klíčky nebo rosa, nerozděleny podélně

Titul: TV_1281_Z džinistickej Akaranga sútry_Kniha 2_Žobranie o jedlo_I Prosba o jídlo

klíčky nebo rosa,

nebo příčně a

První lekce

voda nebo mravenci,

ještě živé, čerstvé luštěniny,

Když potulný mnich,

ani plíseň či kapky vody,

žijící a nezlomené,

žena či muž,

ani hlína, ani pavučiny -

protože takové jídlo

vejdou do obydlí

a zbavit se toho,

je nečisté a nepřijatelné.

hospodáře s úmyslem

co je zasaženo

Ale pokud po prozkoumání

požádat o almužnu

a očistit jídlo, které

seznají, že ty byliny

a zjistí, že jídlo, pití,

s tím bylo smícháno

již nejsou celé,

pamlsky či koření

(s živými bytostmi atd.),

neobsahují svůj

je zasaženo nebo smícháno

měli by jíst a pít

zdroj života,

s živými bytostmi,

obezřetně.

jsou rozděleny podélně,

plísněmi, semeny či klíčky,

Ale s tím,

nebo příčně a již

nebo smočené vodou,

co nemohou jíst či pít,

nežijí, čerstvé luštěniny

nebo pokryté smetím –

by se měli odebrat

jsou bez života a zlomené,

buď z rukou,

na odloučené místo

pak je mohou přijmout,

nebo z jiné nádoby –

a zanechat to tam

pokud je dostanou, protože

neměli by, přestože

na hromadě popela,

tyto jsou čisté a přijatelné.

by takové jídlo mohli

odpadků, nebo v puklině,

Když mnich nebo jeptiška

získat, je přijmout,

nebo na podobném místě,

žádají o jídlo,

uvědomujíc si, že takové

které opakovaně

neměli by jako almužnu

jídlo je nečisté a nepřijatelné.

prozkoumali a vyčistili.

přijmout zploštěné zrní,

Pokud by snad


zrní obsahující mnoho

náhodou takové jídlo

žádají o jídlo,

plevele, nebo napůl pečené

přijali, pod tíživými

neměli by jako almužnu

hroty pšenice atp.,

okolnostmi,

přijmout takové byliny

nebo pšeničnou mouku atp.,

měli by jít

o kterých po prozkoumání

nebo rýži či mouku z ní,

na odloučené místo,

seznají, že jsou

které seznají, jako

do zahrady, sídla mnichů –

stále celé a obsahují

jen jednou zpracované,

kde nejsou vejce,

svůj zdroj života,

protože takové jídlo

ani živé bytosti,

nerozděleny podélně


Celosvětové satelitní vysílání www.SupremeMasterTV.com, české překlady a podpora www.SupremeMasterTV.cz Videa ke stažení ve formátu (.mpg, .avi, .flv) naleznete na: http://SupremeMasterTV.cz/download.php Video k těmto titulkům naleznete v seznamu filmů: http://SupremeMasterTV.cz/filmy.php Strana 1 / 6

Titul: TV_1281_Z džinistickej Akaranga sútry_Kniha 2_Žobranie o jedlo_I Ale pokud zjistí,

z vesnice do vesnice by tak

nenáležející dárci,

že tyto věci jsou více

neměli činit společně

částečně snězené

než jednou zpracované,

s hospodářem;

či ochutnané,

dvakrát, třikrát zpracované,

nebo mnich, který se vyhýbá

nebo celé a neochutnané,

pak je mohou přijmout,

všemu zakázanému jídlu,

je nečisté

pokud je dostanou, protože

společně s takovým,

a nepřijatelné.

jsou čisté a přijatelné.

který se mu nevyhýbá.

V tomto pravidle je možné

Mnich nebo jeptiška,

Mnich nebo jeptiška

nahradit „v zastoupení za

kteří chtějí vstoupit

by při žádání o almužnu

kolegu-asketu“, v zastoupení

do domu hospodáře,

neměli přijmout jídlo atd.,

za mnoho kolegů-asketů,

aby žádali o almužnu,

od hospodáře o kterém

v zastoupení za kolegyni-

by neměli vstupovat

vědí, že dává

asketu, v zastoupení

ani odcházet společně

bez úcty k Nirganthovi

za mnoho kolegyň-

s hospodářem;

(tomu, jenž je vysvobozen

asketů,


ode všech pout), v zastoupení

takže zde budou

všemu zakázanému jídlu, atd.

za kolegu-asketu, jídlo

čtyři analogická


atp., které bylo

pravidla.


ukradeno nebo vzato,

Mnich nebo jeptiška by

Mnich nebo jeptiška,

ačkoli nemělo být

neměli přijmout jídlo atd.,

kteří vchází do venkovních

vzato ani dáno,

o kterém vědí,

prostor, nebo je opouštějí,

ale bylo vzato silou,

že bylo připraveno

aby duchovně praktikovali,

hříšným jednáním

hospodářem pro

nebo studovali, neměli by tak

proti všem druhům

mnoho Sramanasů

činit společně s hospodářem;

živých bytostí.

(potulných mnichů)


Protože takové jídlo atp.,

a Brahmanů (členů

všemu zakázanému jídlu,

připravené jiným člověkem

kulturní a společenské elity),


nebo samotným dárcem,

hosty, chudáky a žebráky


vyneseno z domu nebo

poté, co odhadnuli,


nevyneseno z domu,

že tito jednají hříšně

cestující

náležející dárci nebo

proti všem druhům


Titul: TV_1281_Z džinistickej Akaranga sútry_Kniha 2_Žobranie o jedlo_I živých bytostí.

kulturních a společenských

rodin pastevců krav,

Protože takové jídlo,

elit), hostů, chudých

rodin Vaisyajů (třetí ze čtyř

ať ochutnané či ne,

a žebráků

hindských společenských


je pohoštěno jídlem,

tříd), rodin holičů,

Toto zcela jistě je

atd. z jednoho, dvou,

rodin tesařů, rodin

jeden díl práce mnicha

tří nebo čtyř hrnců,

takurů (nevládnoucí

nebo jeptišky, o jehož

korbelů, košů, nebo

urození)

všech významech by měl být

hromad jídla; a podobné

rodin tkalců,

každý instruován

jídlo, které bylo připraveno

protože takové jídlo atd.

a o nějž by měl vždy každý,

dárcem, atp.

je čisté a přijatelné.

obdařen blahem, usilovat.

(vše až k)


Tak pravím.

neochutnanému,

by při svém putování

Druhá lekce


neměli přijmout jídlo atd.


Ale pokud je připraveno

v následujících případech:

by při svém putování

jinou osobou, atp.

na shromážděních,

neměli přijmout jídlo atd.

může být přijato, protože

při nabízení obětin

v následujících případech:

je čisté a přijatelné.

manům (zemřelým

osmého dne, nebo na

Mnich či jeptiška

předkům), nebo na

paushadha (postní den),

na svém putování mohou

slavnosti Indry

na počátku

přijmout jídlo, atd.

či Skandy (hindské božstvo)

čtrnáctidenní, měsíce,

od rodin, kterým není

nebo Rudry (rigvédské

druhého, třetího,

nic vytýkáno,

božstvo) nebo Mukundy

čtvrtého, pátého, šestého,

rozuměj, vznešené rodiny,

(svrchované zosobnění

nebo v období dešťů,

význačné rodiny,

božství)

prolínání období,

královské rodiny,

nebo démonů či Yakshasů

v intervalech

rodiny náležející

(přírodních duchů)

období dešťů,

do linie Ikshvaku

nebo hadů, nebo při

mnoho Sramanasů

(první král, který aplikoval

slavnostech k uctění


Manusmriti), linie Hari

hrobky, svatyně, stromu,

a Brahmanů (členů

(Višnu a Krišna),

kopce, jeskyně či studny,


Titul: TV_1281_Z džinistickej Akaranga sútry_Kniha 2_Žobranie o jedlo_I nádrže, jezírka, řeky,

už o ně žádají, nebo je

rozhodnout tam nejít.

jezera či moře

jim nabídnuto, mohou

Kevalin (ten, který

Na podobných

přijmout, protože je

dosáhnul vševědoucnosti)

slavnostech bývá

čisté a přijatelné.

uvádí jako důvod

mnoho Sramanasů

Když mnich či jeptiška

tohoto pravidla, že když


vědí, že na úseku

mnich či jeptiška snědí

a Brahmanů

delším než půl yogany

jídlo apod., které jim

(členů kulturních

(Védská míra

při té příležitosti bylo dáno,

a společenských elit),

vzdálenosti užívaná

spáchají stejný hřích

hostů, chudých a žebráků

ve starověké Indii)

jako ten, kdo užije toho,

pohoštěno jídlem atd.

se koná slavnostní

co bylo připraveno pro něj,

Když mnich či jeptiška

veselí, měli by se

nebo smícháno s živými

zjistí, že všichni

v zájmu slavnostního

bytostmi, nebo bylo

dostali svůj podíl

veselí rozhodnout

koupeno, ukradeno, či vzato,

a pochutnávají si

tam nejít.

ačkoli to nemělo být

na svém jídle,

Když se mnich či jeptiška

vzato, ani to nebylo dáno,

mohou oslovit

dozvědí, že se na

ale bylo vzato silou.

hospodářovu ženu,

východě, západě,

Laik by mohl v zájmu

nebo sestru, nebo dceru,

na jihu či severu koná

mnicha či jeptišky

nebo chůvu, nebo služku

veselí, měli by se

zvětšit či zmenšit

či sluhu a říct:

podle toho odebrat

dveře,

„Ó dlouhověký!

na západ, východ, sever,

přesunout postele

(nebo, Ó sestro!)

či jih a mít lhostejný postoj

z vodorovné pozice

dáš mi něco

(ke slavnosti)

do svislé, nebo

k jídlu?“

ať už se

ze svislé pozice

Po těchto slovech

slavnostní veselí

do vodorovné.

potulného mnicha či jeptišky

koná ve vesnici

Přesunout postele

mohou přinést jídlo atd.

nebo bezproblémovém městě.

z průvanu

a dát jim je.

měli by se

nebo do větraného místa.

Takové jídlo apod., ať

v zájmu slavnostního veselí

osekat trávu


Titul: TV_1281_Z džinistickej Akaranga sútry_Kniha 2_Žobranie o jedlo_I uvnitř nebo před

uvádí následující

nemají činit. Toto jsou

upasrayou (budovou

důvod: Potulný mnich

příčiny hříchu, které se

určenou k pobytu

či jeptiška, poté co

neustále znásobují.

asketů v bílých róbách),

vypijí různé nápoje,

Proto by se Nirgrantha

roztáhnout pro ně

společně s hospodářem,

(ten, který je osvobozen

postele, pokud se domnívá,

nebo jeho ženou,

ode všech pout)

že mnich či jeptiška

mnichy nebo jeptiškami,

s dobrým sebeovládáním,

si nemají jak ustlat.

nemusí najít (slíbené)

měl rozhodnout nejít

Proto by se

místo k odpočinku

na slavnost, kterou

Nirgrantha (ten, který je

poté, co se vzdálí

předchází nebo následuje

osvobozen od všech pout),

od zábavy

pohoštění.

který se dobře ovládá,

a budou je hledat.


měl rozhodnout

Nebo se na místě

zaslechnou, nebo jim někdo

nejít na žádnou slavnost,

k odpočinku mohou dostat

řekne o konání slavnosti,

kterou předchází či po ní

do smíšené společnosti.

mohli by tam spěchat

následuje hostina.

Při nedostatku rozumu

vnitřně se radujíc:

To je nepochybně

ve své opilosti

„Určitě tam

součást povinností, atd.

mohou zatoužit po ženě

bude zábava!“

Tak pravím.

či eunuchovi, když se

Není dovoleno zde

Třetí lekce

přiblíží k mnichovi či jeptišce

přijímat od rodin

Po jídle nebo pití

(a budou říkat):

almužny, které jsou

na slavnostním veselí

„Ó dlouhověký Sramano

přijatelné a dávány

se může mnichovi či

(potulný mnichu)!

s respektem k duchovnímu,

jeptišce přihodit, že

Sejděme se v zahradě,

a přitom jíst jídlo od jiných.

budou zvracet, nebo

nebo v noclehárně,

Protože to by vedlo ke

jídlo dobře nestráví,

v noci

hříchu, neměli by tak činit.

nebo na ně padne

nebo za soumraku.“

Místo toho by měli,

nějaká zlá nemoc.

Mohli by podlehnout

pokud obdrží almužny


a jít na tato místa, přestože

od rodin,


by věděli, že tak

jíst jejich jídlo.


Titul: TV_1281_Z džinistickej Akaranga sútry_Kniha 2_Žobranie o jedlo_I Mnich nebo jeptiška,

jídlo, nebo přijme to,

vědouc že ve vesnici

co mělo být dáno druhým.

nebo bezproblémovém městě

Proto by se měl

se bude konat zábava,

Nirgrantha (ten, který

by se měli

je osvobozen

v zájmu zábavy

ode všech pout)

rozhodnout nejít

rozhodnout nejít

do takové vesnice atp.

na prostou zábavu


s vysokou návštěvností


a nebýt účasten.

pro to uvádí následující důvod: Když člověk jde na prostou zábavu s vysokou návštěvností, něčí noha šlápne na jeho nohu, něčí ruka pohne jeho rukou, něčí talíř se srazí s jeho talířem, něčí hlava se dostane do kolize s jeho hlavou, něčí tělo postrčí jeho tělo, nebo ho někdo zmlátí holí, pěstí, nebo kamenem, nebo ho potřísní ledovou vodou, nebo ho ušpiní odpadky, nebo sní nepřijatelné Celosvětové satelitní vysílání www.SupremeMasterTV.com, české překlady a podpora www.SupremeMasterTV.cz Videa ke stažení ve formátu (.mpg, .avi, .flv) naleznete na: http://SupremeMasterTV.cz/download.php Video k těmto titulkům naleznete v seznamu filmů: http://SupremeMasterTV.cz/filmy.php Strana 6 / 6

klíčky nebo rosa, nerozděleny podélně

Recommend Documents