TŘÍSKA LISTOPAD
2012
sborový časopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
…rozhodnutí… Už zase vyzvání na celé kolo! A včera jsem měl tak náročný den! Ještě bych chtěl urvat tři minutky! Nebo alespoň dvě! … Ale on dál vyzvání a vyzvání! Trvá si na svém. Neustoupí a neustoupí. Nenechá mě déle spát, přestože zrovna dnes mám tisíc skutečně oprávněných důvodů zůstat si ještě chvililinku ležet. Nedá se zviklat! Už zase volá o sto šest ,Jen Hospodin je tvůj Bůh‘! A já měl tak náročný den! Volá na mě: ,Nedej se odtrhnout od naděje evangelia‘! Rád bych si odpočinul a měl už dnes klid! Copak mi někdo bere evangelium?… Ale ona volá dál. Láskyplně naléhá i láskyplně varuje: ,Vyhýbej se protikladným naukám‘, ,Povstanou totiž falešní kristové, nevěř‘! ,Opatruj, co ti bylo svěřeno‘! Trvá si na svém. Nenechá mě v klidu! Jak se asi takový budík cítí, když každé ráno vnímá můj rozmrzelý výraz a musí čelit dopadu mé pravice? No, měl bych ho chápat. On ví, že už je prostě čas vstávat, a tak se snaží, dělá vše, co je v jeho silách, aby mě konečně přiměl opustit teplo peřiny. Přitom to nemyslí zle, jen vytrvale neustupuje a nepodléhá mému sklonu k lenošení. Jak se asi cítí ta má bible, když nad sebou každý večer vidí můj zjevně nechápavý výraz? Přes jistě smíšené pocity mě věrně vyučuje, na příklad ať dávám pozor. ,Není nic překvapujícího na tom, že se satanovi služebníci převlékají za služebníky spravedlnosti.‘ Měl bych ji chápat. Ona ví, že prostě už není čas na liknavost, a tak se snaží, dělá vše co, je v jejích silách, aby mě přiměla stát pevně ve víře. Nemyslí to zle, jen neustupuje, i když pak nad ní stejně večer usnu a neohrabaně ji svou pravicí odložím kamsi do ztracena. Jsou to moji pomocníci, moji přátelé. Díky jejich jednoznačnosti a neústupnosti utrží občas ode mě i nějakou tu nesouhlasnou výtku, ale zachovávají mi stále přízeň. Proto je mám při ruce a léta spoléhám na jejich věrnou službu.
K modlitbám
Měl jsem zrovna náročný den! Děti nepřestávaly přemlouvat, že chtějí jít ke kámošům na návštěvu, a chtějí u nich spát. Však jen na dvě noci, nebo alespoň na jednu! Jejich rodina odevzdala svůj život sektě. Ježíše Krista nectí, bibli považují pouze za krásnou literaturu. Mají svou vlastní knihu božích principů, modlí se k fotografiím, míchají vše „duchovně povznášející“ do kupy, atd. Nechtěl jsem je do toho prostředí pustit bez dohledu. A bylo bez pochyb, že by se staly terčem „náborového nátlaku“ do myšlenek a principů učení té sekty. Rád bych si ale odpočinul a měl už ten den klid. Jenže naléhání dětí neustávalo. Argumentovaly, vždyť jsme bratranci, jedna rodina a vidíme se jen dvakrát do roka, chceme se vzájemně užít. Z bible se u nich taky čte, tak máme přece stejného Boha! Když řinčí budík, lze do něho praštit a je ticho, ale není klid. Říká-li bible něco, co nechci slyšet, lze ji zavřít, ale ona tím neumlkne. Stále láskyplně naléhá i varuje: ,Vyhýbej se protikladným naukám‘, ,Opatruj, co ti bylo svěřeno‘. Raději bych slyšel to varování s nějakou výjimkou. Třeba takto: ,Vyhýbej se protikladným naukám, jen pokud se to netýká tvé rodiny‘, nebo ,Pro spokojenost dětí lze přimhouřit oko nad přikázáním bible‘. Ono to tak ale není. Nemáme přece stejného Boha a děti byly přece svěřeny mně, já jsem za ně zodpovědný, a tak, klid neklid, padlo rozhodnutí. Na druhý den i další se opět všichni kluci sešli a užili se na hřišti, na zahradě, na půdě, tak jak se kluci užít umí. Jsou mi vzorem nekompromisnosti, totiž ani budík ani bible neustoupí, mnohdy jsou tím až nepříjemní. Obzvlášť za vlhkého a studeného rána, nebo když klesají víčka po celodenní únavě. Přesto se jich nezbavím. Lépe řečeno, právě proto ani jedno neodložím, s kým bych pak každý večer usínal, s kým každé ráno vstával a vydával se vyzbrojen za dobrodružstvím víry nového dne. Petr Jirman
Foto VlČe
za hudebníky a zpěváky při přípravě na večer chval za adventní pořady na náměstí a v Beránku za přípravu vánočních shromáždění venku i v modlitebně za těhotné maminky za dlouhodobě nemocné: Vladimíra Balcara, Františka Marka, Josefa Škodu,… za přípravu voleb do staršovstva, moudrost pro volební komisi a rozpoznání Božího vedení pro možné kandidáty za sbor v Bystrém – stavba nové modlitebny se školkou za volbu presidenta RoSta
Drazí přátelé! Přiblížil se čas Vánoc a s ním i čas, kdy si každý má něco přát. Mně se mé přání splnilo a už přes 4 měsíce můžu pracovat v Jihoafrické republice jako dobrovolnice v salesiánském projektu. Pracuji tu s nejchudšími dětmi pocházejícími ze slumu. Učím ve zdejší škole a dětem se věnuji i během jejich volného času. I tyto děti mají spoustu přání. Většina z nich se ale žel nikdy nesplní. Nemají totiž nikoho, kdo by jim je pomohl splnit. Vánoce jsou ale úžasný čas, kdy se plní sny a dějí se skutečné zázraky. V naší škole bychom takový malý zázrak chtěli připravit i našim dětem. Rádi bychom jim splnili aspoň nějaké přání a předali jim radost, kterou Vánoce přinášejí. Do tohoto nápadu se můžete zapojit i Vy, pokud se rozhodnete „adoptovat“ si na Vánoce jedno z našich dětí. Do naší školy chodí 200 dětí. Aby mohl být tento nápad zrealizován, potřebujeme pro každé dítě minimálně 200 Kč. Věříme, že pro náš nápad získáme dostatek otevřených srdcí. Pokud byste chtěli přispět zdejším dětem a pomoct jim prožít krásné Vánoce, můžete se informovat na kontaktní účet u manželů Pellyových. Peníze, které přijdou po 1. 12. 2012 budou použity na další aktivity pro zdejší děti. Aktuální informace na www.detizjar.webnode.cz. Za jakoukoliv částku Vám ze srdce děkuje Magda Švábová a děti z Johannesburgu
Tříska – sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Co bylo
10 let sboru v N. M. Biblické potradenství
Shromáždění k 10. výročí založení sboru CB v Novém Městě n. Metují 28. října ve 3 hodiny odpoledne jsme se sešli v novoměstské modlitebně ke slavnostnímu shromáždění. Viktor Glier přivítal hosty i místní, jež zaplnili sál do posledního místa včetně předsálí, připomenutím vlastního 3. výročí narození (poprvé fyzický zrod, podruhé znovuzrození a potřetí když přežil havárii před rokem při vstupu do služby novoměstského kazatele). Celý odpolední program byly z velké části vzpomínky na uplynulých posledních (nejen) 10 let. Zahájil ho br. kazatel Košťál, který se vrátil až do počátků naší církve do r. 1467 – do doby Jednoty bratrské. Připomenul také misijní práci bysterského kazatele J.Balcara v 80. letech 19. století. Koncem 90. let vzniká v Novém Městě kazatelská stanice náchodského sboru a novoměstskému společenství se věnuje od roku 1988 právě kazatel v důchodu br. Košťál s manželkou. Brzy jim přijde pomoc prostřednictvím vikáře Daniele Smetany. Je velice vítána možnost scházet se v Oáze (pečovatelském domě) i když zpočáku jen 1 x měsíčně. Rozvíjí se práce s dětmi a s mládeží. Roku 2001 byl bratr Smetana povolán s manželkou do Litomyšle. Přichází nový vikář Jan Hábl, který je svědkem významných událostí: – 27. 10. 2002 byl ustaven sbor (se zpětnou platností od 1. 10.) na novoměstském zámku – 2004 byla postavena modlitebna – J. Hábl byl ordinován 1. kazatelem novoměstského sboru CB Současným kazatelem je Viktor Glier, který začal službu před rokem.
2
Po prezentaci fotek ze života desetiletého novomětského sboru pokračoval náchodský kazatel Rostislav Staněk. Vycházel z verše, který měli novoměstští na pozvánce: Iz 43,19: Hle, činím něco docela nového a už to raší. Podle zadání měl začít ohlédnutím. Ovšem v předcházejícím verši 18 Bůh říká: nevzpomínejte na věci dřívější. Na druhou stranu podle Iz 43,16 sám Hospodin vzpomíná na dřívější věci. Jsou tedy věci, na které se vzpomínat má. Které to jsou? Jak Pán Bůh provedl Izrael Rudým mořem a rozvodněným Jordánem. I novoměstští si mají připomínat, jak je Bůh provedl zkouškami. Co tedy myslí Bůh 18. veršem? Odpovídá ve verši 25. – sám Bůh ze svého slitování nepřipomíná staré a vyznané hříchy. Tak si je nemají připomínat ani novoměstští, namají vytahovat stará selhání. Jan Hábl pokračoval vyznáním, že uplynulých 10 let služby v Novém Městě znamenalo pro něho plno intenzivních zážitků, potvrzených tím, že jsou věci, které nemáme ve své lidské moci, nemáme je pod kontrolou. Je to celý projekt vzniku novoměstského sboru, za kterým je samotný Pán Bůh, na jehož milosti závisí veškeré lidské úsilí, i podpora starosty a radnice, kterou mohli přijímat. Dále pokračoval Rostislav Staněk výhledem do budoucnosti. Co že to raší...? Iz 43,20 – Raší tu Boží lid, který si Bůh vytvořil pro sebe, který se napájí Boží láskou v pustině. Pustina je svět, ve kterém žijeme, plný pokrytectví, lidí, kteří se za nic nestydí, svět, ve kterém strádáme. A když jsme na tom lépe, je to proto, že se napájíme z Božího pramene a potom rašíme... Za ústředí církve přijel novoměstské pozdravit Petr Grulich. Zmínil podobenství o hřivnách. Jde především o věrnost a pán v podobenství chválí ty, co byli věrni. Víme, k čemu nás Pán Bůh povolal? Zárukou Božího zaslíbení je zůstat věrni povolání, které jsme přijali. Celý odpolední program byl zpestřen několika vstupy náchodského pěveckého sboru a závěr patřil dětskému sborečku opět náchodských dětí, který byl plný nadšení a elánu. Prožili jsme příjemné odpoledne a přejeme novoměstským také takový elán a nadšení do další sborové práce. P. Vernerová, L.Vernerová, MaSch
Tříska – listopad 2012
3
Ohlédnutí a představení Je pro tebe důležitá Bible a chceš ji lépe používat v praktickém životě svém i druhých lidí? Hledáš Boží vedení ohledně povolání ke službě, či dalšího směřování? Máš v církvi pověření k pastýřskému vedení určité skupiny, nebo se na přijetí takové odpovědnosti připravuješ? Nesete tuto odpovědnost jako manželé? Ztrácíš radost a chuť sloužit Pánu, věnovat se lidem a hledáš zdroje síly a motivace?
su před Pánem Ježíšem zodpovědnost, od těch, které si nakládám sama. Pomohl mi jasně oddělit, kde mám říct „ano“ a kde je na místě říci „ne“. A šel ještě dál – k mým motivům a k mým modlám. Laskavě, s úctou, ale pevně nastartoval proces uzdravení a obnovy. Tehdy jsem ho pozvala do Čech a on přijel poprvé, podruhé a potřetí. Požádala jsem ho o jednu míli, on už přidal třetí. Je to muž Bible. Sám se už po léta učí veršům nazpaměť, má jich v hlavě stovky. Ve svých 68 letech si denně opakuje tři náhodně vybrané. (Pokaždé, když se s ním setkám, vracím se ke své poněkud útlejší sbírce veršů.) Nejen že zná Písmo, ale neustále se cvičí v jeho aplikaci při větších i běžných rozhodováních a v různých životních situacích. Pohotově, s úctou, pokorou a radostí. Má odvahu oslovovat i neznámé lidi, dávat se s nimi do řeči a svým pokorným a neodolatelným způsobem jim představovat Pána Ježíše. Nelíčím zde dokonalého člověka. Bud má svoje chyby a zápasy, nestydí si je přiznat a dokáže o nich otevřeně mluvit. Evangelium podle Buda Fennella je motivující, strhující a voní Pánem Ježíšem. Mohu vás ujistit, že se Bud pravidelně přimlouvá za mne, za Rosťu i za vás. Stejně jako ostatní, kteří vážili cestu za námi – jeho manželka Linda a manželé Mark a Jackie McFaddenovi a Todd Richmond. Děkuji všem, kteří nám pomohli s organizací, propagací, překladem, vařením a modlitbami. Dája Staňková
Tyto otázky zazněly na pozvánce na víkend nazvaný Dobré rady v Bibli a jejich uplatnění při službě lidem, který se konal v Náchodském sboru 5.–7. října 2012. Byla to témata ke studiu Písma, k osobnímu růstu, k zamyšlení, ke vzájemnému sdílení a inspiraci. Pro mě je velmi důležité, kdo mě učí a kdo má nade mnou autoritu. Proto chci blíže přestavit jednoho z těch, kteří přijeli, aby se sdíleli a učili. Bud Fennell je jedním ze starších z Grace Fellowship Church. Před několika lety jsem se s ním setkala poprvé. Byla jsem tehdy na hranici vyhoření. Bud mě během hodiny laskavě, ale pevně, s Biblí v ruce, vedl k tomu, abych odlišila oblasti mého života, za které ne-
Rozhovor ...tentokrát
s Ludmilou Vernerovou Lído, jsi původně Pražák. Spolu s Mirkem patříte do soukenické rodiny Vernerů. Co vás vedlo k přestěhování do Náchoda? Do Náchoda nás přivedlo bydlení. Měli jsme pět dětí a pro sebe pouze jednu místnost o rozloze 16 m2. Takže děti spaly v tomto pokoji a já s Mirkem jsme spali v obývacím pokoji. Moc soukromí jsme tedy neměli. A v Náchodě Mirek získal tehdy zaměstnání s bytem a vyhlídkou, že při odchodu do důchodu nám bude městem přidělen podobný byt. (Což se i stalo.) Jak jste si zvykali na nový sbor? Byl v něčem jiný? Ve sboru jsme si zvykli dobře, jelikož jsme některé členy znali (hlavně Mirek je znal). Samozřejmě náchodský sbor byl jiný, jelikož byl mnohem menší - Soukenická měla přes 400 členů, Náchod myslím asi 150. Rozdíl je také ve velikosti obou měst. Ale mně osobně vyhovuje (a vždycky vyhovovalo) menší město. Několik let jsi v důchodu. Těšila jsi se nebo spíš obávala? Co ti období důchodu přineslo dobrého?
Na důchod jsem se moc těšila. A je mi dobře. Výše důchodu sice není závratná, a nebyla ani moje ani Mirkova mzda, jelikož jsme oba pracovali ve školství. Ale nedostatkem jsme netrpěli ani netrpíme. Pán Bůh ví, co potřebujeme a vždycky se o nás postaral – i skrze bratry a sestry ve sboru. Odchod do důchodu mi přinesl hlavně svobodu – nejsem na nic vázaná a mohu navštěvovat přátele kdykoli. Jaký je, myslíš, úkol vaší generace ve sboru? To je těžká otázka a ještě těžší je na ni odpovědět. V Bibli je jasně napsáno (ep. Titovi 2,2–5), jací mají být staří lidé. A to si myslím, že je náš úkol, abychom byli mladším dobrým příkladem. Prožili jste s Mirkem těžké období po jeho vážném úrazu. Dá se to vlastně zvládnout – obavy o život nejbližšího, jestli bude dobře fungovat? Byl ti Pán Ježíš skutečnou, praktickou oporou? Jak a v čem jsi to vnímala? Mirek tuto situaci vnímá odlišně nežli já, jelikož byl skoro šest týdnů v bezvědomí (a v umělém spánku), takže co se s ním dělo, neví. Víra ve všemocného Boha mi tehdy byla velikou útěchou. Nevím, jak bych to snášela, kdybych se nemohla spolehnout na to, že Pán Bůh ví, co je pro nás nejlepší a co uneseme. Samozřejmě, že jsem měla obavy, jaké to bude, až se Mirek probere. Přesto jsem prožívala vnitřní pokoj. Pomocí mi byly také modlitby bratří a sester nejen z našeho sboru, ale doslova z celé republiky (modlili se za něj i za mne i na english campu), když se to dověděli od našich příbuzných. Nedovedu slovy vyjádřit, jaký je to pocit, když na vás myslí a modlí se i tzv. cizí lidé. Nezbývá mi nic jiného, než být vděčná Pánu Bohu za všechno i za všechny. ptala se HanaH
Tříska – sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Jak to vidím já… tentokrát na téma církevní restituce Daniel Kvasnička, kazatel Přinese případné přijetí zákona o majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi (tak jak je nyní po senátním vetu připraven k znovuprojednání v poslanecké sněmovně) něco dobrého? Pokud ano, tak pro koho? Přemýšlíte pozitivně, ale obávám se toho, co jsem tušil už dříve, že předloha zákona opět neprojde a zapadne. Současný předseda vlády dělá maximum, ale zřejmě to nebude v jeho moci, aby vše prošlo. Kdyby ale prošla tato předloha zákona, bude to znamenat, že se český stát vyrovnal s budoucností. Nastavil nové podmínky pro nezávislost církví na státu. Státní rozpočet by záležitost jistě unesl, řeší a řešil větší problémy. Pak to bude znamenat větší odpovědnost pro církve. Pro nás, svobodné reformované křesťany, to znamená, že si začínáme platit svůj provoz zcela. Včetně duchovní služby. Což je milé a dobré pro naši službu. Ostatně, konference sborů to už v roce 1992 postavila jako cíl, ke kterému radu církve i sbory zavázala. Co říkáte na proticírkevní propagandu parlamentní opozice, která se vůči vládnímu návrhu v posledních měsících vyrojila? Že je pochopitelná, byla součástí předvolební kampaně a jak je vidět dnes, byla účinná. Představitelé církve neměli připravenou žádnou komunikační kampaň, odmítali ji a příliš chybovali. Neměli připravené odpovědi a naletěli svými ostrými reakcemi. Jako školáci tím podpalovali oheň žvástů a historických nesmyslů, ve kterých se opozičníci předháněli, protože viděli, že to působí. Církevníci se měli usmívat a vysvětlovat, že se jedná o budoucnost. Měli už dva roky laskavě vysvětlovat, že všechny peníze občané dostanou nazpět v hodnotách, které stát neumí vyrobit. Nemohu smlčet ani nemoudré připomínky z řad věřících, kteří „okopávali kotníky” představeným svými primitivními nápady na řešení ve chvíli, kdy byl zákon už ve Sněmovně. Křesťané se předvedli jako nemoudré stádo, což je škoda. Co by přijetí zákona znamenalo pro Církev bratrskou? Jaký dopad by to znamenalo konkrétně pro náchodský sbor? Jak jsem řekl – odluku. Je třeba si spočítat, zda máme na kazatele, a je třeba si ujasnit, jakým způsobem budeme platit další pracovníky a svůj provoz. Je třeba, aby si kazatelé ujasnili, zda jsou ochotni sloužit při zaměstnání, jak to dělali naši otcové. Jak jsem také naznačil, už před dvěma lety měla církev mít jasno, jak bude s penězi zacházet a jak to bude vypadat, když bude chtít stát jednat znovu o jakési formě dohledu nad církvemi (což je model opozice, o kterém bude chtít v případě nezdaru předlohy jednat). Žádný takový model není jasný. Což je chyba. Věřím, že zvládneme i více, než jsme si mysleli. Obětaví Náchodští mne vždy udivovali svou ochotou nést potřeby církve. Jsou ale místa, kde se to léta neučili a nejsou tak daleko, jako vy. Bude tedy třeba rozhodného vedení a zralého postoje našich představitelů, aby se to dohnalo. Modleme se za ně! Kdyby, přeci jenom, návrh prošel, doufám, že to bude znamenat, že se postupně převede starostlivost o provoz a platy zaměstnanců církve na společenství, že to nebude tak naráz. Pak by to snad znamenalo (ale církev v tom dosud nemá úplně jasno), že by se vytvořily fondy pro práci sociální, zdravotnickou, vzdělávací, misijní a z těchto fondů by si mohly sbory žádat na projekty podle odzkoušených pravidel, která nás naučily některé evropské a národní programy. To by, podle mne, byla rozumná verze, odpovědná od žádosti až po vyúčtování. Navrhoval jsem to již před rokem a něco, ale nikdy jsem na tuto verzi nedostal odpověď. Za nejhorší verzi považuji, kdyby se peníze rozdělovaly podle počtu členů... V tu chvíli by některé sbory zázračně narostly a po několika letech vypadaly jako farnosti jiných církví s plnými kartotékami a prázdnými shromážděními.
Štěpán Hejzlar Přinese případné přijetí zákona o majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi (tak jak je nyní po senátním vetu připraven k znovuprojednání v poslanecké sněmovně) něco dobrého? Pokud ano, tak pro koho?
4
Předně bych rozlišil mezi tím, co je výhodné, a tím, co je v dané situaci dobré. Zákon je dlouhodobě výhodný pro stát – postupně se zbaví povinnosti přispívat na provoz církví a platy duchovních a vyhne se soudním sporům o příslušné majetky, jejichž pokrytí by zcela jistě stálo více než celé slavné „vyrovnání“. Zákon je výhodný pro obce – budou moci získávat pozemky nezbytné pro místní rozvoj. Zákon je výhodný pro církve – budou moci ještě nezávisleji působit. Zákon je výhodný pro spekulanty a dravce, kteří si na majetek církví brousí zuby – budou moci obchodovat s převážně finančně negramotnými partnery. Pro všechny tedy jednoznačně dobrá záležitost. Nebo ne? Dovolím si uvést pár argumentů, proč si myslím, že církvím daný zákon dobrá řešení spíše nepřinese: a) Důvěryhodnost církví v očích české veřejnosti klesá přímou úměrou někdy až alarmujícím způsobem fanatickému dožadovaní se majetku ze strany některých církevních představitelů. Zastírá se tím rozměr základního poslání církve, totiž být znamením přicházejícího božího království na tomto světě. b) Církve tím, že budou mít na začátku dost peněz, nebudou nuceny projít hlubší reflexí svého poslání a revizí svých dosavadních struktur fungování, které zpřetrháním vazeb na stát spadnou jako domeček z karet. c) Česká oficiální ekumena teď do velké míry připomíná společné porcování medvěda. Stěžejní cíle, totiž demontáž překážek bránících společnému slavení stolu Páně a uznání ordinovaných služeb jsou jaksi až na druhé koleji. Shrnutí: Není tedy nějaké jasné ANO nebo NE. Záleží, jakým hodnotám dáme přednost. Co říkáte na proticírkevní propagandu parlamentní opozice, která se vůči vládnímu návrhu v posledních měsících vyrojila? Abych byl upřímný, překvapilo mě, že přišla tak pozdě. Co se týká obsahu, ten je samozřejmě heslovitý a obsahuje více prvoplánovosti než konstruktivních nápadů a starostlivosti o církve. Je to takový „sběr lidové slovesnosti“, když levice tvrdí, že ona ne, že jen tlumočí obavy prostého, církevně nezakotveného lidu. Ale tak to prostě je a nemá moc valného smyslu si na to stěžovat. Navíc, myslím si, že cílem naší levice není škodit církvím, ale vyhrát volby. Spíše než protestovat vůči nějakým billboardům, jsme mohli věnovat pozornost vyargumentovaným názorům zastánců i odpůrců vyrovnání v rámci samotných církví, např. zajímavé petici „Křesťané proti zákonu o církevním majetku“. Mně osobně je ale nejbližší ten názor, že je lepší se celou věcí moc hlasitě nezabývat, a prostě se zařídit podle toho, jak to dopadne. Konec konců, jak už jsem říkal, jsou důležitější věci, které bychom měli řešit... Jinak, co se antiklerikalismu a středoevropské levice obecně týče, historicky k sobě mají dost blízko. Dnešní levice (alespoň ta sociálně demokratická) je však ale už otevřenější – také proto, že církve jsou již mocensky neškodné. Dneska už to není nijak černobílé. Např. politické naladění křesťanských kruhů na filozofické a dvou protestantských fakultách v Praze je v současnosti spíše levicové, čímž je jinak intelektuálně strnulá sociální demokracie zajisté obohacena. Snad už se nám daří překonat onu post-revoluční zkratku, kdy vše levicové je komunistické čili fuj fuj. Co by přijetí zákona znamenalo pro Církev bratrskou? Jaký dopad by to znamenalo konkrétně pro náchodský sbor? Z finanční náhrady 59 miliard (+ inflace), jenž by bylo po dobu 30 let českým církvím posíláno, by CB dostala 761 milionů (+ inflace), což je relativně hodně. Naopak relativně nejhůře, byť nominálně nejlépe, je na tom ŘKC. Jak je to s extra penězi za konkrétní zabavený majetek CB (dětský domov ve Chvalech, zámek v Suchomastech, dětská ozdravovna v Kařezu), to nevím. Nedokážu tohle celé posoudit, nejsem ekonom a do hospodářské politiky církve nevidím, ale zdá se mi, že zrovna CB je poměrně agilní a schopná, a že by pro ni adaptace na nový stav nemusela být tak nepřekonatelně těžká. Jak by probíhalo financování sboru a kazatele za 30 let? To fakt nevím. Přišli byste určitě na nějaké klady. Podělím se s vámi ale o jednu myšlenku, která mě spíše děsí. Mám na mysli tlak na výkonnost kazatelů. „Vždyť si ho platím, tak proč mám pocit, že se mi nevěnuje?“ „Když už mu platím, chci aby běhal po ulici s biblí, a ne si bral nějaký studijní volno.“ Abychom si pak nepletli to, že kazatel byl povolán ke službě, a ne aby se stal dostupnou, veřejně předplatitelnou službou.
Tříska – listopad 2012
5
Dobročinný bazar V týdnu 15.–19. 10. se v našem sboru opět konal Dobročinný bazar. Výtěžek z bazaru, který činí 18.000 Kč, bude darován na projekt zajištění pitné vody pro školu v Ugandské Butega-Mityaně. Poděkování patří všem, kteří darovali věci k prodeji, všem, kteří tyto věci koupili, a v neposlední řadě všem, kteří se jakýmkoli způsobem podíleli na organizaci bazaru. RoRa
Jiří Drejnar Pokud žijeme, nacházíme se na cestě. Nestačí však pouhá snaha rychle se někam dostat, ale důležité je vědět, kam jdeme, k jakému cíli se ubíráme. Jedno staré moudré rčení říká, že kdo na své životní cestě mnoho cestoval a všechno viděl, ale Jiří Drejnar s Bohem se nesetkal, ten nic neviděl. Teprve při setkání s Bohem se nám otevírá pohled na cíl, po kterém v skrytu duše toužíme. Teprve tehdy prožíváme potřebnou proměnu, protože odkládáme to, na čem si zakládáme – falešné sebevědomí, pýchu, závist, nenávist a hněv – a dostáváme do srdce lásku, odpuštění a pokoru. Tato útlá knížka vychází jako první svazek v edici CESTA. Obsahuje přepis tří kázání, která autor na různých místech přednesl před těmi, kteří stejně jako on touží dosáhnout Bohem nabídnutý cíl. Její titul naznačuje, že jde pouze o nápovědu, protože cestu už musí každý nastoupit sám. Neváhej a vydej se na ni! Stojí to za to! Uvědom si, že jde o život!
Jiří Drejnar
Knihovna
Nově vyšlý první díl knížky „Jenom nápověda…“ z EDICE CESTA vás určitě zaujme tématy: Pokušení, křivda a laskavost. Tři kázání v tomto poměrně krátkém spisu naznačují cestu, kterou se vydat, abychom přemohli sami sebe a přinesli požehnání druhým. Ne záplavou slov – ale daleko účinnějším způsobem promluvit k lidem naším životem, nabízejícím hodnoty, jež jsou nedostatkovým zbožím a po kterých většina lidí touží. Vhodně laděné fotografie umocňují hloubku daných témat. Knihu přečteš jedním dechem a nenechá tě klidným, aby jsi nešel laskavostí přetvářet svět… „…ale dál už musíš sám“.
Vyškrtávejte slova ze seznamu ve všech osmi směrech (nahoru, dolu, do stran a šikmo), Zbylá písmena, které jste nevyškrtali tvoří tajenku, která se čte po řádcích. ARZEN – AUTOR – AVŠAK – AZBUKA – BIBLE – BOKORYSY – ČERMÁČEK – ČERTI – DEREŠ – DĚVUCHA – DMOUT – DOJÍT – EFEKT – EKRAN – ENEOLIT – FIAKR – HADRY – IONTY – KLOPA – KOLOS – KONKURZ – KOŽELUH – KRŠNA – KVÁDR – LÁHEV – LOUČE – MARŽE – MILOŠ – MOZOL – NÁRUČE – NÁVRŠÍ – NECHUŤ – OBHÁJCE – OBRÁTKA – OBYČEJE – ODŘENINA – OLEJE – OPARY – OPIÁT – ORLOJ – PSYCHÓZA – RÁKOSKA – REVUE – REŽNÁ – RÝPAL – SDĚLIT – SLAST – SNOBI – SPOLA – STOPKY – SUKNO – TEEPEE – TEHDY – TKÁNĚ – UČITI – UFONI – UHLÍŘ – VČELA – VĚZNI – VOSKA – ZLATO
I|2012
ISBN 978-80-7130-143-1
Knihu je možné objednat v nakladatelství LUXPRESS, nebo se poptejte u Hajzlarů. Cena je 60 Kč. Vlče
Všechny vás srdečně zveme na
VEČER CHVAL A MODLITEB, který se uskuteční v Náchodě 17. 11. 2012
Bude to už druhé letošní setkání a já vidím, že náš Pán Ježíš Kristus probouzí v našich srdcích nový hlad po Jeho přítomnosti v našich životech, po Jeho živém slovu a moci Jeho Ducha. Zároveň nás volá do hloubky vztahu s Ním, do čistoty a opravdovosti. Zkráceně řečeno: „CELÝM SRDCEM, CELOU DUŠÍ, CELOU SILOU.“ Večer chval je jednou z příležitostí, kdy můžeme společně na Jeho volání odpovědět. A nejen to – pokud s námi opravdu hýbe Jeho láska, nedá nám to, abychom Bohu nepřinášeli oběti přímluv za naše přátele, sousedy, spoluobčany a vůbec za každou Jemu drahou duši, kterou On vykoupil krví svého Syna. Vždyť i my jsme ovocem modliteb věrných přímluvců. Ještě jednou tedy zveme všechny! Sourozence v Kristu z církví denominačních i nedenominačních, místní i přespolní. Kéž náš kraj může zažít Boží uzdravující dotek. Za pořádající tým Daniel Macek
EM, C D SR M Ý U! O CEL YSLÍ, L I M ELOU S U O C CEL
Řešení křížovky z minulého čísla: Hospodin domlouvá tomu koho miluje.
Co bude – ve výhledu prosince 16. prosince, 19.00, advent v Beránku, komponovaný pořad náchodských církví 23. prosince, 9.30, dětská vánoční slavnost 24. prosince, 22.00, Betlém u Jirmanů ve Zbečníku 24. prosince, 22.30, Betlém před modlitebnou v Náchodě 28. 12. 2012 – 1. 1. 2013 „Navigace“, pobyt mládeže v Nížkovicích u Brna 24. února 2013, 14.00, výroční členské shromáždění s volbou staršovstva
příspěvky zasílejte na adresu:
[email protected] Uzávěrka dalšího čísla 25. 11. 2012 Adresa sboru: Purkyňova 584, 547 01 Náchod Kontakt na kazatele: R. Staněk – pevná linka: 491 427 332 mobil: 602 323 941 e-mail:
[email protected]; stránky sboru: www.cb.cz/nachod
Sborový kalendář LISTOPAD–PROSINEC 2012 LISTOPAD 9:30 shromáždění 11. Ne 9:30 staršovstvo shromáždění 17:00 11. Ne 9:30 staršovstvo shromáždění 17:00 12. Ne Po 11. 17:00 staršovstvo 12. Po 9:30 KluP 13. 12. Út Po 9:30 Sestry KluP v akci 17:00 13. Út 9:30 Sestry KluP 17:00 akci 18:30 biblickáv hodina 14. Út St 13. 17:00 Sestry akci 18:30 biblickáv hodina 14. St 9:30 Harmonie Náchod 15. 18:30 biblická hodina 14. Čt St 9:30 skupinka HarmonieZbečník Náchod 18:15 15. Čt 9:30 HarmonieZbečník Náchod 18:15 17:00 skupinka Mravenci 15. Čt 16. Pá 18:15 skupinka Zbečník 17:00 Mravenci Dorost 16. Pá 17:00 17:00 Mravenci Dorost Mládež 16. Pá 17. So 17:00 Dorost 17:00 Mládež 18:30 Večer chval 17. So 17:00 Mládežchval 9:30 Večer shromáždění 18. So Ne 18:30 17. 18:30 chval 9:30 Večer shromáždění 18. 16:00 Provázek 19. Ne Po 9:30 shromáždění 18. Ne 16:00 Provázek 19. 20. Po Út 16:00 Provázek 19. Po 20. 18:30 biblická hodina 21. Út St 20. Út 18:30 21. St 18:15 biblická skupinkahodina Zbečník 22. Čt 18:30 biblická 21. 18:15 skupinkahodina Zbečník 22. St Čt 17:00 Mravenci 23. 18:15 Mravenci skupinka Zbečník 22. Pá Čt 17:00 Dorost 23. Pá 17:00 17:00 Mravenci Dorost Mládež 24. Pá So 23. 17:00 Dorost 17:00 Mládež 24. So 9:30 shromáždění 25. 17:00 Mládež 24. Ne So 9:30 shromáždění moditby 25. Ne 17:00 9:30 shromáždění 17:00 moditby 26. Ne Po 25. 17:00 moditby 26. Po 17:00 Zadáno pro dámy 27. Út 26. Po 17:00 dámy 27. 18:30 Zadáno biblická pro hodina 28. Út St 17:00 Zadáno pro dámy 27. 18:30 28. St 29. Út 18:15 biblická skupinkahodina Zbečník Čt 18:30 biblická hodina 28. St 29. Čt 18:15 Mravenci skupinka Zbečník 17:00 30. 29. Pá 18:15 Mravenci skupinka Zbečník Čt 17:00 Dorost 30. Pá 17:00 Mravenci 17:00 Dorost 30. Pá 17:00 Dorost PROSINEC 17:00 Mládež 1. So 17:00 1. So 9:30 Mládež shromáždění (V.P.) 2. 17:00 Mládež 1. Ne So 9:30 shromáždění (V.P.) adventní setkání 17:00 2. Ne 9:30 adventní shromáždění (V.P.) setkání 17:00 3. Ne Po 2. adventní setkání 17:00 3. Po 4. Út 3. Po 4. 18:30 biblická hodina 5. Út St 4. Út 18:30 5. 18:15 biblická skupinkahodina Zbečník 6. St Čt 18:30 biblická hodina 5. 18:15 6. St Čt 17:00 skupinka MravenciZbečník 18:15 Zbečník 6. 17:00 skupinka Mravenci Dorost 7. Čt Pá 17:00 Mravenci 17:00 7. Pá 18:30 Dorost Starší rodiny 17:00 Dorost 7. Pá 18:30 Starší rodiny 17:00 Mládež 8. So 18:30 Starší rodiny 17:00 8. So 9:30 Mládež shromáždění 9. So Ne 17:00 Mládež 8. 9:30 adventní shromáždění 17:00 setkání 9. Ne 9:30 adventní shromáždění 17:00 setkání 10. Po 9. Ne 17:00 adventní setkání 10. Po 9:30 KluP 11. 10. Út Po 9:30 Sestry KluP v akci 17:00 11. Út 9:30 KluP v akci 17:00 18:30 Sestry biblická hodina 12. Út St 11. 17:00 Sestry akci 18:30 biblickáv hodina 12. St 9:00 Justynka Hronov 13. 18:30 biblická hodina 12. Čt St 9:00 Justynka Hronov 18:15 skupinka Zbečník 13. Čt 9:00 skupinka Justynka Hronov 18:15 17:00 MravenciZbečník 13. Čt 14. Pá 18:15 Zbečník 17:00 skupinka Mravenci Dorost 14. Pá 17:00 Mravenci 17:00 Dorost Mládež 15. Pá So 14. 17:00 Dorost 17:00 Mládež 15. So 9:30 shromáždění 16. So Ne 19:00 17:00 Mládež pořad 15. 9:30 adventní shromáždění 16. Ne 19:00 9:30 adventní shromáždění 16. Ne 19:00 adventní pořad pořad Pondělí třetí v měsíci PRAVIDELNÁ SETKÁNÍ Pondělí třetí Úterý druhév měsíci v měsíci Pondělí třetí Úterý druhév měsíci v měsíci Středa Úterý druhé v měsíci Středa Čtvrtek Středa Čtvrtek Pátek Čtvrtek Pátek Pátek Pátek první v měsíci Pátek Pátek první druhývvměsíci měsíci Pátek první Pátek druhývvměsíci měsíci Pátek druhý v měsíci
Pa. Schuma / R. Staněk Pa. Schuma / R. Staněk Pa. Schuma / R. Staněk P. Javornický P. Javornický D. Staňková P. Javornický D. Staňková R. Staněk D. Staňková R. Staněk R. Staněk Staněk R. P. Jirman R. Staněk P. JirmanHofmanovi Felgrovi, P. JirmanHofmanovi Felgrovi, Felgrovi, Hofmanovi D. Macek a spol. / R.S. D. Macek a/spol. / R.S. V. Chráska R. Staněk D. Macek a/spol. / R.S. V. M.Chráska Marková R. Staněk V. M.Chráska Marková/ R. Staněk M. Marková R. Staněk R. Staněk P. Jirman R. Staněk P. Jirman Felgrovi, Hofmanovi P. Jirman Felgrovi, Hofmanovi Felgrovi, Hofmanovi
1 Tim 2 "Shromáždění mužů a žen" 1 Tim 2 "Shromáždění mužů a žen" 1 Tim 2 "Shromáždění mužů a žen" Zapomenuté umění naslouchat Zapomenuté umění naslouchat Jan 7 "Až přijde Mesiáš...." Zapomenuté umění naslouchat Jan 7 "Až přijde Mesiáš...." Jan 7 "Až přijde Mesiáš...." Teplo, zima Teplo, zima Teplo, zima Celým srdcem, celou myslí, celou silou! Celým celou myslí, celou silou! 1 Tim 3srdcem, "Odpovědnost starších a diakonů" Celým celou myslí, celou silou! 1 Tim 3srdcem, "Odpovědnost starších a diakonů" 1 Tim 3 "Odpovědnost starších a diakonů" Jan 8 "Ani já tě neodsuzuji." Jan 8 "Ani já tě neodsuzuji." Jan 8 "Ani já tě neodsuzuji." Teplo, zima Teplo, zima Teplo, zima
Pa. Schuma / P. Javornický Pa. Schuma / P. Javornický Pa. Schuma / P. Javornický Martina Hladíková Martina R. StaněkHladíková Martina R. StaněkHladíková P. Jirman R. Jirman Staněk P. Jahodová, Vinterovi P. Jirman P. Jahodová, Vinterovi P. Jahodová, Vinterovi
Ještě než začne Advent Ještě začne Jan 8 než "Dříve, nežAdvent se Abraham narodil, já jsem." Ještě začne Jan 8 než "Dříve, nežAdvent se Abraham narodil, já jsem." Jan 8 "Dříve, než se Abraham narodil, já jsem." Blesky (elektřina) Blesky (elektřina) Blesky (elektřina)
M. Sárička / R. Staněk M. Sárička ŘKC + CČSH/ R. Staněk M. Sárička ŘKC + CČSH/ R. Staněk ŘKC + CČSH
1 Tim 3-4 "Tajemství zbožnosti" 1 Tim 3-4 Advent na"Tajemství náměstí u zbožnosti" stromu 1 Tim 3-4 "Tajemství Advent na náměstí u zbožnosti" stromu Advent na náměstí u stromu
R. Staněk R. Staněk P. Jirman R. Staněk P. Jirman Jahodová, Vinterovi P. Jirman P. Jahodová, Vinterovi P. Jahodová, Vinterovi
Jan 9 "Šesté znamení: Uzdravení slepého" Jan 9 "Šesté znamení: Uzdravení slepého" Jan 9 "Šesté znamení: Uzdravení slepého" Blesky (elektřina) Blesky (elektřina) Blesky (elektřina)
R.+ D. Staňkovi R.+ D. Staňkovi P. Hejzlar / R. Staněk R.+ D. Staňkovi P. Hejzlar CASD + CB / R. Staněk P. Hejzlar CASD + CB / R. Staněk CASD + CB P. Javornický P. Javornický V. Pellyová P. Javornický V. Pellyová R. Staněk V. Pellyová R. Staněk R. Staněk Staněk R. P. Jirman R. Jirman Staněk P. Markovi + všichni P. Jirman+ všichni Markovi Markovi + všichni
vztahy vztahy 1 Tim 4 "Ať je tvůj pokrok patrný" vztahy 1 Tim 4 na "Aťnáměstí je tvůj pokrok patrný" Advent u stromu 1 Tim 4 na "Aťnáměstí je tvůj pokrok patrný" Advent u stromu Advent na náměstí u stromu
R. Staněk / P. Javornický R. Staněk / P. Javornický Náchodské církve R. Staněk / P. Javornický Náchodské církve Náchodské církve 16:00 Provázek 16:00 Provázek 9:30 KLUP 16:00 Provázek 9:30 KLUP 18:30 Biblická hodina 9:30 KLUP 18:30 18:15 Biblická skupinkahodina u Jirmanů 18:30 Biblická hodina 18:15 17:00 skupinka Mravenciu Jirmanů 18:15 skupinka 17:00 Dorost Mravenciu Jirmanů 17:00 Mravenci 17:00 Starší Dorost 18:30 rodiny 17:00 Dorost 18:30 19:00 Starší Střednírodiny rodiny 18:30 19:00 Starší Střednírodiny rodiny 19:00 Střední rodiny
Moment jen pro mě Moment jen pro mě Jan10 "Dobrý pastýř" Moment jen pro mě Jan10 "Dobrý pastýř" Jan10 "Dobrý pastýř" vánoční vánoční vánoční v Beránku: Slovo se stalo tělem v Beránku: Slovo se stalo tělem v Beránku: Slovo se stalo tělem skupinka žen skupinka žen pro seniory KLUb Pohody skupinka žen pro seniory KLUb Pohody společné studium Bible, diskuse, KLUb Pohody pro seniory společné studium Bible, diskuse, Bible, rozhovory, sdílení, modlitby společné studium Bible, diskuse, Bible, rozhovory, Kluby pro děti ve sdílení, věku 4-7modlitby a 8-10 let Bible, rozhovory, modlitby Kluby pro děti ve sdílení, věku 8-10 let Klub pro dospívající ve 4-7 věkua 11-15 let Kluby prodospívající děti ve věku 8-10 let Klub pro ve 4-7 věkua 11-15 let Setkání starší generace Klub prostarší dospívající ve věku 11-15 let Setkání střednígenerace generace Setkání Setkání starší střednígenerace generace Setkání střední generace
