MĚSÍČNÍK STAROBOHUMÍNSKÉ FARNOSTI
POKOJ A DOBRO ROČNÍK 11, ČÍSLO 8
Obsah
Co znamená svátek Proměnění Páně Rachab Z Boží kanceláře (recenze knihy) Posvátná místa naší vlasti - Křtiny Klučina Toník - Biblické inzeráty
SRPEN 2015
NA ÚVOD
POKOJ A DOBRO
STRANA 2
Co znamená svátek Proměnění Páně ? Můj Bůh září do mých temnot (Žl 18,29) Ježíš své poselství nezjevuje jen slovy, ale též skrze znamení. Událost proměnění Páně je postavena jako protiváha k předpovědím o Ježíšově utrpení. Pán zjevil, že není jen trpící nebo jen oslavený. Je trpící, ukřižovaný, ale zároveň ten, který přemohl zánik a vstal z mrtvých. Událost proměnění Páně se tak stává světlem pro okamžiky, kdy i my putujeme temnotami života. Událost proměnění Páně je zároveň příslibem i našeho proměnění a naplnění.
má v sobě mnoho otevřených ran způsobených neúspěchy, ponížením a špatným svědomím. Tyto rány se možná otevírají právě v okamžiku, kdy bychom potřebovali nekonečné porozumění. Nikdo nám ale n e n í n a b l í z k u . Máme snad nad těmito ranami vzdychat? Takto by se staly naším soužením, agresivní silou proti nám i proti jiným – obvykle proti těm nejbližším. Jestliže je ale Kristus promění, stanou se silovým polem, zdrojem tvůrčí síly, z níž prýští schopnost ke společenství, k přátelství a k porozumění (bratr Rogera Schutz)
Kristus nás proměňuje Když slavíme svátek Proměnění Páně opěvujeme současně očekávání vlastního proměnění. Kristus totiž prochází lidskou bytostí a dává ji své vlastní rysy. Proměňuje v nás všechno: to dobré i to zlé.
Je proměna našeho života možná?
Každý z nás má svou originální povahu. Bůh nechce měnit náš charakter. Chce jen proměnit negativní sklony naší povahy v pozitivní. Chce naše hříšné postoje změnit na užitečKaždý z nás má v sobě né. Když totiž skutečně následu -jeme Ježíše a setkáváme se s mnoho otevřených ran ním, vždy v nás dochází k proKaždý muž a každá žena měně.
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
STRANA 3
K zamyšlení Jelikož nás Bůh nejprve miloval, láska už není pouze „přikázáním“, nýbrž odpovědí na dar lásky, s kterým nám jde Bůh vstříc. Člověk nezískává svou hodnotu tím, že se izoluje, ale tím, že navazuje vztahy s lidmi i s Bohem. Vztahy mají velký význam. To platí i pro národy. Zajisté zůstáváme svou přirozeností muži a ženami, ale obdrželi jsme poslání
„andělů“, poslů Krista, které dostávají všichni křtem a biřmováním. Dějiny mají smysl, protože jsou „obývány“ Moudrostí Boží. Nicméně božský plán se nenaplňuje automaticky, protože je plánem lásky, a láska rodí svobodu a žádá svobodu. Kdo směřuje k Bohu, ten se nevzdaluje lidem, ale stává se jim opravdu blízkým. Benedikt XVI.
Příběhy Starého zákona
Rachab Jozue, vyslal dva muže jako zvědy. Řekl: "Jděte, prohlédněte tu zemi i Jericho." Šli tedy a vstoupili do domu jedné ženy jménem Rachab, nevěstky, a tam přespali. Králi Jericha bylo ohlášeno: "V noci sem přišli nějací izraelští muži, aby obhlédli zemi." Jerišský král dal Rachabě rozkaz: "Vyveď ty muže, kteří k tobě přišli a vstoupili do tvého domu. Přišli proto, aby obhlédli celou zemi." Ale ta žena muže odvedla, ukryla a řekla: "Ano, ti muži ke mně při-
šli, ale já jsem nevěděla, odkud jsou. Když při setmění zavírali bránu, ti muži odešli. Nevím, kam šli. Rychle je pronásledujte, ať je dostihnete." Ona však je vyvedla na střechu a skryla je v pazdeří, které měla na střeše složené; a oni ty muže pronásledovali směrem k Jordánu až k brodům. Jakmile pronásledovatelé vyšli, hned za nimi bránu zavřeli. Zvědové se ještě neuložili k spánku, když k nim vstoupila na střechu. Řekla těm mužům: "Vím, že Hospodin dal
BIBLE
POKOJ A DOBRO
zemi vám. Padla na nás hrůza před vámi a všichni obyvatelé země propadli před vámi zmatku. Slyšeli jsme, jak Hospodin před vámi vysušil vody Rákosového moře, když jste vycházeli z Egypta, a jak jste v Zajordání naložili se dvěma emorejskými králi, se Síchonem a Ógem, které jste zahubili jako klaté. Jakmile jsme to uslyšeli, ztratili jsme odvahu a pozbyli jsme ducha, poněvadž Hospodin, váš Bůh, je Bohem nahoře na nebi i dole na zemi. Zavažte se mi nyní prosím přísahou při Hospodinu, že také vy prokážete milosrdenství domu mého otce, jako jsem já prokázala milosrdenství vám. Dejte mi věrohodné znamení, že ponecháte naživu mého otce a matku, mé bratry a sestry i vše, co jim náleží, a že nás vysvobodíte před smrtí." Muži jí odpověděli: "Jsme odhodláni za vás zemřít. Nesmíte však vyzradit toto naše ujednání. Až nám Hospodin vydá zemi, prokážeme ti milosrdenství a osvědčíme věrnost." Potom je spustila po provaze z okna; její dům byl totiž v hradební zdi, bydlela na hradbách. A řekla jim: "Jděte na tamtu horu, aby na vás pro-
STRANA 4
následovatelé nenarazili, a skrývejte se tam po tři dny, dokud se nevrátí ti, kdo vás pronásledují; potom jděte svou cestou." Muži ji upozornili: "Budeme zproštěni přísahy, jíž jsi nás zavázala, jestliže neuvážeš, až vstoupíme do země, tuto šňůru z karmínových vláken v okně, z něhož jsi nás spustila, a neshromáždíš k sobě do domu svého otce a matku, své bratry a celý svůj dům." Odvětila: "Staň se podle vašich slov." Oba muži se tedy vrátili; sestoupili z hory, přešli Jordán a přišli k Jozuovi, synu Núnovu. Vyprávěli mu o všem, co se jim přihodilo. Řekli Jozuovi: "Hospodin nám dal celou zemi do rukou. Všichni obyvatelé země propadli před námi zmatku." (Joz 2,1-24) Rachab je žena pochybné pověsti, nevěstka. V její době a v prostředí, ve kterém žila, prostituce sice nebyla vnímána jako něco nemorálního, měla naopak své důležité místo v náboženských kultech, které uctívaly bohy plodnosti. Ale pro Izrael to neplatilo, prostituce v něm byla považována za pochybnou a nemorální živnost. Přesto se Rachab, prosti-
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
tutka a zároveň kněžka bohyně plodnosti – protože to, co dělala, dělala k poctě této bohyně dostala do Ježíšova rodokme-
nu, spolu s Támar, Rút a Batšebou; což jsou všechno ženy – cizinky podivné minulosti: „Salmon zplodil Boáze z Ra-
chab, Boáz zplodil Obéda z Rút, Obéd zplodil Jišaje…“ (Mt 1,5). Proč Ježíšův rodokmen uvádí tyto ženy a ne důstojné pramatky? Nejspíš proto, aby všichni věděli: Bůh volá každého, nikdo – ať je odkudkoliv a jakýkoliv – k němu nemá zavřené dveře. Není pravda, že k Bohu mohou přicházet jen lidé dokonalí, čistí, lidé s tou nejlepší pověstí. Ježíšův rodokmen, jeho jednání i různé biblické příběhy říkají: Bůh je tu pro všechny: pro
STRANA 5
Židy i pro pohany, pro lidi skvělé i lidi klopýtající, lidi s nevalnou minulostí. Rachab je toho právě živým dokladem. A to je možná na tom jejím příběhu to nejdůležitější. Slyšíme z něj: nezáleží na tom, co bylo, ale na tom, co je. Začíná okamžikem, kdy do jejího domu vstoupili dva izraelští muži. Nejsou tam na výletě ani si do Jericha nepřicházejí „vyhodit z kopýtka“. Mají důležité poslání: prohlédnout zemi a Jericho. Budou sem moci Izraelci vstoupit, dává jim Hospodin opravdu tuto zemi do rukou, jak slíbil? Na co mají být při vstupu do ní připraveni, s čím mají počítat? To jsou otázky, na které mají ti dva muži přinést odpověď, celý Izrael na ni s napětím čeká. Závisí na ní celá jejich budoucnost! Podobnou situaci už Izrael prožil před 40 lety. I tehdy byli do země vyslání zvědové, zpráva, kterou tehdy přinesli, ale Izraelce vyděsila. Zvědové sice potvrdili, že země je bohatá a krásná, jak Hospodin slíbil, a na ukázku úrodnosti země do-
BIBLE
POKOJ A DOBRO
nesli i její ovoce, ale, dodali, města jsou tam dobře opevněná a obyvatelé důkladně vyzbrojeni, dokonce tam žijí obři! Toho se Izraelci zalekli. Ví sice, že je do země vede Hospodin, a viděli mnohokrát jeho moc a sílu, přesto se na něj při vstupu do země bojí spolehnout. Nevešli tam proto. 40 let chodili pouští, dokud nevymřela generace neschopná důvěry. Teď stojí Izraelci na hranici země podruhé. Vejdou do ní tentokrát? Jakou zprávu přinesou ti dva zvědové? Pro odpověď na své otázky si jdou ti dva zvědové, pro nás dosti překvapivě, k nevěstce. Proč zrovna tam? Protože její dům byl pravděpodobně hostinec. Víme, že už od 3. tisíciletí př. Kr. existovala vedle kultické prostituce provozované v chrámech i prostituce profánní provozovaná šenkýřkami v hospodách. Ale i tady šlo o činnost, kterou měla být oslavena bohyně plodnosti. Že Rachab není jen tak obyčejnou nevěstkou, ale opravdu spíš kněžkou, vyplývá z jednání jerišského krále. Netroufá si prohledat jí dům a dá na její slovo, vyšle pronásledovatele
STRANA 6
tam, kam je Rachab pošle. Ona je ale pošle na nesprávným směrem. Zcela nečekaně chrání ty, kteří přicházejí zemi dobýt. Proč to dělá? Ví, že před Hospodinem nikdo a nic neobstojí, poznává, že bohové, ke kterým se dosud upínala, ve srovnání s Hospodinem nemají žádnou moc. Je jí jasné, že jí nemohou zajistit život ani budoucnost, na rozdíl od Hospodina. Proto se upíná k němu, jak dosvědčuje její vyznání: „Slyšeli jsme, jak Hospodin před vámi vysušil vody Rákosového moře, když jste vycházeli z Egypta i jak naložil se Síchonem a Ógem. Jakmile jsme to uslyšeli, ztratili jsme odvahu a pozbyli jsme ducha, poněvadž Hospodin, váš Bůh, je Bohem nahoře na nebi i dole na zemi.“ Její vyznání se stává dobrou zvěstí pro Izrael. Ještě do země nevstoupili, ale už slyší, že ji má Hospodin v ruce! O tuto zprávu se Izraelci opřou, uvěří jí a s ní za zády a v srdci se odváží do země vstoupit. Rachab, ač by to od ní nikdo nečekal, se stává Izraelcům oporou víry. Posílení víry může opravdu přijít z nejrůzněj-
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
ších stran. Mluví k nám i na místech nečekaných, ústy různých lidí. To, že lidé o Bohu uslyší, ale ještě neznamená, že mu uvěří. Jerišský král má o Hospodinu stejné informace jako Rachab, ale reaguje zcela jinak. Staví se proti němu, je připraven hájit to své, trvá si na svých názorech, i když nejsou moudré a vedou do zkázy. Aby měl člověk ze slyšeného užitek, musí mít otevřené srdce i odvahu přehodnotit své názory, opustit své dosavadní opory a to rozhodně není snadné, dobrovolně se touto cestou člověk nevydává rád. Ale Rachab má odvahu to udělat, jako jediná v Jerichu se odvažuje odvrhnout svá dosavadní božstva a spolehnout na Hospodina, se kterým v podstatě nemá žádnou osobní zkušenost. Vypadá jako blázen, ona to ale riskuje. Ví, že od pohanských božstev nelze nic čekat. Rozhodne se proto podle toho poznání jednat. Kéž bychom to dovedli taky. Nedovedeme žít důsledně podle své víry, nemáme vždycky dost síly se lišit a necháme se lec-
STRANA 7
kdy strhnout myšlením svého okolí, aniž bychom si to uvědomovali. Patřit Hospodinu znamená jít úzkou cestou, kterou nejdou davy. V Jerichu našel Hospodin jedinou vyznavačku, i když k sobě přibrala pak celou svou rodinu, víc se jich tam ale nenašlo. Ačkoliv všichni slyšeli totéž, co ta Rachab, nedovedli z toho pro svůj život nic vyvodit, dál se drží svých božstev. Bůh se nespokojí se s žádnou polovičatostí a povrchností. Proto se mnozí bojí s Hospodinem a Kristem svázat svůj život. Rachab v Novém zákoně „Vírou nevěstka Rachab pokojně přijala špehy, a tak nezahynula s neposlušnými.“ Žid, 11,31 Její víra je potvrzena jako správná, protože se projevila skutkem. Rachab je v listu sv. Jakuba popsána jako žena, která je ospravedlněna na základě víry, projevené skrze skutky: „Nebyla podobně na základě skutků ospravedlněna také nevěstka Rachab, když přijala ony špehy a potom je poslala pryč jinudy?“ Jak 2,25
KALENDÁŘ
POKOJ A DOBRO
STRANA 8
POŘAD BOHOSLUŽEB Tento pořad intencí je k datu uzávěrky časopisu. Pro upřesnění se informujte na faře.
So. 1.8. 8:00
Č
Ne. 2.8. 7:30 P 10:30 Č
Památka sv. Alfonsa Marie z Liguori, biskupa a učitele církve O dobrou volbu manželky pro Marcina Kotułaa Boži požehnání 18. neděle v mezidobí O Boże błogosławieństwo dla Maksymiliana, jego rodziców i całej rodziny Za + Jana Šimuna
Po. 3.8. 18:00 Út. 4.8. 18:00 P
Památka sv. Jana Marie Vianneye, kněze Za + Oty a Hilde Linertowy, rodzice a rodziny
Stř. 5.8. 18:00 Čt. 6.8. 18:00 Pá. 7.8. 18:00 Č
Svátek Proměnění Páně
Za + Hildegardu Waleczkovou a mažela + dceru a syna
So..8.8. 8:00 Č
Památka sv. Dominika, kněze Za + Josefa Svobodu, manželku, rodiče a sourozence
Ne. 9.8. 7:30 P 10:30 Č
19. neděle v mezidobí Za + Marię Srokoszową, męża, syna, rodziców, rodzeństwo a dusze cierpiące Za + Editu Wenclovou
Po. 10.8. 18:00 Č
Svátek sv. Vavřince, jáhna a mučedníka Za + Klaudyho Nadažy a Jana a Adélu Čižovy
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
STRANA 5
a rodiče Út. 11.8. 18:00 Č
Památka sv. Kláry, panny Na úmysl s. M. Kláry u příležitosti řeholních jmenin
Stř. 12.8. 18:00 Č
O Boží požehnání pro manžele Piňurovy
Čt. 13.8. 18:00 Pá. 14.8. 18:00 Č So. 15.8. 8:00 Č 18:00 Č Ne. 16.8. 7:30 P 10:30 Č Po. 17.8. 18:00 P
Památka sv. Maxmiliána Marie Kolbeho, kněze a mučedníka Za + Kateřinku Nosovou k 1. výročí úmrtí Slavnost Nanebevzetí Panny Marie V intenci díků a proseb k Panně Marii Starobohumínské a za živé a + dobrodince starobohumínské svatyně Za vlast a obrácení lidských srdcí 20. neděle v mezidobí Za + Antoniego i Irenę Walaszek Poděkování matce Boží, za přijatá dobrodiní s prosbou o ochranu a Boží požehnání dcery a syna Za + Genowefę Swoboda i męża Ferdynanda
Út. 18.8. 18:00 Stř. 19.8. 18:00 Čt. 20.8. 18:00
Památka sv. Bernarda, opata a učitele církve
Pá. 21.8. 18:00 Č
Památka sv. Pia X., papeže Za + Marcelu Weinertovou
So. 22.8. 8:00
Památka Panny Marie Královny
KALENDÁŘ
Ne. 23.8. 7:30 P 10:30 Č
POKOJ A DOBRO
STRANA 10
21. neděle v mezidobí Za + Aloisii Novákovou, dva manžely, děti, sourozence a rodiče Za + Rudolfa Zmiju, rodiče z obou stran a duše w očistci
Po. 24.8. 18:00 P
Svátek sv. Bartoloměje, apoštola Do Miłosierdzia Bożego, Matki Bożej Nieustającej Pomocy z podziękowaniem za zdrowie i Boże błogosławieństwo w rodzinie, z okazji 70 rocznicy urodzin
Út. 25.8.
Památka bl. Metoděje Dominika Trčky, kněze a mučedníka
18:00 Stř. 26.8. 18:00 Čt. 27.8. 18:00
Památka sv. Moniky
Pá. 28.8. 18:00
Památka sv. Augustina, biskupa a učitele církve
So. 29.8. 8:00
Památka Umučení svatého Jana Křtitele
Ne. 30.8. 7:30 P
22. neděle v mezidobí W intencji podziękowania i prośby o dalszą opiekę i zdrowie do Panny Marii Starobogumińskiej oraz Matki Bożej Częstochowskiej dla Emila z okazji urodzin Za zdraví, dary Ducha sv., Boží požehnání a ochranu Panny Marie Starobohumínské pro otce Oldřicha Prachaře
10:30 Č
Po. 31.8. 18:00
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
STRANA 11
Oznámení V Domě kultury Akord Ostrava-Zábřeh se uskuteční ve dnech 21. 7.–13. 8. 2015 unikátní putovní výstava Bible včera, dnes a zítra, která představí Bibli a její poselství široké veřejnosti. „Návštěvníci budou mít možnost prohlédnout si více jak 500 různých exponátů pro dospělé, mládež i děti v desítkách jazyků. Nejstarší exponáty jsou z 16. století. Ze zajímavých exponátů lze také jmenovat např. Melantrichovy Bible, Bible a kancionál v řeči černošského kmene Zulu, Bible v esperantu nebo ve vietnamštině, hebrejskou a řeckou Bibli, biblické příběhy v češtině a zároveň romštině, ruční přepis evangelia podle Marka na cigaretový papírek vytvořen politickým vězněm v roce 1958, Bi bl e do vod y, j edna z nejmenších Biblí na světě – Bible pod mikroskop nebo biblická kniha v Braillově písmě. K vidění bude také svitek Tóry (5 knih Mojžíšových) přímo z Izraele," říká za pořadatele Petr Hamrozi. Součástí výstavy bude také
ruční přepis Bible, bezmála 100 bezmála 100 grafických listů rytin, leptů a perokreseb Rembrandta Van Rijna. K vidění bude také unikátní sbírka r y t i n j e d n o h o z nejvýznamnějších francouzských malířů a rytců Gustava Dorého. Ostravskou výstavu doplní sbírka moravského malíře Zdeňka Valchaře. "Překvapil nás zájem o tuto výstavu, o Bibli samotnou a všeobecně o duchovní otázky mezi mladými lidmi, staršími i širokou veřejností. Jsme rádi, že pro mnohé je Bible Knihou knih, která obsahuje aktuální poselství i pro dnešní dobu. Věříme, že výstava zaujme své návštěvníky také v Ostravě, " říká pořadatel výstavy Petr Hamrozi. Po dobu výstavy je připraven také bohatý doprovodný program. Jubilejní dvacátou hlavní pouť od obnovy kostela Panny Marie Pomocné u Zlatých Hor prožije toto poutní místo zasvěcené ochraně života. V sobotu 8. 8. zde bude mši
OZNÁMENÍ
POKOJ A DOBRO
svatou sloužit v 11.00 hodin olomoucký arcibiskup Jan Graubner, který v roce 1995 toto obnovené poutní místo posvětil. Program bude zahájen už v 9.00 hodin křížovou cestou ze Zlatých Hor (od areálu Bohema) ke kostelu, kde v 10.45 hodin začne modlitba růžence. Po mši svaté bude následovat koncert brněnského komorního sboru Magnificat pod vedením Petra Kolaře, sbor bude svým zpěvem doprovázet i mši svatou. Na odpoledne je pak v 14.00 hodin naplánováno svátostné požehnání a uctění relikvií sv. Jana Pavla II. Autobus z Jeseníku od fary vyjíždí v 8.00 hodin a bude zastavovat na všech obvyklých zastávkách, zpět pojede po ukončení pouti. Autobus z vlakového nádraží Zlaté Hory odjíždí v 8.45 hodin. Salesiánská rodina a její příznivci oslaví ve dnech 7.–9. srpna dvousté výročí narození svého zakladatele sv. Jana Bosca. Víkend v salesiánském duchu nabídne mše sv., přednášky, koncerty či workshopy. Velehradský víkend salesi-
STRANA 12
ánů bude zahájen v pátek 7. srpna mší svatou slouženou P. Petrem Vaculíkem od 18.00 hodin v bazilice a následnou vigilií. V sobotu v 11.00 hodin bude mši svatou sloužit pražský světící biskup a salesián Karel Herbst, odpoledne pak bude následovat program v podobě koncertu Josefa Špačka či přednášky nazvané Don Bosco píše svým dětem. Synové píší o svém otci, dále pak workshopů, ateliérů a akcí pro děti. V 19.00 hodin pak začíná Narozeninový galavečer, na něž navážou koncerty Pavla Helana a Prague Cello Quartet. Nedělní mši sv. v 10.00 hodin mši sv. pak bude sloužit olomoucký generální vikář Mons. Josef Nuzík. Salesiáni působí i v naší diecézi – v Havířově a Ostravě. A právě ti ostravští přichystali se svými příznivci pěší pouť na Velehrad, která startuje 4. 8. z ÚANu do Valašského Meziříčí, odkud už po zbylé čtyři dny poputují na Velehrad pěšky.
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
STRANA 13
Vezmi a čti
Z Boží kanceláře „Prostořekosti, úsměvy a semtam slza.“ Tato slova, kterými autorka Lia Cerrito uvádí věnování své knížky Z Boží kanceláře, přesně vystihují, co od ní můžeme čekat. Zavede nás do ráje, kde má mezi anděly, svatými a dětmi svou kancelář Pánbůh. Z ní – někdy se
obyvatelé ráje. Jejich rozhovor s Pánem Bohem někdy překvapí nejen je, ale i čtenáře. A i když ví, že vše probíhá „v duchu evangelia“, cítí se občas nesvůj a možná i lehce „pohoršen“. Útlou knížečku rozdělenou na krátké příběhy můžete přidat do zavazadla na cestu. Potěší i povzbudí a přitom nezabere mnoho místa ani času.
O autorce
zalíbením a jindy s lítostí - sleduje dění na Zemi, přijímá poštu a telefonní hovory a hlavně sem přicházejí noví, často velmi překvapení, potenciální
Lia Cerrito (Palermo 14.9.1923 – 1.4.1999) – učitelka literatury a členka Sekulárního institutu misionářek evangelia, jehož spiritualita se zakládá na přijetí a hlásání evangelia. Věnovala všechny své síly tomu, aby věčně aktuální radostná zvěst byla šířena s půvabem a fantazií. Byla literárně činná, vydala několik vel m i úsp ěšn ýc h kni h. V českém překladu vyšla ještě její Legenda o bratru Podivínovi.
RECENZE
POKOJ A DOBRO
STRANA 14
Boží „plány“ Andělíček tajemník přenesl na Boží stůl, stejně jako každý den, poštu. Popravdě řečeno je to pošta dost jednotvárná: „Pane, vyslyš nás!“ „Pane, uslyš nás!“ „Pane, nezapomínej na nás“ „Pane pamatuj na nás!“ „Pane, učiň to a to!“ „Pane, dej, ať…“ Pánbůh ji zběžně prochází. „Ano, ano, ale ať „pamatují“ také oni sami, ať také oni „slyší“ a „činí“. Kolikrát jen jim to můj Syn připomínal!“ Potom andělíček, lehoučký a rychlý, s průsvitnými křídly pislné včelky, přináší horu jakýchsi dokumentů. „To jsou plány k podpisu,“ poznamená nesměle a s tichým šustěním křídel se vzdaluje, protože ví, že nebe může na okamžik pořádně potemnět. Někdy se totiž stává, že Pánaboha pohled na jisté „vůle“, které mu jsou přisuzovány, a na určité „plány“, které by měl schválit, hodně rozčílí. „Jsme si jisti, že máme učinit to či ono: Bůh si to přeje!“ „Boží vůli nepochybně je, aby..“ „Naše rozhodnutí je správné: je to Boží vůle.“
„S jakou jistotou ti lidé mluví o mé vůli!“ poznamenává Pánbůh. „Tohle? Něco takového jsem si nikdy nepřál. To? Možná tohle. Tady se skoro trefili. Tohle? No, jen přibližně. Ale tahle „Boží vůle“! Kvůli ní mě lidé odsuzují ještě po osmi stech letech!“ Temné pusté výmysly Pánaboha rozčilují – ani nemluvě o plánech, jejichž „otcem“ měl údajně být. …. „To je všechno milé, dobré. Dobrá, ať si to udělají, jen ať si to udělají. Ale já, já si to na zodpovědnost nevezmu. Tohle neschválím!!!“ A zazvoní „o patro níž“. Jako střela z něj vylétne Menico, nejmladší, již značně umírněný potomek rodu zlomyslných čertů. Menico, malý poťouchlý dareba, očazený od hlavy až k patě, s hbitými netopýřími křidélky, se dvěma měkkými výrůstky na čele a s ocáskem zakončeným ostrou špičkou, však kupodivu dokáže i poslouchat, zejména za určitých okolností. „Menico,“ Pánbůh nabere hrst dokumentů ležících na sto-
SRPEN 2015
POKOJ A DOBRO
le, „svěřuji ti tyhle plány. Ukaž, co v tobě je: máš plnou moc je roznést na kopýtkách.“ Ticho. „Menico!“ „Tady jsem,“ plíží se čertík kolem dveří. „No tak, překazíš je, nebo ne?“ „Já nemůžu, Bože, já vážně nemůžu,“ odpovídá Menico vážným hlasem. „Ty ‘plány’
STRANA 15
jsem jim totiž nakukal já!“ Můj drahý Bože Otče, není snadné uhodnout, co si mylsíš. Snažíme se o to ze všech sil, ale tak často se mýlíme. Za to může Menico. Z knihy L. Cerrito, Z boží kanceláře Zkráceno.
Posvátná místa naší vlasti Křtiny Severovýchodně od Brna, v oblasti Moravského krasu, leží malá obec Křtiny. V této obci stojí skutečný skvost mezi našimi barokními stavbami. Chrám Jména Panny Marie, postavený podle návrhu Jana Blažeje Santiniho. První písemná zmínka o obci je z roku 1237, kdy jsou Křtiny uváděny jako majetek premonstrátského kláštera v Zábrdovicích. Před výstavbou dnešního chrámu stávaly ve Křtinách dva kostely. O starším, označovaném jako český se dobové prameny poprvé zmiňují už r. 1299. Po staletí v něm byla uctívána socha Pan-
ny Marie Křtinské. Druhý, větší - pro německé poutníky. Oba kostely byly kolem roku 1650 přestavěny a zvětšeny. Pro stále vzrůstající počet poutníků bylo rozhodnuto o stavbě nového velkolepého chrámu. Stalo se tak díky paní Zuzaně Kateřině Liborie z Dietrichsteinu, která na výstavbu věnovala statek Jesenec u Konice. Výstavba probíhala po etapách v letech 1738 až 1777. Bohoslužby: sobota: růženec 15:30 hod. , mše svatá 16:00 neděle: mše svaté: 7:30 9:00 10:30 hod.
Klučina Toník má vždy něco zajímavého pro kluky a holky Kdo to napsal Sčítání lidu. (Lk 2,1-7) Poznáte podle vymyšleného inzerátu, kdo by mohl být pisa- 6. Hledám právníka který mě dostane z vězení. Byl jsem telem? Spojte text „inzerátu“ nespravedlivě obviněn. Zn. s jeho autorem. Nápovědou vám Umím vykládat sny. (Gn 39, může být odkaz na citaci. 19-20) 1. Nabízím návod, jak přežít v jámě s hladovými lvy šest 7. Hledám muže, který by měl odvahu se se mnou oženit. Již dní. Zn. Nejde o klanění se sedm manželů mi zemřelo. modlám (Dan 14,39) Zn. Samot tíží (Tob 3,7-8) 2. Nabízím dobrodružný pobyt v útrobách velryby s cestovní 8. Hledám dítě, na které čeká celý Izraelský národ, neboť kanceláří ninive. Zn. Délka má být světlem národů. Zn. pobytu tři dny (Jon 2,1) Chci umřít v pokoji (Lk 2,2535) 3. Vyměním dosavadní zaměstnání za jednu výzvu k násleA - Herodes dování. Zn. Celník (Mt 10,3B - Daniel 9,9) C - Jonáš D - Josef a Maria 4. Najmu vojáky na krvavou E - Simeon misi do Betléma. Zn. Jde mi F - Matouš o trůn (Mt 2,16) G - Sára - žena Tobiáše 5. Hledám ubytování na jednu H - Josef Egyptský noc v Betlémě a okolí. Zn. Řešení: 1B, 2C, 3F, 4A, 5D, 6H, 7G, 8E pro vnitřní potřebu vydává Římskokatolická farnost Narození P. Marie ve St. Bohumíně ul. Farská 301; 735 85 Bohumín 2 - Starý schválil: P. Mgr. Kalikst Jan B. Mryka OFM – farář Příspěvky posílejte na adresu
[email protected]
