Koronkai Zoltán SJ.
HIVATÁS ÉS IMÁDSÁG HANS URS VON BALTHASAR TEOLÓGIÁJÁBAN
SZEMÉLYES VONATKOZÁSOK Casa Balthasar, Róma, 2000-2002 Licencia dolgozat, Torontó, 2005-2007 Hivatásgondozási munka, 2007
KÉRDÉSFELTEVÉS Hivatásgondozással foglalkozó dokumentumok: imádság iskoláira van szükség De milyen imádság iskoláira?
Multikulturális környezet: sokféle spirituális hagyomány Minden ima ugyanoda vezet? Van olyan imaút, ami megfelelőbb a hivatáskereséshez?
Hivatás keresés helye az imaéletben? Hivatás kérdése az imádsággal foglalkozó könyvekben? Imaéletben való fejlődés és hivatáskeresésnek van kapcsolata, vagy két párhuzamos realitás?
HIVATÁS
Hivatás három aspektusa
Örök kiválasztás Meghívás Küldetés
A meghívás három szintje
Alaphivatás Szeretet hivatása Meghívás az Egyházba
Életforma az Egyházban Életállapot Küldetés
Új hívások a küldetésen belül A küldetés mindennapos betöltése A Szentlélek „hétköznapi” inspirációi
A HIVATÁS ANTROPOLÓGIAI JELENTŐSÉGE
Fókusz, irányt ad az életnek Képességeket
kibontakoztat
Önértelmezést, identitást ad Önmagunkat
hivatás által
rendezi,
kapjuk meg a
Teológiai értelemben személlyé tesz Krisztus
személyi mivoltából való részesedés
A HIVATÁS KÖZÖSSÉGI DIMENZIÓJA
Egyház és a világ mint a hivatás közvetője Isten
valós teret ad az Egyháznak meghívó művében
Minden hivatás az Egyház és a világ szolgálatára van Nem
személyes privilégium, hanem felelősség, feladat a közösség felé
IMÁDSÁG
Párbeszéd
Szólni és meghallgatni – szemlélni és szemlélve lenni Isten elsőbbsége: előbb szólt
Teremtés Az Ige: legteljesebben Jézus Krisztus
Az Ige természete
Gondolatok, érzések, vágyak, kérések Kölcsönösség
Meghívó Együttműködésre szólító Engedelmességet igénylő
Krisztocentrikus ima felfogás
Az evangéliumok Jézusa mint az ima középpontja Az ima tanítványi felfogása
Az ima antropológiai jelentősége Átalakító Formáló
szó Formáló tekintet Identitást
adó
Személyes
szó, nevemen szólít Az Ige által válok önmagammá
Kapom önmagamat Istentől
A ima közösségi dimenziója Az
Egyház mint az imádság tanítója, táplálója
Liturgia,
Az
spirituális hagyomány, szentek, lelki vezetés
Ima termékenysége
Minden
ima kihat a közösségre is A Keresztény ima mindenkit magában foglal
SZENTHÁROMSÁGOS PERSPEKTÍVA
Isten benső élete A
Fiú örök születése az Atyától
Örök
hivatás - Visszatérés Minden emberi hivatás forrása
Részesedés a szentháromságos önátadásban
Az
Atya Igéje és az Eucharisztia mint az Ige válasza Kimondás
és hálaadás: párbeszéd Istenben van dialógus – ima Emberi ima:
Isten benső dialógusában való részesedés
TÉZIS
Ima és hivatás egysége
Ima: részesedés Isten szeretetteljes benső párbeszédében Hivatás: részesedés Isten örök önátadásában. Létközlés, szeretetközlés és nem valami morális parancs. Hivatás és ima az örök szeretet élő és a világ üdvösségéért dolgozó Isten életében való részesedés két aspektusa, mely egységet képez a szeretetben.
A SZÍV SODRÁSÁBAN
Szentháromságos élet: a Szeretet folytonos önátadása és párbeszéde Megváltó tevékenység
„A világ szíve”: a kozmikus Krisztus szíve
A világ üdvösségén dolgozó szív
Isteni szeretetben való részesesítés: önátadás és párbeszéd Emberi hivatás és ima: bekapcsolódni a szeretet vérkeringésébe
Cselekvés és kontempláció
Aktív kontempláció: Szemlélni egy aktív Istent, Isten akaratának keresése az imában Kontemplatív cselekvés: aktivitásban is nyitottan figyel Isten folyamatos vezetésére.
NÉHÁNY GYAKORLATI KÖVETKEZTETÉS
Az imádság iskolái számára Krisztus központú imádság Ima nem választható el a hivatáskereséstől
Isten
akaratának, a hivatás keresésnek központi helye kell legyen
Közösségi és misszionáriusi dimenzió hangsúlya imában és hivatásban
Felelősség az Egyházért és a világért: bekapcsolódni Krisztus Szívének vérkeringésébe
A szeretet központi volta Teljes önátadásra segíteni Ima a szeretet párbeszéde és nem technika
A TELJES TÉZIS OLVASHATÓ:
http://hivatas.jezsuita.hu/hivatasgondozoknak
IMA ÉS HIVATÁS DINAMIKUS EGYSÉGE
Ima, mint egy meghívás gyümölcse
Hivatás, mint az ima gyümölcse
Csak Istennel való párbeszédben hallhatom meg a hivást Ha nem követem a hívást, bármennyit is imádkozhatok igazából kívül vagyok az ima valóságán. Ima és engedelmesség elválaszthatatlan Életállapotnak megfelelő ima
Hivatás és ima a mindennapokban: cselekvés és kontempláció
hivatás
Ima, amit az életállapot formál
Ima
Hivatás, mint az ima hitelességének kritériuma
Az Ige az hívó természetű
Ima, mint a hivatás meghallásának helye
Isten teret ad az imádkozó Egyháznak
Ima, amelyben felcsendül egy hívás
Létbe vagyunk hívva. Isten meghívása megelőzi a mi imánkat.
Aktív kontempláció: Szemlélni egy aktív Istent, Isten akaratának keresése az imában Kontemplatív cselekvés: aktivitásban is nyitottan figyel Isten folyamatos vezetésére.
Ima: több mint a hivatás puszta funkciója
Ingyenes ima, időzés a szeretett személlyel
