Aj syn Davidův, Spasitel, rozhněvali se. A řekli jemu: Slyšíš-liž, co tto praví? Yahushua pak řekl jim: I ovšem. Nikdá-liž jste nečtli, že z úst nemluvňátek a těch, jenž prsí požívají, dokonal jsi chválu? (Matouš 21,15-16) (17) Farizej vyučuje Yahuwahův zákon, ale sám podle něj nežije. Tedy Yahushua mluvil zástupům a učedlníkům svým, řka: Na stolici Mojžíšově posadili se zákoníci a farizeové. Protož všecko, což by koli rozkázali vám zachovávat, zachovávejte a čiňte, ale podle skutků jejich nečiňte; neboť praví, a nečiní. (Matouš 23,1-3) (18) Farizej vkládá na lidi těžká břemena. (19) Farizej je pokrytec. Mluví, ale nekoná. Jsi jiný člověk se svými Přizpůsobuješ se davu? ... nebo jsi "náboženskými" přáteli, než když jsi se svými světskými přáteli? oddaný následovník Yahushui v každé Přizpůsobuješ se davu? ... nebo jsi oddaný následovník Yahushui v každé době, za všech okolnost, na všech místech a ve společenství všech lidí?
době, za všech okolnost, na všech místech a ve společenství všech lidí? Svazujíť zajisté břemena těžká a nesnesitelná, a vzkládají na ramena lidská, ale prstem svým necht jimi ani pohnout. (Matouš 23,4)
(20) Farizej je okázalý a hledá uznání od lidí. Více mu záleží na tom, co si o něm myslí lidé, než co si myslí Yahuwah. Tíhneš k nebiblickým praktkám nebo se zdráháš být naprosto poslušný Yahuwahovi, protože si děláš starost, co si budou druzí myslet? Zajímá tě více, co si budou myslet o tobě tví přátelé, tvůj partner, tví rodiče, tvůj učitel nebo tvé společenství, než co si myslí tvůj Otec v Nebi? (21) Farizej si myslí, že svatost je ve vnějším vzhledu. Snažíš se o pozornost tm, co nosíš na sobě? ... nebo chceš být: "ten skrytý srdce člověk, záležející v neporušitelnost krotkého a pokojného ducha, kterýžto před obličejem Božím velmi drahý jest." (1. Petrova 3,4) A všeckyť ty své skutky činí, aby byli vidíni od lidí. Rozšiřují zajisté nápisy své a veliké dělají podolky pláštů svých. (Matouš 23,5) (22) Farizej prahne po vyšších postaveních a místech uznání.Prahneš taky po ttulu pastor, učitel, kněz, lídr, dárce, atd? Požaduješ uznání druhých za tvé přispění pro Yahuwahovu věc? Těší tě vidět tvé jméno nebo fotku v nějakých nadpisech nebo bibliografích? A milují přední místa na večeřích, a první stolice v školách, a pozdravování na Požaduješ uznání tvého přispění pro trhu, a aby byli nazýváni od lidí: Mistři, mistři. (Matouš 23,6-7) (23) Farizej využívá chudé. To je závažný hřích z pohledu Nebe, protože "Kdo utská chudého, útržku činí Učiniteli jeho; ale ct jej, kdož se slitovává nad chudým." (Přísloví 14,31)
Yahuwahovu věc? Těší tě vidět tvé jméno nebo fotka v nějakých nadpisech nebo bibliografích?
www.WorldsLastChance.com (24) Farizej se na veřejnost dlouze modlí, aby byl považován lidmi. Běda vám, zákoníci a farizeové pokrytci, že zžíráte domy vdovské, za příčinou dlouhého modlení; protož těžší soud ponesete. (Matouš 23,14) (25) Farizej kazí ostatní. Jsi neochvějný ve své oddanost Yahuwahovi a úsilí o Jeho spravedlnost? ... nebo bězděky mlžíš představu druhých ohledně Yahuwahových měřítek skrze příklad vlažného chování? (26) Farizej dává lidem pocit, že jsou znovuzrození, zatmco nejsou.Říkáš lidem, že jsou spojeni s Nebem, zatmco ještě nečinili pokání? Musíme kázat evangelium ve své celistvost, pokud chceme pravá obrácení. Dvě věci musíš udělat: (1) Činit pokání a odvrátt se od všeho hříchu; (2) Důvěřovat Yahushuovi a v zásluhy Jeho obět. (Jakmile člověk chápe strašné následky přestupování Yahuwahova zákona, Desatera přikázání, zoškliví si hřích a přilne ke Spasiteli. Proto musíme dát lidem správné pochopení Yahuwahova zákona, pokud chceme vidět pravá obrácení. Mnozí jsou dnes svedeni z cesty moderním pseudo-evangeliem.)
Jsi neochvějný ve své oddanost Yahuwahovi a úsilí o Jeho spravedlnost? ... nebo bězděky mlžíš představu druhých ohledně Yahuwahových měřítek skrze příklad vlažného chování?
Běda vám, zákoníci a farizeové pokrytci, že obcházíte moře i zemi, abyste učinili jednoho novověrce, a když bude učiněn, učiníte jej syna zatracení, dvakrát více, nežli jste sami. (Matouš 23,15) (27) Farizej vykládá Písmo povrchně, bez pochopení a bez osvícení Duchem svatým. Farizej překrucuje Písmo, aby bylo v souladu s jeho oblíbeným výkladem. Akceptuješ Písmo takové, jaké je? ... nebo vyhledáváš výklad, který souhlasí s tvými představami a tradicemi? Běda vám, vůdcové slepí, kteříž říkáte: Přisáhl-li by kdo skrze chrám, to nic není; ale kdo by přisáhl skrze zlato chrámové, povinenť jest přísaze dost činit. Blázni a slepci; nebo co jest většího, zlato-li, čili chrám, kterýž posvěcuje zlata? A přisáhlli by kdo skrze oltář, nic není; ale kdo by přisáhl skrze ten dar, kterýž jest na něm, povinen jest. Blázni a slepci, i co jest většího, dar-li, čili oltář, kterýž posvěcuje daru? A protož kdokoli přisahá skrze oltář, přisahá skrze něj, i skrze to všecko, což na něm jest . A kdož přisahá skrze chrám, přisahá skrze něj, i skrze toho, kterýž přebývá v něm. A kdož přisahá skrze nebe, přisahá skrze trůn Yahuwahův, i skrze toho, kterýž na něm sedí. (Matouš 23,16-22) A kterýž mne poslal, Otec, onť jest svědectví vydal o mně, jehož jste vy hlasu nikdy neslyšeli, ani tváři jeho viděli. A slova jeho nemáte v sobě zůstávajícího. Nebo kteréhož jest on poslal, tomu vy nevěříte. Ptejte se na Písma; nebo vy domníváte se v nich věčný život mít, a tať svědectví vydávají o mně. (Jan 5,37-39) (28) Farizej je puntčkář ohledně litery zákona, ale jedná v rozporu s duchem zákona. Soustředí se na malé body, ale přehlíží ty významné. (29) Farizej přehlíží spravedlnost, milost a víru. Běda vám, zákoníci a farizeové pokrytci, že dáváte desátky z máty a z kopru a z kmínu, a opouštte to, což těžšího jest v Zákoně, totž soud a milosrdenství a věrnost. Tyto věci měli jste činit a oněch neopouštět. (Matouš 23,23) (30) Farizej úzkostlivě soudí druhé v malých záležitostech, zatmco je vinen z větších přestupků. Vůdcové slepí, kteříž cedíte komára, velblouda pak požíráte. (Matouš 23,24) (31) Farizej je více zaměřen na svůj vnější vzhled než na stav svého srdce. Pečlivě se snaží udržet si tvář spravedlivého člověka, zatmto je jeho srdce temné a klamné. Jsi tentýž člověk na veřejnost, jaký jsi o samotě? Je tvým zvykem konat
www.WorldsLastChance.com správné věci i když se nikdo nedívá? Farizej se více zabývá svým vlastním Jsi tentýž člověk na veřejnost, jaký jsi nadbytkem než požehnáním druhých.
o samotě? Je tvým zvykem konat správné věci i když se nikdo nedívá?
Běda vám, zákoníci a farizeové pokrytci, že čistte po vrchu konvice a mísy, a vnitř plno jest loupeže a nestředmost. Farizeji slepče, vyčisť prve to, což vnitř jest v konvi a v míse, aby i to, což jest zevnitř, bylo čisto. (Matouš 23,25-26)
(32) Farizej se sám považuje za spravedlivého a domnívá se, že by nikdy neudělal chyby, ze kterých odsuzuje druhé. Už jsi někdy odsoudil chyby druhých, když jsi prohlásil: "Nikdy bych nic takového neudělal."? Honosíš se domýšlivě tm, že tvůj úsudek je nadřazen druhým? Běda vám, zákoníci a farizeové pokrytci, neboť vzděláváte hroby proroků a ozdobujete hroby spravedlivých, a říkáte: Kdybychom byli za dnů otců našich, nebyli bychom účastníci jejich ve krvi proroků. (Matouš 23,29-30) (33) Farizej pronásleduje Yahuwahovy proroky. Hadové, plémě ještěrčí, i jakž byste ušli odsudku do pekelného ohně? Protož aj, já posílám k vám proroky a moudré a učitele, a vy z těch některé zmordujete a ukřižujete, a některé z nich bičovat budete v školách vašich, a budete je honit z města do města, aby přišla na vás všeliká krev spravedlivá, vylitá na zemi, od krve Abele spravedlivého, až do krve Zachariáše syna Barachiášova, kteréhož jste zabili mezi chrámem a oltářem. Amen pravím vám: Přijdou tyto všecky věci na pokolení toto. (Matouš 23,33-36) (34) Farizej se příliš zabývá tm, co si o něm myslí druzí. Farizej se bojí lidí, ale
Zajímá tě více, co si myslí tví nebojí se Yahuwaha. To je protklad Yahushuovy rady: "A nebojte se těch, vrstevníci než co si myslí Yahuwah? kteříž zabíjejí tělo, ale duše nemohou zabít; než bojte se raději toho, kterýž může i duši i tělo zatratt v pekelném ohni." (Matouš 10,28) Zajímá tě více, co si myslí tví vrstevníci než co si myslí Yahuwah? Křest Janův odkud jest byl? S nebe-li, čili z lidí? A oni rozvažovali mezi sebou, řkouce: Díme-li: S nebe, díť nám: Proč jste pak nevěřili jemu? Pakli díme: Z lidí, bojíme se zástupu. Nebo všickni měli Jana za proroka. . . . I hledajíce ho jít, báli se zástupů; neb ho měli za proroka. (Matouš 21,25-26. 46) (35) Farizej je chamtvý a miluje peníze. Slyšeli pak toto všecko i farizeové, kteříž byli lakomí, a posmívali se jemu. (Lukáš 16,14)
(36) Farizej spoléhá na své vlastní skutky. Domníváš se ve svém srdci, že dodržování půstu, zachovávání Sabatu, zdržování se od nečistých jídel, atd. t zaručí Nebe? Jsme spaseni skrze víru, ne skrze skutky. Je to jedině Yahushuova oběť, která poskytuje usmíření, a naší jedinou nadějí ospravedlnění je připsaná spravedlnost. Neexistuje nic, co bychom mohli kdy přidat k tomu, co On vykonal. Přidat naše skutky k Jeho obět by pouze zneuctlo oltář. "Ačkoli jsme jako nečistý my všickni, a jako roucho ohyzdné všecky spravedlnost naše..." (Izaiáš 64,6) Naše skutky jsou ovocem, ne kořenem. "Nebo milost spaseni jste skrze víru, a to ne sami z sebe: darť jest to Boží, ne z skutků, aby se někdo nechlubil." (Efezským 2,8-9) (37) Farizej pohrdá druhými. Skrýváš v sobě nelibost k druhým? ...nebo: "miluješ nepřátely tvé, dobrořečíš těm, kteříž tě proklínají, a dobře čiňíš nenávidícím tě, a modlíš se za nepřátely a protvníky tvé"? (viz Matouš 5,44)
Domníváš se ve svém srdci, že dodržování půstu, zachovávání Sabatu, zdržování se od nečistých jídel, atd. t zaručí Nebe?
www.WorldsLastChance.com I řekl také k některým, kteříž v sebe doufali, že by spravedliví byli, jiných sobě za nic nevážíce, podobenství toto. (Lukáš 18,9) (38) Farizej považuje sebe za lepšího než ostatní. Jsi pyšný? Pyšníš se určitým talentem nebo vlastnost? "Nic nečiňte skrze svár anebo marnou chválu, ale v pokoře jedni druhé za důstojnější sebe majíce." (Filipským 2,3) "Nebo den Hospodina zástupů se blíží na každého pyšného a zpínajícího se, i na každého vyvýšeného, i bude ponížen." (Izaiáš 2,12) (39) Farizej je nadutý pýchou a nezvažuje pocity druhých. Bereš vždy a za všech okolnost ohled na pocity druhých? "Raduješ se s radujícími a pláčeš s plačícími?" (viz Římanům 12,15) (40) Farizej se chlubí svou disciplínou, úspěchy a pravidly. Jsi na sebe pyšný kvůli tvé stravě nebo disciplíně? Pohlížíš shora na ty, jejichž praktky se liší od tvých?
Jsi na sebe pyšný kvůli tvé zdravé Farizeus stoje soukromí, takto se modlil: Yahuwahu, děkuji tobě, že nejsem stravě nebo disciplíně? Pohlížíš shora jako jiní lidé, dráči, nespravedliví, cizoložníci, aneb jako i tento publikán. Postm se dvakrát do téhodne, desátky dávám ze všech věcí, kterýmiž na ty, jejichž praktky se liší od tvých? vládnu. (Lukáš 18,11-12)
(41) Farizej obviňuje druhé. Yahushua pak odšel na horu Olivetskou. Potom na úsvitě zase přišel do chrámu, a všecken lid sšel se k němu. A on posadiv se, učil je. I přivedli k němu zákoníci a farizeové ženu v cizoložstvu popadenou; a postavivše ji v prostředku, Řekli jemu: Mistře, tato žena jest postžena při skutku, když cizoložila. A v Zákoně Mojžíš přikázal nám takové kamenovat. Ty pak co pravíš? A to řekli, pokoušejíce ho, aby jej mohli obžalovat. Yahushua pak skloniv se dolů, prstem psal na zemi. A když se nepřestávali otazovat jeho, zdvihl se a řekl jim: Kdo jest z vás bez hříchu, nejprv hoď na ni kamenem. A opět schýliv se, psal na zemi. A oni uslyševše to a v svědomích svých obviněni jsouce, jeden po druhém odcházeli, počavše od starších až do posledních. I zůstal tu Yahushua sám, a žena uprostřed stojeci. A pozdvih se Yahushua a žádného neviděv, než ženu, řekl jí: Ženo, kde jsou t, kteříž na tebe žalovali? Žádný-li tě neodsoudil? Kterážto řekla: Žádný, Pane. I řekl jí Yahushua: Aniž já tebe odsuzuji. Jdiž a nehřeš více. (Jan 8,1-11) (42) Farizej si myslí, že Yahuwah je jeho otec, zatmco je jeho otcem ve skutečnost ďábel. Vy činíte skutky otce svého. I řekli jemu: Myť z smilstva nejsme zplozeni, jednohoť Otce máme, totž Yahuwaha. Tedy řekl jim Yahushua: Byť Yahuwah Otec váš byl, milovali byste mne. Nebo já jsem z Yahuwaha pošel, a přišel jsem; aniž jsem sám od sebe přišel, ale on mne poslal. Proč mluvení mého nechápáte? Protože hned slyšet nemůžete řeči mé. Vy z otce ďábla jste, a žádost otce vašeho chcete činit. On byl vražedník od počátku, a v pravdě nestál; nebo pravdy v něm není. Když mluví lež, z svého vlastního mluví; nebo lhář jest a otec lži. (Jan 8,41-44) (43) Farizej je lhář a vrah. Ospravedlňuješ neupřímnost nebo říkáš "neškodné či milosrdné lži"? Skrýváš v sobě ducha zloby? "Slyšeli jste, že řečeno jest od starých: Nezabiješ. Pakli by kdo zabil, povinen bude stát k soudu. Ale jáť pravím vám: Že každý, kdož se hněvá na bratra svého bez příčiny, povinen k soudu stát..." (Matouš 5,21-22) Vy z otce ďábla jste, a žádost otce vašeho chcete činit. On byl vražedník od počátku, a v pravdě nestál; nebo pravdy v něm není. Když mluví lež, z svého vlastního mluví; nebo lhář jest a otec lži. (Jan 8,44) (44) Farizej zesměšňuje ty, kteří ho neposlouchají. Pohrdáš těmi, kteří nesouhlasí se všemi tvými výklady Písma? Opovrhuješ těmi, kdo nevidí všechno tak, jak to vidíš ty?
www.WorldsLastChance.com I zavolali po druhé člověka toho, kterýž býval slepý, a řekli jemu: Vzdej chválu Yahuwahovi. My víme, že člověk ten hříšník jest. I odpověděl on a řekl: Jest-li hříšník, nevím, než to vím, že byv slepý, již nyní vidím. . . . Byť tento nebyl od Yahuwaha, nemohlť by nic učinit. Odpověděli a řekli jemu: Ty jsi všecken se v hříších narodil, a ty náš učíš? I vyhnali jej ven. (Jan 9,24-25. 33-34) (45) Farizej žárlí na ty, kteří dokážou vykonávat zázraky, které on nedokáže. Žárlíš na ty, kteří mají odlišná nadání nebo odlišné dary Ducha než ty? Někteří pak z nich odešli k farizeům a pověděli jim, co jest učinil Yahushua. I sešli se přední kněží a farizeové v radu, a pravili: Co činíme? Tento člověk divy mnohé činí. (Jan 11,4647) (46) Farizej soudí dokonce i zbožné lidi za to, že nezachovávají svátky/slavnost dle jeho měřítek. Pohlížíš shora na ty, kteří odlišně chápou, jak by se měl Sabat a svátky vypočítat a zachovávat? Tedy někteří z farizeů řekli: Tento člověk není z Yahuwaha, nebo neostříhá Sabatu. Jiní pravili: Kterak může člověk hříšný takové divy činit? I byla různice mezi nimi. (Jan 9,16) Pohrdáš těmi, kteří nesouhlasí se všemi tvými výklady Písma? Opovrhuješ těmi, kdo nevidí všechno tak, jak to vidíš ty?
(47) Farizej je ničitel duše, on nezískává duši. Snažíš se aktvně získat duše? ... nebo vedeš lidi na scest? Žiješ a sdílíš s druhými poselství evangelia? (viz komentář k bodu 26).
Ale běda vám, zákoníci a farizeové pokrytci, že zavíráte království nebeské před lidmi; nebo sami tam nevcházíte, ani těm, jenž by vjít chtěli, vcházet dopouštte. (Matouš 23,13) (48) Farizej se nestará o ztracené hříšníky. Vzdycháš a pláčeš nad ohavnostmi, které se denně dějí okolo tebe? Volá tvé srdce po těch, kteří duchovně hynou? Je získávání duší na prvním místě tvého "denního Je získávání duší na prvním místě seznamu" úkolů? Pokud ne, pak bys měl důkladně prozkoumat své srdce. tvého "denního seznamu" úkolů? "Necítš žádnou touhu, aby byli druzí spaseni? Pak nejsi sám spasen, buď si tm jist!" (C.H. Spurgeon) Výzva Spasitele zní: "I dí jim: Pojďte za mnou, a učiním z vás rybáře lidí." (Matouš 4,19) Jeho příkaz pro nás zní: "Protož jdouce, učte všecky národy, křtce je ve jméno Mé, učíce je zachovávat všecko, což jsem koli přikázal vám..." (viz Matouš 28,20) Máme být svědky "až do posledních končin země". (Skutky 1,8) "Ovoce spravedlivého jest strom života, a kdož vyučuje duše, jest moudrý." (Přísloví 11,30)
Volá tvé srdce po těch, kteří duchovně hynou?
I odpověděli jim farizeové: Zdali i vy jste svedeni? Zdaliž kdo z knížat uvěřil v něho anebo z farizeů? Než zástup ten, kterýž nezná Zákona. Zlořečeníť jsou. (Jan 7,47-49) (49) Farizej si váží více tradice než Yahuwahova slova. Jsi ochoten odložit každou nauku a praktku, které nejsou v souladu s Biblí (nehledě na stáří nebo popularitu nauky)? Opustl bys blud a následoval pravdu, i kdyby žádný z tvých
www.WorldsLastChance.com přátel nebo rodina tě nenásledovali? Tradice je velký kámen úrazu pro mnohé, protože dávají přednost sjednocení v bludu před rozdělením skrze pravdu. Mnoho vyznávajících křesťanů dnes thne k vánocům, velikonocím a nedělní bohoslužbě, ne protože to je biblické, ale protože si váží svých tradic více než Yahuwahova Slova. Potom otázali se ho farizeové a zákoníci: Proč učedlníci tvoji nezachovávají Jsi ochoten odložit každou nauku a ustanovení starších, ale neumytýma rukama jedí chléb? On pak praktku, které nejsou v souladu s Biblí odpověděv, řekl jim: Dobře o vás pokrytcích prorokoval Izaiáš, jakož psáno (nehledě na stáří nebo popularitu jest: Lid tento rty mne ct, srdce pak jejich daleko jest ode mne. Ale nauky)? Opustl bys blud a následoval nadarmoť mne ct, učíce učení, kterážto nejsou než ustanovení lidská. pravdu, i kdyby žádný s tvých přátel Nebo opustvše přikázání Boží, držíte ustanovení lidská, totž umývání nebo rodina tě nenásledovali? žejdlíků a kofíků; a jiné mnohé věci těm podobné činíte. I pravil jim: Čistě vy rušíte přikázání Boží, abyste ustanovení své zachovali. (Marek 7,5-9) (50) Farizej se sám ospravedlňuje před lidmi. Skutečně obrácený jedinec bude vždy ospravedlňovat Yahuwaha a souhlasit s prohlášením Bible o jeho pravém stavu. Opravdu obrácený jedinec pokorně přizná své chyby a nedostatky. "Což mníte, že nadarmo dí Písmo: Zdali k závist nakloňuje duch ten, kterýž přebývá v nás? Nýbrž hojnější dává milost. Nebo dí: Yahuwah se pyšným protví, ale pokorným dává milost." (Jakubova 4,6) Přiznáváš s pokorou své chyby? ... nebo se oboříš na ty, kteří tě kritzují? Uznáváš své nedostatky? ... nebo se snažíš odsunout vinu na druhé? Přiznáváš pokorně, že jsi duchovně zbankrotoval a potřebuješ Spasitele? ... nebo se snažíš sám sebe ospravedlnit? Slyšeli pak toto všecko i farizeové, kteříž byli lakomí, a posmívali se jemu. I dí jim: Vy jste, ješto se sami spravedliví činíte před lidmi, ale Yahuwah zná srdce vaše; nebo což jest u lidí vysokého, ohavnost jest před Yahuwahem. (Lukáš 16,14-15)
50 charakteristických rysů Farizeje (Přehled) 1. Farizej se chlubí svým spojením se zbožnými lidmi, ale nemá osobní živé spojení s Yahuwahem. (Matouš 3,9) 2. Farizej se chlubí vnější spravedlnost, ale zanedbává pravou spravedlnost, která přichází zevnitř. (Matouš 5,20) 3. Farizej se nedruží s neobrácenými lidmi. (Matouš 9,11; Lukáš 7,39) 4. Farizej je asketa. (Matouš 9,14) 5. Farizej je velmi kritcký k druhým v malých věcech. (Matouš 12,2) 6. Farizej se zaměřuje na směrnice, pravidla, s výjimkou Yahuwahovy zjevené vůle. (Matouš 12,9-16) 7. Farizej je motvován žárlivost a nenávist. (Matouš 12,14) 8. Farizej je žalobce druhých a myslí si o nich to nejhorší. (Matouš 12,24) 9. Farizej je neopatrný ve své řeči. Neostýchá se mluvit špatně o Yahuwahovu věrném, přisuzujíc dokonce správné jednání protvníkovi. (Matouš 12,24) 10. Farizej zanedbává své rodinné povinnost ve jménu náboženství. (Matouš 15,1-6; 1. Timoteovi 5,8) 11. Farizej se snadno urazí. (Matouš 15,12-13) 12. Farizej je duchovně slepý. (Matouš 15,14) 13. Farizej zdůrazňuje vnější znaky nad svědectví Písma. (Matouš 16,1-4) 14. Farizej chytá lidi na slovíčka. (Matouš 19,3; 22,15-18) 15. Farizej má tvrdé srdce. (Matouš 15,8) 16. Farizej nedokáže ocenit pravou pobožnost a opravdovou chválu. (Matouš 21,15-16) 17. Farizej vyučuje Yahuwahův zákon, ale sám podle něj nežije. (Matouš 23,1-3) 18. Farizej vkládá na lidi těžká břemena. (Matouš 23,4)
www.WorldsLastChance.com 19. Farizej je pokrytec. Mluví, ale nekoná. (Matouš 23,4) 20. Farizej je okázalý a hledá uznání od lidí. (Matouš 23,5) 21. Farizej si myslí, že svatost je ve vnějším vzhledu. (Matouš 23,5) 22. Farizej prahne po vyšších postaveních a místech uznání. (Matouš 23,6-7) 23. Farizej využívá chudé. (Matouš 23,14) 24. Farizej se na veřejnost dlouze modlí, aby byl považován lidmi. (Matouš 23,14) 25. Farizej kazí ostatní. (Matouš 23,15) 26. Farizej dává lidem pocit, že jsou znovuzrozeni, zatmco nejsou. (Matouš 23,15) 27. Farizej vykládá Písmo povrchně, bez pochopení a bez osvícení Duchem svatým. (Matouš 23,16-22; Jan 5,37-39) 28. Farizej je puntčkář ohledně litery zákona, ale jedná v rozporu s duchem zákona. (Matouš 23,23) 29. Farizej přehlíží spravedlnost, milost a víru. (Matouš 23,23) 30. Farizej úzkostlivě soudí druhé v malých záležitostech, zatmco je vinen z větších přestupků. (Matouš 23,24) 31. Farizej je více zaměřen na svůj vnější vzhled než na stav svého srdce. (Matouš 23,25-26) 32. Farizej se sám považuje za spravedlivého a domnívá se, že by nikdy neudělal chyby, ze kterých odsuzuje druhé. (Matouš 23,29-30) 33. Farizej pronásleduje Yahuwahovy proroky. (Matouš 23,33-36) 34. Farizej se příliš zabývá tm, co si o něm myslí druzí. Farizej se bojí lidí, ale nebojí se Yahuwaha. (Matouš 21,25-26. 46) 35. Farizej je chamtvý a miluje peníze. (Lukáš 16,14) 36. Farizej spoléhá na své vlastní skutky. (Lukáš 18,9) 37. Farizej pohrdá druhými. (Lukáš 18,9) 38. Farizej považuje sebe za lepšího než ostatní. (Lukáš 18,9-11) 39. Farizej je nadutý pýchou a nezvažuje pocity druhých. (Lukáš 18,9-11) 40. Farizej se chlubí svou disciplínou, úspěchy a pravidly. (Lukáš 18,11-12) 41. Farizej obviňuje druhé. (Jan 8,1-11) 42. Farizej si myslí, že Yahuwah je jeho otec, zatmco je jeho otec ve skutečnost ďábel. (Jan 8,41-44) 43. Farizej je lhář a vrah. (Jan 8,44) 44. Farizej zesměšňuje ty, kteří ho neposlouchají. (Jan 9,24-25; 33-34) 45. Farizej žárlí na ty, kteří dokážou vykonávat zázraky, které on nedokáže. (Jan 11,46-47) 46. Farizej soudí dokonce i zbožné lidi za to, že nezachovávají svátky/slavnost dle jeho měřítek. (Jan 9,16) 47. Farizej je ničitel duše, on nezískává duši. (Matouš 23,13) 48. Farizej se nestará o ztracené hříšníky. (Jan 7,47-49) 49. Farizej si váží více tradice než Yahuwahova slova. (Marek 7,5-9) 50. Farizej se sám ospravedlňuje před lidmi. (Lukáš 16,14-15)
Nechť každý z nás - skrze Yahuwahovu uschopňující milost - lituje každého svého farizejského postoje a vlastnost, abychom mohli být očištěni od tohoto duchovního malomocenství a abychom mohli vymýtt každou stopu farizejského kvasu z našich srdcí. Ámen.
www.WorldsLastChance.com
Hospodin má v ohavnost lidi falešného srdce, kdežto zalíbení má v těch, jejichž cesta je bezúhonná. (Přísloví 11,20 Sám Eloah pokoje nechť vás cele posvět a zachová vašeho ducha, duši i tělo bez úrazu a poskvrny do příchodu našeho Pána Yahushui Pomazaného. (1. Tesalonickým 5,23)
1 Tento článek byl inspirován sérii kázání pod názvem "Charakteristcké rysy Farizejů" od Zaca Poonena. Neznamená to automatcky souhlas s dalším učením a naukami pana Poonena.
