MUNAKAHAT : IDDAH, RUJUK, FASAKH,KHULU’ DISEDIAKAN OLEH: SITI NUR ATIQAH
IDDAH
PENGERTIAN • ‘Iddah adalah hari-hari di mana seorang wanita berpisah (bercerai) dengan suaminya menjalani masa menunggu. Selama waktu menunggu tersebut, ia tidak diperbolehkan untuk bernikah dan tidak boleh juga diminta untuk bernikah.
HUKUM ‘IDDAH • Menjalani masa ‘iddah hukumnya wajib bagi seluruh wanita yang berpisah (bercerai) dengan suaminya, baik kerana ditolak atau kerana ditinggal mati. • Berdasarkan firman Allah : “wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru’” (surah al-Baqarah : 228) “orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber’iddah) empat bulan sepuluh hari.” (surah al-Baqarah : 234)
• Bagi wanita yang ditalak dan belum disetubuhi oleh suaminya, maka dia tidak wajib menjalani masa ‘iddah dan juga tidak berhak mendapat mahar, tetapi dia berhak mendapat mut’ah (kesenangan). • Berdasarkan firman Allah : “wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu menikahi perempuan-perempuan yang beriman. Kemudian kamu menceraikan mereka sebelum kamu mencampurinya, maka sekali-sekali tidak wajib atas mereka ‘iddah bagi, yang kamu minta menyempurnakannya. Maka berilah mereka mut’ah dan lepaskanlah mereka itu dengan sebaikbaiknya.” (surah al-Ahzab : 49)
JENIS-JENIS IDDAH ‘IDDAH QURU’ Masa ‘iddah perempuan yang dicerai yang mengalami haid iaitu tiga quru’ (tiga kali suci atau tiga kali haid) Firman Allah : “Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru’.” (al-Baqarah : 228)
IDDAH KIRAAN BULAN Iddah perempuan tiada haid dan perempuan putus haid tempohnya selama tiga bulan Berdsarkan firman Allah : “Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (menopause) di antara perempuanperempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa ‘iddahnya), maka masa iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuanperempuan yang belum haid” (al-Talaq : 4)
IDDAH MENGANDUNG Iddah isteri yang hamil. Tempohnya sehingga melahirkan anak. Berdasarkan firman Allah : “Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu ‘iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya.” (al-Talaq : 4)
IDDAH KEMATIAN ‘Iddah perempuan yang kematian suami Tempohnya selama 4 bulan 10 hari Firman Allah : “Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber’iddah) empat bulan sepuluh hari” (al-Baqaraah : 234)
HIKMAH-HIKMAH IDDAH • Memastikan rahim bersih daripada benih suami terdahulu. • Memberi peluang yang cukup kepada suami untuk kembali kepada isteri. • Sebagai tanda duka cita atas perceraian atau kematian suami. • Sebagai mematuhi perintah Allah S.W.T.
HAK ISTERI SEMASA ‘IDDAH • Isteri yang ditalak raj’ei berhak mendapat nafkah, tempat tinggal dan pakaian. • Tidak boleh menyakiti atau memudaratkan yang bertujuan untuk mengeluarkannya dari tempat kediaman. • Jika isteri tersebut sedang mengandung, dia berhak mendapat nafkah, tempat tinggal dan pakaian hingga dia melahirkan anak. • Jika dia sedang menyusukan anak, dia hendaklah mendapat upah daripada penyusuan tersebut.
LARANGAN WANITA SEMASA BER’IDDAH
1.Larangan khitbah (melamar) dan menikah pada wanita cerai hidup.
Dalilnya:”Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk berakad nikah, sebelum habis iddahnya.” (QS Al-Baqarah [2] : 235). Ibnu Katsir menjelaskan bahwa para ulama telah sepakat bahwa akad nikah tidak sah jika dilakukan dalam masa iddah. (Tafsir Ibnu Katsir, I/509).
2- Dilarang keluar rumah saat waktu iddah belum habis. Ayat ini sangat jelas dalam firman Allah SWT: “Hai Nabi, apabila kamu menceraikan isteri-isterimu maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat iddahnya dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu. Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang…”(QS. At-Talak: 1)
3- Larangan bagi wanita dalam masa iddah untuk menggunakan wangi-wangian atau sesuatu yang berbau wangi dan segala jenisnya, baik di badan. Dalilnya sabda Nabi SAW,”Janganlah perempuan itu menyentuh wangi-wangian.” (wa laa tamassu thiiban). (HR Bukhari no 5342, Muslim no 938). Tidak boleh berhias di badan misalnya mewarnai rambut atau anggota tubuh dengan inai (khidhab), menggunakan celak dan lain sebagainya. Kecuali semua perawatan itu memang diperlukan untuk pengubatan.
4- Tidak boleh menggunakan perhiasan dan sejenisnya seperti rantai gelang juga cincin. Dalilnya hadis Ummu Salamah RA bahwa wanita yang berkabung dilarang menggunakan perhiasan (al hulli) (HR Ahmad, 6/302; Abu Dawud no 2304, Nasa`i, 6/203).
RUJUK
• Dari segi bahasa : rujuk bermaksud kembali • Dari segi syarak : rujuk bermaksud mengembalikan isteri kepada nikah dalam waktu iddah bagi yang bukan talak ba’in. Rujuk adalah suami untuk melanjutkan ikatan perkahwinan dengan bekas isteri yang baru diceraikannya sebelum habis waktu iddah isteri • DALIL HARUS RUJU‘ • Firman Allah subhanahu wata‘ala: Maksudnya:“Dan suami-suami, mereka lebih berhak untuk mengambil kembali (ruju‘) akan isteri-isteri di dalam masa ‘iddah itu jika mereka bertujuan mahu membuat perdamaian.”(Surah Al-Baqarah, 2:228)
SYARAT SAH RUJUK Suami (orang yang merujuk) hendaklah berakal dan baligh. Berlaku rujuk dalam tempoh ‘iddah. Perempuan yang ditalak (isteri) adalah isteri yang sebenar yang ditalaknya. Rujuk berlaku tanpa diikat dengan waktu atau syarat tertentu. Talak raj’ie bukan talak bain.
CARA MELAKUKAN RUJUK 1-Dengan surat-suaminya menulis sendiri surat tetapi tidak dibaca dianggap sebagai kategori kinayah, ertinya harus ada niat semasa suami menulis surat tersebut. 2-Dengan ucapan ; -ucapan sharih~ucapan yang tegas dan jelas maksudnya. Sebagai contoh : “aku rujuk engkau”, “aku terima kembali engkau” -ucapan kinayah~ ucapan yang tidak tegas. Contoh : “aku nikahi engkau” . pada yang bersifat kinayah ini hendaklah merujuk kepada niat dari suami. Asalkn syarat tersebut hendaklh tidak berta’liq (menggantung) seperti ucapan : “kurujuk engkau jika engkau mau” , ucapan ini tidak sah walaupun isterinya mahu.
HIKMAH RUJUK 1-Mengelakkan perasaan dendam dan permusuhan. 2-Menanamkan sifat syukur dan pemaaf dalam jiwa seseorang 3-Merapatkan silaturrahim 4-Untuk membetulkan kesilapan yang dilakukan 5-Mengelakkan daripada keruntuhan institusi keluarga
FASAKH
• Bahasa : Batal • Istilah : membatalkan akad perkahwinan melalui kuasa hakim dengan sebab-sebab tertentu atas permintaan suami atau isteri
SEBAB YANG MEMBOLEHKAN FASAKH 1-Selepas akad, tenyata isteri adalah mahram kepada suami 2-Murtad salh seorang daripada isteri atau suami 3-Salah seorang suami atau isteri yang kafir memeluk islam dan seorang lagi tetap kafir 4-Suami tidak mampu atau cuai dalam memberi mahar atau nafkah
5-Berlaku kecacatan atau keaiban • Kecacatan menurut Imam Syafie: -Gila -Penyakit kusta -Penyakit sopak -Penyakit yang menghalang persetubuhan kepada lelaki atau perempuan
6-Fasakh kerana li’an(suami sumpah tuduh isteri berzina tanpa zina. 7-Tidak sekufu atau setaraf dalam beberapa aspek.
KESAN FASAKH PERKARA RUJUK
KESAN FASAKH Suami tidak boleh merujuk semula isteri kecuali dengan akad baru
BILANGAN TALAK
Fasakh tidak mengandungi bilangan talak. Suami boleh berkahwin dengan bekas isterinya walaupun telah berlaku tiga kali fasakh
DALAM ‘IDDAH
Talak suami tidak sah semasa isteri dalam iddah fasakh
MAHAR
Hak isteri untuk medapat mahar terbatal jika fasakh sebelum persetubuhan
MUT’AH
Isteri tidak berhak mendapat mut’ah jika dia yang memohon fasakh
NAFKAH
Isteri tidak berhak mendapat nafkah dalam iddah fasakh kecuali tempat tinggal
HIKMAT FASAKH 1-Dapat memenuhi kemaslahatan dan menolak kemudaratan. 2-Menenangkan hati dan jiwa daripada kekusutan dan kesulitan. 3-Mengelakkan wanita daripada dizalimi oleh suami yang tidak bertanggungjawab. 4-Menunjukkan keadilan islam. Suami diberi hak talk dan isteri hak fasakh. 5-Memberi peluang kepada suami isteri membina kehidupan yang lebih baik.
KHULU’
• Bahasa : cabut atau tanggal • Istilah : perpisahan melalui lafaz talak atau khuluk oleh suami dan isteri memberi bayaran tertentu kepada suami Hukum : • harus untuk menjaga maslahat dan menolak mudarat • Haram jika suami sengaja menzalimi isteri supaya isteri minta khuluk
RUKUN KHULU’ 1-Suami – berakal, baligh 2-Isteri - membayar ganti rugi 3-Bayaran – dipersetujui kedua belah pihak 4-Sighoh – contoh : saya talak kamu dengan bayaran RM 1000
KESAN KHULU’ 1-
Isteri tidak boleh dirujuk semula kecuali dengan akad baru
2-
Khuluk mengurangkan bilangan talak suami
3-
Isteri mesti memberikan bayaran yang dipersetujui kepada suami
4-
Isteri tidak berhak mendapat nafkah kecuali jika hamil
5-
Isteri berhak mendapat tempat tinggal dalam masa iddah
HIKMAT KHULU’ 1-Dapat membebaskan diri daripada suami yang zalim. 2-Perpisahan berlaku dengan kerelaan kedua belah pihak. 3-Memberi keadilan kepada suami dan isteri. 4-Dapat membina kehidupan baru yang lebih baik. 5-Melepaskan lelaki daripada bebanan talak seperti nafkah dan mut’ah. 6-Menolak kemudaratan dan menjaga kemaslahatan. 7-Mengelakkan permusuhan dan dendam.
PERBEZAAN ANTARA TALAK,FASAKH,KHULU’ TALAK
FASAKH
KHULU’
Kuasa suami menceraikan isteri dengan sebab tertentu
suami@ isteri berhak menuntut melalui qadi dengan sebab tertentu
hak isteri meminta cerai dengan persetujuan suami
talak rajei boleh diujuk
tidak boleh dirujuk kecuali dengan akad baru
tidak boleh dirujuk kecuali dengan akad baru
tiada bayaran
tiada bayaran
isteri wajib bayar kepada suami
isteri berhak mendapat mut’ah jika penceraian kehendak suami
tiada mut’ah jika isteri yang isteri tiada hak mut’ah mohon fasakh
isteri berhak mendapat mut’ah jika penceraian kehendak suami
tiada mut’ah jika isteri yang isteri tiada hak mut’ah mohon fasakh
kuasa talak suami 3 kali
tidak mengurangi bilngan talak
khuluk mengurangi bilangan talak
isteri yang ditolak raj’ie berhak mendapat nafkah dalam iddah
isteri hanya berhak mendapat tempat tinggal
isteri hanya berhak mendapat tempat tinggal
talak raj’ie tidak membatalkan tanggungjawab suami dalam iddah
membatalkan membatalkan tanggungjawab suami isteri tanggungjawab suami isteri
