niet meer twee, maar één vlees!
“Hetgeen dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet.” Mattheüs 19:6 SV
niet meer twee, maar één vlees! Frits Mulder
“Hetgeen dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet.” Mattheüs 19:6 SV
Waar de liefde stopt, begint de scheiding
© Het Herstel.nl www.hetherstel.nl Uitgeverij Boekenbent www.boekenbent.com ISBN 978-94-6203-527-0 Herziene druk juli 2015
INTRODUCTIE
Genesis 2:22-24
“En de HERE God bouwde de rib die Hij uit Adam genomen had, tot een vrouw en Hij bracht haar bij Adam. Toen zei Adam: Deze is ditmaal been van mijn beenderen, en vlees van mijn vlees! Deze zal mannin (ISHA) genoemd worden, want uit de man (ISH) is zij genomen. Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.”
Inhoud Introductie Inhoud Voorwoord Hoofdstuk 1 1.1. Waarom? 1.2. Onze verantwoordelijkheid 1.3. Opdat zij één zijn 1.4. Echtscheiding; gevolg van en vervolg op 1.5. Is God tegen ons? Hoofdstuk 2 2.1. Redding 2.2. Kan een besluit ons redden? 2.3 Kostbare beloften? Hoofdstuk 3 3.1. Twee worden één 3.2. Het huwelijk als voltooiing 3.3. Herkennen en erkennen Hoofdstuk 4 4.1. Wat houdt een huwelijksrelatie in? 4.2. Verlaten en hechten 4.3 God is voor ons Hoofdstuk 5 5.1. De gemeente als de bruid 5.2. Wat is ons deel? Hoofdstuk 6 6.1. Gods standaard voor het huwelijk 6.2. Oplossingen voor crisis? 6.3. De basis voor conclusies Hoofdstuk 7 7.1. Raamwerk van onderwijs 7.2 Geen twijfel? 7.3. De aanklacht en Gods reactie 7.4. Leugen of Waarheid? 7.5. De mens of God als dirigent? Hoofdstuk 8 8.1. Het huwelijk: één man en één vrouw 8.2. Een contract of een verbond
5 7 11 13 13 13 15 16 17 19 19 20 20 25 25 26 28 31 31 32 34 37 37 38 43 43 44 45 47 47 48 51 52 55 59 59 61
8.3. De man en zijn vlees 8.4. Vrouw van uw verbond Hoofdstuk 9 9.1. Echtscheiding 9.2. Wat is echtscheiding? 9.3. Waarom is echtscheiding zo ernstig? 9.4. Is echtscheiding toegestaan? Hoofdstuk 10 10.1. Hertrouwen, een zondig verbond? 10.2. Echtscheiding: De deur naar overspel 10.3. Geen Bijbeltekst over hertrouwen? Hoofdstuk 11 11.1. Hoererij of overspel? 11.2. De desillusie van de discipelen 11.3. Zullen overspelers het… 11.4. De woorden van Jezus 11.5. Wat kan overspel beëindigen? Hoofdstuk 12 12.1. Bekering en vergeving 12.2. Wat houdt bekering van overspel in? Hoofdstuk 13 13.1. Men zegt:….overzicht 13.2. Alleen een christelijk huwelijk 13.3. Het huwelijk is een “geestelijke”… 13.4. Een nieuwe schepping? 13.5. De onschuldige” mag scheiden? 13.6. Het is beter te hertrouwen dan te branden 13.7. Na het vertrek van een ongelovige partner 13.8. Na een scheiding 13.9. Hertrouwen is ook een verbond 13.10. Een hertrouwd persoon mag niet terug 13.11. Ik heb een boodschap ontvangen 13.12. Samenwonen is ook een huwelijk Hoofdstuk 14 14.1. Verootmoediging 14.2. Overspel verontreinigt 14.3. Reiniging Hoofdstuk 15 15.1. Verbonden voor de eeuwigheid
63 64 67 67 67 69 70 77 77 78 81 83 83 102 103 105 107 109 109 110 113 113 115 117 119 123 135 137 141 143 151 155 157 169 169 171 173 177 177
Bemoediging Aanleiding tot dit boek Tot besluit Literatuurlijst en informatie Colofon Notities
181 185 189 191 193 195
VOORWOORD Een andere wereld Dagelijks te midden van de marktplaats, de waterbron en de synagoge - lachend op bruiloften en huilend op begrafenissen terwijl Hij de oogopslag van de tollenaar gadesloeg en het beven van de hand van de weduwe, wandelde Jezus dertig jaren lang aanschouwend, overwegend en vergelijkend. Hij vergeleek alles wat “menselijk” was met alles wat “goddelijk” was en onderwees dat de mensen door genade deelgenoten konden worden van de grenzeloze schatkamer van het Koninkrijk van God. Al had Hij vrijwillig Zijn goddelijkheid afgelegd, wist Hij, zelfs als een kind, Wie Zijn echte Vader was. Zelfs ofschoon Zijn hemelse troon op Zijn terugkeer wachtte, kende Jezus de Hemel. Geen idealistische gedachten waren ervoor nodig om Hem “te doen zoeken de dingen die boven zijn”. Al de heiligheid, zuiverheid, orde, majesteit en aanbidding van die plaats waren door Hem geschapen en het was in die plaats, dat Jezus ons leerde bidden:
“Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede gelijk in den hemel alzo ook op de aarde.” (Mattheüs 6:10) Wat moet het geweest zijn om met Hem te zijn - in de alledaagse drukte van winkelen, werken, naar de synagoge gaan, enz.? Toen Jezus’ tijd gekomen was en Hij het volk begon te leren, sneden Zijn woorden precies door het hart. Zelfs onze alledaagse benodigdheden werden door Hem ter discussie gesteld. Hij deinsde er niet voor terug om de aandacht te richten op onze neiging naar een zorgeloos en goddeloos leven. Jezus waarschuwde: “Want gelijk zij waren in de dagen vóór de
zondvloed, etende en drinkende, trouwende en ten huwelijk uitgevende, tot de dag toe, in welke Noach in de ark ging” (Mattheüs 24:38).
Hij stelde aardse zekerheden aan de kaak, zelfverdediging, rechtsgedingen en alle andere pogingen van menselijke kracht en Hij stelde ze tot niets. Hij verhief reinheid en zonde boven het
uitwendige en sprak zelfs de inwendige motieven van ons hart aan. Wraak, boosheid, gierigheid en lust waren tot dusverre nooit zover doorgetrokken. Hij verdeelde de maatschappij, veranderde de wereld en bracht ons een vlekkeloos beeld van onze God. Wanneer we het hebben over echtscheiding en hertrouwen, evenals bij vele andere leringen van Jezus, geldt dat: hoe helderder het Koninkrijk der Hemelen ons voor ogen staat, hoe meer indruk het onderwijs zal maken. Evenzo, hoe meer de Kerk zich als een van geloof vervulde uitdrukking van het geheel van de Bergrede tentoon spreidt, hoe helderder een dergelijke boodschap van bekering aan de dag gelegd zal worden: “het Koninkrijk van God is niet gelegen in woorden maar in kracht” (1 Korintiërs 4:20)
(uit; “one flesh, one covenant“ door Dean Taylor)
HOOFDSTUK 1 1.1.
Waarom?
Echtscheiding…dit woord brengt zo’n pijn, zo’n smart, zo’n strijd met zich mee. Het scheidt niet alleen gezinnen, het splitst kerken, verdeelt vrienden, zet kerkgenootschappen tegen elkander op, het isoleert slachtoffers, bevoordeelt de aanvaller, verderft het geloof en het breekt talloze kinderen af die daar middenin gevangen zitten, die vragen: “Waarom?” “Waar is God?” De waarheid is - God is er en Hij heeft zorg voor deze kleinen; Hij heeft zorg voor de gezinnen, Hij hoort de gebeden van de nabestaanden, Hij hoort het geroep van de weduwe en de wezen Hij zorgt. Hij ziet zelfs de fouten, de verkeerde keuzes, de rampzalige taferelen en Hij staat te luisteren, klaar om te helpen. Hij ziet de zonden die in onwetendheid gedaan zijn, de zonden die in moeilijke tijden zijn begaan en de zonden die schaamteloos voor Zijn aangezicht zijn gedaan. 1.2.
Waar ligt onze verantwoordelijkheid?
Hij ziet de “onmogelijke situaties” en evenals Hij doet met zoveel andere “onmogelijke” dingen in ons leven, belooft de Here Jezus ons net zoals Hij voor het eerst in de tempel voorlas uit het boek Jesaja, “dat hun gegeven zal worden sieraad in plaats van as, vreugdeolie in plaats van rouw, een lofgewaad in plaats van een benauwde geest.” Bij deze moeilijke situaties is er de verleiding, net als bij alle moeilijke situaties, om het te negeren en te hopen dat het vanzelf over zal gaan. De door echtscheiding aangetaste levens zijn van echte mensen met echte pijnen. Velen hebben geleden door vertrouwen dat verraden werd en dragen diepe littekens. Het is geen “ruzie” of een “leer”, het zijn zielen - zielen waar Jezus voor stierf.
Daarom kan het niet van tafel geveegd, gebagatelliseerd, genegeerd, belasterd, of aan de kant worden gezet. Als een volk van God worden wij opgeroepen hen te dienen. Bovendien moeten wij persoonlijk, maar ook als kerk en gemeente, erkennen dat deze “bevolkingsgroep” niet enkel een voorbijgaande gril is, maar een steeds groter wordend onderdeel van onze moreel achteruitgaande maatschappij. Het is de hoop dat deze informatie ons allen moge aanmoedigen om ons uit te strekken naar hen die slachtoffer zijn van echtscheiding en hertrouwen, maar bovenal dat tal van zielen die zich gevangen weten in “onmogelijke situaties” het licht van het Evangelie zullen mogen ontdekken en Jezus mogen vinden, Die daar staat te wachten met de sleutel van het geloof. die elke deur opent.
(uit: “one flesh, one covenant” door Dean Taylor)
Jesaja 61:1-3: “De Geest van de Here HERE is op Mij, omdat de
HERE Mij gezalfd heeft om een blijde boodschap te brengen aan de zachtmoedigen. Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart, om voor de gevangenen vrijlating uit te roepen en voor wie gebonden zaten, opening van de gevangenis; om uit te roepen het jaar van het welbehagen van de HERE en de dag van de wraak van onze God; om alle treurenden te troosten; om aangaande de treurenden van Sion te beschikken dat hun gegeven zal worden sieraad in plaats van as, vreugdeolie in plaats van rouw, een lofgewaad in plaats van een benauwde geest, opdat zij genoemd worden eiken van de gerechtigheid, een planting door de HERE, om Hem te verheerlijken.” (Zie ook Lukas 4:17-19) 1.3
Opdat zij één zijn
Het onderwerp “echtscheiding en hertrouwen” is een van de meest zwaarwegende en minst besproken onderwerpen in de kerk vandaag de dag. Er zijn zoveel verschillen van mening over wat de Bijbel leert en wat Gods wil is op deze terreinen, dat er daardoor meestal niet begonnen wordt om een mening hierover te geven. Boeken en artikelen vanuit verschillende gezichtspunten zijn er over dit onderwerp in overvloed. Sommige schrijvers gebruiken een gedetailleerd onderzoek van de Schrift met de nadruk op de juiste
vertaling en uitleg van de “grondtekst”. Onderwijs in de kerken vandaag de dag getuigt soms van lage en on-Bijbelse morele waarden en hardheid van het hart, wat regelmatig resulteert in de onwil van mannen en vrouwen om datgene wat Gods Woord zegt onder ogen te willen zien. 1.4
Echtscheiding en hertrouwen Echtscheiding en hertrouwen is altijd gekoppeld aan, het GEVOLG VAN EN VERVOLG OP HET HUWELIJK!
Veel onderwijs dat gericht is op echtscheiding en hertrouwen begint met ditzelfde onderwerp, maar wanneer wij echt willen beseffen wat God in Zijn Woord zegt en waarom Hij zegt dat Hij de echtscheiding haat, (Maleachi 2:16 “Want de HERE, de God van Israël, zegt dat Hij het wegsturen van de eigen vrouw haat”) dan moeten wij beginnen met Gods bedoeling van het huwelijk. Wanneer wij dit begrijpen, dan hoeven er veel minder woorden besteed te worden aan echtscheiding, laat staan hertrouwen. Een andere wijze van benadering begint vaak met menselijke redenering over wat mensen denken wat God zou willen om vervolgens een rechtvaardiging van dit standpunt te zoeken in de Bijbel. Het is goed om dit onderwerp eens te benaderen vanuit een iets andere richting, door dit vraagstuk onder de loep te nemen in het licht van het complete doel van God met de mens. Is er twijfel over mogelijk dat God de zuiverheid in de man - vrouw relatie van groot belang vindt? Beleeft God er genoegen aan om ons leven moeilijk te maken? Verheugt Hij zich in het breken van harten en het vernietigen van relaties?
1.5
Is God tegen ons?
Met ons verstand zeggen wij “nee” op deze vragen, maar als we alle ongezouten en harde uitleg met betrekking tot huwelijk, echtscheiden en hertrouwen in de Bijbel lezen, voelen wij op één of andere manier dat Gods manier te moeilijk is en beginnen wij naar een uitweg te zoeken.
“Zijn [Jezus] discipelen zeiden tegen Hem: Als de zaak van de man met de vrouw er zo voor staat, is het beter niet te trouwen [letterlijk: niet te dragen].” (Mattheüs 19:10 HSV)
Een uitweg hierin zoeken is echter “dodelijk”. We moeten zoeken naar de manier die (naar) de volmaakte wil van God is en niet een uitweg zoeken om te doen wat wij zelf graag willen en wat wij sociaal en emotioneel als het beste en meest aanvaardbaar achten. Laten wij eens kijken in de volgende Bijbelteksten om te zien wat Gods uiteindelijke doel is.
"En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen die door hun woord in Mij zullen geloven, opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld zal geloven dat U Mij gezonden hebt. En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven die U Mij gegeven hebt, opdat zij één zijn, zoals Wij Eén zijn; Ik in hen, en U in Mij, opdat zij volmaakt één zijn en opdat de wereld erkent dat U Mij gezonden hebt en hen liefgehad hebt, zoals U Mij hebt liefgehad. Vader, Ik wil dat waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn die U Mij gegeven hebt, opdat zij Mijn heerlijkheid zien, die U Mij gegeven hebt, omdat U Mij hebt liefgehad vóór de grondlegging van de wereld." (Johannes 17: 20-24 HSV).
“….Moge genade en vrede voor u vermeerderd worden door de kennis van God en van Jezus, onze Here. Immers, Zijn Goddelijke kracht heeft ons alles geschonken wat tot het leven en de godsvrucht behoort, door de kennis van Hem Die ons geroepen heeft door Zijn heerlijkheid en Zijn deugd. Daardoor heeft Hij ons de
grootste en kostbare beloften geschonken, opdat u daardoor deel zou krijgen aan de Goddelijke natuur, nadat u het verderf, dat er door de begeerte in de wereld is, ontvlucht bent.” (2 Petrus 1:2-4) "Want wij zijn leden van Zijn lichaam, van Zijn vlees en van Zijn gebeente. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn. Dit geheimenis is groot; maar ik spreek met het oog op Christus en de gemeente. Kortom, ook u moet, ieder in het bijzonder, uw eigen vrouw net zo liefhebben als uzelf; en de vrouw moet ontzag hebben voor haar man." (Efeziërs 5: 30-33) Al deze teksten spreken van relaties op een veel hoger niveau dan wij normaal onderhouden. Jezus spreekt over een "Kracht" die Hij aan ons heeft gegeven, zodat we één kunnen worden "zoals God één is". Petrus spreekt van "buitengewoon grote en kostbare beloftes" en Paulus spreekt over een “geheimenis”. Dit zijn hoogverheven woorden. Hebben wij wel eens met zorg nagedacht over de rijkdommen die voor ons beschikbaar zijn? Wat zijn onze opvattingen van Gods ultieme doel met betrekking tot onze redding, het huwelijk en de gemeente? Zien we een samenhang en verband tussen deze drie? Gods plan voor de mensheid is door de eeuwen heen niet onsamenhangend. Huwelijk is geen nakomertje en Zijn ontwerp voor de gemeente is niet optioneel. Alles in het plan van God is perfect ontworpen en aan elkaar verbonden. Dit betekent dat wanneer wij op één van de terreinen iets duidelijk zien, dit ons zal helpen om op een ander gebied ook duidelijkheid te krijgen. Ons doel is om een beeld van deze drie terreinen te krijgen vanuit “een helikopterview” - onze persoonlijke relatie met God, de relatie binnen het huwelijk en de werking van beiden binnen het lichaam van Christus - zodat we beter het onderlinge verband tussen deze drie kunnen zien.
Ze zijn allemaal bedoeld om samen te werken. Gods plan en doel met de mensheid is in elk opzicht perfect en Hij heeft in alles volledig voor ons voorzien om deel te kunnen hebben aan alles wat Hij in gedachten heeft. Laten we niet toestaan om in mindere mate rekening te houden met Gods ultieme doel.
Hoofdstuk 8 8.1
Het huwelijk: één man en één vrouw
Een voorwaarde voor een huwelijk is dat men verkiesbaar is. Met andere woorden: men moet de vrijheid hebben om een huwelijk aan te kunnen én willen gaan. Er staat in Genesis “…vader en moeder verlaten…”, dus geen andere man of vrouw. Dit verlaten van vader en moeder kan slechts eenmaal voorkomen. In de westerse maatschappij is het soms gebruikelijk dat de vader zijn dochter weggeeft aan de man. Dit kan de vader, normaal gesproken, slechts eenmaal doen. De eenheid tussen een man en vrouw is een heel speciale toestand. Normaal gesproken verlaten een man en vrouw de verbondenheid met de ouders om, met instemming van hun ouders, samen een nieuw verbond aan te gaan. Deze band tussen de man en vrouw gaat uit boven de band tussen ouders en kinderen, die later weer hun eigen verbond aangaan door zich los te maken van hun ouders. Deze band duurt tot de dood scheiding aanbrengt en niet door een scheiding, die de mens zelf initieert.
“…en die twee zullen tot één vlees zijn, zodat zij niet meer twee zijn, maar één vlees. Dus, wat God samengevoegd heeft, laat de mens dat niet scheiden.” (Markus 10:8-9) Het “één vlees zijn” spreekt hier niet over de lichamelijke verbindingsrelatie. Er wordt door God namelijk een geestelijke en mysterieuze band gecreëerd tussen man en vrouw wanneer zij één vlees worden.
“Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn. Dit geheimenis is groot;…” (Efeziërs 5:31-32a)
Het is van groot belang dat wij ons realiseren hoe belangrijk deze nieuwe band is. Waren beiden nog verantwoording schuldig aan hun ouders, en om hen als kind te eren, na het huwelijk maakt dit plaats voor het eren van de partner. Daarom ziet men vaak dat er grote problemen ontstaan, wanneer ouders hun getrouwde kinderen niet kunnen of willen loslaten en nog hun inbreng willen hebben in het dagelijks leven van het paar. Numeri 30 illustreert heel mooi hoe de verantwoordelijk-heden verlegd worden van voor het huwelijk….
“3 Maar wanneer een vrouw de HERE een gelofte doet, en in haar jeugd, terwijl ze nog in het huis van haar vader woont, een verplichting op zich neemt,……. 5 Maar als haar vader haar ervan afhoudt, ………….. dan is het niet van kracht. De HERE zal het haar vergeven, want haar vader heeft haar ervan afgehouden.” …..naar tijdens het huwelijk:
“6 Maar als zij een man heeft, en haar geloften of de onbezonnen uitspraak van haar lippen, waarmee zij een verplichting op zich genomen heeft, op haar rusten,………… 8 Maar als haar man op de dag dat hij ervan hoort, haar ervan afhoudt, dan verbreekt hij haar gelofte, die op haar rust, en de onbezonnen uitspraak van haar lippen, waarmee zij een verplichting op zich genomen heeft, en de HERE zal het haar vergeven.” De Here God laat hierin Zijn toestemming zien voor de afhankelijkheid van man en vrouw van elkaar binnen het nieuwe verbond in plaats van de superioriteit van de ouderlijke band. Wat betekent het woord: “HECHTEN, AANHANGEN of AANKLEVEN”? In het Grieks staat hier het woord “proskollao” en is een samenstelling van pros = ten voordele van, en kollao = lijm Proskollao betekent: vastlijmen, stevig verbinden, verkleefd zijn aan, gehecht zijn aan. In het Hebreeuws staat er in het OT het grondwoord “dabaq” met ongeveer dezelfde betekenis: aankleven, samenkleven.
De uitwerking hiervan omvat altijd meer dan één object of persoon, iets of iemand met iets of iemand verlijmen, verkleven of samenbinden. Het is opvalland dat, wanneer in het Nieuwe Testament gesproken wordt van “proskollao” dit altijd gevolgd wordt door “en die twee zullen tot één vlees zijn” . Dit geeft overduidelijk de permanentie van deze verkleving weer. Deze eenheid omvat veel meer dan een seksuele samensmelting; zo staat er bijvoorbeeld nergens dat de dieren “één vlees” worden. 8.2
Een contract of een verbond
Huwelijkspartners zijn nog steeds één vlees, ook wanneer zij niet seksueel verbonden zijn. Het houdt, volgens Efeziërs 5:32, een dusdanige verbinding tussen de twee personen in dat het een “groot geheimenis of mysterie”2 is. God doet een wonder gebeuren. Bij het eerste huwelijk tussen Adam en Eva deed God een wonder gebeuren door ze letterlijk één vlees te doen zijn door een stuk van Adam te gebruiken om Eva te creëren. God verbindt ook vandaag de dag nog steeds man en vrouw op miraculeuze wijze samen tot één. De man voegt zichzelf niet samen in een huwelijk. Jezus zegt: “Wat God samengevoegd heeft,…”. Het is een daad die God doet en alleen God kan dit ongedaan maken. De betekenis van het woord "mysterie" of "geheimenis" is onder andere: een verborgen of geheime zaak, niet duidelijk voor het verstand. van God: de geheime beslissingen die God genomen heeft om te handelen met de rechtvaardigen, die verborgen zijn voor de goddelozen en onrechtvaardigen, maar duidelijk voor de vromen. 2
Het woord mysterie, dat in Efeziërs 5:32 gebruikt wordt, komt van het Griekse woord: μυστηριον = mus’terion, en in het Latijnse het woord “sacramentum”.
Dit zegt duidelijk iets over het verbondskarakter van het huwelijk. Dit is een grote tegenstelling tot 1 Korintiërs 6:16 waar de man zichzelf samenvoegt met een hoer en één lichaam (Grieks Soma = lichaam van een mens of dier) met haar wordt. “Of weet u niet dat
wie zich met een hoer verenigt, één lichaam met haar is?”
In Genesis zien wij dat het één vlees worden niet een onderdeel van een proces is, maar “verlaten en hechten” is iets wat actief gedaan wordt. Het één vlees worden is echter iets wat God doet bij hen die in het huwelijk treden door “te verlaten en aanhangen of hechten”. Er is hier een parallel met Genesis 2:7 waar staat: “toen vormde de
HERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levend wezen.”
Dit is iets wat God deed, net als in Genesis 2:24: “en zij zullen tot
één vlees zijn.”
Er is dus een fascinerende nieuwe verbinding ontstaan. Daar waar ervoor geen band was, heeft God iets nieuws doen ontstaan. Dit verbond gaat zelfs uit boven de band tussen ouders en kind. Het huwelijk is zelfs het eerste en enige verbond van voor de zondeval waar de Bijbel over spreekt! Een voorbeeld van deze eenheid vinden wij in het boek Job 2:6 : “En
de HERE zei tegen de satan: Zie, hij is in uw hand, maar spaar zijn leven.”
Alles was Job al ontnomen, inclusief zijn kinderen, maar over zijn vrouw wordt niet gesproken. Zij was namelijk een deel van Job en aan Jobs leven mocht satan niet komen. Dit laat de positie van de vrouw zien en geeft aan dat zij geen bezit van de man is; het is zijn eigen vlees. Dikwijls laten ervaringen zien dat iemand die een partner kwijt raakt, dit als een groot verlies ervaart. Dit kan gebeuren door het overlijden van een van de twee, maar ook wanneer iemand zijn of haar partner verlaat en zichzelf “samenvoegt” met een ander. Hierbij ervaart de verlatene dit als
een groot emotioneel verlies en grote ellende. Uit dit alles blijkt dat het huwelijk een te “koesteren” gave van God is. 8.3
De man en zijn eigen vlees
Toen Adam wakker werd zei hij: “Deze is ditmaal been van mijn benen, en vlees van mijn vlees!” (Genesis 2:23 STV) Efeziërs 5 laat zien dat de man zijn eigen vlees koestert. Wat betekent dit voor het huwelijk?
In het huwelijk koestert de man zijn “EIGEN VLEES” (vrouw). Het huwelijk is een speciale schat; het is fantastisch om ÉÉN te zijn met de partner.
Wij leren uit dit alles dat het huwelijk permanent is. Dit permanente voert terug naar “zij zijn niet meer twee, maar één vlees.” Wat is het wat een mens kan scheiden van zijn eigen vlees? Is er iemand die kan zeggen: “Ik ga vandaag scheiden van mijzelf”? Dat is mogelijk, maar het betekent wel zijn dood. Weet u, als men dood gaat, dan scheidt de geest zich van het vlees. Dus hoe kunnen wij dan scheiden van onze vrouw, die ons vlees is? Dat kan alleen door de dood! Ziet u, het is onmogelijk voor een man om zichzelf te verlaten. Dit is innerlijk onmogelijk. Dit past precies in de omschrijving van Paulus in Efeziërs 5:28 waar hij zegt: “Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief.” Het eerste deel van dit vers zegt: “Zo moeten de
mannen hun eigen vrouwen liefhebben als hun eigen lichamen.”
Het volgende gedeelte geeft de uitleg: “Want niemand heeft ooit zijn
eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook de Here de gemeente.”
Wanneer wij mannen dit gedeelte goed op ons laten inwerken dan zien wij hoe fantastisch dit is, want weet u wat er gebeurd wanneer wij ons dit echt realiseren en in praktijk brengen? Het werkt als een boemerang en keert tot onszelf terug. Dit is de grootste en mooiste missie, waarin mannen betrokken kunnen zijn. Wanneer de man namelijk zijn vrouw liefheeft, heeft hij zichzelf lief. Dus wat gebeurt er wanneer mannen hun vrouwen dag in dag uit koesteren zoals Christus de gemeente liefheeft? De man mag daar deelgenoot van zijn.
“Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, opdat Hij haar in heerlijkheid voor Zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn.” (Efeziërs 5:25-27) Opmerking: In Nederland kan men niet voor de wet trouwen zonder toestemming van beide personen. Normaal gesproken kan men dus als Nederlander niet in een huwelijk getrokken worden zonder eigen toestemming. 8.4
De vrouw van uw verbond Het huwelijk is een verbond en geen contract.
Zie Maleachi 2:14b: “…terwijl zij toch uw metgezellin en de vrouw
van uw verbond is.”
Aan een huwelijk is een publiekelijke bekendmaking verbonden. Iemand die zijn vader en moeder officieel en aangekondigd verlaat en zich samenvoegt met de vrouw heeft eigenlijk deze publieke daad al gesteld. Bij dit alles moeten wij steeds in ogenschouw nemen dat het huwelijk geen christelijke, maar een door God verordineerde instelling is.
Hoofdstuk 9 9.1
Echtscheiding
Echtscheiding is, voor zowel gelovigen als ongelovigen, het willen breken van een door God tot stand gebracht verbond.
"Want de HERE, de God van Israël, zegt dat Hij het wegsturen van de eigen vrouw haat, hoewel men het geweld bedekt met zijn gewaad, zegt de HERE van de legermachten. Wees dus op uw hoede met uw geest en handel niet trouweloos.” (Maleachi 2: 16) Dus: God haat de echtscheiding! 9.2
Wat is echtscheiding?
Echtscheiding is een scheiding aanbrengen tussen een man en een vrouw die door God zijn samengevoegd. Het is op elke manier boosaardig en destructief en het brengt geweld elke keer dat het gebeurt. Het beïnvloedt de mensheid op talloze manieren en laat een spoor van pijn en bitterheid achter van begin tot het eind. Het is de pest van onze tijd en misschien wel de wortel van het instorten van de volkeren en naties. Van de gemeente wordt gezegd dat wij als zout en licht horen te zijn. Wanneer wij invulling willen geven aan die roeping, dan moeten wij elke mogelijke manier gebruiken om, onder andere, tegen echtscheiding en vooral tegen hertrouwen voor God op de bres gaan staan, op elke mogelijke manier waartoe God ons in staat stelt om dat te doen.
N.B. Door het gemak waarmee tegenwoordig hertrouwd wordt, staat de deur voor echtscheiding nog veel verder open dan 50 jaar geleden het geval was. Wanneer hertrouwen alleen nog maar toegestaan zou worden op Bijbelse grondslag, dan zou het aantal echtscheidingen zeer drastisch dalen, waarschijnlijk tot wel 50-60% van de huidige aantallen.
"Alzo dat zij niet meer twee zijn, maar een vlees. Hetgeen dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet.” (Mattheüs 19:6) Het laatste gedeelte van deze tekst is, zoals wij eerder vermelden, een gebod en een opdracht: “scheide de mens niet." Jezus zegt ons dat wanneer twee mensen zich als man en vrouw samengevoegd hebben, zij in werkelijkheid één zijn. Deze eenheid gaat veel verder dan de fysieke eenwording. Omdat Paulus zegt dat het een mysterie is, kunnen wij ons afvragen of we alles over deze eenheid kunnen uitleggen. Echtscheiding betekent een weg zoeken om die eenheid, dat verbond, te verbreken. Jezus maakte het heel duidelijk dat God echtscheiding nooit heeft goedgekeurd.
“En de Farizeeën kwamen naar Hem toe om Hem te verzoeken en zeiden tegen Hem: Is het een man toegestaan zijn vrouw om allerlei redenen te verstoten? En Hij antwoordde en zei tegen hen: Hebt u niet gelezen dat Hij Die de mens gemaakt heeft, hen van het begin af mannelijk en vrouwelijk gemaakt heeft, en gezegd heeft: Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn, zodat zij niet meer twee zijn, maar één vlees? Dus, wat God samengevoegd heeft, laat de mens dat niet scheiden. Zij zeiden tegen Hem: Waarom heeft Mozes dan geboden een echtscheidingsbrief te geven en haar te verstoten? Hij zei tegen hen: Mozes heeft vanwege de hardheid van uw hart u toegestaan uw vrouw te verstoten; maar van het begin af is het zo niet geweest. Maar Ik zeg u: Wie zijn vrouw verstoot anders dan om hoererij en met een ander trouwt, die pleegt overspel, en wie met de verstotene trouwt, pleegt ook overspel." (Mattheüs 19:3-9)
Wanneer wij naar vermeldingen over echtscheiding in het Oude Testament kijken, zullen we zien dat God het altijd heeft gezien als een ernstige overtreding. Onder de regels voor priesters die in dienst van de Heer staan, zien wij de volgende aanwijzing:
"Geen ontuchtige of onteerde vrouw zullen zij huwen, en een vrouw die door haar man verstoten is, zullen zij niet nemen, want hij is heilig voor zijn God." (Leviticus 21:7) (Voor verstoten staat in het Hebreeuws hetzelfde woord als verlaat of verstoot in de Griekse grondtekst in bijv. (Mattheüs 5:32) 9.3
Waarom is echtscheiding zo ernstig in Gods ogen?
Is het niet zo dat het in alles strijdig is met Gods aard en het doel? God is een God van liefde en liefde brengt eenheid en verbondenheid. Echtscheiding komt wanneer de liefde heeft gefaald. Echtscheiding is één van satans grootste troeven om te kunnen verdelen wat God heeft samengevoegd. Echtscheiding is beschamend voor degenen die erbij betrokken zijn en een open triomf voor satan, de vijand van onze ziel. Omdat de man het hoofd en de priester van het gezin is, wil de duivel niets liever dan dat deze verdwijnt, zodat hij met zijn destructieve gedrag levens kapot kan maken. Zie hier weer de overeenkomst met Christus en de gemeente. Daar waar de naam van Jezus uit de gemeente verdwijnt, heeft satan een overwinning behaald.
“Maar ik wil dat u weet dat Christus het hoofd is van iedere man en de man het hoofd van de vrouw en God het hoofd van Christus.” (1 Korintiërs 11:3)
De pijn die volgt op echtscheiding, en niet alleen voor de echtgenoot en echtgenote, maar ook bij kinderen, familie en vrienden, is verstrekkend. De gevolgen van de schade duren vaak een mensenleven en worden vaak doorgegeven aan volgende geslachten. Behalve daar waar de wondere werking van Gods genade relaties herstelt, herstellen mannen en vrouwen zelden volledig van een echtscheidingservaring. Statistieken laten zien dat kinderen van gescheiden ouders veel meer kans hebben op psychische problemen en om zelf te falen in hun huwelijk. Zie hoe de duivel hierbij “rondgaat als een brullende leeuw.”
13.1
Men zegt:…
Nu wij gezien hebben wat Gods Woord, Zijn Waarheid, zegt over huwelijk, echtscheiding en hertrouwen, mogen wij niet nalaten om een aantal opvattingen weer te geven die erg misleidend zijn en een groot gevaar vormen in het hedendaagse onderwijs over het huwelijk, echtscheiding en hertrouwen. Wij zullen eerst een aantal stellingen weergeven en deze daarna afzonderlijk en op Bijbelse gronden iets uitdiepen om te ontdekken of er een raamwerk is, waarin een Bijbelse onderbouwing kan worden geplaatst. De citaten die weergegeven worden zijn verkregen uit publicaties, boeken, e-mails of andere geschreven teksten. Men zegt: 1. Alleen een christelijk huwelijks is een (onbreekbaar) verbond. 2. Het huwelijk is een “geestelijke” samenvoeging. 3. Scheiding voor bekering en wedergeboorte ligt achter je; “je bent daarna een nieuwe schepping.” 4. Men mag op kerkelijke gronden scheiden bij overspel, mishandeling, verlating. 5. Het is beter te (her-)trouwen dan te branden. 6. Na het vertrek van een ongelovige partner kan men weer trouwen. 7. Na een scheiding heeft God samengevoegd. 8. Een tweede en kerkelijk huwelijk (hertrouw) is ook een verbond voor God gesloten. 9. Een hertrouwd persoon mag niet terug naar zijn of haar (verbonds) partner. 10. Een boodschap of visioen ontvangen. 11. Samenwonen is ook een huwelijk in Gods ogen.
13.8 Men zegt: “Na een scheiding heeft God twee christenen samengevoegd.” Er zijn velen die geloven dat, wanneer na een scheiding één van de twee of beiden zich hebben bekeerd en “wedergeboren” zijn, God het is, Die hen heeft samengevoegd. Dit betekent dat een bekering aanleiding kan zijn om een nieuwe (christen) partner te zoeken, omdat, zoals sommigen dit rechtvaardigen met de tekst uit 2 Korintiërs 5:17: “Daarom, als
iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden.”
Dit is een grote misvatting, tenzij men gelooft dat alleen een christelijk gesloten en geleefd huwelijk, een verbond is dat door God samengevoegd is wat de mens niet zal scheiden. Dat zou, zoals reeds eerder opgemerkt, betekenen dat een huwelijk tussen niet-christenen of waarbij één van de twee christen is, geen huwelijk is, maar een “zondig verbond.” God zegt: De Here Jezus zegt toch duidelijk in Mattheüs 19:4-6:
“Hebt u niet gelezen dat Hij Die de mens gemaakt heeft, hen van het begin af mannelijk en vrouwelijk gemaakt heeft, en gezegd heeft: Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn, zodat zij niet meer twee zijn, maar één vlees? Dus, wat God samengevoegd heeft, laat de mens dat niet scheiden.” En in Markus 10: 6-9:
“Maar vanaf het begin van de schepping heeft God hen mannelijk en vrouwelijk gemaakt. Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en die twee zullen tot één vlees zijn, zodat zij niet meer twee zijn, maar één vlees. Dus, wat God samengevoegd heeft, laat de mens dat niet scheiden.” Binnen deze teksten is er niets dat wijst op een christelijke instelling van het huwelijk. Dus is het eerste verbond wat gesloten is niet door
mensen te verbreken. De consequentie is dat elk huwelijk alleen door de dood van één der partners verbroken kan worden en niet door een wel of niet bekering/wedergeboorte.
