Liturgie van 27 juli 2008 Thema: Wat bindt ons? naar aanleiding van de brief aan de Galaten
Medewerking: Kinderoppas Kindernevendienst Diaken Ouderling Lector Organist Voorganger
: : : : : : :
Cynthia van Dam Henriette van Buren Ria Verhoeven Cor Steenwijk Henny van Klaveren Ger Stad Ds. Martin van der Velden
Mededelingen Gebed Lied uit het verzameld Liedboek
H. Oosterhuis
Groet: Genade zij u en vrede van God, onze Vader en van Jezus Christus, onze Heer Kyriëgebeden: Heer ontferm U, Heer ontferm U, Christus ontferm U Christus ontferm U, Heer ontferm U over ons, Heer, ontferm U over ons. Gloria: Glorie, glorie aan God hoog in de hemel en op aarde vrede in mensen van zijn behagen Wij loven U, aanbidden U vereren en zegenen U Wij danken U om uw glorie! Hemelse Koning.
God over allen, Vader van mensen! Jezus Messias, een met de Vader, Lam van God die weg draagt de zonden van heel onze wereld geef uw ontferming! Heilig, heilig zijt Gij alleen Heer, Allerhoogste, Jezus Messias, Heilige Geest, glorie van God! U alle eer, nu en altijd. Amen, amen, amen.
Kinderen naar de nevendienst. Thema: Als een schat in een weiland Lezen Galaten 2: 11-21 11 Maar toen Kefas in Antiochië was, heb ik me openlijk tegen hem verzet, want zijn gedrag was verwerpelijk. 12 Hij at altijd met de heidenen, maar toen er afgezanten van Jakobus kwamen, trok hij zich terug en at hij apart, uit angst voor de voorstanders van de besnijdenis. 13 De andere Joden deden met hem mee, en zelfs Barnabas liet zich meeslepen door hun huichelarij. 14 Toen ik zag dat ze niet de rechte weg naar het ware evangelie bewandelden, zei ik tegen Kefas, in aanwezigheid van iedereen: Jij bent een Jood, maar je leeft als een heiden en houdt je niet aan de Joodse gebruiken; hoe kun je dan opeens heidenen dwingen als Joden te leven? Rechtvaardig voor God door het geloof in Jezus Christus 15 Hoewel wij Joden van geboorte zijn en geen zondaars uit andere volken, 16 weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aangenomen door de wet na te leven, maar door het geloof in Jezus Christus. Ook wij zijn tot geloof in Christus Jezus gekomen om daardoor, en niet door de wet, rechtvaardig te worden, want niemand wordt rechtvaardig door de wet na te leven. 17 En in ons streven om door Christus rechtvaardig te worden, blijkt dat wijzelf ook zondaars zijn. Betekent dit dat Christus dus in dienst staat van de zonde? Natuurlijk niet. 18 Maar wanneer ik weer aanneem wat ik had verworpen, maak ik van mezelf opnieuw een overtreder. 19 Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor God. Met Christus ben ik gekruisigd: 20 ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Mijn leven hier op aarde leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en zich voor mij heeft prijsgegeven. 21 Ik verwerp Gods
genade niet; als we door de wet rechtvaardig zouden kunnen worden, zou Christus voor niets gestorven zijn. Lied van Paulus(zie bijgevoegd papier) Uitleg en verkondiging Beste mensen, zusters en broeders in Christus We hebben de vorige week gehad over gezag en overtuiging; leiderschap en wijsheid in de gemeente. We hebben enigszins verkend wie Paulus voor ons is en wat hij betekende voor de gemeenteleden in Galatië. Het is zijn geloof in Christus geweest, dat hem aangezet heeft om naar gemeenten die in verwarring zijn een geloofsbrief te sturen met als opschrift dat hij namens de openbaring van God in Christus schrijft. En daardoor de waarheid vertelt. Een overtuigd man en christen, die nogal irritatie oproept, ook nu nog merk ik. Een man die recht door zee is, wat ons soms nogal eens doet schamen over onze eigen houding. Petrus heeft dat ondervonden bij het incident in Antiochië. Hij werd ten overstaan van anderen tot de orde geroepen. En misschien gebruikt Paulus in deze brief wel dezelfde woorden die hij toen uitsprak. Alles wat Paulus in het voorgelezen gedeelte opgeschreven heeft, gaat over dat incident in Antiochië. Petrus die zich distantieerde van de heiden-christenen op het moment dat joodse aanhangers van Jacobus binnen kwamen. Er ontstonden als het ware twee gemeenten van christenen nl. de joodse en heidense afdeling die in dezelfde figuur van Jezus Christus geloofden. Hoeveel keren hebben we dat niet meegemaakt in de christelijke kerk. Scheuringen! Mensen en families die zich van elkaar distantieerden en hun eigen club oprichtten. Allemaal vanwege de Waarheid met een hoofdletter. Ook nu nog merk je dat zeer gelovige christenen bang zijn dat ze onder invloed van andere kerken of geloofsrichtingen komen. Natuurlijk is het goed dat discussies plaats vinden over de koers en over de keuzes die gemaakt worden binnen het kerkverband en onze gemeente. Maar bang zijn voor de invloed van anderen en elkaar niet in verbondenheid de eigen waarheid vertellen dat lijkt niet op Christus, waarin wij geloven en naar vernoemd zijn. Misschien is onze reformatorische kerkgeschiedenis de oorzaak van de angst om elkaars nieren te proeven over onze geloofsinhouden en de ervaringen en wijsheden die wij daardoor hebben opgedaan. Waarom lezen wij in deze gemeente zo weinig gezamenlijk de bijbel? Waarom delen wij zo weinig als gemeente elkaars ervaringen met God? In allerlei evangelische gemeenten wordt met enthousiasme de bijbel gelezen en gedeeld. In andere christelijke gemeenten zijn mensen bezig hun geloofservaringen te delen in groepen. Zijn wij bang voor
verdeeldheid? Voor de andere christenen die een tikkeltje anders geloven en op een andere manier de bijbel lezen. Die angst is duidelijk bij Petrus, waarvan Paulus zegt dat hij een huichelaar is. Stevige woorden! En wij weten niet wat Petrus daarvan gezegd heeft. Deze geschiedenis wordt door één kant verteld en dat is ook de bedoeling van Paulus. Hij wil door dit incident zijn punt maken. Alleen Jezus staat centraal en niet de Thora, want Christus kan je redden, jou rechtvaardigen en niet de Thora. Redden en rechtvaardigen slaan op het gericht van God dat Paulus op korte termijn verwacht Daarover zullen we het de komende zondagen zeker nog hebben. Het gaat nu over Paulus uitspraak in eenheid leven met Christus of anders gezegd in Christus leven. Wat betekent zo n uitspraak? Paulus bedoelt dat zijn leven veranderd is doordat hij de opgestane Christus ontmoet heeft in Damascus. Daardoor is zijn leven veranderd. Zijn oude leven met de Thora is opgehouden, gestorven zegt hij en hij is een nieuw leven begonnen in eenheid met Christus, de opgestane. Hij zegt daarover: Christus leeft in mij . En dat merk ik door de liefde en genade die ik ondervind in mijn leven. Jezus heeft mij letterlijk gered van mijn vroegere leven. Maar zegt Paulus: Wij Petrus en Paulus - zijn van nature Judeeërs. Onze oorsprong ligt in het Jodendom. Daar komen we vandaan en wij hebben Christus gevonden. Dat betekent dat wij Judeeërs Christus voorop zetten en niet meer de Thora. Overigens het betekent zeker niet dat de Thora geen betekenis heeft zoals de kerk vaak gedacht heeft en ervan gemaakt heeft. Nee, wij blijven Judeeërs, zegt Paulus. Laten we zeggen dat dit Paulus getuigenis is naar Petrus. Als jij in eenheid leeft met Christus dan is die eenheid ook tussen mensen die in hem geloven. Dan streven we naar eenheid tussen de mensen die uit zijn op liefde en vrede in de gemeenten van Christus en daarbuiten. Wij christenen van nu moeten het hebben over wat Christus nu voor ons betekent. Wat is de betekenis van zijn leven zoals we dat overgeleverd hebben gekregen door de schrijvers van de evangeliën en van Paulus? Wat betekent het getuigenis van Paulus voor ons leven als christen in onze wereld, voor ons samenleven als gemeente? Wat verbindt ons? Wat is de inhoud van onze eenheid? Wij zijn daarin verder dan Paulus. We hebben er al 20 eeuwen opzitten als kerken. Die ervaringen zijn soms niet al te best, maar er zijn veel goede dingen gebeurd. Al die ervaringen kunnen we delen met elkaar en met Paulus door zijn brieven te lezen niet als opdracht maar als zegen, als voeding en als kracht voor ons geloof in Jezus Christus. Dat verbindt ons met elkaar en met Paulus, de naam Jezus Christus. U bent van harte welkom op onze lezing van a.s. dinsdag om 20.00u in de Schakel.
Lied: Tussentijds
Kinderen komen weer terug Gebeden: Dankgebed Collecten
voorbeden
stil gebed en Onze Vader
Slotlied Tussentijds 172
Zegen Volgende week is de viering in het Ned. Hervormd Kerkgebouw, aanvang 9.30. Voorganger: Ds. Martin van der Velden.
This document was created with Win2PDF available at http://www.win2pdf.com. The unregistered version of Win2PDF is for evaluation or non-commercial use only. This page will not be added after purchasing Win2PDF.
