7-8/14-15/2007 M SÍ NÍK FARNOSTÍ LAŠKOV, P EMYSLOVICE, ECHY POD KOSÍ EM
!
" #
! $#
$ #
%
& &
! (#'
'$ '$ $ $
#
# # # $
# # # #
Dne 24. ervna poprvé p istoupily ke stolu Pán 3 d ti ve farnosti echy pod Kosí em a 1. ervence 4 d ti ve farnosti Laškov. P ejeme jim, aby nikdy nezapomn ly, koho opravdu p ijaly, a jejich srdce, které otev ely v tom dnu pro Krista, aby takovým z stalo navždy. Kristus chce být neustále v našich srdcích, ale to je na nás, zda tam bude. Kéž srdce t ch d tí i naše vždycky Mu pat í.
) *
(
*
+
ervenec: 3. ervenec – svátek sv. Tomáše, apoštola 5. ervenec – slavnost sv. Cyrila, mnicha a Metod je, biskupa 11. ervenec – svátek sv. Benedikta, opata, patrona Evropy 16. ervenec – památka Panny Marie Karmelské 23. ervenec – svátek sv. Brigity, eholnice, patronky Evropy 25. ervenec – svátek sv. Jakuba, apoštola 26. ervenec – památka sv. Jáchyma a Anny, rodi Panny Marie 27. ervenec – památka sv. Gorazda a druh 31. ervenec – památka sv. Ignáce z Loyoly, kn ze Srpen: 1. srpen – památka sv. Alfonsa z Liguori, biskupa a u itele církve 4. srpen – památka sv. Jana Marie Vianneye 6. srpen – svátek Prom n ní Pán 8. srpen – památka sv. Dominika, kn ze 9. srpen – svátek sv. Terezie Benedikty od K íže, panny a mu ednice, patronky Evropy 10. srpen – svátek sv. Vav ince, jáhna a mu edníka 11. srpen – památka sv. Kláry, panny 14. srpen – památka sv. Maxmiliána Marie Kolbeho, kn ze a mu edníka 15. srpen – slavnost Nanebevzetí Panny Marie 20. srpen – památka sv. Bernarda, opata a u itele církve 21. srpna – památka sv. Pia X., papeže 22. srpna – památka Panny Marie Královny 24. srpna – svátek sv. Bartolom je, apoštola 27. srpna – památka sv. Moniky 28. srpna – památka sv. Augustin, biskupa a u itele církve 29. srpna – památka umu ení sv. Jana K titele
„Celé Kristovo tajemství se rozvíjí v ro ním okruhu, a to od jeho vt lení a narození až k nanebevstoupení, k letnicím a k o ekávání blaživé nad je a p íchodu Pán “ (SC 102). „P i slavení ro ního okruhu Kristových tajemství uctívá svatá církev se zvláštní láskou blahoslavenou bohorodi ku Marii, která je nerozlu n spjata s vykupitelským dílem svého syna“ (SC 103). 2
„Mimoto vložila církev do ro ního okruhu památky mu edník a jiných sv tc , kte í byli mnohotvárnou Boží milostí p ivedeni k dokonalosti a už dosáhli v né spásy… o jejich svátcích hlásá církev velikono ní tajemství ve svatých, kte í spolu s Kristem trp li a spolu s ním jsou slaveni, ukazuje v ícím jejich p íklad, který všechny p itahuje skrze Krista k Otci a vyprošuje pro jejich zásluhy Boží dary“ (SC 104). Pon vadž b hem prázdninových m síc vzpomínáme na hodn svatých, stojí za to se n co málo pozastavit u samotných vzpomínek – p edevším si íci: jaký je jejich smysl? „Propriu de Santis“ – dny, kdy se slaví n která liturgická památka sv tce i sv tice. První k es ané slavili, jak bylo v antice zvykem, výro ní den svých zem elých. Ten den se nazýval “natale“, pohané jím rozum li narozeniny zem elého, k es ané den jeho úmrtí, kdy se narodil pro nebe, pop ípad den jeho poh bu (deposicio), kdy zem elý vešel do zaslíbené zem . P i pohanském kultu zem elého se p inášely kv tiny, vonné látky a slavila se hostina na po est mrtvého, p i níž k eslo (cathedra) z stávalo prázdné. K es ané se ve výro ní den shromáždili na hrob svého rodinného p íslušníka a v blízkém sále, nebo v dob pronásledování p ímo u hrobu, slavili eucharistii. Byla to oslava Boha za to, že jejich zem elému dal podíl na Kristov sláv . Už v 2. století v autentické zpráv o mu ednictví sv. Polykarpa ze Smyrny píše jeho obec, kde byl biskupem: „Obdrželi jsme jeho kosti…a pochovali jsme je na vhodném míst . Tam se s pomocí Boží budeme podle možnosti shromaž ovat v jásotu a radosti a slavit den jeho mu ednictví.“ Liturgická oslava po staletí i po roce 313, kdy nad hroby mu edník se stav ly baziliky a jejich hroby se zp ístup ovaly, byla 3
táž: Obec se shromáždila ve výro ní den mu ednictví na hrob mu edníka a slavila na jeho památku eucharistii. Od nejstarších století si vydávala každá místní církev sv j vlastní kalendá . Takový spole ný kalendá je z r. 431 tzv. „Martyrologium Hieronymianum“. Nespokojuje se pouze s uvedením jména, místa a dne úmrtí mu edníka, ale p idává poznámky o druhu mu edníctví a podrobnosti o osob sv tce (nejznám jší dílo tohoto druhu sepsal Beda Ctihodný r.735 a Usuardus ze St. Germania r. 875). „Martyrologium Romanum „ eho e XIII. z r. 1585 je vlastn p epracované a rozší ené martyrologium Usuardovo. Liturgická konstituce, p ípadn , instrukce o místních kalendá ích stanovily, že má být provedena revize svátk . M li být vybráni sv tci, kte í mají význam pro celou církev. Nové p edpisy a dokonce i duch liturgického života vyžaduje, aby svátky svatých nezasti ovaly svátky tajemství spásy (ned le, advent, vánoce, postní a velikono ní doba). Svatí podle II. Vatikánského koncilu mají být slaveni na tom území, kde se zrodili, zem eli nebo p sobili. Celá církev slaví svátky jen t ch svatých, kte í mají obecný význam. Sn m stanovil odstup ování liturgických dn na slavnosti, svátky a památky. Památky d lí na dv skupiny: závazné a nezávazné. Závaznými jsou ct ni svatí, kte í mají obecný význam pro celou církev, ostatní jsou ct ni bu památkami nezávaznými, nebo se p enechávají k uct ní místním církvím, národ m a eholním spole nostem. Slavnosti za ínají I. nešporami p edchozí den a n které mají vlastní mši o vigilii. Svátky nemají I. nešpory. Svátky svatých jsou hv zdami na pozadí liturgického roku. Jejich asové a teritoriální rozší ení pokrývá celý sv t a sou asn i celý dosavadní život církve. Máme veliký sbor p ímluvc u tr nu Božího a to nám nazna uje, jaké máme možnosti této pomoci využívat. Využívá se této p ímluvy zvlášt p i tzv. poutích. Poutí se nerozumí jenom putování k n jakému posvátnému místu nebo i památnému, nýbrž i slavnost na památku svatého, podle kterého se kostel nazývá. V laškovském kostele budeme práv takovou poutní slavnost prožívat 19. srpna a mohou p iputovat poutníci i z okolí, které srde n zveme. D íve se na pou chodívalo p šky, cesta trvala i n kolik dní, zastavovalo se u kapli ek a k íž . Obvykle nešli jen dva, ale v tší 4
spole enství z celé vesnice nebo farnosti. Cestou se vypráv lo, starší p edávali mladším své vzpomínky i p íb hy spojené s ur itými místy. V tšinou m li s sebou k jídlu jen buchty nebo chléb, ale dokázali se spole n rozd lit a tak se vzájemn sbližovali. Poznávali i vzdálen jší místa a i to bylo významnou sou ástí pouti. Velký mariánský poutní den v naší farnosti je 19. srpna 2007, je to ned le po slavnosti Nanebevzetí Panny Marie. Práv tehdy budeme velebit Pána Boha za dar Matky Boží, která je patronkou naší farnosti, d kovat Jí za Její pé i a prosit, aby v té pé i o nás nikdy nep estala, aby se za nás po ád p imlouvala a vyprošovala nám milosti, které pot ebujeme. Hlavní poutní mše svatá bude v 10.30 hod. a odpoledne v 15.00 hod. budou mariánské nešpory.
-
.
+
, (
! " ! ! $ % & ! ' % & ! ' !#& & ( !) "& ! ) % $ !) *% & + $ , ! $ ! *$* & % ! ! ! ( $ % & ! .! ( / ) * ! (* 0 *$ $ 1 ! 2 ' 3 !) '" ) ! & ! ! ' !% & % ! , '" & *% $4 5 $$ 3 + /$ 6 5" !% & '" * 74 ! % $ )/ % $ 3 " ( % ! ! & '( +* & )! () 8 /*!% & " 9 #
Tomáš Snášel
5
/#
+
! !
" !$ &
# % $
$ !
Mše svatá 7 ' * $ " % ' '" %
!
!) !
%
! & $ ! *% & # !#& ! &
8 $! ( * !) * 6& 3( ! $ * ":3* *! ; ' ! ' ? % 0 * &' ! 6 = $% $ < 8* % & ! '" $ * * * % *! &' * "$< * ' 8 *$ * $ = 4 5*! ! $ %
*%
A % $ "$< *% '"
*$ ! () ' &
)
93 ! * B % < * *@ * $ *! :C* < 6 ; 5* '< A % $ % * " *$ % A ! ' $ , !*'< ) $ $! ( < B + # & % '" * "! :C* < 6 ; " * ' ! '* ) $ 6 = !*'< ! # & )!% *+ & ' $ $ ! ' )! (! ' !%' ! %& ! 3 )! $# ' ' % ! ! ( & ' & D! $ * 3! ! =, ! % ' % (' $ ) ! *% ' E ! $ % !#& 3 ! "! $ ! ' ( **B $* '" !*& D $ ! ) $ *! :! ; 3 ! * * ! ! B
0
+
Narodila se 7. 10. 1303 ve Finstadu u Uppsaly ve Švédsku. Pocházela z rodiny sp ízn né se švédským královským rodem. Už ve t inácti letech byla provdána; m la osm d tí, mezi nimi i budoucí sv. Kate inu Švédskou. Stala se františkánskou terciá kou a po smrti manžela žila asketickým životem. Dala podn t k založení ádu, který nese její jméno. Ve svých spisech vypráv la o svých mystických zážitcích a vid ních; cisterciáci v klášte e Alvastra je p ekládali ze švédštiny do latiny a Tomáš ze Štítného po ídil z nich výb r v eském p ekladu (1391-1400). V roce 7
1349 odešla do íma, kde se setkala (1368) s císa em Karlem IV. a papežem Urbanem V.; snažila se p emluvit papeže, aby se p est hoval z Avignonu do íma. Zem ela 23. 7. 1373 v ím a její t lo bylo p evezeno do švédské Vadsteny a tam poh beno. Za svatou byla prohlášena v roce 1391.
+ + C *6 1 *)6 & < C $ GK )E
!
&' (
$ 3
(*
$
% +
F! G ! HIJ %! < HL * ! ! ' !% Tato pobožnost byla schválena a doporu ena Svatou kongregací, posvátným Kolegiem de propaganda fide, a kone n Jeho Svatostí papežem Klementem XII. !
! " # $ %
! "
! " " ! ) %
() ! ) )* + , " " " / " " 0 1 2 !" 3 ( " !"
& ! "
" " )
' ) " ! *
' " " "
' "
' .
)"
) ' "
* ! *
) .)
8
!
)
'
4 * % *
* " "
" )" * " *)
" '" ! "
) 5! # 2 !" $ 2 !" 6 + 6 * 7 , ( " " / % * 1 0 * " 3 (
!
"
" " ! ' " )
*
*! ! )
-
")
*
*
"
" )
4
0
! * *
!!
*
* ' 33
! *
"
) )"
. ( "
" !
!"
'
!
4
'4 9 ) * * )"
)
)
" !
8
"
"
) "
) '
-!
5 *
" % "
"
* )
'*
Modlitbu si m žete objednat v sakristii
5
$
+
12 3 24
$
Jak mnozí z vás jist víte, v našich farnostech se uskute nila pou do Osv timi a Czenstochove. Pou se konala 8. a 9. ervna. V minulém ísle Kapky jsme psali n co k historii Osv timi a nyní v tomto ísle n kolik slov k Czenstochove. 9
M
*. ( 5 !* *) + (% ! $ <$ ! ) * M 5
" K$N O0 ! < ?H '" < <$ ! )! ! P " "
& ! 3 " !! !3 *) (
*$
Q J? () *) ! $5 R 3 & 2 $, ! ( ! < ! * < ! < ' $% < ( $S " " * % & ' $ *$ 1 " 2 *) K ( ( $+ $ ! K( $ < (! < ( ! ! & % < '" &'* 6 ! * < $! #'" ' $ * 4 " & 2 ) S 3 <$ ! ! < ' $ " :B 1 ;% S $ " "% *$ 6"$ ! $ T U ! C* ' $ $* " ( "% ( ( *) "C % & *! I ' IH ( % ' $ *( 5 " ) 4 "! ,' $ '" $' Q ' $ '" " * ( * +1 " 5 ( * 4 ) * ' "% &" " ' < "8 < & % & " '" ! * * * V " ) <$ !" ) *$ "% & ! 6"" $ $" 7 * ) $ ' ' $ ) ! 3 & " ! &% $ IT ' ) 1 *! !
M
*5 "
"& "% $ 3 W* <
6& & & ' $!* * % IH ) 4 *) Q G' $' & G ! &* < # $ # $ % $ #! 5 *( +$ ' $ * < ! * ' & & $ !% '" 10
<
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
X * 3 "5 @ ) Q THT ( ! ! * " , 3 Q #!%
* D
! " J < *
U '" 3 '" + * B ( '" 3 $ 11
* (
% &
" * ( ! $ Q %
3
Q L V $ R + B ( $ ! K 5 *)VV ' ' % '" # "& ) ) $ L VV * % '" *) ! 4 C' (% ) % *) * * '"" $ ( " 3 $ ! " '"" " " ? $*( U U '" <$* ' $ % *'" ! & ! YV $ "& &3 Y % $ ' $ ( 3 '" " M "!' ! * " ! !! !3 3 * $ 3 * ! & U? & Q * !* 6 !*& + B ( $ * 5 6& * 3 @ ) H ! ' Q ' $ '" $ & * 6 ! ! '"" M $ *$* " 3( ( *$ % % :M 5 ; < $ $ " 4 " Q UIJ$ *B 3 D ! C 3 "5 UHT < " *) 3 " 5 $ * 3 3( ! &! () + B ! # ! $ ' $ $ ! * Z " $"[ 1 ! ) ?T ( "
# *! $ !
3 &! , + '
$
< )
&3
$ V%
* ( * * \\\@ " %& 3 ' ' $ 3 "5 M 6 &% 4!" '" ! "$ ! D ! E ) 3 $ *!< < ' $% $ *! ' $ @! ! ! ( *& E ) *! *! ' ! D ! = % * ( *) $ $( &* "B $ ! * '* !( = (' & 6 ' Q*! " " & '" K * # &< % & ) #! C ( ( & ) % " % $! ( * ' (! *! 7 '" ' $ 12 $
(
#% & () ' $" ' "% & $ '#& "% 3 ) $ ( ( & % & * ! < ' $% % $ ! *7 '" ' $% '" ! < *! = '" ( = *! $ ! ! 3 " D ) * " 5 "% * ( & 5 ( ) * '< *! ) ! ) ! *! ( *$ D!5 * M ( %& ( ! ! *% < *! ' !% ( ! % $ *$ A !*! ! ! %& ! !#& ! $ R %& $ R !#& ! (' & 6 ! * *! '" ! & $ "% $ " < "8 <( % $ "'" "3 ! ' $3 " 5 % " "'"'"" %$ " ) '" ! % ! ! ( ! *!"% & 3 ' % ( ! $< ' nemyslí na jeho dobro, jestliže nedovolují d tem se vid t s tím, kdo je jim nejbližší – s jejich Matkou. Možná, že práv tehdy Poláci si uv domili více než jindy, co chce ud lat onen režim – vzít jim Otce a Matku. Každý si tehdy položil také otázku – koho nám cht jí dát na jejich místo??? <<< 3 ) & *$ $3 * ) + B 3 ' ! $ ! W ' ' $' % ( ! $ ! : * "3 ; 3 ! # " * 5 6& # '< # . ' " < 0% * ? & ! U $ ! &! ) "+ B ?! " # ' *) I! "% $ I ( *$ $ )" 3 ) " :L ! $ ;C * 4 $ #= $M 3 &+ 3 VV ) M & ( *) 3 $ '" % < : " *$ $ " ! ;% *! ( ! $ # $ % M *5 $ ! * 3 : ! ! ! !" #$ % & ! ' ( ) * ! + ! ; 13
,' $ 3 " 5 4 * < $ )! ! *) ( ( ! 1 ! * ( ! $*$ " ' + *B ' $ * )! ! ! 3 ( < $ * <$ ! ) % ) * (
! ! '" ! " * ) = !" ! # & )% '" * ! $' *) &( % $ ! E ! * 9 @*$ < @ !*) C *) $ ! * ,' ! ! . #/ 01 ( 2 # 3 ! ! #3 ! ! ! ! .! #% ! ! #% 4 ! ! #5 ! + ' # + #2 #$ ! ! # 6 3 ' *$ " " ) ) !% & 3* 6 $ " $*& "% < , ' ! "' % & " ! ! ! 6 ! ' * ' 95" !% & ) ! ! ! * ( 5 &* ) % & ! ! " & *! ( & 4 p ipravila an. Jana Oš ádalová a an. Petra Dvorská
14
0
+ 7'
! !
! % 89 3 :;<
M žeš íci, jak vypadaly symptomy Tvé nemoci? Bohužel, byly velice typické, ale neum li jsme je správn p e íst. N kolik m síc jsem m la zv tšené mízní uzliny, kašel, neustále jsem bojovala se slabostí svého t la. Léka i, za kterými jsem šla, nevid li také nic hrozivého, p ímo m ujiš ovali, že mi nic není, kv li emu jsem p išla o tak hodnotný as na lé bu. Než jsem se dozv d la, že trpím rakovinou, m la jsem p esn naplánovaný celý sv j život. 3 m síce p ed mými osmnáctinami m la jsem ud lat idi ák, narozeninová hostina byla také naplánovaná, m la jsem rovn ž nápady na prázdniny… vlastn m la jsem plány na každý den a m síc mého života. Te , když z perspektivy asu dívám se na n které z nich, jsem vyd šená jejich blbostí. ty i týdne p ed tím, než jsem se dozv d la o své nemoci, uklízela jsem se svým klukem barák a v žertu jsem k n mu ekla, že se chováme tak, jak bychom nikdy v život nemohli onemocn t rakovinou, tak, jak bychom už zde na zemi byli nesmrtelní, vždycky krásní, mladí a zdraví… Je pro m zvláštní, že po m síci Pán mi dál tuto nemoc.
Jak ses o tom dozv d la? Rodinný léka dal mi doporu ení k hematologovi. Byla jsem trochu rozrušená, ale pouze a výlu n nutností odebrání se na to vyšet ení do nemocnice. Na nic jiného jsem nemyslela. Tak tomu bylo celý as trvání etných vyšet ení, p esm rovaní m od jednoho odborníka k druhému. Celý as jsem si snažila namluvit, že mi nic není, dokonce tehdy, když jsem uslyšela, jak jedna z léka ek íká k jiné, že ji velice prosí o okamžité seznámení se s mými výsledky; když si je léka i postupn p edávali jeden druhému; když je rozebírali v n kolika osobách, dokonce tehdy, když mne vykázali z pokoje, ve kterém z stal pouze otec. Neustále jsem cht la zachránit nad ji, že to jist není nic zlého. Padaly p i mn medicínské termíny, kterým jsem tehdy nerozum la. Rentgenové snímky prokázaly, že mám na hrudníku nádor, který m že zp sobit udušení. Teprve to mne vyd silo a za ínala jsem
15
pomalu chápat. Pocítila jsem obrovský strach. Šla jsem nemocni ní chodbou, která toho dne nem la pro mne konec. A když jsem uvid la nápis na dve ích: „Hematologie a onkologie“, opakovala jsem si se strachem: já nechci… Po p estoupení prahu uvid la jsem plešaté d ti. Léka mne pozval na pohovor a vysv tlil, že jsem nemocná rakovinou, že budu mít chemoterapii, atp. P emýšlela jsem, zda on mluví o té chemii, od které se zvrací, plešatí, kterou vlastn znám pouze z televize, z d tských po ad o hospicích… Když se nakonec dostala ke mn ta informace, v jednom zlomku vte iny zhroutil se celý m j dosavadní sv t a spolu s nim veškeré plány do budoucna. Nezbylo mi absolutn nic a tato velká prázdnota mn p inutila k obnovení mých relací s Bohem, abych nespáchala sebevraždu… Prost byly a jsou takové okamžiky, ve kterých se cítím strašn samotná. Ony mne nutí ke stavb opravdové relace s Bohem, abych tím všem prošla. Krátce p ed nemocí byla jsem na exerciciích, na kterých jsem zaslechla otázku Pána Boha: „Majko, zda Ty mne miluješ?“ Odpov d la jsem: „Ano, miluji Tebe, Bože, vid la jsem, jaké jsi d lal zázraky v mém život , jak t eba moje rodina, to, že rodi e jsou spolu, každý život mých sourozenc je pro mne zázrakem, p ece mým rodi m by bylo mnohem snadn ji, kdyby nás bylo mén . Zázrakem je pro mne také to, že máme d m, zahradu, o kterou jsme se modlily se sestrami vytrvale n kolik rok .“
Dokážeš ozna it okamžik - kdy jsi p išla o blízké relace s Bohem? Když jsem za ala dospívat a p icházet o d v ru k Bohu, mít své plány a nápady na život a také poušt t se samostatn do rozhodnutí a uvažovat, že sama musím rozhodovat o tom, co je pro mne nejlepší. Místo v d v e se modlit, zkoušela jsem hodn v cí získat sama. Když tedy p išel as vážných exercicií, b hem kterých jsem slyšela, jak se mne Pán B h tázal: Majko, zda Ty mne miluješ? bylo snadné odpov d t – „Ano, Bože, miluji T .“ Avšak práv tehdy se ke mn dostalo, že i když nejsem vážn nemocná, neustále proti Pánu Bohu reptám, st žuji si, pobu uji se, zatímco na sv t tolik lidí trpí rakovinou a velebí Boha… Proto jsem se rozhodla, že se mu pod ídím, že budu taková, jakou mne chce mít… O dva týdny pozd ji jsem se dozv d la, že mám rakovinu. A zaslechla jsem nov otázku Pána Boha: „Majko, zda Ty mne miluješ?“ Vyd sila jsem se, že Pán B h položil mi tuto otázku tak doslova. Avšak už
16
tvá í v tvá t žké nemoci bylo mi t žko odpov d t: Ano, Pane Bože, miluji T . To bylo spojeno s tím, že musela jsem íci – Ano, Bože, odevzdávám Ti veškeré své sny, plány a celou mou budoucnost. Odevzdávám Ti své utrpení, každý den. Ano, Pane Bože, d lej se mnou, co chceš. To bylo a je nejt žší íci, a ješt t žší uvést do života.
A jak si dovedou poradit s tvou nemocí rodi e a sourozenci? Rodi e se snaží být p i mn silní. Avšak vidím, že asto jsou rozrušení, nepochybn zhroutilo se hodn také jejich plán . Pán B h jim také dává t žkou zkoušku, ale cítí také Jeho lásku. V nemocnici potkávám hodn rodi , kte í nejsou spojeni s Církví, a vidím, jak hodn trpí, jak naprosto k i í, že neakceptují nemocí svého, asto jediného dít te. Já, díky Ježíšovi vidím smysl své nemocí a utrpení. Rodi e také, a to nám velice pomáhá v nesení toho t žkého b emena. Pon vadž mí sourozenci nejen, že jsou etní, ale v r zném v ku, proto adekvátn k n mu snaží se jednat s mou nemocí. V po áte ních jejich zaví eních, když rodi e byli p inucení více se soust edit na mne, m j p tiletý brácha se p itulil k tatínkovi a konstatoval, že on také chce mít rakovinu… Mám radost, že te už mne berou bez jakéhokoliv sníženého tarifu, tedy hádají se se mnou a vyzývají; Ty plešatá palice… - kone n je normáln .
Nemoc je zkouškou pro hodn osob, také p átel. Ne všichni dokážou z ní vyjít jako vít zi… Vidím, jak hodn lidí se dotkla má nemoc. P icházejí ke mn dojatí, cht jí mne ut šovat, ale zpozorovala jsem, že oni jsou ast ji smutn jší než já. Pán B h skrze nemoc dovolil mi zachytit hodn podrobností, díky kterým jsem si všimla, že hodn lidí je proti zdání velice dobrých, ale také hodn z nich nosí v sob smutek. To jsem kdysi v bec nevid la. M j kluk, celý as mne podporuje, je se mnou. Dnes vidím, že Pán B h dal nám naši historii a velice nám d v uje. Dává nám takové zkoušky, nebo ví, že budeme s Ním. Má nemoc ne vždycky napomáhá setkáním, lidé také ob as neví, jak se chovat, o em hovo it. Hodn také neví, jak reagovat, když mne vidí ve veliké k ehkosti, zatím co jsem d íve bývala sopkou pr bojnosti. P sobí jim také potíže fakt, že te umím více naslouchat, když d íve spíše všichni byli p inucení poslouchat m , a to že jsem plešatá… Skon ilo šaškování, te vidí m j pravý obli ej, vidí mne takovou, jaká opravdu jsem. Vidí, že plá u, když n kdy mám všeho dost, nepochybn nemoc je obrovskou zkouškou pro nás všechny.
17
Pán B h je geniální organizátor, nebo každou individuální zkoušku m ní v n co pozitivního, co m že využívat hodn lidí. Myslím, že neoby ejné je to, že má nemoc m že pomoct n komu zm nit život… Jestliže Pán B h chce, aby skrze mou nemoc n kdo n co zaslechl a uvid l, pro ne, možná já také na tom vyd lám.
Majko, co je v nemocí nejt žší? Myslím, že to, že neumíme hovo it o smrti, že máme strach o ní mluvit. A p ece to je náš budoucí život, ke kterému v té pozemské pouti mí íme. Možná, když ji zaakceptujeme, bude nám snadn ji se smí it s t žkostmi, s jakými musíme zde zápasit. S jistotou v boji s nemocí pomáhá mi setrvávání v milosti posv cující - to, že m žu p ijmout Pána Ježíše. Bohužel, za ala jsem si toho vážit teprve te , v nemoci, nebo v našem život je asto tak, že když máme n co na dosah ruky, asto to nevidíme a nevážíme si toho. Myslím zde rovn ž na Eucharistii. Mám velkou touhu života, chci jít na studia, jsem zamilovaná, chci se vdát, mít d ti, jenže te už neplánuji sv j život, ale odevzdávám ho Pánu Bohu. Nevím, zda ta rakovina, se kterou te bojuji, je jedinou, jaká se mne v život dotkne, možná že už te se nedostanu do konce lé ení? Proto nic neplánuji. Zpozorovala jsem, že mnohem snadn jší je d v ovat Pánu Bohu a denn Mu klást otázku: „Co mám dnes d lat?“ Je takový svatý, který se denn modlil k Pánu Bohu: „…a Ty si mne, Pane Bože, dnes hlídej.“ To se mi velice líbí a tak chci žít. Myslím, že lektura takového lánku m la by nás všechny trochu p ibrzdit, jestli jde o sp ch v naše život . Nejedenkrát totiž práv kv li n mu nevšímáme si v bec d ležitých v cí, které existují, jsou vedle nás, ale ješt p ímo na nás nedolehly. Plánujeme si život, jako bychom zde m li být celou v nost, a p itom velice asto tam není místo pro Boha a což teprve pro Jeho souhlas! Když dokonce chceme Mu n co p edložit ke schválení, je to už hotová v c, p i které nepo ítáme s jakoukoliv zm nou. Proto tak asto m žeme se dnes setkat v život s lidmi, kte í prožili zklamání. Kdyby p išli d íve k záv r m, ke kterým dosp la ta nemocná holka a um li všechno denn vkládat do Božích rukou – zklamání by nebylo. Co bych já dnes odpov d l Bohu na otázku: „… – zda Ty mne miluješ?“ Co bychom ekli, kdyby ta otázka zazn la v okamžiku zkoušky? A p ece nikdo z nás není zde na v ky, ale každý mí í k v nosti, každý mí í k setkání s Bohem využívaje dar svobody a života, který jsme od N j obdrželi. p eložil P.Janusz
18
-
+
Farmá p stuje na poli melouny a as od asu mu d ti n jaký ukradnou. P emýšlí, jak by tomu zamezil, a tak napíše na pole ceduli: „Jeden z meloun je napušt ný… (viz taj) Když se na pole vrátil o n co pozd ji, na ceduli stálo…...(viz taj.) : Ale zamezil tak krádežím. :-D 1. lov k, který velmi rád jí 2. výzkum 3. pracovník manuáln pracující 4. jedinec ženského pohlaví 5. nástroj na rozdrcení kávových zrn 6. pták žijící na Antarktid 7. hv zda,umož ující život na Zemi 8. rostlina z eledi áronovitých 9. oblíbená íselná „k ížovka“ 10. lidožravá paryba 11. lov k bydlící vedle 12. ukázka 13. osam lost
S
K
S
K
S
K
K
S
K
S
K
S
K
„Co to má znamenat?“ ptá se muž ženy p inášející kule níkové tágo. „Ale rozhodla jsem se,že dnes budeme… (viz tajenka, tvo ená zbývajícími písmeny po vyškrtání slov). J A V O R D E C M Y J
B B E Í U Š D O E O L A Š T D E V Í T R V A B S B A H L Í R O
B A P Í L M Z O T Š Í Š E K R M S S I L U CH O A K O E N J V A P M É K A B I Y I N M L I J C Z I R O E A M E O S V R U R O H E T Á K A V E C J U R V
19
Skrytá slova : Akát, borovice, buk, cedr, cyp iš, dub, hloh, jalovec, jasan,javor, jedle, jilm, jírovec, kle , lípa, líska, muk, olše, ruj, smrk, svída, tis, t eše , vrba, zerav, zimolez. Zdroj : Tarsicius.cz Zpracoval : Milan Oš ádal
Mnich je lov k jako každý jiný, ale Boží volání ho vytrhlo z b žného života, aby ho nasm rovalo k Ježíši Kristu. V d sledku této nadp irozené výzvy souhlasil s tím, že se všeho z ekne, aby se zcela oddal Pánu Ježíši: „Chceš-li..., jdi, prodej, co ti pat í; pak p ij a následuj mne.“ Mt 19,21 Povolání je velkým tajemstvím p edevším pro mnicha samého. Už je to skoro 2 roky, co od nás na zkušební dobu odešel do kláštera v Novém Dvo e jeden z našich oblíbených farník a náš varhaník Jan Marek nazývaný námi nej ast ji Honza nebo Honzík. Pán však dal mu najevo, že si p eje, aby v tam jším klášte e z stal. Poz stává však v naší pam tí a doufám, že také v modlitb . P inejmenším mi nikdy nebyl lhostejný on samotný ani jeho osud. Proto, jako v každém roce, také te na za átku prázdnin jsem ho navštívil spolu se skupinou animátor . Mám radost, že jako obvykle také nyní mohl jsem u n j pocítit ducha spokojenosti a št stí z dob e zvolené cesty života a napln ného úkolu, který p ed n j staví Pán. N co z toho ducha mohlo se dostat také mn , za což Pánu a Honzovi d kuji. S radostí p edávám všem Honzovo ujišt ní, že pamatuje na naši farnost ve svých modlitbách. Mohli jsme spat it, že jako kdysi velebil Pána svou hrou v našem kostelí ku, nyní mezi jiným v tom pokra uje na velkých nových varhanách, které byly nedávno po ízeny ádem, ve kterém se nachází. P. Janusz
;3
6778
, ( # ,
&
)
9 : )
2 ;7<7$ *
$
2 ;=77$
Vydává ímskokatolický farní ú ad v Laškov pod záštitou otce Janusze Łomzika Podn ty, p ísp vky a informace k otišt ní lze odevzdat na fa e nebo animátor m farnosti. Náklady na 1 ks výtisku: 8,- K . Proto prosíme o dobrovolný p ísp vek. P edem d kujeme za pochopení. email:
[email protected] tel. 739523415 www.farnost-laskov.wz.cz
20
