Lahir Kembali. Permulaan hidup kekristenan terkandung dalam kalimat yang. Surat Pastoral

Surat Pastoral

Lahir Kembali

Oleh: Ps. Betuel Himawan

Ayat Bacaan: Yohanes 3:1-10, 36

P

ermulaan hidup kekristenan terkandung dalam kalimat yang diucapkan Yesus kepada Nikodemus, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah" (ayat 3, ditegaskan lagi di ayat 7). Perhatikan syarat yang Yesus berikan supaya Nikodemus sanggup hidup dalam Kerajaan Allah, yaitu Nikodemus harus dilahirkan kembali. Jika kita aplikasikan dalam iman Kristen, maka kekristenan itu dimulai dengan lahir kembali.

1. Roh Kudus melahirkan hidup kita kembali secara supranatural. Pokok penting yang Yesus jelaskan kemudian adalah bahwa kelahiran kembali merupakan pekerjaan Roh Kudus. Kelahiran kembali berbicara tentang kehidupan rohani yang baru yang dikerjakan Roh Kudus. “Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh”, tegas Yesus. Tidak ada satupun yang bisa diusahakan manusia untuk mengalami kelahiran kembali ini. Roh yang mengerjakan secara ajaib (supranatural). Setiap orang Kristen yang sadar bahwa ada waktu hidupnya dilahirkan kembali secara supranatural oleh karya Roh Kudus, hidupnya akan kuat. Hidup kekristenan kita dimulai dengan peristiwa supranatural, jalanilah juga langkah selanjutnya secara supranatural dengan bimbingan Roh Kudus. Itulah hakekat hidup orang percaya. Yesus menegaskan kembali dalam Yohanes 6:63 “Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna.”

September 2014 Multiply

1

Surat Pastoral

2. Roh Kudus mengganti hidup kita dengan hidup Yesus. Kelahiran kembali tentunya disertai dengan hidup yang baru. Pertanyaannya, kehidupan baru apa yang dihasilkan dari kelahiran kembali? Pertama, Roh Kudus membangkitkan iman percaya kita kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan (penguasa) hidup kita. Inilah pertobatan. Selanjutnya, Roh Kudus akan menggantikan hidup kita yang lama (bukan memperbaiki) dengan hidup Yesus. Seperti ginjal seseorang yang sudah rusak diambil dan diganti dengan ginjal yang baru. Hidup kita yang lama sudah berlalu, yang baru sudah datang. Sekarang yang kita hidupi bukanlah hidup kita sendiri, melainkan Yesus yang hidup dalam kita (Yohanes 20:31). Sekarang hidup kita terhubung dengan Yesus, Dia pokok kehidupan kita (Yohanes 15). Saat Roh Kudus membangkitkan iman untuk percaya kepada Yesus, itulah saatnya kita membuka diri Roh Kudus melahirkan kita kembali dan menukar hidup kita yang lama, dengan hidup yang baru, yaitu hidup Yesus sendiri (Yohanes 3:36). Selamat lahir kembali!■

2

Multiply September 2014

Sajian Utama

P

engertian dilahirkan kembali atau diperanakkan kembali atau lahir baru dalam kekristenan, tidaklah sama dengan pemahaman reinkarnasi. Reinkarnasi, merujuk kepada kepercayaan bahwa seseorang itu akan mati dan dilahirkan kembali dalam bentuk kehidupan lain, bukan fisiknya, tapi jiwanyalah yang dilahirkan kembali. Dan reinkarnasi merupakan siklus terus menerus sampai jiwanya mencapai kesempurnaan.

Sajian Utama Pengertian “ dilahirkan kembali” adalah sebuah misteri yang sulit dipahami bagi logika manusia. Sebagaimana seorang Farisi terkemuka yang bernama Nikodemus juga mengalami kesulitan untuk memahaminya. Seorang Farisi adalah seorang pengamat dan penegak hukum Taurat yang sangat teliti. Pengertian terhadap Taurat ternyata tidak cukup memadai bagi Nikodemus untuk dapat mengerti dan memahami tentang dilahirkan kembali.

Pemahaman Nikodemus tentang dilahirkan kembali adalah pemahaman berdasar logika, sehingga dia bertanya : "Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan, kalau ia sudah tua? Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan lagi?" Selain itu, ada banyak orang-orang yang mengaku dirinya Kristen, memahami secara salah tentang “kelahiran baru / dilahirkan kembali”. Orang Kristen yang lahir baru sering kali didefinisikan sebagai orang yang telah membuat pengakuan pribadi kepada Yesus Kristus dan meyakini kalau mati akan masuk sorga, karena mereka telah mengakui dosa dan menerima Yesus Kristus sebagai Juru Selamat, dan selesai. Mereka memahami kelahiran baru itu sama dengan sekedar mengakui Yesus sebagai Juru Selamat dan tidak perlu mengalami hidup yang diubahkan.

n a k r i h a l i i l D a b m e K s. Lyd

ia CSES

Oleh: P

4


Sedangkan Perjanjian Baru menunjukkan bahwa seseorang yang mengalami dilahirkan kembali, pasti akan mengalami perubahan yang radikal. Sebagaimana surat-surat dalam Perjanjian Baru menyatakan: Jikalau kamu tahu, bahwa Ia adalah benar, kamu harus tahu juga, bahwa setiap orang, yang berbuat kebenaran, lahir dari padaNya (1 Yohanes 2:29). Setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi; sebab benih ilahi tetap ada di dalam dia dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari Allah (1 Yohanes 3:9). Saudara-saudaraku yang kekasih, marilah kita saling mengasihi, sebab kasih itu berasal dari Allah; dan setiap orang yang mengasihi, lahir dari Allah dan mengenal Allah (1 Yohanes 4:7). sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita (1 Yohanes 5:4). Kita tahu, bahwa setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa; tetapi Dia yang lahir dari Allah melindunginya, dan si jahat tidak dapat menjamahnya. (1 Yohanes 5:18) Itulah pengertian dilahirkan kembali atau lahir baru, yaitu dilahirkan oleh Allah secara roh. Hidup baru atau lahir baru bukan hanya sekedar dapat mengenal Allah, tetapi benar-benar hidupnya telah berubah dari hidup yang sebelumnya, hidup

yang menentang Allah, menjadi hidup yang tunduk kepada Allah. Kita tidak dapat menyebabkan ‘dilahirkan kembali’. Allah lah yang menyebabkan kita ‘dilahirkan kembali’. Kelahiran baru itu merupakan sebuah peristiwa yang di luar kendali kita. Yesus berkata,” Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna” (Yohanes 6:63), dan Dia berkata tentang pentingnya seseorang harus dilahirkan kembali, supaya kita memiliki hidup. Di dalam kelahiran baru, Roh Kudus secara supranatural memberi kita kehidupan spiritual yang baru dengan menghubungkan kita dengan Kristus melalui iman. Apa yang terjadi ketika seseorang dilahirkan kembali atau lahir baru? Pertama, ketika kita sungguh-sungguh lahir baru dan bertumbuh di dalam anugerah dan pengetahuan akan apa yang Tuhan telah lakukan untuk kita; maka kita akan memiliki persekutuan yang indah dengan Tuhan dan keyakinan bahwa Dia adalah Bapa akan semakin mendalam. Kedua, membawa kehidupan yang baru dan bukan sekedar agama baru. Ketika seseorang mengalami dilahirkan kembali atau lahir baru, Roh Allah melahirkan orang tersebut secara rohani menjadi manusia

baru. Kehidupan yang lama, yang penuh dosa yang membuat seseorang tidak dapat bersekutu dengan Tuhan, diubahkan menjadi manusia baru yang dosanya telah diampuni. Ketiga, mengalami secara pribadi pengalaman supranatural. Pengalaman melihat tanda-tanda ajaib dan mujizat, tidak membuat seseorang dapat diselamatkan. Kekaguman terhadap perkara-perkara ajaib tidak membawa kita masuk ke dalam Kerajaan Allah. Namun Tuhan Yesus berkata: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.” Jadi, ketika seseorang mengalami lahir baru, dia mengalami hal supranatural dalam dirinya. Kelahiran baru bukanlah keadaan natural dimana seseorang dilahirkan secara daging, namun dilahirkan dari Roh. Dan Roh Allah lah yang mendatangkan kelahiran baru. Dan kekristenan yang sudah dilahirkan kembali, akan memasuki proses perubahan karakter yang memerlukan komitmen ketaatan. Manusia baru yang sudah dilahirkan kembali, dimampukan oleh Tuhan untuk hidup tunduk kepada kebenaran Allah, hidupnya menghasilkan buah-buah pertobatan, yang pada ujungnya hidup kita diubah menjadi serupa dengan gambaran AnakNya, yaitu Yesus Kristus.■


5

Komunitas

Komunitas

CONTACTGROUP

Dharmahusada

Sundoro / Lidya

031 7051 7817

Tengah

Bingnarto

089 9331 1301, 031 6041 1000

CONTACT (Covenant in Action) by KESAN: 1. Mengingatkan kita tentang nilai dasar GKPB yaitu Covenant Relationship (hubungan terikat janji), sehingga pemuridan yang akan kita lakukan bukanlah sekedar sebuah program melainkan sebuah relasi yang bertumbuh – Discipleship is relationship

Rabu Pk.19.30

2. Action, mengingatkan kita bahwa essensi kelompok pemuridan bukanlah hanya memikirkan ke dalam saja, melainkan menjangkau keluar. Seorang murid sejati adalah seorang murid yang selalu ingin memuridkan orang lain – True disciple is producing disciples

Hari & Waktu

CONTACT

Pemimpin

Selasa Pk.19.00

Babatan Pratama

Johanes Soenarto

081 6518 155

WR Supratman

Haryono (Penilik)

081 2324 8002

Magersari Indah

Kartono

081 2163 65013

Utara

Rahmat

031 3520 242, 081 6503 044

Setiawan Timur 1 Rabu Pk.19.00

Song Gunawan

031 7216 1999, 081 2326 1483

Septi Alfida Timur 3

6


Kamis Pk.19.00

081 1310 492 031 7722 3867

081 3287 76497

Khong Wai Ang

081 7320 890

Dhing Dhing

085 6304 6102

Ester Setiawati

081 1348 870

031 7038 8729

Umbarwati

082 3312 18889

Widjatmiko

081 3574 27138

Handreas

031 7060 6668, 081 1311 340

Swandayani

Telephone

Handoko

Selatan

Laniwati Gitajaya

Kamis Pk.19.30

Jumat Pk.19.00

081 6508 432

Raya Satelit Indah

Manisen

031 7313 086

Indragiri

Pieter Pitojo

031 7060 7431

Graha Family

Budi Santosa Karunia

031 7057 0601

Graha Familly

Welem

081 3599 00563

Manukan

Dominikus

082 1393 92706

Manukan

Teguh

081 3322 91792

Manukan

Lie Djing

085 39576 9999

Citraland Berea 1

Hoesen

081 1315 221

Citraland

Dodi Kuswardi

081 1309 165

Balong Cangkring II

Yohanes Sunarto

087 8565 56805

Permata Meri

Hery Susanto

088 1957 5194

Putat Gede Selatan

Minto (Penilik)

031 7131 1562

Raya Kupang Baru

Joseph Indraradji

031 7098 4539

Graha Family

Stefanus & Audrey

081 7334 936

Graha Family

Naga & Susan

081 1308 188


P

7

Komunitas

Komunitas Gubeng Kertajaya

Jumat Pk.19.00

Jumat Pk.19.30

8

Hong

031 7718 8785

Jeffry Sudarta

081 6545 3699, 031 7771 963

Esther

081 8326 717

Immanuel Wongsonegoro

081 1332 761, 088 8503 8373

Barat

Vincent

031 7112 0758, P 081 3307 01789

Kendangsari

Lip Khun

081 8325 672

Tenggilis Utara

Siauw Wei

081 2357 2121

Enrica

081 3314 12970

Malumbot

081 2316 28577

Raya Menganti Wiyung

Griya Sedati Indah

Jack

082 2320 70159 K

Kutisari Selatan

Rocky

081 5506 5065

Villa Bukit Indah

Mulyono Sucitro

081 1306 068

Kutisari Selatan

Whenas

081 7038 65777

P

Villa Valensia

Haryo & Sylvi

081 5531 22523 K

Rungkut Mapan

Anton Markus

081 3305 22808

P

Villa Sentra Raya

Iwan Mulyono

031 7059 0021

John B Nome

081 5535 33648

P

Graha Family

Ristyowati

081 2357 2092

Wilayah Tarik (Kel Anisia)

Graha Family

Johanes Lianto

081 2303 8188

Wonokupang

Megawati

081 3314 51389

Sonny DLO (Penilik)

Citra Harmoni

James H

081 5540 96262

Dian Istana

081 7032 98779 K

Pondok Jati

Tan Thjoen San

031 7003 0713

Bukit Darmo Golf

Windra

081 1377 478

Youth Krian

Michkel NW

031 9210 1560

Kupang Baru

Djuwita Tjokro

081 2354 2598

Remaja Krian

Nining

081 3306 89600

Apt. Puncak Permai

Novita Setiawaty

081 2357 7392

P

Sabtu Pk.16.30

Waterplace

Dela Hunara

081 3333 33304

Woodland Regency

Selwyn & Vivi

081 2170 0918

P

Minggu Pk.10.00

Remaja Manukan

Tabitha

081 9350 17040

Citraland

Johanes Andries

081 3320 00488

081 5531 12681

Lukas Djunanto

081 1344 8090

Remaja Mojokerto

Renny S

Citraland

Minggu Pk.10.30

Citraland

Richno

081 9388 87728 I

Darmo Permai

Wendy

081 3307 15525 I

Wisata Bukit Mas

Arief

Graha Family

Timur 2

K

K

P

CONTACT IMAGE

P

CONTACT Profesional Muda

081 2121 26030 I

Surabaya Barat

K

CONTACT Keluarga Muda

Ryan

081 25900 7907 I

Surabaya Timur

Manukan

Putat Gede Selatan

Yudi

081 7319 834

Surabaya Selatan

Krian

Simo Gunung Kramat Timur

Surabaya Pusat

Mojokerto

Dr Ruthie

081 3621 80644


I

I

P

I

Penilik Selatan: Soecipto Koesno (081 2357 2121) Penilik Barat: Daniel & Linda (081 8598 056) Antowibowo (081 1321 680) Budi Yeni (081 6511 231) Juliana (081 1335 527) Peter B. Hermanto (081 1348 895)


9

A P A ? G S N ME UNITA M O K Komunitas

Saat ini banyak gereja memiliki kelompok kecil atau sering disebut kelompok sel sebagai sarana persekutuan jemaat. Hal ini seperti menjadi trend sehingga jika sebuah gereja tidak memiliki hal ini, maka ia akan ketinggalan jaman. Banyak orang juga sudah menjalani hal ini sebagai aktifitas, tetapi tidak banyak yang tahu sebenarnya esensi dari sebuah komunitas, sehingga menjalaninya hanya sebagai sebuah rutinitas.

Jika kita melihat sejarah gereja, setelah Yesus naik ke surga, bentuknya adalah kelompok kecil atau komunitas, mengingat waktu itu orangorang Kristen masih ditekan keberadaannya oleh orang Yahudi. Jadi sangatlah tidak mungkin mendirikan sebuah bangunan gereja dan menyelenggarakan ibadah secara terbuka. Baru setelah diakui sebagai agama negara di jaman Kaisar Konstantin lah bentuk gereja seperti yang kita kenal saat ini. Membangun gereja adalah mandat Yesus. Matius 16:18 berkata, “Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaatKu dan alam maut tidak akan menguasainya.” Tidak disebutkan kata gereja dalam Alkitab TB, tetapi dalam bahasa Inggris digunakan kata ‘Church’. Dan memang terbukti Petrus menjadi Bapak Gereja, sehingga Rasul Paulus pun harus membuktikan pertobatannya kepada Petrus. Namun asalnya, gereja berbentuk kelompok kecil. Jadi untuk gereja memiliki kelompok kecil, itu adalah hal yang sangat baik bahkan tergolong wajib. Berikut adalah beberapa pemikiran yang mungkin luput untuk dipahami tentang kelompok kecil namun jika kita pahami akan berdampak besar dalam kehidupan kita.

1K

ata ‘Jemaat’ di Matius 16:18 tersebut berasal dari kata ‘ekkaleo’ yang artinya adalah dipanggil keluar. Ekklesia berarti sebuah kelompok masyarakat yang dipanggil

10


keluar, dan dipilih untuk berdiri di pintu gerbang untuk membuat/ mengambil keputusan yang mempengaruhi sebuah kota. Kata kuncinya adalah pada kata kelompok dan keluar. Jadi gereja bukanlah gedung atau denominasi tetapi kumpulan orang-orang yang dipanggil keluar untuk melakukan keputusan Allah terhadap suatu daerah tertentu (dunia). Coba baca 1 Petrus 2:5-9. Jumlah terkecil suatu kelompok sehingga disebut gereja adalah dua tiga orang (Mat 18:20). Jadi gereja bukanlah tentang sebuah gedung, tetapi gereja adalah tentang kumpulan orang. Sehingga meskipun jumlahnya kecil, tetap dapat disebut gereja. Karena diri kita sendiri adalah gereja (tubuh Kristus, 1 Korintus 3:16).

2E

kklesia memiliki sifatnya yang aktif berdampak. Jaman dahulu, posisi Ekklesia sebenarnya kirakira seperti DPRD jaman sekarang. Tetapi memang biasanya mereka berkumpul di pintu gerbang kota. Jadi gereja adalah kumpulan orang yang secara aktif berdampak bagi kotanya. Bandingkan dengan saat ini, dimana banyak orang Kristen yang lebih sibuk mementingkan dirinya sendiri dan hanya mencari berkat tanpa mau memikirkan orang lain. Tidak salah jika akhirnya saat ini orang Kristen jadi dibenci oleh sekelilingnya. Bandingkan dengan Kisah Para Rasul 2:47 yang berkata, “…Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan.”

3M

atius 18:19-20 berkata, “Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” Ada dua kata kunci di sana, yaitu kehadiran Kristus dan sepakat. Keberadaan gereja harus membuat orang yang ada di dalam dan sekelilingnya untuk mengalami Kristus. Kesepakatan berarti hubungan yang kuat. Hal seperti itu sepertinya sulit dilakukan dalam sebuah ibadah besar. Karena mengalami Kristus tidak berarti merasakan, tetapi perubahan pola pikir dan kehidupan (Roma 12:1-2). Dan hal itu butuh adanya

Komunitas orang-orang yang saling memperhatikan. Dan di situlah sebenarnya kekuatan komunitas.

4K

elebihan sebuah komunitas adalah justru di jumlahnya yang kecil. Hal ini memberikan kesempatan bagi setiap orang untuk saling memasuki dan dimasuki. Bayangkan jika kita dalam sebuah gedung dengan 1000 orang di dalamnya, dan bayangkan bagaimana proses ini saling terjadi. Ada sebuah teori tentang arah jumlah komunikasi yang terjadi yaitu (N x N) – N. Cobalah ubah N dengan jumlah orang di gereja anda, berapa jumlahnya? Padahal untuk dapat saling memasuki, dibutuhkan sebuah komunikasi yang intensif dan dalam.

5D

alam kelompok kecil, tiap orang dapat berfungsi dengan saling melayani. Tuhan telah memberikan kepada kita seluruh karunia untuk membuat kita berfungsi (baca lagi 1 Petrus 2:5-9 dan Efesus 4:11-15). Tujuan hidup kita adalah agar kita berpartisipasi dalam pembangunan tubuh Kristus. Itulah mengapa Ia memberikan potensi dalam kehidupan kita. Salah satu parameter kelompok kecil yang sehat sebenarnya adalah tiap orang yang ada di dalamnya dapat bertumbuh sesuai dengan karunia dan potensi yang diberikan kepadanya sehingga dengan itu ia dapat melayani orang lain.

6K

omunitas adalah tentang gaya hidup. Komunitas bukanlah pertemuan yang terjadwal. Jadwal komunitas adalah tujuh kali seminggu. Tiap hari kita seharusnya berkomunitas. Hal ini karena salah satu tujuan utama dan kekuatan komunitas adalah pada pertumbuhan kehidupan anggotanya. Jika kita baca dalam Kisah Para Rasul 2 tentang kehidupan jemaat mula-mula, kita dapat merasakan bagaimana kehidupan komunitas adalah tentang kehidupan sehari-hari, tentang berbagi, dan lainnya. Lihatlah juga bagaimana dalam Kisah Para Rasul 2:47 digunakan kata tiap hari. Artinya, tiap hari mereka aktif melakukan sesuatu bagi anggotanya dan orang sekelilingnya, sehingga mereka disukai (dan banyak orang bergabung), serta disegani (meskipun tidak bergabung, tetapi mereka merasakan bagaimana orang Kristen berdampak dalam kehidupan mereka).

7S

ebuah komunitas dapat terbentuk dalam latar belakang apapun. Bisa karena kesamaan hobi, kesamaan tujuan atau yang lain. Tapi intinya harus ada kesamaan alias kecocokan. Begitu juga komunitas kita terbentuk minimal adalah karena kesamaan bahwa Yesus adalah Tuhan dan Juruselamat kita. Kita memiliki tugas untuk berdampak bagi kehidupan orang lain. Kehidupan komunitas sebenarnya mempermudah kita untuk melakukan hal itu. Parameter kedua sebuah komunitas disebut sehat atau tidak adalah apakah ia berdampak bagi orang lain atau tidak. Kekristenan selalu berarti peran aktif. Yesus telah secara aktif terlebih dahulu mencari kita, bahkan sebelum kita menyadari bahwa kita membutuhkan Dia. Begitu juga kita. Pakailah seluruh kemampuan yang telah diberikan kepada kita untuk berdampak bagi kehidupan orang lain.

8K

omunitas ada bukan untuk membuat gereja menjadi besar dengan penambahan jumlah jemaat. Tetapi komunitas ada untuk membuat orang-orang di dalamnya menjadi siap diutus ke luar gedung gereja dan membawa nilai-nilai gereja bagi dunia. Ingat bahwa panggilan kita adalah untuk menjadi garam dan terang dunia. Terang akan dirasakan manfaatnya jika di tengah kegelapan. Jika kita menyalakan lilin di ruangan yang terdapat lampu yang hidup, maka tidak ada manfaatnya, atau mungkin hanya sedikit. Begitu juga garam yang diberikan di tengah garam yang lain justru akan membuat pahit rasanya. Orang Kristen yang hanya berkumpul dengan sejenisnya akan justru menimbulkan hal-hal yang tidak perlu seperti pertengkaran, dan sebagainya. Gereja saat ini seharusnya tidak menjadikan komunitas hanya sebagai program saja, karena komunitas seharusnya adalah tentang gaya hidup dan fleksibilitas terhadap keunikan setiap orang di dalamnya. Karena jika diprogram, maka sekali lagi yang terjadi adalah batasan terhadap pergerakan komunitas itu sendiri. Jika komunitas adalah gaya hidup, maka yang terpenting bukanlah acaranya, pertemuannya, atau apa yang dilakukan. Tapi pertumbuhan tiap orang di dalamnya. Gereja dapat dibatasi, tetapi tidak dengan kelompok kecil. Berfokuslah dengannya, maka sebenarnya kita sedang menjalankan seluruh mandat Allah bagi kita.■ Sumber : http://blog.leipzic.com/2413-mengapa-komunitas/


11

Acara

. . . g n i r e h t a G p i h s e l p i c s i D

Acara

ma Adisuputra Oleh: Elsypurna

an ai kelas pemurid ebelum memul rjemaat Be p du Hi an dan Dasar Kekristen akan tahun 2014 yang periode kedua enaan rk be 14 l 17 Agustus 20 dimulai tangga an ka de tan hari kemer dengan peringa ke-69, team Indonesia yang ik bl Negara Repu enyegarkan umpul untuk m Pemuridan berk idan yang misi dari pemur kembali visi dan reja kita. ge dilakukan oleh selama ini telah telah mbimbing yang Kesaksian dari pe reja ge di hun melayani lebih dari 20 ta er pi Op u ib n bapak da kita antara lain iri rd be a kit ja re ma ge yang sejak perta di kelas ik i pembimbing ba melayani sebaga dup Hi las ke an maupuan telah Dasar Kekristen ng ya t bo m alu Sophia M rel Berjemaat. Ibu Ka k n pa a ± 24 tahun, da melayani selam ri da ih leb telah melayani Temaluru yang mbing yang bi m pe ng ro do 20 tahun men nggilan setia terhadap pa lain agar tetap dalam n ha Tu eh ol rikan yang telah dibe mbing. bi ing-masing pem kehidupan mas tang saksian juga da Tak hanya itu, ke yani ela m yang telah dari pembimbing gai ba se n puluh) tahu lebih dari 10 (se ng ya ian ks sa ke ragam pembimbing. Be n lai ng pembimbing ya dapat membuat li ba m ke eneguhkan diberkati serta m ini. kerjakan selama di lah apa yang te

S

12


askan kembali meneg Pdt. Lydia CSES genapan ng pe i dir sebaga bahwa Gereja ha istus yakni Tuhan Yesus Kr Amanat Agung id Kristus” mua bangsa mur “menjadikan se ang di dalam rtu ngan yang te hal ini senada de setiap au gk jan kni “Men visi gereja kita ya mereka jil, memuridkan orang dengan In n Yesus anat Agung Tuha sesuai dengan Am a kemaat ot gg an gutus setiap en m n da us ist Kr dunia.” saksi di tengah untuk menjadi sembilan orang g pembimbing, an or t pa em a i ada ad magangkan serta Untuk periode in idan dan siap di ur m pe ga am te g dalam istenan. Sehing yang bergabun Kelas Dasar Kekr ng bi m bi lah m ak pe i tid jad dikit” di-training men tetapi pekerja se memang banyak yang terhilang. a jiw ajiw i kalimat “tuaian k kita mengasih tu un n ta ba m menjadi ha sar Kekristenan lah lulus Kelas Da te ng ya u ib member” rta Jika bapak se jadi “covenant serta telah men t aa kapi m rje ng Be rle p pe dan Hidu i kerinduan di at Janji, memilik lah rik Al Te t n aa jaa m ra Je atau pelebaran Ke l bagian dalam dan mari serta mengambi ghubungi kami en m n ka ah sil , an id ur melalui pem s memberkati.■ mi. Tuhan Yesu ka a m rsa be g bergabun


13

Inspirasi

Inspirasi

Me & Others Oleh: Yenny Indra

DARI HASIL SURVEY, SEBAGIAN BESAR ORANG SAAT DITANYA SIAPA YANG PALING BERPENGARUH DALAM HIDUP KEKRISTENANNYA, JAWABANNYA ADALAH NAMA PEMBICARA BESAR ATAU PENULIS BUKU TERKENAL. BENARKAH DEMIKIAN?

U

ntuk menjadi titik balik saat mengenal Tuhan pertama kali dan memperoleh prinsipprinsip kebenaran, jawaban itu memang benar. Namun hidup tidak lepas dari keputusan, menentukan arah hidup ke depan, menyelesaikan permasalahan serta konflik; kita perlu input, saran, bimbingan dan keteladanan dari orang lain untuk menerapkan prinsip-prinsip kebenaran tersebut. Dalam keadaan seperti itu, biasanya kita akan meminta saran dari teman-teman terdekat kita, bukan kepada pembicara besar atau penulis buku yang terkenal. Tanpa disadari, justru temanteman dekat kitalah yang punya pengaruh besar dalam menentukan arah kehidupan kita. Itulah sebabnya dengan siapa kita bergaul akan menentukan seberapa tinggi dan baiknya kualitas hidup kita. Life is influence, demikian kata orang bijak. Dengan memahami hal ini, setiap kita punya peluang menjadi ‘terang dan garam’ untuk mempengaruhi hidup teman-teman di sekitar kita. Ide ‘pemuridan’ menjadi masuk akal dan bisa dilakukan secara natural, dengan cara membagikan hidup kita kepada sesama. Tidak ada pemuridan

tanpa membangun hubungan. Tuhan Yesus membangun hubungan dengan murid-murid-Nya dengan cara berjalan, makan, tidur dan tinggal bersama mereka. Murid-murid belajar dengan melihat dan mendengar apa yang dilakukan dan dikatakan Tuhan Yesus setiap harinya. Demikian juga dengan kita. Cara kita menjalani hidup – kata-kata, topik yang dipilih, saran dan keputusan-keputusan yang kita ambil - pada akhirnya menjadi kesaksian yang berbicara lebih keras daripada kotbah yang disampaikan. Bahkan setelah mendengarkan kotbah hebat pembicara besar di mimbar, orang-orang yang belum mengenal Tuhan ingin melihat buktinya dalam kehidupan orang-orang yang mengaku dirinya Kristen. Mereka membutuhkan keteladanan. Hidup kita menjadi kesaksian yang terbuka. Dengan menyadari hal ini, mendekatkan diri pada Tuhan dengan cara mendengarkan dan membaca Firman Tuhan secara teratur adalah suatu keharusan; lalu dirasakan, diproses dalam hati dan diresponi sesuai arahan Tuhan. Kita hanya bisa membagikan apa yang kita miliki. Hanya bejana yang penuh melimpah, yang dapat membagikan kehidupan kepada orang lain. Pemuridan adalah proses membagikan hidup -nilai-nilai, cara pandang, pemikiran, hasil perenungan pribadi dan gaya hidup yang melekat kepada Tuhan - yang tercermin melalui kesaksian hidup kita yang nyata. Ketika hikmat Tuhan mengalir, pemikiran dan kasih-Nya terpancar alami melalui kehidupan kita. Sebelum seseorang bisa menerima apa yang kita ajarkan maka dia ingin lebih dahulu yakin bahwa kita peduli kepadanya. Kasih dan kepedulian adalah dasar utama yang penting dalam membangun hubungan untuk memuridkan seseorang. Kita perlu menyediakan telinga untuk mendengarkan dengan sikap ingin memahami, sehingga kebutuhan emosionalnya bisa dipuaskan. Melalui hubungan yang dibangun dari

14



15

Inspirasi waktu ke waktu, kita membuktikan karakter kita yang murah hati, kebiasaan menepati janji, bisa dipercaya, integritas dan bisa diandalkan. Saat kita berhasil membuktikannya, tidak hanya kepercayaan yang kita peroleh, suara kita akan diperhatikan dan dia akan terinspirasi dengan nilai-nilai yang kita tanamkan. Kita tidak akan pernah dapat mengubah seseorang, kita hanya dapat menginspirasi orang itu untuk bersedia berubah. “Pendidikan bukanlah mengisi ember, melainkan menyalakan api,”, ujar William Butler Yeats. Kita memotivasi agar orangorang yang kita pengaruhi terinspirasi untuk menghidupi nilai-nilai yang hendak kita tanamkan melalui berbagai cara termasuk cara praktis menyelesaikan permasalahan kehidupan sesuai kebenaran.

Ketika Glenda bergabung dengan perusahaannya sekarang, salah satu hal yang mengganggunya adalah orangorang di departemennya suka bergosip. Seseorang mendapatkan pengaruh dengan mendengar gosip mutakhir dan menyebarkannya ke seluruh departemen. Tampaknya menggosipkan orang lain tidak apa-apa asal tidak ketahuan. Begitu seseorang keluar dari ruangan, dia menjadi topik pembicaraan. Jika orang pertama kembali dan orang kedua keluar, topik pembicaraan pun bergeser. Glenda punya dua pilihan: memihak salah satu atau menggosipkan keduaduanya. Tapi keduanya tidak sesuai dengan iman kekristenannya. Glenda sadar dia duta Allah di dunia, jadi dia memilih respon yang berbeda. Glenda tahu tidak bisa mengubah mereka tetapi Glenda memilih tidak ikut bergosip. Tidak mudah, tetapi Glenda mencoba semaksimal yang dia bisa untuk tetap netral, tidak memihak kelompok mana pun. Lama kelamaan semua orang tahu, jika ada gosip pasti bukan Glenda.

Cook ies bul

Suatu hari Linda yang sedang dalam masalah besar datang kepada Glen, suaminya selingkuh. Dia butuh curhat pada orang yang bisa dipercaya dan bisa memegang rahasia. Glenda menjadi pendengar yang setia, mendampingi dan mendoakan hingga berangsur-angsur hubungan Linda dengan suaminya membaik. Linda merasa berhutang budi. Saat Anita sedang emosi mendengar gosip fitnah yang kejam, Glenda melemparkan pemikiran yang bijak hingga kemarahan Anita mereda. Rencana Anita membalas dendam dibatalkan. Teman-temannya mulai menyadari bahwa Glenda berbeda. Dia selalu hadir dengan kasih, pelukan dan perhatiannya. Dan yang penting Glenda selalu memegang rahasia dan membantu yang terbaik bagi mereka. Secara perlahan integritas, sikap bijak Glenda tersebar dan menarik banyak orang untuk datang kepadanya. Mereka mengakui lelah dengan cara hidupnya. Mereka ingin memiliki damai sejahtera dan hidup berdasarkan nilai-nilai kebenaran seperti Glenda. Mulailah satu demi satu, teman-teman Glenda terarik untuk datang ke gereja mengikutinya. Bahkan sekarang ada persekutuan doa di kantornya. Apa yang dilakukan Glenda hanyalah memutuskan untuk mengadakan perbedaan kecil sesuai iman kristennya, sejauh lingkup pengaruh yang dimilikinya, namun dalam jangka panjang membuat perbedaan besar di lingkungannya. Glenda memberi pengaruh dan 'memuridkan' temanteman kantornya. Bagaimana dengan kita? Sudahkah kita menjadi duta Allah di lingkungan kita seperti Glenda?■ Bibliografi: http://enrichmentjournal. ag.org/201204/201204_ejo_premise_discipleship.cfm Ilustrasi: Living The 7th Habits – Steven R. Covey

K

elahiran seorang bayi adalah peristiwa yang sangat menakjubkan, bukan sekedar bagi ayah dan ibunya, tetapi bagi sekalian kita juga tentunya. walaupun kelahiran bagi seorang ibu mungkin merupakan peristiwa yang terjadi bukan hanya sekali dalam hidupnya. Bahkan berita tentang kelahiran dapat menjadi berita yang sangat heboh baik di media cetak maupun media elektronik. Akan tetapi beda halnya dengan kelahiran kembali yang diungkapkan oleh Tuhan Yesus, sehingga seorang Nikodemus berkata “Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan, kalau ia sudah tua?”... ”Bagaimanakah mungkin hal itu terjadi?” (Yohanes 3:4,9). Berikut ini rubrik cookies membahas tentang Lahir Baru atau “born again.” Lahir baru, dalam bahasa Yunani di terjemahkan sebagai palingenesia (παλιγγενεσια) yang terdiri dari “palin” (kembali) dan “genesis” (lahir). Pada dasarnya gabungan kedua kata ini berarti “kelahiran baru” atau “permulaan yang baru.” Dalam Alkitab kelahiran kembali ini diungkapkan dengan bermacammacam ungkapan, seperti: dilahirkan kembali (Yohanes 3:3), dilahirkan dari air dan Roh (Yohanes 3:5), penciptaan kembali (Matius 19:28), dihidupkan dari mati, yaitu mati secara rohani (Efesus 2:5), pembaharuan manusia batin (2 Korintus 4:16), mengenakan manusia baru (Efesus 4:24; Kolose 3:10), dan lain sebagainya. Semua manusia sudah mati di dalam dosa dan kejahatannya (Efesus 2:1). Dalam keadaan demikian manusia tidak dapat bergaul dengan atau bersekutu dengan Allah. Dosa telah menceraikan manusia dari Allah, dan hanya apabila manusia dilahirkan kembali barulah ia dapat bersekutu lagi dengan Allah. Disamping itu kesucian Allah menuntut supaya manusia dilahirkan kembali (Ibrani 12:14).

an i ni

Dalam Yohanes 3:3 Tuhan Yesus berkata, bahwa jika orang tidak dilahirkan kembali ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah. Dari katakata ini jelaslah, bahwa kelahiran kembali adalah syarat mutlak bagi keselamatan manusia. Kelahiran kembali dikerjakan secara langsung oleh Allah dengan prantaraan Roh Kudus, untuk mencurahkan hidup baru ke dalam diri manusia, yang semula mati secara rohani, sehingga manusia dapat menerima panggilan Tuhan Allah melalui Injil. Tanda-tanda yang dialami oleh manusia yang lahir baru adalah merasakan kembali persekutuan dengan Allah, sebagaimana yang dahulu terjadi di Taman Eden serta kita memperoleh kehidupan rohani diperbaharui (Efesus 2:1,5). Kelahiran kembali dan Pertobatan memiliki hubungan yang sangat erat. Jika lahir kembali adalah karya Allah melalui Roh Kudus dalam diri manusia dan bukan perbuatan manusia yang berdosa, maka pertobatan adalah bagian atau pekerjaan manusia merespon apa yang telah dikerjaan Allah dalam dirinya. Pertobatan adalah suatu proses yang dilakukan oleh manusia yang semula adalah manusia berdosa, kini mengubah seluruh hidupnya, membelakangi kehidupannya yang dahulu dan mengarahkanya kepada Tuhan serta berbakti kepada-Nya (Kolose 3:9,10). Jadi lahir baru adalah karya Allah sendiri dalam kehidupan manusia, sehingga menjadikan manusia yang berdosa memiliki kehidupan rohani yang baru, sebuah kehidupan yang berasal dari Allah. Sehingga kita dapat berkata. “Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang” (2 Korintus 5:17). Tuhan Yesus memberkati.■

Born Again Oleh: Elsypurnama Adisuputra

16



17

Gado-Gado

Oleh: Ps. Agus Lianto

18


saya membuka tautan tersebut. Rasa ingin tahu memang ada, tapi tidak sebanding dengan kerugian yang terjadi jika saya melihat kejahatan semacam itu. Kita mungkin tidak bisa memahami bagaimana manusia bisa melakukan kekejaman yang begitu rupa. Tapi kita seharusnya lebih heran lagi saat ada saja orang yang kemudian merekam adegan itu dan kemudian menyebarkannya di dunia maya dan kemudian menjadi bahan tontonan oleh berbagai kalangan.

"

A

khir-akhir ini saya kerap menerima berita, baik via jejaring sosial, email atau blackberry tentang kekejaman sebuah kelompok militan di Timur Tengah yang tidak kenal ampun menyiksa dan membunuh orangorang yang tidak sepaham dengan mereka. Dalam berita itu sering diberikan juga tautan (link) yang membawa kita pada rekaman video kebiadaban yang dilakukan kelompok ini, dengan embelembel “jangan dilihat bagi yang tidak kuat”. Meskipun saya yakin dengan kekuatan saya, tidak pernah sekalipun

"

Sebagai orang-orang yang telah ditebus oleh darah Kristus, saya mendorong setiap anda untuk tidak lagi melihat video-video atau gambar-gambar semacam itu. Apa yang dipertontonkan dalam gambar dan video itu adalah kondisi terburuk manusia yang sudah sepenuhnya dikuasai oleh iblis dan kegelapan dosa. Lebih seram lagi, iblis yang menguasai hati mereka merindukan adanya ‘saksi’ (witness) yang akan melihat dan kemudian menceritakan pekerjaannya, sejajar dengan apa yang dirindukan oleh Tuhan.

untuk pekerjaan Tuhan. Memang pada saat kita melihat kekejaman itu kita akan mengutuknya. Kita melihat sesuatu karena rasa ingin tahu dan kemudian mengutuk apa yang kita lihat, lalu apa gunanya? Apalagi kalau setelah mengutuk kita membantu menyebarluaskan kekejian itu. Alkitab meminta kita untuk memusatkan perhatian kita pada hal-hal yang benar, mulia, adil, suci, bajik dan terpuji (Filipi 4:8). Setiap detik yang kita gunakan untuk menonton kejahatan orang lain hanya akan mencemari hati nurani kita.

Janganlah ada lagi orang Kristen yang menjadi begitu naif dan tertipu sehingga menjadi ‘saksi’ bagi pekerjaan iblis. Kita menerima kesaksian dari seseorang tentang kekejaman yang luar biasa, kemudian kita menyaksikannya langsung lewat tautan video yang diberikan dan tanpa berpikir panjang kita mulai membagikan informasi tersebut, mengirimkan informasi tersebut kepada teman-teman kita. Tanpa sadar kita menjadi saksi yang sangat efektif bagi pekerjaan iblis daripada saksi

Tidak hanya mencemari hati nurani, menonton hal-hal yang jahat akan membuat seseorang mati rasa terhadap kejahatan di sekitarnya. Suatu kali saya mengajak anak saya menonton bioskop, dan di sebuah bagian ada adegan dimana tokoh penjahatnya terbunuh dengan cara yang mengerikan. Saat adegan itu berlangsung saya mendengar anak saya TERTAWA. Ya, ia tertawa terbahak-bahak melihat adegan itu. Saat itu timbul penyesalan dalam hati saya, mungkin saya terlalu sering membiarkan ia melihat adegan film

yang penuh kekerasan sehingga ia menjadi mati rasa, menikmati kekerasan dan kekejaman sebagai sebuah hiburan. Itulah yang terjadi di dunia saat ini, kekejaman dipertontonkan dan dijual sebagai salah satu bentuk hiburan. Tidak heran ada banyak orang yang begitu ingin tahu bagaimana kekejaman yang asli dilakukan lewat video-video kelompok radikal semacam itu. Seorang anak Allah seharusnya memiliki hati yang sangat lembut dan mudah berbelaskasihan. Tanpa hati yang lembut ini kita tidak akan mampu memahami kasih Tuhan kepada orang-orang yang terhilang. Oleh karena itu saya mendorong setiap anda, setiap kali anda menerima berita atau tautan tentang kekejaman atau kejahatan apapun, segeralah buang informasi itu ke tong sampah. Mata dan hati kita terlalu berharga untuk dicemari oleh pekerjaan iblis yang merajalela di akhir jaman ini. Biarlah kita menjadi saksi untuk pekerjaan Allah dan bukan pekerjaan iblis. Tuhan memberkati kita semua.■


19

Aneka Tips

Menikmati Wisata Kota

SURABAYA

Aneka Tips

SIAPA BILANG KITA TIDAK BISA BERWISATA DI KOTA SURABAYA? APABILA ANDA SIBUK DAN TIDAK BISA KE LUAR KOTA, JANGAN KUATIR SEBAB ANDA MEMILIKI ALTERNATIF WISATA DALAM KOTA YANG SAMA MENARIKNYA DAN MEMILIKI NILAI EDUKATIF UNTUK PUTRAPUTERI ANDA. BERIKUT PANDUAN RUTE ITINERARY YANG BISA ANDA TIRU:

Oleh: Esther Indrijanti

Bebek Sinjay Jl. Raya Ketengan No: 45 Bangkalan, Madura Banyak orang menyeberang ke Madura hanya untuk menikmati sensasi makan bebek goreng Sinjay dengan sambal mangga mudanya. Letak warung Bebek Sinjay tidak jauh dari jembatan Suramadu, hanya sekitar 20 menit. Di sepanjang jalan kita bisa membeli batik Madura yang terkenal dengan warna-warninya yang berani. Bila hari libur, meskipun masih pagi anda harus bersiap-siap antri. Sambil makan pagi sepiring nasi pulen dengan lauk bebek gurih ditemani lalapan, anda bisa menikmati keindahan area persawahan yang asri di sekelilingnya.

Jembatan Suramadu Jembatan Suramadu adalah jembatan yang melintasi Selat Madura, menghubungkan Pulau Jawa (di Surabaya) dan Pulau Madura (di Bangkalan, tepatnya timur Kamal), Indonesia. Dengan panjang 5.438 m, jembatan ini merupakan jembatan terpanjang di Indonesia saat ini. Melintasi Suramadu merupakan sensasi tersendiri, tidak kalah menariknya dengan

20


melintasi jembatan Penang yang menghubungkan daratan utama Malaysia dengan Georgetown. Anda bisa berfoto ria dengan latar belakang jembatan cantik ini.


21

Aneka Tips

Aneka Tips

Tugu Pahlawan

Museum Kesehatan Dr. Adhyatma Jl. Indrapura 17 Museum yang menempati bangunan bekas Rumah Sakit Kelamin ini didirikan oleh dr. Haryadi Suparto, seorang dokter dan juga ahli dalam bidang supranatural. Koleksi di dalamnya unik karena bukan hanya peralatan medis saja yang dipamerkan, melainkan juga alat-alat non medis yang merupakan

Jl. Pahlawan hasil kebudayaan lokal dari beberapa suku bangsa di Indonesia. Di salah satu ruang ada penjelasan mengenai santet termasuk juga foto rontgen korban santet yang berisi banyak paku pada bagian dalam perutnya. Itu sebabnya museum ini lebih dikenal sebagai museum santet daripada Museum Kesehatan.

Tugu Pahlawan, yang merupakan icon kota Surabaya sangat menarik untuk berfoto. Di dalamnya terdapat museum berisi berbagai patung dan diorama tentang sejarah perlawanan arek Suroboyo. Selain itu juga terdapat peninggalan sejarah peperangan, mulai dari baju tentara sampai dengan senjata yang dipakai oleh para pahlawan kita.

Masjid Cheng Hoo Jl. Gading

House of Sampoerna Jl. Taman Sampoerna No 6

Museum House of Sampoerna menempati bangunan tua buatan tahun 1864 yang memiliki dua buah lantai. Lantai pertama berfungsi sebagai ruang pamer dan lantai kedua berfungsi sebagai tempat penjualan souvenir. Bangunan di lantai pertama terdiri dari replika warung ndeso milik pendiri PT Sampoerna, yaitu Liem Seeng Tee dan istrinya, Siem Tjiang Nio yang di depannya teronggok tembakau

22


dari berbagai daerah, menyebarkan bau harum merebak. Di dekatnya terdapat dua buah sepeda tua yang digunakan pendiri Sampoerna untuk berdagang ketika masih muda. Di ruangan ini juga dipamerkan replika tempat penyimpanan tembakau, alat pengolah tembakau sederhana. Di bagian kanan ruangan menampilkan properti ruang kerja, properti ruang keluarga Liem Seeng Tee selama menjalankan perusahaannya. Ada pula koleksi kebaya serta foto keluarga dari masa ke masa, koleksi alat pembuar rokok, bungkus rokok dan sebagainya. Dari ruangan di lantai dua kita dapat melihat kegiatan para pekerja pabrik yang sedang melinting rokok, dengan kecepatan luar biasa. Dalam waktu satu jam mereka dapat melinting sekitar 325 buah batang rokok. Secara keseluruhan museum ini layak dikunjungi.

Masjid ini memiliki bentuk arsitektur yang menarik, merupakan paduan unsur dari China, Timur Tengah dan Jawa. Di masjid ini terdapat miniatur kapal Laksamana Cheng Ho, lengkap dengan lukisan yang berkisah tentang sang Laksamana. Masjid ini didirikan oleh Yayasan Muhammad Cheng Ho dengan dukungan dari organisasi PITI (Persatuan Islam Tionghoa Indonesia).

Pantai Kenjeran Jl. Kenjeran Di pantai kenjeran anda bisa menikmati suasana pantai yang asri lengkap dengan pasir dan deburan ombaknya. Anak-anak bisa bermain pasir pantai sekaligus berenang, atau menyewa perahu kecil untuk berlayar ke tengah laut. Di tempat ini tersedia juga beberapa tempat bermain untuk anak, lapangan futsal, lintasan balap, arena berkuda, kios souvenir, dan juga deretan penjual makanan seperti lontong kupang, bakso, mie ayam dan sea food. Selain itu, di Kenjeran terdapat juga kuil dan pagoda yang bentuknya mirip Temple of Heaven di Beijing yang bisa dipakai sebagai obyek foto.■ September 2014 Multiply

23

Hidup Sehat

T

ahukah Anda bahwa tidak ada satu jenis pola diet yang terbaik? Setiap pola diet harus disesuaikan dengan kebutuhan dan kondisi dari individu tersebut. Tetapi, tahukah Anda bahwa ada banyak pola diet yang tidak efektif dan bahkan merusak tubuh? Pengetahuan sederhana akan nutrisi, pola makan, dan olahraga diperlukan bagi seseorang yang ingin memiliki tubuh yang sehat. Berikut adalah beberapa kesalahan yang sering dilakukan saat diet.

Hidup Sehat

1

Tipuan Makanan Sehat Meniru Iklan Program Diet TV atau Majalah "Menurunkan berat badan 3-5 kg dalam seminggu!", untuk banyak orang, iklan ini tentu sangat menggiurkan untuk diterapkan. Banyak iklan program diet yang menawarkan perubahan secara signifikan dan cepat. Tetapi, tahukah

Saat ini banyak produk makanan dijual dengan label "sehat" untuk menarik para pelanggan agar tidak merasa bersalah saat memakan makanan tersebut. Kenyataannya, banyak produk makanan atau minuman yang dijual dengan label 'fat free', 'sugar free', 'high fiber', 'organic', 'gluten free', dan lainnya yang tetap bisa membuat Anda gemuk. Banyak produk dari "makanan sehat" tersebut yang justru membuat Anda makin lapar. Sebagai contoh, banyak Client saya mendapati bahwa mereka tidak pernah cukup hanya memakan semangkuk "cereal sehat" atau satu bungkus "snack sehat" karena semua makanan tersebut tidak dapat memenuhi kebutuhan nutrisi yang dibutuhkan oleh tubuh.

Anda bahwa perubahan berat badan yang secepat itu tidak efektif. Suatu studi

Obsesi Berlebihan

juga menyatakan bahwa 97% orang yang melakukan "diet extreme" akan kembali kepada berat tubuh semula atau bahkan lebih buruk dari sebelumnya.

KESALAHAN Oleh: Ivan J Kuswardi (International Certified Personal Trainer, Celebrity Fitness Master Coach)

24


2

DIET

Vol.1

3

Banyak orang yang terobsesi untuk menurunkan berat badan rela untuk melewatkan jam makan mereka tanpa makanan sedikitpun. Beberapa waktu ini ada beberapa pola diet yang mulai populer dengan cara berpuasa. Tetapi tahukah Anda bahwa Anda tidak bisa berpuasa terus menerus dan berharap memiliki fisik yang prima senantiasa. Anda bisa menurunkan berat badan dengan "berpuasa" tetapi konsekuensi yang didapat pada tubuh adalah berkurangnya massa otot pada tubuh, dimana otot sangat mempengaruhi pembakaran kalori dan metabolisme tubuh. Berkurangnya massa otot karena "berpuasa" dapat menurunkan tingkat metabolisme tubuh yang berpengaruh pada kenaikan berat badan. Untuk jangka pendek, diet dengan cara "berpuasa" bisa dinilai efektif, tetapi tidak untuk jangka panjang karena pola diet seperti demikian akan membuat tubuh Anda makin buruk.■ September 2014 Multiply

25

Cinema

C

ourageous adalah film keempat yang diproduksi oleh Sherwood Pictures setelah Flywheel, Facing the Giant dan Fireproof. Film ini adalah hasil karya dua bersaudara, Alex Kendrick sebagai sutradara dan Stephen Kendrick sebagai penulis naskah dan produser.

26


Cinema

Film ini melibatkan banyak sukarelawan dari Gereja Sherwood tempat Kendrick bersaudara melayani. Tapi yang luar biasa adalah film ini lahir dari pergumulan doa mereka. Film yang bertemakan 'Fatherhood' ini mengingatkan runtuhnya peran ayah dalam keluarga-keluarga masa kini, bukan hanya di Amerika tapi juga di seluruh dunia.

Review Film dibuka dengan adegan seorang pria Afro Amerika, Nathan Hayes, yang mengisi BBG (gas) ke dalam truknya. Ketika ia membalikkan badannya, seorang anggota geng mencuri truknya. Dia mengejarnya dan mencengkeram anggota geng itu lewat jendela. Sebuah pertarungan yang seru terjadi di

truk itu, dan ternyata tersingkap kegigihan Nathan mengejar truk itu dan melawan penjahatnya bukan karena dia mencintai truknya tapi karena di dalam truk itu ada anaknya yang sedang tertidur. Nathan baru saja dipindahkan dari departemen kepolisian Atlanta ke kota kecil tempat ia dibesarkan, Albany. Departemen kepolisian di


27

Adam bersama ketiga teman polisinya dan seorang tukang kayu (keturunan Hispanic) yang bekerja untuknya menyadari hal yang sama bahwa mereka harus menjadi ayah yang lebih baik. Namun, mereka menghadapi masalah besar dalam menjadi ayah yang baik. David 28


True Worshipper 1=G Rock 4/4

kota ini sangat ramah, dengan banyak Thomson mengakui ia adalah ayah persahabatan, namun menghadapi yang memiliki anak di luar nikah yang ancaman pertumbuhan geng. belum pernah dilihatnya. Temannya yang lain, Shane, telah bercerai. Adam Mitchell, yang diperankan oleh Masing-masing memiliki masalah Alex Kendrick, adalah pemimpin dari yang harus diatasi. Adam bersamadua teman dekatnya di departemen sama dengan mereka melakukan kepolisian yaitu David Thomson and tindakan ikrar di depan banyak orang Shane Fuller. Nathan bergabung dengan menuliskan Resolusi yang dengan kelompok mereka. Adam, akan dibacakan sebagai suatu bentuk seorang polisi hebat, tetapi bukan tekad dan komitmen mereka menjadi seorang ayah yang baik. Ia heran dan ayah yang lebih baik meski keempat kagum atas keberanian Nathan yang pria atau ayah ini bergulat dengan mengejar truk untuk menyelamatkan harapan mereka, ketakutan mereka, anaknya. Adam tidak akan mau berlari dan iman mereka namun akhirnya dengan anak remajanya, Dylan, yang mereka berhasil menghadapinya. Film sangat ingin ayahnya untuk ikut ini diakhiri dengan kutipan ayat dari lomba lari ayah dan anak. Dia tidak Yosua 24:15, “Pilihlah pada hari ini akan mau menari dengan Emilly, kepada siapa kamu akan beribadah;… putrinya yang sudah memohontetapi aku dan seisi rumahku, kami mohon kepadanya. Dia berkata, "I’m akan beribadah kepada TUHAN!” dancing with you in my heart, honey." Film COURAGEOUS adalah produksi Namun Adam mengalami titik balik tahun 2011 dan sudah tayang di dalam hidupnya ketika putrinya Amerika Serikat pada 30 September mati dalam kecelakaan mobil, 2011 namun di Indonesia hanya ia mengalami kesedihan yang dapat dinikmati melalui keping DVD. luar biasa dan disadarkan untuk menjadi ayah yang lebih baik lagi Selamat menonton.■ bagi anaknya yang tersisa. Disadur oleh: Yose Ferlianto

Musik

Tinggi NamaMu Dipuji

Cinema Verse 1 G

C

Dasar dari yang kuharapkan Em

C

Bukti dari sgala yang tak kulihat G

D

Em

C

Iman brikanku kekuatan G

D

C

Tuk melakukan perkara yang hebat Em

C

Em

D

Bersama Roh-Mu kupasti menang Reff: G

D Em

C

Tinggi..

Nama-Mu dipuji

G

D

Hormat.. G

D

Sorak.. G

C kemuliaan Em

dengan seg’nap hati

D

Raja..

C C

keagungan

Verse 2: G

C

Kau tak biarkan pencobaan Em

D

C

Melebihi batas kekuatanku G

D

Em

C

Kau yang brikanku kemuliaan G

D

C

Smakin serupa dengan gambaran-Mu Em

C

Em

D

Bersama Roh-Mu kupasti menang


29

Dapur Kita By: JPCC Worship

Holy,Holy,Holy

Musik Verse 1: C

G/C

Holy, holy, holy F/C

Sajian untuk: 6 orang

C

Rendaman: 3 jam Waktu menunggu: 1 jam 30 menit

Lord God Almighty C

Am

D/F#

G

Early in the morning our song shall rise to Thee C

G/C

Holy, holy, holy F/C

C

Merciful and mighty Am

FMaj7

Dm

C

God in three Persons blessed Trinity Verse 2 Overtone 1=D D

A/D

Suci, Suci, suci G/D

D

Tuhan maha kuasa D

Bm

E/G#

Dikau kami puji di pagi D

A

Bahan Cetakan Mooncake Pasta kacang hijau 200 g kacang hijau (untuk 6 atau 7 kue) 50 g gula 100 ml minyak sayur 1 sdm tepung beras ketan 1 sdm air

yang teduh

Sirup Gula 1 kg Gula

A/D

500 g Air

Suci, Suci, suci G/D

D

Pasta Kacang Hijau

Murah dan perkasa Bm

GMaj7

Em

D

Allah Tritunggal agung namaMu Chorus G

A

D/F#

S’gala pujian bagiMu G

A

D

Seg’nap nafas muliakanMu G

A

Bm

Surga bumi kan berseru G

A

Kuduslah Tuhan namaMu

D

Rendam kacang di dalam air panas selama 3 jam, lalu tiriskan. Kukus dengan sedikit air sampai lunak lalu masukkan ke blender. Masukkan kacang yang sudah di haluskan dan gula ke dalam panci, aduk dengan api kecil. Campurkan minyak sayur dan tepung beras ketan ke dalam mangkok, aduk sampai menjadi pasta. Lalu campurkan ke dalam adonan kacang. Tambahkan air, aduk sampai adonan mengental dan tercapur rata menjadi satu. Jika adonan menggumpal, tambahkan sedikit air sampai adonan memiliki kekentalan yang tepat untuk dibentuk bola-bola kecil. Biarkan adonan agak dingin lalu buat bola-bola sebesar 50gr.

Sirup Gula

Untuk membuat sirup, didihkan air dan gula di panci sambil diaduk rata sampai seluruh gula larut dan menjadi sirup.

Pembungkus Adonan 2 gelas sirup gula 1 sdt Air perasan lemon 1 sdt esens jeruk 2 gelas tepung beras ketan 2 Sendok kecil minyak sayur

Pembungkus Adonan

Masukkan 2 gelas sirup di dalam mangkuk. Tambahkan lemon, esens jeruk dan minyak sayur. Saring 2 gelas tepung beras ketan sambil aduk hingga menjadi pasta yang halus. Diamkan 30 menit. Tuangkan adonan di papan yang sudah dilumuri tepung, uleni sampai kalis. Agar tidak lengket, ambil sedikit minyak di tangan anda ketika menguleni adonan. Potong adonan sekitar 150gr, ratakan dan gunakan untuk membungkus pasta kacang hijau yang sudah dibentuk bola-bola sebelumnya. Lumuri dengan tepung beras. Lapisi bagian dalam cetakan dengan tepung beras, kemudian masukkan adonannya. Tekan hingga padat. Keluarkan dari cetakan, lalu letakkan ke dalam piring panggangan. Panggang kurang lebih 30 menit. Dinginkan sekitar setengah jam sebelum dihidangkan■ Source: sbs.com.au/food/recipes/mooncakes

30



31

Dapur Kita

32


Lahir Kembali. Permulaan hidup kekristenan terkandung dalam kalimat yang. Surat Pastoral

Recommend Documents