10
]
RAH .
A-
II
sBra,&ls TruBt'LNYA PTAGAI{ HADTNNI
Keadaan Madinah Sebelum Hi;irah
Xota Madlnah yang dlkenal iuga Yatarib' sebelum dua datangnya Islam se.Ialu dlwarnai pertlkalan antara Khazral ' suhu besar banbea Arab yaltu suku Aus dan dengan Yahudl. Deurlkian JuEa pertikaian ant,ara keduanya perttkalan antara dua euku tereebut selalu menguntungkan pthak'*n.,*r(Wasfl,19?O:44)'Dalanpadaltupolltlk dt Yahudl memecah belah persatuan Aus dan Khazral r!.. 4r ---r--ltu' Juga euku aamping menlmbulkan Permueuhan antara dua menghastlkanPersekutuandengankaumYahudl.Pereekutuan
inl.Jugtrume}emahkankekuatandankekuasaanduasuku mencegahnya agar keduanya Lu meneegahnya Arab ltp dan Yahudl selalu tirJakmengkonso}idasikankekuaBaannya(Pultrngan,1994: 45).
lnl mencapal kllmaks permueuhan peperangan dua kelormlok Anab tereebut', vaitu tinbulnya claeyatantaramerekaeekltartahuntllBMdlsuatutempqt yangbernamaBu.atadankemudiandikenaldenganperang Bu'ate (Watt, 1964: 8?) ' SeJak itu oreng-orang' Yahudl yang dapat mengemballkan kedudukannya dl Yatsr"ib. Batk KhazbaJ menang maupun yang kalah dari kalangal AuE dan Politlk adu
domba
i I
I
11
Bama-sama berpendapat tentang aklhat buruk mereka lakukan ltu (Haekal ' Lgg?: 167)'
vang telah
Dengan berakhlrnye perang Bu-ats' maka berakhlr
ptrlalahpertlkalanantaraAuedanKhazraJyangeudah ber}angsungsejaklama.Kehadlranlslammampumenyatukan memPerkuat mereka kemball, bahkan kemudlan mereka sallng barlean. Islam mengibarkan bendera Allah Swt' menghadapl yang datang mengancam eetlap saat' Bereatunya suku mueuh
AusdanKhazraJkeda}ambarisanumatlelam,mengancam rlah sebabnya mereka beruPaya untuh senantisa melemahkan persatuan kaum MusIlmln
(Wasfl, 1970: 53). Bahkan untuk menghadaPlnya mereka melancarkan dan berbagal bentuk penindasan' tipu daya' fitnah berbagai hal yang blea mereka perbuat. Mereka bergerak untukmerrpert,ahankandlridaribahayayangmengancam yang patut ekelstenslnya dengan eegala kekuatan dan cara dirakukan oleh setiap organieaal daram mempertahankan dlrlnYa (Qutb, 1993: 29) ' Sebelum Nabl Saw' hlJrah ke Yatarlb adalah dl pertemuan beLlau dehgan enam oranEl darl suku Suralsy AqabahMlna.Enamorangtersek}utmenyatakandlrlmaeuk Is1am, Eeraya berharap semoga A1lh menyatukan berbagai etnls yang saling bermusuhan ltu melalul Nabl Saw' dan
12
mereka berianii akan mengaJak penduduk Yatsrjb
meme'Luk
Islam. Perlsttwa lnl terJadl tahun 619 M. Kemudlan berlanJut satu tahun berikutnya t2 orang laki-lakl dan aeorang wanlta menemul Nabl Saw. dan berbal'at kePada beliau.Dlsusu]tahunberlkutnyaTsorangYatsrib menyatakanbal-atkePadaNablsaw.danmengundangbellau hiJrah ke Yatsrlb (SJadzali, 1990: 9)' Isi bai'at pertana - yang kemudlan dlkenal dengan Pertama - rnelalni ucapan ubadah bin shomlt: Ba'at Aqabah .,saya aairan ealah seoranE{ yang turut serta da}am penianiian aqatrah pertama' Pada perjanJian-bahwa Saw' l'i kaml tefafr berJanil kepada Rasulullah kaml tidak akan memperBekutukan AIlah dengan aPa Pun.Kamitidakakanmeneurl,tldakakanberbuat zina, ti-clak akan mernbunuh, ticlak akan memfltnah, dantlclakakanrnendurhakaiNabisaw.(Hleyam,
1995: 433-4)
Isl
bal-at
-
kedua - yang dlkenal dengan Bal'at
Aqabah -- kecltra:
"s"y" (Rasulullah) lngln rnengambll perianJlan darl kallantsemua,bahwakallanakanmenjagatsaya sgbagalmanakallanmenjagakeluargadananak-anak perJanJlan lttt' kalian aendiri. Mereka menerlma Nabl Saw' membela akan bahkan mereka men:ratakan pemimPlnatau musnah akan rrereka meskipun harta pemimpin dan orang-orang pentlng mereka akan menyatakan BangguP menderlta binasa, dan mereka segala-segalanya (Hlsyam, 1955 z 422) '
pintu Dengan perjanilan persekutuan baru ini harapan akan menang iadi terbuka dl depan Nabi Muhammad Saw. rlan pengikutnya- Setidak-tidaknya haraPan ketrebasan
1'
benhala-benhala dan
menyebarkan agama serta menyerang penyembah-penyembahnya
B.
(Haekal'
L92:
Keadaaan Madlnah Setelah HIJ'rah Kehldupan rnaEyarekat Madlnatr
t74'
ttdak teratur' -karena
pendudukhyayanEhiterogenitutidakberhaallmewuJudkan * sbtu pereatuan dan teeatuan y""g ada dl bawah ' (PulurEan' pemerlntahan dan membawahl senua k"blIah. 1994
t
44).
hlkmah HlJrahnYa Nabl Saw' ke Madinah' mreruPakan r -t bellau yan€ beean bagl kaum Aue Khazral ' eebab kehadlran nengataEl dapat dtJadlkan flzur pemfnpin yang mampu penpecahan ant'ar lseduanva' Beliau mamplr menyatukan
ltu' Langkah dua euku yang telah lama bermuauhan
untuk
kemudlanberEama-BamaberJuangmempertahankanlalamdarl rongrongan musuh (Wasfi' 1970: 56)'
KehedlranbellaukeMadlnahdlsambutdenganpenuh terutana bagl auka cita, penuh antuslae dan kegembiraan, mampu euku-Etrku vang aelama lnl bertlkal' Beliau bersatu Padu menghentlkan PermuEuhan ke dua euku ltu dan rhudi. Mereka telah nenemukan aJaran eeJatl pedoman yang dlaamPalkan oLeh Raeulullah $aw' eebagat Prlbadl hldup haklkl yang mereaaP dalam ilwa mere$a' bagl mereka Raeulullah Saw. benar-benar menJadi panutan
14
(Wafel, 1g7O; 56)' Upaya RaEuluIlah Saw-
ketlka'hi.Jrah ke Madlnah:
l.PertamayangdtlakukanBaaulullahsEw.nemant"ntahkan dldlrlkannya sebuah masiid, sebd'gal t esrpat berlbadah' tempat dlekuel,' dan peran kauq musllmln dalan eoal agana dan dunla balk pada waktu damal maupun dalam keadaan perang, dan lain-Ialn2. Langkah kedua yang dltanganl Nabl saw. adaLah menyelenggarakan masalah kaum rnuslLmln dari SoJongan MuhaJirln dan Anehar. 3. SeJak Nabl menglnJakkan hakl dl Hadlnah, bellau tldak pernah menunJukkan elkap bermueuhan kepada Eeorang pun darl penduduk Madlnah, mesklpun meneka tldak
nenek moyangnya. RasuluLlah memblarkan mereka terhadap bebae dan leluaaa Eebagal warga pemerintahan felam. Mereka cllblarkan membandlngkan dan memlllh felan dengan kesadarannya aendlri dengan paksaan (Ghanlur, L9922
maauk Ialam dan
tetap
memeluk agama
19-20 ) .
Umat le1an menulal hldup bernegara setelah Nabl HlJrah ke Yatsrib, yang berbuah nalna meniadi Madlnah' Di Yatsrlb unttrk pertama kal1 lahlr eatu komunltaa Ielan yang bebae dan merdeka di bawah Pimplnan Nabl saw(sJadzali, 1990: 1O). Masyarakat Madlnah terdlrl darl
