NOVEL DETIK TERAKHIR KARYA ALBERTHIENE ENDAH Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra
SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh: DEWI MARDIYANA SEBAYANG C0204017
FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2010
i
NOVEL DETIK TERAKHIR KARYA ALBERTHIENE ENDAH Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra
Disusun oleh:
DEWI MARDIYANA SEBAYANG C0204017
Telah disetujui oleh pembimbing
Pembimbing
Drs. Wiranta, M. S. NIP 195806131986011001
Mengetahui Ketua Jurusan Sastra Indonesia
Drs. Ahmad Taufiq, M. Ag. NIP 196206101989031001
ii
NOVEL DETIK TERAKHIR KARYA ALBERTHIENE ENDAH Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra
Disusun oleh: DEWI MARDIYANA SEBAYANG C0204017
Telah disetujui oleh Tim Penguji Skripsi Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Pada Tanggal………………………. Jabatan
Nama
Tanda Tangan
Ketua
Dra. Chattri. S. Widyastuti, M. Hum. NIP 196412311994032005
Sekretaris
Asep Yudha Wirajaya, S. S. NIP 132300849
Penguji I
…………….
Drs. Wiranta, M. S. NIP 195806131986011001
Penguji II
………….….
…………….
Dra. Murtini, M. S. NIP 195410151982111001
Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret
Drs. Sudarno, M. A. NIP 195303141985061001
iii
……………
PERNYATAAN Nama : Dewi Mardiyana Sebayang NIM : C0204017
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul Novel Detik Terakhir Karya Alberthiene Endah (Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra) adalah betulbetul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Hal-hal yang bukan karya saya, dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan ditunjukkan dalam daftar pustaka. Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang diperoleh dari skripsi tersebut.
Surakarta, Febuari 2010 Yang membuat pernyataan
Dewi Mardiyana Sebayang
iv
PERSEMBAHAN
Kupersembahkan karya kecil ini untuk :
Mama dan Papa Keluarga besarku Keluarga keduaku di luar rumah
v
MOTTO
Tidak ada yang tidak bisa diraih, jika kita punya mimpi, keyakinan, kemauan, dan kerja keras.
Sebaik-baik manusia adalah manusia yang bermanfaat (Al-Hadist)
Hanya kepada Engkau-lah kami menyembah dan hanya kepada Engkau-lah kami memohon pertolongan. (Al-Fatihah: 5)
vi
KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur untuk Allah SWT atas seluruh karunia dan nikmatNya yang tak terkira. Salah satunya adalah Skripsi dengan judul Novel Detik Terakhir Karya Alberthiene Endah Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra
ini
akhirnya telah selesai. Meskipun begitu banyak hambatan dan kesulitan namun karya kecil ini, kini telah ada di tangan para pembaca sekalian. Terima kasih juga penulis haturkan kepada: 1. Drs. Sudarno, M. A. selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret 2. Drs. Ahmad Taufiq, M. Ag. selaku Ketua Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas dan Seni Rupa Universitas Negeri Sebelas Maret 3. Drs. Wiranta, M. S. selaku pembimbing akademik serta pembimbing penyusunan skripsi yang telah bersedia meluangkan sedikit waktu untuk mengingatkan setiap kesalahan penulis dalam pembuatan skripsi ini. 4. Bapak dan ibu Dosen Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Negeri Sebelas Maret. Terima kasih atas ilmu yang telah ditularkan kepada penulis. 5. Seluruh staf perpustakaan Fakultas Sastra dan Seni Rupa maupun perpustakaan pusat Universitas Negeri Sebelas Maret atas bantuannya dalam pencarian referensi untuk penyusunan skripsi ini. 6. Empat keajaiban Sasindo 2004, yang tidak mungkin untuk tidak ditulis. Rini, Tutik, Yayuk, Farida (O2C). Untuk persahabatan dan persaudaraan kita (no word can discribe our relationship). Terimakasih selalu mengingatkan untuk segera menyusul kalian ke dunia yang lebih keras.
vii
7. Seluruh anak Sasindo 2004 Rini, Tutik, Farida, Yayuk, Bayu, Achmadi, Damang, Siti, Pak Dhe, Cepot, Puji, Betik, Eka, Marita, Ari, Andika, Andri, Ardi, Aya, Arifin, Tatib, Nia, Erlin, Tia, Agustin, Fitri, Pratiwi, Tanjung, Hilda, Deni, Ngawi, Bang Lis, Kadir, Harno, Joko, Rodek, Ridho, Rulis, Muna, Vero, Joker, Donal, Tri Wahyu, Dedi, Morientes, Rendi, Bagas, Bogel, Dodik, Wiji. Terimakasih atas keceriaan yang tidak terlupakan selama ini. Semoga kita dapat berkumpul bersama lagi. 8. Kepada mereka orang-orang yang penulis cintai. Sembah sujudku untuk Mama (Sri Suyamti) dan Papa (Mukmin Sebayang), orang tua yang sangat luar biasa, dengan kehangatan yang selalu mereka hembuskan ke dalam hidupku. Kakak (Ika, yang sudah menyandera komputer selama satu tahun penuh, hingga penulis harus libur mengerjakan skripsi) dan adikku (Hendra, yang masih berkutat pada punkrock Melayu). Simbah (Atmo Mulyono) dan Ibu (Sri Rejeki), atas doa restunya. Oci, Aji, Affa (keponakanku yang usil dan selalu mengganggu) untuk kepolosan dan keceriaan yang menginspirasi dan menyejukan. Semua keluarga besarku yang di Solo, Rantau Prapat, dan Batam. Terimakasih untuk keceriaan dan dukungan semua kawan-kawan di dalam dan luar kampus yang tidak dapat penulis sebut di sini. Tidak lupa juga, terima kasih untuk semua pembaca, semoga karya sederhana ini bermanfaat dan dapat mendorong munculnya karya-karya yang lebih baik lagi.
Surakarta, Febuari 2010
Penulis
viii
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL........................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................ ii HALAMAN PENGESAHAN............................................................................. iii HALAMAN PERNYATAAN ............................................................................ iv HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................... v HALAMAN MOTTO ......................................................................................... vi KATA PENGANTAR ........................................................................................ vii DAFTAR ISI ....................................................................................................... ix ABSTRAK .......................................................................................................... xii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah .............................................................................. 1 B. Pembatasan Masalah ................................................................................... 7 C. Rumusan Masalah ....................................................................................... 8 D. Tujuan Penelitian ........................................................................................ 8 E. Manfaat Penelitian ....................................................................................... 8 F. Sistematika Penulisan .................................................................................. 9 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR A. Pengertian Novel ........................................................................................ 11 B. Unsur-Unsur Intrinsik ................................................................................ 12 1. Alur ........................................................................................................ 13 2. Tokoh ..................................................................................................... 15 3. Latar ....................................................................................................... 16 C. Pendekatan Sosiologi Sastra ...................................................................... 18
ix
D. Kerangka Pikir ........................................................................................... 23 BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Metode penelitian ....................................................................................... 25 B. Pendekatan................................................................................................... 25 C. Objek Penelitian .......................................................................................... 26 D. Sumber Data ................................................................................................ 26 E. Data .............................................................................................................. 26 F. Teknik Pengumpulan Data........................................................................... 27 G. Teknik Analisis Data ................................................................................... 27 H. Teknik Penarikan Kesimpulan .................................................................... 28 BAB IV ANALISIS DATA A. Unsur Intrinsik Novel Detik Terakhir ......................................................... 29 1. Alur ........................................................................................................ 29 2. Tokoh ..................................................................................................... 35 3. Latar ....................................................................................................... 45 B. Analisis Sosiologi Sastra ............................................................................. 48 1. Disharmonisasi ....................................................................................... 48 a. Diskomunikasi .................................................................................... 55 b. Perselingkuhan ................................................................................... 56 2. Pelanggaran Terhadap Norma-Norma Masyarakat................................ 58 a. Perselingkuhan ................................................................................... 59 b. Seks Bebas ......................................................................................... 61 c. Penyalahgunaan Obat-Obatan Terlarang (Narkoba) .......................... 64 3. Disorientasi Seksual ............................................................................... 70
x
BAB V PENUTUP A. Simpulan ..................................................................................................... 75 B. Saran ............................................................................................................ 76 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
xi
ABSTRAK
Dewi Mardiyana Sebayang, C0204017. Novel Detik Terakhir Karya Alberthiene Endah Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra. Skripsi. Jurusan Sastra. Fakultas Sastra dan Seni Rupa. Universitas Sebelas Maret Surakarta. 2010. Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu (1) Bagaimanakah gambaran unsur intrinsik yang berupa alur, tokoh, dan latar dalam novel DT karya Alberthiene Endah. (2) Bagaimanakah gambaran disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual dalam novel DT karya Alberthiene Endah. Tujuan penelitian ini adalah (1) Menggambarkan mengenai unsur intrinsik yang berupa alur, tokoh, dan latar dalam novel DT karya Alberthiene Endah. (2) Menggambarkan disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual dalam novel DT karya Alberthiene Endah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi sastra. sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berupa novel Detik Terakhir karya Alberthiene Endah, yang diterbitkan oleh PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta pada Juni 2006, cetakan kedua, dengan tebal 248 halaman. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik pustaka. Penelitian ini menggunakan teknik penarikan simpulan induktif Dari analisis ini dapat disimpulkan beberapa hal (1) Gambaran unsur intrinsik dalam novel DT karya Alberthiene Endah yang meliputi alur, tokoh, dan latar yaitu: Alur dari novel DT digambarkan dengan susunan peristiwa yang runtut dari awal pemaparan hingga akhir. Penggambaran Tokoh dalam novel DT dipaparkan dari dimensi psikologis dan sosiologis. Penggambaran latar kota besar dalam novel DT berkaitan dengan permasalahan yang dibahas dalam analisis penelitian yaitu problem sosial di kota besar. (2) Gambaran problem-problem sosial masyarakat yang terdapat dalam novel DT adalah sebagai berikut. Disharmonisasi keluarga digambarkan dalam novel DT melalui kehidupan tokoh utama. Gambaran pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat dalam novel DT nampak pada perilaku-perilaku tokoh-tokoh dalam novel ini, pelanggaran tersebut berupa perselingkuhan, seks bebas, dan penyalahgunaan obat-obatan terlarang. Disorientasi seksual atau perbedaan orientasi seksual digambarkan melalui tokoh utama yang memiliki orientasi seksual terhadap sesama jenis.
xii
BAB I PENDAHULUAN Bab satu adalah pendahuluan. Isi dari bab satu adalah latar belakang masalah, pembatasan masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan sistematika penulisan.
A. Latar Belakang Masalah Teks sastra merupakan sebuah karya yang amat kompleks. Sastra merupakan refleksi kehidupan manusia dengan berbagai macam dimensi yang ada. Unsurunsur yang berkembang dan terdapat dalam kehidupan akan terrefleksi dalam teks sastra. Refleksi itu terwujud dengan imajinasi pengarang terhadap realita kehidupan atau realitas alam, hal ini dikarenakan adanya anggapan bahwa karya sastra tidak terlahir dari kekosongan budaya. Segala sesuatu yang diungkapkan pengarang merupakan cermin dari kehidupan yang dilihat dan dialaminya. Sastra dapat dilihat sebagai dokumen sosial budaya yang mencatat kenyataan sosio-budaya suatu masyarakat pada suatu masa tertentu (Umar Junus, 1986: 3). Karya sastra itu mencerminkan masyarakatnya dan secara tidak terhindarkan dipersiapkan oleh keadaan masyarakat dan kekuatan-kekuatan pada zamannya. Walau demikian kenyataan atau peristiwa dalam suatu karya tidak dengan tepat mencerminkan kejadian yang ada di lingkungan pengarangnya, tetapi lewat karya sastra dapat ditafsirkan maksud pengarang menciptakan karya tersebut, sebab karya sastra tidak di buat dengan tanpa tujuan (Rachmat Djoko Pradopo, 2002: 22) karena itu untuk memahami karya sastra, selain membutuhkan
xiii
pengetahuan tentang sastra juga dibutuhkan pengetahuan-pengetahuan lain seperti filsafat, psikologi, sosiologi, dan sebagainya. Hubungan sastra dan sosiologi menurut Sapardi Djoko Damono, “sastra adalah lembaga sosial yang menggunakan bahasa sebagai medium. Karya sastra menampilkan gambaran kehidupan itu sendiri dan merupakan suatu kenyataan sosial. Kenyataan sosial meliputi semua kegiatan kehidupan yang dilakukan oleh masyarakat yang ada.” (Sapardi Djoko Damono, 1979: 1). Pendekatan sosiologi sastra merupakan hubungan antara sastra dan masyarakat. Hal ini diperjelas oleh De Bonald yang mengatakan bahwa “sastra adalah ungkapan perasaan tentang kehidupan masyarakat.” (dalam Wellek, Rene dan Austin Warren, 1990: 110) Karya sastra jenis novel khususnya disebut juga sebagai dokumen sosial, namun meski dalam beberapa segi tertentu ada benarnya, hal itu tidak berarti bahwa novel manapun juga dapat dipergunakan langsung sebagai dokumen. Justru karena dalam karya sastra ada keterpaduan antara kenyataan dan khayalan orang, maka harus sangat berhati-hati dalam usaha ingin mengambil data faktual dari cerita rekaan atau fiksi, walaupun tulisan itu nampak sangat realis atau nyata. Sebagai penyedia fakta dan data, novel biasanya tidak dapat dipercaya begitu saja, sebab tidak ada yang tahu dimana fakta berakhir dan khayalan dimulai, namun dalam arti lain karya sastra memang merupakan dokumen sosial. Lewat karya sastra pembaca dapat lebih baik memahami dan menghayati hakikat eksistensi manusia dengan segala permasalahannya, daripada lewat tulisan sosiologi manapun.
xiv
Arti sastra seperti ini tidak dapat ditangkap dengan metode dan teknik ilmuilmu sosial, untuk itu diperlukan kepekaan kesastraan, kemahiran membaca, memahami, dan menilai karya sastra sesuai dengan ciri khasnya sebagai fiksi atau khayalan, yang dicipta manusia dengan daya cipta yang peka pula (Teeuw, A, 1984: 236-238) Sebuah novel akan lebih memberikan dampak kepada kondisi jiwa seseorang daripada tulisan ilmiah yang cenderung rumit dan tidak mudah dipahami oleh semua orang, hanya dapat dimengerti oleh kalangan tertentu saja. Oleh karena itu sebuah novel memiliki arti penting lebih dari sekadar sebagai alat untuk menghibur saja, tetapi juga sebagai sarana untuk sosialisasi, promosi, atau untuk kepentingan kampanye sebuah program. Detik Terakhir (selanjutnya disingkat DT) merupakan sebuah novel karya Alberthiene Endah, yang terbit pertama kali tahun 2004. Novel ini memenangkan penghargaan pertama adikarya IKAPI untuk kategori novel remaja. Semula novel ini diterbitkan dengan judul Jangan Beri Aku Narkoba. Juni 2006 novel ini dicetak ulang dengan judul Detik Terakhir. Kisah dalam novel Alberthiene ini dimulai dengan pertemuan seorang wartawan dengan seorang pecandu narkoba. Dari sana, kisah masuk ke awal bab yang mengisahkan awal kegamangan tokoh utama yang mengalami broken home. Tokoh utama yang seorang remaja perempuan itu bahkan mengalami disorientasi dari perilaku seksualnya. Alberthiene Endah yang merupakan seorang mantan wartawan dan redaktur majalah wanita terkemuka, melalui novelnya mencoba menyajikan sebuah realitas kehidupan di kota metropolitan yang sarat dengan berbagai konflik dan masalah
xv
dari sudut pandang yang berbeda. Mencoba mengangkat kembali sebuah sisi kemanusiaan masyarakat ibu kota lewat tokoh-tokohnya. Pengalamannya dalam menulis biografi, sedikit memengaruhi gaya penulisannya dalam novel ini, sehingga ketika membaca novel ini lebih terasa seperti membaca sebuah biografi seorang
Arimbi.
Alberthiene
telah
sering
menulis
tentang
narkoba,
pengalamannya dengan beberapa teman yang pecandu berat, membuatnya bisa melukiskan setiap peristiwa dengan detail, sehingga novel ini terkesan menjadi lebih hidup dan lebih nyata. Novel ini berkisah tentang kejiwaan seorang pecandu, di tengah situasi dan lingkungan yang tidak kondusif untuk membantu penyembuhannya, dengan latar belakang keluarga jetset1. Kehidupan metropolitan yang bebas, dan individual dapat dilihat dalam novel dengan tebal 241 halaman ini. Novel ini mengisahkan secara real situasi yang bisa saja terjadi di lingkungan masyarakat saat ini. Novel DT merupakan sebuah novel yang penuh dengan problem-problem sosial, seperti disorganisasi keluarga, yang dalam novel ini terjadi akibat tidak berjalannya fungsi-fungsi anggota keluarga sebagaimana mestinya, misalnya sang ayah yang selalu melakukan kekerasan terhadap istrinya dan ibu yang suka belanja dan berfoya-foya. Lebih yang lebih parah lagi mereka berdua berselingkuh dengan tidak memerdulikan perasaan dan keadaan sang anak yang mengetahui perselingkuhan mereka. Selain itu kesibukan dan keegoisan orangtua yang lebih sering mementingkan pekerjaan dan kesenangan mereka masing-masing tanpa mengerti kepentingan dan kebutuhan anak-anak mereka yang sebenarnya, bisa menyebabkan
terhambatnya
komunikasi
1
antaranggota
keluarga
hingga
Jetset dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti kelompok orang yang sangat kaya dengan kebiasaan hidup bersenang-senang dan bermewah-mewahan (Kamus Besar Bahasa Indonesia. Tim Penyusun Pusat Bahasa, 2005: 473)
xvi
keharmonisan keluarga tidak bisa dicapai, karena akan ada jarak antara masingmasing anggota keluarga. Pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, seperti perselingkuhan, kenakalan remaja yang dihadirkan melalui tindakan negatif seperti merokok, menonton film porno, membolos, dan yang lebih parah mengonsumsi narkoba, seks bebas, dan adanya disorientasi seksual. Problem-problem tersebut saling berkaitan antara satu dengan yang lain, sehingga terjadi hubungan sebab akibat, di mana problem sosial yang satu mengakibatkan problem yang lain. Melalui konflik-konflik yang terjadi pada tokoh-tokoh dalam novelnya ini, Alberthiene mencoba membuka hati dan pikiran pembacanya, bahwa setiap permasalahan yang terjadi pasti memiliki penyebab, hal itu yang harus dicari dan diselesaikan dari pada hanya menyalahkan orang lain, dan menyelesaikan masalah tersebut sebatas selesai, tanpa dicari penyebab yang jelas mengenai masalah tersebut. Dalam novel ini misalnya, pengobatan detoksifikasi atau panti rehabilitasi saja tak akan menyembuhkan kecanduan narkoba, karena yang paling penting adalah alasan si pemakai mengkonsumsi narkoba, dan permasalahan itu yang harus lebih dulu diselesaikan. Perlu juga diperhatikan, bahwa masalah narkoba bukan hanya masalah orang perorang atau keluarga saja. Dukungan dan peran serta masyarakat juga berperan dalam mengatasi masalah ini, dalam proses penyembuhan maupun dalam rangka memerangi narkoba agar tidak menyebar lebih luas di masyarakat. Seperti diketahui bahwa narkoba dapat mengancam semua orang tanpa pandang bulu. Tidak peduli tua muda, miskin kaya, pria wanita, bahkan anak-anak sekalipun tak luput dari serangan narkoba. Tanpa perlawanan dari semua pihak
xvii
maka bahaya narkoba akan semakin mengancam dan merusak baik fisik, jiwa, moral, mental, maupun material anak-anak bangsa yang pada akhirnya akan menghancurkan negara. Meskipun undang-undang tentang narkoba sudah dibuat yaitu UU No. 22 tahun 1997 tentang narkotika dan UU No. 5 tahun 1997 tentang psikotropika (http://www.tarumanagara.ac.id)2, tidak juga membuat jera para bandar narkoba. Perlu diketahui bahwa sebenarnya pecandu narkoba adalah korban dari para bandar yang haus materi. Selayaknya mereka diperlakukan seperti korban pada umumnya, bukan seperti tersangka atau penjahat, hal ini juga akan membantu dalam gerakan memerangi narkoba. Narkoba tidak akan pernah hilang begitu saja dari peredarannya, selama masyarakat hanya mengandalkan pemerintah untuk mengatasi masalah ini, maka narkoba tidak akan pernah berhenti menghantui kehidupan masa depan bangsa. Hal-hal lain yang juga ingin disampaikan pengarang melalui karyanya ini adalah, pentingnya menjaga komunikasi antar anggota keluarga. Peran orang tua merupakan bagian penting dalam pembentukan kejiwaan anak-anak mereka, sehingga secara tidak langsung akan memberikan dampak bagi masa depan anakanak mereka. Melalui tokoh Arimbi, pengarang ingin memperlihatkan bahwa keegoisan orang tua yang hanya memikirkan kepentingan diri sendiri telah menghancurkan kehidupan anaknya, karena tak ada perhatian yang cukup dari orang tua untuk anak mereka yang menginjak remaja, di mana pada fase itu seorang anak sedang mencari jati dirinya, sehingga tanpa adanya pengarahan dan bimbingan yang benar, maka jalan yang ditempuh sang anak akan melenceng. Hal
2
Diunduh pada tanggal 20 Januari 2009
xviii
itulah yang dilakukan kedua orang tua Arimbi, hingga akhirnya Arimbi memilih jalan yang dianggapnya paling benar meski sebetulnya jalan itu salah. Hal-hal semacam ini perlu dikaji secara lebih mendalam, agar makna yang sebenarnya terkandung dalam novel dapat lebih terlihat, dan tidak dipahani secara dangkal oleh para pembaca. Permasalahan yang terjadi dalam novel DT, juga sering melanda masyarakat Indonesia. Problem tentang narkoba, pornografi, seks bebas, perselingkuhan, masalah dalam keluarga, dan problem-problem lain yang ada di dalam novel, tengah menjadi permasalahan yang serius bagi masyarakat. Seringkali yang dilakukan untuk menyelesaikan permasalahan tersebut adalah dengan cara-cara yang ekstrim, bukan dengan pendekatan yang lebih halus. Hal tersebut terjadi karena kurang pahamnya masyarakat, tentang bagaimana mengatasi problem-problem tersebut. Berangkat dari permasalahan-permasalahan tersebut maka penelitian ini diberi judul Novel Detik Terakhir Karya Alberthiene Endah (Sebuah Pendekatan Sosiologi Sastra).
B. Pembatasan Masalah Pembatasan masalah diperlukan agar masalah yang dikaji tidak terlalu luas, sehingga penelitian dapat lebih terfokus pada masalah yang telah ditentukan. Penelitian ini dibatasi pada (1) Unsur intrinsik novel DT karya Alberthiene Endah yang dibatasi pada alur, tokoh, dan latar. (2) Problem-problem sosial yang berupa disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah.
xix
C. Rumusan Masalah Berdasakan latar belakang tersebut, maka permasalahan yang ada perlu dirumuskan agar menjadi lebih jelas, terinci dan terarah. Adapun permasalahan dalam penelitian ini adalah: 1. Bagaimanakah gambaran unsur intrinsik yang berupa alur, tokoh, dan latar dalam novel DT karya Alberthiene Endah ? 2. Bagaimanakah gambaran disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual dalam novel DT karya Alberthiene Endah ?
D. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian dimaksudkan untuk memberikan arah yang jelas pada penelitian yang dilakukan. Adapun tujuan penelitian ini adalah: 1. Menggambarkan mengenai unsur intrinsik yang berupa alur, tokoh, dan latar dalam novel DT karya Alberthiene Endah. 2. Menggambarkan disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap normanorma masyarakat, dan disorientasi seksual dalam novel DT karya Alberthiene Endah.
E. Manfaat Penelitian Manfaat penelitian novel DT berupa manfaat teortis dan manfaat paktis. 1. Manfaat Teoritis Hasil penelitian ini dapat memberikan pengetahuan yang bersifat keilmuan, seperti aspek pemahaman dan penghayatan terhadap novel ini.
xx
Di samping itu dapat menambah wawasan penelitian terhadap novel khususnya penelitian dengan pendekatan sosiologi sastra. 2. Manfaat Praktis Penelitian ini diharapkan mampu memberikan pemahaman yang lebih baik tentang permasalahan-permasalahan yang ada dalam novel DT, sehingga bisa menjadi contoh dan perenungan, dalam mengatasi problem kehidupan, yang dalam novel ini berkutat seputar permasalahan narkoba, kenakalan remaja, serta menyikapi ketidak harmonisan dalam keluarga.
F. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut. Bab I Pendahuluan, berisi uaraian tentang latar belakang penelitian, pembatasan masalah yang bertujuan agar masalah yang dikaji tidak terlalu luas, sehingga penelitian dapat lebih terfokus pada masalah yang telah ditentukan, rumusan masalah yang bertujuan agar permasalahan menjadi lebih jelas, terinci dan terarah, tujuan penelitian untuk memberikan arah yang jelas pada penelitian yang dilakukan, manfaat penelitian yang berupa manfaat teoritis dan praktis, dan Sistematika penulisan. Bab II Landasan Teori, berisi tentang uraian landasan teori. Teori-teori yang dipakai dalam penelitian ini adalah teori sosiologi sastra, yang difokuskan pada teori sosiologi sastra Rene Wellek dan Austin Warren, yang berkaitan dengan isi karya sastra, tujuan, serta hal-hal yang tersirat dalam karya sastra itu sendiri, dan yang berkaitan dengan masalah sosial.
xxi
Bab III Metode dan Teknik Penelitian, berisi metode, pendekatan, objek, sumber data, data, teknik pengumpulan data, dan teknik analisis data dimulai dengan Reduksi data, yang dilanjutkan dengan Pengkajian data, lalu Penarikan kesimpulan ragam induktif. Bab IV Analisis Data, berisi analisis data yang berupa unsur-unsur intrinsik, problem-problem masyarakat seperti, disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan adanya disorientasi seksual, yang terkandung dalam novel DT karya Alberthiene Endah. Bab V Penutup, berisi simpulan dan saran. Daftar pustaka, yang berisi judul dan keterangan (nama pengarang, tahun terbit, percetakan dan kota tempat buku tersebut diterbitkan) buku-buku, artikelartikel, serta referensi-referensi lain yang digunakan untuk mendukung kelancaran proses penelitian ini. Lampiran data yang berisi sinopsis, dan artikel-artikel yang digunakan sebagai referensi dalam penelitian ini.
xxii
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR Pada bab dua yaitu kajian pustaka dan kerangka pikir, berisi tentang landasan teori, yaitu teori-teori yang digunakan dalam penelitian ini yang meliputi pengertian novel, unsur-unsur intrinsik yang berupa alur, tokoh, dan latar, pendekatan sosiologi sastra, dan kerangka pikir.
A. Pengertian Novel Karya sastra terdiri dari beberapa jenis, yaitu prosa, puisi, dan drama. Jenis prosa sendiri sangat beragam. Berdasarkan panjang pendek cerita, prosa dibagi menjadi beberapa jenis diantaranya adalah cerpen, roman, cerbung, novel, dan novellet. Novel adalah sebuah karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif; biasanya dalam bentuk cerita. Novel lebih panjang (setidaknya 40.000 kata) dan lebih kompleks dari cerpen, serta tidak dibatasi keterbatasan struktural dan metrikal sandiwara atau sajak. Kata novel berasal dari bahasa Italia novella
yang
berarti
"sebuah
kisah,
sepotong
berita".(http://id.wikipedia.org/wiki/Novel)3 Novel mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang-orang di sekelilingnya, jalan cerita yang runtut, serta permasalahan yang lebih kompleks. Selain itu novel juga lebih digemari dari jenis sastra yang lain. Menurut Jakob Sumardjo, novel adalah bentuk sastra yang paling
3
Diunduh pada tanggal 23 April 2009
xxiii
populer di dunia. Bentuk sastra ini paling banyak dicetak dan paling banyak beredar, karena daya komunitasnya yang luas pada masyarakat. 4 Jenis-jenis novel sangat banyak, setiap jenis novel memiliki penggemar atau pembaca yang berbeda. Novel bersifat realistis dan berkembang dari bentukbentuk naratif nonfiksi seperti surat, jurnal, memoar atau biografi, kronik atau sejarah. Dengan kata lain novel berkembang dari dokumen-dokumen. Secara stilistika novel menekankan pentingnya detail, dan bersifat “mimesis” dalam arti yang sempit. (Wellek, Rene dan Austin Warren, 1990: 283) Selain karena keberagamannya, kesamaan cerita atau peristiwa dalam novel dengan peristiwa kehidupan sehari-hari membuat cerita novel lebih mudah dipahami dan dimengerti. Novel berkembang dari bentuk-bentuk naratif nonfiksi, dapat dikatakan bahwa novel berasal atau bersumber dari berbagai macam peristiwa dan kejadian dalam kehidupan manusia sehari-hari pada umumnya serta kehidupan pengarang pada khususnya, sehingga novel menjadi menarik untuk diteliti, terutama penelitian dengan menggunakan teori atau pendekatan sosiologi sastra. Karena pendekatan sosiologi sastra menekankan aspek kemasyarakatan yang terdapat dalam karya sastra, baik dari segi pengarang, karya sastra, atau pembaca.
B. Unsur-Unsur Intrinsik Setiap karya sastra memiliki unsur-unsur yang membangun karya tersebut. Unsur yang membangun karya sastra itu secara garis besar dibagi atas dua bagian yaitu unsur intrinsik (struktur dalam), dan Unsur ekstrinsik (struktur luar). 4
Dalam artikel yang ditulis Arianto Sam pada blognya http://sobatbaru.blogspot.com yang diunduh pada tanggal 23 April 2009
xxiv
Unsur intrinsik adalah segala sesuatu yang membentuk dan membangun sebuah karya sastra dari dalam karya itu sendiri. intrinsik merupakan telaah yang kajiannya berdasarkan pada karya sastra itu sendiri, seperti tema, tokoh, gaya bahasa, pesan, sudut pandang, dan struktur naratif. Wellek membedakan unsur pembentuk novel menjadi tiga yaitu alur, tokoh, dan latar. Masing-masing unsur menentukan unsur lainnya. (Wellek, Rene dan Austin Warren, 1990: 283) 1. Alur Alur merupakan bagian penting dari karya sastra. Tanpa alur yang jelas, susunan peristiwa-peristiwa yang terdapat dalam sebuah karya menjadi kacau, sehingga cerita jadi membingungkan atau tidak menarik karena ketidakjelasan pengaturan alur. Pengaturan alur bisa disebut juga pengaluran. Pengaluran adalah pengaturan urutan peristiwa pembentuk cerita. Cerita diawali dengan peristiwa tertentu dan berakhir dengan peristiwa tertentu lainnya tanpa terikat pada urutan waktu. (Panuti Sudjiman, 1988:31). Peristiwa dalam sebuah alur dapat tersusun menurut urutan waktu terjadinya (temporal) dan dapat juga tersusun dengan memperhatikan hubungan kausalnya (sebabakibat). Alur terbentuk atas sejumlah struktur naratif yang kecil (episode atau kejadian), struktur sastra yang lebih besar dan lebih luas cakupannya (tragedi, epik, novel), secara historis berkembang dari bentuk-bentuk awal yang lebih sederhana (Wellek, Rene dan Austin Waren, 1990: 285). Secara umum struktur alur dibagi menjadi tiga yaitu, bagian awal yang berisi paparan, rangsangan, dan gawatan. Bagian kedua berisi tikaian, rumitan, dan klimaks. Bagian ketiga dan yang terakhir berisi leraian, dan
xxv
selesaian (Panuti Sudjiman, 1988:30). Akan tetapi jalan cerita atau peristiwa dalam sebuah novel tidak selalu diawali dengan peristiwa yang pertama, bisa juga langsung pada peristiwa dari akhir cerita, atau peristiwa dari tengah cerita, baru kemudian masuk ke awal-awal cerita. Selain untuk menarik pembaca, teknik pengaluran seperti ini memberikan warna baru dalam penulisan novel. Dari teknis pengalurannya, alur dapat dibedakan atas: a. Alur maju (konvensional, progresif) yaitu teknik pengaluran di mana jalannya
peristiwa
dimulai
dari
melukiskan
keadaan
sampai
penyelesaian. b. Alur mundur (flas back, sorot balik, atau regresif) yaitu teknik pengaluran yang menempatkan peristiwa yang dimulai dari penyelesaian kemudian ke titik puncak sampai menggambarkan keadaan. c. Alur tarik balik (back tracking) yaitu teknik pengaluran di mana jalan ceritanya tetap maju namun pada tahap-tahap tertentu peristiwa ditarik kebelakang (Mursal Esten, 1978: 26). Novel DT menggunakan alur maju. Peristiwa dimulai oleh pertemuan seorang wartawati dengan seorang pecandu narkoba, atas permintaan seorang pengedar yang tengah dipenjara. Pada bab berikutnya, cerita masuk ke kehidupan masa kecil, tokoh utama yaitu Arimbi. Kehidupan masa lalu Arimbi dikisahkan atau diceritakan oleh Arimbi kepada tokoh wartawati.
xxvi
2. Tokoh Tokoh sangat penting dalam sebuah karya sastra. Setiap cerita fiksi (novel) pasti memiliki tokoh untuk menjalankan peristiwa dalam cerita tersebut. Tokoh cerita menurut Abrams adalah orang-orang yang ditampilkan dalam cerita yang oleh pembaca ditafsirkan memiliki kualitas moral dan kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam tindakan dan ucapan-ucapan. Sebagian besar tokoh-tokoh karya fiksi adalah tokoh-tokoh rekaan. Meskipun hanya rekaan atau imajinasi pengarang, masalah tokoh dan penokohan merupakan bagian penting dalam membangun sebuah cerita (dalam Burhan Nurgiyantoro, 2000: 165). Melalui penokohan, pembaca dapat lebih memahami isi karya sastra tersebut, sehingga makna atau pesan yang ingin disampaikan pengarang lebih mudah untuk diterima atau ditangkap oleh pembaca, karena melalui sifat, nama, tingkah laku, fisik, atau kondisi jiwa tokoh, pengarang memasukkan ide atau keinginannya serta pandangan-pandangannya terhadap sebuah permasalahan atau peristiwa. Karena tokoh-tokoh dalam karya fiksi merupakan tokoh-tokoh buatan atau rekaan pengarang, maka perlu diberikan gambaran ciri-ciri tokoh tersebut baik ciri fisik, sosial, maupun ciri psikologis. Gambaran ciri-ciri ini disebut perwatakan. Ada tiga dimensi perwatakan yang dimiliki tokoh, yaitu: a. Dimensi Fisiologis, adalah ciri-ciri badan tokoh. Misalnya usia, jenis kelamin, keadaan tubuh, ciri muka, dan ciri badan yang lain.
xxvii
b. Dimensi Sosiologis, ialah ciri-ciri kehidupan tokoh dalam masyarakat. Misalnya status sosial, pekerjaan, jabatan, peranan dalam masyarakat, tingkat pendidikan, kehidupan pribadi, pandangan hidup, agama, kepercayaan ideologi, aktifitas sosial, hobi, keturunan. c. Dimensi Psikologis, ialah latar belakang kejiwaan tokoh. Misalnya mentalitas, ukuran moral, temperamen, perilaku, tingkat keahlian tertentu (Soediro Satoto, 1998: 4). Penokohan merupakan unsur penting dalam suatu karya sastra. Melalui penokohan atau perwatakan, pembaca dapat lebih memahami isi karya sastra tersebut, sehingga makna atau pesan yang ingin disampaikan pengarang lebih mudah untuk diterima atau ditangkap oleh pembaca, karena seorang tokoh diciptakan oleh pengarang dengan membawa ide atau maksud pengarang, melalui sifatnya, namanya, tingkah lakunya, fisiknya, maupun kondisi kejiwaannya. 3. Latar Latar melengkapi kedua unsur karya sastra yang telah diuraikan lebih dahulu, yaitu alur dan tokoh. Latar adalah tempat atau waktu terjadinya suatu peristiwa dalam sebuah cerita. Latar memberi pijakan cerita secara konkert dan jelas. Hal ini penting untuk memberikan kesan realitas kepada para pembaca, menciptakan suasana tertentu yang seolah-olah sungguh ada dan terjadi. Latar memberikan informasi situasi (ruang dan tempat) seperti adanya. Selain itu ada juga latar yang berfungsi sebagai proyeksi keadaan batin para tokoh, latar menjadi metafor dari keadaan emosional dan spiritual
xxviii
tokoh. Misalnya, pagi yang cerah membayangkan suasana riang dan dapat menjadi pelambang keadaan emosional tokoh dalam cerita. (Panuti Sudjiman 1988: 46) Penggambaran
latar
atau
pelataran
dapat
dilakukan
dengan
penggambaran latar fisik yaitu penggambaran latar yang bisa diketahui secara langsung dengan membaca suatu cerita, misal latar kota jakarta, bisa diketahui karena memang disebutkan secara jelas dalam cerita tersebut. Yang kedua latar spiritual adalah latar fisik yang menimbulkan dugaan atau tautan pikiran tertentu (Panuti Sudjiman, 1988: 45), misal dalam sebuah cerita dilukiskan suasana yang menyerupai suasana pedesaan, tapi tidak dijelaskan atau diceritakan dimana lokasi pastinya, dengan informasiinformasi yang terdapat dalam cerita tersebut bisa diketahui, lokasi yang dimaksud pengarang. Unsur latar dibedakan ke dalam tiga unsur pokok, yaitu: a. Latar Tempat, menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Deskripsi tempat secara teliti dan realiatis ini penting untuk membawa pembaca seolah-olah segala hal yang diceritakan sungguh terjadi yaitu tempat dan waktu seperti yang diceritakan itu. b. Latar Waktu, menyaran pada kapan terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Pengangkatan unsur sejarah ke dalam karya fiksi akan menyebabkan waktu yang diceritakan bersifat khas, tipikal, dan dapat menjadi sangat fungsional sehingga tidak dapat diganti dengan waktu yang lain.
xxix
c. Latar Sosial, menyaran pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalam karya (Burhan Nurgiyantoro 2000: 227-234). Terkadang latar menjadi faktor yang penting dalam sebuah cerita fiksi, karena tema yang diangkat berhubungan dengan situasi atau sifat suatu daerah tertentu, atau berada pada suatu peristiwa tertentu. Misalnya latar tempat Dukuh Paruk dalam novel Ronggeng Dukuh Paruk karya Ahmad Tohari. Latar waktu juga menjadi penting dalam novel-novel yang mengangkat tema-tema perjuangan atau sejarah seperti dalam novel Pramudya Ananta Toer yang berjudul Larasati, sebuah novel yang bercerita tentang perjuangan bangsa Indonesia paska revolusi.
C. Pendekatan Sosiologi Sastra Pendekatan yang umum dilakukan terhadap hubungan sastra dan masyarakat adalah mempelajari sastra sebagai dokumen sosial, sebagai potret kenyataan sosial. Sosiologi sastra merupakan interdisipliner sosiologi dan studi sastra. Objek telaahnya yang pokok bertumpu pada unsur ekstrinsik sebab unsur intrinsik hanya berfungsi pelengkap. Pendekatan sosiologi sastra berdasarkan asumsi bahwa karya sastra (kesusastraan) merupakan refleksi masyarakat pada zaman karya sastra itu ditulis yaitu masyarakat yang melingkupi penulis, sebab sebagai anggotanya penulis tidak dapat lepas dari masyarakat. Pendekatan sosiologi sastra memandang sastra sebagai pencerminan kehidupan masyarakat dan bukan sebagai kenyataan-
xxx
kenyataan atau peristiwa yang benar-benar terjadi. (Rachmat Djoko Pradopo 2002: 22). Sosiologi sastra hendak mencari gambaran realitas pada waktu karya ditulis. Hanya saja, pencerminan realitas itu dapat secara jujur dan objektif, dan dapat juga mencerminkan kesan realitas subjektif. Dalam hal ini karya sastra akan memberikan realitas yang ideal dari tatanan hidup masyarakat dan bukan sesuatu yang sama sekali abstrak. Grebstain mengungkapkan bahwa untuk memahami karya sastra selengkaplengkapnya, seseorang tidak dapat begitu saja memisahkan karya sastra yang bersangkutan dari lingkungan atau peradaban yang telah menghasilkannya. Ia harus dipelajari dalam konteks yang seluas-luasnya (dalam Sapardi Djoko Damono 1979: 4). Pengarang merupakan anggota masyarakat, sedangkan karya sastra tercipta dari akumulasi berbagai pengalaman dan pemikiran pengarangnya. Pengarang melihat dan merasakan segala sesuatu baik dalam dirinya sendiri maupun dari lingkungan masyarakat, dari semua hal yang pernah dibaca atau dilihatnya. Itulah mengapa karya sastra sangat bersangkutan atau berkaitan erat dengan masyarakat. Hubungan antara sastra dan masyarakat dapat diklasifikasikan sebagai berikut. 1. Sosiologi pengarang, profesi pengarang, dan institusi sastra. Masalah yang berkaitan di sini adalah dasar ekonomi produksi sastra, latar belakang sosial, status pengarang, dan ideologi pengarang yang terlihat dari berbagai kegiatan pengarang di luar karya sastra.
xxxi
2. Isi karya sastra. Berkaitan dengan isi karya, tujuan serta hal-hal yang tersirat dalam karya sastra itu sendiri, dan yang berkaitan dengan masalah sosial. 3. Sosiologi pembaca. Permasalahan pembaca dan dampak sosial karya sastra. Sejauh mana sastra ditentukan atau tergantung dari latar sosial, perubahan, dan perkembangan sosial. (Wellek, Rene dan Austin Warren, 1990: 111). Klasifikasi yang pertama ini berkaitan dengan teori sosiologi sastra yang mengacu pada pengarang sebagai objek kajian, bukan karya sastranya. Masalah yang berkaitan di sini adalah dasar ekonomi produksi sastra, latar belakang sosial, status pengarang dan ideologi pengarang yang terlihat dari berbagai kegiatan pengarang di luar karya sastra. Sumber penelitian bisa berasal dari biografi pengarang, atau pun meluas hingga ke lingkungan tempat pengarang tinggal dan berasal. Kedua, Pendekatan sosiologi sasra melalui isi karya sastra menempatkan karya sebagai objek kajian, dalam hal ini karya sastranya yang diteliti, dengan tidak melupakan hal-hal yang berkaitan dengan permasalahan yang dihadapi, sehingga bila menggunakan pendekatan ini peneliti tidak harus meneliti secara detail tentang pengarangnya, hanya secara umum dan yang berkaitan dengan permasalahan dalam penelitian saja. Pendekatan yang umum dilakukan terhadap hubungan sastra dan masyarakat adalah mempelajari sastra sebagai dokumen sosial, sebagai potret kenyataan sosial. Sebagai dokumen sosial, sastra dipakai untuk menguraikan iktisar sejarah sosial.
xxxii
Setiap orang dapat meneliti berbagai “dunia” dalam sebuah karya sastra, dunia cinta dan perkawinan, dunia bisnis, dunia rohaniwan, dan dunia profesi. Tetapi penelitian semacam ini kurang bermanfaat jika memukul rata bahwa sastra adalah cerminan kehidupan, sebuah reproduksi atau sebuah dokumen sosial. Melalui sebuah karya sastra dapat terlihat gambaran hidup suatu masyarakat tertentu atau golongan, kelompok, ataupun segala macam problema dalam kehidupan masayarakat, meskipun sastra tidak secara tepat mencerminkan atau menggambarkan peristiwa pada saat karya tersebut ditulis, tetapi tetap dalam karya sastra terdapat gambaran kehidupan lengkap dengan segala tatanan atau strukturnya. Situasi sosial memang menentukan kemungkinan dinyatakannya nilai-nilai estetis, tapi tidak secara langsung menentukan nilai-nilai itu sendiri. Secara garis besar dapat dipelajari, bentuk-bentuk seni apa yang mungkin timbul pada suatu masyarakat, dan mana yang tidak mungkin timbul (Wellek, Rene dan Austin Warren, 1990: 127). Ketiga adalah sosiologi sastra dan masyarakat. Pendekatan bertumpu pada pandangan dan pendapat masyarakat atau pembaca terrhadap karya yang akan diteliti, meneliti bagaimana dampak atau pengaruh sebuah karya sastra terhadap suatu golongan masyarakat tertentu dan masyarakat masyarakat umum, atupun sebaliknya. Masalah sastra dan masyarakat dapat diletakkan pada suatu hubungan yang lebih bersifat simbolik dan bermakna. Bisa digunakan istilah-istilah yang mengacu pada integrasi sistem budaya dan keterkaitan antara berbagai aktivitas manusia. Istilah-istilah tersebut misalnya keteraturan, keselarasan, koherensi,
xxxiii
harmoni, identitas struktur, dan analogi stilistika. (Wellek, Rene dan Austin Warren, 1990: 131). Ketepatan pemilihan narasumber untuk sampel akan membuat penelitian yang dihasilkan menjadi lebih maksimal. Penulis menggunakan klasifikasi kedua dari ketiga klasifikasi tersebut. yaitu dengan pendekatan isi karya sastra. Melakukan penelitian terhadap isi, tujuan serta hal-hal yang tersirat dalam karya sastra, dan yang berkaitan dengan masalah sosial, dengan meneliti aspek-aspek sosiologis yang terdapat dalam karya sastra. Misal dengan meneliti segala macam problem masyarakat yang terdapat dalam novel ataupun dengan melihat gambaran hidup suatu masyarakat, golongan, atau kelompok tertentu. Pendekatan sosiologi sastra khususnya klasifikasi kedua sangat sesuai dengan permasalahan yang ada dalam penelitian ini. Analisis dalam penelitian dilakukan terhadap permasalahan problem-problem masyarakat yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah.
xxxiv
D. Kerangka Pikir Gambar 1 Kerangka Pikir
Novel Detik Terakhir karya Alberthiene Endah
Teori Sosiologi Sastra
Analisis unsur intrinsik meliputi: 1. Alur
Analisis fakta estetik, berupa
2. Tokoh
problem-problem sosial
3. Latar
1. Disharmonisasi keluarga 2. Pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat 3. Disorientasi seksual
Simpulan
xxxv
Penjelasan dari kerangka pikir tersebut adalah, penelitian dilakukan dengan terlebih dahulu membaca sumber data dalam penelitian ini yang berupa novel DT. Kemudian menganalisis unsur intrinsiknya yang berupa alur, tokoh, latar. Analisis unsur ini akan membantu dalam proses analisis sosiologi sastra. Setelah unsur intrinsik dianalisis, kemudian melakukan analisis dengan menggunakan teori sosiologi sastra terhadap problem-problem yang terdapat dalam novel DT, berupa disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual. Langkah yang terakhir adalah penarikan simpulan, yang dilakukan
setelah
diketahui
hasil
dari
kemasyarakatan novel DT.
xxxvi
analisis
problem-probem
sosial
BAB III METODOLOGI PENELITIAN Metodologi penelitian dalam bab tiga berisi metode penelitian, pendekatan, objek penelitian, sumber data, data, teknik pengumpulan data, teknik analisis data, dan teknik penarikan kesimpulan yang digunakan dalam penelitian novel DT karya Alberthiene Endah.
A. Metode Penelitian Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Bogdan dan Taylor mendefinisikan metode kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang dan perilaku yang dapat diamati (dalam Moleong, Lexy. J, 2001: 3). Data deskriptif yaitu data yang berupa kata-kata, gambar dan buku angka-angka (Moleong, Lexy. J, 2001: 6).
B. Pendekatan Sebuah pendekatan harus sesuai dengan objek yang akan diteliti. Melihat dari objek penelitian yang berupa permasalahan sosial maka pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi sastra. Pendekatan sosiologi sastra adalah pendekatan terhadap sastra yang mempertimbangkan aspek-aspek kemasyarakatan (Sapardi Djoko Damono, 1979: 2). Yaitu penelitian karya sastra dengan menggunakan aspek-aspek kemasyarakatan yang terdapat dalam karya yang akan diteliti tersebut.
xxxvii
Dasar filosofis pendekatan sosiologi sastra adalah adanya hubungan hakiki antara karya sastra dengan masyarakat. Hubungan-hubungan yang dimaksudkan disebabkan oleh: 1) karya sastra dihasilkan oleh pengarang, 2) pengarang adalah anggota masyarakat, 3) pengarang memanfaatkan kekayaan yang ada dalam masyarakat, dan
4) hasil karya sastra itu dimanfaatkan kembali oleh masyarakat.
(Ratna, Nyoman Kutha, 2007: 60)
C. Objek Penelitian Objek penelitian ini dibedakan menjadi dua, yaitu objek material yang berupa novel Detik Terakhir karya Alberthiene Endah, dan objek formal yaitu unsur intrinsik dan problem-problem sosial yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah.
D. Sumber Data Penelitian ini menggunakan sumber data berupa novel Detik Terakhir karya Alberthiene Endah, yang diterbitkan oleh PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta pada Juni 2006, cetakan kedua, dengan tebal 248 halaman. Serta menggunakan sumber data pelengkap artikel-artikel atau tulisan-tulisan yang membahas objek dan permasalahan dalam penelitian.
E. Data Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah seluruh kalimat yang mengungkapkan alur, tokoh, dan latar novel DT, problem-problem sosial yang
xxxviii
berupa disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah.
F. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik pustaka. Teknik pustaka adalah teknik pengumpulan data yang menggunakan sumber-sumber tertulis. Teknik ini dilakukan dengan mencari, mengumpulkan, membaca dan mempelajari seluruh kalimat yang berkaitan dengan penelitian ini seperti pengungkapan alur, tokoh, dan latar pada novel DT karya Alberthiene Endah, problem-problem sosial yang berupa disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah.
G. Teknik Analisis Data Analisis dilakukan dengan mencari data yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah, kemudian data yang sudah terkumpul dianalisis dengan menggunakan teori yang telah dipersiapkan. Pertama menganalisis unsur intrinsik dalam novel DT karya Alberthiene Endah, analisis ini bertujuan untuk membantu dalam proses analisis berikutnya yaitu analisis problem sosial dengan menggunakan teori sosiologi sastra. Kesimpulan-kesimpulan dapat ditarik dari hasil analisis tersebut.
xxxix
H. Teknik Penarikan Kesimpulan Penelitian ini menggunakan teknik penarikan kesimpulan ragam induktif. Yaitu penarikan kesimpulan yang melihat permasalahan dari data-data yang bersifat khusus untuk memperoleh kesimpulan yang bersifat umum. Data-data yang bersifat khusus maksudnya adalah dengan menggunakan data yang telah dipilih dari sumber data khusus, yang dalam penelitian ini adalah novel DT karya Alberthiene Endah. Dalam prosesnya data tersebut kemudian diolah hingga memperoleh suatu kesimpulan yang bersifat umum.
xl
BAB IV ANALISIS DATA Bab empat dalam penelitian ini menguraikan tentang analisis data. Pembahasan dalam bab empat ini meliputi pembahasan data yang berupa unsurunsur intrinsik novel DT, analisis sosiologi sastra novel DT, serta pembahasan fungsi dari novel DT karya Alberthiene Endah.
A. Unsur Intrinsik Novel Detik Terakhir Unsur intrinsik adalah segala sesuatu yang membentuk sebuah karya sastra dari dalam karya itu sendiri. Unsur-unsur intrinsik novel DT karya Alberthiene Endah yang dibahas meliputi, alur, tokoh, dan latar. 1. Alur Alur dalam novel DT adalah maju. Alur maju (konvensional, progresif) yaitu teknik pengaluran dengan jalan peristiwa yang dimulai dari melukiskan keadaan sampai penyelesaian. Alur cerita dalam novel DT dimulai dengan pemaparan, lalu masuk ke tikaian, hingga klimaks, dan kemudian leraian. Namun pada beberapa bagian alur ditarik ke belakang melalui lamunan atau diceritakan oleh tokoh. Secara garis besar peristiwa-peristiwa dalam novel ini adalah sebagai berikut, peristiwa pertemuan antara Arimbi dengan seorang wartawan di panti rehabilitasi, lalu peristiwa pertengkaran Ayah dan Ibu Arimbi yang berujung pada tindak kekerasan terhadap Ibu Arimbi. Peristiwa yang paling panjang dalam novel ini adalah peristiwa pemberontakan Arimbi untuk dapat lepas dari kedua orangtuanya, dan menjalani hidup yang diinginkannya, dalam
xli
peristiwa ini terdapat beberapa peristiwa lain yang mengiringi, yaitu disorientasi seksual yang dialami Arimbi, ia menjadi seorang lesbian. Kemudian peristiwa-peristiwa yang bercerita tentang Pelarian diri yang dilakukan Arimbi baik dari rumahnya atau dari panti rehabilitasi. Peristiwa selanjutnya adalah tertembaknya Arimbi dalam penggerebekan narkoba di sebuah diskotik. Kemudian dilanjutkan dengan peristiwa Vela yang memutuskan hubungan dengan Arimbi, hal ini menyebabkan pemberontakan Arimbi untuk lepas dari orangtuanya semakin melemah. Cerita novel DT diawali dengan melukiskan keadaan awal, yaitu cerita tentang pertemuan antara Arimbi dan wartawan atas permintaan Rajib, seorang pengedar narkoba, hingga sampai pada cerita masa kecil Arimbi. Peristiwa ini merupakan pemaparan kondisi awal, karena diceritakan bagaimana awal mula pertemuan antara Arimbi dengan seorang wartawati, kemudian diceritakan tentang kehidupan masa kecil Arimbi, tentang dirinya, kedua orangtuanya serta kehidupannya. Konflik muncul ketika Arimbi beranjak remaja. Peristiwa pertengkaran kedua orangtuanya membuat Arimbi sedih dan terluka. Kebencian Arimbi terhadap orangtuanya bertambah besar ketika dia mengetahui bahwa keduanya berselingkuh.
Peristiwa
perselingkuhan
tersebut
membuat
Arimbi
memberontak dari Papa dan Mamanya dengan melakukan tindakan-tindakan yang mengarah pada hal-hal negatif. Pada tahap ini terjadi gawatan yang ditandai dengan perilaku Arimbi yang terseret dalam kehidupan remaja yang bebas. Ia mulai membolos les dan sekolah, merokok, minum-minuman keras, menonton video porno, dan terakhir mencoba narkoba.
xlii
“Saya sudah memutuskan hubungan dengan rumah bahkan tanpa sepengetahuan orangtua saya. Saya melakukan banyak hal yang tidak diketahui orangtua saya. Les-les tidak saya datangi lagi. Saya ganti dengan nongkrong bersama teman-teman sekolah yang sama kesepian, sama kebingungan. Saya tak merasa perlu bilang orangtua. Sebab mereka tak mengenal saya dan saya tak mengenal mereka. Maka, saya tak merasa bersalah telah membohongi mereka. Sebab mereka tak mengenal saya.” Ternyata berbohong adalah pelepasan yang menyenangkan. O, betapa laknat kejujuran yang membiarkan remaja-remaja seperti diri saya hanya menjadi boneka goblok di rumah sendiri” (Alberthiene Endah, 2006: 51). Kutipan tersebut menggambarkan bagaimana Arimbi mulai melakukan hal-hal negatif sebagai bentuk pelepasan atas ketidaksukaannya terhadap sikap kedua orangtuanya. Pada
peristiwa
pemberontakan
yang
dilakukan
Arimbi
terhadap
orangtuanya, konflik cerita semakin meningkat ketika Arimbi memutuskan untuk pergi dari rumah dan mencari kehidupan yang diinginkannya. Setelah sebelumnya menjalani perawatan di sebuah panti rehabilitasi narkoba. Rumah ini tak pernah berubah. Kecuali kamar tidur saya yang bercat kuning dan biru. Selebihnya, rumah ini tetap lembah nestapa buat saya. Karenanya telah saya merencanakan sesuatu. Telah saya gantung ketakutan itu. Pada langit kelabu dan bintang jingga. Pada awan merah dadu dan hujan tembaga. Dunia sudah berubah warna. Maka, saya harus menemukan warna yang telah saya yakini. Akan saya kejar dunia saya yang telah hilang. Dunia yang ada di tengah reruntuhan. Dunia yang meneduhkan” (Alberthiene Endah, 2006: 108). Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa Arimbi tidak juga bisa menemukan kebahagiaan yang diinginkannya di dalam rumah, sehingga dia memutuskan untuk pergi dari rumah dan mencari kebahagiaan yang diinginkannya. Konflik bertambah rumit ketika dalam sebuah peristiwa Arimbi dan Vela melarikan diri dari sebuah panti rehabilitasi. Hal ini dilakukan Arimbi karena ia mengetahui bahwa Vela sangat menderita berada di sebuah panti rehabilitasi murah. Dia ingin menyelamatkan dan melindungi orang yang
xliii
dicintainya. “Tak ada lagi yang saya inginkan kecuali lari. Menemui kekasih saya. Melindunginya. Atau sama-sama merasakan sakitnya.” (Alberthiene Endah, 2006: 128). Kutipan tersebut memperlihatkan tekad Arimbi untuk bisa bertemu dan melindungi Vela. Ia bahkan bersedia merasakan sakit dan derita hidup dalam panti rehabilitasi murah tempat Vela dirawat. Setelah melarikan diri dari panti rehabilitasi, mereka hidup bersembunyi di rumah Rajib. Karena kebutuhan ekonomi yang mendesak untuk hidup dan pergi dari Jakarta, Arimbi nekat menjadi seorang kurir narkoba. Klimaksnya adalah saat Arimbi tertembak dalam penggerebekan di sebuah diskotik, ketika tengah mengantarkan barang (narkoba). “Dorrr! Saya terjengkang. Ada yang menusuk di bahu kanan saya. Sangat pedih. Mengiris dan membakar. Saya menggeliat. Sakit itu terasa hebat apakah ini yang dinamakan sekarat? Jangan. Saya belum akan mati. Tapi begitu jatuh, saya merasakan sesuatu yang hangat mengucur. Alirannya terasa dan bersuara. Sesuatu yang panas di dalam bahu saya kini beraksi dengan ganas. Memercikkan rasa pedih setiap kali menggeliat. Gigi saya mengejan, menahan sakit. Saya merintih kemudian melolong.” (Alberthiene Endah, 2006: 128). Konflik mulai menurun, terjadi leraian ketika Arimbi tidak bisa lagi berontak. Kondisi Arimbi membuat perlawannya terhadap kedua orangtuanya melemah, tetapi tidak hilang. Setelah pulang dari rumah sakit orangtua Arimbi memilih mengobati Arimbi di rumah, dengan mendatangkan seorang psikolog serta dokter spesialis. Dia dijauhkan dari apapun yang bisa membuatnya kembali pada narkoba dan tidak diberi kesempatan untuk berkomunikasi dengan siapa pun di luar rumah. “Dia lalu berdiri. Saya mendengar bunyi napasnya ketika tubuhnya bergerak. Dia seperti lega. ‘Maafkan, di kamar ini tidak ada saluran telepon. Kalau kamu butuh kami, mbok Rip tidur di kamar
xliv
sebelah. Ketuk saja pintunya, biarkan dia yang turun ke bawah memanggil kami.’ Katanya. Papa berusaha tersenyum. Tapi gagal. Dia seperti mencibir saya. Saya membuang muka.” (Alberthiene Endah, 2006: 218). Kutipan tersebut merupakan gambaran dari kehidupan Arimbi setelah kembali dari rumah sakit. Orangtuanya sangat membatasi aktivitas Arimbi, di kamar Arimbi tidak diberi telepon, pembantu tidur di kamar sebelah kamar Arimbi, agar Arimbi tidak perlu turun sendiri ke lantai bawah jika membutuhkan sesuatu, karena cukup mengetuk pintu pembantunya. Orangtua Arimbi berencana mengirim Arimbi ke Loa Angles untuk mendapatkan pengobatan narkoba. Tahu bahwa dirinya akan dikirim ke Amerika semangatnya untuk lari timbul lagi. Dia melarikan diri dari rumahnya untuk mencari Vela, tetapi kekuatan Arimbi untuk terus berontak dari kungkungan kedua orang tuanya melemah dan terus melemah, ketika dia tahu bahwa Vela telah memutuskan hubungan dengannya. “Penangkapan Rajib telah membuat saya sadar, kami sudah terlalu hanyut dalam arus yang kamu buat. Saya dan Rajib buat. Tuhan masih baik, karena saya selamat. Sekarang, selamatkan dirimu sebelum menderita lebih jauh. Saya lega bisa mengatakan ini pada kamu. Setelah ini, jangan pernah datang lagi pada saya. Saya mohon…….”( Alberthiene Endah, 2006: 231). Kutipan tersebut diucapkan oleh Vela ketika bertemu dengan Arimbi setelah peristiwa penggerebekan. Tertengkapnya Rajib membuat Vela berpikir bahwa ia dan Arimbi berbeda. Ia menganggap bahwa semua peristiwa yang dialaminya karena Arimbi. Ia berharap Arimbi tidak pernah menemuinya lagi.
xlv
Hal ini membuat Arimbi tidak lagi memiliki hasrat atau keinginan apapun, sebab dia merasa sudah mati. Baginya Vela adalah tujuan dan penyelesaian terhadap
semua
masalahnya.
Ketika
vela
memutuskan
untuk
meninggalkannya, ia merasa tidak lagi memiliki tujuan, ia tidak mendapat penyelesaian yang diinginkannya. Orangtua Arimbi dengan mudah bisa menemukannya, dan kembali memasukkannya ke panti rehabilitasi. Terjadi Selesaian ketika tidak ada lagi semangat dan kenginan Arimbi untuk terus mengejar hidup yang diinginkannya. Dia telah menyerah bahkan berkali-kali mencoba bunuh diri selama di dalam panti. “Sekarang saya sudah di ambang kepasrahan. Saya mulai belajar rileks terhadap apa yang saya hadapi. Saya tidak menangisi derita saya. Saya menyikapinya dengan wajar saja. Maka saya begitu ringan melihat kehidupan, saya juga ringan melihat kematian. Saya sudah mencoba menyudahi hidup saya. Beberapa kali. Dengan cara rileks. Saya sudah menelan sebotol pil aspirin. Entah berapa banyak. Saya sudah merasa asyik, terbang seperti punya sayap. Tapi teman saya keburu melihat, saya diangkut ke Rumah Sakit dan tidak jadi mati.” (Alberthiene Endah, 2006: 236). Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa Arimbi tidak lagi memiliki semangat untuk hidup. Ia terus mencoba bunuh diri, karena menganggap mati adalah penyelesaian terbaik baginya. Novel ini diakhiri dengan peristiwa pelarian Arimbi dari panti setelah bersembunyi dalam mobil si wartawati, saat pulang dari panti rehabilitasi. “Mobil saya telah keluar dari tol Bogor-jakarta, dan saya menyusuri jalan di sepanjang Manggarai menuju kantor saya. Saya tengah menanti lampu merah berubah hijau, ketika seseorang menepuk pundak saya dari belakang. Arimbi!
xlvi
Dia berada di dalam mobil saya sejak tadi. Bagaimana mungkin?” (Alberthiene Endah, 2006: 241). Kutipan tersebut adalah bagian akhir cerita ketika si wartawati pulang setelah bertemu dan mendengarkan kisah dari Arimbi. Tokoh wartawati tak sadar dengan keberadaan Arimbi dalam mobilnya, sampai Arimbi menepuk pundaknya. Akhirnya Arimbi kembali mencoba untuk memperjuangkan lagi jalan hidup yang dia pilih. Ia tidak mau kembali menjalani hidup bersama kedua orangtuanya atau dikirim ke Amerika. Penyelesaian dalam novel DT telah dijawab melalui tokoh Arimbi, bahwa mengirim seseorang yang terkena masalah narkoba ke Amerika atau panti-panti rehabilitasi lain di seluruh dunia tidak akan menyelesaikan masalah, dan menyembuhkan si pecandu, akan tetapi apa yang menjadi pokok permasalahan penyebab memakai narkoba yang seharusnya diselesaikan. 2. Tokoh Terdapat beberapa tokoh yang menunjang jalan cerita novel DT antara lain seorang wartawati, Arimbi, kedua orang tua Arimbi, Rajib, dan Vela. Analisis tokoh dilakukan dengan melihat dari dua dimensi yaitu sosiologis, dan psikologis. a. Dimensi sosiologis Dimensi sosiologis tokoh meliputi ciri-ciri kehidupan tokoh dalam masyarakat. Misalnya status sosial, pekerjaan, jabatan, peranan dalam masyarakat, tingkat pendidikan, kehidupan pribadi, pandangan hidup,
xlvii
agama, kepercayaan ideologi, aktifitas sosial, hobi, keturunan. Dimensi sosiologis tokoh-tokoh dalam novel DT adalah sebagai berikut. 1) Tokoh Wartawati. Seorang wartawan dari sebuah majalah. “Oleh karenanya, mendapatkan keterbukaan orang-orang itu, entah itu pecandu atau pemakai, adalah rezeki bagus bagi wartawan seperti saya.” (Alberthiene Endah, 2006: 10). Kutipan tersebut merupakan sebuah pernyataan tentang profesi wartawan dari tokoh wartawati. Saat itu tokoh wartawati tengah mewawancarai Rajib yang sedang dipenjara, untuk artikel mengenai sindikat narkoba. Dari kutipan tersebut juga bisa diperoleh gambaran tentang betapa susahnya mendapatkan keterbukaan dari para pecandu atau pengedar narkoba, hingga dibutuhkan keahlian untuk mengambil kepercayaan dari para pecandu atau pengedar narkoba tersebut, agar bisa mengorek informasi sebanyak dan sedalam mungkin. Ia memiliki hubungan dengan Dokter Gunawan sebagai kenalan baik. “Dokter Gunawan tertawa kecil. ‘Setelah makan siang usai akan saya kenalkan kamu padanya. Berjanjilah, ini bukan untuk kepentingan artikelmu, kan? Kasus Arimbi sensitif. Orangtuanya bisa marah besar, jika tahu saya membiarkannya ditemui wartawan.’ Alis dokter itu sedikit naik. Saya mengangguk.” (Alberthiene Endah, 2006: 17) . Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa tokoh Wartawati memiliki akses untuk dapat bertemu dengan Arimbi, atas bantuan dari Dokter Gunawan bahkan dengan resiko kemarahan orangtua Arimbi. Tokoh Wartawati merupakan kenalan baik Dokter Gunawan, salah satu pemilik
xlviii
panti tempat Arimbi di rawat. Tokoh ini termasuk penting, karena merupakan pengantar yang membawa pembaca mencapai cerita yang lebih kompleks dari jalan hidup Arimbi. 2) Arimbi. Seorang pelajar tingkat akhir di sebuah SMU berumur 19 tahun. “Ya, inilah saya sekarang. Arimbi sembilan belas tahun. Sebentar lagi lulus SMU.” (Alberthiene Endah, 2006: 94). Arimbi adalah Anak tunggal dari pasangan pebisnis kaya dan terkenal. “‘Dia tergolong pasien yang dirahasiakan,’ katanya tanpa nada menyalahkan saya. ‘Saya tahu’. ‘Anda tahu dia anak siapa?’. Saya mengiyakan. Rajib sempat memberitahu saya latar belakang Arimbi, dan saya sangat kaget. Orangtuanya sangat popular. ‘pasangan Ruslan Suwito dan Marini Ruslan. Pengusaha papan atas yang punya pamor sangat baik di mata khalayak’ ” (Alberthiene Endah, 2006: 11-12). Kutipan tersebut menunjukkan bahwa Arimbi adalah anak dari pengusaha papan atas yang sangat populer, hingga keberadaannya di panti rehabilitasi dirahasiakan, ini untuk menjaga pamor baik kedua orangtuanya di mata umum. Pergaulan Arimbi dengan masyarakat di sekitar rumahnya tidak terlalu baik, karena kegiatan sehari-hari sangat dibatasi oleh orangtuanya, ia hanya berteman dengan teman-teman satu sekolahannya serta anak-anak dari rekan kerja ayah atau ibunya.. Seperti kutipan berikut. “ Saya bilang, hidup saya tak punya cerita. Apa yang bisa diceritakan dari hari-hari yang hanya punya tiga titik tempat. Rumah, sekolah, dan mobil mewah.” (Alberthiene Endah, 2006: 31).
xlix
Dalam kutipan tersebut dapat diketahui bahwa kehidupan Arimbi telah terjadwal. Ia tidak memiliki kebebasan untuk menunjukkan dan menentukan apa yang diinginkannya. Ia tidak leluasa bergaul dengan masyarakat sekitar, karena tidak pernah ada kesempatan untuk mengenal lingkungan di luar rumahnya. 3) Tokoh mama. Ibu Arimbi bernama Marini Ruslan. memiliki bisnis event organizer yang bergerak dibidang pameran lukisan. “Mama saya punya sejuta daya tarik. Bukan saja karena tubuhnya yang cantik selalu terbalut gaun menarik. Tetapi juga karena dia pintar membawa diri di luar rumah. Dia punya bisnis event organizer, terutama bergerak di bidang pameran lukisan. Di rumah kami, ada lemari besar khusus untuk menyimpan berkas kerja Mama yang sangat banyak. Ada brosur-brosur pameran, dokumen undangan, juga tetek bengek lainnya. Mama punya kantor sendiri. tak jauh dari rumah. Masih di kawasan mewah Kebayoran Baru.” (Alberthiene Endah, 2006: 30). Dari kutipan tersebut dapat dilihat bahwa ibu Arimbi tidak hanya menjadi seorang ibu rumah tangga, melainkan memiliki bisnis yang bisa dibilang cukup besar, bukan hanya bisnis rumahan biasa, mengingat sudah memiliki kantor sendiri. Selain memiliki bisnis, Marini juga seorang pecinta barang-barang mewah bermerk. Ia menjadikan barang-barang tersebut sebagai koleksinya “Begitu hidung saya bisa mengendus, saya tahu ibu wanita dengan cita rasa tinggi yang terpuaskan dengan sempurna karena uang Papa yang tiada batas. Dia punya kamar besar dengan koleksi berlian, jam tangan, pakaian, dan sepatu yang luar biasa banyaknya” (Alberthiene Endah, 2006: 25). 4) Tokoh papa. Ayah Arimbi bernama Ruslan Suwito. Seorang pebisnis dengan beberapa usaha, yaitu perkebunan kelapa sawit, usaha ritel, dan
l
bisnis properti. “Begitu mengerti kata-kata, saya langsung tahu ayah, yang saya panggil Papa, adalah pemilik bisnis perkebunan kelapa sawit di Sumatera, usaha ritel di Jakarta, dan bisnis properti” (Alberthiene Endah, 2006: 25). Sebagai pengusaha sukses, lingkup pergaulan Ruslan Suwito tidak hanya sebatas teman kantor, atau relasi bisnis, tetapi hingga perwira tinggi TNI. Semuanya adalah orang-orang penting dan besar. “Papa anggota klub eksekutif terkenal di Jakarta. Dia punya kehidupan sosial yang bagus. Dari pengusaha-pengusaha kelas kakap, kalangan pejabat, sampai orang-orang hiburan. Papa juga punya sahabat sejumlah perwira tinggi TNI. Sebulan sekali dia mengadakan jamuan makan di rumah, dengan tamu yang berganti-ganti” (Alberthiene Endah, 2006: 30). Kutipan tersebut menunjukkan bahwa Rusla Suwito memiliki relasi yang baik dengan banyak orang dari berbagai kalangan. Mulai dari pengusaha-pengusaha besar hingga perwira tinggi TNI. 5) Rajib. Seorang pengedar nakoba. Ia jarang berhubungan atau bergaul dengan lingkungan tempat tinggalnya, karena sebagai pengedar narkoba, ia harus terus waspada, hingga jarang sekali bertemu dan berhubungan dengan masyarakat sekitar. Waktunya tersita di luar rumah untuk bertransaksi. “Rajib selalu pulang tengah malam. Pada matanya saya temukan perasaan khawatir. ‘apakah tidak terjadi apa-apa sepanjang siang hari ini?’. Selalu begitu bunyi pertanyaannya. Dia lalu pergi mandi tanpa bicara apa-apa. Dia tidak pernah makan. Sebab orang seperti dia menuntaskan segala hajat hidup di luar sana. Pulang hanya untuk bersembunyi. Kehidupan pengedar” (Alberthiene Endah, 2006: 163).
li
Kutipan tersebut memperlihatkan kehidupan seorang pengedar seperti Rajib, yang tidak pernah tinggal lama di rumah, serta memiliki kewaspadaan yang tinggi, karena para pengedar seperti Rajib adalah buronan polisi. Sehingga Rajib sangat berhati-hati dalam berhubungan atau berkomunikasi dengan orang lain meskipun tetengga dekat. Rajib menjadi tulang punggung keluarga setelah ayahnya meninggal dalam sebuah kecelakaan. Rajib harus menghidupi ibu dan ketiga adiknya. “Vela mengenal Rajib tak jauh-jauh. Teman sekelasnya sendiri. Anak sopir taksi yang menjadi yatim karena ayahnya kecelakaan dan mati. Rajib harus menanggung ibu dan tiga adiknya yang masih kecil-kecil (Alberthiene Endah, 2006: 76). 6) Vela seorang pecandu narkoba berdarah Manado-Belanda. Lihat kutipan berikut “Satu diantaranya seorang gadis bertubuh sangat ceking. Rambutnya kemerahan dengan paras yang sangat manis. Dia berdarah Menado-Belanda. Namanya Vela.” (Alberthiene Endah, 2006: 70). Kutipan tersebut adalah awal perkenalan Arimbi dengan Vela yang terjadi ketika keduanya bertemu di tempat nongkrong para pecandu narkoba. Kehidupan sebagai pengedar membuatnya jarang berkomunikasi dan bergaul dengan masyarakat sekitarnya, dan hanya berteman dengan orang dalam komunitas yang sama, yaitu para pemakai dan pengedar narkoba. b. Dimensi Psikologis Dimensi psikologis ialah latar belakang kejiwaan tokoh. Misalnya mentalitas, ukuran moral, temperamen, perilaku, tingkat keahlian tertentu Dimensi psikologis tokoh-tokoh dalam novel DT adalah sebagai berikut.
lii
1) Tokoh wartawati adalah seorang yang memiliki rasa ingin tahu besar. Pandai berbicara dan melihat situasi sehingga dia bisa mendorong Arimbi untuk bercerita, padahal Arimbi terkenal tidak pernah mau terbuka pada siapapun. Ia tidak suka memanfaatkan kesempatan untuk kepentingannya sendiri, lihat kutipan berikut “Dengan cara dan keleluasaan sebagai wartawan, tidak patut saya memanfaatkan kejujuran itu untuk kepuasan telinga dan perasaan saya semata. Atau mempergunakannya sebagai komoditas mendongkrak tiras majalah saya.” (Alberthiene Endah, 2006: 10). Maksud dari kata “kejujura itu” dalam kutipan tersebut adalah kejujuran dari para nara sumber yang disini adalah para pecandu dan pengedar narkoba. Dapat dilihat bagaimana tokoh wartawati tidak suka memanfaatkan posisinya sebagai wartawan untuk kepentingan dirinya sendiri. 2)
Arimbi seorang yang pemberani dan berkemauan keras. Pantang
menyerah dalam mengejar sesuatu yang dianggapnya benar. Kehidupan rumah yang tidak kondusif membuatnya lari ke hal-hal yang negatif yang dianggapnya sebagai jalan keluar. “Kami menghabiskan rokok beramai-ramai. Dan bercerita apa saja. Tentang orangtua, tentang guru, tentang pacar. Kebanyakan dari kami punya kebingungan yang nyaris sama. Orangtua yang bertengkar, suasana rumah yang tak enak, guru-guru yang semakin tega memberi pelajaran sukar. Tapi kami hanya melampiaskan. Tanpa ada solusi apaapa. Sebab bukankah pada usia kami, segalanya memang terpaksa harus dituruti ? ” (Alberthiene Endah, 2006: 52). Dari
kutipan
tersebut
terlihat
bahwa
ketidaksukaan
terhadap
orangtuanya di dilampiaskan dengan tindakan yang salah serta bersama
liii
orang yang salah. Karena tidak ada petunjuk untuk mengatasi konflik yang menimpanya, tidak ada yang mengajari dan membimbingnya. Kehidupannya yang diwarnai dengan pertengkaran dan kekerasan yang dilakukan ayah terhadap ibunya, menjadikan ia sebagai sosok yang membenci laki-laki dan enggan menjadi wanita, lihat kutipan berikut “Saya takut atau benci pada lelaki, karena saya ingat papa. Dan saya enggan jadi perempuan karena saya tak mau sebodoh mama.” (Alberthiene Endah, 2006: 59), terlebih lagi saat ia mengetahui bahwa kedua orang tuanya telah memiliki kekasih lain (berselingkuh). 3) Ibu Arimbi. Ia seorang yang menilai segala sesuatu dengan uang dan sangat menjaga reputasi. Nama baik adalah hal yang paling penting buatnya. “Ada satu yang Mama pesan. Please, jika kamu sudah pulih dan bebas keluar nanti, jangan katakan pada siapa pun kamu kena narkoba. Ya? Cukup Papa dan Mama yang tahu. Bukannya apa-apa. Kamu kan tahu nama Papa dan Mama di luaran sana cukup dikenal. Jadi Bantu kami agar nama keluarga tidak jadi tercoreng gara-gara kamu. Ya?” (Alberthiene Endah, 2006: 104). Dari kutipan tersebut terlihat bahwa Ibu Arimbi hanya memikirkan nama baik dia dan suaminya saja. Tanpa memedulikan keadaan Arimbi yang saat itu baru saja pulang dari pusat rehabilitasi setelah menjalani detoksifikasi yang menyakitkannya. Hubungan yang buruk dengan suaminya membuatnya mencari kesenangan lain di luar rumah, yaitu berselingkuh dengan seorang pelukis muda yang tengah diorbitkannya. “Setelah Papa pergi, Mama menelepon
liv
kekasihnya
lebih
lama.
Berjam-jam.
Mengutuk
Papa.
Tertawa.”
(Alberthiene Endah, 2006: 108). Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa Ibu Arimbi menjalin hubungan dengan pria lain tanpa memutuskan hubungan pernikahan dengan suaminya, hal ini merupakan sebuah perselingkuhan. Hubungan pernikahannya kerap diwarnai tindak kekerasan, akan tetapi dia tetap mempertahankan pernikahannya karena uang dan reputasi di mata publik, dan selingkuh menjadi salah satu jalan baginya untuk memenuhi kebutuhannya akan cinta dan kasih sayang. 4) Ruslan Suwito suka berpenampilan rapi dan elegan. Kesibukannya menyita banyak waktu, hingga jarang berkumpul dan menghabiskan waktu dengan keluarga di rumah. “Papa penggemar penampilan mewah. Dia mengenakan jas Armani atau Zegna setiap hari. Dasinya Prada. Papa memiliki belasan sepatu Tod’s. Membawa tas kerja Hermes. Papa punya dua handphone dan satu communicator. Tiap malam dia membaca The Jakarta Post, Times, dan Business Week. Jika sudah bosan, Papa menonton CNN. Dia hanya menyisihkan sedikit waktu untuk mengobrol dengan Mama. Dan mungkin hanya sekali dalam seribu pertemuan kami, dia mendaratkan ciuman di pipi saya. Barangkali waktu dan tenaga mereka memang sudah habis terkuras buat orang lain.” (Alberthiene Endah, 2006: 30). Tempramennya keras dan kasar. Sering kali memukuli istrinya jika sedang bertengkar, tak hanya itu ia juga berselingkuh dengan seorang model bernama Angela. Sama dengan istrinya, ia suka menyelesaikan semua permasalahan dengan uang. Nama baik adalah segalanya bagi dia, demi menghindari nama baiknya tercoreng dia bermaksud mengirimkan Arimbi ke Los Angles dengan alasan untuk pengobatan dan memberikan suasana yang baru bagi Arimbi.
lv
5) Rajib adalah seorang yang bertanggung jawab. Seorang pemberani yang akan melakukan apa saja demi orang yang dicintai. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan berikut. “Dari Vela saya segera mengetahui, dia telah menceritakan segalanya pada Rajib. Tentang pemerkosaan itu, tentang traumanya, dan tentang perasaannya yang tidak disertai getar apa-apa pada Rajib. Dia juga mengatakan tentang saya. Dan cintanya pada saya. Rajib tak bisa dilarang untuk tidak menemui bandar yang memerkosa Vela. Rajib menghajarnya, di kandang lawan” (Alberthiene Endah, 2006: 90). Dari kutipan tersebut terlihat bagaimana Rajib dengan berani menemui dan menghajar Bandar yang telah memperkosa Vela. Meski tahu bahwa ia tidak akan menang karena anak buah Bandar tersebut akan balik menghajarnya, ia tetap pergi untuk membalas dendam Vela. 6) Vela seorang yang memiliki masa lalu yang kelam. Tersiksa hidup di rumah tantenya. Menjadi pengedar untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Ia labil dan rapuh karena frustasi, setelah diperkosa oleh seorang Bandar besar. “Tapi Vela tak tahan. Trauma yang dia rasakan membuatnya menghirup shabu dengan kebutuhan yang teramat sangat. Hanya butuh satu minggu untuk membuatnya menjadi pemadat tak terkendali” (Alberthiene Endah, 2006: 82). Hal tersebut membuat Vela beralih menjadi pecandu narkoba, yang kemudian membuat kesuksesannya sebagai seorang pengedar jatuh. Dapat dilihat bahwa tidak butuh waktu lama untuk membuat seseorang menjadi seorang pecandu.
lvi
3. Latar Latar adalah tempat atau waktu terjadinya suatu peristiwa dalam sebuah cerita. Novel DT berlatar kota besar, terutama Jakarta sekitar tahun 2000, dengan segala permasalahan yang melingkupinya, baik masyarakat dengan golongan ekonomi menengah ke atas maupun masyarakat dengan golongan ekonomi menengah ke bawah. Gaya hidup masyarakat metropolitan yang bebas dan sudah tak terjangkau norma-norma masyarakat sangat melekat dalam novel ini. Seks bebas, perselingkuhan, rokok, dunia malam (diskotik), narkoba, miras, dan banyak lagi. a. Latar tempat. Ada beberapa tempat yang menjadi latar dalam novel ini. Beberapa kota besar yang menjadi latar dalam novel ini adalah Jakarta, Bogor, dan Bali. Penggambaran latar fisik dapat dilihat dari penggambaran ibu kota, Jakarta, yang bisa langsung diketahui karena disebutkan secara jelas. “Kami memang harus lari. Lari dalam arti yang sesungguhnya. Bukan hanya mendekam di Jakarta. Tapi jauh, mungkin keluar pulau Jawa. Untuk itu saya butuh biaya. Dari mana uang bisa datang ? Saya tak mungkin meminjam pada Rajib. Saya tahu saya harus berbuat sesuatu.” (Alberthiene Endah, 2006: 164). Kota Jakarta digambarkan sebagai latar cerita dalam kutipan tersebut. Arimbi ingin lari dari keluarganya, ke luar Jakarta atau keluar pulau Jawa sekalian. Karena bagi Arimbi jika masih berada di Jakarta orangtuanya akan dengan mudah kembali menemukannya.
lvii
Namun untuk lebih menjelaskan bahwa tempat yang dimaksud adalah Jakarta, bisa dilihat dari kota-kota yang menjadi latar dalam novel ini. Misalnya Kebayoran Baru, bilangan sudirman, Rawamangun, Tebet, Glodok, atau kawasan gedung MPR/DPR. Tempat-tempat itu berada di dalam wilayah kota Jakarta, dan masih banyak lagi tempat atau suasana kekotaan yang memperjelas, bahwa tempat yang dimaksud pengarang adalah kota Jakarta. “Jalanan di depan gedung MPR/DPR macet. Saya meradang. Ucapan Rajib menusuk hati saya.” (Alberthiene Endah, 2006: 132). Kota besar lain yang menjadi latar dalam novel ini adalah Bali. Bali menjadi tempat terjadinya peristiwa kekerasan yang dilakukan oleh Ruslan Suwito terhadap istrinya Marini Ruslan, dan menurut Arimbi itu adalah peristiwa kekerasan yang paling hebat yang pernah dilihatnya selama ini. “Pemukulan terhadap mama, paling hebat terjadi di akhir tahun 1998. Ketika kami berada di Bali untuk merayakan Tahun Baru. Kami tidak tinggal di hotel atau resort. Tapi di vila mewah milik seorang kolega Papa. Terletak dekat Pantai Sanur. Kolega Papa dengan baik hati juga meminjamkan Mercy sekalian sopirnya.” (Alberthiene Endah, 2006: 36). Selain disebutkan dengan jelas, bisa juga dilihat dari tempat-tempat terkenal di Bali yang disebutkan, seperti pantai Sanur dan kawasan Patung Garuda Wisnu Kencana. Bogor adalah daerah panti rehabilitasi narkoba tempat Arimbi menjalani perawatan berada. Panti rehabilitasi tersebut berada di kawasan puncak.
lviii
“Kami berkendara jauh. Melewati tol jagorawi. Menembus Cisarua. Mencapai puncak. Berkelok, menikung, dan berhenti di depan pagar besar dari kayu. Ada di tengah perkampungan. Rumah yang sangat besar. Besar sekali. Beberapa menit kemudian, saya tahu di dalamnya ada begitu banyak orang. Dengan sorot mata yang sama dengan saya. Saya tahu sekarang. Saya berada di dalam panti rehabilitasi” (Alberthiene Endah, 2006: 114). Tidak hanya disebutkan nama kotanya secara jelas, tetapi juga suasa atau kondisi lingkungan kota tersebut juga diceritakan. Suasana daerah puncak digambarkan dengan udara yang dingin. b. Latar waktu. Sedikit keterangan waktu dapat dilihat ketika Arimbi sekeluarga berada di Bali dalam rangka merayakan pergantian tahun, dijelaskan bahwa saat itu adalah akhir tahun 1998. Lihat kutipan berikut. “Pemukulan terhadap mama, paling hebat terjadi di akhir tahun 1998. ketika kami berada di Bali untuk merayakan Tahun Baru. Kami tidak tinggal di hotel atau resort. Tapi di vila mewah milik seorang kolega Papa. Terletak dekat Pantai Sanur. Kolega Papa dengan baik hati juga meminjamkan Mercy sekalian sopirnya.” (Alberthiene Endah, 2006: 36). Saat menceritakan kisah itu ia sudah berseragam putih abu-abu (SMA) dan pada cerita selanjutnya ia dikatakan berusia tujuh belas tahun. “Ketika usia saya tujuh belas tahun, saya belum juga bisa mengenali dengan baik kedua orang tua saya. Mereka asyik dengan dunia mereka yang tidak saya mengerti” (Alberthiene Endah, 2006: 43). Dari kutipan tersebut dapat dilihat bahwa peristiwa di Bali terjadi sebelum atau saat Arimbi berusia tujuh belas tahun. Dapat ditarik kesimpulan bahwa cerita dalam novel ini terjadi ± antara 1992-2000,
lix
dengan asumsi bahwa saat berada di Bali usia Arimbi 17 tahun, dan usia terakhir Arimbi yang bisa diketahui adalah 19 tahun, dengan awal cerita usia Arimbi 11 tahun.
B.
Analisis Sosiologi Sastra
Teori sosiologi sastra digunakan untuk menganalisi problem-problem sosial masyarakat kota besar terutama di Jakarta, yang terdapat dalam novel DT karya Alberthiene Endah. Problem-problem tersebut antara lain disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, dan disorientasi seksual. 1. Disharmonisasi Keluarga. Permasalahan disharmonisasi tidak hanya melanda masyarakat menengah ke bawah yang sarat dengan berbagai permasalahan hidup terutama ekonomi, akan tetapi juga melanda masyarakat menengah ke atas, dengan kehidupan ekonomi yang sangat mapan serta kehidupan sosial yang baik. Seperti yang kini banyak diberitakan di televisi ataupun surat kabar, mengenai perceraian, permasalahan
kekerasan
dalam
rumah
tangga,
maupun
permasalah
perselingkuhan. Masalah-masalah tersebut seakan sudah menjadi berita biasa dalam kehidupan sehari-hari. Disharmonisasi keluarga yang terdapat dalam novel DT disebabkan oleh berberapa unsur, yaitu diskomunikasi antar anggota keluarga dan isu perselingkuhan. Disharmonisasi/disorganisasi keluarga dapat diartikan sebagai perpecahan dalam keluarga sebagai suatu unit, oleh karena anggota-anggota
lx
tersebut gagal memenuhi kewajiban-kewajibannya yang sesuai dengan peranan sosialnya (Soerjono Soekanto, 1987: 354). Keluarga yang mengalami disharmonisasi, ditandai dengan relasi orangtua yang tidak harmonis dan matinya komunikasi antara orangtua dan anak. Disharmonisasi yang terus berlangsung sering berakibat perceraian dan biasanya menjadi awal petualangan remaja di jalanan dan komunitas narkoba. Anak-anak yang terabaikan, mendekatkan mereka pada kerusakan moral, pemakaian narkoba, dan pergaulan bebas. Beberapa waktu lalu sebuah stasiun TV melansir penelitian di Jakarta, 800 siswa SD terlibat narkoba (www.mailarchive.com).5 Setiap anggota keluarga memiliki peranan sosial yang berbeda menurut kedudukannya dalam sebuah keluarga. Peran masing-masing anggota keluargalah yang dapat menopang tegaknya sebuah keluarga. Jika salah satu peran gagal dilakukan maka keluarga akan menjadi timpang dan tidak menutup kemungkinan bisa ambruk. “Kamu anak kami satu-satunya. Harapan kami satu-satunya. Kenyataan yang kamu berikan sekarang kepada kami, adalah penghancuran yang luar biasa buat kami. Tak ada yang tahu selain kami, Ari. Nenek, Kakek, Oma, Opa, sanak saudara tidak ada yang tahu. Dan jangan sampai ada yang tahu. Ini aib. Mau dikemanakan muka Mama, muka Papa! Ayahmu orang yang sukses, ibumu aktif di mana-mana. Apa kata orang, kalau tahu kamu jadi seperti ini!” (Alberthiene Endah, 2006: 196) Kutipan tersebut menggambarkan kekecewaan orangtua Arimbi terhadap perilaku Arimbi yang dianggap telah menghancurkan keluarga dan nama baik kedua orangtuanya. Sebuah keluarga terancam hancur karena peranan sosial anak tidak terlaksana dengan baik. Akan tetapi perilaku atau tindakan yang
5
Diunduh pada tanggal 29 Januari 2010
lxi
dilakukan anak tidak lepas dari peran orangtua juga. Anak hanya sebagai korban dari ketidakmampuan orangtua dalam menjalankan peranan sosialnya, sebagai pendidik, pengayom, panutan yang bisa memberikan kebutuhan, kebahagiaan, dan keinginan anaknya. Disharmonisasi memberikan pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan jiwa seseorang. Arimbi dalam novel DT mencitrakan dirinya sebagai seorang lesbian atas pemahamannya sendiri. Dia tidak mencoba bertanya kepada orang lain yang lebih bijaksana dan ahli di bidang tersebut, karena dia memang tidak tahu cara mengatasi konflik yang menimpanya. “Ketika usia saya tujuh belas tahun, saya belum juga bisa mengenali dengan baik kedua orang tua saya. Mereka asyik dengan dunia mereka yang tidak saya mengerti. Saya terus tumbuh, berenang sendirian dengan tangan menggapai-gapai mencari kayu atau perahu yang bisa dijadikan tumpuan. Saya tak pernah melihat pelabuhan. Sebab tiada yang mengajarkan saya untuk berenang ke arah yang tepat. (Alberthiene Endah, 2006: 43) Kutipan tersebut menggambarkan bahwa Arimbi tumbuh tanpa memiliki pegangan dan bimbingan untuk berjalan kearah yang benar dan tepat. Orangtua seharusnya menjadi tumpuan atau sandaran bagi anak-anak mereka, ketika sang anak sedang mencari jati diri dalam perkembangannya, tetapi kedua orangtua Arimbi selalu sibuk sendiri dengan dunia yang mereka sukai, dan membiarkan Arimbi dalam ketidaktahuannya. Dalam proses pencarian identitas dirinya tersebut, kedua orangtuanya tidak pernah mendampingi untuk memberikan pengertian dan pemahaman. Mereka terlalu sibuk dengan urusan masing-masing. Arimbi mengalami krisis dalam perjalannya mencari identitas diri. Ia bingung dengan kondisi yang terjadi di
lxii
rumahnya dan juga kondisi yang ada dalam dirinya. ia tidak mengerti apa yang terjadi dengannya ketika mulai merasakan perbedaan orientasi seksual yang dianggapnya menyimpang. “Saya sulit berpaling dari daya tarik perempuan. Kenapa saya? Kenapa beda? Saya tahu. Saya takut atau benci pada lelaki, karena saya ingat papa. Dan saya enggan jadi perempuan karena saya tak mau sebodoh mama.” (Alberthiene Endah, 2006: 59). Meski pada awalnya ia berpikir kebencian terhadap orangtuanya adalah penyebab Ia menjadi lesbi, namun kemudian ia mulai ragu, dan pada akhirnya ia menerima perbedaan orientasi seksual yang dialaminya sebagai sebuah takdir. “Tidak. Saya tidak menyukai laki-laki bukan karena saya membenci papa. Bukan karena saya membenci kejahatan. Saya membenci laki-laki dan menyukai perempuan karena saya memang terlahir berbeda. Saya adalah sesuatu yang sering dianggap tabu itu. Tapi saya tidak punya siapa-siapa untuk bertanya. Saya butuh jalan keluar.” (Alberthiene Endah, 2006: 59-60). Sepanjang pencarian identitas dirinya, tidak ada keluarga yang mendampingi dan memberikan pengarahan. Tidak ada tempat bertanya bagi Arimbi untuk menuntunnya ke arah yang tepat, maka ia mulai mencari jalan dan arahnya sendiri, mencoba mencerna yang terjadi disekitarnya dengan pemahaman dan pengertiannya sendiri. Perpecahan dalam keluarga menengah ke bawah lebih banyak dikarenakan kesibukan salah satu atau kedua orangtua dalam pemenuhan kebutuhan hidup anggota keluarganya, atau juga karena salah satu anggota keluarga yang berperan sebagai kepala keluarga meninggal dunia.
lxiii
Ketiadaan salah satu anggota keluarga, membuat kondisi keluarga menjadi kacau, terutama jika anggota yang meninggal adalah salah satu anggota keluarga yang memiliki peran penting dalam tegaknya sebuah keluarga, karena fungsi yang penting tersebut harus segera digantikan untuk menjaga kestabilan kondisi keluarga. Bila hal tersebut dibiarkan terus, akan terjadi ketidakseimbangan dalam keluarga yang akan mengakibatkan terjadinya disharmonisasi dalam keluarga tersebut. Seperti yang dialami tokoh Rajib dalam novel DT. Kematian ayah Rajib membuat keluarganya diambang kehancuran, karena penopang ekonomi satusatunya telah meninggal. Hal ini menyebabkan kondisi ekonomi keluarga tersebut kian memburuk, karena belum ada yang menopang ekonomi keluarga tersebut setelahnya. Rajib yang saat itu tengah menikmati masa remaja dipaksa untuk menjadi dewasa. Ia harus menggantikan ayahnya menjadi tulang punggung dan mencari uang untuk menghidupi ibunya yang menderita sakit asma serta ketiga adiknya yang masih kecil-kecil. Hal ini terjadi secara mendadak dalam hidup Rajib. Frustasi dengan kondisi ekonomi yang kian buruk membuatnya nekat menjadi seorang pengedar narkoba. “Vela bergidik. Dipandangnya Rajib dengan kaku seperti melihat hantu. Dia memang miskin. Tapi dia tak pernah terpikirkan tentang….narkoba! ‘Ini bahaya,’ kata Vela melotot. Rajib mengangkat bahu. ‘Ibu saya mengidap asma yang parah. Adik saya kelaparan. Ini bukan bahaya. Ini jalan keluar.’ Vela tak bergerak. Kerongkongannya masih kaget dengan pengakuan Rajib” (Alberthiene Endah, 2006: 77).
lxiv
Dari kutipan tersebut dapat dilihat bahwa kematian seorang anggota keluarga, dalam hal ini ayah, dapat menjerumuskan anggota keluarga lain dalam dunia kejahatan atau kriminal. Bagi Rajib yang saat itu masih duduk di bangku SMA, satu-satunya jalan untuk mendapatkan uang yang banyak dalam waktu singkat hanyalah dengan menjadi seorang pengadar narkoba, meskipun dengan resiko yang cukup besar, bagi Rajib sesuatu yang berbahaya sekalipun asal dapat memenuhi kebutuhan keluarganya adalah sebuah jalan keluar.. Dalam masyarakat menengah ke atas disharmonisasi keluarga terjadi karena kesibukan orangtua dalam membangun karier dan nama baik untuk menaikkan pamornya di mata masyarakat luas, tidak adanya komunikasi, dan juga perselingkuhan. Para orangtua terlalu sibuk memikirkan kepentingan diri sendiri. Hal tersebut yang terlihat dari kisah hidup Arimbi dalam novel DT. Permasalahan disharmonisasi keluarga memiliki dampak yang tidak sedikit bagi perkembangan anggota keluarga lain. Anak-anak, terutama yang menginjak masa remaja adalah anggota yang paling rentan terhadap dampak disharmonisasi keluarganya, mereka adalah anggota yang paling lemah dalam sebuah keluarga, karena belum memiliki status yang jelas, mereka selalu dituntut untuk menaati dan menjalankan peraturan yang telah diberikan kedua orangtuanya. Keluarga menjadi faktor awal ketidakstabilan usia remaja. Tidak semua keluarga mampu menciptakan kebahagiaan bagi semua anggotanya. Seperti yang dialami oleh tokoh Vela, seorang gadis Manado yang berasal dari keluarga kurang mampu. Kedua orangtua Vela seharusnya bisa memenuhi kebutuhan dan memberikan kebahagiaan bagi keluarganya, akan tetapi karena
lxv
kondisi ekonomi yang buruk membuat mereka gagal menjalankan fungsinya tersebut, dan harus menitipkan anak-anaknya pada kerabat yang lebih mampu, agar anak-anaknya bisa hidup layak dan tetap bersekolah. “Vela datang ke Jakarta setelah orangtuanya yang miskin di Menado merasa perlu menitip-nitipkan anak-anaknya untuk melegakan kesulitan ekonomi. Dia dititipkan pada seorang tantenya di kawasan mayestik. Kakaknya, Igil, ditampung seorang tantenya yang lain di kawasan Rawamangun. Vela bisa sekolah. Makan cukup tiga kali sehari. Mendapat uang jajan meski tak memadai. Tapi dia dihina dan disakiti. Bekerja melebihi tugas pembantu.” (Alberthiene Endah, 2006: 73). Kutipan tersebut menggambarkan awal kedatangan Vela ke Jakarta. Tinggal di rumah tantenya, tak membuatnya bisa merasakan kebahagiaan yang diinginkan kedua orangtuanya. Ia selalu diperlakukan layaknya pembantu dan selalu dianggap membebani. Ketidakmampuan kedua orangtua Vela dalam memenuhi kebutuhan keluarganya membuat keluarganya menjadi tercerai-berai serta telah menjerumuskan Vela ke dalam dunia narkoba. Permasalahan ekonomi ternyata telah membawa sebuah permasalahan baru bagi sebuah keluarga. Keluarga Vela mengalami disharmonisasi. Keinginan untuk membuat kehidupan anaknya menjadi lebih baik justru menjatuhkan anaknya ke dalam hidup yang lebih sengsara. Usia remaja adalah usia yang serba tidak pasti dan penuh gejolak. Pada satu sisi remaja ingin melepaskan diri dari pengaruh orangtua dan di sisi lain belum sepenuhnya berdiri sendiri. Dengan demikian, jika orangtua tidak mampu bertindak sebagai pengayom dan sosok yang dipercaya, remaja akan mencari tempat sandaran lain.
lxvi
Faktor disharmonisasi dalam keluarga ternyata memiliki pengaruh yang sangat kuat dengan kenyataan biologis-psikologis kodrati remaja sebagai manusia. Remaja adalah usia yang paling rentan. Masalah pokoknya biasanya berpangkal pada pencarian identitas diri. Mereka umumnya membutuhkan kejelasan posisi sosial dalam lingkup pergaulan dimana mereka berada. Remaja mengalami krisis identitas seiring dengan transisi masa hidupnya: dari anak-anak beranjak dewasa (www.balipost.co.id).6 Hal inilah yang terjadi dalam proses perkembangan Arimbi. Berikut ini adalah unsur-unsur yang menyebabakan disharmonisasi keluarga dalam novel DT, yaitu diskomunikasi dan isu perselingkuhan. a. Diskomunikasi Diskomunikasi yang terjadi dalam novel DT, menimpa keluarga Arimbi. Hubungan Arimbi dengan kedua orangtuanya tidak dekat, dikarenakan mereka berdua terlalu sibuk dengan urusan bisnis masingmasing. “Dia hanya menyisihkan sedikit waktu untuk ngobrol dengan Mama. dan mungkin hanya sekali dalam seribu pertemuan kami, dia mendaratkan ciuman di pipi saya. (Alberthiene Endah, 2006: 30). Dalam kutipan tersebut terlihat bahwa kesibukan ayah Arimbi membuatnya tidak memiliki banyak kesempatan untuk berkomunikasi dengan anggota keluarga lain. Dengan intensitas pertemuan yang sedikit membuat komunikasi juga tidak berjalan dengan lancar. Arimbi mendapatkan uang dan segala kebutuhannya lebih dari yang dia perlukan, tapi tidak pernah mendapatkan kasih sayang yang cukup dari
6
Diunduh pada tanggal 20 Januari 2009
lxvii
kedua orangtuanya, karena tidak pernah ada kesempatan untuk dapat bersama atau menghabiskan banyak waktu bersama ayah, ibu maupun keduanya. Diskomunikasi merupakan permasalahan yang sangat penting dalam sebuah keluarga. Diskomunikasi yang dibiarkan terus berlarut dapat menyebabkan
perpecahan
sebuah
keluarga,
tidak
jarang
dapat
menghancurkan sebuah keluarga. Diskomunikasi terjadi akibat kesibukan dari masing-masing anggota keluarga sehingga intensitas pertemuan sangat sedikit atau mungkin sangat jarang terjadi. Hal ini dapat lebih parah jika tidak ada usaha-usaha dari salah satu, atau seluruh anggota keluarga untuk mengatasi diskomunikasi tersebut, misal meluangkan waktu di hari libur atau akhir pekan bersama seluruh anggota keluarga, dapat juga dengan tetap menjalin komunikasi dengan anggota keluarga lain ketika sedang tidak ada di rumah, baik lewat surat maupun telepon, sekadar untuk mengetahui keadaan atau menanyakan kabar. b. Perselingkuhan Isu-isu perselingkuhan kerap kali menjadi pemicu pertengkaran dalam sebuah hubungan. Pertengkaran-pertengkaran yang sering terjadi akan merusak keharmonisan dalam sebuah hubungan, seperti hubungan suami istri. Isu perselingkuhan menjadi salah satu penyebab terjadinya pertengkaran kedua orangtua Arimbi dalam novel DT. “‘Pergi kamu dengan perempuan sialan itu. Kuntilanak saja kamu bawa-bawa. Berengsek kamu !!’ Mama semakin menggila. Kali ini suaranya mungkin
lxviii
sudah terdengar sampai ke teras. Dan pak Beno, sopir saya, pasti sudah menerawang. Berharap berharap secepatnya saya muncul di pintu dan dia bisa berlari dan melarikan saya dari pertunjukan caci maki itu” (Alberthiene Endah, 2006: 33) Kutipan tersebut menggambarkan bahwa sebuah perselingkuhan bisa mengakibatkan pertengkaran yang hebat antara suami istri. Hal ini dapat menjadi pemicu retaknya sebuah hubungan. Pada beberapa kasus bahkan bisa berakibat pada perceraian. Dalam kasus Arimbi, orangtuanya memang tidak bercerai dan tetap hidup dalam satu rumah sebagai suami istri, hal tersebut dikarenakan keduanya sangat menjaga reputasi dan nama baik mereka di mata umum, sebuah perceraian dapat menghancurkan nama baik yang sudah dibangun dengan susah payah. Pertengkaran demi pertengkaran tersebut semakin membuat Arimbi benci dengan hidupnya. ia tidak memiliki keluarga yang harmonis, kedua orangtuanya selalu bertengkar dan tidak pernah memberikan perhatian yang cukup untuknya, hingga semakin menjauh dari orangtuanya. Pertengkaran orangtua Arimbi sering berujung pada tindakan kekerasan yang dilakukan ayahnya. “Kemudian Papa tanpa bicara apa-apa langsung mengayunkan tangan kanannya yang besar dan berotot ke wajah Mama. Suara pukulan itu kencang. Mama mengaduh. Tidak hanya sekali. Papa mengayunkan satu tamparan lagi dengan punggung telapak tangan. Terus beberapa kali. Saya bergidik. Dia menampar Mama seperti tukang sate mengibaskan kipas di atas panggangan. Berkali-kali, bertenaga, dan tanpa emosi.” (Alberthiene Endah, 2006: 39) Dapat dilihat dari kutipan tersebut tindak kekerasan yang dilakukan ayah Arimbi, tindakan tersebut dilakukan secara spontan seolah sudah
lxix
menjadi suatu hal yang biasa, dilakukan berkali-kali, bertenaga, dan tanpa emosi. Hal tersebut memperlihatkan bahwa kekerasan memang sudah menjadi bahasa sehari-hari hingga tidak ada lagi rasa kasihan. 2. Pelanggaran Terhadap Norma-Norma Masyarakat Beberapa bentuk pelanggaran terhadap norma masyarakat yang terdapat dalam novel DT adalah perselingkuhan, seks bebas, dan penyalahgunaan obatobatan terlarang (Narkoba). Norma-norma yang terbentuk dalam masyarakat semakin dipandang sebelah mata dan dianggap sepele oleh masyarakat terutama di kota-kota besar seperti Jakarta. Kehidupan kota besar memang tidak dapat lepas dari kesibukan dan ritinitas kerja yang padat, oleh karena itu hubungan antar masyarakat semakin longgar, disebabkan kesibukan kerja yang banyak menyita waktu, serta sifat masyarakat yang semakin individualis Sifat dan sikap individualis sudah melekat pada masyarakat kota besar. Mereka tidak suka ikut campur dengan urusan orang lain dan tidak suka orang lain mencampuri urusan mereka. Semua hal tersebut membuat kontrol masyarakat terhadap norma-norma yang telah ada menjadi semakin longgar, sehingga masyarakat tidak lagi mempermasalahkan jika ada anggota masyarakat yang melakukan pelanggaran. Sanksi yang berlaku bagi pelanggar, paling berat adalah menjadi bahan omongan/gunjingan masyarakat sekitarnya, sehingga tidak heran jika ditengah kehidupan yang serba sulit dan “masa bodoh” ini seseorang dapat melakukan pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat tanpa perlu merasa takut ataupun malu.
lxx
a. Perselingkuhan Perselingkuhan yang terjadi dalam novel DT adalah perselingkuhan antara ayah Arimbi (Ruslan Suwito) dengan seorang model (Angela) dan perselingkuhan ibu Arimbi (Marini Ruslan) dengan seorang pelukis (Arya Kelana). Perselingkuhan yang dilakukan oleh Ruslan Suwito, tak hanya terjadi satu kali dan dengan seorang wanita saja, hanya saja Arimbi baru benarbenar melihat dengan mata kepala sendiri bahwa ayahnya berselingkuh adalah dengan seorang model cantik bernama Angela. Arimbi tahu bahwa Ayahnya berselingkuh dengan Angela dari teman sekelasnya Helena, yang juga seorang model. “ Papa tertawa dengan wajah remaja. Tangan kanannya melingkar di pinggang Angela yang sudah berbalut jaket Jins dan celana ketat bahan kulit. Keduanya masuk mobil. Bangsat ! Sopir Papa, pak Dikun, menggas mobil dengan wajah tanpa ekspresi. O, pengkhianat, saya memaki. ” (Alberthiene Endah, 2006: 50). Kutipan tersebut adalah perselingkuhan yang terjadi antara Ayah Arimbi dan Angela seorang model. Arimbi sengaja membuntuti Ayahnya saat itu. Untuk membuktikan kata-kata Helena tentang Ayahnya. Pertengkaran
kedua
orangtua
Arimbi
sering
dikarenakan
perselingkuhan yang dilakukan ayahnya, meskipun Ruslan tidak pernah mengakui perselingkuhan yang dilakukannya. “‘Ada yang salah?’ suara papa bukan seperti pertanyaan. Tapi getarnya seperti pancingan untuk melahirkan kemarahan. Saya tersudut. Seperti makhluk kecil yang tak berdaya di tengah dua harimau yang siap saling menerkam. ‘Saya tanya, ada yang salah?’ Mama masih diam. ‘Perempuan tadi, itu siapa. Saya pernah melihat kamu dengan dia di sebuah majalah. Iya, kan? Kamu masih ingat. Di rubrik pesta itu. Saya
lxxi
Tanya itu siapa, kamu bilang tak kenal. Perempuan itu ada begitu saja ketika kamera wartawan membidik kamu. Tapi tadi dia mencium kamu. Di bibir pula. Apakah kalian memang tidak saling kenal?’ Papa mendongak. Tidak menjawab apa-apa.” (Alberthiene Endah, 2006: 38). Pertengkaran dalam kutipan tersebut terjadi bukan hanya karena ciuman yang dilakukan seorang wanita terhadap Ayah Arimbi, tetapi juga karena dengan peristiwa itu Ibu Arimbi tahu kebohongan yang pernah dilakukan Suaminya mengenai wanita tersebut, ketika terlihat bersama dalam sebuah majalah. Ibu Arimbi, Marini Ruslan, pada awalnya tidak berselingkuh. Kondisi rumah tangganya yang selalu dirudung masalah, terutama dengan sang suami terkait masalah KDRT (Kekerasan Dalam Rumah Tangga) dan perselingkuhan, membuatnya mulai menjalani hubungan dengan laki-laki lain. Marini berselingkuh dengan seorang pelukis muda yang tengah diorbitkannya, Arya Kelana. Perselingkuhan Marini diketahui Arimbi dari pembantu-pembantunya. Meskipun tak pernah melihat sendiri keduanya sedang berselingkuh. Dari para pembantu dia tahu bahwa ada seorang pria yang sering berkunjung kerumahnya, bahkan pernah masuk ke kamar ibunya. “Saya tidak pernah melihat pria itu. Hanya pembantu yang bercerita. Tapi saya mendapat jawaban atas teka-teki itu ketika saya melihat gambar mama di sisi seorang pria tegap dan tampan dalam sebuah majalah gaya hidup ibukota. Dalam teks saya membaca, mama membuka pameran seorang pelukis muda. Si pria tampan itu. Namanya Arya Kelana. Wajah mama di foto itu begitu berbinar. Cahanya tak pernah saya lihat di rumah. Bahu mereka sangat rapat. Sepertinya salah satu tangan mereka saling memeluk. Hanya saja, foto itu di-crop sedemikian rupa, hingga tinggal menyisakan tubuh berdempet. Saya curiga. Ketika saya sodorkan majalah itu pada pasukan pembantu, serta-merta mereka memekik dan berebut berteriak, pria berdagu belah itulah yang bertandang ke rumah.” (Alberthiene Endah, 2006: 46).
lxxii
Kutipan tersebut memperlihatkan bahwa dugaan Arimbi tentang perselingkuhan ibunya adalah benar. Dari para pembantunya ia tahu bahwa pria yang berada di majalah adalah pria yang sama dengan yang sering bertemu dengan ibunya di rumah. Perselingkuhan menjadi salah satu pemicu dalam pertengkaran rumah tangga. Selingkuh adalah ketika orang melakukan suatu tindakan yang tidak sesuai dengan komitmennya, yang dimaksud sebagai komitmen di sini menyangkut komitmen terhadap diri sendiri maupun terhadap orang lain.7 Perselingkuhan merupakan perbuatan yang tidak hanya melanggar norma-norma masyarakat, tetapi juga melanggar hukum negara dan agama. Meskipun demikian, kini perselingkuhan justru semakin marak. Aktivitas yang padat, kejenuhan atau kebosanan dalam menjalani sebuah komitmen, rasa ingin tahu atau rasa penasaran, kondisi hubungan itu sendiri yang tidak stabil,8 dan untuk mencari kesenangan atau petualangan baru, adalah beberapa sebab terjadinya perselingkuhan. b. Seks bebas Gambaran seks bebas dalam novel DT, terlihat dalam percakapan antara Doel, Lino, dan Jerry. “‘Emang lu udah ngegarap si Becky?’ Doel menatap Lino dengan mata menggoda. Yang ditanya tersipu. ‘Payah lu, ketinggalan zaman. Hari pertama jadian, dia sama si Becky langsung check in di hotel. Ah, kemana aje lu?’ Jerry tertawa ngakak. ‘Terus gimana?’ Doel belum puas. ‘Biasa. Body-nya lumayan mulus. Sama ama mukanya. Tapi Menurut psikolog Zainoel B Biran dikutip dari tulisan P. Bobby Hartanto MPsi di dalam situs www.mediaindonesia.com, yang diunduh pada tanggal 03 Juni 2009. 8 Tidak stabil dalam artian sering terjadi pertengkaran, bisa dikarenakan cemburu, perbedaan pendapat, atau sebab-sebab lain. 7
lxxiii
sepuluh menit dia udah minta berhenti, padahal gue belum keluar. Ya udah, gue minta dia nyedot sampe keluar!’ Tawa keras memenuhi ruangan.” (Alberthiene Endah, 2006: 53) Kutipan tersebut memperlihatkan bagaimana bebasnya sebuah pasangan yang belum memiliki ikatan resmi melakukan hubungan badan layaknya suami-istri. Perbuatan yang seharusnya dirahasiakan justru menjadi bahan perbincangan dengan teman-temannya. Tidak perlu menunggu hingga menikah untuk melakukan hubungan seks. Setiap pasangan yang belum sah sebagai suami istri bebas melakukan hubungan seks, tanpa perlu merasa takut ataupun malu, seperti yang dilakukan Lino teman sekolah Arimbi. Perbuatan mereka bisa terjadi akibat dari pergaulan bebas tanpa ada kontrol dari orangtua masing-masing yang terlalu sibuk dengan urusannya sendiri, ataupun dari masyarakat. Kemudahan mengakses teknologi komunikai juga menjadi salah satu faktor. Seperti yang terdapat dalam kutipan berikut. “Kadang, di antara kami ada yang membawa VCD lebih heboh. Film porno dengan pasangan yang tidak biasa. Pasangan homoseksual. Juga lesbian. Kadang juga sesuatu yang kontras. Pria negro yang hitam legam bergulat di ranjang dengan wanita Cina yang putih bersih. Pernah juga sepasang pria dan wanita bertubuh sangat tambun. Kami terpingkal-pingkal menontonnya. Film-film itu tak punya jalan cerita. Selama satu jam lebih hanya saling menggesek bagian intim. Kami melihatnya seperti permainan. Beberapa teman saya sangat rajin menelusuri kawasan glodok untuk mendapatkan VCD-VCD porno yang baru.” (Alberthiene Endah, 2006: 52). Hubungan seks di luar nikah, bukan lagi menjadi sesuatu yang tabu untuk dibicarakan, dan terlarang untuk dilakukan. Seperti Lino, yang dengan mudah mengajak Becky, wanita yang baru sehari resmi jadi pacarnya, melakukan hubungan badan layaknya suami istri. Hubungan
lxxiv
seks yang dilakukan atas dasar suka sama suka dan tanpa paksaan ini tetap saja merupakan perbuatan yang terlarang baik di mata hukum atau pun agama. Seks bebas tidak hanya dilakukan atas dasar rasa cinta saja. Hal tersebut yang dilakukan Vela dengan Rajib dalam novel DT. Vela yang tidak pernah memiliki rasa apa pun terhadap Rajib, rela melakukan hubungan seks, hanya karena merasa bahwa Rajib adalah bagian dari hidupnya. “Kedekatannya dengan Rajib membuatnya merasa anak muda itu bagian dari hidupnya. Meskipun Vela tidak merasakan getar apa-apa. Tapi dia tidak bisa tidak melihat Rajib barang sehari. Baginya Rajib bukan lagi seorang teman. Dia pelindung, selimut, pemberi kekuatan. Maka Vela biarkan dirinya menyerah begitu saja, ketika pada suatu malam Rajib melepaskan seluruh pakaian yang menempel di tubuhnya, dan melakukan sesuatu padanya.” (Alberthiene Endah 2006: 79). Dapat dikatakan tindakan tersebut, sebagai sebuah bayaran atas semua yang telah diberikan Rajib padanya, atau pembayaran hutang budinya pada Rajib. Meski status mereka bukan suami-istri, dan tidak ada rasa cinta, tetapi keduanya tetap melakukan perbuatan tersebut. Melakukan hubungan seks dengan orang yang bukan pasangan sahnya adalah sebuah tindakan tercela yang dilarang oleh agama, akan tetapi seks bebas seakan menjadi sebuah trend di masyarakat. Seseorang dapat dengan mudah melakukan hubungan seks dengan orang yang bukan suami atau istrinya, baik atas dasar suka sama suka, kebutuhan lain seperti faktor ekonomi, atau karena perasaan hutang budi. Terlampau bebasnya pergaulan antara laki-laki dan perempuan serta semakin mudahnya mengakses segala macam informasi, membuat seks
lxxv
bebas makin merebak, dan bukan lagi menjadi hal yang tabu. Gambargambar porno dan seronok mudah sekali diperoleh di tempat-tempat penjualan. Video porno juga banyak dijual di kios-kios penjual VCD, yang bisa dibeli setiap saat tanpa syarat atau ketentuan apa pun. Serta internet, sebuah dunia maya dengan segala macam informasi tanpa batas dan dapat diakses semua orang. Hal-hal tersebut semakin memudahkan penyebaran pornografi. c. Penyalahgunaan obat-obatan terlarang (Narkoba) Narkoba sangat berbahaya karena bisa membuat ketagihan, kecanduan, dan ketergantungan. Orang yang sudah kecanduan narkoba tidak akan bisa menghentikannya
seketika,
karena
permasalahan
narkoba
adalah
permasalahan yang kompleks, bukan saja tentang penyalahguanaan narkoba tetapi juga menyangkut psikologi pengguna saat memutuskan mengkonsumsinya. Ada banyak alasan mengapa orang menggunakan narkoba. Hal pertama yang menjadi alasan seseorang menggunakan narkoba adalah keinginan untuk mencoba-coba karena rasa ingin tahu dan penasaran, bagaimana nikmat dan akibat yang ditimbulkan narkoba. Hal lain adalah dia ingin diterima oleh kelompok tertentu dalam lingkungan pergaulannya. Dari pergaulan ini dia akan mendengar bagaimana narkoba bisa memberi kenikmatan, mengurangi rasa sakit dan rasa kurang enak dalam tubuhnya, bisa mengatasi
berbagai
masalah
pribadinya,
atau
bahkan
bisa
menimbulkan rasa damai dihatinya. Hal terakhir, biasanya orang itu
lxxvi
memakai narkoba karena ingin menarik perhatian yang kurang dari orang tuanya karena keadaan keluarga yang tidak harmonis atau terlalu sibuk. Penyalahgunaan obat-obatan terlarang banyak digambarkan dalam novel DT. Salah satunya Arimbi, ia menjadi pecandu narkoba karena keinginannya untuk lari dari semua masalah yang dihadapinya. Awal memakai narkoba Arimbi diberi secara cuma-cuma oleh seorang pengedar bernama Rajib. Ia hanya mecoba-coba, karena dari yang didengarnya narkoba dapat membuatnya bebas dari segala masalah. Kondisi Arimbi yang labil membuatnya tidak dapat berpikir jernih ketika mengambil sebuah keputusan. “Itu pasti sejenis narkoba. Entah shabu, putaw, atau apa pun. Pokoknya sejenis bubuk itu. Saya berdiri ragu. Seperti hipnotis. Buang ke tempat sampah? Saya ada masalah? Benar. Benar sekali…. Tapi ini apa…benda jahat itu? Yang sering dilarang-larang itu? Kayak gini nih bendanya? Saya nggak butuh. Nggak berani. Tapi saya ada masalah, kan? Banyak bahkan. Cobain dikit. Atau buang. Sayang. Cobain dikit kan nggak ada salahnya. Kalau nggak suka tinggal buang. Kalau suka? Ini pasti putaw. Nggak mau! Nggak!! Tapi, saya punya masalah, kan?” (Alberthiene Endah, 2006: 64). Kutipan tersebut adalah pertarungan dalam diri Arimbi ketika akan mencoba sedikit putaw pemberian Rajib. Pada akhirnya Arimbi mengkonsumsi putaw tersebut. Arimbi di dalam novel DT menggunakan narkoba dengan kesadaran penuh, karena semua masalah yang dihadapi seolah tidak pernah menemukan titik terang, ia ingin melarikan diri dari semua masalah yang dihadapinya. Kedua orangtuanya sering bertengkar, dan tidak pernah memberikan kasih sayang tulus untuknya. Meski awalnya hanya sekedar mencoba, namun batin Arimbi yang sedang labil dan bingung karena kondisi keluarga serta dirinya sendiri
lxxvii
membuatnya tetap mengkonsumsi narkoba hingga akhirnya menjadi seorang pecandu. Kondisi lingkungan yang berdekatan baik secara langsung ataupun tidak langsung dengan narkoba juga bisa membuat seseorang jatuh dalam jerat narkoba. Arimbi sangat rentan dengan narkoba. Ia tinggal di daerah dengan banyak pengguna narkoba dengan kontrol sosial yang lemah. Lingkungan sekolahnya juga tidak bersih dari narkoba, Arimbi justru mendapatkan putaw pertamanya di sekolah. Lebih-lebih lagi ia bergaul dengan para pengguna dan pengedar narkoba, maka akan sangat mudah baginya terjerat narkoba. “Kebodohan orangtua-orangtua kaya. Menceburkan anak dalam nista yang paling dekat. Pesta-pesta mahal remaja-remaja di lingkungan yang diberikan Mama, tak pernah luput dari narkoba. Mereka pikir kami hanya asyik pamer harta. Saya melihat bagaimana benda-benda melenakan itu bergulir seperti pembagian air putih saja. Di manamana. Mudah. Dan sepertinya murah. Mereka menikmatinya dengan ringan. Kerap kali mereka juga menelan sesuatu. Pil. Belakangan saya ketahui, itu ecstasy. Marisca, putri tuan dan nyonya Hutagalung, pengacara kondang, menjadi pemandangan pertama bagaimana ecstasy bekerja.” (Alberthiene Endah, 2006: 60). Arimbi mengalami perubahan sosial setelah menjadi pecandu narkoba. Pergaulannya dengan para pemakai dan pengedar membuatnya semakin tak bisa lepas dari narkoba. Demi memenuhi kebutuhannya berbelanja narkoba yang dosisnya semakin banyak, Arimbi mulai menjual semua barang-barang mewah bermerk yang dibelinya di luar negeri. Mulai dari sepatu, parfum, arloji, dan perhiasan berharga. Ia juga tidak membayarkan biaya sekolah, biaya les, dan biaya belanja.
lxxviii
Tubuh Arimbi mulai berubah menjadi semakin kurus. Kulitnya yang tidak pernah dirawat semakin kering, ia menjadi malas dan lamban dalam berpikir. Lihat kutipan berikut. “Saya telah menjadi bodoh, kurus dan kering. Rambut saya memanjang. Bukan karena saya ingin berpenampilan seperti anak perempuan lain yang memelihara rambut sampai di bawah bahu. Saya memang enggan mengguntingnya. Tidak ada lagi keinginan saya membenahi penampilan. Wajah saya tua. Cekung dan kering. Bibir saya menghitam. Bagian bawah mata saya juga gelap. Napas saya sekarang berbunyi. Bergemuruh dan keluar satu-satu. Mungkin saya menjadi bengek.” (Alberthiene Endah, 2006: 94). Dapat dilihat bahwa narkoba telah merubah Arimbi, tidak hanya merubah fisik saja, tetapi juga psikisnya, ia menjadi bodoh dan lamban dalam berpikir. ia menjadi malas dalam melakukan apapun, termasuk merawat dirinya sendiri. Narkoba yang sudah menggerogoti akan membuat seseorang menjadi lamban dalam berfikir, malas dan mulai sering berbohong. Perubahan fisik juga tak bisa dihindari, berat badan akan menyusut tajam, dan kulit menjadi kusam dan kering, belum lagi dampak yang terjadi pada kondisi psikologis, dan sosiologis pemakainya. Seseorang akan cenderung mengonsumsi narkoba lagi apabila berada atau berkumpul lagi dengan teman-temannya atau orang lain yang menggunakan narkoba. Hal tersebut juga terdapat dalam novel DT, lihat kutipan berikut. “Enam bulan dia dijebloskan ke panti itu, dan orangtuanya menjemput setelah dia dinyatakan sembuh. Prio memang menjadi normal di rumah selama dua minggu. Dia lalu bertemu kami di tempat biliar. Rambutnya klimis bekas cukuran gundul yang dipeolehnya di panti. Badannya sedikit kurus, tapi kulitnya lebih bersih. Matanya lapar. Kami menggodanya dengan menaruh setitik shabu di pucuk hidungnya. Dia berteriak senang. Sebentar kemudian dia sudah asyik
lxxix
ngebong. Rakus sekali. Kami melihatnya sambil tertawa-tawa.” (Alberthiene Endah, 2006: 85-86). Dalam kutipan tersebut digambarkan bahwa orang yang sudah terbebas dari narkoba, bisa kembali mengkonsumsi nakoba jika tidak dipisahkan dari lingkungan pergaulannya yang dekat dengan narkoba. Untuk sembuh dan terbebas dari jerat narkoba dibutuhkan lebih dari sekadar pengobatan dan menghilangkan racun dalam tubuh (detoksifikasi). Faktor dari dalam diri sendiri berpengaruh dalam menahan keinginan untuk kembali menggunakan narkoba. Kemauan dan niat yang keras untuk berhenti, merupakan salah satu faktor kuat yang membuat seseorang terbebas dari jerat narkoba. Selain itu faktor psikologis yang menjadi penyebab seseorang menjadi pecandu
harus
diperhatikan
juga
dalam
upaya
penyembuhan
ketergantungan obat. Detoksifikai hanya menghilangkan racun dalam tubuh Arimbi dan menghentikan kecanduannya terhadap narkoba, tapi tidak mengurangi beban psikologis yang dirasakannya. “Dia menyorongkan bong. Sedotan itu kini menghadap ke arah saya. Hidung saya mendekat pada corong itu. Asap itu kini menari di lubang hidung saya. Meloncat-loncat riang seolah bertemu sahabat lama. Dengan hati-hati saya mulai mengisap. Hhhhhhssssshhh. Ow... inilah rasa nikmat itu. Saya tinggalkan begitu lama... vela memeluk saya dari belakang. Kami bergantian menghirup.” (Alberthiene Endah, 2006: 110). Kutipan tersebut menggambarkan ketika Arimbi yang sudah terbebas dari narkoba kembali mengonsumsinya dan menikmatinya setelah kecewa dengan kondisi rumah yang tidak juga berubah. Meskipun fisik Arimbi sudah terbebas dari narkoba dengan proses detoksifikasi dan kembali ke rumah, pada akhirnya Arimbi kembali mengonsumsi narkoba, karena ia
lxxx
masih belum menemukan yang ia butuhkan. Arimbi masih melihat kedua orangtuanya bertengkar, juga kebiasaan keduanya yang sangat jarang di rumah dan lebih suka menghabiskan waktu di luar rumah. ia masih belum menemukan jalan keluar semua masalahnya. Keluarga
sangat
berpengaruh
dalam
upaya
penyembuhan
ketergantungan narkoba. Dukungan moral sangat dibutuhkan oleh para pecandu. Dalam novel DT kedua orangtua Arimbi tidak pernah serius dalam menangani Arimbi. Mereka mengingkari janji mereka pada Arimbi, untuk meluangkan banyak waktu bersamanya serta tidak lagi bertengkar, padahal yang dibutuhkan Arimbi untuk bebas dari narkoba adalah kebersamaan
dan
keharmonisan
keluarga,tanpa
pertengkaran
dan
perselingkuhan. “Mama dan Papa sepertinya sudah lupa ada janji mereka. Papa sudah kembali pulang larut. Dengan mata merah dan tubuh limbung. Mama kembali asyik dengan percakapan manjanya di telepon, setiap pukul 10.00, Dan kepergiannya yang tidak jelas setiap malam. Rumah saya kembali menjijikan. Kemarin pagi, saya melihat orangtua saya cekcok kecil di dekat mobil di depan gerbang. Saya tak mendengar apa yang mereka bicarakan. Tahu-tahu saya melihat Papa menarik sedikit tangan kanan Mama. Lalu memelintirnya.” (Alberthiene Endah, 2006: 107108). Kutipan tersebut menggambarkan kondisi keluarga Arimbi yang tidak juga berubah seperti yang dijanjikan kedua orangtuanya, ketika ia dirawat di panti rehabilitasi. Ayahnya masih sering menghajar ibunya, dan ibunya tak pernah memberontak ketika dianiaya, lebih dari itu keduanya masih berselingkuh. Karena hal-hal tersebut dia dengan mudah kembali menghirup putaw.
lxxxi
3. Disorientasi Seksual Disorientasi seksual merupakan perbedaan orientasi seksual, perasaan mencintai sesama jenis. Perasaan mencintai sesama jenis bisa juga disebut sebagai homoseksual. Homoseksual merupakan kelainan seksual berupa disorientasi pasangan seksualnya. Sebenarnya pengertian homoseksual itu meliputi 3 dimensi yaitu orientasi seksualnya yang ke sosial jenis, perilaku seksual dan juga tentang identitas seksualitas diri. Jadi masalah homoseksual bukan semata perkara hubungan seksual dengan sosial jenis semata. Terdapat beberapa jenis homoseksual. Ada jenis homoseksual yang terjadi karena dipicu sosial lingkungan semata, misalnya suasana dalam penjara yang merupakan populasi homogen serta di biara seperti skandal sodomi dalam gereja di USA. Homoseksual semacam ini sesungguhnya jauh lebih mudah ditangani karena hal tersebut tercangkup dalam segi perilaku semata, sementara segi identitas diri sosialnya masih normal (homoseksual situasional). Kemudian homoseksual egodistonik. Homoseksual jenis ini bercirikan pribadi tersebut yang merasa tidak nyaman dengan dirinya dan tidak dapat menerima kenyataan orientasi seksualnya yang abnormal tersebut. Akibatnya pribadi semacam ini dihantui kecemasan dan konflik psikis baik internal maupun eksternal dirinya. Homoseksual distonik memberikan suatu distress (ketegangan psikis) dan disability (gangguan produktivitas sosial) sehingga digolongkan sebagai suatu bentuk gangguan jiwa. Pribadi homoseksual tipe ini seringkali dekat depresi berat, akibatnya seringkali mereka mengucilkan diri dari pergaulan, pendiam, mudah marah dan dendam, aktivitas kuliah
lxxxii
terbengkalai dan sebagainya. Homoseksual jenis inilah yang dicap sakit mentalnya dan memang harus diterapi. Kaum homoseksual lain justru dapat menerima apa yang ada di dirinya sebagai suatu bentuk hal yang hakiki. Pribadi semacam ini berani coming out atau menyatakan identitas dirinya yang sesungguhnya sehingga konflik internal dalam dirinya lepas. Kaum homoseksual ini dinamakan egosintonik, tidak dikatakan sebagai kelompok gangguan jiwa karena mereka tidak mengalami distress maupun disability dalam kehidupan mereka.9 Dalam novel DT tokoh utamanya memiliki perbedaan orientasi seksual atau mengalami disorientasi sekdual. Arimbi memiliki hasrat seksual terhadap perempuan dan bukan terhadap lawan jenisnya atau laki-laki.. Pada awalnya Arimbi bingung dengan kondisi yang ada dalam dirinya, ia tidak mengerti apa yang terjadi dengannya ketika mulai merasakan perbedaan orientasi seksual yang dianggapnya menyimpang, dan berpikir bahwa hal tersebut terjadi karena lingkungan keluarganya “Saya sulit berpaling dari daya tarik perempuan. Kenapa saya? Kenapa beda? Saya tahu. Saya takut atau benci pada lelaki, karena saya ingat papa. Dan saya enggan jadi perempuan karena saya tak mau sebodoh mama.” (Alberthiene Endah, 2006: 59). Pada fase tersebut yang terjadi dalam diri Arimbi adalah homoseksual egodistonik, karena Arimbi merasa tidak nyaman dengan kondisi yang menimpanya, dan tidak bisa menerima ketidaknormalan yang terjadi padanya.
9
Ditulis oleh Achmad Ridwan Sudirdjo C.Ht dalam blognya http://bett3r.blog.friendster.com yang diunduh pada tanggal 20 Juni 2009
lxxxiii
Pada tahap selanjutnya Arimbi mulai berdamai dengan perasaannya yang selalu membingungkannya. Ia ingin merasa bebas dari tekanan batin tersebut, akhirnya ia mengidentitaskan dirinya sebagai seorang lesbian. Bahkan ia tidak menyembunyikan identitasnya tersebut. Arimbi menerima apa yang menimpanya sebagai sebuah takdir. Pada fase ini yang terjadi padanya adalah homoseksual egosintonik “Kenapa orang-orang meributkan pengakuan saya sebagai lesbian sebagai kemarahan. Dendam. Ekspresi kebrutalan. Salah satu dampak pemakaian narkoba. Keputusan ekstrem yang perlu dipertanyakan. Sesuatu yang perlu diluruskan. Sadarkah mereka? Bahwa cinta itu memang ada. Ada dengan segala kemurniannya. Sadarkah mereka? Bahwa saya telah dipertemukan dengan cinta hakiki yang sudah menjadi barang langka di tengah kehidupan yang begini kacau. Jika cinta itu saya temukan pada seorang perempuan, apa salahnya” (Alberthiene Endah, 2006: 216). Perasaan senasib membuat Arimbi menjatuhkan cintanya pada Vela. Ia ingin melindungi gadis tersebut. “Cerita Vela sudah cukup bagi saya untuk mengerahkan segenap tenaga dan perhatian saya detik itu kepadanya. Dia menangis dalam pelukan saya. Dalam isaknya, saya mendengar satu demi satu penderitaannnya. Saya lalu memandang diri sendiri. saya gadis kaya. Punya orangtua yang terpandang dan kehidupan yang benderang. Tapi jiwa saya tidak berbeda dengan Vela. Saya menderita melebihi yang orang lain tahu. Saya merasa sama. Saya mencintai dia. Dia mencintai saya. Apa bedanya kami sekarang. Detik itu juga saya telah memutuskan, hidup dan mati saya untuk Vela.” (Alberthiene Endah, 2006: 83). Ia merasa nasib Vela sama dengannya. Ia terlahir dalam keluarga yang kaya dan terpandang tapi miskin kasih sayang. Vela terlahir dalam keluarga yang miskin hingga membuatnya harus pindah ke Jakarta, hidup menderita di rumah tantenya dan berpisah dari keluarganya. Mereka sama-sama menderita meski dengan latar belakang keluarga yang sangat berbeda. Homoseksual dibedakan menjadi dua yaitu gay dan lesbian. Disebut gay bila penderitanya laki-laki dan lesbi untuk penderita perempuan. Kata lesbian
lxxxiv
menunjuk pada perempuan homoseks, yaitu wanita yang memiliki emosi erotis dan seksual terhadap kaum sejenis. Dunia lesbian sendiri juga terbagi menjadi beberapa kelas. Secara garis besar, terdapat tiga macam lesbian. Pertama, butch (butchie), lesbian yang berpenampilan tomboy, kelaki-lakian, lebih suka berpakaian yang umumnya dikenakan laki-laki. Kedua, femme, lesbian yang berpenampilan Androgyn, lembut,
layaknya
perempuan
heteroseks
biasanya,
berpakaian
gaun
perempuan. Ketiga, andro (androgyny), perpaduan antara femme dan butch. Istilah butch-femme sebenarnya mulai muncul sekitar 1940-1950. Saat itu dalam relasi seksual pasangan lesbian, peran butch lebih banyak “memberi” dan femme lebih banyak “menerima” (http://indopos.co.id).10 Dalam hubungan antara Arimbi dengan Vela, Arimbi dengan sifat-sifat yang tomboy serta tingkahnya yang lebih mirip laki-laki daripada perempuan membuatnya lebih banyak berperan sebagai sosok laki-laki, yang mengayomi dan melindungi, tampil dengan sifat maskulin. Dapat dikatakan Arimbi berperan sebagai lesbian butch dalam hubungannya dengan Vela. Dia lebih sering memberi pada Vela, pasangannya, dalam bentuk perlindungan, perhatian, kasih sayang, maupun lainnya. “Sejak pagi itu, seluruh kesadaran saya di situ saya curahkan sepenuhnya pada Vela. Ini mungkin gila. Saya rela masuk ke sarang itu untuk menemukan cinta. Saya merasa menemukan hidup. Terserah dunia mau bilang apa.” (Alberthiene Endah, 2006: 140-141). Kutipan tersebut menggambarkan bersarnya cinta Arimbi kepada Vela, hingga ia rela masuk ke panti rehabilitasi murah yang terkenal sangat kejam
10
Diunduh pada tanggal 1 Agustus 2009
lxxxv
dalam
menangani
pasien-pasiennya,
hanya
untuk
menemui
dan
menyelematkan Vela yang tengah menjalani perawatan di tempat tersebut. Vela sebagai sosok wanita dengan semua sifat feminim, kelemahan, serta kerapuhannya lebih berperan sebagai lesbian femme yang membuatnya selalu bergantung pada Arimbi dan lebih banyak menerima dari Arimbi. “‘Saya tak sanggup membiarkan diri saya menanti kapan akan keluar. Dan kapan kamu datang. Saya nyaris gila di sini,’ katanya dengan mata berkaca” (Alberthiene Endah, 2006: 141). Dari kutipan tersebut dapat dilihat betapa Vela begitu membutuhkan Arimbi. Vela yang saat itu berada di dalam panti rehabilitasi selalu berharap Arimbi datang dan menyelamatkannya.
lxxxvi
BAB V SIMPULAN DAN SARAN Bab lima pada penelitian ini berjudul simpulan dan saran. Setelah dilakukan analisis terhadap data penelitian, maka diambil beberapa simpulan serta saransaran yang bertujuan untuk membangun dan mengembangkan khasanah sastra indonesia agar lebih baik lagi. A. Simpulan Berdasarkan hasil analisis novel Detik Terakhir karya Alberthiene Endah dapat ditarik beberapa simpulan sebagai berikut. 1. Gambaran unsur intrinsik dalam novel DT karya Alberthiene Endah yang meliputi alur, tokoh, dan latar yaitu: Alur novel DT digambarkan dengan susunan peristiwa yang runtut dari awal pemaparan hingga ke selesaian, dengan menggunakan beberapa degresi. Penggambaran Tokoh dalam novel DT dipaparkan berdasarkan dimensi psikologis dan sosiologis, dari penggambaran tersebut terlihat bahwa kondisi sosial maupun psikologi tokoh berpengaruh pada peristiwa-peristiwa yang terdapat dalam novel DT. Penggambaran latar kota besar dalam novel DT berkaitan dengan permasalahan yang dibahas dalam analisis penelitian yaitu problem sosial, dan lebih spesifik lagi adalah problem sosial di kota besar. 2. Gambaran problem-problem sosial masyarakat yang terdapat dalam novel DT adalah sebagai berikut. disharmonisasi keluarga digambarkan dalam novel DT melalui kehidupan tokoh utama, yang mengalami disharmonisasi keluarga karena adanya diskomunikasi dan perselingkuhan orangtuanya. Gambaran pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat dalam novel DT nampak pada
lxxxvii
perilaku-perilaku yang dilakukan tokoh-tokoh dalam novel ini, pelanggaran tersebut berupa perselingkuhan, seks bebas, dan penyalahgunaan obat-obatan terlarang. Disorientasi seksual atau perbedaan orientasi seksual digambarkan melalui tokoh utama yang memiliki orientasi seksual terhadap sesama jenis. Disorientasi seksual ini pada awalnya dianggap sebagai sebuah kesalahan akan tetapi kemudian penyimpangan tersebut dikatakan sebagai sebuah takdir. Melalui novel ini bisa dilihat bahwa dalam menghadapi sebuah permasalahan yang dalam novel ini berupa disharmonisasi keluarga, pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat, serta disorientasi seksual, tidak dapat hanya dari satu sisi, akan tetapi juga harus memperhatikan aspek-aspek yang melatari permasalahan tersebut, sehingga dapat dicari jalan keluar yang terbaik bagi semua. B. Saran Ada beberapa saran yang dikemukakan, berdasarkan penelitian novel Detik Terakhir karya Alberthiene Endah, sebagai berikut. 1. Disarankan kepada perpustakaan baik pusat maupun fakultas untuk menambah koleksi buku-buku atau literatur-literatur sastra. Penulis merasa sedikit kesulitan untuk mendapatkan buku-buku yang digunakan sebagai referensi dalam penelitian ini. 2. Disarankan kepada staf perpustakaan baik pusat maupun fakultas agar meneliti kelayakan setiap buku, karena dalam pencarian referensi penulis banyak menemukan buku-buku yang halamannya sudah hilang. Sehingga tidak bisa digunakan untuk menambah referensi dalam penyusunan skripsi ini.
lxxxviii
DAFTAR PUSTAKA
Alberthiene Endah. 2006. Detik Terakhir. Cetakan Kedua. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Burhan Nurgiyantoro. 2000. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press Moeliono, Anton. M, dkk. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka. Moleong, Lexy. J. 1994. Pengantar Metode Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya Mursal Esten. 1978. Kesusastraan: Pengantar Teori dan Sejarah. Bandung: Angkasa Panuti Sudjiman. 1988. Memahami Cerita Rekaan. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya Rachmat Djoko Pradopo. 2002. Kritik Sastra Indonesia Modern. Jakarta: Gramedia Ratna, Nyoman Kutha. 2007. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Cetakan ketiga. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Sapardi Djoko Damono. 1979. Sosiologi Sastra: Sebuah Pengantar Ringkas. Jakarta: Pusat Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Soerjono Soekanto. 1987. Sosiologi Suatu Pengantar. Edisi Baru Ketiga Cetakan Kedelapan. Jakarta: Rajawali Sudiro Satoto. 1998. Metode Penelitiaan Sastra 1 (Buku Pegangan Kuliah). Surakarta: Sebelas Maret University Press Teeuw, A. 1984. Sastra dan Ilmu Sastra. Jakarta : Pustaka Jaya Umar Junus. 1986. Sosiologi Sastera. Persoalan Teori dan Metode. Selangor: Dewan Bahasa dan Pustaka Kementrian Pelajaran Malaysia Kuala Lumpur Wellek, Rene dan Austin Warren. 1990. Teori Kesusastraan. (Edisi Terjemahan Oleh Melani Budianta). Jakarta: Gramedia
lxxxix
http://www.balipost.co.id. Diunduh pada tanggal 20 Januari 2009, pukul 12.23 WIB http://www.tarumanagara.ac.id. Diunduh pada tanggal 20 Januari 2009, pukul 13.17 WIB http://id.wikipedia.org/wiki/Novel. Diunduh pada tanggal 23 April 2009, pukul 13.28 WIB http://sobatbaru.blogspot.com. Diunduh pada tanggal 23 April 2009, pukul 13.05 WIB http://mediaindonesia.com. Diunduh pada tanggal 03 Juni 2009, pukul 12.30 WIB http://bett3r.blog.friendster.com. Diunduh pada tanggal 20 Juni 2009, pukul 14.45 WIB http://indopos.co.id. Diunduh pada tanggal 1 Agustus 2009, pukul 12.24 WIB http://email-archive.com. Diunduh pada tanggal 29 Januari 2010, pukul 15.14 WIB
xc
