Licht uit licht
De liefde bidt voor wie Niet weten wat zij doen; Gekruisigd blijft zij stil Voor wie de hamer heft. En na de sabbath keert Zij tot de treurenden, Verrezen uit het graf Wandelt zij in de hof. Onherkend zit zij aan, Met hen, met u, met mij Te Emmaüs, tot het brood Door Hem gebroken wordt.
Ida Gerhardt
De Mensenwijdingsdienst Zondag:
Maandag: Dinsdag: Donderdag: Zaterdag:
om 10.00 uur Ook op Scorlewald om 10.15 uur op 14 april en 12 mei op 1 april om 10.00 uur en op 20 mei om 10.00 uur om 9.00 uur. Niet op 23 april. Op 21 mei om 10.00 uur om 10.00 uur op 6 april en 4 mei om 9.00 uur
De Zondagsdienst voor de kinderen Aanvang om 9.00 uur het verhaal en om ± 9.25 uur de zondagsdienst. Data: 31 maart (om 11.15 uur), 14 april, 28 april, 5 mei en 19 mei.
De feesttijden Paastijd Hemelvaart Pinksteren Trinitarische tijd
31 maart t/m 8 mei 9 mei t/m 18 mei 19 mei t/m 21 mei 22 mei t/m 23 juni
Liederen Zondagsdienst voor de kinderen Paastijd Hemelvaartstijd Pinksteren Trinitarische tijd
Open breekt de aarde, open breekt het graan Ten hemel opgevaren is Hemelse vlammen dalen neder Ontwaak mijn hart
Gemeenteliederen Paastijd
Verrezen is de Heer Uw vrede zij de ordenende kracht
Hemelvaart
O Heer, gij die werkt Uw vrede zij de ordenende kracht
Pinksteren
Wij hebben niet ontvangen Uw vrede zij de ordenende kracht
Trinitarische tijd
Zie ons aan in uw offer verenigd Uit God zijn wij geboren
2
Evangelie-lezingen in de Mensenwijdingsdienst 31 maart
Markus 16: 1-20
Het Paasevangelie
7 april
Johannes 20: 19-29
Thomas
14 april
Johannes 10: 1-21
Ik ben de deur
21 april
Johannes 15: 1-27
Ik ben de ware wijnstok
28 april
Johannes 16: 1-33
Ik ga tot de Vader
5 mei
Johannes 14: 1-22
Ik ben de weg
9 mei
Johannes 16: 24-33
Sterkt uw moed
12 mei
Handelingen 1:3-12
Hemelvaart
19 mei
Johannes 14: 23-31
Wie mij waarlijk liefheeft
26 mei
Johannes 3: 1-17
Gesprek met Nicodemus
Evangelie-lezingen in de zondagsdienst voor de kinderen 31 maart
Markus 16: 1-20
Het Paasevangelie
14 april
Johannes 10: 1-21
Ik ben de deur
28 april
Johannes 16: 1-33
Ik ga tot de Vader
5 mei
Johannes 14: 1-22
Ik ben de weg
19 mei
Handelingen 1:3-12
Hemelvaart
Cursussen en gespreksgroepen Nieuwe deelnemers zijn bij alle cursussen en groepen uiteraard van harte welkom! Inlichtingen bij Karel-Jan Tolsma (0226-345319) Alkmaar:
Markus-evangelie 14-daagse studiegroep werkend aan het Markus-evangelie na de mensenwijdingsdienst op de donderdag. Data: 4 en 18 april, 2 en 16 mei. Aanvang om 11.15 uur.
Alkmaar:
Religie en de omvorming van de natuurrijken Maandelijkse studiegroep rond het bovenstaande thema. Er wordt gewerkt aan de hand van het boek “Gesprekken over de cultus” van Bastiaan Baan. Data: 17 april en 15 mei. Aanvang om 20.00 uur 3
Bergen:
Johannes-evangelie 14-daagse studiegroep werkend aan het Johannes-evangelie ten huize van mevrouw Alietje Grommers, Breelaan 34 in Bergen. Data: 2 en 16 april, 7 en 21 mei. Aanvang om 20.00 uur.
Hoorn:
Bronnen van cultisch handelen Maandelijkse leesgroep ten huize van Familie Rosenbrand in Wognum (tel. 0229-571956). Er wordt gewerkt aan de hand van het boek “Bronnen van cultisch handelen: van natuurreligie tot sacrament” van Bastiaan Baan. Datum: 10 april en 8 mei. Aanvang om 10.00 uur.
Voor deelname aan de cursussen bestaat een richtbedrag van 6 euro per keer. Leden van de gemeente zijn vrij om te bepalen of zij voor hun deelname extra bijdragen.
Bijeenkomsten Di. 2 april
20.00 uur
Do. 4 april Zo. 7 april
11.15 uur 11.30 uur
Wo. 10 april
10.00 uur
Wo. 10 april Zo. 14 april
20.00 uur 11.15 uur
Di. 16 april
20.00 uur
Wo. 17 april
20.00 uur
Do.18 april Zo. 21 april Zo. 28 april Do. 2 mei Zo. 5 mei
11.15 uur 11.30 uur Na de dienst 11.15 uur Na de dienst
Di. 7 mei
20.00 uur
4
Studiekring over het Johannesevangelie in Bergen Studiekring over het Markus-evangelie Opvoering van het toneelstuk “het melaatse kind”; een Malteser legende door de e kinderen van de 5 klas. (zie mededelingen) Leesgroep “Bronnen van cultisch handelen” in Hoorn (Wognum) Bijeenkomst gemeentebestuur Kunstbeschouwing van “het Laatste Avondmaal” van Leonardo da Vinci met Ardan Heerkens, geestelijke in Amsterdam. (zie mededelingen) Studiekring over het Johannesevangelie in Bergen Studiegroep: Religie en de omvorming van de natuurrijken (zie mededelingen) Studiekring over het Markus-evangelie Concert op zondag. (zie mededelingen) Gemeentegesprek met het bestuur Studiekring over het Markus-evangelie Bijeenkomst over een mogelijk gemeenteuitje naar Keulen Studiekring over het Johannes-
Wo. 8 mei
10.00 uur
Zo. 12 mei
20.00 uur Na de dienst
Wo.15 mei
20.00 uur
Do. 16 mei
11.15 uur 20.00 uur
Zo. 19 mei
11.15 uur
Ma. 20 mei
11.15 uur
Di. 21 mei
9.00 uur
20.00 uur Zo. 26 mei
Na de dienst
evangelie in Bergen Leesgroep “Bronnen van cultisch handelen” in Hoorn (Wognum) Bijeenkomst gemeentebestuur Inhoud na dienst: “de kelk van onze gemeenschap en de gemeenschap van de kelk” met Karel-Jan Tolsma. (zie mededelingen) Studiegroep: Religie en de omvorming van de natuurrijken Studiekring over het Markus-evangelie Bijeenkomst over Pinksteren en het mannelijke en vrouwelijke in de huwelijkswijding “Leven in drievoud”; een Pinksterbeschouwing met Siegwart Knijpenga (zie mededelingen) Gesprek over “leven in drievoud”, met KarelJan Tolsma en Siegwart Knijpenga Toespraak voorafgaand aan de mensenwijdingsdienst “De Heilige Geest; een vrouwelijke gestalte?” Studiekring over het Johannesevangelie in Bergen Boekpresentatie “Hoe de kleine engel op aarde kwam?” Met Janneke Rosenbrand (zie mededelingen)
Reiszegen Moge de almachtige God Wonen tussen uw schouders Om u te beschermen In uw komen en gaan, Moge de Zoon van de Heilige Maagd Dicht bij uw hart zijn, En moge de Heilige Geest Over u worden uitgestort. Alexander Carmichael 5
Mededelingen Toneelopvoering Op zondag 7 april voert de oudste groep kinderen van de godsdienstlessen hun toneelstuk op met de titel “het melaatse kind”. Dit toneelstuk gaat terug op de bewerking van Siegwart Knijpenga van een Malteser legende. De opvoering heeft een zogenaamd “try-out” karakter en is bedoeld om zichtbaar te maken waar deze groep vijfde-klassers maandelijks aan gewerkt heeft. Laatste Avondmaal Op zondag 14 april zal Ardan Heerkens, geestelijke in de Andrieskerk van Amsterdam een kunstbeschouwing leiden van Leonardo da Vinci’s “Laatste Avondmaal”.
Religie en de omvorming van de natuurrijken Maandelijks komt een studiegroep bijeen om “lezend in” en “sprekend over” het boek “Gesprekken over de cultus” van Bastiaan Baan tot een verwerking van dit bijzondere boek te komen. Waar draagt het geschrevene bij tot ons begrip van de cultus en de betekenis ervan voor de aarde? Datum 17 april en 15 mei, aanvang 20.00 uur in de Lukaskerk
6
Concert op Zondag Op zondag 21 april mogen we blokfluitist Paulus Vis weer begroeten die diverse werken solistisch ten gehore zal brengen. Hij speelt uitsluitend op kopieën van instrumenten uit de baroktijd. De muziek wordt afgewisseld met gedichten die worden voorgedragen door Truus Gorter. De luisteraar zal worden getrakteerd op muziek van o.a. J.S. Bach, G.Ph. Telemann, R. Carr, J.B. Senaille. Aanvang 11.30 uur. Graag een vrijwillige bijdrage na afloop. Informatieavond over de jeugdwijding op dinsdag 7 mei in de Andrieskerk te Amsterdam, 20.15-21.45 uur Op dit moment zijn in onze gemeente Alkmaar wel 5e klassers die godsdienstles ontvangen en deel nemen aan de Zondagsdienst voor de kinderen maar geen kinderen die na de zomer op de bovenbouw zijn begonnen. Toch kan het zijn dat binnen onze gemeente ouders zijn die meer willen weten over de mogelijkheid dat hun kinderen deelnemen aan de voorbereiding op de jeugdwijding in de paastijd van 2014. Zij zijn hierbij uitgenodigd voor de informatieavond in de gemeente Amsterdam. In september beginnen daar de maandelijkse lessen voor de kinderen in klas 8 (vrije school) of klas 2 (voortgezet onderwijs), die worden voorbereid op de jeugdwijding in de Paastijd van 2014. Later in het schooljaar beginnen de godsdienstlessen voor de kinderen uit klas 7 (vrije school) of klas 1 (voortgezet onderwijs), ter voorbereiding op de jeugdwijding in 2015. Ouders die geïnteresseerd zijn in de jeugdwijding voor hun kind zijn hartelijk uitgenodigd voor de informatieavond in de jeugdruimte van de Andrieskerk over de achtergronden van de jeugdwijding en de voorbereidingslessen. Hier zijn ook ouders van jongere kinderen welkom. Graag aanmelden bij Marianne de Nooij, tel. 020-4414949. Bijeenkomst over Pinksteren en het mannelijke en vrouwelijke in de huwelijkswijding “Toen dan de dag van het Pinksterfeest aanbrak, waren zij allen bijeen. En plotseling klonk er uit de hemel een geluid als het waaien van een machtige wind en vulde het hele huis waar zij gezeten waren. En voor hun schouwen verschenen tongen als van vuur, die zich verdeelden, en het kwam op ieder van hen. En zij werden allen van heilige Geest vervuld en begonnen te spreken in andere talen met de spraak, die de Geest hun gaf. “ (Handelingen der Apostelen) 7
Op oude afbeeldingen van Pinksteren staat Maria in het midden met de apostelen om haar heen. Boven haar zweeft een witte duif, van wie stralen uitgaan die behalve op Maria ook uitstralen naar iedere apostel. Pinksteren als het feest van de heilige Geest, van het individu – “de vlam kwam op ieder van hen” - en de gemeenschap – “zij waren samen en zij spraken in talen die de Geest hen gaf en verstonden elkaar”. Als mens kun je er naar streven om je met Christus en met de Geest te verbinden. Maar hoe doe je dat? Hoe vorm je het eigen denken, voelen en willen zo om dat de verbinding met de geest bewuster wordt en zich verdiept? Gaan mannen daarbij een andere weg dan vrouwen? Kun je dat wat in de huwelijkswijding gezegd wordt over de man en de vrouw in het huwelijk, gericht op een geestelijke verbintenis, in dit licht plaatsen? In de huwelijkswijding wordt gesproken over de mannelijke “geestwil” die zich verbindt met de vrouwelijke “zielegeest”. Er wordt verder uitgesproken dat de man kan voorgaan in het licht dat Christus in zijn geest laat stralen. De vrouw wordt aangesproken in de “zielegeest”, en is volgend in het licht dat Christus in haar ziel laat stralen. Hoe verstaan we deze zin waar de eigen kwaliteiten van het mannelijke en het vrouwelijke benoemd worden?
Maria neemt op deze oude afbeeldingen met Pinksteren een bijzondere positie in. De duif komt op haar en dan ook op de apostelen. Vaak staat ze ook hoger afgebeeld, zittend op een hoge zetel. Wat wil dat zeggen? Binnen de Christengemeenschap wordt Pinksteren beschouwd als een feest van de toekomst, waar wij nog nauwelijks aan kunnen tippen en ons verder op voorbereiden. Misschien kunnen we toch, door het van verschillende kanten te benaderen, een tipje van de sluier oplichten? 8
Op donderdag 16 mei willen we ons bezig houden met bovenstaande vragen. Iedereen is van harte welkom met eigen inbreng, de wil om samen te zoeken en zichzelf en elkaar te bevragen. Aanvang: 20.00 uur. Vanaf 19.30 uur is er thee en koffie en ruimte elkaar te ontmoeten. Namens de initiatiefgroep: Martje Klok, Wendela Beemsterboer en Karel-Jan Tolsma Nieuwe kelk Op zondag 12 mei zal er na de dienst een korte voordracht zijn over: “de kelk van onze gemeenschap en de gemeenschap van de kelk” met Karel-Jan Tolsma. Er zal dan ook de mogelijkheid zijn om de nieuw vervaardigde kelk te zien en ook die nieuwe doopvaatjes te bewonderen. De kelk zal dan een week later op Pinsterzondag voorafgaand aan de mensenwijdingsdienst gewijd worden. Hoe de kleine engel op aarde kwam Janneke Rosenbrand zal na de mensenwijdingsdienst op 26 mei 2013 iets meer vertellen over haar inspiratie om de schilderijen voor “hoe een kleine engel op aarde kwam” te maken. Het boek ligt inmiddels op de boekentafel! Leven in drievoud – 3 inhouden op de drie Pinsterdagen In de Christengemeenschap hebben wij een Pinkstertijd van precies drie dagen. Bijzonder is dat in de mensenwijdingsdienst op deze drie dagen bij het spreken van het credo door de celebrant de mantel gedragen wordt die verder alleen met Kerst en Pasen gedragen wordt. In onze gemeente willen wij deze feesttijd met elkaar vieren. Er is op zondag een inhoud na de dienst over “leven in drievuldigheid” waar centraal staat hoe je drie-eenheid in het leven kan denken en beleven. Op maandag komen we over de inhoud verder in gesprek als gemeente en op dinsdag zal de toespraak voorafgaand de dienst gewijd zijn aan de geest van Pinksteren.
Oproep aan de leden en belangstellenden van de Christengemeenschap in Alkmaar. Bij een aantal “ouderen” in onze gemeente zijn er vragen gerezen over de cultus en de ritualen bij crematie en begrafenis en over het afscheid van onze gestorvenen. Er is een kleine initiatiefgroep ontstaan die wil nagaan of de betrokkenheid bij deze vragen ook met anderen te delen is. Eén van de vragen 9
is hoe het rond het overlijden zal zijn wanneer veel familieleden en vrienden juist geen bekendheid met de Christengemeenschap hebben of een band daarmee voelen? Onze gemeentegeestelijke Karel-Jan Tolsma heeft aangeboden om een aantal gesprekken te begeleiden, waarin alle vragen rondom het sterven (de begrafenis, de crematie en de cultus) benaderd kunnen worden. Om gericht met elkaar van gedachten te wisselen, is het belangrijk te weten wie in dit onderwerp geïnteresseerd is. Onze vragen zouden tevoren kenbaar gemaakt kunnen worden in een brief of e-mail aan Karel-Jan. De bedoeling is vervolgens een datum vast te stellen om een eerste gesprek te beginnen. De (ochtend)bijeenkomsten kunnen bij Jutte Brandts Buys plaatsvinden, op de Zijl 69 in Bergen. Als er problemen zijn met vervoer kunt u dit kenbaar maken en gaan we een oplossing bedenken. Namens de inititatiefgroep: Charlot Bos Jutte Brandts Buys Karel-Jan Tolsma De Christengemeenschap en homoseksualiteit Als lesbische vrouw voel ik mij geaccepteerd en welkom. Maar trouwen in de Christengemeenschap kon tot voor kort niet en ook het priesterschap stond lange tijd niet open voor mensen die openlijk homoseksueel zijn. Dan is een conferentie over homoseksualiteit binnen de Christengemeenschap zeer welkom! Deze vond plaats van 25 tot 27 januari in Amsterdam, georganiseerd door Craig Wiggins, geestelijke in San Francisco, Marianne de Nooij, geestelijke in Amsterdam en psychosociaal werker Dick van der Vlugt uit Groningen. De huwelijkswijding stond centraal, met het accent op het mannelijke en het vrouwelijke in ieder mens, in homoseksuele relaties, in de huwelijkswijding. Vragen die aan bod zijn gekomen: Wat is een sacrament? (Wanneer) kan een sacrament veranderd worden? Is de huwelijkswijding een passend sacrament voor twee mannen of twee vrouwen, of ga je daadwerkelijk een andere weg? Een weg die net zo goed een weg is naar mannelijk-vrouwelijke menswording? En als het een essentieel andere weg is, is dan een andere vorm zinvol of zelfs noodzakelijk als inzegening van het homohuwelijk in de Christengemeenschap? Ook was er ruimte om te praten over pijn die mensen ervaren (hebben) m.b.t. het homoseksueel zijn binnen de Christengemeenschap, door afwijzing, verzwijgen, of onbegrip. 10
Craig vertelde welke ontwikkelingen er vanaf het ontstaan van de Christengemeenschap zijn geweest, waar zelfs één van de allereerste priesterkandidaten homoseksueel was. Toen Rudolf Steiner om raad werd gevraagd, gaf hij aan dat homoseksualiteit geen beletsel is voor het priesterschap. Recent is hierover zelfs een notitie gevonden. Tien jaar geleden zijn er voor het eerst meerdere mensen tot priester gewijd die openlijk homoseksueel zijn. Met betrekking tot het huwelijk, zijn er intussen twee vormen in ontwikkeling voor een huwelijksinzegening van twee vrouwen of twee mannen. De ene in de vorm als van een cultische dagsluiting, de andere verbonden met de Mensenwijdingsdienst, al hangt het nog sterk van de welwillendheid van de priester(s) in een bepaalde gemeente af wat er mogelijk is. Voor veel deelnemers was het verhaal van Craig een openbaring. Wij wisten hier niets van! Er blijken wereldwijd al ettelijke huwelijken ingezegend te zijn! Craig en tien andere homoseksuele collega’s (‘betrokkenen’) zetten zich, samen met niet-homoseksuele collega’s (‘belangstellenden’) in voor het ontwikkelen van een vaste vorm voor het inzegenen van een homo of lesbisch huwelijk. Voor mij is het belangrijk dat er concreet gedacht, gezocht, gemediteerd wordt over de vraag in hoeverre een homoseksuele relatie essentieel verschilt van een heteroseksuele relatie. Het fysieke verschil is evident. Op zielegebied, in denken, voelen en willen, zijn er verschillen tussen man en vrouw, en daarom tussen een homoseksuele en een heteroseksuele relatie. Geestelijk gezien zou er geen verschil zijn: we zijn allen mens in wording, met als streven om ons te verbinden met ons hoger Ik, waar mannelijk of vrouwelijk niet aan de orde is. Maar is er verschil voor ons lagere/aardse ik? In de huwelijkswijding wordt de man aangesproken op zijn geestwil en de vrouw op haar zielegeest. Hoe is dat te duiden? In hoeverre zijn verschillen tussen mannen en vrouwen zo fundamenteel dat een relatie tussen twee vrouwen of twee mannen essentieel verschilt van een relatie tussen een man en een vrouw? Hoe werken wij als man en als vrouw er aan om mens te worden? Sacramenten zijn ons geschonken voor onze ontwikkeling op aarde in deze tijd. Waar staan wij in onze ontwikkeling tot mannelijk-vrouwelijk wezen: hoe snel ontwikkelen mannen hun vrouwelijke wezen en andersom? Wat betekent dat voor onze relaties? En wat betekent dat uiteindelijk voor het sacrament van de huwelijkswijding? Is die niet meer nodig als wij in de ziel mannelijkvrouwelijk zijn geworden? Of blijft het sacrament geldig tot wij fysiek mannelijkvrouwelijk zijn geworden?! Rudolf Steiner had het over de geldigheid van de sacramenten in deze vorm voor ‘slechts’ een paar honderd jaar.
11
Veel vragen om mee te leven en te streven naar meer helderheid en bewustzijn op dit gebied, dat zowel heteroseksuelen als homoseksuelen aangaat. Met dank aan Craig, Marianne en Dick en de deelnemers aan de conferentie over homoseksualiteit binnen de Christengemeenschap. Wendela Beemsterboer Bibliotheek Onlangs is Mariska Bruynsteen na lange tijd met de bibliotheek gestopt. Er kwam een vacature en dat wekte mijn belangstelling, in al zijn vanzelfsprekendheid dat hij daar is, had ik er eigenlijk heel weinig gebruik van gemaakt. Nu ik dit op mijn takenlijstje zou kunnen gaan zetten ging ik er eens goed voor zitten…Een waardevolle collectie, alles keurig gerubriceerd en gecatalogiseerd en netjes in het kastje, met een leeskaartje erin; alleen de stofdoek was zeer welkom. Een potje met leesgeld, een bakje voor de leeskaartjes als je iets mee nam, om je naam op te zetten. Echt keurig op orde! Dank Mariska, hoe kan het ook ander als echte bibliothecaresse! Ik ga mij er verder over ontfermen. Ik ga de catalogus op de PC zetten, nieuwe boeken kaften enzovoorts. Wat ik dan ook graag zou willen doen is de kast aanvullen met nieuwere boeken, er staan wel veel oudjes in. Er is nog zoveel meer van recenter datum in de rubrieken die er nu zijn. Het biebje levert niet zoveel leesgeld op dat er goed aangevuld kan worden. Ik hoop dat er mensen zijn die mogelijk nieuwere boeken al uitgelezen in de kast hebben staan, en ze aan het biebje zouden willen schenken, dan hebben veel meer mensen er iets aan! (al voorjaarsschoonmaak kriebels?) Dan graag in een doos of tasje met naam onder de tafel waar allerlei dingen te koop liggen zoals de boeken van Fiep. Dan kan ik bekijken wat een mooie aanvulling kan zijn, het weer teruggeven of ook op de verkooptafel leggen. Ook ben ik graag aanspreekpunt voor vragen en/of opmerkingen. Alvast grote dank en veel leesplezier! Ik heb meer te lezen dan ik dacht! Greet van Veen Voortgang van de actie “goud voor de kelk” … of laat ik anders beginnen "De gouden sleutel" (sprookje van Grimm, nr.200) Op een keer in de winter, toen alles diep onder de sneeuw lag, moest een arme jongen er met een slee op uit om hout te halen. Toen hij het bij elkaar had gesprokkeld en het had opgeladen wilde hij, omdat hij het zo koud had gekregen, niet dadelijk naar huis gaan maar een vuurtje maken om zich een beetje te warmen. Hij krabde de sneeuw weg en toen hij op die manier de 12
grond blootlegde, vond hij een klein gouden sleuteltje. Hij dacht, waar een sleutel is moet ook een slot zijn, groef in de aarde en vond een ijzeren kistje. Als de sleutel nu maar past! dacht hij, er zijn vast en zeker kostbaarheden in dat kistje. Hij zocht maar er was geen sleutelgat; eindelijk ontdekte hij het maar het was zó klein dat het nauwelijks te zien was. Hij probeerde het en gelukkig paste de sleutel Toen draaide hij hem eenmaal om....en nu moeten wij wachten tot hij het slot helemaal heeft geopend en de deksel heeft opgelicht en dan zullen wij te weten komen wat voor wonderbaarlijke dingen er in dat kistje lagen." Tot nu toe liggen er in ons kistje met gouden sieraden voor de kelk 1 horloge ketting met een half slotje en twee trouwringen... Wat is dat toch: GOUD? In het boekje van Leen Mees: "levende metalen"(1980, Vrij Geestesleven) lezen we hoe goud in de oude tijden altijd bij een koning hoorde, bij een farao-denk aan Toet-Anch-Amon, omringd met goud in zijn koningsgraf. De koning-de farao was tegelijk priester, ingewijde, leider en herder van zijn volk. Vóór de inwijding moest hij, aldus oude overleveringen, zich gedurende lange tijd tijdens zijn scholingsweg zeer geconcentreerd verdiepen in de aanblik van metalen om zodoende inzicht te verwerven in de verborgen wijsheid van het natuurrijk. De koning, de farao omringde zich met goud om zijn ambt te kunnen vervullen, hij was het symbool van wijsheid, van ingewijd zijn. Het goud was geen teken van macht, van bezit, van rijkdom. In het driekoningenspel zien we hoe de rode koning, Melchior, een gouden kelk schenkt aan de nieuw geboren koning: "Ic wil u offeren 't rode gout, ic bid my in genae behout" De Tempelieren waren, aldus Mees, de laatsten die nog een morele verbinding hadden met het goud. Daarna verdwijnt het hoge verantwoordelijkheidsgevoel en verwordt het tot bezit, tot rijkdom en macht. Volkeren die over dit metaal in de grond beschikten en vele schatten hadden, werden er om vermoord..De Gold-rush komt op met alle gevolgen van dien. Ook nu nog is er op de tv een programma: "Gold-rush". Natuurgebieden verdwijnen door grijpgrage machines. In de goudmijnen van Afrika vernietigen mensen de aarde door het gebruik van giftig chemisch geweld om het goud te bemachtigen. En dan? Veel van het gedolven goud verdwijnt weer in staven onder de grond, veilig opgeborgen en ver van hebberige mensenogen. De kinderboekenschrijfster Thea Beckman beschrijft in haar jeugdboek “Kinderen van moeder aarde" hoe de vrouwen in het land Thule heersen na de grote catastrofe van de 3e wereld oorlog. Zij ruilen hun gedolven goud voor graan en zijden stoffen die nodig zijn in het dagelijks leven (pag. 209 en 210 en 13
220). Ze verhandelen het goud en het is niet om te bezitten.. "wat heb je er aan om het te houden" vragen ze zich af. In het genoemde boekje van Mees vergelijkt hij vele metalen met elkaar om dan te laten zien wat voor bijzondere - niet met andere metalen te vergelijken – eigenschappen het goud heeft.: Je kunt het zo dun,.. voor het oog onzichtbaar (!!) pletten en dan zie je een zacht groene kleur verschijnen. Ook kun je er draden van trekken -alweer zo dun als nauwelijks nog te zien met het blote oog en dan heeft deze "draad" nog steeds in zichzelf een hechte band. In ons taalgebruik wordt goud geassocieerd met ons hart. We zeggen van iemand bv.: "Hij/zij heeft een hart van goud. Hij/zij is goud eerlijk. Hart en goud horen kennelijk bij elkaar. Mees eindigt zijn hoofdstuk over het goud met: "Het goud heeft de mens altijd begeleid en speelt ook nu nog zijn rol in het economisch leven. Dit moet hartsverbonden blijven. Wij hebben een echte hoofdcultuur. Indien ze harteloos zou worden, zou dit een ramp betekenen. In zijn gedichtje: "de mens in metalen evenwicht" luidt de laatste strofe: "Tot 't hart spreekt een verborgen taal een gouden bede telkenmaal: dat wijsheid, in het hart ontbloeid in hand en daden verder vloeit" ......eindelijk ontdekte de arme jongen het sleutelgat, maar het was zo klein dat het nauwelijks te zien was. Hij probeerde het en gelukkig paste de gouden sleutel Toen draaide hij hem 1 maal om .....en nu moeten wij afwachten om te zien welke schatten er in het kistje liggen, door mensen geschonken om een gemeenschappelijk doel te dienen, in dit geval: EEN NIEUWE KELK . TinekeTeunissen Bericht van de bewindsdrager Zoals u in het Adventsnummer van “In Beweging” hebt kunnen lezen, heeft de synode na de zomer de bijgewerkte vertaling van drie cultische teksten vastgesteld: van de dienst bij de begrafenis of crematie, de kinderbegrafenis en het invoegsel van de mensenwijdingsdienst voor de overledene. In november heeft de leiding van de priesterkring, de kring van Zeven, ook haar goedkeuring gegeven. De synode heeft besloten dat de nieuwe teksten met ingang van Pasen 2013 gebruikt zullen worden. Een inhoudelijke toelichting op de veranderingen zult u, zo mogelijk, van uw eigen Gemeentegeestelijke ontvangen. Ernst Terpstra
14
Kinder- en jeugdkampen Dit jaar organiseert de Christengemeenschap in Nederland en Vlaanderen maar liefst elf kampen. Er is in een aantal zomerkampen nog plek. Voor informatie kun je de nieuwe website van de kampen raadplegen: www.christengemeenschapskampen.nl Markt in de Lukaskerk Ons gemeentelid Marjan Boontjes heeft enige tijd geleden aangeboden dit jaar een voorjaarsmarkt te willen organiseren. Wie zou haar daarbij willen helpen? Graag contact opnemen met Marjan: 072-5612673 of 06-51509775 Oproep Tuin Op de eerste zaterdag in de maand worden na de dienst en na het drinken van thee/koffie de handen uit de mouwen gestoken voor de schoonmaakochtend. Inmiddels wordt het ook lente in de tuin van onze gemeente. Heel graag begroeten we onze tuinmensen op deze zaterdagochtend om de tuin weer voor te bereiden op het seizoen waarin zoveel gebeurt. Daar zijn nieuwe tuinwerkers meer dan welkom! Korte expositie Floris Rosenbrand In de maand februari was er kort een expositie in de Lukaskerk van werk van Floris Rosenbrand. Het is jammer dat dit werk maar zo kort te bewonderen was. De aansluitende expositie moest door omstandigheden een week eerder opgehangen worden. Het is te hopen dat we nog meer werk van Floris tegemoet mogen zien.
Berichten uit het bestuur door Martje Klok Wisselingen en vacatures in het bestuur. Inmiddels heeft Nikolaas van Baarsen op de bestuursvergadering in februari afscheid genomen. Hij is tien jaar lid van het bestuur geweest. Hij heeft diverse wisselingen van priesters meegemaakt en ervaart de gemeente nu in rustig vaarwater. Het bestuurswerk heeft hij als uiterst leerzaam ervaren en hij gaf dan ook aan dat hij “rijk beladen” weg gaat. We bedanken Nikolaas van harte voor zijn inzet. Henri de Reede zal na de Algemene Ledenvergadering in juni afscheid nemen van het bestuur. We zullen de taken van de secretaris voorlopig met elkaar 15
opvangen. Henri heeft toegezegd aanspreekpunt te blijven voor het onderhoud van het kerkgebouw. Tevens heeft Wietse de Vries aangegeven dat hij wil stoppen met zijn bestuurswerk. Er is zodoende een vacature voor een penningmeester. Het bestuur zoekt actief naar een nieuwe penningmeester. Leden kunnen ook zichzelf aanmelden of leden kunnen ook iemand voordragen voor deze functie. Martijn Halbertsma en Ellen Mac Gillavry zullen zich op de volgende algemene ledenvergadering van 5 juni a.s. kandidaat stellen als bestuurslid. Cora Wildeboer loopt mee met het bestuur om te onderzoeken of zij zich ook kandidaat wil stellen. Er is een bijeenkomst in voorbereiding van oude en nieuwe bestuursleden om uit te wisselen en stil te staan bij de vele jaren van inzet van degenen die afscheid namen. Een andere vacature is het sociaal meldpunt. Ellen Mac Gillavry wil deze taak graag overdragen. Tineke Teunissen is bereid om dit werk op zich te nemen. Ook worden er mensen gezocht om een programmacommissie te starten. Wendela Beemsterboer en Martje Klok hebben daarvoor een klein beginnetje gemaakt. Ellen Mac Gillavry is bereid mee te gaan werken. Er zijn meer mensen welkom. Ook als er ideeën of wensen leven ten aanzien van een programma dan horen wij dat graag. We evalueren regelmatig met Karel-Jan hoe het met hem gaat en hoe de samenwerking met Siegwart verloopt. Siegwart heeft aangegeven dat hij, ook na zijn verhuizing naar Leiden, betrokken kan blijven bij onze gemeente. Niet alleen Karel-Jan is blij met de samenwerking met Siegwart maar ook meerdere gemeenteleden geven regelmatig aan dat ze de combinatie van een jongere en een oudere priester als zeer inspirerend voor onze gemeente ervaren. Het gesprek van het bestuur met de gemeente na de zondagdienst is op 17 februari niet doorgegaan. Die van 17 maart wel. Er was een lezing van Siegwart over het Ierse Christendom. De eerstvolgende gesprek staat gepland op 28 april. De Kelkactie heeft tot nu toe €1204,- opgeleverd. Zo rond de 20 leden en belangstellenden hebben een bijdrage geleverd. Er zijn diverse ideeën ontstaan om actie te voeren: Obe heeft in de decembermaand een mand neergezet met mooi beplakte luciferdozen, die gekocht konden worden ten bate van de kelk. Tineke Teunissen is een actie gestart: “Oud Goud”. Bij haar kan men gouden sieraden, die niet meer gedragen worden, inleveren. Er is op het moment veel vraag naar goud. 16
Ook was er een idee “Goed Doel”. Als je ouder wordt en je hebt alles al en er wordt gevraagd op je verjaardag of jubileum wat je hebben wilt, kun je als goed doel ook onze nieuwe kelk in aanmerking laten komen. De actie loopt nog door tot Pinksteren. Als u wilt, kunt u uw bijdrage overmaken op rekeningnummer 516940 t.n.v. De Christengemeenschap Alkmaar onder vermelding van “Kelk”. Op zondag 12 mei zal Karel-Jan de twee nieuwe kelken en de nieuwe doopvaatjes presenteren en toelichten welke kelk naar Scorlewald gaat en welke kelk voor onze kerk bestemd is. Op 19 mei, Pinksteren, zal de nieuwe kelk gewijd worden voorafgaand aan de Mensenwijdingsdienst. De sloten en de deuren vragen nog regelmatig aandacht. Er is aan de ministranten gevraagd de zijdeur tijdens de dienst open te doen en de glazen tussendeur vervolgens op slot. Zo is deze uitgang dan tijdens de dienst een vluchtweg. Na de dienst draaien de ministranten de zijdeur weer op slot en de afspraak is, ook met de mensen die een sleutel van de kerk hebben, dat de glazen tussendeur bij de zijdeur altijd open blijft als de buitendeur op slot is. Mensen kunnen dan via de zijdeur met de sleutel binnen komen. De Landelijke Raad was op 2 februari in Alkmaar. Er werd o.a. aangekondigd dat op 5 oktober a.s. de Landelijke Ledenvergadering gehouden zal worden. Er wordt door het landelijk bestuur gezocht, naar aanleiding van alle ideeën die ontstaan waren op de Landelijke Ledenvergadering van 2012, om aan deze bijeenkomst een nieuwe vorm en inhoud te geven. Zo waren er ideeën over meer mogelijkheden om elkaar te kunnen ontmoeten en om de inhoud en het bestuurlijke meer met elkaar te verbinden: “Zoek het hart van bestuurlijke onderwerpen en vertel het zo dat iedereen het begrijpt en geraakt kan worden”. Ook waren er voorstellen over allerlei mogelijke thema’s. Zelfs plaats en tijd stonden ter discussie. Een definitieve uitnodiging moet nog komen. Het functioneren van de Landelijke Raad zelf werd geëvalueerd. De Landelijke Raad neemt alle besluiten die normaal door een Algemene Ledenvergadering worden genomen. De Algemene Landelijke Ledenvergadering heeft nauwelijks beslissingsbevoegdheden. Een aantal punten, met name daar waar besluiten moeten worden genomen, zal ik (Martje Klok) , als vertegenwoordigster van Landelijke Raad in het eigen bestuur moeten inbrengen en het lijkt me goed om relevante punten ook toe te lichten op onze eigen Algemene Ledenvergadering. Ik heb me voorgenomen hierin meer vorm en structuur aan te brengen. Zo zijn we met ons bestuur ingegaan op een vraag van het landelijk bestuur het omgaan met het geld uit de opbrengst van Land en Bosch te evalueren en daarvan verslag uit te brengen tijdens de Landelijke Raad. Het viel ons op dat er aanzienlijke bedragen geschonken zijn aan kerken in Duitsland en Engeland. Er wordt naar gestreefd het geld van Land en Bosch een 17
bestemming te geven en dit geld niet te zien als reserve of spaarpot. Een vraag van ons was of er, gezien de gevolgen van de financiële crisis, toch niet meer aan reservevorming gedaan moet worden. Deze opmerking heb ik vervolgens ingebracht op de Landelijke Raad van 2 februari jl. Het onderwerp zal weer terugkomen op de volgende Landelijke Raad op 25 mei in Leiden. Mensen die de notulen of andere stukken van de Landelijke Raad willen ontvangen, kunnen zich bij mij melden. Bij voorkeur per email:
[email protected] Alkmaarse Raad van Kerken Op 26 mei is er een oecumenische dienst, in de vorm van een zangdienst. De oecumenische dienst vindt plaats in de St Josephkerk, Nassaulaan 4, te Alkmaar. Nieuw begin kring Gent Op zaterdagmiddag 23 maart organiseerde de Christengemeenschap gemeente Antwerpen in de Steinerschool van Gent de feestelijke opening van “kring Gent”. Wij wensen de initiatiefnemers en allen die zich met de kring verbonden weten een vruchtbare samenwerking. Van het convent: Kleur altaar en kleur achterwand in de grote cultusruimte Wie onze grote en kleine cultusruimte met elkaar vergelijkt komt niet alleen uit op het verschil in omvang van de ruimtes of de verschillen tussen de altaarbeeltenissen. Twee belangrijke verschillen zijn dat de achterwand in de kleine cultusruimte duidelijk donkerder van kleur is dan de achterwand in de grote ruimte en dat het kleine altaar antraciet-blauw gekleurd is en daarmee veel donkerder dan het lichte altaar in de grote ruimte. In het bestuur is in de afgelopen bijeenkomst gesproken over een aantal aanpassingen in de kleurstelling van de grote cultusruimte. Dit vond plaats op verzoek van de bewindsdrager die in opdracht van de internationale leiding (de kring van Zeven) verantwoordelijk is dat de cultus wereldwijd wordt voltrokken volgens de “cultische ordening” waarin veel belangrijke elementen van de cultus zijn vastgelegd. Het bestuur en het convent hebben als voornemen de kleur van het altaar zoveel donkerder te maken als nodig is om aan de cultische ordening te voldoen. Voor de achterwand geldt dat deze een tint donkerder mag worden en dat daarbij de door de jaren ontstane beschadigingen aan de altaarachterwand ook bijgewerkt kunnen worden. Voor het uitvoeren van het schilderwerk aan de achterwand zal op zoek 18
worden gegaan naar iemand die hier ruime ervaring in heeft opgedaan. Er zal voor gewaakt worden dat het geheel in de sluiertechniek wordt uitgevoerd. Het schilderen van het altaar kan door eigen mensen uitgevoerd worden. Voor de benodigde financiën zal allereerst een beroep worden gedaan op landelijke gelden door middel van een aanvraag aan het “fonds cultica”. Via de komende gemeenteberichten zult u op de hoogte worden gehouden van de beoogde veranderingen. Wanneer u vragen heeft over deze voorgenomen veranderingen kunt u zich wenden tot uw gemeentegeestelijke Karel-Jan Tolsma Wijdingen In februari vonden in de gemeente Stuttgart-Mitte priesterwijdingen plaats. Hun namen worden hier vermeld met de gemeentes waar naar zij toe zijn uitgezonden. Pekka Asikainen (1950, Finland) naar Helsinki, Finland Anna von Druska (1959, Finland) naar Tampere, Finland Lander van den Bussche (1974, België) naar Hamburg-Volksdorf Stanislava Veselková, (1964, Tsjechië) naar Wenen, Oostenrijk Ute Lorenz, (1965, Duitsland) naar Berlijn-Prenzlauer Berg Sebastian Schütze (1966, Duitsland) naar Bazel, Zwitserland Adam Ricketts (1968, Groot-Brittannië) naar Stroud, Groot-Brittannië Johannes Beurle (1979, Duitsland) naar Stuttgart-Möhringen Jakob Butschle (1981, Duitsland) naar Graz, Oostenrijk Miriam Röger (1985, Duitsland) naar Wuppertal Sociaal meldpunt Zoals vermeld in het bovenstaande bestuursverslag van Martje Klok zal Tineke Teunissen het nieuwe sociaal meldpunt zijn. Bij het sociaal meldpunt kan gemeld worden wanneer mensen graag bezocht worden door iemand van onze gemeente en ook of bezoek van een van de geestelijken gewenst wordt. Verder kan men haar doorgeven wanneer u weet dat iemand ziek is of om andere reden mogelijk graag bezoek ontvangt.
19
