m 27 aug

Parochiecluster

Ubach over Worms Pastoor drs. E. Smeets Kerkberg 7, Waubach
531.23.78 fax 533.20.39 Pastoor [email protected]

Secretariaat Intenties - Contacten Pastorie, Kerkberg 7, iedere werkdag van 10.00-12.00 uur [email protected]
531.23.78

Misintenties Weekdag € 7 -Weekend € 21

Kosters Waubach-Groenstraat: J. Post
531.04.49 Abdissenbosch: M. Rutten
546.48.77 Rimburg: J. Jacobs
533.02.20 Lauradorp: A. Erps
531.45.38

Parochie-assistent H. Verhaeg 06.23115067

Kerkbijdrage Par. H. Jozef Giro: 38 55 500 Rabobank: 15 17 02 136 Par. HH.Theresia en Don Bosco Giro: 10 49 378 Rabobank: 15 17 02 276 Par. H. Bernadette Giro: 10 48 849 Rabobank: 15 17 00 753 Par. H. Drievuldigheid Giro: 15 64 348 Rabobank: 15 17 04 007

Kerkhofbeheer H. Jozef – Waubach T. Notermans
531.40.44 of 06.51836384 H. Bernadette - Abdissenbosch L. Douven
533.26.01 H. Drievuldigheid - Rimburg C. Schurer
531.41.40

Kijk op onze website: www.rk-ubachoverworms.nl Adverteren in dit blad? Drukkerij Antwan
5316550

’t Kirkebledje Maria Tenhemelopneming Feest met oude papieren, visioen van onze toekomst. Zaterdag 14 & zondag 15 augustus

H. Bernadette Abdissenbosch H. Joseph Waubach-Groenstraat H. Drievuldigheid Rimburg H. Theresia & Don Bosco Lauradorp

Jaargang 2010 nr. 7 16 juli t/m 27 aug.

Het feest van Maria Tenhemelopneming heeft een eerbiedwaardige traditie. De kerken van het Oosten kenden het al ten tijde van het concilie van Chalcedon (451). In Gallië en misschien ook in Rome werd het ingevoerd in de zesde eeuw. Hoewel tal van kerken in Rusland gewijd zijn aan de opneming van Maria in de hemel, 'de inslaping van de moeder Gods' genoemd, is dit geloofspunt in de oosterse kerken geen dogma. In de rooms-katholieke kerk is het dat sinds 1950 wel. Paus Pius XII verklaarde toen dat Maria met ziel en lichaam ten hemel was opgenomen. De paus had zijn redenen om dat te doen. Verkondigde het communisme dat via de klassenstrijd deze aarde tot een paradijs wordt, de katholiek kerk beleed met de verklaring van het dogma dat alleen de Geest mensen en materie kan vernieuwen. De dogmaverklaring riep bij menigeen weerstand op met het oog op de oecumene. Toch verklaarde de beroemde, protestantse psychiater Gustav Jung zich er een enthousiast voorstander van. Weliswaar zag hij als mogelijk bezwaar dat Maria hierdoor nog verhevener, nog geestelijker zou worden gezien dan ze al was. En zoals zij ontdaan werd van alle specifieke eigenschappen van de stoffelijkheid, zo zou ook de materie nog meer ontzield raken. Jung zag een verband tussen de groeiende verheerlijking der moeder Gods en het toenemende materialisme van de westerse cultuur. In die zin zou dan het dogma van Maria's Tenhemelopneming een verscherping kunnen betekenen van de tegenstelling hemel-aarde. Jung zag echter ook een zeer positieve kant aan het dogma: wordt Maria weer als hele mens, als ziel én lichaam, gezien, dan betekent haar opneming een erkenning en heiliging van de stof en een overwinning van het eenzijdig materialisme. Juist in haar opneming worden de tegenstellingen tussen hemel en aarde verbonden en wordt iets zichtbaar van de eenheid en volheid van de nieuwe mens in de volheid van het tijdperk van de heilige Geest. De Oosters-byzantijnse kerken lijken die laatste visie bewaard te hebben. Het kerkelijk jaar begint daar op 1 september, het feest van Maria geboorte, de dageraad van het heil. Het jaar wordt afgesloten met het feest van Maria Tenhemelopneming, het feest van onze voltooiing en de viering van de vergoddelijking van onze menselijke natuur. In de Oosterse kerken is aan de gestalte van de moeder Gods als Theotokos, de Godbarende, altijd iets behouden gebleven van het aardse karakter dat aan het moeder-archetype eigen is. Bovendien hebben de Russische gelovigen steeds een identificatie gezien tussen moedertje Rusland en de Moeder Gods. Beiden hebben veel geleden en zoals de Moeder Gods verheerlijkt is, zo zal ook eens de Russische aarde worden verheerlijkt. Het is dan ook niet te verbazen dat het Oosters officie van dit feest wemelt Rust hard… Gemengd Koor St. Jan van beelden uit de Paasliturgie: Miriam met haar lied na de Virga Jesse te Hasselt doortocht door de Rust zonder roest Schelfzee, de drie jongelingen gered Maria Tenhemelopneming 14 & 15 augustus uit de vuuroven, Jonas met zijn graf in de vis,

Vormsel ‘11

Gebed & stilte

Autozegen op 25 juli

- zie binnenin -

ctÜ ctÜÉv{|x @ tzxÇwt 18-07 21-07 25-07 28-07 06-08 14-08 14-08 15-08 15-08 15-08 18-08 20-08 29-08 02-09 03-09 06-09 07-09 11-09 12-09 13-09 13-09 14-09 22-09 25-09 25-09 27-09 30-09 01-10 01-10 02-10 04-10 05-10 10-10 12-10 20-10 30-10 31-10 31-10 01-11 02-11 02-11 05-11 05-11 05-11 06-11 07-11 07-11 10-11 10-11 11-11 15-11 16-11 24-11 27-11 28-11 30-11 03-12 11-12 12-12 14-12 19-12

Busreis Passiespelen Tegelen Geen avondmis! Autozegen Geen avondmis! Aanbidding Waubach 14.00 uur Geen H. Mis Abdissenbosch vw: H.Mis Waerderkapel 19.00 uur Maria Tenhemelopneming (als zondag) Virga Jessefeesten te Hasselt Begin zomerkamp misdienaars/koren Geen avondmis! Kampmis Jong Nederland Waubach Koetsendefilé Rimburg Korenoverleg 19.00 uur Geen avondmis! Vergadering kerkbestuur Bijbelavond (Jeremia I) Diakenwijding te Rolduc Nationale Ziekendag Geen avondmis vw Bedevaart Zonnebloem Heppeneert 19 u H.Mis Groenstraat Kruisverheffing Geen avondmis! Geen avondmis Abdissenbosch vw: H.Mis Lauradorp - Harmonie Laura Ouderavond EH Communie 2011 Bernadettetriduum Abdissenbosch Aanbidding Waubach 14.00 uur Bernadettetriduum Abdissenbosch Bernadettetrid. A’bosch lichtprocessie Vergadering kerkbestuur Bijbelavond (Jeremia II) Familiedag misdienaars & jeugdgroepen Bijbelavond (Klaagliederen) Geen avondmis! Jubileum Landgraaf Vocaal Ensemble H.Mis & klein concert Sobornost Allerzielendienst Waubach & Lauradorp Allerheiligen Waubach 19.00 uur Allerzielen Heereveld 10.00 uur Bijbelavond (Baruch) Aanbidding Waubach 14.00 uur H. Mis in Waubach om 18.00 uur vw Sint Maarten te Rimburg Dag voor jeugdkoren te Panningen Paardenzegening Allerzielendienst Rimburg & A’bosch H. Mis in Waubach om 18.00 uur vw Sint Maarten te Lauradorp Opening Carnavalsseizoen Vergadering kerkbestuur Bijbelavond (Ezechiël I) Adventskransen maken jeugdgroepen Begin Advent Adventsconcert St. Rochus Bijbelavond (Ezechiël II) Aanbidding Waubach 14.00 uur Stille Dag Rolduc Concert LMK St Jozef & fanf. Eendracht Bijbelavond Adventsconcert ZV Eendracht Rimburg

Processies 2011 31-05 Kruisprocessie Veld-Groenstraat 26-06 Sacramentsprocessie Rimburg 03-07 Sacramentsprocessie Waubach Eerste Heilige Communie 2011 02-06 Abdissenbosch 9.30 uur 02-06 L’dorp (Speurneus) 11.30 uur 19-06 Waubach (Bd Ling/An d’r Put) 9.30 uur Allerheiligen & Allerzielen 2011 30-10 Waubach & Lauradorp 06-11 Rimburg & Abdissenbosch

citaten uit Psalm 118 'Ik zal niet sterven, ik zal leven', 'de steen die door de bouwers verworpen werd'. Is Pasen een lentefeest, Maria ten hemelopneming wordt in de zomer gevierd. En dat is niet voor niets. Het is een feest van de volle bloei, een vooruit vieren van de voltooiing van de schepping. Voor veel mensen heeft het feest van 15 augustus helaas nogal de klank van vergeestelijking van deze ene vrouw. Maar het is een feest dat ons allen betreft en heel onze materialiteit. Vandaag wordt zichtbaar hoe wij bedoeld zijn. De Tenhemelopneming is geen privilege van Maria alleen. In haar wordt duidelijk wat God met ons en heel zijn schepping wil: dat deze aarde gaat delen in de verrijzenis en hemelvaart van allen. Met ziel en lichaam. Hoe dat zal zijn kunnen we niet eens vermoeden. Wij zullen allemaal veranderd worden... Een aards lichaam wordt gezaaid, een geestelijk lichaam opgewekt (1 Kor. 15). Zoals Maria zich met haar 'ja' in dienst stelde van de voltooiing van de schepping, zo worden ook wij daartoe uitgenodigd. Dat betekent dat al onze levensgebieden geroepen zijn om te verrijzen begeesterd te worden: man-vrouw zijn, relaties, gezin, arbeid, kunst, onderwijs, politiek. Een utopie? Je kunt ook zeggen dat het het enig mogelijke perspectief voor deze wereld is. Het kan niet, maar het moet. Hein Vrijdag in ‘Continuo’ We vieren het hoogfeest van Maria’s Tenhemelopneming op zaterdag 14 augustus om 19.00 uur aan de Waerderkapel en op zondag 15 augustus op de gebruikelijke zondagstijden. In alle Missen wordt de Kroetwusj gezegend. U wordt verzocht die zelf mee te brengen!

Virga Jesse feesten te Hasselt Al ruim zes eeuwen lang worden de Virga Jessefeesten als een erfstuk van de ene generatie Hasselaren doorgegeven aan de volgende. In 2010 zetten we die Hasseltse traditie verder. Tijdens de Zevenjaarlijkse Virga Jessefeesten is de stad Hasselt in feeststemming: sfeervolle versieringen en verlichting, muziek op de pleintjes en in de straten en allerhande initiatieven zorgen voor een uitnodigend en gastvrij karakter van de hele stad. De christelijke oorsprong van de feesten leeft nog altijd verder in de mariale ommegang. De beeldende stoet wil de toeschouwer vooral tot bezinning brengen en ontroeren, aanspreken in beeld, woord en zang. De ommegang biedt de toeschouwer langs de weg een reflectie op ons leven van vandaag. Op zondag 15 augustus gaan we naar de Ommegang van de Virga Jessefeesten te Hasselt. De misdienaars die deze zondag op kamp vertrekken zullen eveneens onderweg deze stoet gaan bekijken. Wie mee wil gaan met de bus (tegen kostprijs, op de terugweg brengen we de misdienaars naar hun kampplaats) kan zich aanmelden op de pastorie. Vertrek om 12.30 uur, aansluitend aan de Mis van 11.30 uur.

H. Vormsel 2011

met het thema

In overleg met de scholen en de vormheer (in 2011 voor ons dekenaat mgr. Schnackers) hebben we de vormseldata vastgesteld op vrijdag 20 mei te Abdissenbosch en vrijdag 24 juni te Waubach/Lauradorp

2

Liturgie: na de stilte het gebed Behoefte aan het gebed?

Waarom God het adres?

Misschien wel aan een zelfgesprek, aan contact met het eigen innerlijk of aan een beschouwend mediteren. Maar daarmee blijf ik binnen mijn eigen grenzen. Voor het gebed echter moet ik over mijn eigen schaduw heen stappen en mij openen voor de Ander. Waar religie en godsdienst zijn, is altijd ook het gebed. Dat is nooit anders geweest. Het behoort tot de belangrijkste cultische handelingen en er is geen enkele godsdienst die het gebed niet in een of andere vorm kent. Het gebed begeleidt vaak andere cultusvormen, waarvan het offer wel het belangrijkste is. Bidden is meestal een verbale begeleiding van een godsdienstige handeling, van een ritueel. Wie thuis is in de klassieke Romeinse liturgie ziet dat het daar niet anders is. Een altaarmissaal kent twee kolommen, een zwart gedrukte en een rood gedrukte rubriek (ruber = rood). De eerste bevat de gebedsteksten, de tweede aanwijzingen voor al de handelingen die bij de gebeden verricht moeten worden. Wanneer de orthodox-joodse man driemaal daags zijn vaste gebeden opzegt, gebeurt dat op de tijden waarop ooit de offers in de Jeruzalemse tempel werden gebracht. Als dat alles wegvalt, blijven de begeleidende gebeden en liederen, de psalmen, zelfstandig bestaan en worden tot een soort virtueel offer. Zoals in psalm 141 wordt gebeden: 'Laat mijn gebed zijn als wierook, het opheffen van mijn handen als het avondoffer'. Er ontstaat een spiritualisering van de oude offergedachte voor wie ver van Jeruzalem is. Zo bidt Daniël in ballingschap met het gezicht naar de oude stad en wekt Paulus de gemeente in Rome op om hun lichamen in te zetten 'als een levende, heilige, aan God welbehaaglijke offerande, uw eredienst in de ware zin van het woord' (Rom. 12:1). Ook als het gebed verzelfstandigd is, blijft het verbonden met zijn oorsprong. Het blijft een vorm van 'offeren in de geest'.

Het gebed kan weliswaar de functie hebben van een vorm van meditatie, van een soort psychologische therapie of een zelfgesprek op verhoogde toon, ook van een bezinning op mijn handelen, maar dat is uiteindelijk een gesloten cirkel die begint en eindigt bij onszelf. Het gebed zoekt vanouds juist een opening, maakt ruimte voor het ongehoorde, voor de verrassing, voor een nieuw zicht. Daarom ga ik het gesprek met de Ander aan, het gesprek met God, waarbij ik mijzelf in het geding breng. Hij is ons doorgegeven, als het adres om ons gebed tot te richten. Al lang voor ik zelf woorden heb, is zijn woord tot mij gekomen. Biddend treed ik in een traditie: ik ben uitgenodigd om mee te doen en deelgenoot te worden in zijn doorgaande geschiedenis. Het beeld dat ik mij van deze God heb gevormd, bepaalt sterk mijn manier van bidden. Als hij niet anders is dan het lot dat mij overkomt, de Voorzienigheid, dan zijn wij objecten en soms slachtoffer van een goddelijk bestel. Dan is mijn bidden vooral vragen, hulp zoeken, zoals ik aanklop aan een loket. Dan is bidden ook niet veel anders dan 112 bellen. Maar ben ik van mijn kant het partnerschap met God aangegaan, dan berust mijn bidden op vriendschap en vertrouwen. Zoals ik - leert Jezus later zijn leerlingen - midden in de nacht bij een vriend kan aankloppen voor brood. Ons gebed mag ook lijken op het gesprek als onder vrienden, de 'vertrouwelijke omgang' in klassiek-bijbelse taal. Bidden hoort bij de intimiteiten van het geloof.

Aanbidding en overgave Als we van deze oorsprongen weten, kan dat ook ons zicht op wat bidden is, verhelderen. Waar het voor ons meestal allereerst vragen is, ligt de eigenlijke bron van het gebed vooral in de aanbidding. De primaire betekenis van het offer is het aanbieden van een geschenk. Dat kan een dankoffer zijn, uit dankbaarheid voor wat is ontvangen. Door iets van mijzelf te geven in het offer, zoals bijvoorbeeld de eerstelingen, de primeurs, geef ik in wezen mijzelf. Een offer kan ook eerbied en hulde brengen, zoals wierook dat doet. Zo ontspringt ook het gebed aan de dankbaarheid. En de dankbaarheid zoekt een adres. Het boek ‘De weg van het gebed’ mag dan wat stijl betreft ouderwets overkomen, de inhoud is nog altijd opmerkelijk en bevrijdend! Het benadrukt hoe de dankbaarheid voorop moet gaan. Want het leven is niet gewoon, het is een wonder! Het roept om een 'zeg maar ja tegen het leven!' Niet omdat het zo leuk is, vaak integendeel, maar omdat wij geen slachtoffers van het leven zijn, geen speelbal van het lot. Het leven is niet iets dat ons overkomt. Want wij zijn gewild, bedoeld en geroepen om deel te nemen aan Gods geschiedenis. Niet van nature, maar als keuze rust zo ons begin en einde in God. Dit ja-zeggen, dit be-amen, brengt ons tot danken, als een eerste stap.

Bidden is allereerst antwoord geven Het gebed zit niet spontaan, van nature in ons. Naar onze aard houden wij ons het liefst zo lang mogelijk zelf in beweging en vinden wij doel en zin in onszelf. Pas wanneer dat ons gaat ontbreken, ontstaat er mogelijk een roep om hulp naar iets of iemand die groter en sterker is. Maar is dat bidden? Het kan bevrijdend zijn te ontdekken dat het gebed niet bij ons begint en ook niet rust in ons eigen initiatief. Ons gebed zal allereerst reageren. Het is de reactie op het gehoorde woord, in beamende en dankzeggende zin. Ons gebed is een antwoord dat is uitgelokt, opgeroepen. Bidden begint met antwoord geven op de Stem die ons al heeft aangesproken. Ook al daarom is de liturgische plaats van het gebed altijd na de lezing van de Schrift. Bidden is als het openen van de handen, het zoeken van de luisterhouding en het afstemmen van de antennes.

Bidden is oriënteren Zoals wij ons richten op de Oriënt als de plaats waar de zon opkomt, vanwaar het licht ons opgaat, zo richten wij ons op de Stem die ons aanspreekt. Wij worden ons bewust van onze koers, onze richting. Al biddend bevestigen wij die of stellen wij die bij. In het gebed meten wij ons met de roeping van Godswege. Wij kiezen niet langer voor doel en zin in onszelf, maar vinden een nieuw doel in hem. Dat doel is groter en wijder dan onze eigen horizon. Het betrekt ons op de hele schepping, op de goede aarde. Dat maakt bidden grensverleggend. In plaats van de opsomming van wat ik graag zou willen, meet ik mij met het 'Uw wil

3

geschiede', en 'Uw Rijk kome'. In wezen is alle bidden niets anders dan variëren op die beide korte zinnen!

Bidden is zaak van regelmaat 'Alleen maar eten als we honger of trek hebben, wordt ons door alle voedingsdeskundigen ontraden. Het lichaam is gebaat bij een regelmatige voeding. En waarom zou dat voor onze geest anders zijn? Enkel bidden als daartoe de behoefte ontstaat, voedt niet onze hele geest, maar versmalt al snel tot het vragen, tot het 'nood leert bidden'. Dat is ook de zin van vaste getijdengebeden: ik structureer zo mijn tijd en dankzij de herhaling van vaste gebedsteksten wordt meer en meer een begaanbare weg geplaveid. Met regelmaat laat ik mijn koers bepalen en zo nodig bijstellen, waarbij ik me vast oriënteer op het Licht. Als bidden 'discipline' vraagt, moet dat woord ook in zijn letterlijke betekenis opgevat worden: discipelschap is disciplineschap!

Samen geleerd, alleen gedaan Ik hoef het gebed niet zelf uit te vinden wanneer het begint met antwoorden. En ik hoef het niet zelf allemaal te bedenken als ik erken dat het aanleren van de gebedshouding kan beginnen in de gemeenschap, in de vaste liturgie. Daarbij zijn ondermeer de Psalmen de aloude, altijd weer fris opwellende bronnen om te 'leren' bidden. Om in de leer te gaan bij wie ons voorgingen in hun zoektocht naar God, in hun reageren op zijn Stem, in het worstelen met het vertrouwen. Pas wanneer ik mij zo de adem van het gebed heb eigengemaakt, kan ik het ook op eigen kracht proberen. Ook dat is bevrijdend. Het 'ik' van de Psalmen en alle andere gebeden is ten allen tijde een inclusief, collectief ik. Uit: Vieren en brevieren

De rouwcursus rouwcursus We zitten allemaal om de tafel En allemaal met het zelfde verdriet. Onze grote liefde verloren, en af en toe beseffen we het niet. We begrijpen elkaar zonder woorden en voelen elkaar aan. We zitten in hetzelfde schuitje en moeten alleen verder gaan. We proberen elkaar te helpen. Een schouderklopje, een lach of een traan; door deze zware hel te gaan, begrijpt alleen degene, die het zelf heeft moeten doorstaan. Maar wij moeten allemaal verder met dit hele grote verdriet. Zonder onze man. De tijd zal het leren. Maar of ik het kan? Dat weet ik nu nog niet. Dit gedicht werd gemaakt door Ineke HabetsHellebrand. Zij deed mee aan de rouwgroep in Kerkrade dit jaar. Haar gedicht werd gekozen ook door de rouwgroep in onze parochie omdat het zo treffend onder woorden brengt hoe het voelt als je probeert over je grote verdriet te praten. Jacques Vestjens, pastor/rouwbegleider. Rond Allerheiligen-Allerzielen zullen we wederom een nieuwe rouwgroep opstarten!

STORMWINDEN IN DE KERK Week in week uit worden we in het openbaar en op dramatische wijze geconfronteerd met schandalen waarin bisschoppen, priesters en religieuzen verwikkeld raken. De weerklank van het nieuws in de nationale en internationale massamedia was enorm. Men heeft dagenlang gesproken en geschreven in alle toonaarden. Velen zijn van mening dat dit het begin is van een lawine-effect dat aan de Kerk ernstige en wellicht ook onherstelbare schade zal toebrengen. Anderen scheppen er zelfs behagen in. Uit de media vernemen we dat er velen in verschillende Europese landen (in deze verwarrende situatie) een aanvraag indienen om officieel uit de Katholieke Kerk te mogen treden. Anderen beweren hun geloof te zijn kwijt geraakt. In onze parochies zijn het gewone mensen die eronder lijden: het zijn de nog op hun post gebleven gelovigen die vaak niet in staat zijn zich te verzetten tegen de meer of minder openlijke provocaties uit hun leefmilieu of uit de massamedia. Radio- en televisieprogramma's vinden het onderwerp uiteraard een vette kluif. Het lijkt wel alsof de boot van de Kerk een echte storm doortrekt. Zal hij schipbreuk lijden? De storm is bijzonder te noemen, daar hij ontketend werd door eigen bemanning. In het vliegtuig naar Lissabon, het begin van zijn reis naar Fatima, in Portugal, drukte paus Benedictus XVI zich aldus uit: "Tegenwoordig stellen we tot ontsteltenis vast ... de ergste vervolging tegen de Kerk komt niet van buitenaf, maar van binnenuit, van de zonde van de Kerk zelf". In het Marcusevangelie werd de boot van de apostelen overgeleverd aan de storm op zee (Mc. 4, 35-41). Dringend verzocht om in te grijpen "berispt” Jezus de wind en beveelt de zee tot rust te komen. Hij spreekt hem aan alsof hij zich zou identificeren met de duivelse macht. ... De zee wordt in de Bijbel als een dreigend element beschouwd, chaotisch en potentieel vernietigend. Slechts God, de Schepper beheerst, bestuurt en kan tot stilstand brengen". De "uiterlijke" storm is gerelateerd aan onze innerlijke storm die de zonde veroorzaakt voor zover de mens toegeeft aan zijn vleierij. Zowel de problematiek over seksueel misbruik, als elke vorm van machtsmisbruik van zwakkeren en van "gebruik en werp weg" van de andere in pastorale activiteiten, vinden hun oorzaak in het breken van de relatie met Christus, de grondslag (het fundament) van ons leven. Het is die breuk die, binnen de Kerk en in de loop van haar geschiedenis, de oorzaak is geweest van tal van stormen die de boot van Petrus bestookten. Onder de gevaarlijkste ervan vinden we ongetwijfeld die door de huurlingen veroorzaakt worden. Als de fundamentele relatie met Christus als Vriend omwille van duizend schijnbaar geldige redenen verwaarloosd wordt, dan kan elke christen zich omvormen tot een huurling die zich met het vlees van de aan hem toevertrouwde schapen voedt. Daarvoor hoef je niet per se bisschop, priester, diaken, religieus of met pastorale taken beladen leek te zijn. Reageren op de schandalen die een aanslag plegen tegen het leven en de geloofwaardigheid van de Kerk, betekent dan voor ieder van ons zich ondervragen

4

precies over de kwaliteit van die fundamentele relatie. Terugkeren naar de oorsprong van onze persoonlijke christelijke roeping en zich bevragen naar de echte redenen van ons lidmaatschap bij de Katholieke Kerk, niet alleen wereldwijd maar ook plaatselijk, is aan de orde. Wat is de kwaliteit van ons geloof? Van wie ontvingen we het, al is het nog zo klein? Is het slechts als cultureel product overgebleven uit in onze kinderjaren in de parochie, in onze familie of op school ontvangen christelijke opvoeding? Of is het een persoonlijke ervaring geworden, gegrondvest op een nauwkeurige kampkeuze die geheel ons leven richting geeft? Schandalen kunnen wel een cultureel product wegvegen, nooit het resultaat van een diepgaande en persoonlijke ervaring. Zij die de Kerk en de parochie als een "supermarkt van het heilige" beschouwen - slechts te bezoeken om te consumeren en waarin de klant steeds het laatste woord heeft - zullen van deze schandalen gebruik maken om zich bevestigd te voelen en misschien om van supermarkt te veranderen. Anderen zullen een reden te meer vinden om hun kinderen niet te laten dopen en geen catechese te laten volgen. Hun consequentheid zal toch niet verder gaan. Zo dwingt de huidige schandalengolf tot een reflectie over onze Kerkvisie. Wat betekent gelovig zijn als we in feite de Kerk weigeren te zien als wezenlijke bemiddelares tussen ons en Jezus Christus en dat omwille van de zwakheden en het verraad van enkelen van haar leden? Wensen we "klanten" of "bouwers" van de kerkgemeenschap te zijn? De Kerk bezit in de samenleving geen patent op exclusieve producten die ook de burgerlijke maatschappij niet in staat is voort te brengen. De in het verleden door de Kerk verleende plaatsvervangende diensten op het gebied van onderwijs, gezondheidszorg en armenbijstand zijn nu terecht ten laste genomen door de burgerlijke maatschappij als haar specifieke taak, des te meer in ontwikkelde landen zoals bij ons.

Wat voor identiteit blijft dan voor de kerkgemeenschap over? Wat is haar zo eigen dat zij het alleen kan verwezenlijken en vandaar uitgaande haar in staat stelt, op een geloofwaardige en gezagvolle manier, in dialoog te treden met de burgerlijke maatschappij? De antwoorden op deze vragen bestaan en ze zijn in het Evangelie en in de tweeduizend jaar oude traditie van de Kerk te vinden. Het is daarom een tijd van hartstocht om ze te zoeken en te beleven. Het is deze hartstocht, gave van de Geest, die het beste tegengif is tegen oorzaken en gevolgen van elke vorm van schandaal. Sandro Moretti

Zomerorgelconcerten Wittem …op woensdagavond in de Kloosterkerk Wittem Hans van Dijk organiseert in de zomermaanden op woensdagavonden een serie orgelconcerten in de Kloosterkerk van Wittem. De orgeluitvoeringen worden elke keer begeleid door een gast of gastgroep. Onder de uit te voeren stukken zitten steeds werken van J.S. Bach en Jan Zwart. De concerten beginnen om 20 uur en duren ongeveer een uur. De toegang is gratis, maar een vrije gave wordt op prijs gesteld. woensdag 21 juli 2010, 20:00 – 21:00 uur m.m.v. Marijke Eliveld, mezzo-sopraan woensdag 28 juli 2010, 20:00 – 21:00 uur m.m.v. Suzanne van der Helm, sopraan en Marijke Eliveld woensdag 4 augustus 2010, 20:00 – 21:00 uur m.m.v. Schola Gregoriana Sittardiensis woensdag 11 augustus 2010, 20:00 – 21:00 uur m.m.v. Suzanne van der Helm, blokfluit

Orgelbespelingen in Kerkrade ABDIJKERK VAN ROLDUC Zondag 18 juli 15.00 uur Kamerkoor Maastricht o.l.v. Ludo Claesen Tjeu Zeijen en Jo Louppen, orgel, Yvonne Nijsten, zang Zondag 1 augustus 15.00 uur Christine Kamp, orgel Zondag 8 augustus 15.00 uur Henco de Berg, orgel ST. LAMBERTUSKERK Zondag 25 juli 15.00 uur Jo Louppen, orgel Studium Chorale o.l.v. Hans Leenders Info: www.orgelkring-kerkrade.com

Tweedaagse busbedevaart naar Lisieux Bij voldoende deelname (min. 40 personen) willen we graag een busbedevaart naar de Kleine Heilige Theresia te Lisieux (F) organiseren, in het weekend van 4 en 5 september. Iedereen is welkom! Dus kent u iemand die graag mee zou willen gaan, nodig hem of haar dan uit! Onder voorbehoud ligt de prijs op €135,-. Opgave en betaling voor 4 augustus 2010. Dit kan per e-mail: [email protected] of tel. 06-13543301. Overnachting in Ermitage Sainte Therese te Lisieux. Het programma: H. Missen in Lisieux, bezoek geboortehuis, bezichtiging kathedraal, klooster Karmel, strandwandeling en nog veel meer…. Foyervader Pierik begeleidt de reis. Mocht u daarnaast interesse hebben in meer activiteiten van het RK Familiewerk Don Bosco of zou u zelfs af en toe een helpende hand willen toesteken op welke manier dan ook? Graag! Namens RK Familiewerk Don Bosco, Susanne de Witt

Parochiële Stille dagen te Rolduc 2010-2011 In het volgende ‘schooljaar’ zijn er opnieuw twee stille dagen gepland: op 11 december en 26 maart te Rolduc.

SLOT-feest Bei de Ling Op vrijdag 16 juli vindt er op Basisschool Bei de Ling als afsluiting van het schooljaar en vanwege het 15-jarig bestaan een SLOT-feest plaats. Op dit feest zijn alle leerlingen, oud-leerlingen, leraren, oud-leraren, ouders, buurtgenoten en bekenden van Bei de Ling welkom. Het feest vindt plaats op het schoolplein. De entree is gratis. Voor de inwendige mens zorgen d'r Sjtee Uul en Cafetaria Hub Smeets. Wij hopen veel (oude) bekenden te ontmoeten om samen herinneringen op te halen en er een gezellige avond van te maken.

5

Onze parochies kennen gelukkig zeer veel vrijwilligers. Het kerkbestuur wil er komend jaar graag wat meer bij blijven stilstaan. Daarom dat we graag in dit blad wat groepen vrijwilligers presenteren.

Zingen en dirigeren bij Gemengd Koor St. Jan

Toen inmiddels alweer ruim vier jaar geleden Gemengd Koor St. Jan zonder dirigent kwam te zitten was het een opgave voor het bestuur om een geschikte opvolger voor de vertrekkende dirigent van toen, Ger Franken, te vinden. Iedereen kan zingen, maar….. niet iedereen kan dirigeren en als je dan al een koordirigent gevonden hebt: niet iedere koordirigent is geschikt om St. Jan te dirigeren. En dat heeft dan vaak niet eens wat te maken met de capaciteiten als musicus. Onder de koren die ik leid is St. Jan misschien wel het meest “merk-waardige” koor. Dat laatste - wel te verstaan - bedoel ik in zeer positieve zin. Bij St. Jan heerst namelijk een ouderwets goede en gezellige verenigingssfeer, zoals je die, ècht waar, nauwelijks meer tegen komt. Werkelijk iedereen kan het goed vinden met elkaar. Leden hebben veel voor elkaar over en durven ook lief en leed met elkaar te delen. En als zoiets kan, dan is het duidelijk dat dat doorklinkt in alle uitvoeringen die het koor geeft. Er is geen instrument dat in staat is emoties zo goed om te zetten in klank als juist de menselijke stem. Maar dat heeft ook iets kwetsbaars natuurlijk: als zanger geef je je bloot wanneer je jouw stem laat horen. En dat is vaak de drempel waar veel mensen niet over heen durven te gaan als ze gevraagd worden om ook in een koor te komen meezingen. Toch wil ik u, als u er misschien ook maar even over gedacht heeft om mee te komen zingen bij St. Jan, uitdagen om over die drempel heen te komen. Gemengd Koor St. Jan zou zo graag wat meer leden hebben. Kom eens op een woensdagavond kijken en luisteren en meeproeven, niet alleen van de leuke sfeer die er heerst , maar ook van het gebak waar elk lid op trakteert vanwege zijn verjaardag! Tot nu toe is het steeds zo geweest dat geïnteresseerden die zijn komen kijken het niet bij kijken hebben gelaten: ze zijn geënthousiasmeerd geraakt en lid geworden van ons koor, een vereniging om trots op te zijn en onmisbaar voor Abdissenbosch. Een dag zonder lachen is een verloren dag, zegt men wel eens. Ik kan zeggen: een repetitie waar bij St. Jan Jubilarissen 2010: Riny nog niet gelachen is, moet nog komen! Humor, respect Hanneman, Thea Krutzen-van voor elkaar, gezelligheid, inzet, doorzettingsvermogen Boekel en Jan Coenen, 12,5 jaar en plichtsgetrouwheid: het zijn allemaal ingrediënten die St. Jan uniek maken. Als dirigent zie ik het als mijn taak om steeds weer deze ingrediënten op een afwisselende wijze te combineren met mijn Dirigent Jo Huijts muzikale inbreng en te verwerken tot een smakelijk gerecht waar door allen veel plezier aan beleefd wordt. Nog steeds presenteren St. Jan en ik, muzikaal gezien, smakelijke gerechten. Wanneer mogen wij u begroeten in de keuken waar deze gerechten op ludieke wijze bereid worden? Jo Huijts, dirigent St. Jan

Rust zonder roest - een speurtocht naar onze krachten op latere leeftijd Een cursus voor 60 plussers… De cursus is gericht op oudere volwassenen die samen met anderen stil willen staan bij de mogelijkheden van deze levensfase. Een specifieke vooropleiding is niet nodig. De bijeenkomsten o.l.v. een deskundige vinden plaats in een veilige en plezierige sfeer met inleidingen, gesprekken en oefeningen. Na elke bijeenkomst ontvangen de deelnemers een tekst over het besproken thema om thuis nog eens na te kunnen lezen. Waarom deze cursus? De bijeenkomsten gaan over kracht in balans op latere leeftijd. En over het inzetten van de huidige vermogens, op een manier die het leven verrijkt. In de beeldvorming over ouder zijn dringen zich vaak twee extremen op: heel actieve ouderen, die van alles doen en ondernemen en ouderen die de deur niet meer uitkomen en achter de geraniums zitten. We willen en kunnen echter niet altijd actief zijn en we mogen soms ook tijd voor bezinning en rust nemen. In de cursus gaan wij op zoek naar onze huidige talenten die we graag willen ontplooien. Dit kan betekenen dat we er moeite voor doen om met geliefde activiteiten door te kunnen gaan. Maar misschien komt er ook een oude schat

aan het licht: een verborgen interesse waar we eerder niet aan toe kwamen. Of we ontdekken een talent dat we vroeger nog niet hadden. Ontdekken is het ene, er iets mee doen is het volgende. Uit onze speurtocht zullen ideeën en plannen voortvloeien. Daarvoor zijn we nooit te oud. Thema’s die aan de orde komen zijn: beeldvorming over ouder worden, achteruitgang of verder gaan, samen zijn en alleen zijn, nieuwe ontdekkingen bij jezelf, oude wensen en dromen, activiteiten (oud, nieuw, allebei?), de kunst van geven en ontvangen, je bent nooit te oud om..., met hoofd, hart en handen. De cursus wordt gegeven door medewerkers van Radboud Universiteit Nijmegen Centrum voor Psychogerontologie (www.rustzonder-roest.nl) en is ontwikkeld dankzij subsidie van de Stichting Sluyterman van Loo. We hebben de negen wekelijkse bijeenkomsten zoals oorspronkelijk bedoeld teruggebracht tot drie dagen: 7 – 14 – 21 oktober. De eerste bijeenkomst vindt plaats in Waubach, de twee andere in Nieuwenhagerheide. Er zijn verder geen kosten aan verbonden, behalve dat men zelf het cursusboek (a €25,-) dient aan te schaffen. Opgave: pastorie (5312378).

Kirkeklatsch… Het is proefondervindelijk vastgesteld dat het minder schade aan je auto oplevert als je over de betonnen bollen op het kerkplein heen rijdt, dan wanneer je ertegenaan zit. Misschien dat nu het WK voorbij is de mensen met de inmiddels geelverkleurde vlaggetjes die kunnen bewaren voor de eerstvolgende Sacramentsprocessie. Blijkbaar was de kleurkwaliteit van de vlaggetjes minder (of de maker had niet verwacht dat Oranje nog zo lang mee zou gaan in het WK), maar naar nu blijkt kun je ze dus wel vaker gebruiken. Na twintig jaar wordt het vanaf medio volgend jaar weer verboden om dwars door een rouwstoet te rijden. Verkeersminister Eurlings heeft dit aangekondigd in antwoord op een motie van die strekking van de Tweede Kamer. ‘Het belang van het geven van ruimte aan een rouwstoet gaat veel verder dan het domein van verkeer alleen. Het zegt veel over de mate van respect in de samenleving in den brede’, aldus Eurlings. Misschien kunnen we proberen aan te sluiten door in de directe omgeving van de kerk wat meer rekening te houden met verkeers- en geluidsoverlast t.t.v. uitvaartdiensten, doorgaans te herkennen aan klokgelui en lijkwagen. Soms moet je op het kerkplein je best doen tussen geparkeerde auto’s door met overledene en al op het kerkhof te komen. Daar versta je soms je eigen woorden niet. De verkeersmaatregel vraagt iets dat we over het algemeen schromelijk verleerd en verloederd hebben: respect voor het mysterie van de dood… Er zat er een met heel groot GSUS op zijn shirt. Knap getuigenis, dacht ik, dappere actie. Totdat ik na de Mis hoorde dat het om een wereldmerk kleding gaat. Negen bisschoppen versus zeven travestieten… Dit was de aankondiging van het Belgische actualiteitenprogramma ‘Terzake’ van vrijdag 25 juni: ‘Gisteren heeft het gerecht van Brussel heel de dag huiszoekingen verricht in het bisschoppelijk paleis in Mechelen en de privé-vertrekken van kardinaal Danneels (linksboven). De bisschoppen, bijeen in vergadering, werden negen uur zonder eten of drinken vast gehouden. De actie hield verband met zaken van seksueel misbruik die onder het bewind van kardinaal Danneels zouden hebben plaatsgevonden. Wat heeft de Belgische kerk te verbergen? Terzake vraagt het vanavond aan aartsbisschop André-Joseph Léonard’ (rechtsboven). Aanleiding van het item was de brute huiszoeking en beslaglegging door de Belgische justitie, waarbij zelfs graven in de kathedraal geschonden werden. Léonard vond het eerder iets voor in de spannende film en het Vaticaan reageerde daags erna met te zeggen dat dergelijke taferelen zelfs in communistische regimes niet zijn voorgekomen. Vertrouwelijke dossiers werden zonder omkijken meegenomen. De hele kwestie misbruik werd in de uitzending allicht breed uitgemeten, maar of er resultaat uit de justitionele stuntactie is gekomen…? Vooralsnog niets van bekend. Het programma vervolgt met de benoeming van de nieuwe bisschop van Brugge, mgr. Jozef De Kesel (linksonder). Hij volgt Vangheluwe op die twee maanden geleden moest aftreden vanwege de misbruikkwestie. Ook met hem voert het programma een interview, waarbij het misbruik wederom breed uitgemeten wordt, alhoewel de journalisten de kerk aardig in het midden hielden. Maar nou komt het. De combinatie met het derde item van de uitzending was uiterst merkwaardig: ‘De tragiek van het anders zijn. Vanavond gaat in Gent de nieuwste theaterproductie in première: Gardenia, over zeven oudere heren die ’s avonds als travestiet hun wildste fantasieën uitleven’. Zeven opa’s, ook zonder dameskleding al in een entourage van lang vergane glorie en behoorlijk door la tristesse getekend (citaat uit de uitzending, volmondig onderstreept door de heren zelf), mogen nog één keer op de bühne. Eigenlijk hadden ze aan het programma een prijsvraag moeten verbinden: wie is hier nou de weg kwijt? A) De Kerk B) Justitie C) Gardenia Als de paus het zegt is hij ouderwets, maar de Dalai Lama beweerde laatst dat het celibaat de mens onderscheidt van de dieren…

Autozegen op St. Christoffel 25 juli kerk Waubach Wat goed is bij de buren willen we graag overnemen. Op tal van plekken in Limburg wordt in de zomerperiode gelegenheid gegeven auto’s en andere voertuigen te laten zegenen. Dat geldt niet in plaats van een reisverzekering, maar wel als uiting van geloof: de wegen die we gaan in het leven, gaan we onder Gods zegen – mogen het zijn wegen zijn. We willen daar graag bij aansluiten: op zondag 25 juli (feestdag Sint Christoffel) aansluitend aan de Mis van 11.30 uur op het kerkplein (na de Mis kunt u met uw voertuig de kerk passeren, waar de pastoor de zegen geeft).

Huwelijk Gehuwd op 2 juli Bionda & Rick Cremers-Wienen, Spaans Kentje. Gehuwd op 9 juli te Waubach Janine & Rik van der Sanden-Janssen, Oss. Zijn voornemens een kerkelijk huwelijk te sluiten: op 20 augustus te H. Michael – Eikske Birgit Esser & Maurice van Veenen, Abdissenlaan

Eerste ouderavond EH Communie 2011 Deze is gepland voor alle ouders op maandag 27 september om 20.00 uur in D’r Sjtee Uul.

H. Doopsel Doopzondag Kerk Bijeenkomst 22 augustus Waubach Wo. 11 aug. 5 september Waubach Wo. 11 aug. 12 september R’burg/A’bosch Wo. 8 sept. 26 september W’bach/L’dorp Wo. 8 sept. 14 november Waubach Wo. 10 nov. 21 november Waubach Wo. 10 nov. 28 november R’burg/A’bosch Wo. 10 nov. 9 januari Waubach Wo. 5 jan. U bent welkom op bovenstaande data. Ouders worden op de voorafgaande bijeenkomst verwacht. In principe worden telkens twee kinderen in één viering gedoopt. Aanmelding via pastorie(
5312378 10.00-12.00 uur).

Gedoopt 13-06: Ronin van den Boomgaard, Kerkstr 13-06: Dilano Pattijn, Europaweg-Zuid 20-06: Stijn Slangen, Burg. Beckersstraat 20-06: Lotte Herinx, Bungweg 20-06: Dineshe Schoemans, Olmenstraat 20-06: Lotte Moonen, Sloterstraat 11-07: Jesse & Eric Bemelmans, Karel Doormanstraat In de mate dat we vertrouwen geven aan een kind, kan het ook volwassen worden en leren geloven in zichzelf. Zo ook bij

mensen die elkaar liefhebben: wanneer iemand van ons houdt, dan zijn we tot zoveel meer in staat! Als iemand iets in ons ziet, dan worden we nieuwe mensen. Als er iemand is die naar ons kijkt, van ons houdt en in ons gelooft, dan is het God!

Overleden 13-06:Frans Mulders, vh Reeweg, 67 jaar 14-06:Elfriede van der VeerdonkEngelbrecht, Heerlen, vh Waubach, 81 jr 29-06:Huub Knops, Steenenkruisweg, 82 jaar 30-06:Frans Hol, De Dormig, 82 jaar 03-07:Adri den Ronde, Heereveldje, 89 jaar 07-07:Sophie Quaedvlieg-Frösch, Salesianenstraat, 74 jr Wij zegenen je dode lichaam: moge God een Vader voor je zijn, moge Jezus je bevrijden van zonde en dood en moge de Geest je begeleiden naar een bevrijdend eeuwig leven. God, wij dragen dit alles, het gesprokene en het onuitgesprokene aan U op en vertrouwen dat zij eeuwig leven in Uw barmhartigheid. Want naar U ging hun verlangen en op U rustte hun zekerheid en heel hun wezen.

Ramen Mariakapel Mariakapel Rimburg

We zijn vertrokken! Recent heeft de glazenier de twee oude ramen in de Mariakapel verwijderd om het ontwerp van Sjef Hutschemakers te gaan uitvoeren. Financieel zijn we ook goed op weg: dankzij enkele lokale fondsen en een paar geweldige gestes door particulieren, en ook dankzij de sponsorloop van La Liesse en dankzij de stand op Festival des Arts waar de nodige honderden euro’s in de ton terecht kwamen, gaat het lukken. We missen nog een drieduizend euro. Voor wie het project mee wil dragen: het rekeningnummer van de kerk Rimburg vindt u op de voorpagina in de colofon. In oktober hopen we het project klaar te hebben. Heel veel dank!

Liturgische diensten Ubach over Worms Op maandag, woensdag en vrijdag is er in Waubach om 17:45 uur gelegenheid samen de vespers te zingen. Aansluitend wordt het Allerheiligste uitgesteld ter aanbidding en om 18.30 uur de rozenkrans gebeden. Biechtgelegenheid is er op zaterdag om 16:00 uur in de kerk te Waubach, of volgens afspraak met de pastoor. Op de eerste vrijdag van de maand wordt het aanbiddingsuur om 14:00 uur gehouden. Wekelijks worden er ook H. Missen opgedragen ter ere van O.L. Vrouw van Lourdes en de H. Bernadette’ voor de pelgrims-intenties van de Lourdesbedevaarten.

Vrijdag

16 juli

Waubach

19:00 uur

Zaterdag A’bosch Zondag 18 juli

17 juli 18:00 uur

Waubach

08:30 uur

Rimburg

10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Maandag

19 juli

Waubach

19:00 uur

Dinsdag Woensdag

20 juli 21 juli

HEILIGE MAAGD MARIA VAN DE BERG KARMEL Martin en Maria Dortants-Jungen, dochter Mia en schoonzoon Zef (st); bewoners en overl. bewoners flat An d’r Meswegh; oud. Papenborg-Zimmermann; Juup Erkens; Volkszang pastoor Joseph Kremer (st); jrdst. Sjir Vaessen (st); Ger Wijshijer; ZESTIENDE ZONDAG DOOR HET JAAR Gen. 18 God bezoekt Abraham: diens gastvrijheid opent groot perspectief Lc. 10, 38-42 Luisteren naar Gods Woord: daar gaat het om… Gregoriaans Thei Gielen; Joseph Schnitseler, oud. Schnitseler-Brouns; hen die offerden Gregoriaans jrdst. oud. Paulssen-Meijers (st); oud. Albert en Net Diederen-Ramaekers; jrdst. Mien Kaufholz-Hanssen; Young Singers zeswd. Lenie Simons; zeswd. Sophie Sijstermans-Kempen; zeswd. Theo Cober; 1e jrd. Trautje Franken-Vossen; 1e jrd. Paul Cremers; Toi Domingos Baiao; jrd. Peter Steins; Jos Balter; Nicolaas en Victorine Swelsen-Horstermans (st); Hub en Maria Linssen-Bosch verj; jrd. Anneke Bogman (st); Mia Kamps-Mulders, Annie Mulders; jrd. Mia Konings-Thuis (st); oud. Frans en Maria Heidendael-Toenbreker, kinderen (st); jrd. Elisabeth Römkens (st); Frans Scheeren; jrd. Leo Erkens; overl. fam. Verhappen & Pauly L. Leemans, Mia Leemans, Tiny Leemans, oud.; oud. Boymans-Haen-beukers en zoon Harry (st); jrd. Annie Külter-Gabric (st); fam. Leonard Wolters-Plum en kinderen (st); Martin en Maria Dortants-Jungen, dochter Mia en schoonzoon Zef; jrd.oud. Willems-Timpe; jrd. Arthur, Han en Hubert Willems; Jup Willems en Regina Becker; Roy Rutjens verj; H. APOLLINARIS, BISSCHOP EN MARTELAAR Heereveld 10:00 uur H. Mis H. LAURENTIUS VAN BRINDISI, PRIESTER EN KERKLERAAR Geen H. Mis!

Vrijdag

23 juli

Waubach

19:00 uur

Zaterdag A’bosch Zondag 25 juli

24 juli 18:00 uur

Waubach

08:30 uur

Rimburg

10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Waubach Maandag

14:30 uur 26 juli

Waubach

19:00 uur

Dinsdag Woensdag Vrijdag Waubach Zaterdag

27 juli 28 juli 30 juli 19:00 uur 31 juli

A’bosch

18:00 uur

Zondag 1 aug Waubach Rimburg

08:30 uur 10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Maandag

2 aug

Waubach

19:00 uur

Dinsdag Woensdag

3 aug 4 aug

Waubach

19:00 uur

Vrijdag Waubach

6 aug 14-15 uur

Waubach

19:00 uur

Zaterdag

7 aug

A’bosch

18:00 uur

Zondag 8 aug Waubach Rimburg

08:30 uur 10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Maandag

9 aug

Waubach

19:00 uur

H. BIRGITTA, KLOOSTERLINGE, PATRONES VAN EUROPA zeswd. Sjir Frings; Triena Rothkrantz verj, Joseph Rothkrantz, oud. Meulenberg-Gillissen, Johan en Thea Meulenberg, Cor Rutzerveld (st); jrd. Lei Spiertz (st); oud. GoebertScholle; Mia Steinen-Franken en kleinzoon Guy; H. CHARBEL MAKHLŨF, PRIESTER Volkszang ZEVENTIENDE ZONDAG DOOR HET JAAR Gen. 18,20-32 Abraham bidt omwille van de rechtvaardigen. Elkaar tot voorspraak zijn… Lc. 11 Het bidden van Jezus roept in hen het verlangen op tot gebed zoals Hij Gregoriaans hen die offerden; Volksz. zeswd. Gonny Dera-Händeler; 1e jrd. Mathilde Zitzen-Heijnen; Joseph Wassen; Bernie Gielgens-Verreck; Anna en Catharina Douven st; Lou en Wil Peters-Toussaint st Volkszang zeswd. Jo Moors en Adeline Moors-Pareyn; Jan Evertsen (st); Frans en Anny Milchers-Reumkens (st); jrdst. oud. Sjeng en Maria Linssen-Everts (st); jrdst. Jos Brull (st); jrdst. oud. Houben-Theunissen (st); Jacq. en Elisabeth Verstappen-Vreuls (st); Jacob en Anna Heinen-Hanssen (naamfeest) (st); Frits Scholtz; Huub Knops (buurt) H. Doopsel Zoë Mielke, Hovenstraat en Martijn Bonten, Charles Frehenstraat HH. JOACHIM EN ANNA, OUDERS VAN DE HEILIGE MAAGD MARIA Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); Anna Erdle-Dautzenberg verj, Jozef Erdle, zoon Gerard (st); André Römkens (st); jrdst. oud. Plum-Heinen en dochter Mia (st); overl. dochter en kleindochter; Z. TITUS BRANDSMA, PRIESTER EN MARTELAAR Heereveld 10:00 uur H. Mis Geen H. Mis! H. PETRUS CHRYSOLOGUS, BISSCHOP EN KERKLERAAR Hub Cox verj. (st); overl. fam. Sluijpers-Wienands (st); H. IGNATIUS VAN LOYOLA, PRIESTER Volkszang Franz Klancnik, Rosa Kubic, zoon Adolf (st); fam. Leonard Wolters-Plum en kinderen (st); László Oroszi verj; oud. Wetzler-Krämer; Ger Wijshijer; ACHTTIENDE ZONDAG DOOR HET JAAR Prediker Ijdelheid der ijdelheden: alles is wind en vluchtig op deze wereld Lc. 12 Vermijd de hebzucht, want geen enkel bezit stelt je leven op safe! Gregoriaans hen die offerden; Gregoriaans Christiaan en Maria Beckers-Klücken (st); Jan Janssen; Volkszang Thei Gielen (buurt); Sjef en Tinie Haan-Lutgens (st); Jo Meessen verj. (st); Jaques Jongen; Jan Gerards; oud. Dautzenberg-Wolvers en overl. kinderen; jrdst. Sjef Reumkens; jrdst. oud. Hein en Anna Nievelstein-Steijns; jrdst. Herman Schoormans; H. EUSEBIUS VAN VERCELLI, BISSCHOP Coen en Anni Boymans-Speetjens (st); Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans,wederz. oud. (st); Hubert en Mia Huntjens-Simons; Johanna WetzlerKrämer; bewoners en overl. bewoners flat An d’r Meswegh; jrdst. George Haan (st); Heereveld 10:00 uur H. Mis H. JOHANNES MARIA VIANNEY, PASTOOR VAN ARS, PRIESTER echtpaar Reumkens-Dortants (st); oud. Balter-Kok, zoon Jos; Theo Walravens verj. (st); Gerda Haan-Mulders; GEDAANTEVERANDERING VAN DE HEER Uitstelling van het H. Sacrament, aanbidding, rozenkrans en vespers Martin en Maria Dortants-Jungen; Leny Scheeren-Janssen, dochters Jes en Rini; Frans Scheeren; jrdst. Jozef en Lenie Gerards-Wintgens (st); overl. fam. Reinartz en Senden; HH. SIXTUS II, PAUS EN GEZELLEN, MARTELAREN Volkszang zeswd. Frans Mulders; Zef Vaessen (st); oud. Gärtener-Wolters (st); Lei Jacobs (st); oud. Wiel en Fieny Rutten-Drossaert verj; NEGENTIENDE ZONDAG DOOR HET JAAR Wijsh 18 Een wijze blikt terug: de uittocht zet aan tot blijvend vertrouwen Lc. 12 Waar uw schat is daar zal ook uw hart zijn… Gregoriaans jrdst. oud. Mertens-Vaessen (st); hen die offerden; Gregoriaans jrdst. Ria Dalu-Klaassen; Beb Fouwels-Hermans; Volkszang jrdst. Marga Kölgens-Quaedvlieg, wederz. oud. (st); jrdst. Jo Gerards (st); Frits Scholtz; Mia Clement-Kobilsek; Hein Doveren; Lenie Simons; Hans Weelen; Anni Gottschalk-Stevens, fam. Hellenbrandt; H. TERESIA BENEDICTA VAN HET KRUIS, EDITH STEIN, MAAGD EN MARTELARES Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); jrdst. Fien Evertz-Simons, Wiel Evertz; Rodney Odekerken verj; jrdst. Nelly Damoiseaux-

9

Boymans; oud. Logister-Windmuller (st); oud. Plum-Heinen, dochter Mia (st); Jos Aretz; Dinsdag Woensdag Waubach Vrijdag Waubach Zaterdag Waerder Kapel 19:00 uur

10 aug 11 aug 19:00 uur 13 aug 19:00 uur 14 aug

Zondag 15 aug Waubach Rimburg

08:30 uur 10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Maandag

16 aug

Waubach

19:00 uur

Dinsdag Woensdag Vrijdag

17 aug 18 aug 20 aug

Waubach

19:00 uur

Zaterdag

21 aug

A’bosch

18:00 uur

Zondag 22 aug Waubach Rimburg

08:30 uur 10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Waubach Waubach Maandag

14:30 uur 15:30 uur 23 aug

Waubach

19:00 uur

Dinsdag Woensdag Waubach Vrijdag Waubach Zaterdag

24 aug 25 aug 19:00 uur 27 aug 19:00 uur 28 aug

A’bosch

18:00 uur

Zondag Waubach Rimburg

29 aug 08:30 uur 10:00 uur

Waubach

11:30 uur

Het volgend

H. LAURENTIUS, DIAKEN EN MARTELAAR Heereveld 10:00 uur H. Mis H. CLARA, MAAGD HH. PONTIANUS, PAUS EN HIPPOLYTUS, PRIESTER, MARTELAREN oud. Römkens-Willems (st); Johan Haenraets (st); H. MAXIMILIAAN MARIA KOLBE, PRIESTER EN MARTELAAR Damesk. Hub en Maria Linssen-Bosch (trouwd); Mia Michorius-Plum; jrdst. Nöl Lutgens, Troutje Lutgens-Boymans (st); Maria Huth-Horsch; Gerard en Trautje Schurer-Plum; HOOGFEEST VAN MARIA TENHEMELOPNEMING Apoc. 11 Het beeld van de vrouw die het leven schenkt aan een Zoon, de Messias Lc.1 Elisabeth groet Maria: Gezegend zijt gij onder de vrouwen. Maria zingt Magnificat! Gregoriaans Thei Gielen; hen die offerden; Gregoriaans Juup Logister; Liel Kaczmarek-Kluck (st); ZV Vriendenkring St. Rochus zeswd. Huub Knops; 1e jrd. Mien Goossens; jrd. oud. Jo en An van Eck-Stevelmans; Frans Scheeren; Ger Wijshijer; oud. Sjef en Bertha GerardsGoffin (st); jrd. oud. Kölgens-Hanzen, zoon Johan; jrd. oud. Jongen-Steens (st); Jacques en Elisabeth Verstappen-Vreuls (st); jrdt. Chris Henraath en Chris van de Roer (st); László Oroszi (buurt); Jos Balter; H. STEFANUS VAN HONGARIJE L. Leemans, Mia Leemans, Tiny Leemans, wederz. oud. (st); fam. Martin en Maria Dortants-Jungen (st); Frans en Anny Milchers-Reumkens (st); oud. Adams-Schuncken; Heereveld 10:00 uur H. Mis Geen H. Mis! H. BERNARDUS, ABT EN KERKLERAAR Kampmis Jong Nederland Sjef en Tinie Haan-Lutgens, wederz. oud.(st); oud. BoijmansSimons en wederz. oud; jrdst. oud. Hennus-Schrijvers, dochters Elisabeth en Mia (st); bewoners en overl. bew. flat An d’r Meswegh; H. PIUS X, PAUS Volkszang Z.E.H. Jac. Hutschemakers (st); oud. Portz-Weijers (st); jrdst. oud. BrandtDejalle (st); overl. fam. Rothkrans-Kemperdich (st); Sophie van de Wiel-de Lang; EEN-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Js.66,18-21 God zal zijn volk uit alle naties verzamelen Lc.13,22-30 Het Rijk Gods staat open voor allen Gregoriaans hen die offerden; Gregoriaans Bernie Gielgens-Verreck; Frans Dohmen en Lies Janssen; Volkszang Jan Evertsen (st); Lena Jongen-Winteraeken; Frits Scholtz; Jo en Adeline Moors-Pareyn; jrdst. echtp. Reuvers-Rinkens (st); Huub Knops verj; H. Doopsel Naomi Brinkhof, Dassenhoorn en Delano Beerens, Eikehof H. Doopsel Jadey Vincken, Kerkrade H. ROSA VAN LIMA, MAAGD L. Leemans, Mia Leemans, Tiny Leemans, wederz. oud. (st); Sibilla Speth-Eppels verj. (st); Heinz ter Haar verj. (st); Leo Spiertz; jrdst. Zef Hamers, Mia Hamers-Dortants; H. BARTOLOMEÜS, APOSTEL Heereveld 10:00 uur H. Mis H. LODEWIJK Martin en Maria Dortants-Jungen, dochter Mia en schoonzoon Zef; H. MONICA Karel Reinartz, genezing van een kleinkind; oud. Johan Milchers-Vreuls (st); H. AUGUSTINUS, BISSCHOP EN KERKLERAAR Volkszang jrdst. oud. Unger-Remmen (st); oud. Gärtener-Wolters (st); Henk Boon verj. (st); Maria Huth-Horsch; Jo Meens; Ger Wijshijer; jrdst. Gerda Lenzen-Eggen; TWEE-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Gregoriaans hen die offerden; Volkszang oud. Reinartz-Hermans en kinderen (st); oud. Lutgens-Windmuller (st); Volkszang zeswd. Adri den Ronde; als zeswd. Sophie Quaedvlieg-Frösch; jrdst. oud. Joseph en Maria Plum-Beumers (st);

^|Ü~xuÄxw}x

verschijnt op 27 aug. en wel voor de periode tot 24 sept. Misintenties s.v.p.

inleveren tot uiterlijk donderdag 19 aug, liefst middels een briefje in de brievenbus van de pastorie (Kerkberg 7) of achter in de kerk van Rimburg.

10