Modul 11. Interaksi dengan hal etika lainnya

Modul 11

Interaksi dengan hal etika lainnya

Modul ini akan membuat anda memahami :    

Bagaimana peduli kepada manusia dan hewan dapat diintegrasikan Terbiasa dengan konsep dasar dalam etika lingkungan Memahami hubungan antara konservasi dan etika kesrawan Mampu mendebat etika dari pengobatan veteriner terhadap satwa liar

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Manusia lebih penting dari pada hewan ? 

 

Bila sumberdaya terbatas,dapatkah kita mengurus hewan ketika manusia menderita ? Apa yang seharusnya menjadi prioritas kita ? Apakah tidak bermoral untuk memakai sumberdaya pada hewan ?


Manusia sebelum hewan ? Studi kasus : RSPCA

  

RSPCA di Inggris adalah salah satu masyarakat kesrawan yang paling awal berdiri Dibentuk sebelum adanya masyarakat kesetaraan untuk anak-anak Orang-orang yang terlibat adalah perubah sosial dari berbagai jenis isu-isu


Studi Kasus(studi kasus)  

Kepedulian pada hewan dan manusia Tentang air minum dan air mancur

Saluran air RSPCA di Lewes, Inggris


Manusia sebelum hewan ? Suatu Rantai Besar dari Makhluk Hidup ? 





Apakah ada kemerosotan skala pada kepedulian moral terhadap spesiesspesies yang berbeda? Penempatan pada skala tergantung dari kekompleksan mental Akankah menjustifikasi memposisikan seluruh orang-orang dulu sebelum seluruh hewan-hewan ?


Manusia sebelum/lebih utama dari hewan: Suatu skala kemerosotan dalam moral kepedulian  

  

Skala kemerosotan adalah berbeda dari “pertimbangan kesetaraan dari kesetaraan minat/ketertarikan” Pertimbangan kesetaraan menyarankan interest/minat yang sama, layak mendapatkan perhatian yang sama apapun spesiesnya. Skala yang merosot mengabaikan semua kepentingan hewan berdasarkan keanggotaan spesies Prejudice(vonis sebelum ada bukti) oleh manusia? Speciesisme ? Berkurang kejahatan, bertambah kejahatan


Manusia lebih utama dari hewan: bahtera kehidupan  





Apakah semua kehidupan di atas kapal? Kita tidak selalu berebutan/berlomba untuk sumberdaya yang terbatas Mungkin ada cara-cara lain untuk mengatasi masalah terbatasnya sumberdaya Rasa iba : suatu cairan ajaib ??


Suatu kasus untuk status moral yang tidak langsung ?

 

Perlukah kita peduli pada hewan karena efeknya pada manusia? Suatu bentuk moral tidak langsung yang berharga


Kejahatan pada hewan dan kriminalitas pada manusia   

Baik pada hewan dapat menjadikan baik pada manusia Jahat/kejam pada hewan dapat menjadikan kejahatan terhadap manusia Banyak kajian mengidentifikasi memperlakukan hewan dengan tidak benar adalah tanda awal dari adanya perilaku criminal di kemudian hari terhadap manusia.


Empati   

Efek emosional melihat emosi yang lain Beberapa korelasi antara empati untuk hewan-hewan dan empati untuk orang-orang Pendidikan kemanusiaan


Hewan dan Manusia  

 

Hewan dan manusia berbagi kepentingan yang sama Hewan domestic berhubungan simbiotik dengan manusia : mutual benefit Mengurangi jiwa mementingkan diri sendiri Bentuk lain dari moral kepedulian yang tidak langsung


Hewan DAN Manusia : contoh





Pemilik pedati tergantung pada kuda untuk sumber nafkahnya Masuk akal bila ia mengurus kudanya dengan baik


Hewan DAN Manusia : contoh 

Apakah hubungan mutualistis antara manusia dan hewan terhancurkan dalam beberapa kasus?  Peternakan intensif ?


Hewan DAN Manusia: contoh 

Apakah memelihara hewan kesayangan baik bagi manusia?   

 

Efek kesehatan cardiovascular Perlindungan terhadap kesepian Memfasilitasi kontak manusia

HOWEVER, are animals looked after properly? Animal-assisted therapy


Hewan DAN Manusia : contoh





Pembela hewan sering berargumentasi bahwa kita harus menjadi vegetarian untuk kepentingan hewan Argumentasi-argumentasi untuk vegeterianisme dari sudut pandang manusia (keadilan sosial,lingkungan)


Etika Lingkungan

Keluarga saya

Mitra bangsa saya

Semua mamalia

M E

Semua manusia

Semua benda hidup

DUNIA ?


Pengenalan kepada etika lingkungan 1

Etika lingkungan berpusat pada manusia  Hanya manusia yang mempunyai nilai esensial yang berharga  Spesies lain berharga/bernilai karena manfaatnya bagi manusia 


Pengenalan kepada Etika Lingkunagan 2 

Etika berpusat kemampuan persepsi/ berperasaan (sentience)  Hanya hewan sentient yang mempunyai nilai esensial  Suatu pengembangan etika tradisional yang kurang pas


Pengenalan kepada etika lingkungan 3 

Etika berpusat pada kehidupan  Semua benda/makhluk hidup mempunyai nilai moral yang esensial  Makna untuk kehidupan  Apakah tanaman mempunyai kepentingan dan kesejahteraan?


Pengenalan kepada etika lingkungan 4



Etika berpusat lingkungan   

Tidak hanya individual yang dihargai tetapi keseluruhan Menghargai keragamanhayati Harus melestarikan integritas, kestabilan dan keindahan komunitas biotik ’


Lingkungan dan hewan-hewan   

Kepedulian pada hewan dan lingkungannya memiliki banyak kesamaan Hewan-hewan adalah bagian dari lingkungan Contoh : orang berkampanye melawan perburuan ikan paus karena :  Kesrawan  Efeknya terhadap ekosistem Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Eco-centric ethics and animal Etika ecocentris dan etika hewan- perbedaan 1. 2. 3.

4.

tidak seperti etika hewan, etika ecocentris memperlihatkan sedikit kepedulian pada hewan kaptif Etika ecocentris peduli kepada berbagai hewan yang lebih luas dari yang berperasaan etika hewan peduli kepada hewan yang dapat merasa sakit dan mati, kadang-kadang dilihat sebagai bagian penting dari proses hidup etika ecocentris lebih peduli dengan system atau struktur dari pada individu-individu


Environmental VERSUS animal Lingkungan VERSUS etika hewan,contoh-contoh 





Kambing liar ditembak untuk melindungi spesies tanaman langka Program penangkapan dan translokasi untuk memperkenalkan kembali spesies ke ekosistem Penangkaran untuk satwa terancam punah


Etika dalam menangani satwa liar   

Kesejahteraan dari hewan di alam seringkali buruk “alami” tidak perlu suatu standard baik untuk kesrawan pada penangkaran Apa yang harus kita perbuat tentang kesejahteraan satwa liar?


Hewan Liar Argumentasi menentang penanganan mereka      

Terlalu banyak individu satwa liar yang menderita sehari-hari- tidak mungkin membuat perbedaan Ketiadaan pengetahuan dan keahlian Konsekuensi yang tidak dapat diprediksi dari merubah ekosistem Ikut campur dengan seleksi alam Stress dari penanganan dan penagkaran Tidak diketahui atau rate survive yang rendah


Satwa Liar Argumentasi untuk mengobatinya



Dapat meningkatkan pengetahuan



Dapat meningkatkan respek lingkungan



Dapat sukses dan memperbaiki kesejahteraan



Pengobatan satwa terancam punah



Kompensasi untuk tindakan manusia


Satwa liar : Perbantuan?





Haruskah kita menangani satwa liar dimana kita bertanggung jawab untuk masalahnya dan menghindari membuat masalah bagi satwa liar? Melalui perubahan iklim global dan polusi lingkungan, kita sudah merusak dimana-mana


Kesimpulan   

Kepentingan hewan-hewan dan manusia banyak yang sama Etika Lingkungan dan Etika hewan banyak yang sama,tetapi ada perbedaan-2 penting Tindakan veteriner terhadap satwa liar mengangkat isu-isu etika yang penting


Further Reading    

BUDIANSKY, S., 1992: The Covenant of the Wild: Why Animals Choose Domestication. William Morrow & Co. ISBN 0517114860 DEGRAZIA, D., 2002: Animal Rights: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 0192853600 DESJARDINS, J.R., 1997: Environmental Ethics: An Introduction to Environmental Philosophy. 2nd Ed. ISBN 0534505082 KEAN, H., 1998: Animal Rights. Political and Social Change in Britain since 1800. Reaktion Books Ltd. ISBN 1861890141.


Further Reading 



FOOD AND AGRICULTURE ORGANISATION 2006: Livestock’s Long Shadow. Environmental issues and options. 408 pp. Rome: FAO. Available from: http://www.virtualcentre.org/en/library/key_pub/longshad/A0701E00. pdf MEPHAM, B., 1996: Food Ethics. Routledge. ISBN 0415124522



PODBERSCEK, A.L., PAUL, E.S. AND SERPELL, J.A., (Eds.) 2000: Companion Animals and Us: Exploring the Relationships between People and Pets. Cambridge University Press. ISBN 0521631130.



SAPONTZIS, S.F.: Morals, Reason and Animals. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 0877224935


Modul 11. Interaksi dengan hal etika lainnya

Recommend Documents